思想道德與法治2022-2023-2學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

思想道德與法治2022-2023-2學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年人生觀的主要內(nèi)容是什么？個(gè)人和社會(huì)的辯證關(guān)系是什么，并結(jié)合自身體驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)個(gè)人與社會(huì)辯證關(guān)系的理解。（答題要求：1.分點(diǎn)作答。2.不得抄襲。3.直接在學(xué)習(xí)通系統(tǒng)作答，不要使用圖片。）

答案:1.人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值2.個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互制約、相互促進(jìn)。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與3.社會(huì)利益的關(guān)系。人的社會(huì)性決定了人只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程中，才能實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。結(jié)合自己的理解，言之有理即可公民遵守憲法和法律的義務(wù)，主要包括保守國家秘密、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、遵守勞動(dòng)紀(jì)律、遵守公共秩序、尊重社會(huì)公德。

答案:對(duì)法治思維主要包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、權(quán)利保障、程序正當(dāng)?shù)葍?nèi)容。

答案:對(duì)法治思維是指以法制價(jià)值和法制精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。

答案:錯(cuò)法律權(quán)利與法律義務(wù)就像一枚硬幣的兩面，不可分割，相互依存。在社會(huì)生活中，每個(gè)人既是享受法律權(quán)利的主體，又是承擔(dān)法律義務(wù)的主體。

答案:對(duì)我國憲法規(guī)定：中華人民共和國公民在法律面前一律平等。其含義是（

）。

答案:任何公民都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利;任何人的合法權(quán)益都一律平等地受到保護(hù)，對(duì)違法行為一律平等地予以追究;不允許任何人有超越法律的特權(quán);一切公民在適用法律上和守法上都一律平等下列人員中有選舉權(quán)的是哪項(xiàng)？（

）

答案:旅居國外的中華人民共和國公民;精神病患者;正在取得候?qū)徎虮槐O(jiān)視居住的法律義務(wù)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（

）。

答案:法律義務(wù)是歷史的;法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要;法律義務(wù)必須依法設(shè)定;法律義務(wù)可能發(fā)生變化法律權(quán)利具有以下幾個(gè)特征：（

）。

答案:法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約;法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國家法律的不同而存在差異;法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性;法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利政治權(quán)利，是公民參與國家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱，主要包括以下幾方面內(nèi)容：（

）

答案:選舉權(quán);表達(dá)權(quán);民主管理權(quán);監(jiān)督權(quán)以下哪些不屬于人身權(quán)利的范圍？（

）

答案:勞動(dòng)者休息權(quán)下列有關(guān)我國選舉制度基本原則的論述正確的是哪項(xiàng)？（

）

答案:直接選舉和間接選舉并用原則表明我國各級(jí)人大代表并非都是由選民直接選舉產(chǎn)生的下列哪項(xiàng)權(quán)利屬于公民的基本權(quán)利中的政治權(quán)利和自由?（）

答案:言論自由我國現(xiàn)行《憲法》規(guī)定,公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯,禁止任何人、任何單位用任何方法對(duì)公民進(jìn)行：（

）。

答案:侮辱、誹謗、誣告和陷害公民行使集會(huì)、游行、示威權(quán)利時(shí)應(yīng)向主管機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可，下列哪些屬于依法許可的情形（

）。

答案:對(duì)社會(huì)環(huán)境不滿意古人說：“法非從天下，非從地出，發(fā)于人間，合乎人心而已。”憲法是每個(gè)公民享有權(quán)利、履行義務(wù)的基本遵循。

答案:對(duì)憲法的基本原則是貫穿憲法規(guī)范始終，對(duì)憲法的制定、修改、實(shí)施、遵守等環(huán)節(jié)起到指導(dǎo)作用的基本準(zhǔn)則。

答案:對(duì)憲法是實(shí)現(xiàn)國家認(rèn)可、凝聚社會(huì)共識(shí)、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的根本準(zhǔn)則，是維系一個(gè)國家、一個(gè)民族凝聚力的基本紐帶。

答案:錯(cuò)我國憲法目前頒布了四次，目前我國實(shí)行的是1982年憲法，進(jìn)行了第五次修正。

答案:對(duì)憲法實(shí)施以來，我國不斷探索并逐步建立了具有中國特色的憲法監(jiān)督制度，具體有如下那些方面（

）。

答案:健全人大工作機(jī)制;健全憲法解釋機(jī)制;健全備案審查機(jī)制;健全合憲性審查機(jī)制加強(qiáng)憲法實(shí)施，就要堅(jiān)持（

