貴州省貴陽市文昌中學高二語文聯(lián)考試卷含解析

貴州省貴陽市文昌中學高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1)-(4)題。（25分)長凳周海亮

鄉(xiāng)下的雨比城里的雨大，我這樣認為。逢夏季，逢大雨，雨便把鄉(xiāng)村澆得亮晃晃的，呈現(xiàn)一種模糊和扭曲的景致。于是河水暴漲，黃濁，湍急，直沖而下，村人就跑出來，急匆匆的，卻不是為了看景，村人沒那個雅興和時間，他們出來，為了撈東西?？倳锌蓳频臇|西。河的上游連著很多村落。河水里飄來垃圾、南瓜、巨木、甚至家俱，當然，更多的時候，只會飄來一些碎草。碎草被河邊裸露的樹根擋住，就有村婦拿了糞叉，撈半天，捆緊，帶回家，曬干，可以煮五六碗的稀飯。方言里，這叫"撈浮"，幾乎每一個村人，都干過這事。寶田與三麻同齡，論輩份，寶田管三麻叫"叔"，但從不叫，親哥倆似的友誼。那時三麻正跟一條鰱魚搏斗，三斤多重的鰱魚自己蹦上岸，三麻撲過去，手一滑，鰱魚又蹦回到水里。三麻罵，成心逗老子呢你。這時他聽到寶田的聲音，凳子！是長凳，放在堂屋，一次可以坐三四人的那種。凳子從上游飄下來，被雨后的陽光照著，閃著木質(zhì)的暗黃。等凳子靠近，寶田便拿一根糞叉，看準了，猛地向岸邊一劃。凳子在水中打一個旋兒，飄到叉子所不能及的地方。寶田急了，凳子，飄了！凳子，飄了！他向著凳子喊，很無助的樣子，卻并不看三麻。凳子飄出很遠，顏色開始暗淡。寶田向回跑，尋著更長的糞叉，或者棍子。三麻正是這個時候，跳下水的。三麻是村里水性最好的一個，沒費多大勁兒，就把凳子救回。他把凳子坐在屁股下，一邊哆嗦，一邊拿手撫摸。三麻說，多好的凳子??！三麻把凳子帶回家，三個孩子爭搶著坐。一個孩子跛腳，很嚴重，吃飯時，幾乎趴在地上。三麻的女人說，這下好了，這下好了。三麻說，好個屁，那是寶田的凳子。女人便看著他，盡是不滿。寶田常來。他對三麻說，這凳子，是我先看見的。三麻說，是。寶田說，我的叉子，沒捅準。三麻看一眼正在凳子上玩得起勁的跛腳兒子，說，是。寶田就不再說話，有時喝一碗三麻家的玉米粥，把嘴巴咂得夸張地響。有時三麻去找寶田。三麻對寶田女人說，要是我不去撈那個凳子，凳子就沖遠了。寶田女人說，知道。三麻對寶田女人說，家里孩子，腿不好。寶田女人說，知道。三麻對寶田女人說，下次再撈浮，如果有凳子，我拼了命也為你家撈一條。寶田女人的嘴就撅起老高。不會那么巧，她說，撈了這么多年，頭一次看見你撈到凳子。寶田火了，丟了手中的筷子，大罵他的女人。女人就哭，數(shù)落著寶田的窩囊。凳子就放在三麻家的堂屋。寶田來了，常常坐在上面。一邊用手摸著，一邊說，多好的凳子啊！那年，沒有為三麻和寶田再下一場大雨。天熱得很，三麻的承諾，被太陽烤焦。第二年夏天，終于下了一場大雨。好象所有的云彩都變成了雨，直接倒在了河里。河水再一次暴漲，更渾濁，更湍急，河面變得更寬。雨還沒有停，三麻就叫上寶田，要去撈浮。寶田說，等雨停了吧，會有凳子嗎？三麻說，現(xiàn)在去，會有。還沒到河邊，兩人就發(fā)現(xiàn)河面上飄著一只凳子。盡管影影綽綽，看不確切。三麻說，是凳子嗎？寶田說，像。三麻就狂奔起來，奇快，寶田在后面喊，三麻！三麻沒有回答，依然狂奔。他跳下了河。三麻就這樣被河水沖走了。寶田還記得，三麻在河水中舉起的那條"凳子"，不過是一個窄窄的硬木板。尸體是在下游很遠的地方發(fā)現(xiàn)的，三麻被泡得腫脹和慘白，象發(fā)過的筍。三麻的女人只看一眼，就昏過去；眾人把她叫醒，她再看一眼，再昏過去；眾人再把她叫醒，她就瘋了。她把跛腳兒子抓起來，扔到院子里。然后抱著凳子，去找寶田。她對寶田說，別再撈浮了，叫三麻回家吧。寶田嘿嘿笑，像哭。她再說，三麻水性好，但水太涼，別讓他下水。寶田再嘿嘿笑，更像哭。她再說，三麻呢？寶田便不再笑了，抹一把淚說，對不住你，嬸娘。寶田頭一次叫三麻的女人嬸娘，三麻女人感覺不是在叫她。那以后，村人常常聽到寶田在夜里，打她的女人。女人的慘叫，傳出很遠。后來我知道，三麻家中曾經(jīng)失火，那條被寶田送回來的凳子，早已化為一把清灰。小的時候，在雨后，我也常常和大我十幾歲的堂哥，跑去撈浮。我們撈到了碎草、葫蘆、樹枝、油桶、南瓜、竹簍、八仙桌。我們撈到了很多東西，但我們依然貧窮。(1)

