2023-2024學(xué)年江蘇省無(wú)錫市高一下學(xué)期期末調(diào)研政治試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2江蘇省無(wú)錫市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末調(diào)研政治試卷一、單項(xiàng)選擇題：每題2分，共36題，共72分。請(qǐng)選出最符合題意的一項(xiàng)。1.馬克思曾說(shuō)：“社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)，那是法學(xué)家的幻想。相反，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)，法律應(yīng)該是社會(huì)共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)，而不是單個(gè)人的恣意橫行?！边@句話說(shuō)明（）A.生產(chǎn)方式?jīng)Q定法律產(chǎn)生與發(fā)展 B.法律對(duì)社會(huì)具有普遍的約束力C.法律是社會(huì)共同體意志的體現(xiàn) D.法律的完善是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗A：“法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)，法律應(yīng)該是社會(huì)共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)了法律的產(chǎn)生和發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式所決定的，即生產(chǎn)方式是法律產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因，A正確。B：題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是法律產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而非法律的約束力，B不選。C：法律是全體社會(huì)成員意志的體現(xiàn)否認(rèn)了法的階級(jí)性，C不選。D：社會(huì)發(fā)展決定法律的完善，而不是法律的完善是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤。故本題選A。2.李某與吳某等四人在江邊散步。因瑣事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，吳某跳入長(zhǎng)江，李某跳江施救，吳某最終獲救但李某卻不幸溺亡。后李某父母把吳某等人訴至法院，請(qǐng)求各項(xiàng)賠償8萬(wàn)元。法院綜合考慮李某救助行為及所起作用、原告受損情況等，判令吳某補(bǔ)償李某父母4萬(wàn)元。該案例中法院的判決主要依據(jù)在于（）A.堅(jiān)持從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)B.平等是社會(huì)主義法律的基本屬性C.國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用D.保證人民根本利益是依法治國(guó)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)〖答案〗C〖解析〗A：堅(jiān)持從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，同改革開(kāi)放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)。我國(guó)基本國(guó)情與題意無(wú)關(guān)，A不符合題意。B：平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。材料與平等無(wú)關(guān)，B不符合題意。C：根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一百八十三條的規(guī)定：“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒(méi)有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)民事責(zé)任，受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)模芤嫒藨?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)償。”因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害，沒(méi)有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)民事責(zé)任，受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)?，受益人?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)償。本案中，李某在沒(méi)有法定或者約定義務(wù)的前提下，下水救助吳某而不幸溺亡，屬于見(jiàn)義勇為，行為值得肯定、褒揚(yáng)和尊重。審理法院適用民法典“見(jiàn)義勇為損害救濟(jì)規(guī)則”，肯定李某的見(jiàn)義勇為精神，通過(guò)以案釋法樹(shù)立是非標(biāo)桿，積極倡導(dǎo)了崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，C正確。D：堅(jiān)持人民主體地位。人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕。保證人民根本利益是依法治國(guó)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D不符合題意。故本題選C。3.閱讀下列信息，對(duì)此理解不正確的是，該法（）中華人民共和國(guó)主席令第二十一號(hào)《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》已由中華人民共和國(guó)第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議于2024年3月11日修訂通過(guò)，現(xiàn)予公布，自公布之日起施行。中華人民共和國(guó)主席2024年3月11日A.為國(guó)務(wù)院的組織和活動(dòng)提供了基本法律依據(jù)B.有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化C.有利于推進(jìn)政府機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)責(zé)的法定化D.制定是國(guó)家主席行使國(guó)家立法權(quán)的重要體現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗本題屬于逆向選擇題。A：《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》為國(guó)務(wù)院的組織和活動(dòng)提供了基本法律依據(jù)，有法可依，A不符合題目要求。B：法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，B不符合題目要求。C：如果政府權(quán)力沒(méi)有嚴(yán)格的法律界定，就會(huì)出現(xiàn)權(quán)力行使的錯(cuò)位、缺位和越位等現(xiàn)象。因此，需要完善行政組織和行政程序法律制度，推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》有利于推進(jìn)政府機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)責(zé)的法定化，建設(shè)權(quán)責(zé)法定的政府，C不符合題目要求。D：國(guó)家的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)都由全國(guó)人民代表大會(huì)行使，D符合題目要求。故本題選D。4.對(duì)右圖漫畫(huà)寓意理解正確的是（）A.堅(jiān)持良法之治，堅(jiān)決杜絕貪污腐敗 B.規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，完善制約監(jiān)督機(jī)制C.推進(jìn)權(quán)責(zé)法定，全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi) D.限制政府職能，防止發(fā)生懶政怠政〖答案〗B〖解析〗B：漫畫(huà)表明要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，因此要規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，完善制約監(jiān)督機(jī)制，B觀點(diǎn)符合題意。AC：漫畫(huà)表明要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，沒(méi)有涉及堅(jiān)持良法之治、推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，AC觀點(diǎn)不符合題意。D：漫畫(huà)表明要把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里，要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約監(jiān)督，而不是限制政府職能，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。5.近年來(lái)，無(wú)錫市司法局將婚姻家庭、贍養(yǎng)撫養(yǎng)、勞務(wù)糾紛等與婦女權(quán)益保護(hù)緊密相關(guān)的事項(xiàng)納入法律援助事項(xiàng)范圍，為陷入困境的婦女搭建起法治“避風(fēng)港”。開(kāi)展法律援助工作，旨在（）A.擴(kuò)大政府工作的影響力 B.維護(hù)社會(huì)公平正義C.確立人民當(dāng)家作主地位 D.增強(qiáng)全民法治觀念〖答案〗B〖解析〗A：開(kāi)展法律援助工作，目的在于幫群眾解決困難，更好地服務(wù)群眾，而不是擴(kuò)大政府工作的影響力，A錯(cuò)誤。B：開(kāi)展法律援助工作，旨在幫助陷入困境的公民，維護(hù)社會(huì)公平正義，B符合題意。C：我國(guó)早已確立了人民當(dāng)家作主地位，C錯(cuò)誤。D：開(kāi)展法律援助工作，有利于增強(qiáng)全民法治觀念，但這不是目的，D與題意不符。故本題選B。6.2024年春節(jié)檔影片《第二十條》中的經(jīng)典臺(tái)詞“法律是讓壞人犯罪的成本更高，而不是讓好人出手的代價(jià)更大”、“我們辦的不是案子，而是別人的人生”，引起了觀眾很大共鳴。這啟示我們（）①社會(huì)成員要尊重信仰法律，依法行使權(quán)利履行義務(wù)②行政機(jī)關(guān)要公正司法，帶動(dòng)全社會(huì)尊崇和敬畏法律③司法工作者要增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提升法律的運(yùn)用水平④堅(jiān)持和推進(jìn)科學(xué)立法，要立良善之法、立管用之法A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：社會(huì)成員尊重信仰法律，履行義務(wù)，行使權(quán)利與題意無(wú)關(guān)，①不符合題意。②：行政機(jī)關(guān)要依法行政，司法機(jī)關(guān)公正司法，②錯(cuò)誤。③：“我們辦的不是案子，而是別人的人生”，引起了觀眾很大共鳴。這啟示我們?cè)黾訅娜说姆缸锍杀?，減少好人的出手代價(jià)，需要法律工作者恰當(dāng)運(yùn)用法律，提高法律的運(yùn)用水平，起到懲惡揚(yáng)善的作用，③符合題意。④：“法律是讓壞人犯罪的成本更高，而不是讓好人出手的代價(jià)更大”這啟示我們堅(jiān)持和推進(jìn)科學(xué)立法，要立良善之法、立管用之法，完善立法體制機(jī)制，使每項(xiàng)立法都能科學(xué)合理地規(guī)范國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力與責(zé)任，規(guī)范公民、法人和其他組織的權(quán)利與義務(wù)，使法律符合社會(huì)發(fā)展的需求，④正確。故本題選B。7.緬北沒(méi)有高薪與美女，只有坑人的詐騙陷阱；緬北沒(méi)有美麗的風(fēng)景，只有血腥殘酷的地獄……針對(duì)緬北電詐，我公安部重拳出擊，搗毀11個(gè)詐騙窩點(diǎn)，抓獲269人，全部押回國(guó)內(nèi)接受法律制裁。電信詐騙讓公眾深受其害，不僅需要國(guó)家的嚴(yán)厲打擊，也需要通過(guò)加強(qiáng)個(gè)人警惕、保護(hù)好個(gè)人信息來(lái)加以防范。這需要（）①積極開(kāi)展法治宣傳，提升公民法治素養(yǎng)，增強(qiáng)信息保護(hù)意識(shí)②政府堅(jiān)持依法行政，履行好職能，切實(shí)維護(hù)好人民根本利益③提高全民守法意識(shí)，不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，倡導(dǎo)契約精神④擴(kuò)大公民政治權(quán)利，有效保障群眾知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①：“需要通過(guò)加強(qiáng)個(gè)人警惕、保護(hù)好個(gè)人信息來(lái)加以防范”，這說(shuō)明維護(hù)人民的信息安全需要積極開(kāi)展法治宣傳，提升公民法治素養(yǎng)，增強(qiáng)信息保護(hù)意識(shí)，①正確。②：國(guó)家的嚴(yán)厲打擊電信詐騙，這需要政府堅(jiān)持依法行政，履行好職能，切實(shí)維護(hù)好人民根本利益，②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是要保護(hù)個(gè)人的私人信息，維護(hù)人民合法權(quán)益，不涉及倡導(dǎo)契約精神，③不選。