2022-2023學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期第一次階段性檢測(cè)（部編版）含答案解析

2022-2023學(xué)年上學(xué)期第一次月考檢測(cè)卷（時(shí)間：分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）注意事項(xiàng)：1．本練習(xí)分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分?？忌鷦?wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．回答第卷時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4．練習(xí)范圍：七上第單元。5．練習(xí)結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。1．（2022·云南昆明·二模）考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類(lèi)的兩顆門(mén)齒化石以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了碳屑和燒骨。由此可知，研究遠(yuǎn)古人類(lèi)歷史的重要證據(jù)（）A．傳說(shuō)B．史籍C．化石D．青銅器2．（2022·全國(guó)·七年級(jí)專(zhuān)題練習(xí)）考古學(xué)家在北京人遺址先后發(fā)現(xiàn)了有被火燒過(guò)的鹿角和很厚的灰燼層，還發(fā)現(xiàn)了6個(gè)頭蓋骨大量牙齒和肢骨碎塊，分屬于多個(gè)男女老幼個(gè)體。由此可以推斷，北京人（）A．過(guò)群居生活B．使用打制石器．會(huì)鉆木取火．是我國(guó)最早的古人類(lèi)3．（2022·黑龍江綏棱縣綏中鄉(xiāng)學(xué)校期末）懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，有愛(ài)美意識(shí)的古人類(lèi)是（）A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．河姆渡人4．（2021·青海海東·七年級(jí)期中）文物與文字一樣承載著歷史，下圖文物“骨耜反映了當(dāng)時(shí)（）A．農(nóng)業(yè)初興B．聚族而居C．采集狩獵D．貧富分化5．（2022·山東煙臺(tái)·中考真題）陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，陶寺文化的絕對(duì)年代為公元前2300年至公元前年之間。陶寺類(lèi)型房址分臺(tái)基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類(lèi)似的是（）A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡人D．半坡人6．（2022·廣東·華南師大附中九年級(jí)開(kāi)學(xué)考試）河姆渡遺址發(fā)掘出六七十件骨耜和畫(huà)著成熟下垂稻子的陶器。這反映河姆渡居民的（）A．食物源于采集B．原始農(nóng)耕生活C．糧食出現(xiàn)剩余．陶器種類(lèi)多樣7．（2022·山東濟(jì)寧·七年級(jí)期末）下面是傳說(shuō)中炎帝、黃帝的發(fā)明表,這些發(fā)明創(chuàng)造反映了當(dāng)時(shí)（）炎帝開(kāi)墾耕種;種植五谷;制作生產(chǎn)工具黃帝建造宮室;制作衣裳;制造船只發(fā)明弓箭A．人們開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)B．炎帝和黃帝是人文初祖C．人們生產(chǎn)生活等的狀況．炎黃部落聯(lián)盟實(shí)力強(qiáng)大8．（2021·福建·漳州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)階段練習(xí)）上古英雄大禹在大洪水泛濫人間時(shí)受舜帝之命，打敗水神共工的故事，展現(xiàn)了大禹心系天下、不畏艱險(xiǎn)、公而忘私的精神。傳說(shuō)中“大禹治水”的水”，你認(rèn)為應(yīng)該是（）A．黃河B．長(zhǎng)江C．淮河D．珠江9．（2022·云南德宏·七年級(jí)期末）我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)著名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推選的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱(chēng)為（）A．選舉制10．（2022·江蘇常州·中考真題）房屋是人類(lèi)適應(yīng)和改造自然的重要成果，也反映了一定社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。