下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概況，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）

（5分）A.周海亮的小說《長凳》選材小，立意卻以小見大，給我們透視了那個貧窮的時代。B.在洪水暴發(fā)時，一對同齡而且很要好的兄弟三麻與寶田去撈浮，寶田先看到長凳，但最后是水性好的三麻跳到河里把長凳撈上來拿回了家。C.逢夏季大雨，河上游許多村落被暴雨沖垮受了災，村里人們急匆匆的跑出來撈浮，從側(cè)面反映了村民的覺悟不高，趁火打劫。D.三麻把長凳撈回家，一直心存愧疚，認為長凳本該是寶田的，自己奪人之美，這些描寫體現(xiàn)了三麻做了虧心事。E.“長凳”是全文的行文線索，小說的故事情節(jié)圍繞他展開，體現(xiàn)了作者的獨具匠心。（2)小說多次寫到“雨”，,這樣寫有何用意？請結(jié)合文本簡要分析〃（6分）（3）小說中三麻是一個什么樣的人物形象？請結(jié)合文本簡要分析（6分）（4）有人認為文章中的長凳雖只是一個小小物件，但在小說中發(fā)揮了極大能量。你怎么看？請談談你的看法并簡述理由。（8分）參考答案：（1）EA(答E3分，A2分，B1分。B中兩者關(guān)系非為兄弟，C側(cè)面反映的是村民的貧窮D體現(xiàn)了三麻的善良)（2）①開頭寫夏季鄉(xiāng)下的大雨是為引出幾乎每個村人都干過撈浮，為下文寶田和三麻撈到長凳做鋪墊；②行文中間寫第二年夏天的一場雨，為三麻兌現(xiàn)承諾跳下河撈長凳丟性命，推動情節(jié)的發(fā)展；③結(jié)尾寫夏季村莊的雨和與雨有關(guān)的撈浮，是文章首尾呼應，結(jié)構(gòu)嚴謹，發(fā)人深省。（每點2分）（3）①友愛、善良：寶田與他叔侄關(guān)系，但從不叫，兩人好的似親哥兩；撈到長凳后心存愧疚。②愛孩子、水性好：為跛腳兒子留下凳子忍受愧疚；沒費勁就把長凳撈回。③講信用：對朋友收到做到，拼了性命為寶田撈長凳。（每點2分）（4）同意，這個小物件卻在小說中發(fā)揮了它的最大能量（明觀點2分）①“長凳”即是小說標題，又是行文線索②長凳是小說敘述的關(guān)鍵，小說故事情節(jié)圍繞“長凳”展開，人物形象的塑造也由此完成，突出塑造了三麻講信用愛孩子、友愛善良的人物形象，③給我們透視了那個貧窮的時代；揭示了那個時代的純正世道人心，他們的傳統(tǒng)的道德觀和價值觀；表現(xiàn)了人物在貧窮中的無奈和貧窮中的善良。（理由每點2分）2.論說類文閱讀（每題3分,共9分）①蘇軾是豪放詞的開創(chuàng)人和代表者。在傳統(tǒng)的觀念中，詞以表現(xiàn)舞筵歌場、閨情離思為正體，而蘇軾則率先在詞的境域上求新求變，所謂“以詩為詞”。凡能寫進詩的社會和生活題材，舉凡登覽、懷古、詠史、詠物、游獵、感遇、悼亡、壯行、農(nóng)村生活、田園風光等，無不攝入筆端，“無意不可入，無事不可言”（劉熙載《藝概》）。這種意象的擴大，沖破了傳統(tǒng)詞境的囿制，將詞體提高到與詩言志抒情的同等文學地位，使人自然而然地對蘇詞產(chǎn)生出“曲子中縛不住”的感想來。

②同詞體的解放相配合，蘇軾雄馳的感情與健拔的筆力，也一新天下耳目。我們拿“大江東去”（《念奴嬌》）與“一江春水向東流”（李煜《虞美人》）相比，就很容易看出在宣泄力度上的不同；而如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《念奴嬌》）、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（《江城子》）等都不止是尋常的夸張，而是奇情豪氣的自然發(fā)露；東坡詞“曲終，覺天風海雨逼人”（陸游《老學庵筆記》）的印象，即在于此。③豪放詞是蘇詞最為人矚目之所在，但在其詞作中，僅占很小的比重，也就是說，蘇軾在詞體的創(chuàng)作中也是全能的。他有大量的婉約詞，格調(diào)卻顯得高遠典雅，真誠健康，起到了將以濃艷為主的婉約調(diào)領(lǐng)挈至向上一路的積極作用。更有大量的作品不易簡單歸類，其間或清麗，或韶秀，或清空，或曠達，常能“寄深于淺，寄厚于輕，寄勁于婉，寄直于曲，寄實于虛，寄正于余”（劉熙載《藝概》）東坡以其傳世的三百余首詞作，為宋代詞壇的百花齊放提供了全方位的表率和借鑒。