）。

答案:堅(jiān)持依憲執(zhí)政;堅(jiān)持依法立法;堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法我國《憲法》的結(jié)構(gòu)包括那些內(nèi)容？（

）

答案:序言;正文下列選項(xiàng)中那些表現(xiàn)了憲法的最高效力？（

）

答案:憲法是普通法律制定的基礎(chǔ)和依據(jù);憲法是一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民的最高行為準(zhǔn)則法律權(quán)威是指法律在社會(huì)中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命，法律是否具有權(quán)威取決于(

)。

答案:法律再時(shí)間中的實(shí)施程度;法律本身的科學(xué)程度;法律在國家和社會(huì)治理體系中的地位和作用下列哪項(xiàng)不是我國憲法的基本原則（

）。

答案:社會(huì)主義法制原則下列哪個(gè)沒有體現(xiàn)憲法的地位（

）。

答案:我國憲法規(guī)定了國家的基本制度中華人民共和國第一部憲法是（）。

答案:1954年憲法堅(jiān)持依法治國，首先要堅(jiān)持（）。

答案:堅(jiān)持依憲治國建設(shè)法治國家可以全盤西化，全面移植，照搬照抄。

答案:錯(cuò)平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。

答案:對(duì)實(shí)踐證明，我國政治制度和法治體系是適合我國國情和實(shí)際的制度。

答案:對(duì)推進(jìn)全面依法治國，必須走對(duì)路，如果走錯(cuò)路，那再提什么要求和舉措也都沒有意義。

答案:對(duì)法律面前人人平等要求（

）。

答案:違法必究;無差別對(duì)待建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系的要求（

）。

答案:完備的法律規(guī)范體系;高效的法治實(shí)施體系;嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系;有力的法治保障體系習(xí)近平法治思想在中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)中具有（

）。

答案:政治意義;理論意義;實(shí)踐意義習(xí)近平法治思想深刻揭示了社會(huì)主義法治的（

）。

答案:生命力;優(yōu)越性全面依法治國回答的是（

）問題。

答案:由誰領(lǐng)導(dǎo);依靠誰;走什么道路我們的法治同西方資本主義國家的最大區(qū)別是（

）。

答案:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是（

）。

答案:人民“為國者，觀俗立法則治，察國事本則宜”。走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系，是由一個(gè)國家的（）決定的。

答案:基本國情2020年（

）月，中央全面依法治國工作會(huì)議正式提出習(xí)近平法治思想，將其確立為全面依法治國的指導(dǎo)思想和根本遵循。

答案:11社會(huì)主義法治最根本的保證是(

)。

答案:黨的領(lǐng)導(dǎo)我國社會(huì)主義法律是維護(hù)人民利益和公民權(quán)利的有力武器。

答案:對(duì)法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)個(gè)別人的意志。

答案:錯(cuò)在階級(jí)社會(huì)，有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，就有什么性質(zhì)和內(nèi)容的法律。

答案:對(duì)2011年3月，十一屆全國人大四次會(huì)議宣布，中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。

答案:對(duì)中國特色社會(huì)主義法律體系是以憲法為統(tǒng)帥。

答案:對(duì)除了法律，統(tǒng)治階級(jí)意志還體現(xiàn)在（）中。

答案:國家政策;統(tǒng)治階級(jí)道德;最高統(tǒng)治者言論法律隨著（

）的產(chǎn)生而產(chǎn)生，消亡而消亡。

答案:私有制;階級(jí);國家物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是決定法律的（

）的根本因素。

答案:本質(zhì);內(nèi)容;發(fā)展方向我國社會(huì)主義法律的運(yùn)行的過程包括（

）。

答案:法律制定;法律執(zhí)行;法律適用;法律遵守守法是法律（）的基本途徑。

答案:實(shí)施和實(shí)現(xiàn)法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的（

）。

答案:整體意志法律由（

）并有國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。

答案:國家制定或認(rèn)可法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)（

）的制約。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了，社會(huì)財(cái)富增加了，法律規(guī)定的權(quán)利才會(huì)越來越多，權(quán)利實(shí)現(xiàn)的程度才會(huì)越來越高。

