2025屆黑龍江青岡縣一中語文高三上期末達(dá)標(biāo)檢測試題含解析

2025屆黑龍江青岡縣一中語文高三上期末達(dá)標(biāo)檢測試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）其實(shí)父親的口味重，和他半口假牙有關(guān)。，，，。。，即便是身邊最親的人。①且不時(shí)有雜物卡進(jìn)假牙里，便會(huì)異常難受，但也少聽他抱怨。②不僅犧牲了原本無事的健康齒，還大片遮蓋了上頜③以前牙醫(yī)技術(shù)真有些暴橫，常為了安裝幾顆假牙④這和他晚年喜吃咸辣及糜爛的食物有關(guān)⑤他很少為自己的不舒服擾人，不到嚴(yán)重地步是不會(huì)讓人知道的⑥這讓味覺遲鈍許多，不是弄到胃口大壞，就是口味愈來愈重A．①②④③⑥⑤ B．①⑤④②⑥③C．③②⑥④①⑤ D．③⑥⑤④①②2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）從小，家父一入秋總是要買幾盆菊花回來，，。，，，。，又不知蜜蜂是怎么知道這里有菊花的消息的，各種蜜蜂都來了。那種熱鬧是秋季最后的熱鬧，菊花一謝，蜜蜂也就不見了。①花農(nóng)種出來的千頭菊②特別是那種開花很多的千頭菊③一米多大的花冠上全是小朵小朵開或尚未開的菊花④讓人有說不出的好感⑤這樣的一盆菊花放在院子里，不知消息如何傳出⑥花冠極其平整A．②③④①⑥⑤ B．②④①⑥③⑤C．④③①②⑥⑤ D．④⑥⑤①③②3．閱讀下面的文字，完成下面小題。用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會(huì)生活的無限豐富性，決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫什么和怎樣寫，都必須具有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣，才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無限豐富性，并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想，成為人們的審美對(duì)象和情感依托，乃至世代奉為經(jīng)典，遂成“傳世之文”！不過，這需要有一個(gè)前提條件，那就是真情實(shí)感的投入，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深度洞悉與深刻理解，即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡男木撑c情愫。因?yàn)槿魏蔚奈乃噭?chuàng)作，本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟社會(huì)生活的內(nèi)涵之后，所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，而絕非只是對(duì)社會(huì)生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作?？删褪窃谶@樣一部醫(yī)書中，對(duì)“心”的解釋卻是：心者，情志、意欲也。這種解釋，顯然超出了生理和物理意義，上升到精神層面了。由此可見，歷來的文藝創(chuàng)作，雖然表面看來往往都只是對(duì)客觀的人、事、物、象的敘說，但實(shí)質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā)，只不過是作者借了人、事、物、象的“殼”，并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實(shí)上，但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，就無一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒有這個(gè)前提條件和基本要素，作品就無法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠，方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作，這是鐵定規(guī)律，具有普遍性，不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實(shí)踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫時(shí)代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動(dòng)和社會(huì)變革的文藝作品，都是通過作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對(duì)于任何真誠的文藝創(chuàng)作而言，其創(chuàng)作者必定都會(huì)捧出一顆真誠的心來結(jié)構(gòu)每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢，趙樹理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生，路遙之于孫少平和孫少安，陳忠實(shí)之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親，早已是心融意契、情深似海了。古往今來，文藝魅力無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)。凡是傳世之作，必然是傾注心血的作品。對(duì)于作家藝術(shù)家來說，篤定恒心、傾注心血，自當(dāng)是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因?yàn)槲乃囎髌分械膫魇乐模饕峭ㄟ^創(chuàng)作主體對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國的真誠與忠誠來實(shí)現(xiàn)的。沒有這個(gè)前提，那就無法對(duì)事態(tài)人心有深切的認(rèn)知和深邃的發(fā)掘，當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時(shí)代的脈動(dòng)、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表層，僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”，而其在本質(zhì)上卻遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)。（選自2016.10.10《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無限豐富性，創(chuàng)作者就不得不要有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作，但對(duì)“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同，不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C．能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合，這已被事實(shí)證明。D．作者若對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國無真誠與忠誠，其創(chuàng)作必會(huì)遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)，停留在事物的表層。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．真正的文藝作品是作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，并不是表象化的描摹社會(huì)生活。B．在文藝創(chuàng)作中，作者常會(huì)借助人、事、物、象的“殼”來體現(xiàn)其“心”和“情”，這在寫作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C．趙樹理用一顆真誠的心對(duì)小芹和小二黑兩個(gè)人物進(jìn)行塑造時(shí)，會(huì)耽溺于其中，甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D．作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作，所以他們?cè)谄渥髌分胁拍芙沂境錾畹谋举|(zhì)，也擁有“傳世之心”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．雖然我們所處的社會(huì)生活是無限豐富的，但這種社會(huì)生活是粗糲的，要想使之升華為純正的思想，就需要?jiǎng)?chuàng)作者有真情實(shí)感的投入。B．劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的心境與情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文”的必然前提。C．創(chuàng)作者擁有真誠的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則。