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文檔簡介
2024年重慶一中高2024屆3月月考語文試題卷【考試時(shí)間:3月15日8:00~10:30】注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫在答題卡上。2.作答時(shí),務(wù)必將答案寫在答題卡上。寫在本試卷及草稿紙上無效。3.考試結(jié)束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:“彈幕禮儀”源于日本二次元網(wǎng)站Niconico,是平臺(tái)設(shè)立并要求平臺(tái)用戶遵守的彈幕發(fā)布規(guī)范,后為B站所沿用。彈幕禮儀大致分為兩類,一是倡議,二是禁止。在彈幕禮儀中,禁止的條款更多,而且細(xì)則也更全更詳細(xì)。首先值得注意的是其中對“引戰(zhàn)”彈幕的界定與禁止。這里的“引戰(zhàn)”指的是針對內(nèi)容創(chuàng)作者或特定群體的挑釁、攻擊,意圖引起亞文化圈的“戰(zhàn)爭”。青年亞文化作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的圈子,彼此之間如同部落,缺乏尊重和理解。當(dāng)不同的亞文化圈子發(fā)生沖突時(shí),往往會(huì)發(fā)生網(wǎng)暴現(xiàn)象。當(dāng)有外人對圈子的文化與價(jià)值觀產(chǎn)生威脅時(shí),圈內(nèi)人會(huì)團(tuán)結(jié)一致(抑或由領(lǐng)頭人號(hào)召團(tuán)結(jié)一致)應(yīng)對外部挑釁,動(dòng)用輿論勢力對其他亞文化圈形成話語鎮(zhèn)壓。由于缺乏相應(yīng)的規(guī)章制度約束反制行為,因此亞文化圈的反制往往帶有非理性的情緒化特征,也就是集體情感的宣泄。因此,圈子的沖突猶如一石激起千層浪,個(gè)別的引戰(zhàn)彈幕很有可能會(huì)引發(fā)群體性的蝴蝶效應(yīng)。所以,亞文化意義上的圈子也需要一定的“禮儀”以推動(dòng)尊重理解、約束言行舉止,從而盡可能避免圈子沖突帶來的失范問題。彈幕禮儀中對“興趣愛好引戰(zhàn)”的特別禁止,正是亞文化圈自我約束的體現(xiàn)。反“引戰(zhàn)”的含義不止于調(diào)和亞文化圈,更在于倡導(dǎo)“合適”的彈幕評論價(jià)值理念。這種“合適”有兩重含義,一是“合時(shí)”,二是“合群”。彈幕禮儀明確規(guī)定,禁止散布“不合時(shí)宜的”嘲諷性或爭議性內(nèi)容,以及容易引起視頻觀眾“普遍反感”的言論。除了明確反對“不合時(shí)宜”的引戰(zhàn)彈幕外,與視頻本身內(nèi)容不相關(guān)的彈幕、無意義的彈幕也被明令禁止。這類彈幕可以用“不合內(nèi)容”概括之。此外某些觀眾在視頻中“刷”與視頻內(nèi)容不相關(guān)的“爛?!?。梗文本的意義生產(chǎn)方式就在不斷的“放置”行為當(dāng)中——觀眾將這種連續(xù)不斷的放置行為稱為“刷”,也就是“刷梗”——“刷”的次數(shù)變多以至于令觀眾產(chǎn)生厭惡感也就成為“爛?!?。部分過氣的“爛?!币廊荒芎鸵曨l產(chǎn)生意義關(guān)聯(lián),但其并不符合觀眾“不想看到爛?!钡那楦行枨蟆R虼?,B站特意標(biāo)明不鼓勵(lì)“過度跟風(fēng)”的彈幕評論行為。值得注意的是B站對“KY”彈幕的限制條款?!癒Y”是網(wǎng)絡(luò)亞文化術(shù)語,來源于日語,直譯為“不會(huì)讀取氣氛”。而這個(gè)“氣氛”往往指的是視頻內(nèi)容營造的情感氛圍。在彈幕語境中,就是發(fā)表與視頻及觀眾情感氛圍不相稱的彈幕,包括但不限于刻意追求與眾不同、秀優(yōu)越感的彈幕。