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專題09課內(nèi)文言文閱讀(一)閱讀課文《詠雪》,回答問(wèn)題。謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。1.解釋下列劃線的詞。(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集
內(nèi)集:(2)與兒女講論文義
文義:(3)白雪紛紛何所似
何所似:(4)撒鹽空中差可擬
差:
擬:2.解釋下列劃線詞的古今意思。(1)與兒女講論文義古義:
今義:(2)未若柳絮因風(fēng)起古義:
今義:3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)俄而雪驟(2)未若柳絮因風(fēng)起。(3)即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。4.在這篇文章里,作者營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。5.謝朗、謝道韞兩人的“解答”哪一個(gè)更好呢?請(qǐng)亮出你的觀點(diǎn),并說(shuō)說(shuō)你的理由。(二)閱讀課文《陳太丘與友期行》,回答問(wèn)題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門(mén)不顧。6.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)太丘舍去:____________(2)下車引之:____________7.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.相委而去/學(xué)而不思則罔 B.過(guò)中不至/尊君在不C.陳太丘與友期行/君與家君期日中 D.期日中/吾日三省吾身8.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(
)A.去后/乃至 B.對(duì)子/罵父C.友人/慚 D.元方入/門(mén)不顧9.翻譯句子。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。10.“友人慚,下車引之。元方入門(mén)不顧”,你怎樣評(píng)價(jià)元方的行為?11.文中“友人”的感情變化過(guò)程是怎樣的,請(qǐng)概括回答。(三)閱讀文言文,回答問(wèn)題?!墩撜Z(yǔ)》十二章(節(jié)選)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者不如好之者。好之者不如樂(lè)之者?!保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《論語(yǔ)·為政》)12.解釋詞語(yǔ)(1)人不堪其憂____________________(2)三軍可奪帥也__________________(3)博學(xué)而篤志____________________13.文中子曰的“子”是指__________________(人名),世人尊稱其為“__________________”。14.請(qǐng)將“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!狈g成現(xiàn)代文。15.請(qǐng)將“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!狈g成現(xiàn)代文16.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)A.顏回能忍住貧困,不改變自己的樂(lè)趣,是個(gè)安貧樂(lè)道的君子。B.“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,以軍事作戰(zhàn)來(lái)類比學(xué)習(xí)方法。C.孔子不渴慕富貴,哪怕吃粗糧,喝熱水,他也覺(jué)得樂(lè)在其中。D.《論語(yǔ)》采用紀(jì)傳體,記錄了孔子及其弟子的言行,語(yǔ)言簡(jiǎn)練。17.在這以上八則中,我最喜歡___________則,它告訴我們____________________。(四)閱讀文言文,回答問(wèn)題。誡子書(shū)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!18.?dāng)嗑洌河谩?”對(duì)下列句子劃出兩處停頓。年與時(shí)馳意與日去遂成枯落19.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)誡子書(shū)____________
(2)靜以修身____________
(3)非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)___________20.翻譯句子(1)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(2)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。21.這篇文章是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封信,諸葛亮寫(xiě)這封信的目的是什么?22.“靜”是《誡子書(shū)》的一個(gè)關(guān)鍵詞,請(qǐng)從不同角度理解文中的“靜”。(五)閱讀下面文言文,完成文后問(wèn)題。狼一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。(選自蒲松齡《狼》)23.下列各項(xiàng)中,句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(
)A.一狼/徑去,其/一犬/坐于前。B.狼/亦黠矣,而/頃刻/兩斃,禽獸之變?cè)p/幾何哉?C.復(fù)投之,后狼止/而/前狼又至。D.骨/已盡矣,而/兩狼/之/并驅(qū)如故。24.下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.綴行甚遠(yuǎn)(連接,緊跟) B.弛擔(dān)持刀(解除,卸下)C.一狼洞其中(洞穴) D.而兩狼之并驅(qū)如故(追隨,追趕〉25.下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是(