④：公民政治權(quán)利是法律賦予的，不能隨意擴(kuò)大，④不選。故本題選A。8.2024年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，是一部為了加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育、傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的法律。下列關(guān)于《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》立法邏輯順序合理的是（）①全國(guó)人大常委會(huì)法工委牽頭中宣部、司法部等在內(nèi)的工作專(zhuān)班，研究起草工作②高度重視愛(ài)國(guó)主義教育工作，作出重要指示，提出了一系列明確要求③十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》④法工委召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取中央有關(guān)部門(mén)、基層立法聯(lián)系點(diǎn)、專(zhuān)家學(xué)者等的意見(jiàn)A.①→②→③→④ B.①→②→④→③C.②→①→④→③ D.④→②→①→③〖答案〗C〖解析〗②：高度重視愛(ài)國(guó)主義教育工作，作出重要指示，提出了一系列明確要求，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)立法，②排第一。①：全國(guó)人大常委會(huì)法工委根據(jù)黨中央的指示牽頭中宣部、司法部等在內(nèi)的工作專(zhuān)班，研究起草工作，①排第二。④：法工委召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取中央有關(guān)部門(mén)、基層立法聯(lián)系點(diǎn)、專(zhuān)家學(xué)者等的意見(jiàn)，充分發(fā)揚(yáng)民主，④排第三。③：十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，把黨的主張上升到國(guó)家法律，③排第四?！吨腥A人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》立法邏輯順序合理的是②→①→④→③。故本題選C9.“兩個(gè)人從同一扇窗戶看出去，一個(gè)看到了滿地污泥，一個(gè)卻看到了璀璨繁星。”這句話的哲學(xué)寓意在于（）A.哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活的最好科學(xué) B.世界觀和方法論相互影響、相互決定C.哲學(xué)起源于人們對(duì)宇宙、人生的思考 D.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論〖答案〗D〖解析〗A：哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)而非科學(xué)，A錯(cuò)誤。B：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，B錯(cuò)誤。C：材料強(qiáng)調(diào)環(huán)境影響內(nèi)心感受，不強(qiáng)調(diào)哲學(xué)源于在實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，C與題意不符。D：兩個(gè)人從同一扇窗戶看出去，一個(gè)看到了滿地污泥，一個(gè)卻看到了璀璨繁星。這句話的哲學(xué)寓意在有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，D符合題意。故本題選D。10.莊子認(rèn)為，萬(wàn)物總是處于“此一是非，彼一是非”的狀態(tài)，由此得出了“無(wú)法對(duì)事物進(jìn)行斷定”的結(jié)論。莊子這種觀點(diǎn)主要闡述的是（）A.思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題 B.思維和存在何者是世界本原問(wèn)題C.不同時(shí)代和地區(qū)有不同哲學(xué)問(wèn)題 D.哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”的斗爭(zhēng)問(wèn)題〖答案〗A〖解析〗A：莊子認(rèn)為“無(wú)法對(duì)事物進(jìn)行斷定”，這是典型的不可知論，即莊子認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性，也就是思維不能正確認(rèn)識(shí)存在，A符合題意。B：思維和存在何為本原的問(wèn)題，也就是思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，莊子的話沒(méi)有涉及思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，B不符合題意。C：莊子的話沒(méi)有涉及不同時(shí)代和地區(qū)有不同哲學(xué)問(wèn)題，C不符合題意。D：哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”的斗爭(zhēng)是指唯物主義和唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的斗爭(zhēng)，莊子的話未涉及“兩個(gè)對(duì)子”的斗爭(zhēng)，D不符合題意。故本題選A。11.指出，“為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！辈牧现械摹靶小笔且?yàn)椋ǎ〢.中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義可以推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展B.馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論C.中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義能提供解決問(wèn)題具體方案D.馬克思主義是系統(tǒng)化理論化的世界觀且并非人人都有〖答案〗B〖解析〗A：材料問(wèn)的是馬克思主義對(duì)、中國(guó)特色社會(huì)主義的作用，該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)具體科學(xué)的作用，與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系，A不符合題意；B：馬克思主義之所以行，是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的理論體系，為人類(lèi)指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，B正確；C：馬克思主義為解決人類(lèi)的發(fā)展問(wèn)題提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不提供解決問(wèn)題具體方案，C錯(cuò)誤；D：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義與世界觀的關(guān)系以及馬克思主義并非人人都有，這與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系，D排除；故本題選B。12.唯物主義在其歷史發(fā)展過(guò)程中先后出現(xiàn)了三種基本形態(tài)。下列能夠正確反映這三種形態(tài)演進(jìn)順序的是（）①人是機(jī)器，思想是人腦的特征②未有此氣，已有此理③物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇④天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起A，④→②→③B.②→③→①C.④→③→①D.④→①→③〖答案〗D〖解析〗唯物主義在其歷史發(fā)展過(guò)程中先后出現(xiàn)了樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三種基本形態(tài)。②：未有此氣，己有此理，屬于唯心主義基本形式，②與題意不符。④：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。屬于樸素唯物主義，④排第一。①：人是機(jī)器，思想是人腦的特征。該觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)唯物主義，①排第二。③：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，屬于辯證唯物主義，③排第三。能夠正確反映這三種形態(tài)演進(jìn)順序的是：④→①→③。故本題選D。13.2024年3月，某科技公司發(fā)布了一段視頻，展示了他們的機(jī)器人Figure0I在OpenAI強(qiáng)大模型支持下，進(jìn)行的一系列對(duì)話交互。據(jù)此，你認(rèn)為人工智能（）A.隨著自身不斷進(jìn)化，最終產(chǎn)生意識(shí) B.和人一樣可以能動(dòng)地反映客觀存在C.只是模擬人的部分功能的實(shí)踐產(chǎn)物 D.能夠思考、擁有意識(shí)是其發(fā)展趨勢(shì)〖答案〗C〖解析〗AD：人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，人工智能不具有人腦，其沒(méi)有意識(shí)，AD不選。B：意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映，人工智能沒(méi)有意識(shí)，其不能反映客觀存在，B不選。C：人工智能是人發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，模擬人的部分功能的實(shí)踐產(chǎn)物，C正確。故本題選C。14.“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”李煜的“月”傷感、悲愴，讓人掩卷而泣：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”李白的“月”灑脫、狂放，讓人豪情滿懷…同一個(gè)“月”在不同詩(shī)人的筆下，卻意蘊(yùn)如此豐厚、感情如此多樣，原因在于（）①意識(shí)具有目的性，詩(shī)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②詩(shī)人通過(guò)實(shí)踐可以把虛幻的月變成現(xiàn)實(shí)的月③詩(shī)人對(duì)月的描述有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性④自然界與人類(lèi)社會(huì)是相互依存和密不可分的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。詩(shī)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，同一個(gè)“月”在不同詩(shī)人的描述下，呈現(xiàn)出不同的意蘊(yùn)和多樣的感情，①③符合題意。②：“月”是客觀的，該觀點(diǎn)夸大了實(shí)踐的作用，且材料沒(méi)有涉及詩(shī)人的實(shí)踐活動(dòng)，②排除。④：自然界可以離開(kāi)人類(lèi)社會(huì)而存在，不能說(shuō)自然界與人類(lèi)社會(huì)相互依存，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。15.從佛系、躺平、再到淡人，讓不過(guò)度奮斗、甚至反奮斗的人生態(tài)度一次又一次被社會(huì)熱議。而專(zhuān)家們認(rèn)為，年輕人應(yīng)該有明確的奮斗目標(biāo)、積極向上的心態(tài)和健康的生活方式，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。佛系、躺平、淡人的人生態(tài)度不可取，因?yàn)樗麄儯ǎ〢.沒(méi)有正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B.忽視了實(shí)踐活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性C.缺乏意識(shí)指導(dǎo)的消極人生態(tài)度 D.刻意回避社會(huì)發(fā)展的主要矛盾〖答案〗A〖解析〗A：佛系、躺平、淡人的人生態(tài)度不可取，因?yàn)樗麄兪前灿诂F(xiàn)狀的消極思想，沒(méi)有正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，A正確。B：材料反映的是錯(cuò)誤的人生態(tài)度，與實(shí)踐活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性無(wú)關(guān)，B不符合題意。C：佛系、躺平、淡人的人生態(tài)度不可取，因?yàn)樗麄內(nèi)狈φ_意識(shí)指導(dǎo)的消極人生態(tài)度，C錯(cuò)誤。D：社會(huì)發(fā)展的主要矛盾在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D不符合題意。故本題選A。16.《呂氏春秋察今》記載，“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”楚人之所以失敗充分說(shuō)明（）A.世界上的事物未必都處于運(yùn)動(dòng)變化之中 B.人只能適應(yīng)自然環(huán)境不能改變自然環(huán)境C.尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 D.只有正確意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們活動(dòng)〖答案〗C〖解析〗A：世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，不存在不運(yùn)動(dòng)變化的事物，A不選。