B站通過禁止或不鼓勵(lì)發(fā)布相關(guān)類型彈幕,維護(hù)了視頻創(chuàng)作者、觀眾的尊嚴(yán),維護(hù)了視頻良好的彈幕氛圍。彈幕禮儀作為平臺(tái)自我規(guī)范的規(guī)章制度之一,彰顯了網(wǎng)絡(luò)亞文化的自律性。(摘編自《彈幕禮儀中的亞文化自律與美學(xué)追求問題》)材料二分享動(dòng)機(jī)中自我分享的特質(zhì)貫穿于我們的生活中。研究發(fā)現(xiàn)自由表達(dá)和披露信息對自己本身就是一種內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì),共享個(gè)人觀點(diǎn)能夠取得與獲得錢財(cái)與食物一樣的大腦腦電波。而這種分享的欲望使構(gòu)成了一種消費(fèi)動(dòng)機(jī)。彈幕有著社會(huì)化媒體中讓人們彼此之間分享意見、見解、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的作用,比起傳統(tǒng)的評論體系,彈幕使得每個(gè)人的思想都能夠強(qiáng)制性地被所有人看見,因而更易激發(fā)人們的分享動(dòng)機(jī)。彈幕產(chǎn)品由于其互動(dòng)性和即時(shí)性,使得人們能夠更加方便地將自己的思想分享出去,更好地滿足了人們自我展示的需求,因此也更容易被消費(fèi)者接受和采用。文化需求隨著傳媒技術(shù)在進(jìn)步,人們觀看視頻的方式從電影大銀幕到電視再到電腦和,屏幕越來越小,隨之而來,同時(shí)觀影人數(shù)也越來越少,但人們對于觀看時(shí)與人溝通的需求卻并未隨之下降。特別是現(xiàn)在活躍的80后90后甚至00后,他們一方面有著對群體觀影的渴望,另一方面又不愿意做簡單的傳播接受者,同時(shí)他們對于網(wǎng)絡(luò)交流的接納程度和需求剛性都比較高,這便促生了他們對彈幕的消費(fèi)。彈幕能夠很好地滿足人們排解孤獨(dú)、尋找同好的需求,A站的春晚宣傳語“我不孤單,因?yàn)檫@里是AcFun”就直接點(diǎn)明了這一點(diǎn)。同時(shí),彈幕的最初用戶御宅族們由于屬于亞文化,處境比較尷尬,而借助彈幕網(wǎng)站這一高度同質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)社區(qū),亞文化群體可以找到“一起玩的人”,從而舒緩自己焦慮的情緒。發(fā)送彈幕像是一種儀式,是青年對“家長社會(huì)”的某種抵抗,在這一過程中尋找亞文化群體的歸屬感和脫離規(guī)訓(xùn)的片刻之歡。產(chǎn)品卷入度是指消費(fèi)者基于其自身固有的欲望、價(jià)值、關(guān)心而對某一產(chǎn)品所感知到的重要性和關(guān)聯(lián)性程度。彈幕通過提高產(chǎn)品卷入程度的方式來影響消費(fèi)者心理及其行為。本次調(diào)查顯示,在使用彈幕網(wǎng)站觀看視頻的受訪者中有65.88%會(huì)選擇在彈幕網(wǎng)站觀看相同內(nèi)容的視頻。這是因?yàn)椋谄胀ǖ囊曨l中,觀眾是單純的受眾,僅能被動(dòng)接受生產(chǎn)者產(chǎn)出的內(nèi)容,而彈幕將評論疊加在原視頻之上的方式使得用戶發(fā)出的彈幕成為了視頻的一部分。在彈幕體系中,用戶可以通過發(fā)送彈幕的方式達(dá)到對原產(chǎn)品二次創(chuàng)作的效果,根據(jù)自己的喜好和意愿來解釋或增添視頻的內(nèi)容,甚至使其產(chǎn)生完全不同的意義和內(nèi)涵,這滿足了彈幕消費(fèi)者的存在感和控制欲。一旦用戶習(xí)慣了這種彈幕創(chuàng)作形式,同樣的資源,用戶會(huì)選擇在彈幕網(wǎng)站觀看。另一方面,因?yàn)橛辛俗陨淼脑偌庸?,使得用戶對產(chǎn)品有了歸屬感,而當(dāng)人們覺得自己對某樣?xùn)|西負(fù)有責(zé)任的時(shí)候,就會(huì)更積極更重視,進(jìn)而使產(chǎn)品卷入度提高,相應(yīng)地刺激和強(qiáng)化了進(jìn)一步的消費(fèi)行為。