答案:物質(zhì)生活條件下列有權(quán)制定行政法規(guī)的機(jī)關(guān)是(

)。

答案:國務(wù)院愛情應(yīng)該“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。

答案:錯(cuò)岳母刺字的故事流傳千古，父母應(yīng)引導(dǎo)孩子成為對(duì)國家和人民有用的人。

答案:對(duì)擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)只需要考慮個(gè)人的興趣和意愿。

答案:錯(cuò)大學(xué)生須有浩然正氣，講正氣是（

）。

答案:堅(jiān)持真理;堅(jiān)持原則;堅(jiān)持同一切歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)志愿服務(wù)的精神是（

）。

答案:奉獻(xiàn);友愛;互助;進(jìn)步家庭生活中的男女平等的表現(xiàn)（

）。

答案:夫妻權(quán)利上的;夫妻義務(wù)上的平等;夫妻人格地位上的平等;平等地對(duì)待自己的子女為了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)（

）。

答案:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明自律;營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境全民道德建設(shè)，有助于提高人民（

）。

答案:思想覺悟;道德水準(zhǔn);文明素養(yǎng)志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力，再不求任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下從事的活動(dòng)是（

）。

答案:志愿活動(dòng)

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，說明應(yīng)當(dāng)注重（

）。

答案:家風(fēng)家庭教育涉及很多方面，其中最重要的是（

）。

答案:品德教育公共生活需要秩序，秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來（

）和（

）的。

答案:制約和保障弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，必須堅(jiān)持以（

）為核心。

答案:為人民服務(wù)范仲淹所提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種精神是中華傳統(tǒng)美德基本精神中重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的一種價(jià)值追求。

答案:錯(cuò)在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：“道德萬能論”和“道德無用論”。

答案:錯(cuò)在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對(duì)的兩種錯(cuò)誤思潮是（）。

答案:文化復(fù)古主義;歷史虛無主義中國革命道德是指（）在中國革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。

答案:人民軍隊(duì);中國共產(chǎn)黨人;一切先進(jìn)分子;人民群眾中國革命道德的主要內(nèi)容除為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗外，還包括（）。

答案:始終把革命利益放在首位;樹立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系;修身自律，保持節(jié)操;全心全意為人民服務(wù)中華傳統(tǒng)美德的基本精神概括起來包括（

）。

答案:重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn);推崇仁愛原則，注重以和為貴;注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù);強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履下面哪一項(xiàng)不是中國革命道德的主要內(nèi)容？（）。

答案:始終把個(gè)人利益放在首位孔子強(qiáng)調(diào)"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"，反映了中華傳統(tǒng)美德中的（）。

答案:推崇"仁愛"原則，注重以和為貴中國革命道德萌芽于（）。

答案:五四運(yùn)動(dòng)前后傳承和發(fā)揚(yáng)中國革命道德（）。

答案:是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的應(yīng)有之義當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理國家利益、社會(huì)利益和個(gè)人利益的關(guān)系，自覺堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和極端個(gè)人主義。

答案:對(duì)道德是一種強(qiáng)制性的規(guī)范。

答案:錯(cuò)為人民服務(wù)既有先進(jìn)性又有廣泛性。

答案:對(duì)道德的核心問題是“為什么人服務(wù)”的問題。

答案:對(duì)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則。

答案:錯(cuò)下列對(duì)社會(huì)主義集體主義原則的理解正確的有（）。

答案:社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益;社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一;社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求，它包括（）。

答案:無私奉獻(xiàn)、一心為公的層次;先公后私、先人后己的層次;顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、誠實(shí)勞動(dòng)的層次道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。下列說法中反映道德起源的是（）。

答案:社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件;勞動(dòng)是人類道德起源的首要前提;人的自我意識(shí)展是道德產(chǎn)生的主觀條件道德的最基本功能包含（

）。

答案:認(rèn)識(shí)功能;規(guī)范功能;調(diào)節(jié)功能道德通過評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力是道德的（）。

答案:調(diào)節(jié)功能道德產(chǎn)生的客觀條件是（）。

答案:社會(huì)關(guān)系的形成人類道德起源的首要前提（）。

答案:勞動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）。

答案:集體主義大學(xué)生要深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。

答案:對(duì)大學(xué)生要努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則。

答案:對(duì)大學(xué)生要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。

答案:對(duì)青年的價(jià)值觀是什么樣，與整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀關(guān)聯(lián)不大。