下圖所示房屋中能反映夏朝社會(huì)階級(jí)分化情況的是（B．投票制C．任命制D．禪讓制）A．河姆渡遺址房屋B．半坡遺址房屋11．（2022·全國(guó)七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）《禮記·禮運(yùn)》中“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……”其中，“天下為家所指的制度是（A．禪讓制B．世襲制C．郡縣制D．行省制C．二里頭遺址一號(hào)宮殿D．東漢陶院落）12．（2022·全國(guó)七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）夏、商、西周三個(gè)朝代作為我國(guó)奴隸社會(huì)發(fā)展的主要階段，孕育了古老的中華文明，在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河中占有重要的地位。導(dǎo)致這三個(gè)朝代滅亡的共同原因（）A．統(tǒng)治者治國(guó)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)B．國(guó)君暴虐無(wú)道，統(tǒng)治殘暴C．不注意與周邊國(guó)家的關(guān)系D．諸侯內(nèi)亂13．（2021·安徽早廟初級(jí)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）分封制在封土授民的同時(shí)，也把周王朝自己及其從商王朝接受過(guò)來(lái)的先進(jìn)的器物、官僚體制、典章制度、意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，帶到了分封制度所及之地。這主要強(qiáng)調(diào)分封制（）A．穩(wěn)定了政局，保證了周王朝對(duì)地方的控制．?dāng)U大了周的統(tǒng)治范圍，推動(dòng)了中原文明的擴(kuò)展C．建立了統(tǒng)一多民族國(guó)家，擴(kuò)大了西周的疆域．確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)秩序，鞏固了統(tǒng)治14．（2022·全國(guó)七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）西周和東周都屬于周王朝，二者的稱(chēng)呼，是后人根據(jù)兩個(gè)時(shí)期都城的地理位置而定的。據(jù)此，兩個(gè)時(shí)期的都城從西到東依次是（A．洛邑、鎬京B．鎬京、洛邑C．洛邑、亳．鎬京、殷15．（2022·福建漳州·二模）如圖所示是迄今發(fā)現(xiàn)最早的西周青銅器銘文，它印證了古書(shū)關(guān)于□□）的記載，而倍受學(xué)者青睞。內(nèi)容應(yīng)是（）利簋銘文A．青銅器工藝的起源B．商代早期政治形勢(shì)C．商、周王朝的更替．中國(guó)文字發(fā)展歷程16．（2022·全國(guó)七年級(jí)專(zhuān)題練習(xí)）2016年是殷墟婦好墓考古發(fā)現(xiàn)周年，首都博物館為此舉辦了《王后母親女將》展覽。該墓共出土禮器、樂(lè)器、工具、生活用品、武器、馬具、藝術(shù)品、雜項(xiàng)八大類(lèi)青銅制品468件。由此可以推論出殷商時(shí)期（）A．社會(huì)發(fā)展，廣泛使用青銅制品C．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，武器均用青銅鑄造B．青銅鑄造技術(shù)進(jìn)步，品種多樣D．農(nóng)業(yè)落后，未出現(xiàn)青銅農(nóng)具17．（2022·湖南湘潭·中考真題）以下是漢字中國(guó)”演變的歷程，據(jù)此可知甲骨文金文小篆隸書(shū)楷書(shū)A．漢字的傳承發(fā)生異變C．漢字的發(fā)展一脈相承B．漢字的演變趨勢(shì)由簡(jiǎn)到繁D．象形是漢字唯一造字方式18．（2022·福建福州·二模）春秋時(shí)期，周王室與鄭國(guó)矛盾激化，雙方兵戎相見(jiàn)，桓王中箭。鄭國(guó)派人慰問(wèn)，桓王忍氣吞聲，不了了之。這說(shuō)明（A．諸侯爭(zhēng)霸激烈B．王室地位下降C．分封制已解體19．（2021·江西鷹潭·七年級(jí)期中）“春秋無(wú)義戰(zhàn)是孟子對(duì)春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。下列與春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的說(shuō)法不正確的是（）．民族戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁）A．鞏固了周王室B．給社會(huì)帶來(lái)了災(zāi)難C．