(摘編自《彈幕網(wǎng)站的消費(fèi)心理分析》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.“引戰(zhàn)”,形象地凸顯了彈幕引發(fā)群體性蝴蝶效應(yīng)的巨大力量。B.“爛?!?,刷的次數(shù)過多引起了觀者的反感,所以被明確禁止。C.“獎(jiǎng)勵(lì)”,是個(gè)體自由表達(dá)和披露信息而獲得的一種滿足感。D.“二次創(chuàng)作”,豐富了原視頻的意義和內(nèi)涵,但比其更精彩。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“彈幕禮儀”,“禮儀”二字強(qiáng)調(diào)了彈幕的社交性和互相尊重的特點(diǎn),是約束彈幕發(fā)布者的規(guī)范。B.隨著人們觀看視頻方式的轉(zhuǎn)變,同時(shí)觀影人數(shù)越來越少,彈幕滿足了人們觀影時(shí)與人溝通的需求。C.彈幕用戶屬于亞文化圈,通過發(fā)送彈幕尋求亞文化群體的歸屬感和片刻之歡,從而對抗家長社會(huì)。D.在彈幕體系中,分享動(dòng)機(jī)、文化需求、產(chǎn)品卷入度都是影響消費(fèi)者選擇彈幕網(wǎng)站的心理因素。3.下列各選項(xiàng)的彈幕不符合“彈幕禮儀”的一項(xiàng)是()視頻情境彈幕A《建軍大業(yè)》結(jié)尾朱德毛澤東井岡山會(huì)師這盛世如你所愿B唐僧師徒喝了子母河的水,開始腹痛水中含有較多的金黃色葡萄球菌和幽門螺桿菌C安陵容唱完歌,皇上給她一個(gè)蘋果給個(gè)好“蘋”D視頻內(nèi)容煽情,令觀眾為之動(dòng)容你們淚點(diǎn)真低A.A B.B C.C D.D4.根據(jù)材料二內(nèi)容,下列選項(xiàng)對下面圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()受訪者對彈幕的態(tài)度項(xiàng)目陳述男女平均一我認(rèn)為彈幕影響了視頻的觀看體驗(yàn)3.193233.22二我認(rèn)為彈幕為視頻內(nèi)容增色3.43.253.31三對于有我所發(fā)送彈幕的視頻我感覺更加親切3.233.193.21四我愿意發(fā)送彈幕2.852.682.75五發(fā)送和瀏覽彈幕是一種有趣的事3.43.273.33注:圖表中每項(xiàng)的得分最高分為5分。A.男性對于負(fù)面因素的承受度和對正面因素的偏好都強(qiáng)于女性。B.女性發(fā)送彈幕的愿望低于男性,可以看出女性的分享愿望弱。C.第三、第四項(xiàng)受訪者的態(tài)度符合產(chǎn)品卷入度的消費(fèi)心理。D.第二、第五項(xiàng)可以推測出受訪者較為認(rèn)可彈幕的積極性。5.哪些原因?qū)е铝瞬缓隙Y儀的彈幕的產(chǎn)生?請結(jié)合材料一簡要概括。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。第七天余華(一)濃霧彌漫之時(shí),我走出了出租屋,在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館,這是它現(xiàn)在的名字,它過去的名字叫火葬場。我得到一個(gè)通知,讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館,我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半。我意識(shí)到這是一個(gè)重要的日子:我死去的第一天。我準(zhǔn)備走去時(shí)覺得缺少了什么,站在飄揚(yáng)的雪花里思忖片刻,想起來了,是黑紗。