④蘇軾對于宋詞體制的貢獻也值得一提。唐五代詞多為小令，而蘇軾是宋初大量制作長調(diào)的先行者之一，后世甚而將《賀新郎》、《戚氏》等詞牌的創(chuàng)制權(quán)寄于其名下。長調(diào)在篇章結(jié)構(gòu)、摘詞敷采上需要更多的手法與技巧，而蘇軾則往往能自如地將詩、文、論、賦的匠法運用其中。但他并不斤斤于囿守音律，為了表意的需要，敢于在格律或句讀上作大膽的調(diào)整。工匠以創(chuàng)造突破為快而不以隨俗守成為樂，蘇軾作詞便屬于這樣的類型。12、下列對“以詩為詞”的解說，不符合原文意思的一項是：A.將寫詩的規(guī)律運用到詞體的創(chuàng)作上。B．凡能入詩的題材內(nèi)容均可入詞。C．沖破了傳統(tǒng)詞境的囿制，擴大了詞的意象。D．將詞體提高到與詩言志抒情的同等文學地位。13、下列對“東坡詞‘曲終，覺天風海雨逼人’的印象”原因的分析最恰當?shù)囊豁検牵篈．蘇詞詞體解放。

B．蘇詞感情雄馳，筆力健拔。

C．“大江東去”與“一江春水向東流”相比，在宣泄力度上不同。

D．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”和“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”等詞句運用夸張的手法，表現(xiàn)詞人的奇情豪氣。14、根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是：A.到了蘇軾手中，詞的傳統(tǒng)被改變了，詞與詩的題材已經(jīng)可以混一，兩者之間已經(jīng)沒有了不可逾越的鴻溝。

B.蘇軾在詞的創(chuàng)作方面是全能巨匠．無論豪放詞，還是婉約詞或不易簡單歸類的詞，都感情雄馳，筆力健拔，積極向上。

C.詞本是合樂的歌詞，音樂對它有著很大的制約性；蘇詞突破了音樂的藩籬，促使詞發(fā)展成為獨立的抒情詩樣式，詞與詩最終殊途同歸。

D.蘇軾對于宋詞的貢獻是多方面的，包括豪放詞的開創(chuàng)、婉約詞和其他多種風格詞的創(chuàng)新、詞的形式技巧音律的突破等。參考答案：12.C

13.B

14.B3.閱讀下面的文字，完成下列小題。以往的全球觀都是以某一種文化形態(tài)為本位框定全球關(guān)系，但人類命運共同體則試圖超越民族國家與意識形態(tài)的差異，尋求人類文明整體上的安全和進步。隨著科技的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染、氣候變化、恐怖主義等人類整體性困境也同時出現(xiàn)，其解決必須有賴于一個整體性的方案，更需要各民族國家求同存異。因此，人類命運共同體是著眼于未來人類和平與發(fā)展所做出的時代新詮釋。從本質(zhì)上看，它是超越了種族中心主義的全球觀。其實，種族中心主義的觀念和行為亙古有之，這種觀念以自身文化的價值和理念為標準來評判其它文化的優(yōu)劣，并試圖將自身價值強加于對方。歷史上它曾間接或直接導致了近代之后世界紛爭和沖突。之后，種族中心主義不斷被反省，和平共處和有序競爭成為了國際秩序的主流，維護人類共同價值已成為文明發(fā)展的訴求。人類命運共同體是對民族國家和意識形態(tài)的超越、對種族中心主義的超越，是應時順勢而生的全球觀。從特征上看，它是依托中國文化面向世界文明的哲學表達。形成人類命運的理論需要深厚的文化淵源和長久的歷史經(jīng)驗做支撐。中國數(shù)千年文明雖經(jīng)百折而猶向前，始終保持著統(tǒng)一、和平發(fā)展的主基調(diào)。維持這種多元一體文明格局的凝聚力，來自于中國哲學中“天人一體”的宇宙觀、“天下一家”的世界觀、“民胞物與”的人類觀、“和而不同”的中道智慧。人類命運共同體理念正是在充分吸收、提煉中國文化價值精神的基礎(chǔ)上，面向世界文明提出的。從實踐上看，它是具有自律性和非強制性的價值范導。基于中國文化精神的特征，這決定了它要依靠自律、反省、互相監(jiān)督等軟性方法來維系，而不是靠硬性手段貫徹執(zhí)行。全球交往的歷史證明，一旦用強制性手段推廣“普遍性”的價值，就等于向一些強勢文化提供了執(zhí)行者和法官的角色，使得霸權(quán)主義有可乘之機。建立平等相待、互商互量的伙伴關(guān)系，促進和而不同、兼容并蓄的文明交流……這些都要靠各民族國家的協(xié)商、交流和自律來完成。當前，在全球化發(fā)展大勢中，中國致力于公平互惠的全球貿(mào)易規(guī)則的達成，致力于地區(qū)合作的共贏。有賴于這種不懈努力，人類命運共同體理念正在廣泛凝聚共識，并已經(jīng)開始對全球治理產(chǎn)生實質(zhì)性影響。（選自鄒廣文、劉文嘉《文化哲學視域下的人類命運共同體研究》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.人類命運共同體理念只反對種族中心主義試圖將自身價值強加于對方的霸權(quán)做法。B.人類命運共同體理念的提出是因為世界文明主動接受且認可中國傳統(tǒng)哲學的作用。C.人類命運共同體理念超越民族國家與意識形態(tài)的差異，希望各民族國家求同存異。D.人類命運共同體順應了維護人類共同價值的訴求，可以實現(xiàn)人類整體的安全和進步。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.整個材料按照“總分”的基本邏輯關(guān)系進行論述，最后一段從現(xiàn)實角度論述了“人類命運共同體”具有可行性。B.材料開頭由“以往的全球觀”引出一種全新的全球觀——人類命運共同體，并重點闡述這一全球觀是時代的要求。C.材料中間部分緊承第一段內(nèi)容，從三個方面分別闡釋人類命運共同體的意蘊，使讀者進一步認識人類命運共同體。D.材料中間三段的內(nèi)容實質(zhì)上解決了“人類命運共同體”“是什么”“為什么是中國提出”和“怎么做”的問題。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.面對人類的全球性困境，弱肉強食的觀念往往只能導致對抗、挑動戰(zhàn)爭，這不符合“天下一家”的世界觀。B.人類命運共同體理念正在全世界被廣泛地接受認可，種族中心主義的觀念和行為也將徹底地退出歷史舞臺。C.中國傳統(tǒng)文化不僅使中國數(shù)千年文明始終保持統(tǒng)一和平發(fā)展的主基調(diào)，還可為今天全球的很多問題提供啟示。D.一旦強制推廣“普遍性”的價值，就等于隱性地取消了彼此的平等地位，這是人類命運共同體理念所反對的。參考答案：1.C

