《一滴眼淚換一滴水》優(yōu)教課件1

一滴眼淚換一滴水第二專(zhuān)題情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知研讀課文課文小結(jié)21345布置作業(yè)6情境導(dǎo)入智者問(wèn)鵝卵石：“你生前曾是棱角分明的頑石，狂風(fēng)暴雨的暴力都未能改變你的頑劣，為何緩緩的溪水卻讓你變得如此溫和順良晶瑩剔亮？”鵝卵石回答：“也許是愛(ài)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出暴力吧！”學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格；

2．理清課文情節(jié)，體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美；

3．理解文本中多角度對(duì)比手法的運(yùn)用。作者簡(jiǎn)介整體感知雨果(1802—1885)19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。幼年受母親的影響，政治觀點(diǎn)偏于保守，最初的作品都是一些歌頌王朝威儀的頌詩(shī)，曾經(jīng)受到國(guó)王的賞賜。20年代受法國(guó)自由主義思潮的影響，政治態(tài)度開(kāi)始轉(zhuǎn)變，文學(xué)觀點(diǎn)也逐漸從保守立場(chǎng)轉(zhuǎn)向浪漫主義。19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。代表作：

長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》《九三年》、《笑面人》、《海上勞工》浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)

浪漫主義文學(xué)在政治上反對(duì)封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。浪漫主義文學(xué)碩果累累

雨果——法國(guó)——巴黎圣母院

雪萊——英國(guó)——西風(fēng)頌、解放的普羅米修斯

海涅——德國(guó)——德國(guó)，一個(gè)冬天的童話文體知識(shí)唆使（）粗糙（）鏤刻（）抽搐（）蜷縮（）恫嚇（）憎恨（）蟲(chóng)豸（）緘默（）菲?。ǎ﹕uōcāolòuchùquándòngzēngzhìjiānfěi更詳細(xì)基礎(chǔ)字詞見(jiàn)優(yōu)教通本課素材部分。預(yù)習(xí)字詞占有指使劫持克洛德伽西莫多愛(ài)斯梅拉達(dá)故事情節(jié)

示眾公刑私刑要水送水研讀課文問(wèn)題探究

1、“一滴眼淚換一滴水”所說(shuō)的那滴眼淚，是滴怎樣的眼淚？它在文中折射出了什么？

殘酷的刑罰沒(méi)有使伽西莫多流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒(méi)有使他流淚，副主教的忘恩負(fù)義沒(méi)有使他流淚……而愛(ài)斯梅拉達(dá)的“一滴水”中透出了人性美的光輝，照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多幾乎已經(jīng)接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。那是——感激之淚自責(zé)之淚悔恨之淚開(kāi)心之淚覺(jué)醒之淚折射出人性的光輝2、伽西莫多喝過(guò)了水，他又為什么想要吻愛(ài)斯梅拉達(dá)“美麗的小手”？而當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)“驚恐地把手縮回去了”的時(shí)候，他為什么用“充滿責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光”望著愛(ài)斯梅達(dá)拉？

這就是伽西莫多表示感激的方式。也反映出伽西莫多對(duì)美的追求。他“責(zé)怪”——責(zé)怪愛(ài)斯梅拉達(dá)誤解了他的好意。他“悲哀”——悲哀自己曾經(jīng)傷害過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，而讓愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)自己產(chǎn)生了誤解；同時(shí)，也說(shuō)明他極度的凄涼，因?yàn)檫B善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)也不能給他精神的需求。3、課本節(jié)選的伽西莫多受刑的描寫(xiě)中有許多小的場(chǎng)面，請(qǐng)找出這些場(chǎng)面描寫(xiě)。并加上小標(biāo)題。等待出場(chǎng)鞭刑示眾討水喂水行刑前的格雷沃廣場(chǎng)伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度伽西莫多接受笞刑圍觀群眾對(duì)伽西莫多的侮辱和詛咒伽西莫多無(wú)奈的憤怒和希望的破滅愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝情節(jié)圍觀群眾的表現(xiàn)伽西莫多的心理和行動(dòng)等待出場(chǎng)鞭刑示眾討水喂水聚攏、沒(méi)有不耐煩哄笑哄笑詛咒、嘲笑、叫罵、投石子侮辱、投東西叫好聽(tīng)之任之驚醒、痛苦、掙脫、懊喪激怒、狂怒、憎恨、失望憤怒恐懼、流淚4.在節(jié)選課文的美與丑的看臺(tái)上，你看到了多少美與丑的對(duì)比？伽西莫多的美與丑、伽西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)、伽西莫多與副主教克洛德、愛(ài)斯梅拉達(dá)與群眾、群眾前后表現(xiàn)的對(duì)比。1.外表丑陋與2.外貌丑陋無(wú)比與3.善良樸實(shí)與4.善良有同情心與5.嘲笑、辱罵與內(nèi)心善良懂得感恩漂亮迷人自私陰險(xiǎn)麻木無(wú)知、糊涂變態(tài)肯定、贊賞一、自身外在形象和內(nèi)在德行的對(duì)比外表丑陋，但內(nèi)心善良，在受刑時(shí)他表現(xiàn)出超人的頑強(qiáng)和忍耐，可是在愛(ài)斯梅拉達(dá)送水給他喝的時(shí)候，他流出了感激的眼淚。這是人性的自然流露。二、伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的對(duì)比他們的內(nèi)心都很善良，都有著美好的心靈，但伽西莫多外貌丑陋無(wú)比，而愛(ài)斯梅拉達(dá)卻從內(nèi)心同情他，為他送上他最需要的水。三、伽西莫多和他的養(yǎng)父、圣母院副主教克洛德·孚羅洛的對(duì)比克洛德表面上道貌岸然然，內(nèi)心卻自私陰險(xiǎn)，是他指使伽西莫多劫持了愛(ài)斯梅拉達(dá)，可是看到他受刑卻不聞不問(wèn)。四、愛(ài)斯梅拉達(dá)和圍觀群眾的對(duì)比。看到伽西莫多受刑，被打得死去活來(lái)，圍觀群眾不但不同情，反而咒罵他，向他的投石塊，伽西莫多求他們給一點(diǎn)水喝，沒(méi)有一個(gè)人理睬，還要侮辱他，可曾被伽西莫多挾持過(guò)的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻給予伽西莫多以同情，并為他送上他需要的水。五、群眾前后表現(xiàn)的對(duì)比在伽西莫多受刑時(shí)，他們哄笑，咒罵，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水時(shí)，他們又為她歡呼。

一滴眼淚一滴水悔恨之淚美善良之心伽西莫多愛(ài)斯梅拉達(dá)刑臺(tái)愚昧無(wú)知自私狠毒圍觀者副主教丑鮮明的對(duì)比突出的主題5.根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對(duì)人性的何種思考？（可適當(dāng)聯(lián)系雨果的其他作品）研討思路：雨果對(duì)人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿他的作品始終。“比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時(shí)他也在憧憬和希望。應(yīng)該按照出場(chǎng)人物分類(lèi)論述，不可一概而論。伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。愛(ài)斯梅拉達(dá)——美麗純潔，天真善良，坦率開(kāi)朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。副主教克洛德——人性惡的標(biāo)本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)。觀刑群眾——缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。課文小結(jié)人們常說(shuō)一滴水中可以折射出太陽(yáng)的光輝，我們看到了這滴水感動(dòng)了伽西莫多感動(dòng)了群眾，而人只要還有能讓他們感動(dòng)的東西，就是可以救治的人就是還沒(méi)有完全喪失人性之善的人，是這滴愛(ài)與善的水喚醒了沉睡的人性，而不是殘酷