沒有人會(huì)來悼念我,只能自己悼念自己。我進(jìn)去時(shí)一個(gè)身穿破舊藍(lán)色衣服戴著破舊白手套的骨瘦如柴的人迎面走來,我覺得他的臉上只有骨頭,沒有皮肉。他看著我五官轉(zhuǎn)移之后的臉輕聲說:“您來了?!保ǘ┧篮蟮牡谌欤矣问幵谏c死的邊境線上。雪是明亮的,雨是暗淡的,我似乎同時(shí)行走在早晨和晚上。我看見自己出生的情景。四十一年前,我被一位年輕的扳道工撿了回去。這位突然成為父親的年輕人,不知所措地看著渾身紫紅啼哭不止的我,我肚子上的一截臍帶伴隨我的啼哭不停抖動(dòng),他還以為我身上長了尾巴。他焦急之時(shí)想起來一位名叫郝強(qiáng)生的扳道工同事的妻子三天前生下一個(gè)女孩,他用自己的棉襖裹住我,向著郝強(qiáng)生的家奔跑過去。我父親楊金彪和他的扳道工同事郝強(qiáng)生坐在外面的房間里,那時(shí)我父親只有二十一歲,他擦著臉上的汗水,詳細(xì)講述了發(fā)現(xiàn)我的經(jīng)過。郝強(qiáng)生明白過來,說他剛才嚇懵了,因?yàn)槲腋赣H連女朋友也沒有,怎么突然冒出一個(gè)孩子來。我父親像個(gè)傻子那樣嘿嘿笑了幾聲,接著擔(dān)心我可能是一個(gè)怪胎,他說我身上長著一根尾巴,而且是長在前面的。(三)我的童年像笑聲一樣快樂,我一點(diǎn)也不知道自己正在毀壞父親的人生。他沒有女朋友,婚姻遙不可及。雖然郝強(qiáng)生和李月珍夫婦給他介紹過幾個(gè)對象,可是那幾個(gè)姑娘第一次見到他時(shí),他不是在給我換尿布就是在給我織毛衣,這樣的情景讓她們微笑一會(huì)兒后轉(zhuǎn)身離去。我四歲的時(shí)候,一位比我父親大三歲的長辮姑娘出現(xiàn)了,她沒有看見換尿布和織毛衣的情景,看到了一個(gè)模樣還算可愛的男孩,她伸手撫摸了我的頭發(fā)和臉,當(dāng)我叫她一聲“阿姨”后,她高興地把我抱起來,讓我坐在她的腿上。她的這些動(dòng)作,讓我父親心慌意亂地看見了一絲婚姻的曙光。當(dāng)我父親和這位姑娘到了談婚論嫁的時(shí)候,他們必須談到我了。父親開始向她詳細(xì)講述起了我,從四年前聽到我的啼哭,把我從鐵軌上抱起來開始,講述我四年來成長時(shí)的種種趣事,他講到我的時(shí)候是一個(gè)幸福的父親,而且還是一個(gè)驕傲的父親,他講述我的種種聰明小故事,他認(rèn)為我是天底下最聰明的孩子。他從來沒有那么長時(shí)間說過話,當(dāng)他滔滔不絕地講了一個(gè)多小時(shí)以后,即將成為他妻子的這位姑娘冷靜地說:“你不該收養(yǎng)這個(gè)孩子,應(yīng)該把他送到孤兒院?!蔽腋赣H一下子傻了,臉上洋溢的幸福神色頃刻間變成呆滯的憂傷表情。他陷入到情感的掙扎之中,那時(shí)候他已經(jīng)深愛這位姑娘了,當(dāng)然他也愛著我,這是兩種不同的愛,他需要在這之間選擇一個(gè)放棄一個(gè)。我父親痛苦不堪,他就像是一條情感濕潤的毛巾,我和這位姑娘抓住這條毛巾的兩端使勁絞著,直到把里面的情感絞干為止。他把雙手放在膝蓋上,頭埋在手臂里嗚嗚地哭泣。一會(huì)兒后他猛地站了起來,說:“我要回去,我要回去找楊飛?!备赣H的人生回到了我的軌道上。他從此拒絕婚姻,我一根筋的父親認(rèn)定在我和姑娘之間只能選擇一個(gè),他說:“我只要楊飛?!保ㄋ模┪覍ふ椅业母赣H,在骨骼的人群里。此時(shí)已是死后第六天,我知道即使父親站在面前,我也認(rèn)不出來,但是他會(huì)一眼認(rèn)出我。我迎著骨骼的他們走去,期望中間有一個(gè)聲音響起:“楊飛?!蔽蚁扰龅搅死钤抡洌龅竭^父親。她說父親走進(jìn)殯儀館的候燒大廳,就像我第一次走進(jìn)那里一樣,聽著候燒者們談?wù)撟约旱膲垡?、骨灰盒和墓地,看著他們一個(gè)個(gè)走進(jìn)爐子房。他覺得候燒大廳應(yīng)該有一名工作人員,他是一個(gè)熱愛工作的人。