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專題六古代希臘、羅馬的政治文明(時(shí)間∶100分鐘滿分∶100分)一、選擇題(每題2.5分,共50分)1.海洋文明與大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別,形成差別的主要原因是()A.思想觀念不同B.經(jīng)濟(jì)形式不同C.地域位置差別D.人口數(shù)量不同2.在雅典民主政治發(fā)展的過(guò)程中,為保護(hù)公民利益,制約官員,曾經(jīng)實(shí)行“陶片放逐法”。其主要反映了雅典民主政治的哪些基本原則()①執(zhí)政為民②少數(shù)服從多數(shù)的民主集中制③私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯④三權(quán)分立A.②③④B.①②④C.①③④D.①②③3.布朗是伯里克利時(shí)期的一個(gè)雅典公民,在他身上不會(huì)發(fā)生的事情是()A.他可以因個(gè)人小事向國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)申訴B.他可能被選舉為法官C.他可以和妻子一道去參加公民大會(huì)D.他可以對(duì)公職人員進(jìn)行監(jiān)督4.馬克思說(shuō):“希臘的內(nèi)部極盛是伯里克利的時(shí)代。”他作出如此判斷的最主要依據(jù)是()A.保證民主政治的開放性B.奴隸制經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展C.文學(xué)藝術(shù)事業(yè)十分繁榮D.女性公民能享受民主5.柏拉圖認(rèn)為:雅典民主政治“實(shí)際上是建立在事實(shí)上的不平等基礎(chǔ)上的”。得出這種結(jié)論的理由包括()①只有男性公民享受政治權(quán)利②婦女無(wú)政治權(quán)利③奴隸無(wú)政治權(quán)利④有錢的異邦人無(wú)政治權(quán)利A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④6.某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí),在參考文獻(xiàn)中列出了以下幾篇文章(書籍):《地理與文明之間的關(guān)系》、《希臘城邦制度與民主政治》、《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》、《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》。據(jù)此判斷,該研究論文的題目應(yīng)該是()A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明B.古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念C.希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系D.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件7.法國(guó)學(xué)者加奈隆說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾”。說(shuō)明了()A.加奈隆肯定了雅典的民主政治B.加奈隆說(shuō)出了雅典民主的荒誕C.加奈隆正確分析了雅典民主的特點(diǎn)D.加奈隆對(duì)雅典民主政治的批評(píng)8.“一個(gè)對(duì)政治毫無(wú)興趣的男人,我們不說(shuō)他是那種只掃自家門前雪,不管他人瓦上霜的人,而干脆把他當(dāng)作廢人”。你對(duì)這句話的理解是()①鼓勵(lì)公民積極參政②雅典民主政治維護(hù)全雅典人的利益③雅典民主政治是雅典大多數(shù)人的民主A.①B.①②C.①③D.①②③9.“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是,以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒(méi)有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴”。蘇格拉底的死反映了()A.雅典民主制度的萌芽B.雅典專制制度的確立C.城邦階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳D.雅典民主政治的衰落10.假如你生活在古希臘民主制的全盛時(shí)期,你可以看到()①梭倫通過(guò)陶片放逐法放逐民主威脅者②公民大會(huì)就某項(xiàng)議案展開唇槍舌劍的辯論,并由五百人議事會(huì)監(jiān)督官員落實(shí)辯論的決議③外邦移民享有雅典公民權(quán)④民眾法庭終審高級(jí)公職人員的任職資格A.①②③④B.①③C.②③D.②④11.馬克思說(shuō):“羅馬帝國(guó)到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效……”對(duì)這段話的準(zhǔn)確理解是()A.法官是羅馬帝國(guó)的最高統(tǒng)治者B.法官濫用權(quán)力,造成社會(huì)秩序混亂C.羅馬法官建立了羅馬帝國(guó)D.羅馬法穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)12.根據(jù)下圖所示,其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.《十二銅表法》既是成文法的開端,又可以看作是公民法的典型代表B.當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí),羅馬的成文法已經(jīng)比較完善,所以萬(wàn)民法基本上都是成文法C.從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法,根本原因都是平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果D.羅馬的公民法存在著注重形式、程序繁瑣等明顯的狹隘性,可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系13.