B：人能夠在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上改造自然環(huán)境，而不是只能適應(yīng)不能改變，B不選。C：楚人刻舟求劍，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到船在移動(dòng)而劍不會(huì)隨船移動(dòng)，沒(méi)有遵循客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律就盲目行動(dòng)，導(dǎo)致無(wú)法找到掉落的劍。這表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，C正確。D：無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都能能動(dòng)地指導(dǎo)人們的活動(dòng)，只不過(guò)正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展，D不選。故本題選C。17.我國(guó)嫦娥月球探測(cè)器在月球表面發(fā)現(xiàn)了水，這是人類(lèi)第一次在地球的衛(wèi)星上發(fā)現(xiàn)了水存在的證據(jù)，而且是通過(guò)直接檢查月球表面發(fā)現(xiàn)。通俗地說(shuō)，就是第一次“實(shí)錘”。這一“實(shí)錘”表明（）A.尊重客觀實(shí)際是客觀規(guī)律發(fā)生作用的前提B意識(shí)能正確反映事物，但離不開(kāi)特定條件C.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)就能夠正確反映客觀世界D.精神不是萬(wàn)能的，沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的〖答案〗B〖解析〗A：客觀規(guī)律的存在和發(fā)生作用是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，無(wú)論是否尊重客觀實(shí)際，客觀規(guī)律都會(huì)發(fā)揮作用，A錯(cuò)誤。B：我國(guó)嫦娥月球探測(cè)器在月球表面發(fā)現(xiàn)了水，這人類(lèi)第一次在地球的衛(wèi)星上發(fā)現(xiàn)了水存在的證據(jù)，而且是通過(guò)直接檢查月球表面發(fā)現(xiàn)，這表明意識(shí)能正確反映事物，但離不開(kāi)特定條件，B符合題意。C：堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)是正確反映客觀世界的前提條件，但不等于就能夠正確反映客觀世界，C錯(cuò)誤。D：材料不體現(xiàn)精神不是萬(wàn)能的和沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的，D與題意不符。故本題選B。18.適當(dāng)喝水有助于新陳代謝，但過(guò)量喝水會(huì)導(dǎo)致水腫或水中毒、增加腎臟和心臟負(fù)擔(dān)、導(dǎo)致消化不良和微量元素缺乏等對(duì)身體造成損害的結(jié)果。這啟示我們（）A.人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律具有普遍性C.任何事物之間都相互影響、相互制約D.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移〖答案〗D〖解析〗A：適當(dāng)喝水有助于新陳代謝，但過(guò)量喝水會(huì)導(dǎo)致水腫或水中毒、增加腎臟和心臟負(fù)擔(dān)、導(dǎo)致消化不良和微量元素缺乏等對(duì)身體造成損害的結(jié)果。這啟示我們要堅(jiān)持適度原則，也體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，但不涉及人為事物的聯(lián)系的客觀性，A排除。B：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律主要體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。材料不涉及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律具有普遍性，B排除。C：事物的聯(lián)系是具體的、有條件的，并非任何事物之間都相互影響、相互制約，C錯(cuò)誤。D：適當(dāng)喝水有助于新陳代謝，但過(guò)量喝水會(huì)導(dǎo)致水腫或水中毒、增加腎臟和心臟負(fù)擔(dān)、導(dǎo)致消化不良和微量元素缺乏等對(duì)身體造成損害的結(jié)果。這啟示我們要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，D正確。故本題選D。19.“誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然”，這一詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A.事物運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律 B.事物之間的聯(lián)系是多種多樣的C.世界處于運(yùn)動(dòng)變化之中 D.人類(lèi)在規(guī)律面前是無(wú)能為力的〖答案〗A〖解析〗ABC：“誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然”意思是是誰(shuí)揮舞著鞭子驅(qū)使著一年四季的運(yùn)轉(zhuǎn)?沒(méi)有誰(shuí)，萬(wàn)物的興起和停歇都是自然而然的，這強(qiáng)調(diào)的是事物運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律，A正確，BC不選。D：人們?cè)谝?guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人們?cè)谧鹬匾?guī)律的前提下，可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律，造福人類(lèi)，D不選。故本題選A。20.“春天黃魚(yú)咕咕叫，夏天烏賊曬滿礁；秋天蝦兒到處跳，冬天帶魚(yú)整網(wǎng)吊?！苯?jīng)科技力量加持，這首舟山漁諺描述的場(chǎng)景，在新疆塔里木河畔的羅布湖等地傳頌。內(nèi)陸海鮮養(yǎng)殖從以前的“不可能”變?yōu)楝F(xiàn)在的“可能”。由此可見(jiàn)（）A.自在事物的聯(lián)系具有客觀性 B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以超越客觀條件C.人們可以改變規(guī)律造福人類(lèi) D.人可以根據(jù)已有聯(lián)系建立新的聯(lián)系〖答案〗D〖解析〗A：材料強(qiáng)調(diào)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，不強(qiáng)調(diào)自在事物的聯(lián)系具有客觀性，A與題意不符。B：發(fā)揮主觀能動(dòng)性始終要受到客觀條件的制約，B錯(cuò)誤。C：規(guī)律具有客觀性，不能夠改變，C錯(cuò)誤。D：經(jīng)科技力量加持，這首舟山漁諺描述的場(chǎng)景，在新疆塔里木河畔的羅布湖等地傳頌。內(nèi)陸海鮮養(yǎng)殖從以前的“不可能”變?yōu)楝F(xiàn)在的“可能”。由此可見(jiàn)人可以根據(jù)已有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，D符合題意。故本題選D。21.蘇錫常都市圈被稱(chēng)為長(zhǎng)三角地區(qū)的制造強(qiáng)區(qū)，蘇錫常一體化建設(shè)讓這三座城市的GDP總量碾壓上海，在城市格局上成功實(shí)現(xiàn)1+1+1>3的效果?？梢?jiàn)應(yīng)（）A，立足部分，以局都的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展B.堅(jiān)持系統(tǒng)現(xiàn)，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物C.重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件D.優(yōu)化組合，讓部分功能之和大于整體功能〖答案〗B〖解析〗A：要立足整體而非部分，A錯(cuò)誤。B：蘇錫常一體化建設(shè)讓這三座城市的GDP總量碾壓上海，在城市格局上成功實(shí)現(xiàn)1+1+1>3的效果?？梢?jiàn)應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)現(xiàn)，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，有利于實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，B符合題意。C：材料強(qiáng)調(diào)優(yōu)化組合，不強(qiáng)調(diào)重視量的積累，C與題意不符。D：通過(guò)優(yōu)化組合，可以讓整體功能大于部分功能之和，而不是讓部分功能之和大于整體功能，D錯(cuò)誤。故本題選B。22.數(shù)字人民幣是由中國(guó)人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式法定貨幣，具有便捷支付、降低運(yùn)營(yíng)成本和風(fēng)險(xiǎn)可控等優(yōu)勢(shì)。2024年3月數(shù)字人民幣硬錢(qián)包“碰一碰”也率先在深圳試點(diǎn)。下列關(guān)于數(shù)字人民幣說(shuō)法正確的是（）①它不適合所有人使用，不可能成為新事物②它不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方③作為新出現(xiàn)的事物，必將很快的取代紙幣④它作為新事物要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：適合人數(shù)的多少不能成為判定新事物的標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)字人民幣不適合所有人使用不等于就不能成為新事物，①錯(cuò)誤。②④：數(shù)字人民幣是由中國(guó)人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式法定貨幣，具有便捷支付、降低運(yùn)營(yíng)成本和風(fēng)險(xiǎn)可控等優(yōu)勢(shì)。作為新事物它不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程，②④符合題意。③：新出現(xiàn)的事物不等于是新事物，數(shù)字人民幣作為新事物其取代紙幣需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，③錯(cuò)誤。故本題選C。23.人生就像在跑馬拉松，并非每一段路都是比拼速度。這啟示我們（）A.應(yīng)懂得事物發(fā)展前途是光明的 B.要學(xué)會(huì)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析C.要勇敢面對(duì)前進(jìn)道路上的挫折 D.要敢于承認(rèn)矛盾勇于直面矛盾〖答案〗B〖解析〗ACD：跑馬拉松并非每一段路都是比拼速度，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)路途中的具體情況選擇合適奔跑的方式，ACD均與題意不符。B：人生就像在跑馬拉松，并非每一段路都是比拼速度。這啟示我們，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，把握好速度與耐力，B符合題意。故本題選B。24.下圖漫畫(huà)《人的煩惱就像地鼠，打掉一個(gè)又會(huì)冒出新的一個(gè)》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A.矛盾具有普遍性 B.矛盾具有特殊性 C.矛盾具有斗爭(zhēng)性 D.矛盾具有統(tǒng)一性〖答案〗A〖解析〗A：漫畫(huà)《人的煩惱就像地鼠，打掉一個(gè)又會(huì)冒出新的一個(gè)》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是矛盾具有普遍性，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，A符合題意。BCD：漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，體現(xiàn)了矛盾的普遍性，不強(qiáng)調(diào)矛盾具有特殊性、矛盾具有斗爭(zhēng)性、矛盾具有統(tǒng)一性，BCD與題意不符。故本題選A。25.石楠花氣味獨(dú)特，散發(fā)著不受人喜愛(ài)的“腥臭味”，卻因其觀賞性高、易養(yǎng)護(hù)、能吸附周?chē)h(huán)境里的有毒有害氣體等因素，在南方的一些城市被視作城市綠化植物。這表明（）A.把握事物之間的客觀聯(lián)系就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展B.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的C.矛盾雙方的對(duì)立推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展D.矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化〖答案〗B〖解析〗A：把握事物之間的客觀聯(lián)系就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展說(shuō)法太絕對(duì)，A錯(cuò)誤。B：石楠花氣味獨(dú)特，散發(fā)著不受人喜愛(ài)的“腥臭味”，卻因其觀賞性高、易養(yǎng)護(hù)、能吸附周?chē)h(huán)境里的有毒有害氣體等因素，在南方的一些城市視作城市綠化植物。這表明事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，B符合題意。C：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，C錯(cuò)誤。