當(dāng)一個(gè)遲到的候燒者走進(jìn)來時(shí),他不由自主迎上去為他取號(hào),又引導(dǎo)他坐下。有一天,他的右手無意中伸進(jìn)流浪漢給他穿上的破舊藍(lán)色衣服的口袋,摸出一副破舊的白手套,他戴上白手套以后,感到自己儼然已是候燒大廳里正式的工作人員。日復(fù)一日,他在候燒者面前彬彬有禮行使自己的職責(zé);日復(fù)一日,他滿懷美好的憧憬,知道只要守候在這里,三十年四十年、五十年……他就能見上我一面。李月珍的聲音暫停在這里。我知道父親在哪里了,殯儀館候燒大廳里那個(gè)身穿藍(lán)色衣服戴著白手套的人,那個(gè)臉上只有骨頭沒有皮肉的人,那個(gè)聲音疲憊而又憂傷的人,就是我的父親。我看見父親步履沉重走過來,我起身迎上去,挽住父親空空蕩蕩的袖管,里面的骨骼似乎像一條繩索那樣纖細(xì)。父親沒有目光的眼睛看著我,讓我感到難以言傳的親切,我叫了一聲:“爸爸?!备赣H低下頭去,哀傷地說:“你這么快就來了。”“爸爸,”我說,“我一直在找你。”父親抬起頭來,沒有目光的眼睛繼續(xù)看著我,繼續(xù)哀傷地說:“你這么快就來了?!保ㄓ袆h改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“濃霧彌漫”“空虛混沌”“我似乎同時(shí)行走在早晨和晚上”,在“我”的描述中,死后的世界顯得混沌而虛幻。B.父親將臍帶認(rèn)作尾巴,和文中加點(diǎn)處的“傻子”“傻了”相呼應(yīng),說明父親年輕缺乏生育經(jīng)驗(yàn),并不是真的憨傻。C.長辮姑娘在父親滔滔不絕的講述之后否定了父親對“我”的收養(yǎng),這讓父親變得憂傷并陷入到情感的掙扎之中。D.“我只要楊飛”、“我”堅(jiān)信父親會(huì)一眼認(rèn)出自己、父親憧憬著與“我”相見,從這些內(nèi)容中可看出父愛的深切。7.下列對文本藝術(shù)特色分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.本文以亡靈視角敘事,荒誕離奇,其中多次出現(xiàn)“骨頭”“骨骼”等描寫,設(shè)計(jì)了一種獨(dú)特的美學(xué)視角。B.文中兩處畫線句,前者語言簡白克制,后者語言形象精到,都貼合人物遭遇與心境,讀起來耐人尋味。C.結(jié)尾時(shí)父親兩次哀傷地說:“你這么快就來了。”通過反復(fù)的手法,強(qiáng)化了父親對兒子早逝的悲傷情緒。D.本文先敘寫“我”死亡的結(jié)局,后敘寫“我”死亡的生發(fā)過程。這種倒敘的寫法與魯迅的《祝?!废嗨?。8.父親這一人物形象有哪些特點(diǎn)?請結(jié)合文本簡要分析。9.清代學(xué)者林紓說:“伏筆即伏脈,猝觀之不見形跡,但其后必有所應(yīng)。”請找出并分析文中相關(guān)的伏筆。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:楊炎,字公南,鳳翔人,美須眉,有風(fēng)儀,博以文學(xué),早負(fù)時(shí)稱,天下翕然,望為賢相。迨至德之后,天下兵起,始以兵役,因之饑癘,征求運(yùn)輸,百役并作,人戶凋耗,版圖空虛。賦斂之司數(shù)四,而莫相統(tǒng)攝,于是綱目大壞。四方貢獻(xiàn),悉入內(nèi)庫。權(quán)臣猾吏,因緣為奸,或公托進(jìn)獻(xiàn),私為贓盜者動(dòng)萬萬計(jì)。吏職之名,隨人署置;俸給厚薄,由其增損。故科斂之名凡數(shù)百,廢者不削,重者不去,新舊仍積,不知其涯。百姓受命而供之,旬輸月送無休息。吏因其苛,蠶食千人。故課免于上,而賦增于下。炎因奏對,懇言其弊,乃請作兩稅法,以一其名,曰:“凡百役之費(fèi),一錢之?dāng)?,先度其?shù)而賦于人,量出以制入。戶無主客,以見居為簿;人無丁中,以貧富為差。逾歲之后,有戶增而稅減輕,及人散而失均者,進(jìn)退長吏,而以尚書度支總統(tǒng)焉?!钡伦谏贫兄t諭中外。