【歷史】夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡復(fù)習(xí)課件2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡單元復(fù)習(xí)本單元所涉及的歷史時期是中國古代史中的夏商周時期，這一時期的階段特征包括:早期國家的產(chǎn)生與發(fā)展、政治經(jīng)濟思想大變革、早期中國古代文明的重要成就。本單元分為5課，分別是：

夏商西周王朝的更替、動蕩變化中的春秋時期、戰(zhàn)國時期的社會變革、百家爭鳴、夏商周時期的科技與文化。

各課內(nèi)容圍繞各自的主題展開，同時各課之間又有一定的邏輯關(guān)系。

夏商西周王朝的更替夏商周時期的科技與文化工藝成就動蕩變化中的春秋時期戰(zhàn)國時期的社會變革表現(xiàn)政治上：王室衰微，各國變法改革經(jīng)濟上：鐵制農(nóng)具和牛耕，生產(chǎn)力提高軍事上：由爭霸到兼并，戰(zhàn)爭不斷思想上：諸子百家，百家爭鳴單元說明時空定位約公元前2070年公元前475年約公元1600年公元前1046年公元前771年公元前770年公元前476年公元前221年夏朝商朝西周春秋時期戰(zhàn)國時期東周西周時期的諸侯國春秋初期的諸侯國春秋末期的諸侯國統(tǒng)一是時代發(fā)展的趨勢知識點1：夏朝的建立☆禹建立我國歷史上第一個王朝，啟是我國世襲制產(chǎn)生的第一個君主。建立時間都城建立者

地位意義統(tǒng)治機構(gòu)制度變化世襲制代替禪讓制約公元前2070年陽城禹中國歷史上第一個王朝建立軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定歷法標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生公元紀(jì)年與世紀(jì)年代的換算：世紀(jì)：百位數(shù)+1年代：十位數(shù)數(shù)字時期：前50年為前期，后50年為后期（公元前相反）例如：公元前2070年為公元前21世紀(jì)70年代（公元前21世紀(jì)前期）；公元2070年為公元21世紀(jì)70年代（公元21世紀(jì)后期）大道之行也，天下為公，選賢與能，是謂大同。今大道既隱，天下為家，是謂小康。——《禮記·禮運》公天下→家天下知識點2：夏商周的更替朝代都城建立時間滅亡時間開國君主亡國君主重要事件夏陽城約公元前2070年約公元前1600年禹桀世襲制代替禪讓制商亳約公元前1600年公元前1046年湯紂盤庚遷殷西周鎬京公元前1046年公元前771年周武王周幽王分封制夏、商、西周滅亡的原因相似：末代君王昏庸無道。暴政而亡的啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。知識點3：西周的分封制★項目內(nèi)容目的穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土分封對象宗親和功臣分封依據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小主要封國晉、魯、齊、宋、燕、吳實質(zhì)確立了周王朝的社會等級制度（天子、諸侯、卿大夫、士）諸侯權(quán)利管理土地和人民，建立諸侯國；在自己的封地內(nèi)進行再分封諸侯義務(wù)向周王進獻貢物，并服從周王調(diào)兵作用積極：保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍；消極：諸侯國具有較大的獨立性。當(dāng)諸侯國力量強大后，會威脅到周天子的統(tǒng)治地位，為春秋諸侯爭霸埋下了隱患。溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

材料一“封建親戚，以藩屏周?！薄蹲髠鳌?/p>

意思是（西周）將同姓子弟親屬分封為地方諸侯，作為保護周王室的屏障?！褒R魯大地”“晉”等地的稱號、簡稱都與分封制有關(guān)。鞏固對周邊的統(tǒng)治。

材料二“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！薄蹲髠鳌贩址獾膶ο笫亲谟H和功臣。

材料三在北京房山琉璃河商周遺址出土的青銅器克盉，內(nèi)有43字銘文，大意是：（周成王）命克（召公之子）做匽（燕，即北京）的諸侯，管理從羌族……到馭族、微族的地方?？诉M駐匽（燕）地，接收了土地，平息了動亂。諸侯得到周天子授予的土地和臣民。

