中醫(yī)學(xué)：陰陽相互轉(zhuǎn)化

中醫(yī)學(xué)：陰陽相互轉(zhuǎn)化陰陽相互轉(zhuǎn)化，是指相互對(duì)立的陰陽雙方，在一定條件下可以向其各自相反的方向轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽可以轉(zhuǎn)化為陰。陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)是陰陽的互根互用。由于陰陽雙方本身相互蘊(yùn)含，互為其根，陰中蘊(yùn)含著陽，陽中蘊(yùn)含著陰，雙方相互倚伏著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的因素，所以在一定條件下事物內(nèi)部陰與陽比例及主導(dǎo)地位發(fā)生顛倒，而呈現(xiàn)出事物陰陽屬性的相互轉(zhuǎn)化。另外，陰陽轉(zhuǎn)化作為陰陽運(yùn)動(dòng)的一種基本形式，又是在不斷的消長運(yùn)動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)的，陰陽消長是其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。如果說陰陽消長是一個(gè)量變過程的話，那么陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。因此陰陽的相互轉(zhuǎn)化，一般都出現(xiàn)在事物消長運(yùn)動(dòng)變化的“物極”階段，即所謂“物極必反”。在古代文獻(xiàn)中，常用“極”、“重”來表示陰陽轉(zhuǎn)化的條件，如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“重陰必陽，重陽必陰?！薄昂畼O生熱，熱極生寒?！惫蕪埥橘e《類經(jīng)·陰陽類》說：“陰陽之理，極則必變?！标庩栟D(zhuǎn)化既可以表現(xiàn)為漸變形式，又可以表現(xiàn)為突變形式。所謂漸變，是指陰陽雙方在其彼此消長的過程中，緩慢地發(fā)生著陽轉(zhuǎn)化為陰，或陰轉(zhuǎn)化為陽的過程。如四時(shí)寒暑的更替、晝夜陰陽的轉(zhuǎn)化以及人體內(nèi)物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化，都是以漸變的形式進(jìn)行的。所謂突變，是指陰陽在其消長過程中，平時(shí)表現(xiàn)為量的變化而沒有顯著的質(zhì)變特征，當(dāng)消長變化發(fā)展到一定限度，或受某種條件的誘導(dǎo)，使陰陽雙方迅速地向其相反方面發(fā)生質(zhì)的改變。如臨床上陽熱之證突然轉(zhuǎn)為四肢逆冷、面色蒼白、脈微欲絕、冷汗淋漓的陰證，即屬于陰陽突變的形式。陰陽相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象是普遍存在的。自然界中，“日中則昃，月盈則食”（《易傳·彖傳》）；夏熱至盛則涼，冬寒至極則溫，是最為常見的陰陽轉(zhuǎn)化現(xiàn)象。人體生理過程的興奮與抑制、情緒和智力的高漲與低落等，也都呈現(xiàn)出相互轉(zhuǎn)化、交替的過程。疾病過程中表證與里證、寒證與熱證、虛證與實(shí)證的轉(zhuǎn)化，也是常見的陰陽轉(zhuǎn)化現(xiàn)象。因此，事物的發(fā)展只要超過了一定的“度”，達(dá)到了關(guān)節(jié)點(diǎn)，就可能向各自的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。綜上所述，陰陽的交感相錯(cuò)、對(duì)立制約、互根互用、消長平衡、相互轉(zhuǎn)化，從不同側(cè)面揭示了陰陽之間的相互關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，表達(dá)了陰陽之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。它們不是彼此割裂的，而是相互聯(lián)系、相互影響的。其中，陰陽的交感相錯(cuò)是事物發(fā)生、發(fā)展和變化的根本原因，是陰陽間其他關(guān)系的前提。陰陽的對(duì)立制約和互根互用說明了事物之間既相反又相成的關(guān)系，并由此構(gòu)成了陰陽自和的能力，即陰陽自我調(diào)節(jié)、自動(dòng)維持和自動(dòng)恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢。陰陽的消長和轉(zhuǎn)化