(節(jié)選自《舊唐書·楊炎傳),有刪改)材料二:臣聞:王者之貴,生于人焉;王者之富,生于地焉。故不知地之?dāng)?shù)則生業(yè)無從而定財(cái)征無從而計(jì)軍役無從而平也。不知人之?dāng)?shù),則食力無從而計(jì),軍役無從而均也。不均不平,則地雖廣、人雖多,徒有貴之名,而無富之實(shí)。臣伏見今之人,舍本業(yè)趨末作者,非惡本而愛末,蓋去無利而就有利也。夫人之趨利者甚矣,茍利之所在,雖水火蹈焉,雖白刃冒焉。當(dāng)今游惰者逸而利,農(nóng)桑者勞而傷。所以傷者,由天下錢刀重而谷帛輕也。所以輕者,由賦斂失其本也。夫賦斂之本者,量桑地以出租,計(jì)夫家以出庸,租庸者,谷帛而已。今則谷帛之外,又責(zé)之以錢。錢者,桑地不生銅,私家不敢鑄,業(yè)與農(nóng)者,何從得之?至乃吏胥追徵,官限迫蹙,則易其所有,以赴公程。當(dāng)豐歲,則賤糴半價(jià),不足以充緡【注】錢;遇兇年,則息利倍稱,不足以償逋債。是以商賈大族,乘時(shí)射利者,日以富豪;田壟疲人,終歲勤力者,日以貧困。(節(jié)選自白居易《策林》,有刪改)【注】緡:指以千文結(jié)扎成串的鋼錢,漢代作為計(jì)算稅課的單位。后泛指稅金。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故A不知地之?dāng)?shù)B則生業(yè)無C從而定D財(cái)征無E從而計(jì)F軍役G無從而H平也11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.一,意為“統(tǒng)一”,與《蘭亭集序》中“一死生為虛誕”的“一”含義不同。B.見,意為“現(xiàn)在”,與《屈原列傳》中“舉類邇而見義遠(yuǎn)”的“見”含義不同。C.責(zé),意為“要求”,與《促織》中“責(zé)之里正”“責(zé)”含義相同。D.逋,意為“拖欠”,與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋”含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.楊炎相貌堂堂,須眉美觀,學(xué)識(shí)淵博,早年就享有盛名,天下人都敬仰傾慕他,希望他成為賢相。B.至德后,兵役、饑疫、勞役等使人口戶數(shù)減耗,導(dǎo)致賦稅部門各自為政,財(cái)政制度陷入混亂之中。C.材料二指出要均平賦役,就要掌握地籍與戶籍,否則土地再廣,人口再多,也無法實(shí)現(xiàn)真正富裕。D.白居易認(rèn)為賦稅的本來形式是征收谷帛,如今又增加了錢幣,農(nóng)民往往無力負(fù)擔(dān)錢幣形式的賦稅。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吏因其苛,蠶食千人。故課免于上,而賦增于下。(2)夫人之趨利者甚矣,茍利之所在,雖水火蹈焉,雖白刃冒焉。14.習(xí)近平總書記說:“致政之要,惟在于安民?!闭埥Y(jié)合兩則材料,從稅收的角度概括安民的舉措。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。贈(zèng)劉司戶蕡①李商隱江風(fēng)揚(yáng)浪動(dòng)云根,重碇危檣白日昏。已斷燕鴻初起勢,更驚騷客后歸魂。漢廷急詔誰先入,楚路高歌②自欲翻。萬里相逢歡復(fù)泣,鳳巢西隔九重門?!咀ⅰ竣俅蠛投辏瑒⑹垼╢én)論及宦官擅權(quán)誤國,語辭峻切,遭宦官嫉恨誣陷,貶為柳州司戶參軍。約在大中二年初春,劉蕡放還途中,與李商隱在黃陵(今湖南湘陰)相遇。②楚路高歌:楚國隱士接輿因不滿楚國黑暗統(tǒng)治,曾編寫歌詞,一路高歌,嬉笑怒罵地批判當(dāng)世。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)運(yùn)用比興,描繪的既是相逢之地漫天陰沉,江風(fēng)浩浩的景象,更是晚唐動(dòng)蕩的政局和險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)。