材料一

天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫以士為臣?！T侯又可再分為公、侯、伯、子、男五等。諸侯要定時向周天子進貢，定期朝見周天子，周天子出兵征討時諸侯要帶領(lǐng)本國軍隊隨同出發(fā)，諸侯還要對天子的出巡、婚嫁、死喪等盡一定的義務(wù)。——程幸超《中國地方行政制度史》層層分封，等級森嚴(yán)。等級森嚴(yán)；諸侯要向周天子履行義務(wù)。1.西周時期，周王定期到各地巡視，考察諸侯的政績，諸侯則需定期朝覲周王，接受周王重新宣布的爵位等級。周王旨在（）A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.提高軍隊實力C.鞏固國家統(tǒng)治D.加強封建專制C真題演練2.有學(xué)者指出：“周王和周公建國，立七十一，姬姓五十三，以同姓為枝干，是家天下政治的再一步成長和擴大?！边@說明分封制的主要作用是（

）

A．鞏固了西周疆土 B．確立了等級制度

C．實現(xiàn)了富國強兵 D．促進了民族交融A3.“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親……”“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”這兩段話反映的是（

）

A．夏朝的“家天下” B．西周的分封制C．秦朝的郡縣制 D．西漢的“大一統(tǒng)”B知識點4：動蕩變化中的春秋時期春秋后期鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高分封制瓦解新興地主階級出現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展是春秋時期大變革的根本原因生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系周王室地位下降大的諸侯勢力崛起諸侯爭霸齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融生產(chǎn)工具的演變北京人、山頂洞人時期生產(chǎn)工具的進步，代表生產(chǎn)力的提高打制石器（舊石器時代）河姆渡人、半坡人時期磨制石器（新石器時代）夏、商、西周時期春秋戰(zhàn)國時期石器時代青銅時代鐵器時代5.古書上記載，春秋時期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。這體現(xiàn)了（

）A．考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻記載 B．古書上的記載都真實可信C．鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用 D．楚國在諸侯國中最為強盛1.下表為《春秋戰(zhàn)國鐵器出土情況對比》。由此可知，當(dāng)時（）A.鐵器使用區(qū)域較為廣泛B.鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟C.南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達D.鐵主要用于制造農(nóng)具A真題演練2.古書上記載，春秋時期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。這體現(xiàn)了（

）

A．考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻記載

B．古書上的記載都真實可信

C．鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用 D．楚國在諸侯國中最為強盛A知識點5：戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦社會狀況戰(zhàn)爭特點規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長著名戰(zhàn)役桂陵之戰(zhàn)（魏；趙、齊），馬陵之戰(zhàn)（魏，齊），長平之戰(zhàn)（秦，趙）戰(zhàn)爭結(jié)果魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起，尤其是秦國，成為實力最強大的諸侯國，對東方六國構(gòu)成威脅影響為加速結(jié)束分裂，實現(xiàn)國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)中西北南東趙齊韓楚燕魏秦齊

楚

秦

燕

趙

魏

韓東

南

西

北

到

中

原分封制開始瓦解各種制度完全崩潰春秋時期戰(zhàn)國時期社會狀況發(fā)生變化爭霸兼并春秋時期戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭性質(zhì)發(fā)生變化

比較《春秋爭霸形勢圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》，看一看諸侯國的分布有哪些變化?并分析出現(xiàn)這些變化的原因。

變化：到戰(zhàn)國時期，諸侯國數(shù)量和春秋時期相比總體大大減少了，剩下的諸侯國領(lǐng)土面積更廣，春秋時期的晉國不復(fù)存在，分為韓、趙、魏三國。

原因：長期的爭霸戰(zhàn)爭使很多小國弱國被兼并，剩下的都是強國。三家分晉1.下圖反映了戰(zhàn)國時期，通過不斷的兼并戰(zhàn)爭，諸侯國勢力此消彼長先后崛起的情況，其中在戰(zhàn)國后期，逐漸成為實力最強大的諸侯國是（）A.①B.②C.③D.④C真題演練2.株洲人杰地靈，歷史文化悠久。在戰(zhàn)國時期，株洲應(yīng)該屬于戰(zhàn)國七雄中哪個國家的勢力范圍（