)A.意將隧人以攻其后也
以刀劈狼首B.久之,目似暝
左將軍王凝之妻也C.屠乃奔倚其下
一狼洞其中D.元方入門(mén)不顧
顧野有麥場(chǎng)26.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。(2)一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。27.找出能夠概括文章中心的句子,說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事告訴了我們什么道理。(六)閱讀下文,完成下面小題。穿井得一人宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無(wú)聞也。(節(jié)選自《呂氏春秋》)28.本文節(jié)選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》,是一篇______(體裁)。29.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(
)A.及其家穿井(待,等到) B.其一犬坐于前(像狗一樣)C.險(xiǎn)躁則不能治性(危險(xiǎn)) D.與人期行,相委而去(舍棄)30.下列句中的“之”與“宋之丁氏”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是(
)A.友人慚,下車引之 B.而兩狼之并驅(qū)如故C.學(xué)而時(shí)習(xí)之 D.禽獸之變?cè)p幾何哉31.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。國(guó)人道之,聞之于宋君。32.我們每天都會(huì)接收到多種信息,有時(shí)真?zhèn)坞y辨。如果生活中發(fā)生了類似《穿井得一人》這樣的事,你會(huì)采取怎樣的態(tài)度?(七)閱讀文言文,回答問(wèn)題。杞人憂天《列子》杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”曉之者曰日月星宿亦積氣中之有光耀者只使墜亦不能有所中傷。其人曰:“奈地壞何?”曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。33.解釋下面句中加點(diǎn)的字。⑴因往曉之
⑵若屈伸呼吸
⑶終日在地上行止
⑷其人舍然大喜34.翻譯句子。⑴杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。⑵天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?35.用“/”為下列句子斷句。曉之者曰日月星宿亦積氣中之有光耀者只使墜亦不能有所中傷。36.人們常用“杞人憂天”諷刺什么?換個(gè)角度,你還會(huì)有怎樣的理解?(八)閱讀下面的文言文,完成下面小題?!墩撜Z(yǔ)》十二章子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?,可以為師矣?!薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄稙檎纷釉唬骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋常嬎?,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆纷釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也?!薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!薄蹲訌垺?7.用“/”畫(huà)出下列句子的朗讀節(jié)奏。(斷4處)知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。38.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(
)A.吾十有五而志于學(xué)(有:通“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間)B.三省吾身(三:泛指多次)C.可以為師矣(可以:能夠)D.博學(xué)而篤志(志:志向)39.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。②不義而富且貴,于我如浮云。40.對(duì)本文的理解,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(
)A.文中“學(xué)”和“習(xí)”是一個(gè)意思,對(duì)于知識(shí)來(lái)說(shuō),就是要多學(xué)習(xí)。B.孔子認(rèn)為鞏固知識(shí)很重要,“溫故”是“知新”的基礎(chǔ),“知新”是“溫故”的延伸和升華。C.子夏闡述了治學(xué)之道,認(rèn)為能夠做到“博學(xué)”“篤志”“切問(wèn)”“近思”,就可以達(dá)到儒家所提倡追求的“仁”了。D.孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,被后人尊稱為“圣人”“至圣先師”?!墩撜Z(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū),共20篇。41.如何理解曾子所說(shuō)的“忠”和“信”?講求“忠”和“信”對(duì)現(xiàn)代人有什么特殊意義?
專題09課內(nèi)文言文閱讀(一)閱讀課文《詠雪》,回答問(wèn)題。謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。1.解釋下列劃線的詞。(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集
內(nèi)集:(2)與兒女講論文義
文義:(3)白雪紛紛何所似
何所似:(4)撒鹽空中差可擬
差:
擬:2.解釋下列劃線詞的古今意思。(1)與兒女講論文義古義:
今義:(2)未若柳絮因風(fēng)起古義:
今義:3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)俄而雪驟(2)未若柳絮因風(fēng)起。(3)即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。4.在這篇文章里,作者營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。5.謝朗、謝道韞兩人的“解答”哪一個(gè)更好呢?請(qǐng)亮出你的觀點(diǎn),并說(shuō)說(shuō)你的理由?!敬鸢浮?.(1)內(nèi)集:把家里人聚集在一起。(2)文義:文章的義理。(3)何所似:像什么。(4)差:大體;擬:相比。
2.(1)古義:子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女。今義:兒子和女兒。(2)古義:趁,乘。今義:因?yàn)椤?/p>
3.(1)過(guò)了一會(huì)兒,雪下大了。(2)不如說(shuō)柳絮乘風(fēng)而起。(3)(謝道韞)是太傅的大哥謝無(wú)奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
4.從“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)可以看出,作者營(yíng)造了一種融洽,和諧、歡快,輕松的家庭氛圍。
5.【示例一】“撒鹽空中”一喻好。雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得更高更遠(yuǎn),跟雪飄舞的方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。因此,我認(rèn)為謝朗的解答好?!臼纠俊傲跻蝻L(fēng)起”一喻好。它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有好的意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一,“柳絮”一喻就好在有好意象。因此,我認(rèn)為謝道韞的解答好?!窘馕觥?.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:謝太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起。內(nèi)集:把家里人聚集在一起;(2)句意:給子侄輩們講解文章的義理。文義:文章的義理;(3)句意:這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?何所似:像什么;(4)句意:在空中撒鹽差不多可以相比。差:大體;擬:相比。2.本題考查古今異義。(1)句意:給子侄輩們講解文章的義理?!皟号惫帕x為“子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女”;今義為“兒子和女兒”。(2)句意:不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。“因”古義為“趁,乘”;今義為“因?yàn)椤薄?.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有:(1)俄而:不久、一會(huì)兒;驟:急;(2)未若:不如、不及;因:乘、趁。(3)即:就是;……也:表判斷的句式。4.本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”“俄而雪驟,公欣然曰”“公大笑樂(lè)”等語(yǔ)句可知,謝太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起共同談?wù)撈鹞恼碌牧x理,營(yíng)造融洽、和諧的氛圍;面對(duì)下的急了的雪,謝太傅欣然提問(wèn),聽(tīng)完“胡兒”“兄女”的回答后開(kāi)心地笑了,營(yíng)造了歡快、輕松的家庭氛圍。5.本題考查拓展延伸。明確自己的觀點(diǎn),結(jié)合雪的特點(diǎn)或者語(yǔ)句的意蘊(yùn)表述原因即可。示例:“柳絮因風(fēng)起”一喻好?!傲酢睍?huì)在春天飄飛,是春天的象征。以春景寫(xiě)冬景,再給雪景賦予生機(jī)的同時(shí),不禁讓人感到春天即將到來(lái)。正如英國(guó)詩(shī)人雪萊所說(shuō)的“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”,給人無(wú)限的遐想,有著深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽空中”就顯得單調(diào),體現(xiàn)了雪的顏色與下落的狀態(tài),卻沒(méi)有體現(xiàn)其意蘊(yùn)之美。因此,我認(rèn)為謝道韞的解答好?!军c(diǎn)睛】參考譯文:謝太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起,給子侄輩們講解文章的義理。不久,雪下得大了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō):“在空中撒鹽差不多可以相比?!绷硪粋€(gè)哥哥的女兒說(shuō):“不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞?!碧荡笮ζ饋?lái)。她就是謝無(wú)奕的女兒謝道韞,左將軍王凝之的妻子。(一)閱讀課文《陳太丘與友期行》,回答問(wèn)題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門(mén)不顧。6.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)太丘舍去:____________(2)下車引之:____________7.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.相委而去/學(xué)而不思則罔 B.過(guò)中不至/尊君在不C.陳太丘與友期行/君與家君期日中 D.期日中/吾日三省吾身8.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(
)A.去后/乃至 B.對(duì)子/罵父C.友人/慚 D.元方入/門(mén)不顧9.翻譯句子。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。10.“友人慚,下車引之。元方入門(mén)不顧”,你怎樣評(píng)價(jià)元方的行為?11.文中“友人”的感情變化過(guò)程是怎樣的,請(qǐng)概括回答?!敬鸢浮?.
