2024-2025學(xué)年試題語文（必修上冊2019）第7單元15我與地壇（節(jié)選）

15我與地壇(節(jié)選)一、基礎(chǔ)知識積累1.下列詞語中,加點字的注音全都正確的一項是()A.坍圮(qǐ) 恪守(kè)蟬蛻(tuì) 亙古不變(ɡèn)B.荒蕪(wú) 教誨(huì)猝然(zú) 聲名狼藉(jí)C.肆意(sì) 雋永(jùn)譬如(pì) 玉砌雕欄(qì)D.熨帖(yù) 倔強(qiáng)(jiànɡ)頹墻(tuí) 窸窸窣窣(sū)答案:D解析:A項,“圮”應(yīng)讀“pǐ”;B項,“猝”應(yīng)讀“cù”;C項,“雋”應(yīng)讀“juàn”。2.依次填入下列句子橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(1)我?guī)е⒆佑^看電影,銀幕上突然出現(xiàn)了血腥畫面,我地捂住了孩子的眼睛。

(2)他今天和一個人見面后,就一直,不知道發(fā)生了什么事。

(3)尹子崇被人告發(fā),在知縣來到時,雖然盡力同知縣周旋,卻終不免。

A.驚慌失措 魂不守舍 失魂落魄B.魂不守舍 失魂落魄 驚慌失措C.失魂落魄 驚慌失措 魂不守舍D.失魂落魄 魂不守舍 驚慌失措答案:A解析:“驚慌失措”指驚恐慌亂,不知怎么辦才好?！盎瓴皇厣帷毙稳菥窕秀薄⑿纳癫欢?也形容驚恐萬分?！笆Щ曷淦恰毙稳菪纳癫欢ǚ浅ｓ@慌的樣子。3.下列各句中,沒有語病的一項是()A.史鐵生是中國作家中少數(shù)甚至唯一堅持寫實寫作的人,幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷、生存體驗之上,他對哲學(xué)的思考帶來了精神空間的高度開闊。B.近年來,我省加快交通建設(shè)的步伐,已基本完善了航空、鐵路、公路、水運和多種交通運輸方式融為一體的綜合立體運輸體系。C.過勞為什么會引起健康透支?有關(guān)專家認(rèn)為,最嚴(yán)重的問題不是加班,而是巨大的壓力導(dǎo)致休息時間也無法徹底放松心情所致。D.方華觀察到,無論華人在新西蘭生活了多久,對中華文化的喜愛似乎始終不變,也會讓子女努力學(xué)好中文。答案:D解析:A項,中途易轍,“幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷、生存體驗之上”的主語不再是“史鐵生”,變成“他的作品”;B項,不合邏輯,“航空、鐵路、公路、水運”與“多種交通運輸方式”大小概念不能并列,將“和”改為“等”;C項,句式雜糅,去掉“所致”。4.下列句子運用的修辭手法與其他三項不同的一項是()A.譬如在園中最為落寞的時間,一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼。B.譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒……C.葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,又像籠著輕紗的夢。D.螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去。答案:C解析:C項運用了比喻的修辭手法,其他都是擬人的修辭手法。5.作為圖書館的提示語,下列最適合的一項是()A.優(yōu)雅你的舉止,文明你的語言。B.學(xué)問藏古今,知識通中西。C.粒米雖小君莫扔,勤儉節(jié)約留美名。D.把美的記憶帶走,把美的心靈留下。答案:B解析:A項,適合教學(xué)樓;C項,適合餐廳;D項,適合旅游景點。二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成6~9題。想念地壇(節(jié)選)史鐵生想念地壇,主要是想念它的安靜。坐在那園子里,坐在不管它的哪一個角落,任何地方,喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹,只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐,長滿了野草的殘墻斷壁,暮鴉吵鬧著歸來,雨燕盤桓吟唱,風(fēng)過檐鈴,雨落空林,蜂飛蝶舞,草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。一進(jìn)園門,心便安穩(wěn)。有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲來,悠遠(yuǎn),渾厚。于是時間也似放慢了速度,就好比電影中的慢鏡頭,人便不那么慌張了,可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚,每一絲風(fēng)飛葉動,每一縷憤懣和妄想,盼念與惶茫,總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜,也不是與世隔離。記得我在那園中成年累月地走,在那兒呆坐,張望,暗自地祈求或怨嘆,在那兒睡了又醒,醒了看幾頁書……然后在那兒想:“好吧好吧,我看你還能怎樣!”這念頭不覺出聲,如空谷回音。誰?誰還能怎樣?我,我自己。我?？茨莻€輪椅上的人,和輪椅下他的影子,心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細(xì)看他,看他究竟有什么倒霉的特點,或還將有什么不幸的征兆,想看看他終于怎樣去死,赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有了一種放棄的心情,仿佛我已經(jīng)消失,已經(jīng)不在,唯一縷輕魂在園中游蕩,剎那間清風(fēng)朗月,如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。我記得于是我鋪開一張紙,覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日?但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰,也不考慮詞句,也不過問技巧,也不以為能拿它去派什么用場,只是寫,只是看有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠的。寫,真是個辦法,是條條絕路之后的一條路。只是多年以后我才在書上讀到了一種說法——寫作的零度,我想,寫作的零度即對生命意義的叩問,寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難,寫作之尋求,即靈魂的眺望。否則,寫作,你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮,棄心魂一向的困惑于不問,豈不還是阿Q的傳統(tǒng)?倘寫作變成瀟灑,變成身份或地位的投資,它就不要嘲笑喧囂,它已經(jīng)加入喧囂。尤其,寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜,它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”?