有利于國(guó)家走向統(tǒng)一D．出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融20．（2022·河南南陽(yáng)·二模）下列圖片內(nèi)容共同反映了（）河南新鄭出土的裴立崗文化石鐮河南舞陽(yáng)賈湖遺址中出土的“野大豆”河南輝縣出土的戰(zhàn)國(guó)鐵犁A．原始農(nóng)業(yè)，文明初現(xiàn)C．中原農(nóng)耕，悠久輝煌B．長(zhǎng)江流域，農(nóng)耕之源D．鐵犁牛耕，社會(huì)變革21．（2022·全國(guó)九年級(jí)專(zhuān)題練習(xí)）山西歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重。李老師設(shè)計(jì)了探三晉歷史品家鄉(xiāng)文化”的主題式作業(yè)。追溯三晉歷史，走進(jìn)春秋戰(zhàn)國(guó)。下面圖文信息，描述的歷史事件是（）韓、趙、魏受封為諸侯時(shí)，晉國(guó)君主晉烈公仍在位，晉國(guó)公室身處三家的夾縫中。到晉孝公時(shí)，韓、趙兩國(guó)搶走了晉國(guó)公室的降（今翼城）和曲沃兩城，把晉公趕到了端氏（令沁水）和屯留。公元前376年，三家把晉靜公降為普通人，晉君失去了最后的象征性地位，晉國(guó)歷史就此終結(jié)。A．桐葉封晉B．城濮之戰(zhàn)C．三家分晉D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)22．（2022·河南南陽(yáng)·七年級(jí)期中）都江堰是中國(guó)古代修建并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”。下列有關(guān)該水利工程的說(shuō)法，不正確的是（A．修建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)B．位于長(zhǎng)江上游岷江流域）C．“寶瓶口”的功能是分流D．具有防洪與灌溉的功能23．（2022·河北原競(jìng)秀學(xué)校七年級(jí)期末）《史記》記載，秦孝公死后，太子即位，守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，商鞅慘遭車(chē)裂。主要因?yàn)樯眺弊兎ㄓ|動(dòng)了舊貴族的利益。商鞅變法內(nèi)容中，最能觸動(dòng)舊貴族利益的是（）A．國(guó)家承認(rèn)土地私有B．允許土地自由買(mǎi)賣(mài)D．建立縣制C．根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅24．（2022·廣東廣州市南武中學(xué)九年級(jí)開(kāi)學(xué)考試）老子認(rèn)為“圣人常無(wú)心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”。二者都主張（）A．無(wú)為而治B．重文輕武C．儒道一家D．以民為本25．（2022·全國(guó)七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）先秦時(shí)期，道家主張圣人、侯王“抱一、“得一”，儒家主張王者“定于一”，墨家主張?zhí)熳印耙惶煜轮x”，法家主張君主作一。材料表明先秦諸子的主張（）A．基本體現(xiàn)了專(zhuān)制思想C．蘊(yùn)涵著國(guó)家統(tǒng)一思想B．都代表廣大人民利益D．在政治方面完全一致卷二、材料解析題：本題共4小題，共50分。26．（2022·內(nèi)蒙古包頭七年級(jí)期末）閱讀材料，完成下列要求。（12材料一：中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖材料二：中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的代表性遺址及其考古發(fā)現(xiàn)遺址考古發(fā)現(xiàn)半坡遺址河姆渡遺址炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式圓形房屋遺跡人工栽培水稻遺址；磨制石器、骨器；干欄式建筑遺跡——整理自統(tǒng)編教材教師教學(xué)用書(shū)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)(1)根據(jù)材料一，指出我國(guó)原始農(nóng)業(yè)分布的特點(diǎn)。（4分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納半坡聚落和河姆渡聚落在生產(chǎn)生活方面的相同之處。（4分）(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的理解。（4分）27．（2022·河南南陽(yáng)·七年級(jí)期中）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。