2.A

3.B1.試題分析：題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“只反對”縮小范圍，據(jù)第2段的意思，“人類命運共同體理念”應是整體上反對種族中心主義，“種族中心主義的全球觀”含有觀念和行為兩方面，本段第二句有“并”說明不只是“試圖將自身價值強加于對方”；B項，因果不當?！叭祟惷\共同體理念的提出”的原因是多方面的，在“中國傳統(tǒng)哲學”關(guān)系方面的原因是，人類命運共同體理念充分吸收、提煉中國文化價值精神。第三段“面向世界文明提出”表明不是“世界文明主動接受且認可”；D項，“可以實現(xiàn)人類整體的安全和進步”犯了未然與已然關(guān)系的錯誤判斷。據(jù)原文第一段“尋求人類文明整體上的安全和進步”和原文最后一句話“已經(jīng)開始對全球治理產(chǎn)生實質(zhì)性影響”，表明偉大愿景已產(chǎn)生重大影響；而第四段指出“它是具有自律性和非強制性的價值范導”，因此“建立平等相待、互商互量的伙伴關(guān)系，促進和而不同、兼容并蓄的文明交流……這些都要靠各民族國家的協(xié)商、交流和自律來完成”，表明成為確然仍然任重道遠，因此說成“可以實現(xiàn)”顯得武斷。2.試題分析：題干是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是”。本題考查此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“總分”不正確，應是“總分總”，第1段提出問題，第2-4段分析問題，第5段說“人類命運共同體”具有現(xiàn)實可行性，是前文從不同層面進行闡述分析之后的解決問題的歸納性結(jié)論，屬于總結(jié)。點睛：論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點、論據(jù)和論證法法。答題時注意判斷中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。此題選項C論證方法歸納錯誤。3.試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。B項，“種族中心主義的觀念和行為也將徹底地退出歷史舞臺”推論武斷。據(jù)材料第二段可知，“人類命運共同體理念”是對“種族中心主義的觀念和行為”的超越，并不是取代，而且“種族中心主義”是否消失跟很多因素有關(guān)，因此“將徹底地退出歷史舞臺”還不具備必然性，不能形成已然判斷。點睛：篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5～8題。白起者，郿人也。善用兵。秦以郢為南郡，白起遷為武安君。昭王三十四年，白起攻魏，虜三晉將，斬首十三萬。與趙將賈偃戰(zhàn)，沉其卒二萬人于河中。四十八年，秦復定上黨郡。韓、趙恐，使蘇代厚幣說秦相應侯曰：“武安君禽馬服子乎？”曰：“然?！庇衷唬骸凹磭惡?？”曰：“然?！薄摆w亡則秦王王矣，武安君為三公。武安君所為秦戰(zhàn)勝攻取者七十余城，南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍，雖周、召、呂望之功不益于此矣。今趙亡，秦王王，則武安君必為三公，君能為之下乎？雖無欲為之下，固不得已矣。故不如因而割之，無以為武安君功也?！庇谑菓钛杂谇赝踉唬骸扒乇鴦?，請許韓、趙之割地以和，且休士卒。”王聽之，割韓垣雍、趙六城以和。武安君聞之，由是與應侯有隙。九月，秦復發(fā)兵，使五大夫王陵攻趙邯鄲。是時武安君病，不任行。病愈，秦王欲使武安君代陵將。武安君言曰：“邯鄲實未易攻也。且諸侯救日至，彼諸侯怨秦之日久矣。今秦雖破長平軍，而秦卒死者過半，國內(nèi)空。遠絕河山而爭人國都，趙應其內(nèi)，諸侯攻其外，破秦軍必矣。不可。”秦王自命，不行；乃使應侯請之，武安君終辭不肯行，遂稱病。秦王使王龁代陵將，不能拔。楚使春申君及魏公子將兵數(shù)十萬攻秦軍，秦軍多失亡。武安君言曰：“秦不聽臣計，今如何矣！”秦王聞之，怒，強起武安君，武安君遂稱病篤。于是免武安君為士伍，遷之陰密。既行，出咸陽西門十里，至杜郵。秦昭王與應侯群臣議曰：“白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言?！鼻赝跄耸故拐哔n之劍，自裁。武安君引劍將自剄，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固當死。長平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡坑之，是足以死?！彼熳詺ⅰ?/p>