答案:錯(cuò)核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。

答案:對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要做到（）。

答案:目標(biāo)高遠(yuǎn);保持定力、不懈奮進(jìn);腳踏實(shí)地;嚴(yán)于律己、精益求精要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到（）中去，轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律規(guī)定。

答案:憲法法律;法律規(guī)章;公共政策正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生把人生價(jià)值追求融入國家和民族事業(yè)，始終站在人民大眾立場(chǎng)，同人民一道拼搏、同祖國一道前進(jìn)，（）。

答案:服務(wù)人民;奉獻(xiàn)社會(huì)新時(shí)代大學(xué)生要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人生的價(jià)值準(zhǔn)則，（）書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章。

答案:勤學(xué)以增智;修德以立身;明辨以正心;篤實(shí)以為功大學(xué)生要走在時(shí)代前列，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（）的青年先進(jìn)代表。

答案:最積極;最活躍對(duì)大學(xué)生而言，要切實(shí)做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為（）的基本遵循。

答案:一言一行一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入（）。

答案:社會(huì)生活篤實(shí)要于實(shí)處用力，做到（），核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。

答案:知行合一培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要增強(qiáng)自己的（）和道德責(zé)任感。

答案:價(jià)值判斷力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，鮮明確立了當(dāng)代中國的核心價(jià)值理念。

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有外在一致性。

答案:錯(cuò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀以海納百川的氣度廣泛吸收借鑒了包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類一切文明成果。

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與以往價(jià)值觀的一個(gè)重要區(qū)別在于其真實(shí)性。

答案:對(duì)堅(jiān)定價(jià)值觀自信，要自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)。

答案:對(duì)愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了（）等各個(gè)方面，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

答案:社會(huì)公德;職業(yè)道德;家庭美德;個(gè)人品德社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的文明包括物質(zhì)文明、（），是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的題中應(yīng)有之義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。

答案:政治文明;精神文明;社會(huì)文明;生態(tài)文明社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的公正，體現(xiàn)為（）。

答案:強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)平等的公正;程序正義的公正;兼顧結(jié)果的公正友善是維系良好人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的基本（）。

答案:價(jià)值準(zhǔn)則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成于中國特色社會(huì)主義建設(shè)（

）。

答案:實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有超越以往一切社會(huì)核心價(jià)值觀的（），它集中體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

答案:先進(jìn)性不同時(shí)期的愛國主義都是一致的。

答案:錯(cuò)經(jīng)濟(jì)全球化背景下不需要愛國主義。

答案:錯(cuò)我們必須尊重和傳承中華民族歷史文化，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的（）和（）。

答案:創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新性發(fā)展社會(huì)主義在中國不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著（）的根本利益。

答案:國家;民族;人民作為中華兒女，我們要了解中華民族歷史，傳承中華文化基因，提升民族自豪感和文化自信心，增強(qiáng)做中國人（）。

答案:志氣;骨氣;底氣新時(shí)代大學(xué)生要樹立大歷史觀和正確黨史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線，主流本質(zhì)，深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么（）、馬克思主義為什么（）、中國特色社會(huì)主義為什么（）的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，真正理解歷史、把握歷史、增強(qiáng)歷史自覺和歷史自信。

答案:能;行;好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中國人共同的（）。

答案:夢(mèng)想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂、是一個(gè)國家民族得以延續(xù)的精神基因，是涵養(yǎng)民族心理，民族個(gè)性，民族精神的搖籃，是（）的重要基礎(chǔ)。

答案:民族凝聚力國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是中華民族（）所在。

答案:根本利益堅(jiān)持一個(gè)中國原則，這是兩岸關(guān)系的（）。

答案:政治基礎(chǔ)改革開放已經(jīng)40余年，現(xiàn)在可以說是到了完成時(shí)。

答案:錯(cuò)萬里長(zhǎng)城、都江堰等氣勢(shì)恢宏的偉大工程，體現(xiàn)了偉大的奮斗精神。

答案:錯(cuò)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在重視物質(zhì)生活，輕視精神生活。

答案:錯(cuò)改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國（）的特點(diǎn)。

答案:最突出;最鮮明當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)著民族復(fù)興的時(shí)代使命，要（），用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出中國精神的青春風(fēng)采。

答案:忠誠的愛國者;時(shí)代的奮進(jìn)者大學(xué)生是民族的希望和祖國的未來，要努力將中國精神轉(zhuǎn)化為青春行動(dòng)，勇做弘揚(yáng)和踐行中國精神的時(shí)代先鋒，為（）貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