D．好的文藝作品之所以能夠感染人，呈現(xiàn)出無窮的魅力，關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵，創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。北京世園會(huì)，也是一個(gè)文明交流互鑒的窗口。[甲]中國館的“錦繡如意”，體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長的東方智慧；而國外設(shè)計(jì)師打造的創(chuàng)意展園，同樣展現(xiàn)出東西交匯、古今融合。美國設(shè)計(jì)師帶來的“東西園”，分析中美全球空間環(huán)境,尋找東西方的“和而不同”；[乙]英國設(shè)計(jì)師受古絲綢之路的啟發(fā)，用植物鋪了一條“從北京到西方”的花園絲路，入口處是歐洲樹種，核心區(qū)為北京鄉(xiāng)土植物……園藝作為人類文化與自然的結(jié)晶，是文明溝通與對(duì)話的橋梁，正如國外設(shè)計(jì)師的感受，“中國正在拉近世界各國的距離”。在中國與世界的交響曲中，北京世園會(huì)讓文明更好地交流互鑒。[丙]北京世園會(huì)要來了，人們期待著，“風(fēng)從長城來，春到媯水邊，百花爭艷百鳥唱，唱出艷陽天?！币粋€(gè)美麗而美好的中國，必將精彩林立在世界文明的百花園。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．源遠(yuǎn)流長 B．和而不同. C．正如 D．林立2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙5．閱讀下面的詩歌，完成下面小題。金黃的稻束鄭敏金黃的稻束站在割過的秋天的田里，我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹巔上，暮色里，遠(yuǎn)山是圍著我們的心邊沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想1．下列對(duì)這首詩的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間，從全詩看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。B．“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，富有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。C．“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。D．“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。2．下列對(duì)這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。B．詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。C．“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。D．“肩荷著那偉大的疲倦”一句中主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。3．“金黃的稻束”具有怎樣的象征意義？4．如何理解“靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想”？6．補(bǔ)寫下面的空缺處。（1）______，孰能無惑？（韓愈《師說》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7．閱讀下面的文字，完成各題。最幸福的事張愛國課堂上，鐘老師問：“同學(xué)們，你們認(rèn)為讓自己感到最幸福的事是什么？”“受到老師的表揚(yáng)最幸福?！眲倓偸艿界娎蠋煴頁P(yáng)的李大雷第一個(gè)站起來，得意洋洋地說。“最幸福的是考了第一名！”張明明說著還挑釁似的看了看李揚(yáng)——這兩個(gè)孩子一直在學(xué)習(xí)上較勁，而上周的考試，張明明獲得了第一名?！白钚腋５氖沁^周末！”陳志磊似乎有些不好意思，“因?yàn)椤驗(yàn)橹苣馄艜?huì)為我做很多好吃的?！焙⒆觽兒逄么笮?，陳志磊真是個(gè)“貪吃鬼”。“今年春天，我爺爺?shù)耐群昧耍种匦履芴羲臅r(shí)候，我感到最幸福?！饼埿傔M(jìn)入了回憶狀態(tài)，“去年下大雪之后，有一天我爺爺摔了一跤，躺在床上不能動(dòng)。我奶奶又挑不了水，每天都逼著我和她一起抬。地上滑，好幾次，我和奶奶都摔破了手，還摔壞了幾只桶呢。那時(shí)候，我、爺爺、奶奶和弟弟真苦啊，舍不得喝水所以，爺爺腿好了，能夠一跛一跛地拎水的時(shí)候，我感到特別幸福！”“你爺爺奶奶真笨！看我爺爺奶奶，建了個(gè)大水窖，趁天晴把水窖挑滿水，就夠一家人過冬了……”說話的孩子還想取笑龍小剛，被鐘老師制止了?！叭ツ?，鄰居蓮奶奶病了，睡在家里好幾天沒人知道，我最先發(fā)現(xiàn)的，是我給她兒子打了電話，她兒子才從外地趕回家里帶她治病的，不然她就死掉了?！卑嗌嫌忻摹罢{(diào)皮鬼”劉洋大聲說，“現(xiàn)在蓮奶奶總夸我是好孩子，還常常給我糖吃。要我說，我才是最幸福的。”孩子們顯然不屑。“這也算幸福??？哼！”“我還幫一個(gè)老爺爺打過電話呢……”“我也是……”“我也有一次……”“我那次幫了一個(gè)小妹妹打電話，她想她爸爸媽媽了……”教室里哄鬧起來，鐘老師拍了拍講桌，啟發(fā)孩子們?cè)贀Q換角度?！拔易钚腋５氖率窃诮衲晔罴??！绷o盡力說得有文采一些，“我坐了兩天一夜的火車，到了我爸爸媽媽打工的深圳——??！深圳真大啊，比我們鎮(zhèn)上大多了。那天晚上，我爸爸沒上班，帶我到大街上??！深圳的大街真亮啊，各式各樣的燈都有。逛完街，爸爸還帶我吃了肯德基——啊，肯德基真……”“嘁！深圳算什么？”同桌郭童很不服氣，“深圳有東方明珠塔嗎？有海洋世界嗎？有世博園嗎？沒有吧？但上海都有。我暑假去的時(shí)候，我爸爸媽媽一整天都沒上班，帶我看東方明珠……”“老師，郭童撒謊！他根本就沒看到東方明珠塔?！眲⒀笳酒饋?，沖著郭童叫道，“我爸爸打電話和我說了，你爸爸剛走出工地不遠(yuǎn)就迷了路，然后隨便找個(gè)地方說是東方明珠塔，你其實(shí)連東方明珠塔的影子都沒看到……”“我看到了，我看到東方明珠塔的塔尖了，我還和爸爸媽媽在一起好幾天呢。”郭童氣呼呼地反駁道，“你嫉妒我，因?yàn)槟惆职謰寢審膩矶紱]帶你去過那兒……”“你們別吵了，要我看，去深圳，去上海都比不上我去我姑姑家幸福。”楊鑫博眉飛色舞地說，“姑姑和姑父都忙，很少在家，我一去，就能和我表哥整天打游戲、上網(wǎng)，想玩什么就玩什么?！边@時(shí)，鐘老師叫起很少發(fā)言的郭素素，問：“郭素素，你來說說最幸福的是什么?！薄拔摇鋵?shí)我覺得每天都很幸福。”郭素素淡淡地說，“每天下午放學(xué)后，爺爺坐在院子里抽煙，奶奶在廚房里燒飯，妹妹和我一起寫作業(yè)。等爸爸媽媽從地里回來了，全家人就坐在一起吃飯……”教室里突然安靜下來，郭素素還在說著，突然，不知誰哭出了聲，一個(gè)，兩個(gè)，一大片。（選自《意林》少年版，有改編）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．鐘老師這一形象文章雖然著墨不多，但是通過他制止孩子取笑小龍、啟發(fā)孩子們轉(zhuǎn)換角度思考等細(xì)節(jié)，可以看出他教育有方。B．小說設(shè)計(jì)孩子們圍繞幫人打電話而引發(fā)爭議的這一情節(jié)，主要是為了塑造鄉(xiāng)村孩子們樂于助人、樸實(shí)善良的群像特點(diǎn)。C．小說善于運(yùn)用短句，這既符合孩子們口語表達(dá)的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)簡單，句意明晰，也使文章具有簡潔明快、通俗易懂的特點(diǎn)。D．孩子們對(duì)幸福的理解雖然各有不同，但都真實(shí)地展示了他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，作者并沒對(duì)孩子的幸福觀作出直接的褒貶評(píng)價(jià)。2．郭素素的發(fā)言為什么會(huì)引發(fā)一片哭聲？作者以此作為文章的結(jié)尾，有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。3．文章主要采用孩子們的對(duì)話來進(jìn)行敘事，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡要分析。8．閱讀材料，完成下面小題?？鬃釉唬骸皩?dǎo)之以政齊之以刑民免而無恥導(dǎo)之以德齊之以禮有恥且格?！碧饭唬盒旁帐茄砸?。法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣，然奸偽萌起。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。(節(jié)選自《史記·酷吏列傳序》，有刪改)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)2．《史記》是我國歷史上第一部________通史，一共________篇，其中列傳________篇。3．根據(jù)材料，分析“由是觀之，在彼不在此”中“彼”“此”指代的內(nèi)容。