10分）材料一華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸侯錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而存大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸華夏是也。材料二中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)、平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。材料三大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家……材料四今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。(1)從材料一中可以看出中華民族的形成有什么顯著特點(diǎn)？（2分）(2)根據(jù)材料二，中華文明五千年是從軒轅開(kāi)始的，請(qǐng)問(wèn)“軒轅”指的是誰(shuí)？“平定蚩尤”指的是哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？（4(3)根據(jù)材料三，天下為公，選賢與能是指哪種更替首領(lǐng)位置的制度？（2分）(4)材料四中“家天下”開(kāi)始的標(biāo)志是什么？（2分）28．（2022·廣東模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，回答問(wèn)題。（16材料一西周分封制示意圖材料二商代的方國(guó)是建立在武力強(qiáng)制基礎(chǔ)上的結(jié)合關(guān)系。西周各諸侯國(guó)的權(quán)力直接來(lái)自于周天子的授予，諸侯本人的地位由周王冊(cè)封。周天子的分封使得周王朝對(duì)諸侯的控制具有一定的法律約束和行政建制上的保證措施，周天子與諸侯間形成的是一種較為固定的君臣統(tǒng)屬關(guān)系。諸侯國(guó)在建立之后，在分封的土地上建立起了與西周王畿相同的文化和政治制度，實(shí)際上擴(kuò)大了周文化的影響，使得人們逐漸形成了趨同的文化和政治觀念，并在相近的觀念下逐漸產(chǎn)生了對(duì)周王室的認(rèn)同感，實(shí)際上為秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)打下了一定基礎(chǔ)?！幾浴陡咧袣v史教學(xué)中西周宗法制與分封制相關(guān)內(nèi)容探析》材料三有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩幅圖片和文獻(xiàn)史料——司馬遷《史記仲尼弟子列傳》材料四周朝建立后，以血緣等親疏關(guān)系為紐帶，分封了數(shù)量龐大的諸侯國(guó)，在周禮和周文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)下，形成了以周人為核心的華夏族雛形。來(lái)自東夷部落的秦人先祖，在發(fā)展過(guò)程中空間受到擠壓，遷往西陲之地，與西戎各部落經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沖突、交流、融合，新的秦人逐漸形成。秦人在崛起過(guò)程中，逐漸融入到夏、商、周以來(lái)形成的民族共同體——華夏族，同時(shí)還不斷吸收了四周戎狄部族，擴(kuò)大了華夏族范圍。春秋戰(zhàn)國(guó)以降，周天子式微，諸侯征戰(zhàn)不斷，客觀上加強(qiáng)了各諸侯國(guó)之間的交流與融合?！幾詣⒃贍I(yíng)《周人、秦人與早期華夏族共同體意識(shí)的形成》(1)觀察材料一地圖，指出分封制的特征。（4(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)西周分封制的進(jìn)步性予以評(píng)析。（4(3)材料三中蘊(yùn)含了哪些時(shí)代信息？（4(4)據(jù)材料四，概括先秦時(shí)期民族交融發(fā)展的原因。（4分）29．（2021··佳木斯市第十九中學(xué)七年級(jí)期中）中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是世界文明的重要代表。閱讀材料，回答問(wèn)題。（分）【文明起源】材料一：(1)從造字法看，牛”使用了哪一造字法？我國(guó)有文字可考的歷史從哪朝開(kāi)始？（4分）【深邃思想】材料二：材料三：在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家激烈辯論，相互爭(zhēng)鳴，盛況空前的學(xué)術(shù)局面，墨儒道法兵各派紛紛登場(chǎng)，在中國(guó)思想發(fā)展史上占有極為重要的地位，他們的思想構(gòu)成了中華文明的精華和基礎(chǔ)。(2)《老子》一書(shū)反映的是哪家學(xué)派的思想？