答案:國家富強(qiáng);民族振興;人民幸福中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中集體奮斗和共同創(chuàng)造的，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念，根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國共產(chǎn)黨人（）的偉大品格，深深融入我們黨，國家，民族，人民的血脈之中。

答案:艱苦奮斗;犧牲奉獻(xiàn);開拓進(jìn)取百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心，（）的偉大建黨精神。

答案:擔(dān)當(dāng)使命;不怕犧牲;英勇斗爭(zhēng);對(duì)黨忠誠以愛國主義為核心的民族精神，為中國人民克服艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了不竭（）。

答案:精神力量弘揚(yáng)中國精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的（）作用。

答案:凝聚（）是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中集體奮斗和共同創(chuàng)造的，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念，根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)。

答案:中國共產(chǎn)黨人精神譜系百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲，英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠，不負(fù)人民的（）精神。

答案:偉大建黨精神社會(huì)理想的確立要以個(gè)人理想為引導(dǎo)，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)依賴于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。

答案:錯(cuò)社會(huì)理想是最根本、最重要的，而個(gè)人理想則從屬于社會(huì)理想。

答案:對(duì)一般來說，理想越大，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間也就越漫長(zhǎng)。

答案:對(duì)下面關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系表述正確的有（

）。

答案:理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的;把理想變成現(xiàn)實(shí)的過程具有長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性;艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)社會(huì)理想與個(gè)人理想關(guān)系的是（

）。

答案:個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引;社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝煉和升華理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，實(shí)現(xiàn)理想具有（

）。

答案:長(zhǎng)期性;艱巨性;曲折性走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，大學(xué)生要不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義（

）。

答案:道路自信;理論自信;制度自信;文化自信理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（

）。

答案:現(xiàn)實(shí)中包含理性的因素，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)老子說："合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。"這說明：（

）。

答案:做任何事情包括實(shí)現(xiàn)理想也要從平凡的工作做起如果說，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，唯有（

）才是聯(lián)系兩者的橋梁。

答案:實(shí)踐信仰有盲目和科學(xué)之分。

答案:對(duì)信念因其執(zhí)著而為信念，信念一旦形成就不會(huì)改變。

答案:錯(cuò)理想信念是人和動(dòng)物都有的一種精神現(xiàn)象。

答案:錯(cuò)下列關(guān)于理想信念的表述，正確的是（

）。

答案:理想信念是人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;理想信念是人的思想和行為的定向器;理想信念是一個(gè)人在精神生活領(lǐng)域“安身立命”的根本理想信念具有（）的重要作用。

答案:理想信念昭示奮斗目標(biāo);理想信念催生前進(jìn)動(dòng)力;理想信念提供精神支柱;理想信念提高精神境界以下屬于信念特征的是（）。

答案:信念具有執(zhí)著性;信念具有支撐性;信念具有多樣性以下屬于理想特征的是（）。

答案:理想具有超越性;理想具有實(shí)踐性;理想具有時(shí)代性理想是多方面的，根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，可以分為很多種類，主要包括（）。

答案:個(gè)人理想和社會(huì)理想;近期理想和遠(yuǎn)期理想;生活理想和職業(yè)理想;道德理想和政治理想理想作為一種精神現(xiàn)象，是（）。

答案:是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物理想是多方面和多類型的，從不同的角度審視，可以把理想劃分為多種類型。從理想的主體上劃分，理想有（）。

答案:個(gè)人理想和社會(huì)理想“隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，隨著對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的逐漸深化，人們也會(huì)不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想”體現(xiàn)的是理想的哪個(gè)特征（）。

答案:理想具有時(shí)代性（）是人的精神世界的核心，是人們精神上的“鈣”。

答案:理想信念“如果說社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和遠(yuǎn)航的風(fēng)帆”這句話體現(xiàn)的是理想信念的哪個(gè)作用（）。

答案:理想指引方向，信念決定成敗人的能力具有累積效應(yīng)，只要努力學(xué)習(xí)就一定能夠成功。

答案:錯(cuò)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

答案:對(duì)美好的人生目標(biāo)要靠拼搏奮斗才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

答案:錯(cuò)我們要反對(duì)的錯(cuò)誤的人生觀有哪些（）。

答案:拜金主義;享樂主義;極端個(gè)人主義評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)有什么（）。