D：矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化屬于矛盾的同一性，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D不符合題意。故本題選B。26.深圳從一個(gè)默默無(wú)聞的小漁村發(fā)展成為享譽(yù)世界的現(xiàn)代化大都市，是一代又一代深圳人民打拼出來(lái)的。這蘊(yùn)含的哲理是（）A.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，事物發(fā)展就一帆風(fēng)順B.矛盾的主次方面在一定條件下會(huì)發(fā)生相互轉(zhuǎn)化C.世界上任何事物都是普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果〖答案〗D〖解析〗A：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，事物發(fā)展就一帆風(fēng)順，忽略了道路的曲折性，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：材料強(qiáng)調(diào)深圳人民一代又一代打拼，使深圳得到發(fā)展，沒(méi)有涉及矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，B不符合題意。C：材料深圳人民一代又一代打拼，強(qiáng)調(diào)了量的積累，沒(méi)有涉及矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，C不符合題意。D：深圳從一個(gè)默默無(wú)聞的小漁村發(fā)展成為享譽(yù)世界的現(xiàn)代化大都市，是一代又一代深圳人民打拼出來(lái)的。體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D符合題意。故本題選D。27.“是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛”，這句俗語(yǔ)主要告訴我們（）A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力C.改造世界是認(rèn)識(shí)的最終目的 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗D〖解析〗A：實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，A錯(cuò)誤。B：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Χ俏ㄒ粍?dòng)力，B錯(cuò)誤。C：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，且材料沒(méi)有體現(xiàn)，C排除。D：“是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛”，這句俗語(yǔ)主要告訴我們實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D符合題意。故本題選D。28.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。以下不屬于實(shí)踐特點(diǎn)的是（）A.社會(huì)歷史性 B.現(xiàn)實(shí)目的性 C.主觀能動(dòng)性 D.客觀物質(zhì)性〖答案〗B〖解析〗本題為逆向選擇題。ABCD：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，ACD正確但與題意要求不符，B錯(cuò)誤但符合題意要求。故本題選B。29.蘇軾在《題西林壁》中寫(xiě)道“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！边@告訴我們（）A.真理和謬誤往往相伴而行，人們無(wú)法看清楚事物的本質(zhì)B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界不同的反映形式C.對(duì)于同一事物，往往因立場(chǎng)、方法不同而產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，要在實(shí)踐中不斷提高人的認(rèn)識(shí)能力〖答案〗C〖解析〗A：思維和存在具有同一性，人們能夠通過(guò)正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性看清楚事物的本質(zhì)和規(guī)律，A錯(cuò)誤。B：材料不涉及感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)問(wèn)題，B與題意不符。C：因?yàn)樵?shī)人看山峰的角度不同，認(rèn)識(shí)會(huì)出現(xiàn)差異，所以橫看與側(cè)看，山峰呈現(xiàn)的形狀、高低不同。這告訴我們，對(duì)于同一事物，往往因立場(chǎng)、方法不同而產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)，C符合題意。D：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！睆?qiáng)調(diào)對(duì)于同一事物，往往因立場(chǎng)、方法不同而產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)，不強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和要在實(shí)踐中不斷提高人的認(rèn)識(shí)能力，D與題意不符。故本題選C。30.傳統(tǒng)木桶效應(yīng)認(rèn)為，一只木桶盛水的多少，不取決于桶壁上最高的木塊，而取決于桶壁上最短的那塊。而新木桶效應(yīng)則認(rèn)為，把木桶放置在一個(gè)斜面上，木桶傾斜方向的木板越長(zhǎng)，則木桶內(nèi)裝的水越多。由此可見(jiàn)（）A.整體具有部分所沒(méi)有的功能 B.創(chuàng)新需要摒棄原有的思想C.真理和謬誤沒(méi)有嚴(yán)格的界限 D.真理都是具體的有條件的〖答案〗D〖解析〗A：傳統(tǒng)木桶原理和新木桶效應(yīng)，都強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)整體的作用，A不符合題意。B：我們要辯證的看待原有的思想，不是直接摒棄，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與客觀對(duì)象不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤。真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：傳統(tǒng)木桶原理和新木桶效應(yīng)說(shuō)明真理都是具體的、有條件的，要實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，D符合題意。故本題選D。31.自新中國(guó)建國(guó)以來(lái)，我黨對(duì)于非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)與政策經(jīng)歷了不同階段。當(dāng)前我黨明確了必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)此理解恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ傥覀円獔?jiān)持兩點(diǎn)論重點(diǎn)論的統(tǒng)一②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性③追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，堅(jiān)持兩點(diǎn)論重點(diǎn)論的統(tǒng)一在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，①不符合題意。②：自新中國(guó)建國(guó)以來(lái)，我黨對(duì)于非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)與政策經(jīng)歷了不同階段。說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)我黨對(duì)于非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)與政策不斷發(fā)展，不是強(qiáng)調(diào)追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，③不符合題意。④：1949-1952年處于限制發(fā)展階段，1953-1956年處于根本改造階段，1957-1978年處于取締消滅階段，1979-1996處于允許發(fā)展階段，1997年至今處于鼓勵(lì)發(fā)展階段，當(dāng)前我黨明確了必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。說(shuō)明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，④正確。故本題選C。32.2024全國(guó)兩會(huì)上，不少“兩會(huì)熱詞”紛紛出爐。新質(zhì)生產(chǎn)力、生育支持政策、新三樣……透過(guò)這些“熱詞”，我們可以感知中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的韌性和活力，感受老百姓對(duì)美好生活的殷切期盼。這表明（）A.社會(huì)歷史是由人的主觀愿望決定的 B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在總是同步變化 D.社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗A：社會(huì)歷史是由社會(huì)存在決定的，而不是人們的主觀愿望，A錯(cuò)誤。B：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。各種各樣的社會(huì)意識(shí)，不管其主觀色彩多么濃厚，也不管披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。透過(guò)這些“熱詞”，我們可以感知中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的韌性和活力，感受老百姓對(duì)美好生活的殷切期盼。這表明社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，B正確。C：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展，C錯(cuò)誤。D：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，D錯(cuò)誤。故本題選B。33.2024年4月8日，國(guó)家金融監(jiān)督管理總局全國(guó)所有監(jiān)管支局統(tǒng)一舉行掛牌儀式。至此，國(guó)家金融監(jiān)管總局在縣域的派出機(jī)構(gòu)“監(jiān)管組”正式畫(huà)上句號(hào)，形成了“總局省局一分局一支局”的監(jiān)管體系。從哲學(xué)上看，國(guó)家金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)改革的依據(jù)是（）A.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況B.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展C.社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展〖答案〗A〖解析〗A：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。國(guó)家金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)改革屬于上層建筑的調(diào)整，體現(xiàn)了上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，A正確。B：國(guó)家金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)改革與生產(chǎn)關(guān)系變革無(wú)關(guān)，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，B不符合題意。C：社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的，C錯(cuò)誤。D：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，D錯(cuò)誤。故本題選A。34.在2024年新年賀詞中說(shuō)，“人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠…我們的目標(biāo)很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過(guò)上更好的日子。”這是因?yàn)椋ǎ〢.人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) B.群眾觀點(diǎn)是我們黨的根本工作路線C.人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展決定力量 D.人民群眾決定社會(huì)發(fā)展的基本矛盾〖答案〗C〖解析〗A：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，A錯(cuò)誤。B：群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線，B錯(cuò)誤。C：“人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠…我們的目標(biāo)很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過(guò)上更好的日子?！