離開(kāi)
拉,牽拉
7.C
8.D
9.元方那年七歲,正在門(mén)外玩耍。
10.示例:元方的行為有禮有節(jié)。元方當(dāng)時(shí)才七歲,它能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人,使對(duì)方明理,并贏得對(duì)方的嘆服,維護(hù)了父親的名譽(yù),實(shí)屬不易。
11.友人從開(kāi)始有禮貌地詢問(wèn)元方“尊君在不”,到后續(xù)聽(tīng)到陳太丘已走的憤怒,再聽(tīng)到了元方的責(zé)罵之由的慚愧?!窘馕觥?.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。去:離開(kāi)。(2)句意:下了車想去拉元方的手。引:拉,牽拉。7.本題考查一詞多義。A.連詞,表順接/連詞,表轉(zhuǎn)折,但;B.表否定,沒(méi)有/同“否”,表示“嗎”的意思;C.都是連詞,和;D.名詞,中午/名詞作狀語(yǔ),每天;故選C。8.本題考查文言朗讀節(jié)奏。D.句意為:元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)?!霸健弊髦髡Z(yǔ),“入門(mén)不顧”是謂語(yǔ),故斷為:元方/入門(mén)不顧。故選D。9.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”,注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有:門(mén)外,名詞作狀語(yǔ),在門(mén)外;戲,玩耍。10.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。開(kāi)放性試題,言之有理即可。示例一:元方確實(shí)有失禮??腿思纫哉J(rèn)錯(cuò),元方就該原諒他,“入門(mén)不顧”讓客人尷尬至極,無(wú)地自容,且友人畢竟還是元方的長(zhǎng)輩。示例二:元方不失禮。不應(yīng)對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。友人沒(méi)有講禮貌,所以元方也可以不講,況且友人罵了元方的父親,所以元方入門(mén)不顧是有禮有節(jié)。11.考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目梳理相關(guān)內(nèi)容概括作答。友人與陳太丘相約同行,因自己爽約,陳太丘先走了。開(kāi)始還很有禮貌的詢問(wèn)元方“尊君在不?”但聽(tīng)到元方說(shuō)“待君久不至,已去”,友人“便怒”;但聽(tīng)了元方“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”的義正辭嚴(yán)的批駁后,友人知道自己失禮而感到慚愧。據(jù)此,友人的感情變化過(guò)程是:有禮貌——憤怒——慚愧。【點(diǎn)睛】參考譯文:陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間在中午,過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到,陳太丘不再等候他而離開(kāi)了,陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到,已經(jīng)離開(kāi)了?!庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道:“真不是人啊!和別人相約同行,卻丟下別人先離開(kāi)了?!痹秸f(shuō):“您與我父親約在正午,正午您沒(méi)到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒(méi)有禮貌?!迸笥迅械綉M愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。(三)閱讀文言文,回答問(wèn)題。《論語(yǔ)》十二章(節(jié)選)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者不如好之者。好之者不如樂(lè)之者?!保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜。”(《子罕》)子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)12.解釋詞語(yǔ)(1)人不堪其憂____________________(2)三軍可奪帥也__________________(3)博學(xué)而篤志____________________13.文中子曰的“子”是指__________________(人名),世人尊稱其為“__________________”。14.請(qǐng)將“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!狈g成現(xiàn)代文。15.請(qǐng)將“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”翻譯成現(xiàn)代文16.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)A.顏回能忍住貧困,不改變自己的樂(lè)趣,是個(gè)安貧樂(lè)道的君子。B.“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,以軍事作戰(zhàn)來(lái)類比學(xué)習(xí)方法。C.孔子不渴慕富貴,哪怕吃粗糧,喝熱水,他也覺(jué)得樂(lè)在其中。D.《論語(yǔ)》采用紀(jì)傳體,記錄了孔子及其弟子的言行,語(yǔ)言簡(jiǎn)練。17.在這以上八則中,我最喜歡___________則,它告訴我們____________________?!敬鸢浮?2.
忍受
改變
堅(jiān)守
13.
孔子
萬(wàn)世師表、至圣先師
14.只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑無(wú)所適從,只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)迷惑不解。
15.了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人;喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人
16.A
17.
言之有理即可
言之有理即可【解析】12.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:別人都忍受不了這種窮困清苦??埃喝淌堋#?)句意:軍隊(duì)的主帥可以改變。奪:改變。(3)句意:博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向。篤:堅(jiān)守。13.本題考查文學(xué)常識(shí)。文章中的“子”指孔子。曰就是“說(shuō)”的意思。合起來(lái)就是“孔子說(shuō)”的意思?!白印笔侨朔Q代詞,是我國(guó)古代對(duì)人的一種尊稱,在先秦時(shí)諸子百家之稱。敬稱??鬃樱ü?51年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人,中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,被尊奉為至圣先師、萬(wàn)世師表。14.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”,注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有:學(xué),學(xué)習(xí);而,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;思,思考;罔,感到迷茫;殆,感到疑惑。15.本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準(zhǔn)確。注意:好,愛(ài)好;樂(lè),以……為樂(lè);者,……的人。16.本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析。B.