9．閱讀下面的作品，完成下面小題。帶走的大相冊(cè)東瑞夕陽從窗戶照進(jìn)客廳，為冬日的客廳增添了少許暖意。林家夫婦都明白，過了這一夜，再搬回來住的可能性幾乎為零了。林家夫婦忙了兩三天，此刻，他們望著空蕩蕩的客廳，微喘著氣，不時(shí)默默對(duì)望。林先生望見那擱在小皮箱上面的入住安老院的手續(xù)文件檔，說，我們住安老院的事要不要通知他們？林太太苦笑道，望兒一家定居上海，希兒做老師早起晚歸，女婿日夜加班，他們顧不上我們，我看在微信里說一聲就可以了。林先生點(diǎn)點(diǎn)頭，說，也是，我們到安老院去的意向他們又不是不知道。我們明天打的去。我可以推兩個(gè)箱子，你就拎一些零碎的包包。林太太說，對(duì)了，怎么衣服還沒整理幾件，皮箱就快裝滿了？林先生說，你忘了？你說什么都可以不帶，但望兒在上海讀大學(xué)時(shí)寫給我們的好幾札信要帶，希兒每年在你我生日、父親節(jié)、母親節(jié)、新年寫給我們的賀卡要帶。再加上我們倆的衣服，差不多裝滿一個(gè)皮箱了。吃過晚餐，夫婦倆在海濱大道散了一會(huì)兒步，又走回家。林太太坐著看電視，林先生望著客廳發(fā)呆。眼神朦朧間，他看到望兒、希兒在客廳里跑動(dòng)嬉戲的影子，仿佛聽到滿屋響著的他們的笑聲，他還看到小時(shí)候的他們坐在地板上堆疊積木。怎么會(huì)出現(xiàn)那樣的情景？他好奇怪。一會(huì)兒，他又仿佛看到有一股風(fēng)吹進(jìn)來，風(fēng)遠(yuǎn)非常快，風(fēng)在客廳旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)，望兒和希兒就在旋轉(zhuǎn)的風(fēng)里奔跑、奔跑，慢慢、慢慢地長大，十幾歲、二十幾歲……到了三十幾歲，忽然就消失了。不知怎的，林先生感到惆悵和空虛了。林太太不安地問，我們住安老院的事到底要不要通知他們？林先生說，遲點(diǎn)吧，反正他們一年也只來看望我們一次，今年剛在春節(jié)看望我們一次了，我們?cè)缯f晚說都一樣。林太太說，也是。林先生搬了張凳子墊腳，自言自語道，就剩下望兒和希兒以前的那些照片了，我取下來整理。他說究，就看到大柜最上層擺著的十幾本早些年的那種笨重的相冊(cè)。竟然那么多！他嚇了一跳。他使了一個(gè)眼色，林太太馬上走過來，將相冊(cè)一本一本地從他手里接過來。搬下來后，兩人坐著分別翻看，沉浸在兒女還小時(shí)一家人其樂融融的場景里。從孩子滿月到四五歲帶他們到東南亞旅游，從和好友的小孩一起郊游到他們高中畢業(yè)典禮……照片貼滿了大相冊(cè)。你看，你看，當(dāng)時(shí)望兒多么瘦小，多么頑皮。丈夫翻到其中一頁，遞過去與老婆分享；希兒胖胖的，好可愛喲。林太太也把手中翻看到的，與丈夫交換。最后，你看看我，我望望你。丈夫看到老婆在用紙巾抹淚，老婆看到丈夫眼睛閃動(dòng)著淚光。林太太問，相冊(cè)我們都帶走？林先生說，當(dāng)然，我們到安老院后，可以慢慢掃描，做成電子相冊(cè)，這樣欣賞起來就方便了。接著，老婆協(xié)助丈夫把笨重的相冊(cè)裝進(jìn)小皮箱，裝不下，丈夫又換了一個(gè)大皮箱。老婆說，明天拉到附近的的士站，你要小心點(diǎn)喲，你再摔一跤，我們住的就不是安老院，會(huì)是醫(yī)院了！丈夫說，我知道了。老婆說，像上次你突然中風(fēng)，我急得昏倒，直直地躺在客廳，幸虧沒關(guān)上門，鄰居看到了馬上打醫(yī)院電話，要不然啊……林先生說，我們都自身難保，我倆任何一個(gè)再跌一跤，都不知道怎么辦了，也許會(huì)變成你住醫(yī)院這房，我住那房，從此一墻之隔，生離死別了。林太太驀然心驚，嘴上卻說，呵呵，那是！那下次望兒、希兒回來，不是到養(yǎng)老院、醫(yī)院找我們，而是到墓園了，呵呵！次日，林家夫婦又慢幔收拾了大半天，然后將幾件衣服和主要證件往裝滿了書信、賀卡、相冊(cè)的一大一小皮箱里塞，再?zèng)]裝任何東西，所有日常用品安老院都會(huì)供應(yīng)。傍晚時(shí)分，林先生拉著大皮箱，林太太拉著小皮箱，沿著一條小徑慢慢地走向的士站。林先生抬頭望，一輪渾圖大紅日正徐徐往一棟大廈背后落下去。他等著落在后面的老婆說，我們還是一起走好。老婆說，好的，我們一起走。她加快了腳步。（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說兩次寫要不要把住安老院的事告訴兒女，前一次是林先生發(fā)問，后一次是林太太發(fā)問，這樣寫突出了林家夫婦能替兒女考慮。B．小說通過寫林先生在客廳時(shí)的幻覺，巧妙地表現(xiàn)了林先生對(duì)兒女成長過程的回憶，林先生感到“惆悵和空虛”是因?yàn)榛糜X消失了。C．小說詳細(xì)描寫了林家夫婦把相冊(cè)裝進(jìn)皮箱后的一番對(duì)話，林太太雖擔(dān)心他們的身體，卻能以風(fēng)趣的話語提醒丈夫和自己注意安全。D．小說的開頭和結(jié)尾都寫到夕陽，而夕陽與主人公的身份暗合，這體現(xiàn)了作者的匠心；小說主體部分按時(shí)間順序敘事，層次清晰。2．小說中的“大相冊(cè)”有哪些深刻內(nèi)涵？請(qǐng)簡要分析。3．小說一定程度上反映了當(dāng)下社會(huì)老人的晚年生活狀況，請(qǐng)結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐臨,京兆長安人,周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則,開皇末為左庶子,坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。出為萬泉丞?？h有輕囚十?dāng)?shù)人,會(huì)春暮時(shí)雨,臨白令請(qǐng)出之,令不許。臨曰:“明公若有所疑,臨請(qǐng)自當(dāng)其罪。”令因請(qǐng)假,臨召囚悉令歸家耕種,與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸,至?xí)r畢集詣獄，臨因是知名。再遷侍御史,奉使嶺外,按交州刺史李道彥等申叩冤系三千余人。累轉(zhuǎn)黃門侍郎,加銀青光祿大夫。儉薄寡欲,不治第宅,服用簡素，寬于待物。嘗欲吊喪，令家童自歸家取白衫，家童誤將余衣，懼未敢進(jìn)。臨察知之,使召謂曰:“今日氣逆,不宜哀泣,向取白衫，且止之也。”又嘗令人煮藥失制，潛知其故,謂曰:“陰暗不宜服藥,宜即棄之?！本共粨P(yáng)言其過,其寬恕如此。高宗即位,檢校吏部侍郎。其年,遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之?dāng)?shù),臨對(duì)詔稱旨,帝喜日:“朕昔在東宮,卿已事朕，朕承大位,卿又居近職，以疇昔相委,故授卿此任。然為國之要在于刑法法急則人殘法寬則失罪務(wù)令折中稱朕意焉”高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號(hào)叫稱冤,臨所入者獨(dú)無言。帝怪問狀，囚曰:“罪實(shí)自犯,唐卿所斷，既非冤濫,所以絕意耳。”帝嘆息良久日:“為獄者不當(dāng)如此耶!”永徽元年，為御史大夫。尋遷刑部尚書,加金紫光祿大夫,復(fù)歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年,坐事貶為潮州刺史,卒官,年六十。(節(jié)選自《舊唐書·唐臨傳》,有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．然為國之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務(wù)令折中/稱朕意焉/B．然為國之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務(wù)/令折中/稱朕意焉/C．然為國之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務(wù)令折中/稱朕意焉/D．然為國之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務(wù)/令折中/稱朕意焉/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．再遷,指兩次升官職?！杜眯?并序)》中“左遷九江郡司馬”的“左遷”，則指降職。B．刺史,又稱刺使,職官?！按獭笔菣z核問事的意思，即監(jiān)察之職?！笆贰睘椤坝贰敝?。C．卿,古時(shí)君王對(duì)親近大臣的稱呼,也被用作高級(jí)官員的尊稱，如前文中的“大理卿”。D．永徽,唐高宗年號(hào)。年號(hào),是用來紀(jì)年的一種名號(hào)。一位皇帝在位時(shí)只用一個(gè)年號(hào)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．唐臨為官寬容,體恤囚犯。他曾懇請(qǐng)縣令放囚犯們歸家耕種,囚犯們感念唐臨，全都按時(shí)回到獄中。B．唐臨崇尚節(jié)儉,淡泊寡欲。他雖然身居高位卻不置辦房產(chǎn),在日常生活中也不講究吃穿用度。C．唐臨簡在帝心，深受重用。唐高宗認(rèn)為他執(zhí)法公正不偏,符合自己的心意,所以任命他為大理卿。D．唐臨仕途順?biāo)?但終遭貶。他歷經(jīng)多次升遷官至尚書,晚年卻因事被貶為潮州刺史,任上去世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嘗欲吊喪,令家童自歸家取白衫,家童誤將余衣,懼未敢進(jìn)。