（分）(3)孔子的核心思想是什么？他的思想后來(lái)由其弟子整理成哪一經(jīng)典書(shū)籍？（2分）(4)請(qǐng)寫(xiě)出法家的集大成者和提出“兼愛(ài)”“非攻”、提倡節(jié)儉的思想家？（分）(5)概括材料四所描述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想界的哪一局面。（分）2022-2023學(xué)年上學(xué)期第一次月考檢測(cè)卷歷史·全解全析123C16B4A5D18B6B7C8A9D10C11B12B13B題號(hào)答案題號(hào)答案CA141517C19A20C21C22C23C24D25CBC1．【答案】C【詳解】根據(jù)?信息，“在云南元謀縣發(fā)掘出古?類(lèi)的兩顆齒化?以及?些粗糙的?器，還發(fā)現(xiàn)了碳屑和燒?這說(shuō)明化?是研究遠(yuǎn)古?類(lèi)史的重要據(jù)，項(xiàng)傳說(shuō)，史籍、都與題”C描述不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．【答案】A【詳解】根據(jù)材料“40多個(gè)男??幼個(gè)體，可知北京?會(huì)使??，集體共同?產(chǎn)?活，著群居?活，正確；材料沒(méi)有涉及打制?器信息，排除B項(xiàng)；?頂洞?會(huì)?取?，排除C項(xiàng)；元?是我國(guó)最早的古?類(lèi)，排除D項(xiàng)。故選項(xiàng)。3．【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知可知，?洞??活在距今約3萬(wàn)年，懂得??取?，在?部特征上與現(xiàn)代?已經(jīng)基本相同.，已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)針縫制?服，有愛(ài)識(shí)。C項(xiàng)正確；元?是我國(guó)境內(nèi)已知的最早?類(lèi)，排除A項(xiàng)；北京?已經(jīng)學(xué)會(huì)使?天然?，并會(huì)保存?種，排除B項(xiàng)；河姆渡?是原始農(nóng)耕代的居?，排除D項(xiàng)。故選C。4．【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)知可知，題?中圖?展?的是河姆渡出?的?耜和半坡出?的孔?斧，河姆渡是世界上最早種植?稻的原始居?，半坡是世界上最早粟的原始居?，他??耜或鉆孔?斧開(kāi)耕10地，種植、收莊稼.據(jù)此分析可知題??物反映的是農(nóng)業(yè)初興，正確；材料不能體“聚族?居”，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“采集狩”，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“富分化”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．【答案】D【詳解】根據(jù)?并合所學(xué)知可知，陶寺類(lèi)型房址分臺(tái)基、平地、半地?式和窯洞四種。與陶寺?居住形式類(lèi)似的是半坡?，半坡??活在?河流域，?候?旱寒冷，沙?，居住半地?式房屋，既可以抵風(fēng)擋?，?可以保暖。因此采?半地?式房屋，項(xiàng)正確；北京?、?頂洞?不會(huì)建造房屋，住在?洞?，排除項(xiàng)；河姆渡?住?欄式房屋，排除C項(xiàng)。故選項(xiàng)。6．【答案】B【詳解】材料?耜和畫(huà)著成熟下垂稻?的陶器，說(shuō)明河姆渡?能制造陶器，??耜耕地，種植?稻，這反映河姆渡居?的原始農(nóng)耕?活，B正確；材料反映河姆渡居??物源于耕，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)???平低下，基本沒(méi)有糧?剩余，排除項(xiàng)；材料不能反映陶器種類(lèi)多樣，排除項(xiàng)。故B項(xiàng)。7．【答案】C【詳解】根據(jù)材料“耕種種植五?;制作??具”“建造室;制作?裳;制造船只;發(fā)明?箭可知,這些發(fā)創(chuàng)造反映了當(dāng)?們??活等狀況正確；?頂洞?已掌握磨光和鉆孔技術(shù)排除項(xiàng)；,C,A材料信息?法得出炎帝和?帝是??初祖的結(jié)論，排除B項(xiàng)；沒(méi)有具體的數(shù)據(jù)?較，?法得出炎?部落聯(lián)盟?是否強(qiáng)?，排除D項(xiàng)。故選項(xiàng)。8．【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)，中的發(fā)源地主要是在?河流域，因此“?禹治?，治理的是?河，A項(xiàng)正確；項(xiàng)錯(cuò)誤，排除BCD。故選項(xiàng)。BCDA9．