《十二銅表法》說(shuō)它仍是平民的勝利,這主要是因?yàn)?)A.是在平民強(qiáng)烈要求和斗爭(zhēng)下頒布的B.法典明文規(guī)定了給予平民一定的好處C.它始終是羅馬的基本法D.作為成文法,貴族不能再隨意曲解法律14.公元183年,雅典商人普拉希特斯在埃及的亞歷山大城與當(dāng)?shù)氐钠そ澄髋l(fā)生了經(jīng)濟(jì)糾紛,上訴至法庭。法官對(duì)他們兩人的裁決將根據(jù)()A.埃及習(xí)慣法B.羅馬萬(wàn)民法C.雅典自然法D.羅馬公民法15.據(jù)史料記載,羅馬一高利貸者對(duì)一個(gè)欠債人的兒子(作為抵押品的債務(wù)奴隸)濫施暴行,把他打得皮開肉綻。憤怒的群眾匯聚起來(lái),一起跑進(jìn)元老院,向元老們展示了這個(gè)少年被打傷的背脊,促使羅馬元老院通過(guò)了廢除債務(wù)奴隸的法案。下列有關(guān)這段材料的表述正確的是()A.羅馬法的發(fā)展有利于緩和社會(huì)緊張程度B.奴隸地位有所改善C.材料體現(xiàn)了公民法的內(nèi)容D.奴隸的斗爭(zhēng)推動(dòng)了羅馬法的完善16.公元前506年,羅馬平民阿扎伊與貴族維拉里發(fā)生糾紛,雙方鬧到當(dāng)?shù)胤ㄍズ?,法官判決所依據(jù)的法律應(yīng)該是屬于()A.習(xí)慣法B.成文法C.萬(wàn)民法D.自然法17.對(duì)右圖所示法律文獻(xiàn)的表述,正確的是()A.這部法律文獻(xiàn)是由梭倫頒布的B.它適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有人C.它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生D.它促使雅典的民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)代”18.羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭:“麻煩在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜,因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι系男涡紊娜耍麄兊谋院驮竿乔Р钊f(wàn)別,所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極?!绷_馬帝國(guó)于是通過(guò)一系列司法實(shí)踐,形成了()A.《十二銅表法》B.公民法C.萬(wàn)民法D.自然法19.中國(guó)文獻(xiàn)中最早關(guān)于羅馬法的記載,是清政府派五大臣出洋考察西洋法制的報(bào)告。載澤等人于1906年5月在《奏在法考察大概情形折》中稱:“大抵歐洲各國(guó)政治,悉根源于羅馬舊制,言政法者必先言羅馬,猶中國(guó)學(xué)者必首推周秦?!睆闹袊?guó)第一所國(guó)立大學(xué)——京師大學(xué)堂開始到現(xiàn)在,羅馬法都被作為一門大學(xué)課程開設(shè)。這則材料說(shuō)明()①羅馬法是對(duì)后世影響最廣泛的古代法律②羅馬法是后來(lái)歐洲許多國(guó)家制定法律的藍(lán)本③在今天羅馬法仍具有重要的參考價(jià)值④羅馬法對(duì)清末法制的改革意義重大A.②③④B.①②③C.①②③④D.①③20.公元前5世紀(jì),雅典民主政治發(fā)展到頂峰,作為一個(gè)普通的成年男性公民,你最不可能遇到的是()A.成為十將軍委員會(huì)成員B.在公民大會(huì)上發(fā)言C.被選舉進(jìn)入陪審法庭D.領(lǐng)取國(guó)家發(fā)放的津貼題號(hào)1234567891011121314151617181920答案二、非選擇題(第21題10分,第22題20分,第23題20分,共50分)21.根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》,該書提到:“天惟時(shí)求民主,乃大降顯于成湯。”這里說(shuō)的是:暴君夏桀殘民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成湯才是民主。材料二雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說(shuō):“我們的制度被稱作民主政治,那是千真萬(wàn)確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中,而是在多數(shù)人手里。就法律而言,一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的;就人的價(jià)值而言,無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職,那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí),而是由于他們個(gè)人才能?!薄浴恫_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》(1)材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分別是指什么?(6分)(2)說(shuō)明材料二中“民主”的含義。根據(jù)伯里克利的說(shuō)法,概括雅典民主政治的特征。(4分)22.閱讀下列材料:材料一唐朝的三省六部制(如下圖)圖一材料二材料三“議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生,名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配?!薄案鞣ㄍ徖淼陌讣峭ㄟ^(guò)抽簽選定的,各庭的法官、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生,也由抽簽決定,其責(zé)任是一次性的,下次開庭需再次抽簽?!闭?qǐng)回答:(1)材料一的制度是何時(shí)確立的?有何特點(diǎn)和積極作用?(5分)(2)圖二的制度是在哪位執(zhí)政官當(dāng)任時(shí)確立的?目的是什么?(5分)(3)圖三所示機(jī)構(gòu)的性質(zhì)是什么?它最重要的程序是什么?(5分)(4)材料一的政治制度和材料二、三所體現(xiàn)的政治制度有何區(qū)別?(5分)23.