(2)高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號(hào)叫稱冤,臨所入者獨(dú)無言。5．唐臨曾讓人煮藥,為什么最后卻又告訴那人自己那天不宜吃藥?請(qǐng)簡要說明。11．閱讀下文，完成各題。①上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。東夏之命①，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所為欲同，其所為欲異?？谫灾挥洧?，若舟車衣冠滋味聲色之不同，人以自是，反以相誹。天下之學(xué)者多辯，言利辭倒，不求其實(shí)，務(wù)以相毀，以勝為故。先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法。②凡先王之法，有要于時(shí)也。時(shí)不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。③荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而③壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧④矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉?、芄手螄鵁o法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時(shí)移，變法宜矣。——節(jié)選自《呂氏春秋》[注]東夏之命：東夷和華夏的語言。②口僭之命不愉：口音方言的意思不能理解。③而：如，好像。④虧：差異。1．第①段中作者分別從________、________兩個(gè)方面闡述了不可法先王之法的理由。2．第③段“循表夜涉”的典故在文中的作用是________。3．下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時(shí)變化的一組是（）①古今之法，言異而典殊②時(shí)不與法俱至③故釋先王之成法，而法其所以為法④其時(shí)己與先王之法虧矣⑤故治國無法則亂A．①②④B．②③⑤C．②③④D．①④⑤4．對(duì)文章的理解和分析，下面正確的一項(xiàng)是（）A．文章認(rèn)為制定法令必須根據(jù)時(shí)代的需要，因此法令不能盲目效法，一成不變。B．文章認(rèn)為“察今可以知古”，因?yàn)樯瞎艜r(shí)代與作者所處時(shí)代的社會(huì)并沒有不同。C．文章認(rèn)為完全依賴法律制度來治理社會(huì)、維護(hù)安定，是一件十分可悲的事情。D．本文通過批判“先王之法”，闡述了制定法令制度必須從當(dāng)前實(shí)際出發(fā)的道理。5．本文采用多種論證方法，請(qǐng)對(duì)此作簡要評(píng)析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【詳解】本題考查語言的連貫?zāi)芰?。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的,據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。由首句“和他半口假牙有關(guān)”可知，后面是解說假牙的來歷，因此要先從牙醫(yī)講起，第一空應(yīng)填③；然后再寫牙醫(yī)裝牙的情況，應(yīng)填②；然后再來分析父親的狀況，故第三空要填⑥；再概括父親口味重的原因，接下來故填④；最后一空由“即便是身邊最親的人”可知要填⑤，因此第五空填①。故選C。2、B【解析】【詳解】本題考查語言的連貫?zāi)芰?。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的,據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。本題第一空根據(jù)前面“買幾盆菊花回來”可知后面要介紹這些菊花的情況，因此要填②；②中“特別”二字是為了突出“千頭菊”，故第二空要填感受，為④；第三空后面都是圍繞“千頭菊”來寫，先講花農(nóng)種的千頭菊情況，所以第三空填①；接①可知，第四空填⑥；再由⑥中的“平整”信息，對(duì)應(yīng)③中的“全是小朵小朵開或尚未開的菊花”，因此第五空填③；最后由“又不知”的信息，推知第六空填⑤，故答案為②④①⑥③⑤。此題可用排除法，直接由最后一空后面的“又不知”，推出第六空填⑤，從而先排除D項(xiàng)；然后再排除其它項(xiàng)，選取正確答案。故選B?！军c(diǎn)睛】本題考查把握語句的連貫性的能力。1.抓中心。首先要統(tǒng)攬全局。抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。2.抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序。3.抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。4.抓語境。3、1．B2．D3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“但對(duì)‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯(cuò)誤，主觀臆斷，文中沒有提到一般的詞典對(duì)“心”的解釋，故無可比性。故選B。2．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng)，“作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯(cuò)誤，因果倒置，應(yīng)該先擁有“傳世之心”，然后才會(huì)有傳世之作。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯(cuò)誤，范圍不當(dāng)，文中只是說創(chuàng)作者要擁有真誠的心志與情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．D2．C【解析】1．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語的規(guī)范用法。A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長”，意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。語境中用來形容東方智慧，使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，“和而不同”，和睦地相處，但不隨便附和。語境中用來形容中美雙方的相處原則，使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，“正如”，正像。語境中用來舉例，使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，“林立”，指像樹林一樣密集地豎立著，形容很多。與后面的“百花園”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“綻放”。故選D。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的符號(hào)，是書面語的有機(jī)組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。C項(xiàng)，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。本題句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。故選C。【點(diǎn)睛】關(guān)于引號(hào)的兩種情況，需要分別說明：一種情況是，引文的句子是完整的，而且被獨(dú)立地使用。這時(shí)，引文末尾的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。例如：（1）恩格斯說：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?！保?）“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?！倍鞲袼乖@樣說。（3）“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！痹S多科學(xué)名著都寫得既有文采，又好懂。以上引文，是被獨(dú)立使用的，引號(hào)內(nèi)的句子是完整的，句號(hào)標(biāo)示的是引號(hào)內(nèi)引文句子的結(jié)束，因此應(yīng)當(dāng)放在引號(hào)之內(nèi)。也就是說，這個(gè)句號(hào)是獨(dú)立成句的引文的句號(hào)。另一種情況是，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。例如：（1）格斯曾經(jīng)深刻地指出“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”。（2）這些情況生動(dòng)地表明，缺乏文采的文章，的確是“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。（3）上面的事例再一次告訴我們，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。