B.“已斷”句寫有萬里翱翔之志的鴻雁,起勢之初就被摧折,指劉蕡剛要在政治上奮飛即遭扼殺的境遇。C.頸聯(lián)用典,寫劉蕡不知何時(shí)能被朝廷詔回,“楚路高歌”寫詩人欲為友人鳴不平,力挽王朝危亡決心。D.這首七言律詩,景語之中滲透情語,以景寓情,表現(xiàn)出了感慨蒼涼的雄渾韻調(diào),又不乏高昂挺拔的氣勢。16.詩的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?請簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列各句中的空缺部分。(1)《望海潮》中,柳永用“________,________”兩句表現(xiàn)出了杭州商業(yè)發(fā)達(dá)、家庭富足的繁榮景象。(2)王陽明《題灌山小隱二絕·其二》中寫道“山中莫道無供給,明月清風(fēng)不用錢”,在蘇軾的《赤壁賦》中與王陽明這兩句詩有相同意象的句子是“________,________”。(3)哈爾濱的冰雪旅游火爆全國,人們從五湖四海奔赴冰雪世界,去感受北國風(fēng)光的浪漫與熱情,唐詩宋詞中“冰”這一意象,或表示寒冷,或象征忠貞、堅(jiān)韌,如“________,________”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成下面小題。節(jié)氣是群芳譜,是山水畫,但是很顯然,詩意絕對不是節(jié)氣的主旋律。節(jié)氣首先是對勞動(dòng)的禮頌,是對生產(chǎn)的致敬。每一個(gè)節(jié)氣對應(yīng)的都是農(nóng)時(shí),對應(yīng)的是彼時(shí)的勞作和辛苦。①從某種意義上來說,節(jié)氣就是耕作圖,是古人對農(nóng)時(shí)、農(nóng)作進(jìn)行網(wǎng)格化精準(zhǔn)管理的一種備忘錄。勤勞豁達(dá)的中國人,并沒有被微薄的收成所擊垮,而是順應(yīng)自然、躬耕不輟、天人合一、取宜守則,于苦中作樂,于忙中養(yǎng)心。②芒種,忙種,既要收割麥子,又要開種水稻,既充滿收獲的喜悅,又播種新一輪的希望,③日子在苦累但美好的情愫中度過,④苦當(dāng)然不是財(cái)富,當(dāng)然不值得夸耀,但是把苦修煉成為一句句的諺語、一個(gè)個(gè)的節(jié)氣,農(nóng)民怎么就不是生活的藝術(shù)家?更多的時(shí)候,節(jié)氣充盈著生生不息、疊翠壘彩般的生命智慧。節(jié)氣節(jié)氣,一個(gè)節(jié)字,加一個(gè)氣字,蘊(yùn)藏了古代中國人對宏大宇宙的極致概括和對個(gè)體生命的精微把握。我曾長時(shí)間認(rèn)真冥思,有沒有可能從浩如煙海的辭海中找出兩個(gè)字來替換節(jié)氣?后來我斷定這是不可能完成的任務(wù)。節(jié)氣———節(jié),是節(jié)律、節(jié)奏、節(jié)令、節(jié)制、節(jié)操,是人對自然、生命和社會(huì)關(guān)系的穎悟、讓渡、呼應(yīng)和珍重;氣乃天地正氣,是“四時(shí)行焉,百物生焉”,之所謂力與美,是“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”之陰陽平衡、美美與共,是萬物相搏競榮的蓬勃活力和有序就位。18.“誰能說中國的歷代農(nóng)民就只有一個(gè)苦字能形容呢?”這句話出現(xiàn)的位置,最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處19.對文學(xué)作品來說,標(biāo)
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