（節(jié)選自《史記。白起王翦列傳》）5、對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

（

）A、白起遷為武安君

遷：升遷

B、且諸侯救日至

且：而且；況且C、彼諸侯怨秦之日久矣

怨：埋怨

D、秦王乃使使者賜之劍

乃：于是6、以下各組句子，全都表現(xiàn)白起“善用兵”的一組是（3分）

（

）①白起攻魏，虜三晉將

②南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍③今趙亡，秦王王，則武安君必為三公

④武安君聞之，由是與應侯有隙⑤武安君終辭不肯行，遂稱病

⑥武安君言曰：“秦不聽臣計，今如何矣！”

A、①③⑥

B、①②⑥

C、②③⑤

D、②④⑥7、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

（

）A、昭王四十八年，秦軍再次平定上黨郡。蘇代憑借巧妙的外交辭令說服了秦國丞相應侯，解除了韓、趙兩國滅亡的危機。B、秦王派王龁率部隊攻打邯鄲沒能攻下來，打算讓武安君赴任，武安君不肯；于是再派應侯去請他，武安君就稱病情嚴重不肯赴任。C、從選文中可以看出，作者一方面刻畫了白起杰出的軍事才能，另一方面也提示了其嗜殺成性的性格缺陷，體現(xiàn)了《史記》“不虛美、不隱惡”的史家傳統(tǒng)。D、居功自恃，不能正確處理與應侯的矛盾，不能順從秦昭王是導致白起悲劇發(fā)生的主要原因，文本流露出作者對白起悲劇結(jié)局的深沉慨嘆和惋惜之情。8、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）與趙將賈偃戰(zhàn)，沉其卒二萬人于河中。（2分）

（2）故不如因而割之，無以為武安君功也。（3分）

（3）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？（5分）

參考答案：5、C（怨：怨恨，仇恨。）6、（3分）B（其中①②⑥直接或間接地表現(xiàn)了白起“善用兵”的特點。③是預測武安君將升遷。④是說蘇代挑撥應侯，成功地離間了武安君和應侯。⑤是說武安君假裝有病而不肯率軍出征。）7、（3分）B（秦王派應侯去請武安君在王龁率軍攻打邯鄲之前）8、（1）與趙國將領(lǐng)賈偃交戰(zhàn)，把趙國兩萬士兵趕到黃河里淹死。（“與……戰(zhàn)”“沉”各1分，“沉”的活用可以通過譯成“把”字句體現(xiàn)）

（2）所以不如趁著韓國、趙國驚恐之機讓它們割地求和，不要再讓武安君建立功勞了。（“因”“割”“無以”各1分）

（3）以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗?。‰y道是因為取得天下艱難而失去容易嗎？還是探究他的成敗過程都出自人為的原因呢？（1句1分）