边@是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史發(fā)展的決定力量，人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展，C正確。D：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，D錯(cuò)誤。故本題選C。35.某地老工業(yè)區(qū)不斷激活和挖掘老廠房的文化價(jià)值。曾經(jīng)的老廠房變身“新地標(biāo)”，廢棄機(jī)床成為綠園里的小品，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚的共融。老廠房的“變身”表明（）A.人類(lèi)的活動(dòng)改變了物的屬性 B.物的價(jià)值隨時(shí)空條件而變化C.觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了物的新價(jià)值 D.價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)〖答案〗B〖解析〗A：物的屬性是客觀的，不能改變，A錯(cuò)誤。B：哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。曾經(jīng)的老廠房變身“新地標(biāo)”，廢棄機(jī)床成為綠園里的小品，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚的共融。老廠房的“變身”表明物的價(jià)值隨時(shí)空條件而變化，B正確。C：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，觀念創(chuàng)新能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了物的新價(jià)值，而不是觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了物的新價(jià)值，C錯(cuò)誤。D：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤。故本題選B。36.正能量的博主在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播積極、樂(lè)觀的內(nèi)容的同時(shí)，也在現(xiàn)實(shí)生活中展現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感。他們以自己的行為和影響力，促進(jìn)社會(huì)正能量的傳播，收獲了大量的粉絲。材料說(shuō)明（）A.正能量博主幫助他人實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值 B.博主的價(jià)值在于其傳播內(nèi)容的獨(dú)特性C.博主價(jià)值的大小在于其粉絲量的多少 D.正能量博主在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值〖答案〗D〖解析〗A：材料強(qiáng)調(diào)的是正能量博主以自己的行為和影響力，促進(jìn)社會(huì)正能量的傳播，而非幫助他人實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，A不符合題意。B：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類(lèi)、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：正能量博主在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播積極、樂(lè)觀的內(nèi)容，在現(xiàn)實(shí)生活中展現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，D符合題意。故本題選D。二、非選擇題：共2題，共計(jì)28分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。37.材料一不同網(wǎng)紅城市出圈方式有所不同，每個(gè)爆火的城市都有各自的獨(dú)特性。淄博有燒烤，還有情緒價(jià)值滿溢；“爾濱”有凍梨，還有豐富冰雪資源支撐：天水有麻辣燙，還有厚重文化底蘊(yùn)加持。但仔細(xì)梳理又會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些出圖城市都有一個(gè)共同點(diǎn)：人間煙火氣，最撫游客心，用真誠(chéng)、善意和溫暖來(lái)打動(dòng)游客。（1）運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理，闡述網(wǎng)紅城市為什么能火爆出圈？材料二從淄博，到“爾濱”，再到天水，越來(lái)越多的城市在網(wǎng)路助推下迎來(lái)高光時(shí)刻。專(zhuān)家們就怎樣打造網(wǎng)紅城市也提出了一些看法：立足城市特色和優(yōu)勢(shì)，制定相應(yīng)的旅游發(fā)展規(guī)劃和策略；把握好宣傳的節(jié)奏，運(yùn)用多種可能的方式提高城市美譽(yù)度。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)，分析專(zhuān)家們關(guān)于打造網(wǎng)紅城市看法的合理性?！即鸢浮剑?）①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性離不開(kāi)普遍性。堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。②遵循文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的普遍規(guī)律，滿足民眾不斷提升的精神需求，提供了情緒價(jià)值，為游客提供了尋求精神慰藉的空間；從城市文旅資源實(shí)際出發(fā)，充分挖掘歷史文化資源價(jià)值促進(jìn)文旅融合，打造地方特色文化“IP”；正確把握消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)，優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境，改善消費(fèi)體驗(yàn)，加快轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。（2）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。各城市要立足城市特色和優(yōu)勢(shì)，制定相應(yīng)的旅游發(fā)展規(guī)劃和策略。②規(guī)律是客觀的、普遍的，要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。各城市遵循文化發(fā)展的規(guī)律，充分利用各地的城市資源發(fā)展旅游業(yè)。38.《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“糧食安全保障法”），于2024年6月1日起施行。某校高一年級(jí)同學(xué)以此為背景開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)邀你一起參與，并完成以下任務(wù)?！痉ㄖ喂瘫?、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)】糧食安全保障法的制定是落實(shí)關(guān)于國(guó)家糧食安全重要論述的重大舉措，關(guān)系著14億多人口能否端牢端穩(wěn)飯碗的國(guó)本之法；雖然只有74個(gè)條文，但其立足中國(guó)實(shí)際單獨(dú)立法的模式選擇，都彰顯出了鮮明的本土性、協(xié)同性和時(shí)空性，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)中濃墨重彩的一筆。（1）結(jié)合材料，說(shuō)明制定《糧食安全保障法》體現(xiàn)了依法治國(guó)的哪些原則。【糧安天下、種鑄基石】國(guó)以農(nóng)為本，農(nóng)以種為先。種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”，全方位夯實(shí)糧食安全根基，關(guān)鍵要筑牢種業(yè)基石，要培育優(yōu)質(zhì)可靠的種子，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)糧主要用中國(guó)種”，為糧食連年豐收和重要農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)產(chǎn)保供提供了有力支撐。（2）運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí)，分析培育優(yōu)質(zhì)良種對(duì)夯實(shí)糧食安全根基的價(jià)值。【國(guó)家增糧、農(nóng)民增收】《糧食安全保障法》第二十六條規(guī)定：國(guó)家健全糧食生產(chǎn)者收益保障機(jī)制，以健全市場(chǎng)機(jī)制為目標(biāo)完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度和糧食價(jià)格形成機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、糧食生產(chǎn)者增收，保護(hù)糧食生產(chǎn)者的種糧積極性。（3）運(yùn)用社會(huì)歷史觀的知識(shí)，說(shuō)明以法律形式保護(hù)糧食生產(chǎn)者種糧積極性的意義?！即鸢浮剑?）①體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。②體現(xiàn)了堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。（2）主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用。培育優(yōu)質(zhì)可靠的種子就是抓住了糧食生產(chǎn)的主要矛盾，可以為糧食連年豐收和重要農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)產(chǎn)保供提供了有力支撐。（3）①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，《糧食安全保障法》以法律形式健全糧食生產(chǎn)者收益保障機(jī)制，有利于激發(fā)糧食生產(chǎn)者種糧的積極性。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，《糧食安全保障法》規(guī)定要以健全市場(chǎng)機(jī)制為目標(biāo)完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度和糧食價(jià)格形成機(jī)制，有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、糧食生產(chǎn)者增收。江蘇省無(wú)錫市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末調(diào)研政治試卷一、單項(xiàng)選擇題：每題2分，共36題，共72分。請(qǐng)選出最符合題意的一項(xiàng)。1.馬克思曾說(shuō)：“社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)，那是法學(xué)家的幻想。相反，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)，法律應(yīng)該是社會(huì)共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)，而不是單個(gè)人的恣意橫行?！边@句話說(shuō)明（）A.生產(chǎn)方式?jīng)Q定法律產(chǎn)生與發(fā)展 B.法律對(duì)社會(huì)具有普遍的約束力C.法律是社會(huì)共同體意志的體現(xiàn) D.法律的完善是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗A：“法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)，法律應(yīng)該是社會(huì)共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)了法律的產(chǎn)生和發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式所決定的，即生產(chǎn)方式是法律產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因，A正確。B：題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是法律產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而非法律的約束力，B不選。C：法律是全體社會(huì)成員意志的體現(xiàn)否認(rèn)了法的階級(jí)性，C不選。D：社會(huì)發(fā)展決定法律的完善，而不是法律的完善是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤。故本題選A。2.李某與吳某等四人在江邊散步。因瑣事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，吳某跳入長(zhǎng)江，李某跳江施救，吳某最終獲救但李某卻不幸溺亡。后李某父母把吳某等人訴至法院，請(qǐng)求各項(xiàng)賠償8萬(wàn)元。法院綜合考慮李某救助行為及所起作用、原告受損情況等，判令吳某補(bǔ)償李某父母4萬(wàn)元。該案例中法院的判決主要依據(jù)在于（）A.堅(jiān)持從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)B.平等是社會(huì)主義法律的基本屬性C.國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用D.