）A．秦國 B．齊國 C．燕國 D．楚國C知識點6：商鞅變法★背景（1）根本原因：戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強；（2）發(fā)展需要：為適應(yīng)社會政治經(jīng)濟的變化，各諸侯國實行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝時間公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法內(nèi)容政治（1）確立縣制，由國君直接派官吏治理；（2）廢除貴族的世襲特權(quán)；（3）改革戶籍制度，加強對人民的管理；（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟（1）廢除井田制（2）鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（3）統(tǒng)一度量衡軍事獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地意義（1）為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)；（2）使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國治世不一道，便國不必法古?！眺备鲊母?，推動整個社會發(fā)生大的變革1.建造：公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。2.結(jié)構(gòu)：都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為魚嘴、寶瓶口、飛沙堰三個主體工程。3.作用：都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出現(xiàn)防洪、灌溉、水運等多方面的作用。4.影響：建成之后成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國勞動人民的智慧。知識點7：都江堰★中國是文明古國，也是治水大國。中華民族的發(fā)展史，一定意義上就是一部治水史，蘊含的生命力和文化魅力來自于對自然的尊重和順應(yīng)。作為世界上現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、維護最完整的灌溉工程之一，都江堰是實踐古人“道法自然”哲思的最好詮釋，也是對今人可持續(xù)發(fā)展理念的最好借鑒。2200多年前，蜀郡太守李冰認(rèn)真勘察地形，深刻認(rèn)識水的規(guī)律，利用河道地形、山川走勢，乘勢利導(dǎo)、因時制宜，使人、地、水、物有機結(jié)合，建成都江堰。經(jīng)過歷代水利人不斷完善，都江堰形成分水工程“魚嘴”、泄洪排沙工程“飛沙堰”、引水工程“寶瓶口”三大主體工程的有機組合，輔以百丈堤、金剛堤、人字堤，共同完成自動分水、自動排沙、自動泄洪、控制引水的任務(wù)，達到“分四六，平潦旱”的目的。都江堰水利工程和周圍自然景觀是完美融合的。可以說，都江堰的建設(shè)和運行，是‘道法自然’最完善的實踐和體現(xiàn)，這是一種人與自然相處的最高級智慧。1.四川某地二王廟的大殿有一副對聯(lián):“六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予；萬流歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來?！睂β?lián)中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程起到的作用是（）A.使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”B.加強了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化交流C.溝通了湘江和漓江，把長江和珠江兩大水系連接起來D.鞏固了隋王朝對全國的統(tǒng)治A真題演練

2.公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后，保證了大約300萬畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的“天府之國”。這有利于（）

A．齊桓公成為霸主

B．商鞅推行新法 C．秦完成統(tǒng)一大業(yè) D．夏朝鞏固統(tǒng)治C3.《華陽國志·蜀志》記載“水旱從人，不知饑饉、時無荒年，天下謂之‘天府’也?！边@一景況得益于（

）A．大禹治水 B．都江堰的修建C．靈渠的開鑿 D．大運河的開通3.《華陽國志·蜀志》記載“水旱從人，不知饑饉、時無荒年，天下謂之‘天府’也?！边@一景況得益于（

）

A．大禹治水 B．都江堰的修建C．靈渠的開鑿 D．大運河的開通

4.下圖為興修于戰(zhàn)國時期的水利工程。它被譽為分疏治水的成功典范，2000年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。它是（

）A．長城 B．都江堰 C．靈渠 D．大運河BB知識點8：百家爭鳴★時期姓名學(xué)派相關(guān)著作主要思想意義、借鑒或啟示春秋時期老子道家學(xué)派創(chuàng)始人《老子》（《道德經(jīng)》）①思想主張：思想核心是“道”，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。②哲學(xué)：事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。③處事上：提倡安于柔弱的地位主張“以退為進，”“以柔克剛”。④政治上：主張無為而治，追求“小國寡民”的理想社會。辯證地看待問題孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人《論語》《春秋》①思想核心:“仁”主張（“己所不欲，勿施于人”），將“仁”作為處理人與人之間關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。②政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明，提出“為政以德”，主張以德治國，要求統(tǒng)治者要愛惜民力、體察民意。③創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”。注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國封建社會的統(tǒng)治思想，他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠影響。學(xué)派人物代表作主要思想主張墨家墨子《墨子》主張兼愛非攻，要求人們互愛互利，提倡節(jié)儉儒家孟子《孟子》主張仁政，民貴君輕，反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子《荀子》主張禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級道家莊子《莊子》主張治國要順應(yīng)自然和民心法家韓非《韓非子》強調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（后被秦始皇采用）兵家創(chuàng)始人孫武（春秋）作《孫子兵法》，奠定古代軍事理論的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國孫臏繼承創(chuàng)新發(fā)展。1.背景：①經(jīng)濟：鐵犁牛耕的推廣，社會生產(chǎn)力提高，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，為文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。②舊的社會制度進一步瓦解，新制度逐步確立。③私學(xué)興起，學(xué)術(shù)思想活躍，形成了不同學(xué)派。2.含義：戰(zhàn)國時期，各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間既展開辯論，相互抨擊，又相互影響，取長補短。這一思想文化繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。3.影響：促進了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。1.“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，這一言論體現(xiàn)了對立雙方可互相轉(zhuǎn)化的哲學(xué)思想。這一言論出自下列哪一著作?（）A.《道德經(jīng)》B.《論語》C.《孟子》D.《韓非子》A真題演練2.春秋戰(zhàn)國時期，中華民族迎來了第一次精神覺醒。有學(xué)者認(rèn)為，孔子是中國歷史上較早自覺地、直接地思考政治秩序和社會秩序問題的人，能夠佐證這一觀點的是（