參考譯文：白起，是郿地人。他善于用兵。秦國把郢地設為南郡，白起被封為武安君。昭王三十四年（前273），白起進攻魏，俘獲了趙、魏將領(lǐng)，斬敵十三萬人。與趙國將領(lǐng)賈偃交戰(zhàn)，把趙國兩萬士兵趕到黃河里淹死。昭王四十八年（前259）十月，秦軍再次平定上黨郡。韓、趙兩國十分害怕，就派蘇代到秦國，獻上豐厚的禮物勸說丞相應侯說：“武安君擒殺趙括了嗎？”應侯回答說：“是?！碧K代又問：“就要圍攻邯鄲嗎？”應侯回答說：“是的。”于是蘇代說：“趙國滅亡，秦王就要君臨天下了，武安君當封為三公。武安君為秦國攻占奪取的城邑有七十多座，南邊平定了楚國的鄢、郢及漢中地區(qū)，北邊俘獲了趙括的軍隊，即使歷史上赫赫有名的周公、召公和呂望的功勞也超不過這些了。如果趙國滅亡，秦王君臨天下，那么武安君位居三公是定而無疑的，您能屈居他的下位嗎？即使不甘心屈居下位，可已成事實也就不得不屈從了。所以不如趁著韓國、趙國驚恐之機讓它們割讓土地，不要再讓武安君建立功勞了?！甭犃颂K代這番話應侯便向秦王進言道：“秦國士兵太勞累了，請您應允韓國、趙國割地講和，暫且讓士兵們休整一下?！鼻赝趼爮牧藨畹囊庖?，割取了韓國的垣雍和趙國的六座城邑便講和了。武安君聽說這些情況后，從此與應侯有了感情裂痕（嫌隙）。九月，秦國曾再次派出部隊，命令五大夫王陵攻打趙國邯鄲。當時武安君有病，不能出征。武安君病好了，秦王打算派武安君代替王陵統(tǒng)率部隊。武安君進言道：“邯鄲委實不易攻下。再說諸侯國的救兵天天都有到達的，他們對秦國的怨恨已積存很久了?，F(xiàn)在秦國雖然消滅了長平的趙軍，可是秦軍死亡的士兵也超過了一半，國內(nèi)兵力空虛。遠行千里越過河山去爭奪別人的國都，趙軍在城里應戰(zhàn)，諸侯軍在城外攻擊，打敗秦軍是必定無疑的。這個仗不能打。”秦王親自下令，武安君不肯赴任；于是就派應侯去請他，但武安君始終推辭不肯赴任，于是稱?。ú黄穑?。秦王（只好改）派王龁代替王陵統(tǒng)率部隊，沒能攻下來。楚國派春申君同魏公子信陵君率領(lǐng)數(shù)十萬士兵攻擊秦軍，秦軍損失、傷亡很多。武安君有了話說：“秦王不聽我的意見，現(xiàn)在怎么樣了！”秦王聽到后，怒火中燒，強令武安君赴任，武安君就稱病情嚴重。于是（秦王）就免去武安君的官爵，降為士兵，讓他離開咸陽遷到陰密。武安君已經(jīng)上路，走出咸陽西門十里路，到了杜郵。秦昭王與應侯以及群僚議論說：“令白起遷出咸陽，他流露的樣子還不滿意，不服氣，有怨言?！鼻赝蹙团汕彩拐哔n給他一把劍，令他自殺。武安君拿著劍就要抹脖子時，仰天長嘆道：“我對上天有什么罪過竟落得這個結(jié)果？”過了好一會兒，說：“我本來就該死。長平之戰(zhàn)，趙國士兵投降的有幾十萬人，我用欺詐之術(shù)把他們?nèi)蓟盥窳?，這足夠死罪了?！半S即自殺。5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。陶安，字主敬，當涂人。少敏悟，博涉經(jīng)史，尤長于《易》，避亂家居。太祖取太平，安與耆儒李習率父老出迎，太祖如（如：接見）之與語。安進曰：“今海內(nèi)鼎沸，豪杰并爭，然其意在子女玉帛，非有撥亂、救民、安天下心。明公渡江，神武不殺，人心悅服，應天順人，以行吊伐，天下不難平也?！碧鎲栐唬骸拔嵊〗鹆辏稳?？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克？”太祖曰：“善?！绷魠⒛桓谧笏締T外郎。安從克集慶，進郎中。及聘劉基、宋濂、章溢、葉琛至，太祖問安：“四人者何如？”對曰：“臣謀略不如基，學問不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能讓。黃州初下，思得重臣鎮(zhèn)之，無逾安者，遂命知黃州。寬租省徭，民以樂業(yè)。后坐事謫知桐城，移知饒州。陳友定兵攻城，安如吏民諭以順逆，余皆嬰城固守。援兵至，陳友定敗去。諸將欲盡戮民之從寇者，安不可。太祖賜詩褒美，州民建生祠事之。洪武元年，初置翰林院，命知制誥兼修國史。帝嘗御東閣，與安及章溢等論前代興亡本末。安言喪亂之源，由于驕侈。帝曰：“居高位者易驕，處佚樂者易侈。驕則善言不入，而過不聞；侈則善道不立，而行不顧。如此者，未有不亡。卿言甚當。”又論學術(shù)。安曰：“道不明，邪說害之也?！钡墼唬骸靶罢f害道，猶美味之悅口。邪說不去，則正道不興，天下何從治？”安頓首曰：“陛下所言，可謂深探其本矣?！卑彩碌凼鄽q，視諸儒最舊。御制門帖子賜之曰：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家?！睍r人榮之。御史或言安隱過，帝詰曰：“安寧有此，且若何從知？”曰：“聞之道路?！钡鄞笈?，立黜之。洪武元年四月，江西行省參政闕，帝以命安，諭之曰：“朕渡江，卿首謁軍門，敷陳王道。及參幕府，裨益良多。繼入翰林，益聞讜論。江西上游地，撫綏莫如卿?！卑厕o，帝不許。至任，政績卓著。其年九月卒于官。疾劇，草上時務十二事。帝為文以祭，追封姑孰郡公。