它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意:時不時地拋出一份名單,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將,被排者爭風(fēng)吃醋,排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。這又讓我想起我曾經(jīng)寫過的那個可怕的孩子。那個矮小瘦弱的孩子,他憑什么讓人害怕?他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經(jīng)常地排一排座次,他憑空地就有了權(quán)力?！拔业谝桓l好,第二跟誰好……第十跟誰好”和“我不跟誰好”,于是,歡欣者歡欣地追隨他,苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得,那是我很長一段童年時光中恐懼的來源,是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難,在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計謀;我記得我的第一個計謀,是阿諛。但恐懼并未因此消散,疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著那只用于阿諛的破足球,抱著我破碎的計謀,在夕陽和晚風(fēng)中回家的情景……那又是一次寫作的零度。零度,并不只有一次。每當(dāng)你立于生命固有的疑難,立于靈魂一向的祈盼,你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進(jìn)地壇,一次次投靠安靜,走回到生命的起點,重新看看,你到底是要去哪兒。想念地壇,就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)力,當(dāng)然還有阿諛?，F(xiàn)在可真是反了!——面要面霸,居要豪居,海鮮稱帝,狗肉稱王,人呢?名人,強(qiáng)人,人物?？赡憧吹貕?它早已放棄昔日榮華,一天天在風(fēng)雨中放棄,五百年,安靜了;安靜得草木葳蕤,生氣盎然。土地,要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物,是你雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。有人跟我說,曾去地壇找我,或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊砟?我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了,不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它,發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想,那就不必再去地壇尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢蝶,當(dāng)年我在地壇里揮霍光陰,曾屢屢地有過懷疑:我在地壇嗎?還是地壇在我?現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線,靠想念去邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇,地壇在我。6.下列對文章內(nèi)容的理解分析,不正確的一項是()A.文章開頭寫“想念地壇,主要是想念它的安靜”,而地壇的安靜并非無聲,是作者心中荒曠時,對地壇的思念,是回歸沉靜的渴望——因為地壇能讓作者的心靈得到安靜。B.第6段中,引入第三人稱“他”,作者借此冷靜審視自己,蘊含著作者的自我反思,更好地展示內(nèi)心思索,更拉近了與讀者的距離,便于與讀者交流。C.文中說:“寫,真是個辦法,是條條絕路之后的一條路?！弊髡咄ㄟ^對自己不幸遭遇的痛苦的思索,放棄了對人生和人世的逃避,重新審視生命,思考并表達(dá)生命的意義。D.史鐵生在這篇文章中用“安靜”“張望”“零度”來說明自己對生命的理解,對人生世象的思考、批判與憂慮。答案:B解析:B項,第三人稱“他”比第一人稱“我”更直白,更真實,更客觀;而不是“更拉近了與讀者的距離,便于與讀者交流”。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是()A.地壇里沒有人世間的喧囂,卻不乏大自然四季的歌詠,作者喜愛的正是這種“鳥鳴山更幽”的安靜。B.作者不幸致殘,心中十分苦悶,“好吧好吧,我看你還能怎樣!”一句,是作者從心底發(fā)出的對生活的質(zhì)問。C.“面要面霸,居要豪居,海鮮稱帝,狗肉稱王”,此句句式整齊,簡潔有力,對虛假的不正當(dāng)競爭給予了批判。D.地壇在作者心中已成為一種象征,作者想念地壇,實際上是對一種遠(yuǎn)離塵囂的精神境界的想念。答案:D解析:A項,從全文看,作者喜愛的不是“這種‘鳥鳴山更幽’的安靜”,而是一種超越了現(xiàn)實功利的安靜,所以結(jié)尾才說“地壇在我”。B項,“對生活的質(zhì)問”不正確,下文“誰?誰還能怎樣?我,我自己”及其下面一段中的一連串叩問表明,這句話應(yīng)是對自己命運的叩問。C項,說引號里的話是“對虛假的不正當(dāng)競爭給予了批判”錯,它批評的是世人追逐強(qiáng)權(quán)和豪華的心態(tài)。8.“想念地壇,主要是想念它的安靜”,從全文看,“安靜”有哪幾層含義?參考答案:①遠(yuǎn)離世俗喧囂,充滿自然生機(jī)。②看清自己,讓心安穩(wěn)(獲得心靈的寧靜)。③放棄阿諛與強(qiáng)權(quán),回歸生命的本真。解析:從文中找出表現(xiàn)地壇安靜的內(nèi)容即可。9.文中寫到了“那個矮小瘦弱的孩子”,其作用有哪些?參考答案:①內(nèi)容上,說明人面對強(qiáng)權(quán)應(yīng)該擺脫阿諛的態(tài)度,回歸生命的本真。②結(jié)構(gòu)上,與上文文壇排行榜現(xiàn)象呼應(yīng),引發(fā)后文關(guān)于寫作的零度,獲得生命的寧靜的議論。③效果上,用自己親歷的事例與當(dāng)前文壇排行榜現(xiàn)象類比,更有說服力,更容易激起共鳴。解析:主要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果三個方面分析作答。三、語言文字運用閱讀下面的文字,完成10~12題。在歷史的進(jìn)程中,我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說時,我已經(jīng)承認(rèn)對待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度,它們也都有存在的理由。譬如說,你不妨做一個戰(zhàn)士,甚至做一個將軍,在時代的戰(zhàn)場上,發(fā)號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去,去經(jīng)商,去從政,去稱霸學(xué)術(shù),統(tǒng)率文化,叱咤風(fēng)云,,去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是,在所有這些顯赫活躍的身影之外,還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。