以上引文，都不是獨(dú)立使用的，都是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，因此要把句號(hào)放在引號(hào)之外，讓句號(hào)來標(biāo)示整個(gè)句子的結(jié)束。也就是說，這個(gè)句號(hào)是整個(gè)句子的句號(hào)，而不是引文的句號(hào)。5、1．D2．D3．“金黃的稻束”是收獲的象征，作者又把它與創(chuàng)造此豐收成果的勞動(dòng)者的形象聯(lián)系起來，作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型，贊美勞動(dòng)的母親。4．最后幾句，把流逝的歷史比成流淌的小河，把站在田里的稻束比擬成人，進(jìn)而提升至對(duì)人及其精神的贊美與思考?！安贿^”“而”的語氣表明：稻束的精神超越了歷史，這種堅(jiān)韌美麗的精神是人類歷史進(jìn)程中永恒的思想結(jié)晶，使得這首詩超越了對(duì)母親勞動(dòng)者的贊頌?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容的基本能力。解答時(shí)，要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。A項(xiàng)，“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句，詩人仿佛拍電影一樣，先給“稻束”一個(gè)特寫鏡頭，然后又拉開，展現(xiàn)其佇立于秋天田野的背景，以表現(xiàn)“金黃的稻束”作為勞動(dòng)成果的輝煌和炫耀感，肯定著人類的勞動(dòng)成就。它給人的印象主要是視覺上的，但聯(lián)系全詩看，這兩句詩又居于其蘊(yùn)含的時(shí)間序列“黃昏”“暮色”之始，隱含著時(shí)間的意味。由于我們不能確定它寫的就是詩人白天看見的景象，而只能把時(shí)間下限確定在暮色降臨之前，因此，A項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)?。B項(xiàng)，解說，寓意較明顯，也是恰當(dāng)?shù)?，考生不難作出選擇。C項(xiàng)，詩人是抒情主人公“我”，而“你們”則指詩人借以寓意抒情的主要形象“金黃的稻束”，所以，C項(xiàng)也不能作為選項(xiàng)。D項(xiàng)，把“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”解說為稻束“低首深思”的內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。整首詩所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受，都是詩人“我”心中所想、眼中所見，C項(xiàng)也不例外。它本是詩人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。這是詩人在上文描述基礎(chǔ)上的議論，通過句子中的“而”可以讀出前后是“對(duì)比”，是詩人對(duì)眼前景象思考后揭示詩歌主題的點(diǎn)睛之筆，詩中并沒有點(diǎn)明稻束“低首沉思”的內(nèi)容，這是詩人留給讀者一個(gè)無限想象的空間。故選D。2．本題考查學(xué)生賞析詩歌主旨和結(jié)構(gòu)的概括和歸納能力。解答時(shí)，要在閱讀全詩的基礎(chǔ)上，對(duì)各選項(xiàng)涉及的對(duì)詩歌的題目、意象、技巧、主題的鑒賞內(nèi)容做理解。A項(xiàng)，指明詩歌中心形象“金黃的稻束”引發(fā)的聯(lián)想由點(diǎn)及面、由空間而時(shí)間地形成一個(gè)探尋勞動(dòng)意義的結(jié)構(gòu)：對(duì)人類勞動(dòng)中生命力消逝的沉思，因而它是正確的和恰當(dāng)?shù)?。B項(xiàng)，考查對(duì)詩歌表達(dá)技巧的把握，也是正確的。C項(xiàng)，在考查考生體味不同詩歌形象所傳達(dá)的不同意義的能力基礎(chǔ)上，進(jìn)入對(duì)詩歌深層意義的把握，也是正確和恰當(dāng)?shù)模赫f“金黃的稻束”“收獲日的滿月”都具有圓滿意味，不難理解?！敖瘘S”指稻束成熟，指勞動(dòng)的收獲，而“收獲日的滿月”則傳遞不僅勞動(dòng)的而且時(shí)令的圓滿信息，但與這一切相對(duì)照的，卻是詩人想到的“無數(shù)個(gè)疲倦的母親”和她們“那皺了的美麗的臉”。在這種詩人的“殘酷”中，詩歌所要揭示的東西也就清楚地表現(xiàn)了出來。D項(xiàng)，理解有誤。它對(duì)本詩賞析之所以不恰當(dāng)，是因?yàn)槠鋬?nèi)容完全是錯(cuò)誤的?！凹绾芍莻ゴ蟮钠＞搿币痪渲械闹黧w只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是勞動(dòng)的結(jié)晶“金黃的稻束”，因此，它應(yīng)該作為選項(xiàng)。故選D。3．本題考查對(duì)詩歌意象內(nèi)涵的理解能力。解答時(shí)，要了解詩文大意，抓住關(guān)鍵詞，把握內(nèi)容間的聯(lián)系，體會(huì)感情表達(dá)。詩歌開篇寫站在秋天田野里的“金黃的稻束”，接著通過“我想起……我看見”，從“稻束”聯(lián)想到母親和哪“皺了的美麗的臉”，把秋的收獲與其創(chuàng)造者、孕育者——母親的形象聯(lián)系起來，交織著對(duì)母親堅(jiān)韌、偉大、無私的贊揚(yáng)和對(duì)時(shí)間流逝的無奈。詩歌將“金黃的稻束”和人物形象相聯(lián)系，金黃的稻束是母親的形象，可從“我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親”“想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親”這些詩句中看出。詩人用金黃的稻束這一形象來表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)的母親的贊美。另外，“金黃的稻束”，“金黃”是成熟的稻束的顏色，修飾“稻束”，意味著收獲；同時(shí)，金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感，觸動(dòng)人的情思。金黃的稻束，在詩中有深邃的意蘊(yùn)，它是收獲的象征，它是母親的象征，詩人將收獲與創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者聯(lián)系起來，尤其突出了作為孕育者和勞動(dòng)者的母親的形象，通過意象，詩人啟發(fā)人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。4．本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。語言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語言加以品味。語言品味還離不開上下文，應(yīng)當(dāng)在文本語境中體會(huì)其獨(dú)特的意義。“靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想?！痹姼璧淖詈髱拙?，把歷史比做一條長河，而母親就是站在河邊守護(hù)小河的保護(hù)神，詩人在景象描寫和聯(lián)想思索之后，告訴讀者金黃的稻束，是靜默的母親的形象，在秋天的田野里低頭沉思，在這默默承受一切的生命姿態(tài)中，進(jìn)一步提升了對(duì)母親的贊美。“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，也就是說，這個(gè)肩負(fù)著偉大的疲倦和辛勞的母親形象，在一片收割后的田野的映襯下，超越時(shí)空超越了歷史的進(jìn)程而具有了永恒性。而“靜默”是詩人面對(duì)自然凝神觀照的狀態(tài)，正是在靜默中，詩人回溯了歷史，發(fā)現(xiàn)了雕像是人類思想的一個(gè)結(jié)晶?？梢哉f，最后這一句，使得這首詩超越了對(duì)母親勞動(dòng)者的贊頌，而具有了更深刻廣泛的哲思。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、1．B2．①郭素素介紹的一家人幸福地生活在一起的幸福情景，是班上大部分孩子期望而又難以實(shí)現(xiàn)的，因而引發(fā)哭聲一片。②暗示主旨，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村留守孩子及留守老人生活現(xiàn)狀的反思與同情。③結(jié)尾言有盡而意無窮，喚起讀者(或社會(huì))對(duì)留守家庭進(jìn)行關(guān)注與思考,以增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)批判力。3．①使得敘事集中，通過不同孩子的講述把不同家庭的生活狀態(tài)集中展示出來。②孩子們天真的敘述與留守生活的孤獨(dú)困難構(gòu)成反差，對(duì)讀者形成更大的沖擊力。③真實(shí)反映留守兒童的生活狀態(tài)，折射出農(nóng)村留守老人兒童的生活狀況?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題，B項(xiàng)，“主要是為了塑造鄉(xiāng)村孩子們樂于助人、樸實(shí)善良的群像特點(diǎn)”理解有誤，從全文來看，小說設(shè)計(jì)孩子們圍繞幫人打電話而引發(fā)爭議的這一情節(jié)主要是為了暗示留守兒童和老人遭遇到的生活困難，從中可以看出孩子們樂于助人的品格，但不是主要目的。