答案:堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一;堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一;堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件有哪些（）。

答案:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā);實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā);不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程，要適應(yīng)歷史發(fā)展的需要，不斷的迎接人生的各種挑戰(zhàn)說明我們要樹立什么樣的人生態(tài)度（）

答案:人生要進(jìn)取對(duì)人生價(jià)值及其相關(guān)問題的正確認(rèn)識(shí)，是人們自覺朝著選定的目標(biāo)努力前行，創(chuàng)造有價(jià)值的人生的（）

答案:重要前提認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的思想觀念是（）

答案:拜金主義人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人，說明成就出彩人生要（）

答案:與人民同在錢學(xué)森曾經(jīng)說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)。如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞?！边@說明評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是（）。

答案:個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)每個(gè)人都從屬于一定的社會(huì)群體，都同周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會(huì)關(guān)系。

答案:對(duì)任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)的人。

答案:對(duì)一個(gè)人確立了（

）的人生追求，才能清楚的把握人生的奮斗目標(biāo)，深刻理解人為了什么而活、應(yīng)走什么樣的人生之路等道理。

答案:服務(wù)人民;奉獻(xiàn)社會(huì)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面是（

）的，是一個(gè)有機(jī)整體。

答案:相互聯(lián)系;相輔相成世界觀和人生觀的關(guān)系是（

）。

答案:世界觀決定人生觀;人生觀體現(xiàn)世界觀;人生觀是世界觀的應(yīng)用馬克思運(yùn)用（）的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，揭開了人的本質(zhì)之謎。

答案:辯證唯物主義;歷史唯物主義下列關(guān)于馬克思主義關(guān)于人的論述正確的有（）。

答案:人的根本屬性是社會(huì)屬性;人是一切社會(huì)關(guān)系的總和;人的本質(zhì)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)（

）的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。

答案:人生問題馬克思說：“人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物?！边@表明：（）

答案:人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的：（）

答案:社會(huì)價(jià)值人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是（）。

答案:人為什么活著擔(dān)大任就是要有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。

答案:錯(cuò)我們要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，只需要在物質(zhì)上強(qiáng)就可以了。

答案:錯(cuò)青年引風(fēng)氣之先，其（）和（）直接影響一個(gè)民族的文明素養(yǎng)。

答案:道德水準(zhǔn)

;精神風(fēng)貌

當(dāng)代大學(xué)生要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須（），不斷提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，努力為新時(shí)代貢獻(xiàn)青春力量。

答案:立大志

;明大德

;成大才

;擔(dān)大任（），就是要錘煉高尚品格，崇德修身，啟潤(rùn)青春。

答案:明大德

法治建設(shè)為（）提供制度支撐和法律保障。

答案:思想道德建設(shè)

今天，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，中華民族的追夢(mèng)之路更清晰、筑夢(mèng)之基更堅(jiān)實(shí)、圓夢(mèng)之策更精準(zhǔn)，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的（）奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

答案:第二個(gè)百年道德踐行離不開（）約束。

答案:法律

（），就是要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵(lì)。

答案:立大志

自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求。（）

答案:對(duì)西方國家就沒有核心價(jià)值觀。（）

答案:錯(cuò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。（）

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與以往價(jià)值觀的一個(gè)重要區(qū)別在于其真實(shí)性。（）

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有外在一致性。（）

答案:錯(cuò)黨的十八大上提出了積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”，其中下列哪些屬于國家層面的要求（）？

答案:富強(qiáng);和諧;民主2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)做的《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》重要講話中論述了青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的根本路徑，即（）。

答案:崇德修身、砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì);明辨是非、堅(jiān)定自勵(lì)，在是非善惡面前做到擇善固守、從容自信;勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底;腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在服務(wù)祖國、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值社會(huì)主義核心價(jià)值觀的（）為我們堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信提供了充分的理由。

答案:豐富的歷史底蘊(yùn);堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);強(qiáng)大的道義力量習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、（）的時(shí)代價(jià)值。

答案:崇正義;尚和合;求大同（），十三屆全國人大一次會(huì)議通過憲法修正案，把國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。

答案:2018年3月社會(huì)主義核心價(jià)值觀是（）的迫切要求。

答案:提升國家文化軟實(shí)力中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在重視物質(zhì)生活，輕視精神生活。（）

