第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 課件 高二歷史統(tǒng)編版選擇性必修3 文化交流與傳播-1

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流1914年，在西線作戰(zhàn)的英國軍隊印度騎兵新課導入

在第一次世界大戰(zhàn)中，殖民宗主國把大量殖民地人民投入戰(zhàn)場。在為宗主國的生存而戰(zhàn)的過程中，殖民地人民的民族獨立意識進一步覺醒。Part1一戰(zhàn)與民族民主意識覺醒第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒

“帝國主義戰(zhàn)爭也喚醒了東方，把東方各族人民卷入了國際政治生活。”......“在當代革命中，東方各民族為了不再僅僅充當別國發(fā)財?shù)膶ο蠖鴧⑴c決定世界命運的時期到來了。”

——《列寧選集》

法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)......喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識......過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球分裂：第三世界的歷史進程》

思考：一戰(zhàn)與民族民主意識覺醒的關系是什么？第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒思考：一戰(zhàn)前后歐洲版圖發(fā)生了什么變化？一戰(zhàn)前的歐洲一戰(zhàn)后的歐洲第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1919.5.2巴黎和會外交失敗

五四運動爆發(fā)中國共產(chǎn)黨成立1921.7.231919.5.4第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒越共創(chuàng)始人：胡志明印度國大黨領袖：甘地印度國大黨領袖：尼赫魯與此同時，非洲一些國家也出現(xiàn)了爭取民族獨立和推進民主的進步運動。第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒

經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，亞非拉地區(qū)迎來第一次民族民主運動的高潮，歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體。【思考探究】全面理解第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識覺醒的關系？1、一戰(zhàn)加深了帝國主義和被壓迫民族的矛盾。2、一戰(zhàn)期間殖民地半殖民地的民族資本主義得到了一定程度的發(fā)展。3、一戰(zhàn)使殖民主義列強的力量大為削弱。4、一戰(zhàn)促進了自由、民主、民族獨立與民族自決思想的傳播。5、一戰(zhàn)期間，俄國爆發(fā)十月革命，鼓舞了被壓迫民族的解放斗爭。Part2二戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解

經(jīng)過20世紀上半葉的嚴重危機和兩次世界大戰(zhàn)的消耗，原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實力大為削弱，在原有基礎上已不可能繼續(xù)主導世界體系，也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國。

——王斯德主編《世界通史》

尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式權利。各民族中的主權和自治權有橫遭剝奪者，兩國俱欲設法予以恢復。

——《大西洋憲章》

從主觀因素上看，二次大戰(zhàn)作為一場席卷全球的世界性反法西斯戰(zhàn)爭，最廣泛地動員了.......各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗爭中，極大地增強了殖民地人民的民族主義意識，這種覺醒了的民族主義在打敗法西斯后自然地轉(zhuǎn)化為爭取民族獨立的思想武器?！跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰匪伎迹憾?zhàn)后世界殖民體系瓦解的原因是什么？第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1949年，印度尼西亞聯(lián)邦成立。1945年，老撾人民民主共和國成立。1953年，柬埔寨王國成立。1957年，馬來亞成立。1965年，新加坡共和國成立。1946年，菲律賓共和國成立。第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1947年8月14日，巴基斯坦獨立，成為英聯(lián)邦自治領。1956年，巴基斯坦伊斯蘭共和國建立。1947年8月15日，印度獨立，成為英聯(lián)邦自治領。1950年，印度宣布成立共和國。巴基斯坦在1947年蒙巴頓方案中分成東、西巴基斯坦兩部分。1971年，東巴基斯坦獨立。成立孟加拉人民共和國。第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1952年，埃及發(fā)生軍官起義。1953年，埃及共和國成立。1956年，埃及總統(tǒng)納賽爾宣布從英國手中收回蘇伊士運河主權。1962年，阿爾及利亞通過艱苦斗爭，再法國的手中取得了獨立。1960年，撒哈拉以南非洲有17個國家取得獨立，這一年又被稱為“非洲年”。第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解

經(jīng)過戰(zhàn)后民族獨立浪潮的沖擊，歐洲殖民帝國在世界范圍建構(gòu)的殖民體系最終土崩瓦解，政治意義上的"非殖民化"歷史使命宣告完成。隨著一大批新獨立國家登上世界政治舞臺，世界政治格局發(fā)生了重大變化，到90年代，185個聯(lián)合國成員中，戰(zhàn)后獨立的國家占了多數(shù)，以這些國家為主體形成的"第三世界"成為國際政治領域不可忽視的重要力量，同時，這些國家的發(fā)展進程及其產(chǎn)生的問題也成為人類社會整體發(fā)展過程中必須面對和解決的新課題。Part3二戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展印度國大黨黨旗印度人民黨黨旗印度國會大樓

印度的政治體制學習英國，如政黨政治，議會制度等，是一個資本主義聯(lián)邦共和國。第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展印地語母語者分布狀況

印度有大約2000種語言，其中55種有自己的文字和文學。印度的官方語言是印地語，30%人口使用；英語已經(jīng)在1965年終止了它唯一官方語言（與印地語相同的）的地位，但依舊保留了它“第二附加官方語言”的地位，亦是全國性的通用語言，主要在政治和商業(yè)交往場合使用。另外還有其他21種少數(shù)民族的預定官方語言。第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展

河流有許許多多，彼此不同，但是它們匯流于同一海洋。同樣，宗教也有許許多多，但是，所有宗教的真正目的是相同的。因此，如果我們關注目的，便會發(fā)現(xiàn)各個宗教之間沒有區(qū)別。

——甘地宗教和諧宗教多元印度教伊斯蘭教佛教猶太教第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展李光耀吳作棟

儒學并不是一種宗教，而是一套實際和有理性的原則，目的是維護世俗人生的秩序和進展。——李光耀

儒家基本價值觀應上升為國家意識?！獏亲鳁澋诙问澜绱髴?zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展韓國服飾韓國飲食韓國假面舞儒家文化精神西方文化精華寬容和諧重視教育社會為先吃苦耐勞管理知識科學技術競爭意識高