故選B。2．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容，梳理概括小說情節(jié)，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類試題，首先明確題干的要求，比如本題“郭素素的發(fā)言為什么會(huì)引發(fā)一片哭聲？作者以此作為文章的結(jié)尾，蘊(yùn)含了怎樣的情感和用意？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析”，然后找到小說中郭素素發(fā)言的內(nèi)容，并分析其他孩子的發(fā)言的內(nèi)容，分析二者之間的差別，這就是孩子哭泣的原因，最后分析作者這樣收尾的用意。先看第一個(gè)問題，郭素素說自己感到幸福的事是“每天下午放學(xué)后，爺爺坐在院子里抽煙，奶奶在廚房里燒飯，妹妹和我一起寫作業(yè)。等爸爸媽媽從地里回來了，全家人就坐在一起吃飯”，而且“每天”都如此，說明這對(duì)于郭素素來說，是常態(tài)，即一家人守護(hù)在一起，再看其他孩子，有的是與爺爺奶奶相守，有的只能在假期見到父母“幾天”，對(duì)于郭素素來說是常態(tài)的事情，而對(duì)于其他孩子來說都是難以實(shí)現(xiàn)的，所以引發(fā)孩子們的一片哭聲。再看第二個(gè)問題，作者用郭素素一家人幸福地生活在一起的幸福情景和引發(fā)的一片哭聲收尾，揭示了留守孩子和留守老人的普遍現(xiàn)象，“哭聲”既然是孩子的傷感，也有作者對(duì)他們的同情，以此收尾可以引發(fā)人們對(duì)這種現(xiàn)狀的關(guān)注。3．本題考查學(xué)生分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，首先明確題目要求，如本題題目是“文章主要采用孩子們的對(duì)話來進(jìn)行敘事，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡要分析”，然后通讀文章，概括孩子們對(duì)話的內(nèi)容，分析這些內(nèi)容在塑造形象、凸顯主旨等方面的作用，同時(shí)文章分析這種方式的藝術(shù)效果。從文中來看，老師“自己感到最幸福的事是什么”這一問題引發(fā)出同學(xué)諸多回答，如“因?yàn)椤驗(yàn)橹苣?，外婆?huì)為我做很多好吃的”“那時(shí)候，我、爺爺、奶奶和弟弟真苦啊，舍不得喝水……所以，爺爺腿好了，能夠一跛一跛地拎水的時(shí)候，我感到特別幸?！薄班従由從棠滩×?，睡在家里好幾天沒人知道，我最先發(fā)現(xiàn)的，是我給她兒子打了電話，她兒子才從外地趕回家里帶她治病的，不然她就死掉了……我才是最幸福的”“我還幫一個(gè)老爺爺打過電話呢”“我那次幫了一個(gè)小妹妹打電話，她想她爸爸媽媽了”“我最幸福的事是在今年暑假……我坐了兩天一夜的火車，到了我爸爸媽媽打工的深圳”“我暑假去的時(shí)候，我爸爸媽媽一整天都沒上班，帶我看東方明珠”“你嫉妒我，因?yàn)槟惆职謰寢審膩矶紱]帶你去過那兒”“都比不上我去我姑姑家幸?！霉煤凸酶付济Γ苌僭诩摇?，這些對(duì)話反映了留守老人、留守兒童的生活狀況——孤獨(dú)無依、思念家人，同時(shí)也展示出留守兒童的特點(diǎn)，反映了他們真實(shí)的內(nèi)心需求——與父母在一起，而且這些是不同孩子的講述，這樣就把事情普遍化了，把不同的家庭展現(xiàn)出來，反映了社會(huì)的共性問題，引發(fā)人們的關(guān)注?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。8、1．導(dǎo)之以政/齊之以刑/民免而無恥/導(dǎo)之以德/齊之以禮/有恥且格。2．紀(jì)傳體130703．“彼”指實(shí)行德政；“此”指嚴(yán)刑峻法?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！皩?dǎo)之”“齊之”是并列內(nèi)容，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，“齊”前面都需要斷開；“無恥”“有恥”對(duì)應(yīng)，主語為“民”，“民”前面需要斷開，結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句。句意：用政令來引導(dǎo)百姓，用刑法來整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無羞恥之心。用道德教導(dǎo)百姓，用禮教來統(tǒng)一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服。2．本題主要考查識(shí)記常見的文學(xué)常識(shí)的能力。解答此類試題，文學(xué)常識(shí)包括中國古代作家姓名、字、號(hào)、溢號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)；外國作家的姓名、國籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)等?！妒酚洝?，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。一共130篇。3．本題主要考查理解文中重要詞語的含義，篩選概括文本信息的能力。解答思路：解詞+內(nèi)容。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，并從文中篩選出相關(guān)的信息。本題題干要求“根據(jù)材料，分析‘由是觀之，在彼不在此’中‘彼’‘此’指代的內(nèi)容”，需要結(jié)合材料內(nèi)容分析。結(jié)合“導(dǎo)之以政”分析，“彼”指實(shí)行德政；結(jié)合“齊之以刑”分析，“此”指嚴(yán)刑峻法。【點(diǎn)睛】參考譯文：孔子說：“用政令來引導(dǎo)百姓，用刑法來整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無羞恥之心。用道德教導(dǎo)百姓，用禮教來統(tǒng)一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服?！碧饭f：這話很正確啊。法令是治理國家的工具，但它不是決定政治好壞的本源。從前在秦朝時(shí)，國家的法網(wǎng)很嚴(yán)密，但是奸詐欺偽的事經(jīng)常發(fā)生。漢朝初年，苛刻的刑法，改為寬松的刑法；廢除法律繁雜之文，改為簡約樸實(shí)的條文；法網(wǎng)寬得能漏掉吞舟的大魚，而官吏的政績卻很顯著，不再有奸邪的行為，百姓平安無事。由此看來，治理國家的關(guān)鍵在于道德，而不是嚴(yán)酷的刑法。9、7．B5．①大相冊(cè)記錄了林家兒女的成長點(diǎn)滴，是兒女的成長史。②大相冊(cè)記錄了林先生一家人的幸福歲月，是一家人幸福生活的見證者。③大相冊(cè)寄寓了林家夫婦對(duì)兒女的思念之情。6．?①小說中林家夫婦因兒女不在身邊，難享天倫之樂?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些子女因各種原因長期遠(yuǎn)居異地，老人難以享受到與兒孫在一起的快樂生活。②小說中林家夫婦年老體衰，加之兒女無暇照顧，無奈住進(jìn)安老院?，F(xiàn)實(shí)生活中，兒女們因各種原因無暇照顧父母，將父母送進(jìn)養(yǎng)老院的現(xiàn)象并不鮮見。③小說中林家夫婦思念兒女，睹物自慰?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多老人因思念兒孫生出愁緒，他們通過通電話、看照片等方式紓解愁緒?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、情節(jié)、結(jié)構(gòu)思路、人物分析等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“林先生感到‘惆悵和空虛’是因?yàn)榛糜X消失了”錯(cuò)誤，原因解釋不準(zhǔn)確，根據(jù)文意，林先生感到“惆悵和空虛”是因?yàn)樗寄顑号y得相見。解答這道題，考生需結(jié)合第八段的主要內(nèi)容進(jìn)行判斷。這一段主要寫林先生對(duì)兒女的成長歷程的回憶。到三十幾歲，幻覺消失了。幻覺為什么消失?是因?yàn)閮号搅巳畮讱q，很少回家了，家里沒有了他們的身影。由此可見，林先生感到“惆悵和空虛”是因?yàn)樗寄顑号?，但兒女難得回家。故選B。5．本題考查把握作品形象內(nèi)涵的能力。分析概括物象的含義，應(yīng)從三個(gè)方面入手：一是物象的外在特征或特點(diǎn)，包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等；二是物象的內(nèi)在品質(zhì)（內(nèi)涵、本質(zhì)、精神）；三是它所蘊(yùn)含的作者的思想感情。解答這道題，考生需結(jié)合與相冊(cè)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析。由“眼神朦朧間，他看到望兒、希兒在客廳里跑動(dòng)嬉戲的影子，仿佛聽到滿屋響著的他們的笑聲，他還看到小時(shí)候的他們坐在地板上堆疊積木”，即大相冊(cè)記錄了林家兒女的成長點(diǎn)滴，是兒女的成長史；“丈夫翻到其中一頁，遞過去與老婆分享；希兒胖胖的，好可愛喲。