“以軍事作戰(zhàn)來(lái)類比學(xué)習(xí)方法”有誤,并非是說(shuō)學(xué)習(xí)方法,而是說(shuō)即使是普通人,也要堅(jiān)守志向,表明人要堅(jiān)守志向的重要性;C.“喝熱水”有誤,應(yīng)是“喝冷水”,文言文中稱冷水為“水”,熱水為“湯”;D.“《論語(yǔ)》采用紀(jì)傳體”有誤,應(yīng)是《論語(yǔ)》采用語(yǔ)錄體;故選A。17.本題考查閱讀啟示,答案不唯一,選擇喜歡的一句,寫(xiě)出對(duì)你的啟示即可。示例一:“三人行,必有我?guī)熝伞?。在生活中,一個(gè)人總會(huì)有很多優(yōu)點(diǎn)是我們不具備的,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn),從身邊的每一個(gè),學(xué)習(xí)他們的特長(zhǎng),取其精華,去其糠糟,我們將會(huì)變得更加優(yōu)秀。示例二:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!边@一則講的是興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣,就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,在快樂(lè)中學(xué)習(xí),既能提高學(xué)習(xí)的效率,還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解,這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。示例三:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”:說(shuō)明學(xué)思結(jié)合是最有效的學(xué)習(xí)方法。告訴我們一味讀書(shū)而不思考,就不能深刻理解,甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去?shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí),則終究會(huì)疑惑而一無(wú)所得?!军c(diǎn)睛】參考譯文:孔子說(shuō):“顏回的品質(zhì)是多么高尚??!一竹籃飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小巷子里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。 笨鬃诱f(shuō):“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?!笨鬃诱f(shuō):“我整天吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,我把它看作天上的浮云?!笨鬃诱f(shuō):“幾個(gè)人一起走路,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?!笨鬃釉诤舆吀袊@道:“逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停?!笨鬃诱f(shuō):“軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變?!弊酉恼f(shuō):“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問(wèn),多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了?!笨鬃诱f(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑無(wú)所適從,只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)迷惑不解。”(四)閱讀文言文,回答問(wèn)題。誡子書(shū)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!18.?dāng)嗑洌河谩?”對(duì)下列句子劃出兩處停頓。年與時(shí)馳意與日去遂成枯落19.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)誡子書(shū)____________
(2)靜以修身____________
(3)非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)___________20.翻譯句子(1)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(2)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。21.這篇文章是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封信,諸葛亮寫(xiě)這封信的目的是什么?22.“靜”是《誡子書(shū)》的一個(gè)關(guān)鍵詞,請(qǐng)從不同角度理解文中的“靜”。【答案】18.年與時(shí)馳/意與日去/遂成枯落
19.
告誡
表示后者是前者的目的
增長(zhǎng)
20.(1)不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向,不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。(2)放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能休養(yǎng)性情。
21.告誡兒子要修身養(yǎng)性,勤儉節(jié)約,淡泊寧?kù)o,專心向?qū)W。
22.①“靜”是排除雜念干擾,安寧專一的精神狀態(tài);②“靜”是行為節(jié)儉,清心寡欲,不為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力,是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ);③“靜”是內(nèi)心澄凈,明確志向,摒除名利的束縛干擾,安貧樂(lè)道的精神;④“靜”是寧?kù)o專一,潛心學(xué)習(xí),心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí),靜靜地沉思,靜是學(xué)習(xí)的前提。(答出任意兩點(diǎn)即可)【解析】18.本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。句意為:年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨歲月而喪失。最終凋落衰殘。故斷為:年與時(shí)馳/意與日去/遂成枯落。19.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:告誡兒子的書(shū)信。誡:告誡。(2)句意:以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心。以:表示后者是前者的目的。(3)句意:不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干。廣:增長(zhǎng)。20.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”,注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有:(1)非,不是;淡泊,恬淡寡欲;無(wú)以,沒(méi)有什么可以拿來(lái),沒(méi)辦法;明志,明確志向;寧?kù)o,這里指安靜,集中精神。(2)淫,放縱;慢,懈??;勵(lì),振奮;險(xiǎn),輕薄;躁,浮躁;治性,修養(yǎng)性情。21.本題考查歸納文章論點(diǎn)的能力。根據(jù)文中信息“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”可知,諸葛亮告誡兒子要注重修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。