（《明史·列傳第二十四》）4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．無逾安者，遂命知黃州。

知：知州，州的最高長官B．太祖多其能讓。

多：贊揚C．后坐事謫知桐城

坐：因為D．帝大怒，立黜之。

黜：罷免5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“耆儒”是指年老的學者?！瓣取币鉃槟昀稀！叭濉痹跐h以后泛指讀書人，與春秋戰(zhàn)國時的儒家學派不同。B．《易》也稱《周易》，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是一本揭示事物變化的書。ks5uks5uks5uks5u]C．“生祠”是指為活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，對于有德政的官員，民為之立生祠，以頌其功德，并加以奉祀。D．“吊伐”是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來，人們一齊討伐他（們）。這是古代在國家軍隊收復失地時常見的做法。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．陶安學養(yǎng)非常深厚。陶安自小聰明，涉獵廣泛，學有專攻，后來太祖還專門賜門帖子贊揚他。B．陶安富有軍事才能。陶安深知金陵的戰(zhàn)略地位，肯定太祖攻克金陵的戰(zhàn)略目標，陳友定叛軍包圍饒州城時，陶安內(nèi)撫民心外御強敵而獲勝。C．陶安擅長政治投機。元末大亂，陶安避世不出，但明太祖大軍一到，他又率領(lǐng)鄉(xiāng)親迎接，并奉承太祖說起兵是順天意得民心。D．陶安對朝廷極忠誠。他在地方任職愛民如子、政績顯著，深受百姓崇敬；在中央任職出謀劃策、針砭時弊，深受皇帝信任。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）陳友定兵攻城，安如吏民諭以順逆，余皆嬰城固守。（5分）（2）御史或言安隱過，帝詰曰：“安寧有此，且若何從知？”（5分）參考答案：4．A5．D6．C7．（1）陳友定帶兵進攻饒州，陶安接見饒州官員和百姓，把太祖的（官民）可以順從叛軍的命令告訴他們，但都要圍住城池牢牢守衛(wèi)。（關(guān)鍵詞句：“諭”意為“告訴、傳達”，“順逆”意為“順從叛軍”，“嬰”意為“繞、圍住”，“諭以順逆”倒裝句式，各1分。句意1分）（2）有的御史向皇帝提到陶安私下的過失，皇帝盤問說：“陶安怎么有這樣的事？況且你是從哪里知道的？”（關(guān)鍵詞句：“隱過”意為“私下的過失、不為人知的過失”，“詰”意為“反問、盤問”，“寧”意為“怎么、難道”，“何從”賓語前置句式，各1分。句意1分）【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。比如本題的A項，“知”本為官職，當官職后面跟地名的時候，“知”一般活用為動詞。比如“滕子京蔗謫守巴陵郡”中的“守”。5．【試題分析】回答此類題目，必須熟記文學名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。D項，“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代國家軍隊收復失地時，憑吊死去之人討伐有罪之人?！究键c定位】識記文學常識。能力層級為識記A?！炯记牲c撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。6．【試題分析】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解。C項，錯在“奉承太祖”，“他擅長政治投機”也不對，應該是他富有政治遠見。

【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，只要找到C項對應的內(nèi)容即可發(fā)現(xiàn)問題所在。7．【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。6.閱讀下面的文言文

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之，曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。（1）對下列句子中詞語的解釋不正確的一項是A．屈原既放放：流放

放逐B(yǎng)．顏色憔悴顏色：臉色C．形容枯槁形容：形體容貌D．何故至于斯斯：句末語氣詞，無意義（2）下列文言句式和例句相同的一項是例句：眾人皆醉我獨醒，是以見放。A．圣人不凝滯于物B．鵬之背，不知其幾千里也C．又雜植蘭桂竹木于庭D．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（3）翻譯句子①屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。②子非三閭大夫與？何故至于斯？參考答案：答案：（1）D（2）A（3）①屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱。②您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？【考點】文言文閱讀。【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（2）本題考查文言句式。（3）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順?！窘獯稹浚?）D

為什么落到這步田地？斯：代詞，這。（2）A

例句：被動句；A．被動句；B．一般陳述句；C．介詞結(jié)構(gòu)后置句；D．定語后置句。（3）①放：放逐；游于江潭：介詞結(jié)構(gòu)后置。句子翻譯為：屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱。②子：你；與：通“歟”；斯：代詞，這。句子翻譯為：您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？參考譯文：屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道：“您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？“屈原說：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐?！叭?、語言文字運用（20分，共4題）7.填入下面的一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