【答案】D11【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在繼?帝之后，我國(guó)?河流域杰出的部落聯(lián)盟?領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯?活儉樸、克?愛(ài)?；舜厚待?、以?作；禹??治理洪?，與群眾同?共苦，三次路過(guò)家門(mén)?不?，在年?時(shí)推為繼承?，舜年?后采?同樣的法把位置讓給治?有功的禹，他們之采?推舉部落聯(lián)盟?領(lǐng)法，歷史上叫做“禪”，可見(jiàn)“讓制的實(shí)質(zhì)是公共推舉，?領(lǐng)讓賢選出?領(lǐng)，項(xiàng)正確；選舉制、投票制均是?主國(guó)家的政治制度，秦始皇推?任命制，排除三項(xiàng)。故選ABCD項(xiàng)。D10．【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知可知，夏朝是我國(guó)歷史上第?奴?制國(guó)家。??址?號(hào)殿反映的是夏朝出現(xiàn)了煌的殿，反映了夏朝社會(huì)階級(jí)分化情況。C項(xiàng)正確；河姆渡遺址房屋反映的是河姆渡原始居?的?活，河姆渡原始居?居住的是?欄式房屋，與夏朝?關(guān)，排除；半坡址房屋是半地?式圓形房屋，反映的是原始社會(huì)期?河流域的半坡原始居?的?活，與夏朝?關(guān)，排除B；東漢陶院落，反映的是東漢時(shí)期的社會(huì)?活，排除項(xiàng)。故選擇C項(xiàng)。11．【答案】B【詳解】根據(jù)?“今?道既隱，天下家”可知，材料?意是如今?道已經(jīng)消失不見(jiàn)，天下成私家的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)約公元前2070年禹建?夏王朝，是中國(guó)歷史上第?個(gè)王朝。禹死后，啟繼承了?位，成夏朝的第?代國(guó)王。從此，世制代替了禪讓制，“公天下變成了家天下”。因此，家所指的制度是世襲制，正確；堯、舜、禹禪讓的傳說(shuō)正是指的天下為公，選賢與“天下”B“”“能”，與題?天下家不符，排除項(xiàng)；郡縣制和?省制是我國(guó)古代的地??政制度，與題?天下為家（王位的承）不符，排除。故選。CD”B12．【答案】B【詳解】夏桀是夏朝最后?個(gè)王，是歷史上有名的暴君，他建造豪華宮室，強(qiáng)迫?服勞役，統(tǒng)治?常殘暴，導(dǎo)致了夏朝的亡；商是商朝最后?個(gè)王，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮(zhèn)壓??，12導(dǎo)致了商朝的亡；周幽王統(tǒng)治期，橫征暴，他寵信褒姒，利?分封制下諸侯的義務(wù)戲耍諸侯，導(dǎo)致周朝亡，可夏、商、?周亡的共同原因是國(guó)君暴虐?道，治殘暴，B正確；“統(tǒng)治者治國(guó)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)”、不注意與周?chē)?guó)家的關(guān)系”“侯內(nèi)亂的說(shuō)法不正確，三個(gè)朝代滅亡主要原因是暴虐?道，ACD說(shuō)法都不準(zhǔn)確，以偏概全了，排除項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．【答案】B【詳解】根據(jù)?信息，“把周王朝??及其從商王朝接受過(guò)來(lái)的先進(jìn)的器物、官僚體制、典章制度、意形態(tài)和?化構(gòu)，帶到了分封制度所及之地”可看出擴(kuò)?了周的治范圍，推動(dòng)了中原?明的擴(kuò)展，故B說(shuō)法符合意；ACD說(shuō)法都是分封制作?，但材料沒(méi)涉及，排除ACD項(xiàng)。故選B。14．【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知，?周的都城在京，即今陜??安，東周的都城在洛?，即今河南洛陽(yáng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，兩個(gè)時(shí)期的都城從?到東依次是京、洛?，B正確；根據(jù)題意要求，都城從?到東，項(xiàng)順顛倒，排除項(xiàng)；亳為商朝的都城，排除項(xiàng)；殷也為商朝都城，排除。故選。AACDB15．【答案】C【詳解】根據(jù)?銅器“武王伐商”結(jié)合所學(xué)可知，?器銘?表述的是武王伐商，建?周朝的歷史，C項(xiàng)正確；材料信息?法得出?銅器?藝這?結(jié)論，排除項(xiàng)；材料反映的是商代晚期政治形勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料信息反映的是?銅器，不是中國(guó)?字發(fā)歷程，排除D項(xiàng)。故選項(xiàng)。16．【答案】B【詳解】結(jié)合材料“墓共出?禮器、器、?具、?活?