林太太也把手中翻看到的，與丈夫交換。最后，你看看我，我望望你。丈夫看到老婆在用紙巾抹淚，老婆看到丈夫眼睛閃動(dòng)著淚光”，即大相冊(cè)記錄了林先生一家人的幸福歲月，是一家人幸福生活的見證者；相冊(cè)中的照片是兒女成長過程中的剪影，記錄的是難忘的回憶，林家夫婦欣賞照片、帶走相冊(cè)，是因?yàn)樗麄兯寄顑号?．本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。此類探究題有一定的開放性，一般不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，積極探索，培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神。解答時(shí)要整體感知文本，深入理解作品；用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀，讀出自我。解答這道題的關(guān)鍵在于分析小說從哪些方面表現(xiàn)了林家夫婦的晚年生活狀況?？忌蓮纳眢w、情感等方面進(jìn)行思考。弄明白這個(gè)問題，再用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中老年人的晚年生活狀況進(jìn)行印證，便能得出?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些子女長期不在父母身邊，導(dǎo)致父母生活不愉快，沒有很好的精神寄托，小說中的林家夫婦就是如此，女兒長期不在家，無法享受天倫之樂，不能與兒孫快樂在一起?，F(xiàn)實(shí)生活中，兒女因?yàn)楣ぷ髅β?，無法很好地照顧父母，將父母送入相關(guān)機(jī)構(gòu)，小說中的林家夫婦年老力衰，女兒不在身邊，不能照顧兩老，所以非常無奈住進(jìn)了安老院。兩老思念女兒，便拿出與女兒有關(guān)的記憶，睹物思人，增加內(nèi)心的愁苦，這也是強(qiáng)烈的社會(huì)問題，結(jié)合這些內(nèi)容分析即可?！军c(diǎn)睛】做小說探究題的注意事項(xiàng)：7．明確任務(wù)。即審明探究任務(wù)，把握探究的指向。探究題題干表述有區(qū)別，注意審清題干。有的題干直接說“請(qǐng)你探究一下……問題”；有的不明說，諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f說你的理解”等等。5．明確觀點(diǎn)。即要做到觀點(diǎn)明確，具有探究意味?！皩?duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”要求考生立足自我，感悟和體驗(yàn)文本；獨(dú)立思考，提出自己的見解。根據(jù)題目要求，能夠提出有探究意味的觀點(diǎn)。在答題的開始就要亮出自己的觀點(diǎn)，開門見山，直接入題。6．明確結(jié)構(gòu)。即結(jié)合文本或文本的具體事例做合理分析，一般采用“述”和“評(píng)”相結(jié)合的形式。7．明確文本意識(shí)。即貼近文本，尊重文本。強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀，并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨(dú)特的見解。而應(yīng)該是緊扣文本，從文本中引述論據(jù)，結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點(diǎn)做分析論述，闡明自己的見解。10、1．C2．D3．C4．(1)一次,他曾想要哀悼喪事,讓家仆自己回家取白衫，家仆誤拿了別的衣服,害怕不敢拿出來。(2)高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀,以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤，唐臨判處的犯人唯獨(dú)不說話。5．唐臨待人寬容大度:①下人煮藥出錯(cuò),他暗中發(fā)現(xiàn)后，沒有追究宣揚(yáng)那個(gè)人的過失。②借口天氣陰沉昏暗，說自己不適合吃藥,就讓那人把藥扔掉?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。譯文：治國的關(guān)鍵，在于刑法，執(zhí)法過嚴(yán)就傷害人，執(zhí)法過寬就使懲罰犯罪失誤，務(wù)必讓執(zhí)法公正不偏，符合我的心意啊?！盀閲逼陶Z，譯為“治國的關(guān)鍵”，中間不能斷開，排除AB。“法急則人殘”與“法寬則失罪”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，排除D。經(jīng)過分析，斷句為：然為國之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務(wù)令折中，稱朕意焉。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng)，“一位皇帝在位時(shí)只用一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤，一位皇帝不一定只用一個(gè)年號(hào)。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項(xiàng)，是因?yàn)楦咦谧鎏訒r(shí)，唐臨就侍奉他，做皇帝后，唐臨又擔(dān)任侍奉的職位，憑昔日的忠誠，所以高宗又授予唐臨重任。故選C。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：吊喪，哀悼喪事；將，拿；余衣，別的衣服；進(jìn)，拿出。譯為：他曾想要哀悼喪事，讓家仆自己回家取白衫，家仆誤拿了別的衣服，害怕不敢拿出來。第二句得分點(diǎn)：錄，審查；斷，判處、審理；入，使進(jìn)入，引申為“判處”。譯為：高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀，以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤，唐臨判處的犯人唯獨(dú)不說話。5．本題考查學(xué)生理解文意篩選文中信息的能力。解答本類型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。唐臨曾讓人煮藥，最后卻又告訴那人自己那天不宜吃藥，是因?yàn)樘婆R待人寬容大度。唐臨“令人煮藥”，但是那人卻“失制”，而唐臨“潛知其故”，也就是下人煮藥出錯(cuò)，他暗中發(fā)現(xiàn)了事情原委，但是唐臨卻對(duì)下人說：“天氣陰沉昏暗，我不適合吃藥，那就扔了它吧?！蔽闹匈潛P(yáng)唐臨說“竟不揚(yáng)言其過，其寬恕如此”，所以，唐臨沒有追究宣揚(yáng)那個(gè)人的過失，反而說不宜吃藥，是因?yàn)樗膶捜荽蠖??！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：唐臨是京兆長安人，周內(nèi)史唐瑾的孫子。他的先人從北海遷徙到關(guān)中。他的伯父唐令則，在開皇末年擔(dān)任左庶子，因諂媚，曲意迎合太子李勇獲罪而被殺。唐臨年輕時(shí)與兄唐皎都有很好的名聲。出任萬泉縣丞。萬泉縣有輕罪囚犯十幾人，恰逢春末下了及時(shí)雨，唐臨稟告縣令請(qǐng)求放出他們，縣令不允許。唐臨說:“您如果有所疑慮，我自己承受這個(gè)罪責(zé)?！笨h令因而請(qǐng)求他暫代縣令，唐臨主持政事，召集囚犯全讓他們回家耕種，和他們約定，讓他們按時(shí)回到關(guān)押的地方。囚犯們都感激寬恕恩惠，到約定時(shí)間全都聚集到監(jiān)獄，唐臨因此知名。兩次提升后任侍御史，奉命出使嶺外，審查交州刺史李道彥等處置的申訴冤案關(guān)押的三千多人。多次升遷后任黃門侍郎，再封給他銀青光祿大夫。他生活節(jié)儉少私欲，不建宅第，衣服用品很簡樸，在待人上很寬容。一次，他曾想要哀悼喪事，讓家仆自己回家取白衫，家仆誤拿了別的衣服，害怕不敢拿出來。唐臨了解了此事，讓人把他叫來對(duì)他說道:“今日感覺呼吸不順，不適合哀悼哭泣，先前讓你取白衫，暫且不取了?！庇忠淮?，他曾讓人煮藥，加工上出了錯(cuò)，他暗中了解了緣故，對(duì)那人說:“天氣陰沉昏暗，我不適合吃藥，那就扔了它吧。”終究沒有宣揚(yáng)那個(gè)人的過失，他的寬恕到了如此地步。唐高宗即位，唐臨任檢校吏部侍郎。那年，升為大理卿。高宗曾向唐臨詢問在監(jiān)獄關(guān)押的犯人數(shù)，唐臨回答皇帝問話符合皇帝意思，皇帝高興地說:“我以前做太子時(shí)，你就侍奉我，我現(xiàn)在做皇帝，你又擔(dān)任侍奉的職位，憑昔日的忠誠，所以我又授予你如此重任。治國重要的事在于刑法，執(zhí)法過嚴(yán)就傷害人，執(zhí)法過寬就使懲罰犯罪失誤，務(wù)必讓執(zhí)法公正不偏，符合我的心意啊?！备咦谟衷H自審查死刑囚犯罪狀，以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤，唐臨判處的犯人唯獨(dú)不說話?；实燮婀值貑栠@個(gè)情況，囚犯說:“罪行確實(shí)是自己犯的，唐大理卿判處的刑罰，已經(jīng)不感冤屈，不是濫用刑罰，這是我沒有想法的原因?！被实鄹袊@很久說:“審理案件的官員不應(yīng)當(dāng)如此嗎?”永徽元年，唐臨任御史大夫。不久升任刑部尚書，再封給他金紫光祿大夫，又擔(dān)任過兵部、度支、吏部尚書。