保證人民根本利益是依法治國(guó)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)〖答案〗C〖解析〗A：堅(jiān)持從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，同改革開(kāi)放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)。我國(guó)基本國(guó)情與題意無(wú)關(guān)，A不符合題意。B：平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。材料與平等無(wú)關(guān)，B不符合題意。C：根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一百八十三條的規(guī)定：“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒(méi)有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)民事責(zé)任，受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)?，受益人?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)償?！币虮Ｗo(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害，沒(méi)有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)民事責(zé)任，受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)?，受益人?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)償。本案中，李某在沒(méi)有法定或者約定義務(wù)的前提下，下水救助吳某而不幸溺亡，屬于見(jiàn)義勇為，行為值得肯定、褒揚(yáng)和尊重。審理法院適用民法典“見(jiàn)義勇為損害救濟(jì)規(guī)則”，肯定李某的見(jiàn)義勇為精神，通過(guò)以案釋法樹(shù)立是非標(biāo)桿，積極倡導(dǎo)了崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，C正確。D：堅(jiān)持人民主體地位。人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕。保證人民根本利益是依法治國(guó)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D不符合題意。故本題選C。3.閱讀下列信息，對(duì)此理解不正確的是，該法（）中華人民共和國(guó)主席令第二十一號(hào)《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》已由中華人民共和國(guó)第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議于2024年3月11日修訂通過(guò)，現(xiàn)予公布，自公布之日起施行。中華人民共和國(guó)主席2024年3月11日A.為國(guó)務(wù)院的組織和活動(dòng)提供了基本法律依據(jù)B.有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化C.有利于推進(jìn)政府機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)責(zé)的法定化D.制定是國(guó)家主席行使國(guó)家立法權(quán)的重要體現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗本題屬于逆向選擇題。A：《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》為國(guó)務(wù)院的組織和活動(dòng)提供了基本法律依據(jù)，有法可依，A不符合題目要求。B：法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，B不符合題目要求。C：如果政府權(quán)力沒(méi)有嚴(yán)格的法律界定，就會(huì)出現(xiàn)權(quán)力行使的錯(cuò)位、缺位和越位等現(xiàn)象。因此，需要完善行政組織和行政程序法律制度，推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化。《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》有利于推進(jìn)政府機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)責(zé)的法定化，建設(shè)權(quán)責(zé)法定的政府，C不符合題目要求。D：國(guó)家的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)都由全國(guó)人民代表大會(huì)行使，D符合題目要求。故本題選D。4.對(duì)右圖漫畫(huà)寓意理解正確的是（）A.堅(jiān)持良法之治，堅(jiān)決杜絕貪污腐敗 B.規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，完善制約監(jiān)督機(jī)制C.推進(jìn)權(quán)責(zé)法定，全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi) D.限制政府職能，防止發(fā)生懶政怠政〖答案〗B〖解析〗B：漫畫(huà)表明要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，因此要規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，完善制約監(jiān)督機(jī)制，B觀點(diǎn)符合題意。AC：漫畫(huà)表明要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，沒(méi)有涉及堅(jiān)持良法之治、推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，AC觀點(diǎn)不符合題意。D：漫畫(huà)表明要把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里，要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約監(jiān)督，而不是限制政府職能，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。5.近年來(lái)，無(wú)錫市司法局將婚姻家庭、贍養(yǎng)撫養(yǎng)、勞務(wù)糾紛等與婦女權(quán)益保護(hù)緊密相關(guān)的事項(xiàng)納入法律援助事項(xiàng)范圍，為陷入困境的婦女搭建起法治“避風(fēng)港”。開(kāi)展法律援助工作，旨在（）A.擴(kuò)大政府工作的影響力 B.維護(hù)社會(huì)公平正義C.確立人民當(dāng)家作主地位 D.增強(qiáng)全民法治觀念〖答案〗B〖解析〗A：開(kāi)展法律援助工作，目的在于幫群眾解決困難，更好地服務(wù)群眾，而不是擴(kuò)大政府工作的影響力，A錯(cuò)誤。B：開(kāi)展法律援助工作，旨在幫助陷入困境的公民，維護(hù)社會(huì)公平正義，B符合題意。C：我國(guó)早已確立了人民當(dāng)家作主地位，C錯(cuò)誤。D：開(kāi)展法律援助工作，有利于增強(qiáng)全民法治觀念，但這不是目的，D與題意不符。故本題選B。6.2024年春節(jié)檔影片《第二十條》中的經(jīng)典臺(tái)詞“法律是讓壞人犯罪的成本更高，而不是讓好人出手的代價(jià)更大”、“我們辦的不是案子，而是別人的人生”，引起了觀眾很大共鳴。這啟示我們（）①社會(huì)成員要尊重信仰法律，依法行使權(quán)利履行義務(wù)②行政機(jī)關(guān)要公正司法，帶動(dòng)全社會(huì)尊崇和敬畏法律③司法工作者要增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提升法律的運(yùn)用水平④堅(jiān)持和推進(jìn)科學(xué)立法，要立良善之法、立管用之法A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：社會(huì)成員尊重信仰法律，履行義務(wù)，行使權(quán)利與題意無(wú)關(guān)，①不符合題意。②：行政機(jī)關(guān)要依法行政，司法機(jī)關(guān)公正司法，②錯(cuò)誤。③：“我們辦的不是案子，而是別人的人生”，引起了觀眾很大共鳴。這啟示我們?cè)黾訅娜说姆缸锍杀?，減少好人的出手代價(jià)，需要法律工作者恰當(dāng)運(yùn)用法律，提高法律的運(yùn)用水平，起到懲惡揚(yáng)善的作用，③符合題意。④：“法律是讓壞人犯罪的成本更高，而不是讓好人出手的代價(jià)更大”這啟示我們堅(jiān)持和推進(jìn)科學(xué)立法，要立良善之法、立管用之法，完善立法體制機(jī)制，使每項(xiàng)立法都能科學(xué)合理地規(guī)范國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力與責(zé)任，規(guī)范公民、法人和其他組織的權(quán)利與義務(wù)，使法律符合社會(huì)發(fā)展的需求，④正確。故本題選B。7.緬北沒(méi)有高薪與美女，只有坑人的詐騙陷阱；緬北沒(méi)有美麗的風(fēng)景，只有血腥殘酷的地獄……針對(duì)緬北電詐，我公安部重拳出擊，搗毀11個(gè)詐騙窩點(diǎn)，抓獲269人，全部押回國(guó)內(nèi)接受法律制裁。電信詐騙讓公眾深受其害，不僅需要國(guó)家的嚴(yán)厲打擊，也需要通過(guò)加強(qiáng)個(gè)人警惕、保護(hù)好個(gè)人信息來(lái)加以防范。這需要（）①積極開(kāi)展法治宣傳，提升公民法治素養(yǎng)，增強(qiáng)信息保護(hù)意識(shí)②政府堅(jiān)持依法行政，履行好職能，切實(shí)維護(hù)好人民根本利益③提高全民守法意識(shí)，不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，倡導(dǎo)契約精神④擴(kuò)大公民政治權(quán)利，有效保障群眾知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①：“需要通過(guò)加強(qiáng)個(gè)人警惕、保護(hù)好個(gè)人信息來(lái)加以防范”，這說(shuō)明維護(hù)人民的信息安全需要積極開(kāi)展法治宣傳，提升公民法治素養(yǎng)，增強(qiáng)信息保護(hù)意識(shí)，①正確。②：國(guó)家的嚴(yán)厲打擊電信詐騙，這需要政府堅(jiān)持依法行政，履行好職能，切實(shí)維護(hù)好人民根本利益，②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是要保護(hù)個(gè)人的私人信息，維護(hù)人民合法權(quán)益，不涉及倡導(dǎo)契約精神，③不選。④：公民政治權(quán)利是法律賦予的，不能隨意擴(kuò)大，④不選。故本題選A。8.2024年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，是一部為了加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育、傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的法律。下列關(guān)于《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》立法邏輯順序合理的是（）①全國(guó)人大常委會(huì)法工委牽頭中宣部、司法部等在內(nèi)的工作專(zhuān)班，研究起草工作②高度重視愛(ài)國(guó)主義教育工作，作出重要指示，提出了一系列明確要求③十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》④法工委召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取中央有關(guān)部門(mén)、基層立法聯(lián)系點(diǎn)、專(zhuān)家學(xué)者等的意見(jiàn)A.①→②→③→④ B.①→②→④→③C.②→①→④→③ D.④→②→①→③〖答案〗C〖解析〗②：高度重視愛(ài)國(guó)主義教育工作，作出重要指示，提出了一系列明確要求，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)立法，②排第一。①：全國(guó)人大常委會(huì)法工委根據(jù)黨中央的指示牽頭中宣部、司法部等在內(nèi)的工作專(zhuān)班，研究起草工作，①排第二。④：法工委召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取中央有關(guān)部門(mén)、基層立法聯(lián)系點(diǎn)、專(zhuān)家學(xué)者等的意見(jiàn)，充分發(fā)揚(yáng)民主，④排第三。③：十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，把黨的主張上升到國(guó)家法律，③排第四?！吨腥A人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》立法邏輯順序合理的是②→①→④→③。故本題選C9.“兩個(gè)人從同一扇窗戶看出去，一個(gè)看到了滿地污泥，一個(gè)卻看到了璀璨繁星?！边@句話的哲學(xué)寓意在于（）A.哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活的最好科學(xué) B.世界觀和方法論相互影響、相互決定C.哲學(xué)起源于人們對(duì)宇宙、人生的思考 D.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論〖答案〗D〖解析〗A：哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)而非科學(xué)，A錯(cuò)誤。B：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，B錯(cuò)誤。