）

A．無為而治 B．為政以德C．兼愛非攻 D．以法治國3.下圖為2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，其3D設(shè)計的擬人化熊貓，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國古代的（

）

A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想BA4.《史記·刺客列傳》描寫了春秋戰(zhàn)國時期的五位刺客。司馬遷對其評價:“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世?！毕铝羞x項與這一記載體現(xiàn)的精神內(nèi)涵相符的是（）A.民為貴，社稷次之，君為輕B.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫C.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈D.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之C5.商鞅主張“當(dāng)時而立法，因事而制禮”，韓非認(rèn)為“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。據(jù)此可知，二人都主張（）

A．無為而治 B．因勢而變 C．兼愛非攻 D．尊卑有序4.

6.顏淵曾說，學(xué)了滿身本領(lǐng)，但是如果違背了道德，寧肯藏而不用。這體現(xiàn)了（

）

A．尊崇自然 B．仁德為先 C．學(xué)以致用 D．以法治國BB歸納總結(jié)比較項目表現(xiàn)作用經(jīng)濟鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)（地主階級和農(nóng)民階級）政治王室衰微，諸侯爭霸，分封制逐步瓦解→兼并戰(zhàn)爭，各種制度崩潰；各國變法改革，封建制度開始確立大國兼并小國，為以后的全國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)思想“百家爭鳴”局面出現(xiàn)促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)春秋戰(zhàn)國時期的社會變化知識點9：天文、歷法和醫(yī)學(xué)(1)原始社會末期,先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運行規(guī)律。

(2)商朝甲骨文中有許多日食、月食的記載。

1.天文

(3)《詩經(jīng)》中記載公元前776年9月6日發(fā)生日食,這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。

(4)《春秋》中記載公元前613年一顆彗星掃過北斗。（這是世界上關(guān)于哈雷星最早的確切記載。）

2.歷法時期成果夏朝相傳有了歷法商朝有許多日食，月食的記載；立法逐漸完備，一年分12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀(jì)年。戰(zhàn)國人們測定出一年二十四節(jié)氣3.醫(yī)學(xué)時期相關(guān)代表主要內(nèi)容遠古時期

戰(zhàn)國

嘗百草，認(rèn)識了一些治病藥物。神農(nóng)用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。扁鵲總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針炙、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。《黃帝內(nèi)經(jīng)》知識點10：甲骨文概念甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字造字特點使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法影響（1）甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠原影響；（2）甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段；（3）我國有文字可考的歷史從商朝開始，甲骨文是研究我國上古時期歷史的寶貴資料王懿榮知識點11：青銅器作用飲食、祭祀及軍事等功能由食器發(fā)展到禮器特點種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超工藝泥范鑄造法代表司母戊鼎四羊方尊利簋國家權(quán)利的代表性器物，禮器的數(shù)量反映了權(quán)利的大小和嚴(yán)格的等級界限。重達832.84千克，是迄今世界上出土的最重的青銅器。被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列中國十大傳世國寶之一。記載了武王伐紂的歷史事件?！对娊?jīng)》地位《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集內(nèi)容《詩經(jīng)》共有305篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅“頌”三部分。價值①關(guān)注現(xiàn)實。②保存豐富的先秦史料。

“楚辭”出現(xiàn)戰(zhàn)國時期，楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”作品屈