答案:錯(cuò)民族自尊心和自豪感不是先天遺傳的，而是民族文化熏陶的結(jié)果，是社會(huì)教育和個(gè)人實(shí)踐的結(jié)果。（）

答案:對(duì)愛自己的國家，維護(hù)國家的基本制度，是愛國主義的基本要求。（）

答案:對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)為個(gè)人報(bào)效祖國消除了許多障礙或阻隔，開辟了更多的渠道和更大的空間。（）

答案:對(duì)時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神生成的重要基礎(chǔ)和依托。（）

答案:對(duì)下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)新時(shí)代愛國主義說法中正確的是（）。

答案:世界是豐富多彩的，不能以一個(gè)或幾個(gè)國家的政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)來衡量多樣性的世界;弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國主義，必須堅(jiān)持立足民族，維護(hù)國家發(fā)展主體性;在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐做改革創(chuàng)新生力軍的路徑有（）。

答案:增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng);樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí);培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感中國各族人民都深深懂得國家分則弱、合則強(qiáng)的道理，反對(duì)分裂，反對(duì)戰(zhàn)亂，希望國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。這體現(xiàn)了中華民族愛國主義傳統(tǒng)中（）

答案:維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神寫下“位卑未敢忘憂國”的愛國名言的人是（）。

答案:陸游中國精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說，體現(xiàn)的精神是（）。

答案:偉大夢(mèng)想精神弘揚(yáng)中國精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的()作用。

答案:凝聚一般說來，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)客觀條件也在不斷改善。（）

答案:對(duì)人生態(tài)度的形成主要受制于個(gè)體的心理的影響。（）

答案:錯(cuò)只有在實(shí)踐中才能創(chuàng)造有價(jià)值的人生。（）

答案:對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)。（）

答案:錯(cuò)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題是認(rèn)識(shí)和處理人生目的的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。（）

答案:錯(cuò)下列關(guān)于個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系的表述，正確的有（）。

答案:社會(huì)利益是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ);在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的;社會(huì)利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益下列對(duì)極端個(gè)人主義人生觀的分析，表述正確的有（）。

答案:極端個(gè)人主義是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)形式;它突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心;它夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的整體需要;在個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義現(xiàn)實(shí)生活中，由于多元價(jià)值觀的存在，不同的人有著不同的人生價(jià)值目標(biāo)。下列人生價(jià)值目標(biāo)中，符合我國現(xiàn)階段社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的有（）。

答案:全心全意為人民服務(wù);自愿選擇到祖國最需要的地方建功立業(yè)人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。下列關(guān)于人生目的的表述，正確的有（）。

答案:人生目的決定人生態(tài)度;人生目的決定人生道路;人生目的決定人生價(jià)值選擇;人生目的是人生觀的核心馬克思說：“人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物?！边@表明（）。

答案:人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一毛澤東青年時(shí)立志要"以天下為己任"，周恩來在南開中學(xué)讀書時(shí)提出"為中華之崛起而讀書"，這些事例告訴我們（）。

答案:人生目的決定走什么樣的人生道路被稱為是人生價(jià)值真正的源頭活水、又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路的是（）。

答案:社會(huì)實(shí)踐隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的全面發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的逐步深化，人們也會(huì)不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想。（）

答案:對(duì)我國的發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)。（）

答案:對(duì)在大學(xué)期間，大學(xué)生最重要的是提高知識(shí)水平、增長(zhǎng)才干，有沒有科學(xué)、崇高的理想對(duì)個(gè)人的發(fā)展影響不大。（）

答案:錯(cuò)俄國著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說："人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。"這句名言說明了理想的作用在于（）。

答案:能夠?yàn)槿松峁┣斑M(jìn)的動(dòng)力;能夠提升人們的精神境界;能夠指引人生的奮斗目標(biāo)勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，下面關(guān)于艱苦奮斗的表述，不正確的是（）。

答案:艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗;艱苦奮斗的說法和人追求自由自覺的本質(zhì)是背道而馳的現(xiàn)階段，我們之所以要堅(jiān)定馬克思主義的信念，是因?yàn)轳R克思主義是（）。