C：材料強(qiáng)調(diào)環(huán)境影響內(nèi)心感受，不強(qiáng)調(diào)哲學(xué)源于在實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，C與題意不符。D：兩個(gè)人從同一扇窗戶看出去，一個(gè)看到了滿地污泥，一個(gè)卻看到了璀璨繁星。這句話的哲學(xué)寓意在有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，D符合題意。故本題選D。10.莊子認(rèn)為，萬(wàn)物總是處于“此一是非，彼一是非”的狀態(tài)，由此得出了“無(wú)法對(duì)事物進(jìn)行斷定”的結(jié)論。莊子這種觀點(diǎn)主要闡述的是（）A.思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題 B.思維和存在何者是世界本原問(wèn)題C.不同時(shí)代和地區(qū)有不同哲學(xué)問(wèn)題 D.哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”的斗爭(zhēng)問(wèn)題〖答案〗A〖解析〗A：莊子認(rèn)為“無(wú)法對(duì)事物進(jìn)行斷定”，這是典型的不可知論，即莊子認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性，也就是思維不能正確認(rèn)識(shí)存在，A符合題意。B：思維和存在何為本原的問(wèn)題，也就是思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，莊子的話沒(méi)有涉及思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，B不符合題意。C：莊子的話沒(méi)有涉及不同時(shí)代和地區(qū)有不同哲學(xué)問(wèn)題，C不符合題意。D：哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”的斗爭(zhēng)是指唯物主義和唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的斗爭(zhēng)，莊子的話未涉及“兩個(gè)對(duì)子”的斗爭(zhēng)，D不符合題意。故本題選A。11.指出，“為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”材料中的“行”是因?yàn)椋ǎ〢.中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義可以推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展B.馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論C.中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義能提供解決問(wèn)題具體方案D.馬克思主義是系統(tǒng)化理論化的世界觀且并非人人都有〖答案〗B〖解析〗A：材料問(wèn)的是馬克思主義對(duì)、中國(guó)特色社會(huì)主義的作用，該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)具體科學(xué)的作用，與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系，A不符合題意；B：馬克思主義之所以行，是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的理論體系，為人類(lèi)指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，B正確；C：馬克思主義為解決人類(lèi)的發(fā)展問(wèn)題提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不提供解決問(wèn)題具體方案，C錯(cuò)誤；D：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義與世界觀的關(guān)系以及馬克思主義并非人人都有，這與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系，D排除；故本題選B。12.唯物主義在其歷史發(fā)展過(guò)程中先后出現(xiàn)了三種基本形態(tài)。下列能夠正確反映這三種形態(tài)演進(jìn)順序的是（）①人是機(jī)器，思想是人腦的特征②未有此氣，已有此理③物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇④天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起A，④→②→③B.②→③→①C.④→③→①D.④→①→③〖答案〗D〖解析〗唯物主義在其歷史發(fā)展過(guò)程中先后出現(xiàn)了樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三種基本形態(tài)。②：未有此氣，己有此理，屬于唯心主義基本形式，②與題意不符。④：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。屬于樸素唯物主義，④排第一。①：人是機(jī)器，思想是人腦的特征。該觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)唯物主義，①排第二。③：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，屬于辯證唯物主義，③排第三。能夠正確反映這三種形態(tài)演進(jìn)順序的是：④→①→③。故本題選D。13.2024年3月，某科技公司發(fā)布了一段視頻，展示了他們的機(jī)器人Figure0I在OpenAI強(qiáng)大模型支持下，進(jìn)行的一系列對(duì)話交互。據(jù)此，你認(rèn)為人工智能（）A.隨著自身不斷進(jìn)化，最終產(chǎn)生意識(shí) B.和人一樣可以能動(dòng)地反映客觀存在C.只是模擬人的部分功能的實(shí)踐產(chǎn)物 D.能夠思考、擁有意識(shí)是其發(fā)展趨勢(shì)〖答案〗C〖解析〗AD：人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，人工智能不具有人腦，其沒(méi)有意識(shí)，AD不選。B：意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映，人工智能沒(méi)有意識(shí)，其不能反映客觀存在，B不選。C：人工智能是人發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，模擬人的部分功能的實(shí)踐產(chǎn)物，C正確。故本題選C。14.“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”李煜的“月”傷感、悲愴，讓人掩卷而泣：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！崩畎椎摹霸隆睘⒚摗⒖穹?，讓人豪情滿懷…同一個(gè)“月”在不同詩(shī)人的筆下，卻意蘊(yùn)如此豐厚、感情如此多樣，原因在于（）①意識(shí)具有目的性，詩(shī)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②詩(shī)人通過(guò)實(shí)踐可以把虛幻的月變成現(xiàn)實(shí)的月③詩(shī)人對(duì)月的描述有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性④自然界與人類(lèi)社會(huì)是相互依存和密不可分的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。詩(shī)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，同一個(gè)“月”在不同詩(shī)人的描述下，呈現(xiàn)出不同的意蘊(yùn)和多樣的感情，①③符合題意。②：“月”是客觀的，該觀點(diǎn)夸大了實(shí)踐的作用，且材料沒(méi)有涉及詩(shī)人的實(shí)踐活動(dòng)，②排除。④：自然界可以離開(kāi)人類(lèi)社會(huì)而存在，不能說(shuō)自然界與人類(lèi)社會(huì)相互依存，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。15.從佛系、躺平、再到淡人，讓不過(guò)度奮斗、甚至反奮斗的人生態(tài)度一次又一次被社會(huì)熱議。而專(zhuān)家們認(rèn)為，年輕人應(yīng)該有明確的奮斗目標(biāo)、積極向上的心態(tài)和健康的生活方式，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。佛系、躺平、淡人的人生態(tài)度不可取，因?yàn)樗麄儯ǎ〢.沒(méi)有正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B.忽視了實(shí)踐活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性C.缺乏意識(shí)指導(dǎo)的消極人生態(tài)度 D.刻意回避社會(huì)發(fā)展的主要矛盾〖答案〗A〖解析〗A：佛系、躺平、淡人的人生態(tài)度不可取，因?yàn)樗麄兪前灿诂F(xiàn)狀的消極思想，沒(méi)有正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，A正確。B：材料反映的是錯(cuò)誤的人生態(tài)度，與實(shí)踐活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性無(wú)關(guān)，B不符合題意。C：佛系、躺平、淡人的人生態(tài)度不可取，因?yàn)樗麄內(nèi)狈φ_意識(shí)指導(dǎo)的消極人生態(tài)度，C錯(cuò)誤。D：社會(huì)發(fā)展的主要矛盾在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D不符合題意。故本題選A。16.《呂氏春秋察今》記載，“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”楚人之所以失敗充分說(shuō)明（）A.世界上的事物未必都處于運(yùn)動(dòng)變化之中 B.人只能適應(yīng)自然環(huán)境不能改變自然環(huán)境C.尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 D.只有正確意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們活動(dòng)〖答案〗C〖解析〗A：世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，不存在不運(yùn)動(dòng)變化的事物，A不選。B：人能夠在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上改造自然環(huán)境，而不是只能適應(yīng)不能改變，B不選。C：楚人刻舟求劍，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到船在移動(dòng)而劍不會(huì)隨船移動(dòng)，沒(méi)有遵循客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律就盲目行動(dòng)，導(dǎo)致無(wú)法找到掉落的劍。這表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，C正確。D：無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都能能動(dòng)地指導(dǎo)人們的活動(dòng)，只不過(guò)正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展，D不選。故本題選C。17.我國(guó)嫦娥月球探測(cè)器在月球表面發(fā)現(xiàn)了水，這是人類(lèi)第一次在地球的衛(wèi)星上發(fā)現(xiàn)了水存在的證據(jù)，而且是通過(guò)直接檢查月球表面發(fā)現(xiàn)。通俗地說(shuō)，就是第一次“實(shí)錘”。這一“實(shí)錘”表明（）A.尊重客觀實(shí)際是客觀規(guī)律發(fā)生作用的前提B意識(shí)能正確反映事物，但離不開(kāi)特定條件C.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)就能夠正確反映客觀世界D.精神不是萬(wàn)能的，沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的〖答案〗B〖解析〗A：客觀規(guī)律的存在和發(fā)生作用是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，無(wú)論是否尊重客觀實(shí)際，客觀規(guī)律都會(huì)發(fā)揮作用，A錯(cuò)誤。B：我國(guó)嫦娥月球探測(cè)器在月球表面發(fā)現(xiàn)了水，這人類(lèi)第一次在地球的衛(wèi)星上發(fā)現(xiàn)了水存在的證據(jù)，而且是通過(guò)直接檢查月球表面發(fā)現(xiàn)，這表明意識(shí)能正確反映事物，但離不開(kāi)特定條件，B符合題意。C：堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)是正確反映客觀世界的前提條件，但不等于就能夠正確反映客觀世界，C錯(cuò)誤。D：材料不體現(xiàn)精神不是萬(wàn)能的和沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的，D與題意不符。故本題選B。18.適當(dāng)喝水有助于新陳代謝，但過(guò)量喝水會(huì)導(dǎo)致水腫或水中毒、增加腎臟和心臟負(fù)擔(dān)、導(dǎo)致消化不良和微量元素缺乏等對(duì)身體造成損害的結(jié)果。這啟示我們（）A.人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律具有普遍性C.任何事物之間都相互影響、相互制約D.