）微信最開始是一個社交軟件，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為一個綜合性平臺，給人們的生活帶來很大的影響。到了微信4．0．騰訊開始了向平臺化方向發(fā)展的戰(zhàn)略部署，_________，__________，_________。___________，____________，_____________。讓溝通更加輕快便捷。①隨著開放力度的加大②提供更多附加服務③構(gòu)建一個集郵件、短信、SNS、即時通訊等應用于一身的個性化立體式通訊服務平臺④微信將加速社交、游戲、電子商務等更多領(lǐng)域的第三方優(yōu)質(zhì)應用從PC端向移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的平移和整合⑤不斷將其他應用引入微信開放平臺⑥為用戶帶來更多基于微信平臺的應用A．④⑤⑥①②③B．⑤⑥②①④③C．③⑥①⑤④②D．①④③⑤②⑥參考答案：B試題分析：觀察所給的六句話可知，⑤⑥都是在講微信平臺，與橫線前的內(nèi)容關(guān)系密切，應緊承開頭，放在最前面。從語意上看②緊承⑥，③與④關(guān)系密切，且先有“平移整合”后有“構(gòu)建”“立體式通訊服務平臺?！彼寓茉冖矍懊??？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。8.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.中央電視臺各部門通力配合，攜起手來聯(lián)袂打造了《中國詩詞大會》《中國成語大會》《朗讀者》等優(yōu)秀節(jié)目。這些節(jié)目得到社會各界的廣泛贊譽。B.堅持文化自信理念，秉持“服務青年成長推動社會進步”，中國青年報運用全媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)青年人樹立正確的文化觀和價值觀。C.據(jù)資料顯示，因汽車事故而死亡的人當中，至少有70%是未系安全帶的。由此可見,安全帶是在汽車萬一發(fā)生事故時,保護駕駛員生命的重要裝備。D.文章能否發(fā)表不僅是寫作水平高不高、看問題透不透的問題，而是編輯及其欄目需不需要的問題，而不知廉恥地抄襲別人的文章，那就是人品出毛病了。參考答案：C試題分析：本題考查學生辨析病句能力。題干要求選出“沒有語病的一句”，A項，語意重復，“攜起手來”與“聯(lián)袂”重復，保留其一；B項，成分殘缺，“秉持”缺少賓語中心語。在“服務青年成長推動社會進步”后加“的辦報宗旨”；D項，搭配不當，關(guān)聯(lián)詞搭配不當，把“不僅是……而是”改成“不只是……而且是”。故選C。9.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。物候是節(jié)氣的主要特征，從“寒蟬鳴”的立秋，到“蟄蟲坯戶”的秋分，再到“蟄蟲成俯”的霜降，在某種意義上，①__。在一個個風涼露濃的夜晚，秋蟲們競相鼓起舌簧，或獨奏或合唱?！氨∧汉s三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬里”、“十月蟋蟀，入我床下”、“絡緯鳴，懶婦驚”“秩過暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜”，這秋蟲鳴或觸動游子的愁情，或打發(fā)人們的寂寥，②____．從古至今，這生命的余音唱響在巨大的時空舞臺上，③__，還是南腔北調(diào)的方言，表達的都是對大地感激、對生命的熱愛。參考答案：①蟲子的活動堪稱秋天的標志性物候(蟲子與秋天有著不解之緣．)②或催促懶婦準備寒衣

③不管唱的是唐音宋韻的古聲試題分析：①處上文談到立秋、秋分、霜降都與“蟲”有關(guān)，①處于對上文進行總結(jié)的位置，據(jù)此可推斷出，應填“蟲子與秋天有著不解之緣”之類能體現(xiàn)秋天和蟲子之間關(guān)系的句子。②處上文的“這秋蟲鳴或觸動游子的愁情，或打發(fā)人們的寂寥”分別照應了所引用的“薄暮寒蟬三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬里”“十月蟋蟀，入我床下”“絡緯鳴，懶婦驚”等詩句，暗示考生，②處所填內(nèi)容應照應詩句“秩過暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜”。③上文說的是寫到秋蟲的詩句遍布古今，下文是“還是南腔北調(diào)的方言”，據(jù)此可知此處應填“不管唱的是唐音宋韻的古聲”一類的內(nèi)容。點睛：本題考查語言表達連貫的能力。這類題目所要求填寫句子與上下文關(guān)系，或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。解答這類題目首先要找準話題。在文段所提供的語境中，陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述角度應保持一致，不能混雜。其次考慮語境的和諧。一個文段所描述的畫面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風格應和諧統(tǒng)一，所體現(xiàn)出來的情感、意蘊同其中的物象、景致應契合。再次注意邏輯事理。在語言表達中，應該注意上下文、前后文之間的對應和呼應，若前面說到一種情況，后面就須與之照應統(tǒng)一。10.下列各選項與漫畫寓意不吻合的一項是（

）A.成功的路不止一條，條條大路通羅馬。B.莫要隨波逐流，堅守自我自有風景。C.與其消極等待便利，不如積極尋找新路。D.發(fā)散思維天地頓時開闊，定向思維空間逼仄。參考答案：A【詳解】試題分析：本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。本題以漫畫的形式出現(xiàn)，要求考生在讀懂圖的基礎(chǔ)上，準確理解漫畫的主旨。漫畫中有兩條通往平臺的方式，樓梯和電梯，電梯前擠滿了人，而樓梯上只有一個人在從容前進，也能最先到達平臺。主題與通向目的地時的方式和態(tài)度有關(guān)，而不是方法的多少。故選A。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。幾個同學聚在一起談論假期收看的電視節(jié)目。小張說，“感動中國”真人真事，觸動人心。既有“年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情”“兩彈一星”功勛科學家孫家棟；又有面對一千度的烈焰，沒有猶豫，沒有退縮，用生命助人火海逃生的租戶王鋒；也有“守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時節(jié)”耶魯大學畢業(yè)現(xiàn)為村官的秦玥飛。小杜說，“中國詩詞大會”展現(xiàn)出的大美是詩詞里千百年來積淀的人世情懷，更是百人團選手們對詩詞的那份赤誠之愛，最為可貴的是放大了一種毫無功利的深情。小程說“朗讀者”可以傳播文字，展示人的生命。朗讀內(nèi)容包羅萬象，有著名翻譯家許淵沖的弟子們用中英法文為他朗讀的文學經(jīng)典，也有來自成都“鮮花山谷”的丈夫為妻子獻上感人至深的《來生豪情書》詩詞，也有如柳傳志寫給兒子婚禮講話的個人感受。飽含情感的朗讀形成情緒的磁場，能夠給觀眾強烈的代入感和共鳴。你認為以上哪個電視節(jié)目更能豐盈精神世界？請綜合材料內(nèi)容及含意，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。參考答案：豐