閱讀下列材料:材料一我們的制度是別人的模范,而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)闄?quán)力是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的;讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候,所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員,而是他們所具有的真正才能。任何人,只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn),絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。——公元前5世紀(jì)伯里克利在陣亡將士葬禮上的精彩演說(shuō)材料二圖一“通途”圖二雅典居民比例材料三(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民,不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng),不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理,統(tǒng)治者不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財(cái)富的人,不是使用強(qiáng)權(quán)騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識(shí)的人?!K格拉底請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一,歸納伯里克利所闡述的雅典民主政治的特點(diǎn)。(5分)(2)請(qǐng)寫出材料二漫畫“通途”交通禁行標(biāo)志的具體含義。結(jié)合材料二兩圖以及材料一,如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實(shí)的民主政治”。(7分)(3)依據(jù)材料三,蘇格拉底所評(píng)論的是雅典怎樣的民主形式?他的態(tài)度如何?理由是什么?(8分)【答案解析】專題六古代希臘、羅馬的政治文明1.B[海洋環(huán)境容易導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)盛行,從而產(chǎn)生民主平等的觀念;大河環(huán)境則容易產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明,從而向集權(quán)、專制的方向發(fā)展,因此產(chǎn)生這種差異的關(guān)鍵是不同的經(jīng)濟(jì)形式。]2.D3.C[考查伯里克利時(shí)期民主政治的內(nèi)容,由于雅典民主的主體公民不包括雅典婦女,故選C項(xiàng)。]4.A[伯里克利時(shí)代是雅典民主政治的黃金時(shí)期。民主政治的發(fā)展推動(dòng)了雅典國(guó)家走向鼎盛時(shí)代,馬克思的話是對(duì)其民主政治的贊揚(yáng)。]5.A6.D7.C[雅典的民主政治反映了人民主權(quán),其民主政體承認(rèn)公民的發(fā)言權(quán)和決策權(quán),因而當(dāng)時(shí)的雅典人經(jīng)常到鬧市中去討論國(guó)家大事,發(fā)表個(gè)人看法。所以加奈隆正確分析了雅典民主的特點(diǎn)。]8.A[雅典民主政治只是成年男性的民主,實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的利益。采用排除法,正確答案為A。]9.D10.D[本題主要結(jié)合古希臘的民主政治是公民所享有的民主政治,而婦女、兒童、外邦人不是公民,所以不享有當(dāng)時(shí)的民主政治;陶片放逐法是克利斯提尼改革時(shí)實(shí)行的。]11.D[由材料中“羅馬帝國(guó)官員根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,使地方秩序被宣布無(wú)效”可知,羅馬法對(duì)穩(wěn)定地方秩序、鞏固統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。]12.C[羅馬法也是有階級(jí)性的,維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益和羅馬政權(quán)的穩(wěn)定統(tǒng)治是羅馬法不斷發(fā)展的根源。]13.D14.B[公元183年是羅馬帝國(guó)時(shí)期,埃及的亞歷山大城已被羅馬帝國(guó)征服。因此,裁決應(yīng)依據(jù)羅馬法,由時(shí)間推斷應(yīng)是萬(wàn)民法。]15.A16.B[抓住本題時(shí)間“公元前509年”可以判斷。自然法不是具體的法律文件而是法的理念。]17.C[《十二銅表法》是羅馬成文法的起點(diǎn)。]18.C[從材料中羅馬帝國(guó)時(shí)期以及“各族和能力上的形形色色的人”可以做出判斷。]19.C[材料中的信息可說(shuō)明①②③④都是正確的。]20.A21.(1)最高統(tǒng)治者、被統(tǒng)治者、有限定的公民(除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民)。(2)人民主權(quán)。少數(shù)服從多數(shù),法律面前人人平等,任人唯賢。解析本題考查了民主制度,在解答第(1)問(wèn)時(shí)要注意區(qū)別古代詞匯與近代詞匯之間的差別;解答第(2)問(wèn)時(shí)要注意多角度分析問(wèn)題。22.(1)隋唐。特點(diǎn):三省分立、分工明確、相互牽制、互為補(bǔ)充。積極作用:①提高辦事效率。②有利于加強(qiáng)皇權(quán)。(2)克利斯提尼,把以富人為主的反民主勢(shì)力置于公民大會(huì)的嚴(yán)密控制之下,確保民主政治。(3)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。就某項(xiàng)議案展開辯論。(4)區(qū)別:材料一所述制度是皇權(quán)下的民主制,實(shí)質(zhì)是個(gè)人獨(dú)裁;而雅典屬
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