從“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”可以看出,諸葛亮告誡兒子要寧?kù)o專一,潛心學(xué)習(xí)。22.本題考查對(duì)文章的理解和分析。解答此類問(wèn)題,要在疏通文意的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容。《誡子書(shū)》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述。“靜”的意思是排除雜念干擾,安寧專一的精神狀態(tài)。從“靜以修身”可以看出,作者認(rèn)為,“靜”是行為節(jié)儉,清心寡欲,不為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力,是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。從“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”可以看出,作者認(rèn)為,“靜”是內(nèi)心澄凈,明確志向,摒除名利的束縛干擾,安貧樂(lè)道的精神;從“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”可以看出,作者認(rèn)為,“靜”是寧?kù)o專一,潛心學(xué)習(xí),心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí),靜靜地沉思,靜是學(xué)習(xí)的前提。【點(diǎn)睛】參考譯文:君子的行為操守,以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡、不慕名利就無(wú)法明確志向,不寧?kù)o專一無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情,年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨歲月而喪失。最終凋落衰殘,大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著那窮困潦倒之人住的陋室,那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及?。ㄎ澹╅喿x下面文言文,完成文后問(wèn)題。狼一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。(選自蒲松齡《狼》)23.下列各項(xiàng)中,句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(
)A.一狼/徑去,其/一犬/坐于前。B.狼/亦黠矣,而/頃刻/兩斃,禽獸之變?cè)p/幾何哉?C.復(fù)投之,后狼止/而/前狼又至。D.骨/已盡矣,而/兩狼/之/并驅(qū)如故。24.下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.綴行甚遠(yuǎn)(連接,緊跟) B.弛擔(dān)持刀(解除,卸下)C.一狼洞其中(洞穴) D.而兩狼之并驅(qū)如故(追隨,追趕〉25.下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是(
)A.意將隧人以攻其后也
以刀劈狼首B.久之,目似暝
左將軍王凝之妻也C.屠乃奔倚其下
一狼洞其中D.元方入門(mén)不顧
顧野有麥場(chǎng)26.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。(2)一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。27.找出能夠概括文章中心的句子,說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事告訴了我們什么道理?!敬鸢浮?3.A
24.C
25.C
26.(1)一會(huì)兒,一只狼徑直離開(kāi),另一只狼像狗似的蹲坐在前面。(2)一只狼正在柴草堆里打洞,想要從通道進(jìn)入攻擊屠戶的后面。
27.中心句:“狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳?!钡览恚喝祟惛挥兄腔郏欢軕?zhàn)勝任何狡猾兇殘的動(dòng)物。【解析】23.考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí),應(yīng)了解文言的句讀知識(shí),學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文,培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。A.句意為:一會(huì)兒,一只狼徑直離開(kāi),另一只狼像狗似的蹲坐在前面?!耙焕恰鼻鞍刖涞闹髡Z(yǔ),所以第一處在“狼”后斷開(kāi),“其一”是后半句的主語(yǔ)。所以第二處在“一”后斷開(kāi),正確劃分為:一狼/徑去,其一/犬坐于前;故選A。24.考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。C.“一狼洞其中”,意思是另一只狼正在挖洞。洞:這里作動(dòng)詞,挖洞;故選C。25.考查對(duì)一詞多義及用法的理解和辨析。A.以:連詞,來(lái)/介詞,用;B.之:音節(jié)助詞,表示修飾前字,沒(méi)有實(shí)在意義/人物名字“王凝之”中的字;C.其:均為代詞,指柴草堆;D.顧:動(dòng)詞,回頭看/動(dòng)詞,看、視,指往旁邊看;故選C。26.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí),注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達(dá)到詞達(dá)意順即可。(1)句重點(diǎn)詞語(yǔ):少時(shí),一會(huì)兒;去,離開(kāi);犬坐于前,像狗一樣蹲坐在前面。(2)句重點(diǎn)詞語(yǔ):洞其中,在柴草中打洞;隧入,從通道進(jìn)入;意將,想要;攻,攻擊。27.考查中心句的提取以及啟示感悟能力。通讀文章可知,本文主要寫(xiě)了一個(gè)屠戶歸途遇狼,起初畏懼退讓,后來(lái)奮起搏斗,終于擊斃兩狼的故事,贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢,揭示了狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性,并告訴我們,狼無(wú)論多么狡詐也不是人的對(duì)手,終歸會(huì)被人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。能夠概括文章中心的句子是“狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳”,意思是狼也是狡猾的,而眨眼間兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少??!只是增加笑料罷了。告訴我們面對(duì)像狼一樣的邪惡勢(shì)力,只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),才能取得最后勝利。【點(diǎn)睛】參考譯文:
一個(gè)屠戶傍晚回來(lái),擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了,只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼,緊跟著(他)走了很遠(yuǎn)。屠戶感到害怕,把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了,另一只狼仍然跟著(屠戶)。屠戶再次扔骨頭,較晚得到骨頭的狼停住了,之前獲得骨頭的狼又跟上來(lái)了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了,可是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急,擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng),麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在里面,覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過(guò)去倚靠在柴草堆下,卸下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前,眼瞪著屠戶。一?huì)兒,一只狼徑直走開(kāi)了,另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒,蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠戶突然跳起來(lái),用刀砍狼的頭,又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開(kāi)上路,轉(zhuǎn)身看柴草堆后面,另一只狼正在挖洞,想要從柴草堆中打洞來(lái)從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半,只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿,這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺(jué),原來(lái)是用來(lái)誘引敵人的。
狼也是狡猾的,而眨眼間兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少??!只是增加笑料罷了。(六)閱讀下文,完成下面小題。穿井得一人宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。(節(jié)選自《呂氏春秋》)28.本文節(jié)選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》,是一篇______(體裁)。29.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(
)A.及其家穿井(待,等到) B.其一犬坐于前(像狗一樣)C.險(xiǎn)躁則不能治性(危險(xiǎn)) D.與人期行,相委而去(舍棄)30.下列句中的“之”與“宋之丁氏”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是(
)A.友人慚,下車引之 B.而兩狼之并驅(qū)如故C.學(xué)而時(shí)習(xí)之 D.禽獸之變?cè)p幾何哉31.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。國(guó)人道之,聞之于宋君。32.我們每天都會(huì)接收到多種信息,有時(shí)真?zhèn)坞y辨。如果生活中發(fā)生了類似《穿井得一人》這樣的事,你會(huì)采取怎樣的態(tài)度?【答案】28.寓言
29.C
30.D
31.居住在國(guó)都中的人都在講述這件事,(有人)向宋國(guó)國(guó)君報(bào)告了這件事(或使宋國(guó)國(guó)君知道了這件事)。
32.(1)對(duì)于各類消息,我們要(像宋君那樣)以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別,有條件的可以進(jìn)行調(diào)查研究;(2)不要(像“國(guó)人”那樣)輕信傳聞,也不要傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞;(3)作為消息的發(fā)出者(如丁氏)應(yīng)表述準(zhǔn)確、清晰,避免產(chǎn)生歧義,造成誤會(huì)。(答出兩點(diǎn)即可得滿分,意思對(duì)即可)【解析】28.本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論·察傳》。意思是打出一口水井后,可以得到一個(gè)人的人力,不用再派人去外面的井里打水;外人卻理解錯(cuò)了意思,以為是“穿井得到一個(gè)活人”,到處傳謠言。本文是一篇寓言,寓意為凡事都要調(diào)查研究,仔細(xì)辨別,才能弄清真相。29.C.句意:輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。險(xiǎn),輕薄。故選C。30.“宋之丁氏”中的“之”意為“結(jié)構(gòu)助詞,的”。A.代詞,代指元方;B.助詞,用在主謂之間,取獨(dú);C.代詞,代指學(xué)過(guò)的知識(shí);D.結(jié)構(gòu)助詞,的;故選D。31.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。此句中重點(diǎn)的詞有:國(guó),國(guó)都;道,講述;聞,使……聽(tīng)到。32.考查談啟示的能力。回答時(shí)一要結(jié)合文章內(nèi)容,二要聯(lián)系實(shí)際。結(jié)合“宋君令人問(wèn)之于丁氏”可知,宋君沒(méi)有偏聽(tīng)偏信,而是派人去調(diào)查,告訴我們對(duì)于各類消息,我們要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別,有條件的可以進(jìn)行調(diào)查研究;結(jié)合“有聞而傳之者”“國(guó)人道之”可知,這些人不去辨別消息的真?zhèn)?,就去相信,就去傳播,告訴我們不要輕信傳聞,也不要傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞;結(jié)合“及其家穿井,告人曰:‘吾穿井得一人?!笨芍?,丁氏沒(méi)有準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)出真實(shí)的意思,所以讓人產(chǎn)生了歧義,告訴我們作為消息的發(fā)出者應(yīng)表述準(zhǔn)確、清晰,避免產(chǎn)生歧義,造成誤會(huì)?!军c(diǎn)睛】參考譯文:宋國(guó)有個(gè)姓丁的人,家里沒(méi)有水井,需要出門(mén)去打水,經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候,他告訴別人說(shuō):“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力。”有人聽(tīng)了就去傳播:“丁家挖井挖到了一個(gè)人?!比珖?guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著,一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況,姓丁的答道,“得到一個(gè)空閑的人力,并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?!毕襁@樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō),還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。(七)閱讀文言文,回答問(wèn)題。杞人憂天《列子》杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”曉之者曰日月星宿亦積氣中之有光耀者只使墜亦不能有所中傷。其人曰:“奈地壞何?”曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。33.解釋下面句中加點(diǎn)的字。⑴因往曉之
⑵若屈伸呼吸
⑶終日在地上行止
⑷其人舍然大喜34.翻譯句子。⑴杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。⑵天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?35.用“/”為下列句子斷句。曉之者曰日月星宿亦積氣中之有光耀者只使墜亦不能有所中傷。36.人們常用“杞人憂天”諷刺什么?換個(gè)角度,你還會(huì)有怎樣的理解?【答案】33.⑴告知,開(kāi)導(dǎo)
⑵你
⑶行動(dòng),活動(dòng)
⑷同“釋”,解除、消除。
34.⑴古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷,自己無(wú)處存身,便食不下咽,寢不安席。⑵天如果是氣體,那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?