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移〖答案〗D〖解析〗A：適當(dāng)喝水有助于新陳代謝，但過(guò)量喝水會(huì)導(dǎo)致水腫或水中毒、增加腎臟和心臟負(fù)擔(dān)、導(dǎo)致消化不良和微量元素缺乏等對(duì)身體造成損害的結(jié)果。這啟示我們要堅(jiān)持適度原則，也體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，但不涉及人為事物的聯(lián)系的客觀性，A排除。B：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律主要體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。材料不涉及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律具有普遍性，B排除。C：事物的聯(lián)系是具體的、有條件的，并非任何事物之間都相互影響、相互制約，C錯(cuò)誤。D：適當(dāng)喝水有助于新陳代謝，但過(guò)量喝水會(huì)導(dǎo)致水腫或水中毒、增加腎臟和心臟負(fù)擔(dān)、導(dǎo)致消化不良和微量元素缺乏等對(duì)身體造成損害的結(jié)果。這啟示我們要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，D正確。故本題選D。19.“誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然”，這一詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A.事物運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律 B.事物之間的聯(lián)系是多種多樣的C.世界處于運(yùn)動(dòng)變化之中 D.人類(lèi)在規(guī)律面前是無(wú)能為力的〖答案〗A〖解析〗ABC：“誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然”意思是是誰(shuí)揮舞著鞭子驅(qū)使著一年四季的運(yùn)轉(zhuǎn)?沒(méi)有誰(shuí)，萬(wàn)物的興起和停歇都是自然而然的，這強(qiáng)調(diào)的是事物運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律，A正確，BC不選。D：人們?cè)谝?guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人們?cè)谧鹬匾?guī)律的前提下，可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律，造福人類(lèi)，D不選。故本題選A。20.“春天黃魚(yú)咕咕叫，夏天烏賊曬滿礁；秋天蝦兒到處跳，冬天帶魚(yú)整網(wǎng)吊。”經(jīng)科技力量加持，這首舟山漁諺描述的場(chǎng)景，在新疆塔里木河畔的羅布湖等地傳頌。內(nèi)陸海鮮養(yǎng)殖從以前的“不可能”變?yōu)楝F(xiàn)在的“可能”。由此可見(jiàn)（）A.自在事物的聯(lián)系具有客觀性 B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以超越客觀條件C.人們可以改變規(guī)律造福人類(lèi) D.人可以根據(jù)已有聯(lián)系建立新的聯(lián)系〖答案〗D〖解析〗A：材料強(qiáng)調(diào)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，不強(qiáng)調(diào)自在事物的聯(lián)系具有客觀性，A與題意不符。B：發(fā)揮主觀能動(dòng)性始終要受到客觀條件的制約，B錯(cuò)誤。C：規(guī)律具有客觀性，不能夠改變，C錯(cuò)誤。D：經(jīng)科技力量加持，這首舟山漁諺描述的場(chǎng)景，在新疆塔里木河畔的羅布湖等地傳頌。內(nèi)陸海鮮養(yǎng)殖從以前的“不可能”變?yōu)楝F(xiàn)在的“可能”。由此可見(jiàn)人可以根據(jù)已有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，D符合題意。故本題選D。21.蘇錫常都市圈被稱(chēng)為長(zhǎng)三角地區(qū)的制造強(qiáng)區(qū)，蘇錫常一體化建設(shè)讓這三座城市的GDP總量碾壓上海，在城市格局上成功實(shí)現(xiàn)1+1+1>3的效果。可見(jiàn)應(yīng)（）A，立足部分，以局都的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展B.堅(jiān)持系統(tǒng)現(xiàn)，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物C.重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件D.優(yōu)化組合，讓部分功能之和大于整體功能〖答案〗B〖解析〗A：要立足整體而非部分，A錯(cuò)誤。B：蘇錫常一體化建設(shè)讓這三座城市的GDP總量碾壓上海，在城市格局上成功實(shí)現(xiàn)1+1+1>3的效果。可見(jiàn)應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)現(xiàn)，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，有利于實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，B符合題意。C：材料強(qiáng)調(diào)優(yōu)化組合，不強(qiáng)調(diào)重視量的積累，C與題意不符。D：通過(guò)優(yōu)化組合，可以讓整體功能大于部分功能之和，而不是讓部分功能之和大于整體功能，D錯(cuò)誤。故本題選B。22.數(shù)字人民幣是由中國(guó)人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式法定貨幣，具有便捷支付、降低運(yùn)營(yíng)成本和風(fēng)險(xiǎn)可控等優(yōu)勢(shì)。2024年3月數(shù)字人民幣硬錢(qián)包“碰一碰”也率先在深圳試點(diǎn)。下列關(guān)于數(shù)字人民幣說(shuō)法正確的是（）①它不適合所有人使用，不可能成為新事物②它不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方③作為新出現(xiàn)的事物，必將很快的取代紙幣④它作為新事物要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：適合人數(shù)的多少不能成為判定新事物的標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)字人民幣不適合所有人使用不等于就不能成為新事物，①錯(cuò)誤。②④：數(shù)字人民幣是由中國(guó)人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式法定貨幣，具有便捷支付、降低運(yùn)營(yíng)成本和風(fēng)險(xiǎn)可控等優(yōu)勢(shì)。作為新事物它不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程，②④符合題意。③：新出現(xiàn)的事物不等于是新事物，數(shù)字人民幣作為新事物其取代紙幣需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，③錯(cuò)誤。故本題選C。23.人生就像在跑馬拉松，并非每一段路都是比拼速度。這啟示我們（）A.應(yīng)懂得事物發(fā)展前途是光明的 B.要學(xué)會(huì)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析C.要勇敢面對(duì)前進(jìn)道路上的挫折 D.要敢于承認(rèn)矛盾勇于直面矛盾〖答案〗B〖解析〗ACD：跑馬拉松并非每一段路都是比拼速度，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)路途中的具體情況選擇合適奔跑的方式，ACD均與題意不符。B：人生就像在跑馬拉松，并非每一段路都是比拼速度。這啟示我們，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，把握好速度與耐力，B符合題意。故本題選B。24.下圖漫畫(huà)《人的煩惱就像地鼠，打掉一個(gè)又會(huì)冒出新的一個(gè)》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A.矛盾具有普遍性 B.矛盾具有特殊性 C.矛盾具有斗爭(zhēng)性 D.矛盾具有統(tǒng)一性〖答案〗A〖解析〗A：漫畫(huà)《人的煩惱就像地鼠，打掉一個(gè)又會(huì)冒出新的一個(gè)》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是矛盾具有普遍性，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，A符合題意。BCD：漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，體現(xiàn)了矛盾的普遍性，不強(qiáng)調(diào)矛盾具有特殊性、矛盾具有斗爭(zhēng)性、矛盾具有統(tǒng)一性，BCD與題意不符。故本題選A。25.石楠花氣味獨(dú)特，散發(fā)著不受人喜愛(ài)的“腥臭味”，卻因其觀賞性高、易養(yǎng)護(hù)、能吸附周?chē)h(huán)境里的有毒有害氣體等因素，在南方的一些城市被視作城市綠化植物。這表明（）A.把握事物之間的客觀聯(lián)系就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展B.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的C.矛盾雙方的對(duì)立推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展D.矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化〖答案〗B〖解析〗A：把握事物之間的客觀聯(lián)系就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展說(shuō)法太絕對(duì)，A錯(cuò)誤。B：石楠花氣味獨(dú)特，散發(fā)著不受人喜愛(ài)的“腥臭味”，卻因其觀賞性高、易養(yǎng)護(hù)、能吸附周?chē)h(huán)境里的有毒有害氣體等因素，在南方的一些城市視作城市綠化植物。這表明事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，B符合題意。C：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，C錯(cuò)誤。D：矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化屬于矛盾的同一性，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D不符合題意。故本題選B。26.深圳從一個(gè)默默無(wú)聞的小漁村發(fā)展成為享譽(yù)世界的現(xiàn)代化大都市，是一代又一代深圳人民打拼出來(lái)的。這蘊(yùn)含的哲理是（）A.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，事物發(fā)展就一帆風(fēng)順B.矛盾的主次方面在一定條件下會(huì)發(fā)生相互轉(zhuǎn)化C.世界上任何事物都是普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果〖答案〗D〖解析〗A：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，事物發(fā)展就一帆風(fēng)順，忽略了道路的曲折性，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：材料強(qiáng)調(diào)深圳人民一代又一代打拼，使深圳得到發(fā)展，沒(méi)有涉及矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，B不符合題意。C：材料深圳人民一代又一代打拼，強(qiáng)調(diào)了量的積累，沒(méi)有涉及矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，C不符合題意。D：深圳從一個(gè)默默無(wú)聞的小漁村發(fā)展成為享譽(yù)世界的現(xiàn)代化大都市，是一代又一代深圳人民打拼出來(lái)的。體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D符合題意。故本題選D。27.“是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛”，這句俗語(yǔ)主要告訴我們（）A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力C.改造世界是認(rèn)識(shí)的最終目的 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗D〖解析〗A：實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，A錯(cuò)誤。B：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Χ俏ㄒ粍?dòng)力，B錯(cuò)誤。C：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，且材料沒(méi)有體現(xiàn)，C排除。D：“是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛”，這句俗語(yǔ)主要告訴我們實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D符合題意。故本題選D。28.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。以下不屬于實(shí)踐特點(diǎn)的是（）A.社會(huì)歷史性 B.現(xiàn)實(shí)目的性