答案:開放的理論;科學(xué)的理論;人民的理論共同理想和最高理想的關(guān)系是（）。

答案:共同理想是最高理想在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)的具體表現(xiàn)，最高理想是共同理想的思想基礎(chǔ)和最高原則;共同理想決定和制約著最高理想的發(fā)展;共同理想是最高理想的必經(jīng)階段，最高理想是共同理想的最終目標(biāo);最高理想指導(dǎo)著共同理想的發(fā)展方向北大方正的創(chuàng)立者王選是我國現(xiàn)代電子出版系統(tǒng)的奠基人，被譽(yù)為"當(dāng)代畢昇"，獲得2002年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。王選的一生中有三次重大選擇：第一次，在讀大學(xué)時(shí)選擇了當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為很枯燥的計(jì)算機(jī)專業(yè)，原因是新中國的科學(xué)規(guī)劃里包括了計(jì)算機(jī)領(lǐng)域；第二次，選擇了決戰(zhàn)市場(chǎng)，將技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，創(chuàng)辦了方正集團(tuán)；第三次，大力扶持青年人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。王選的事跡說明（）。

答案:理想信念指引人的奮斗目標(biāo);崇高的理想可以提高人生的精神境界;個(gè)人理想只有與國家民族的需要統(tǒng)一起來，才能大有作為;理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力習(xí)近平指出：對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)()的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受信任何考驗(yàn)的精神支柱。

答案:社會(huì)主義;共產(chǎn)主義在理想的內(nèi)容體系中，（）是其中的核心。

答案:社會(huì)理想現(xiàn)在國家不斷地刺激內(nèi)需，因此勤儉節(jié)約已經(jīng)不符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。（）

答案:錯(cuò)社會(huì)主義社會(huì)，集體利益從根本上說是代表全體成員利益的。（）

答案:對(duì)錘煉高尚的品格，最終要落實(shí)到個(gè)人品德的養(yǎng)成上。（）

答案:對(duì)個(gè)人能否按道德去做，關(guān)鍵在于個(gè)人的內(nèi)心信念。（）

答案:對(duì)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理國家利益、社會(huì)利益和個(gè)人利益的關(guān)系，自覺堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和極端個(gè)人主義。（）

答案:對(duì)家庭關(guān)系的核心是夫妻關(guān)系。（）

答案:對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要堅(jiān)持（）。

答案:加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā);用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求，它包括（）。

答案:先公后私、先人后己的層次;顧全大局、熱愛祖國;全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公的層次屬于社會(huì)公德的行為有（）。

答案:參加志愿者活動(dòng);百城萬店無假貨;保護(hù)母親河;資助希望工程下列選項(xiàng)屬于戀愛中的道德要求的有（）。

答案:文明相親相愛;尊重人格平等;自覺承擔(dān)責(zé)任"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局是指（）。

答案:全面從嚴(yán)治黨;全面依法治國;全面建成小康社會(huì);全面深化改革個(gè)人品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了（）的內(nèi)在統(tǒng)一。

答案:道德情感;道德認(rèn)知;道德行為;道德意志加強(qiáng)道德修養(yǎng)，應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的積極有效的道德修養(yǎng)方法，有（）。

答案:學(xué)思并重;省察克治，慎獨(dú)自律;積善成德，知行合一擇業(yè)是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自己的意愿和社會(huì)的需要，選擇自己所從事的工作的過程。但是，在選擇工作的過程中，要樹立正確的擇業(yè)觀。正確的擇業(yè)觀包括（）。

答案:要樹立崇高的職業(yè)理想;要做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備;要服從社會(huì)發(fā)展的需要社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則，它涵蓋了（）的關(guān)系。

答案:人與人、人與社會(huì)、人與自然美國一位心理學(xué)家說："I+We=fullyI"。我+我們=完整的我，從道德方面看，對(duì)這句話理解正確的是（）。

答案:個(gè)人的才能只有在集體中才能得到完善發(fā)展陶行知先生說："愛之酒，甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒。"這體現(xiàn)了愛情的（）。

答案:專一排他性道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。

答案:為人民服務(wù)在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上是一致的。因而，要正確處理三者之間的關(guān)系。調(diào)節(jié)國家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的最重要原則是（）。

答案:集體主義道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝懈餮灾信c這段話在含義上近似的是（）。

答案:勿以善小而不為，勿以惡小而為之道德反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力，體現(xiàn)的是道德的（）。

答案:認(rèn)識(shí)功能法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。（）

答案:對(duì)依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。（）

答案:對(duì)依法治國的基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治。（）

答案:對(duì)法治思維主要包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、權(quán)利保障、