品、武器、具、藝術(shù)品、雜項(xiàng)??類(lèi)?銅制品件表明?造技術(shù)進(jìn)步，品種多，項(xiàng)正確；社會(huì)發(fā)展情況和戰(zhàn)爭(zhēng)繁在材料中不能468”B體現(xiàn)，排除AC項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，商周時(shí)期出了?銅農(nóng)具，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，從甲??到??到?篆到?書(shū)，字“中國(guó)”的字形有相似之處，其演變是?13脈相承的，C項(xiàng)正確；從材料可知，漢字的傳發(fā)?異變，排除項(xiàng)；從材料可知，字的演變趨勢(shì)由繁到簡(jiǎn)，排除；漢字的造字?式有象形、指事、會(huì)意等，排除項(xiàng)。故選。BDC18．【答案】B【詳解】根據(jù)?材料春秋時(shí)期，周王室與國(guó)?盾激化，雙?兵戎相，桓王中箭。國(guó)派?慰問(wèn)，桓王忍?吞聲，不了了之可知，這說(shuō)明王室地位下降，項(xiàng)題?材料闡述的是周王室與””B諸侯國(guó)之間?盾激化，周王室忍?吞聲，王室地位下降，與諸侯爭(zhēng)霸?關(guān)，排除項(xiàng)；合所學(xué)知識(shí)A可知，春秋時(shí)期，分封制開(kāi)始?解，還沒(méi)有解體，排除C項(xiàng)；?材料與?族戰(zhàn)爭(zhēng)?關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知在春秋期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中周王室衰微,強(qiáng)?的諸侯先后稱(chēng)霸項(xiàng)符合意；BCD項(xiàng)所述正確但不符合意，排除。故選項(xiàng)。A20．【答案】C【詳解】根據(jù)?“鐮”“野??”“犁”都與農(nóng)業(yè)有關(guān)，且都出?于河南，C項(xiàng)正確；第三幅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，排除A；三組?物都與長(zhǎng)江流域?關(guān)排除B項(xiàng)；鐵犁?耕，社會(huì)變?在前兩幅圖體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選項(xiàng)。21．【答案】C【詳解】依據(jù)?圖?信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是國(guó)時(shí)期晉國(guó)分為韓、趙、魏三家，?原來(lái)的晉國(guó)國(guó)君逐失去了象征性地位，被降普通?，晉國(guó)史就此終結(jié)，由此可見(jiàn)材料反映的是三家分晉這歷史事件，C項(xiàng)正確；桐葉封晉指的是?周時(shí)期晉國(guó)受封的由來(lái)，排除項(xiàng)；城濮之戰(zhàn)是春秋時(shí)期晉?公打楚國(guó)?成為霸主的關(guān)役，排除；長(zhǎng)平之是指戰(zhàn)時(shí)期秦國(guó)打敗趙B國(guó)的重要戰(zhàn)役，排除。故選C項(xiàng)。22．【答案】C14【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，都江堰是戰(zhàn)國(guó)期秦國(guó)蜀郡太守李冰??在岷江流域主持修建的?型?利?程，它由“分?魚(yú)嘴”“沙堰”“寶瓶?”等成，分?魚(yú)”是都江堰的分??程，把岷江分成內(nèi)外?江，?叫外江主要?于排洪，東邊叫內(nèi)江，主要?于灌溉，內(nèi)江之?通寶瓶?引??流，?來(lái)灌溉農(nóng)?，“寶瓶?”的功能不是分流，C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)都是對(duì)都江堰的正確表述，不符合題意，排除。故選項(xiàng)。C23．【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知，商鞅變法法令定：根據(jù)軍功??授予爵位和?宅，廢除沒(méi)有軍功的舊族的特權(quán)，這就觸動(dòng)了奴?主貴族的利益，故商鞅法內(nèi)容中，最能觸動(dòng)族利益的是根據(jù)軍功??授予爵位和?宅，ABD與題意觸舊貴族利益的要求不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“認(rèn)為……以百姓?為?，孔?提出……使?以可知，?者都主張以?為本，D項(xiàng)正確；只有道家主張??治，排除；宋代?重?輕武的政策，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)儒道?家，排除項(xiàng)。故選項(xiàng)。CD25．