顯慶四年，因犯罪被貶為潮州刺史，死在他的任職.上，終年六十歲。11、1．法有所損益時(shí)有所不同2．通過類比證明當(dāng)時(shí)間發(fā)生變化后，解決問題的方法、制度也要隨之而變化，否則會(huì)釀成大錯(cuò)。3．A4．A5．正反對(duì)比論證、舉例論證、類比論證等論證方法的綜合運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說服力。文章先從正面提出“先王之法不可法”的觀點(diǎn)，提出“察今”的中心論點(diǎn)；作者指出明曉事理、懂得事物發(fā)展規(guī)律的人能夠“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”，再用日常生活中三件推理正確的事實(shí)作例證，生動(dòng)具體地說明人們是能夠察己知人、察今知古的；“循表夜涉”從反面闡明拘泥舊例舊法而不察今的危害，對(duì)照鮮明有力，類比的運(yùn)用把抽象深?yuàn)W的道理說得明自精達(dá)，十分透辟?！窘馕觥?．本題考查概括和分析文本信息的能力。考生解答本題時(shí)應(yīng)先看清題目要求，然后找準(zhǔn)答題區(qū)間，閱讀相關(guān)內(nèi)容，勾畫重要語句分析作答。本題要求為“第①段中作者分別從哪兩個(gè)方面闡述了不可法先王之法的理由”，根據(jù)“先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法”可知“經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補(bǔ)它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補(bǔ)刪減它，也還是不能取法它”，由此可概括出“法有所損益”；根據(jù)文本“東夏之命，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者”可知“凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的。（過去的）時(shí)代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它”，由此可概括出“時(shí)有所不同”。2．本題考查理解文中重要句子的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)先了解典故的內(nèi)容，再結(jié)合上下文內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫作意圖分析其在文中的作用。第三段運(yùn)用了“循表夜涉”的典故，該典故的大意是“楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標(biāo)記渡水，以失敗告終”文中“今世之主法先王之法也，有似于此”揭示了運(yùn)用該典故的目的，將二者進(jìn)行類比，意在強(qiáng)調(diào)“其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉！”，運(yùn)用典故深入淺出，說理生動(dòng)透徹，論述了當(dāng)時(shí)間變化后，解決問題的方法也應(yīng)隨之改變的觀點(diǎn)。3．本題考查篩選和理解文本信息的能力。考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀選項(xiàng)與原文，仔細(xì)對(duì)應(yīng)分析。本題要求為“下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時(shí)變化的一組是”。本題③“故釋先王之成法，而法其所以為法”，講述的是變法的內(nèi)容，與題干無關(guān)；⑤“故治國無法則亂”，講述的是法對(duì)治國的重要作用，與題干無關(guān)。因此排除包含③或⑤的選項(xiàng)。故選A。4．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)辨析。本題B項(xiàng)，“文章認(rèn)為‘察今可以知古’，因?yàn)樯瞎艜r(shí)代與作者所處時(shí)代的社會(huì)并沒有不同”表述錯(cuò)誤，原文相關(guān)表述為“先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳”，文中意思是想表達(dá)“明察自己就可以推知?jiǎng)e人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的”，文中想說的是古今道理一致，并不是“上古時(shí)代與作者所處時(shí)代的社會(huì)并沒有不同”。選項(xiàng)曲解文意。C項(xiàng)，“文章認(rèn)為完全依賴法律制度來治理社會(huì)、維護(hù)安定，是一件十分可悲的事情”，無中生有。文中相關(guān)表述為“今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治．豈不悲哉！”此處要表達(dá)的意思是“時(shí)代變了，用先王的法令制度治理國家是可悲的”，選項(xiàng)曲解文意。D項(xiàng)，本文并不是通過批判先王之法，闡述了制定法律制度必須從當(dāng)前實(shí)際出發(fā)的道理，作者對(duì)先王之法并無批判之意，只是認(rèn)為先王之法是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的，現(xiàn)在社會(huì)不同了，時(shí)代改變了，改變法令制度是應(yīng)當(dāng)?shù)?。故選A。5．本題考查分析文中論證方法的能力?？忌鷳?yīng)熟悉常用的論證方法有：對(duì)比論證、舉例論證、類比論證、比喻論證等。考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀文本，舉例說明并分析其效果。文中第三段“荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此”，運(yùn)用“循表夜涉”的典故與“法先王之法”進(jìn)行類比，形象生動(dòng)地闡明拘泥舊例而不察今的危害；“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)”，這是舉例論證，運(yùn)用日常生活中的例子具體論證察己知人、察今知古的道理，使說理透徹，深入淺出。此外文章開頭提出“先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法”，文中“循表夜涉”的做法與之形成對(duì)比，對(duì)比論證強(qiáng)調(diào)應(yīng)“法先王之法”的危害?！军c(diǎn)睛】參考譯文：國君為什么不取消古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因?yàn)樗豢赡苋》?。先王的法令制度，是?jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補(bǔ)它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補(bǔ)刪減它，也還是不能取法它。東夷和華夏各國的政令，從古到今的法規(guī)，從語言到規(guī)范相差很大。所以，古代的政令與今之法令不相通，今之法大多不合乎古之法規(guī)。不同習(xí)俗的民眾，也與此類似，他們的欲望相同，但做法殊異。說話口氣不相通曉，就連舟衣車冠、滋味聲色也不相同。人總是自以為是，否定別人的意見。天下之學(xué)者多詭辯，言辭犀利而顛倒是非，不求其實(shí)，以相互詆毀為要?jiǎng)?wù)，以戰(zhàn)勝對(duì)手為能事。這樣的先王之法，如何能夠取法。雖可得，但不可取法。凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的。（過去的）時(shí)代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么呢？那就是從人出發(fā)，自己本來也是人，所以明察自己就可以推知?jiǎng)e人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的。明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠(yuǎn)的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的運(yùn)行，早晚和寒暑季節(jié)的變化；看到瓶子里水結(jié)的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞。楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標(biāo)記渡水，這是他們失敗的原因?，F(xiàn)在的國君取法先王的法令制度，就有些像這種情況。時(shí)代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎！所以說治理國家沒有法令制度就會(huì)混亂，死守古老的法令制度而不改變就會(huì)行不通，混亂和不合時(shí)宜都不能治理好國家。社會(huì)不同了，時(shí)代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長