35.曉之者曰/日月星宿/亦積氣中之有光耀者/只使墜/亦不能有所中傷。
36.人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的憂慮。換個(gè)角度看,人也要有一定的憂患意識(shí),做到安不忘危。(只要言之有理即可)【解析】33.本題考查理解文言實(shí)詞。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義,然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。(1)句意:就去開(kāi)導(dǎo)他。曉:告知,開(kāi)導(dǎo)。(2)句意:你一舉一動(dòng),一呼一吸。若:你。(3)句意:(你)整天都在地上活動(dòng)。行止:行動(dòng),活動(dòng)。(4)句意:那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái),很高興。舍:同“釋”,解除、消除。34.本題考查翻譯重點(diǎn)句子。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,直譯為主,意譯為輔。(1)重點(diǎn)詞::擔(dān)憂;天地崩墜:天會(huì)塌、地會(huì)陷;亡:通“無(wú)”,沒(méi)有;寄:依附,依托。(2)重點(diǎn)詞:果:如果;墜:墜落;星宿,泛指星辰。35.本題考查斷句??梢愿鶕?jù)句子意思和結(jié)構(gòu)來(lái)斷句。句意為:開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì)傷害什么?!薄霸弧鼻懊媸钦f(shuō)話的對(duì)象,后面是“曉之者說(shuō)的內(nèi)容”,因此要斷開(kāi);“日月星宿”做“亦積氣中之有光耀者”的主語(yǔ),應(yīng)斷開(kāi);“亦積氣中之有光耀者”是對(duì)“日月星宿”的解釋說(shuō)明,故這里應(yīng)斷開(kāi),“只使墜”是假設(shè)天會(huì)墜落,“亦不能有所中傷”是對(duì)天墜落后果的描述,是兩個(gè)不同的意思,應(yīng)斷開(kāi)。故斷句為:曉之者曰/日月星宿/亦積氣中之有光耀者/只使墜/亦不能有所中傷。36.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解和個(gè)性化解讀。做此類題時(shí),首先要仔細(xì)閱讀選文,理解文章內(nèi)容,抓住文中重點(diǎn)句子進(jìn)行理解。第一問(wèn):根據(jù)重點(diǎn)句子“杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者”和“若躇步眥蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞”,明確杞人怕天會(huì)塌下來(lái)而憂天,嘲諷對(duì)一些不必要的事或基本上不會(huì)發(fā)生的事?lián)牡娜?。第二?wèn):換個(gè)角度就是要求從積極的方面看待杞人憂天,那么我們要盡力地找出他的優(yōu)點(diǎn)。如:他擔(dān)心天會(huì)塌陷,說(shuō)明他善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并能對(duì)此進(jìn)行積極的探究?!军c(diǎn)睛】參考譯文:杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷,自己無(wú)處存身,便整天睡不好覺(jué),吃不下飯。又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人,就去開(kāi)導(dǎo)他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”那個(gè)人說(shuō):“天如果是氣體,日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎?”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì)傷害什么。”那個(gè)人又說(shuō):“那地陷了又怎么辦呢?”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“大地是土塊堆積成的罷了,填滿了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢?”(經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋,)那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái),很高興;開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心,很高興。(八)閱讀下面的文言文,完成下面小題?!墩撜Z(yǔ)》十二章子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?,可以為師矣。”《為政》子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄稙檎纷釉唬骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”《雍也》子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”《述而》子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸?/p>
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