【答案】C【詳解】依據(jù)題干材料抱一、得一定于一一天下之義”“作一等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“一”強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家的統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大國(guó)之間進(jìn)行大規(guī)模爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給各國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難。先秦時(shí)期各家提出國(guó)家統(tǒng)一的思想。C項(xiàng)正確；材料中的一體現(xiàn)在國(guó)家的統(tǒng)一，而不是專(zhuān)制思想。排除項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，墨家反對(duì)一切兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，它代表小生產(chǎn)者利益。排除B項(xiàng)；先秦思想家主張?zhí)煜陆y(tǒng)一，而沒(méi)有主張政治思想的統(tǒng)一。排除項(xiàng)。故選C項(xiàng)。江流域。26．【答案】(1)特點(diǎn)：分布?；?多分布在?河流城和農(nóng)業(yè)；都是定居?活。(2)都使?磨制?器或?器；都有原始產(chǎn)?具的改是原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志；原始農(nóng)業(yè)為古代?明社會(huì)的形成奠定了重要的物基(3)?礎(chǔ)；原始農(nóng)業(yè)發(fā)展推中華?明的起源。15【詳解】（1）根據(jù)圖?可知，我國(guó)原始農(nóng)耕址遍布多個(gè)省份，說(shuō)明我國(guó)原始農(nóng)業(yè)分布的特點(diǎn)是分布?；從具體位置上看，?多分布在?河流城和江流域。（2）根據(jù)材料和所學(xué)可知，碳化粟和??栽培?稻遺址表明他都從事原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)；從使?的?產(chǎn)?具上說(shuō)，都使?磨制?器和?器；從房屋建筑遺跡來(lái)，都是定居?活。（3）根據(jù)材料?和所學(xué)可知，作物種植、聚落和磨制?器的展是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，原始農(nóng)業(yè)為古代?明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基，推了中?明的起源。發(fā)展?來(lái)。27．【答案】(1)由多個(gè)?族交融。(2)?帝。涿?之讓制。(3)禪襲制代替了禪讓制。(4)世【解析】（1）根據(jù)“夏?族，??族所成。太古以來(lái)，侯錯(cuò)居，接觸交通，各去?異?存?同，漸化合以成?族之形可知，中?族形成的著特點(diǎn)是以華夏?族為主體，由多個(gè)?族交融發(fā)展?”來(lái)。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“軒轅”指的是?帝；平定蚩尤亂”指的是涿?之戰(zhàn)。（3）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“天下為公，選賢與能指的是原始社會(huì)后期?的禪讓制。相，堯年?的時(shí)期，征求部落聯(lián)領(lǐng)的意，推有才德的舜做他的繼承?。舜年?的時(shí)候，采取同樣的法把位置讓給治?有功的禹。這種?主推部落盟?領(lǐng)的法，史上叫做“禪讓。因此說(shuō)“讓制”是?種部落?更替的制度，繼承者須備的條件是有才有德的?。（4）根據(jù)材料合所學(xué)知識(shí)可知，公元前2070年，禹建?了我國(guó)歷史上第?個(gè)國(guó)家夏朝。禹死后，他的??啟繼承?位，開(kāi)始了“家天下的歷史。從此，王位世襲讓制，公天下變?yōu)榧姨煜?，中?guó)進(jìn)?奴?社會(huì)?！凹姨煜隆遍_(kāi)始的標(biāo)襲制代替了禪制。為姬姓貴族，占據(jù)富庶之地，分封范?。28．【答案】(1)特征：分封主體16步性：加強(qiáng)了周天?對(duì)地?的統(tǒng)治，有利于?周開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，統(tǒng)治區(qū)域；有利于?化的交(2)流與認(rèn)同，奠定多?族?國(guó)家的基礎(chǔ)華?族的凝聚?，為長(zhǎng)時(shí)期政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)發(fā)揮重要作?。上，鐵犁?耕的使?和推?，多種貨幣業(yè)(