守望者是這樣一種人:他們并不直接投身于時代的潮流,毋寧說往往與一切潮流保持著一個距離,但他們也不是旁觀者,相反,對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價值甚于關(guān)心物質(zhì)價值,在他們看來,無論個人還是人類,物質(zhì)再繁榮,生活再舒適,()。所以,他們虔誠地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地,其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值,同時警惕地瞭望著人類前方的地平線,注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地,仰望天空,他們守的是人類的生命之土,望的是人類的精神之天。

10.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.赴湯蹈火 指點江山安居樂業(yè) 超世絕倫B.沖鋒陷陣 指點江山安身立命 超凡脫俗C.赴湯蹈火 高談闊論安身立命 超世絕倫D.沖鋒陷陣 高談闊論安居樂業(yè) 超凡脫俗答案:B解析:“赴湯蹈火”比喻不避艱險,奮不顧身?！皼_鋒陷陣”泛指做事不畏艱難險阻,沖在前面。“沖鋒陷陣”與“戰(zhàn)場”對應(yīng)。“指點江山”指縱論國家大事?！案哒勯熣摗敝嘎o邊際地大發(fā)議論(多含貶義)?！爸更c江山”符合題意?！鞍采砹⒚敝干钣兄?精神有所寄托?！鞍簿訕窐I(yè)”指安定地生活,愉快地工作?！巴痢笔怯脕怼鞍采砹⒚钡??！俺裁撍住奔闯龀Ｈ?脫離凡俗。形容與眾不同,非常特別?！俺澜^倫”指超出世俗,無人可比?！俺裁撍住迸c“精神”對應(yīng)。11.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.如果心神難定,意識不明,就絕無幸?？裳訠.無論是精神流于平庸,還是靈魂變得空虛,都絕無幸?？裳訡.無論是心神難定,還是意識不明,都絕無幸福可言D.如果精神流于平庸,靈魂變得空虛,就絕無幸?？裳源鸢?D解析:根據(jù)上下文,這里應(yīng)該是表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句,而不是表條件關(guān)系的復(fù)句,可以排除B、C兩項;“精神”“靈魂”是與“物質(zhì)”相對的概念,“心神”“意識”雖然也屬于“精神”范疇,但不與“物質(zhì)”概念相對,因而排除A項。12.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地,仰望天空B.天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心仰望天空,守衛(wèi)土地C.在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地,仰望天空D.天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地,仰望天空答案:A解析:文中畫橫線的句子有兩處語病:一是缺少介詞“在”,導(dǎo)致出現(xiàn)了兩個主語;二是照應(yīng)不當(dāng),后面是“土地和天空”,前面也應(yīng)是先“土地”后“天空”。13.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15字。文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面,它通過內(nèi)聚力來維系自身的特質(zhì),使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面,①,使自身得以開放發(fā)展。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝,否則生命就會停止。②,如果長期自我封閉,就會走向衰落。只有保持開放,通過交流對話,積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒,才能更好獲得外部參照,保持旺盛生命活力。多年來,世界格局不斷變化,人們對不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識逐漸深化。越來越多的人認(rèn)識到,③,都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的,人們對美好事物的向往,任何力量都無法阻擋。

參考答案:①