湖北省咸寧市新店中學(xué)高一語(yǔ)文月考試卷含解析

湖北省咸寧市新店中學(xué)高一語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-3題。進(jìn)入“寫作時(shí)代”的中國(guó)新詩(shī)，標(biāo)志著文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，雖有大眾的寫作參與，但實(shí)際上并未改變閱讀冷淡的趨勢(shì)，包括有些寫詩(shī)的人其實(shí)在詩(shī)歌的閱讀上也是無(wú)大興趣。新詩(shī)的“寫作時(shí)代”是一種平民的文化行為，表現(xiàn)了社會(huì)文化意識(shí)的普及式覺(jué)醒，在一定程度上打破了職業(yè)化和專業(yè)化的界限，許多人雖還停留在民間的自為階段，但卻進(jìn)入到了人的生存和生命的常態(tài)之中，極大地張揚(yáng)了文學(xué)的自主意識(shí)和個(gè)性精神。在這種自由敞開(kāi)的情勢(shì)之下，中國(guó)新詩(shī)只滿足于數(shù)量的增長(zhǎng)當(dāng)然不行，詩(shī)要在經(jīng)典化的目標(biāo)下不斷提高文化與藝術(shù)品位。即使在自由的天地間，即使寫詩(shī)完全進(jìn)入了個(gè)人化的狀態(tài)，新詩(shī)發(fā)展的出路也必在全力打造精品，否則詩(shī)歌就無(wú)法承擔(dān)一種責(zé)任和義務(wù)，就無(wú)法產(chǎn)生“同中國(guó)古代詩(shī)人相媲美”的偉大詩(shī)人來(lái)。在諸多文體中，詩(shī)歌是文字較少的一類，但這種“少”不是簡(jiǎn)單而是簡(jiǎn)要。詩(shī)的寫作不是心血來(lái)潮很隨意就完成的事，詩(shī)需要提煉提純，詩(shī)是民族文化和人類的精神高度。詩(shī)不是一般意義上的發(fā)泄和排遣，不是淺表層次情緒的表達(dá)，而是一種深度，是人情人性絕美的風(fēng)景，是靈魂和良知的真實(shí)真切的顯現(xiàn)。而當(dāng)今處于“寫作時(shí)代”的詩(shī)歌，由于從之者眾，又必然注進(jìn)太多的水分。此時(shí)我們當(dāng)然需要更多的把詩(shī)歌視為宗教的寫詩(shī)者，需要更多的以詩(shī)歌安身立命的詩(shī)人，需要他們來(lái)引領(lǐng)詩(shī)歌，提升詩(shī)歌。近年涌現(xiàn)了許多大氣而有深度的詩(shī)人詩(shī)作，昭示了混亂中不可阻拒的奮然前行的詩(shī)歌精神和力量。詩(shī)人李松濤直面社會(huì)人生，關(guān)注人類未來(lái)的大憂患，馬合省《老墻》等富有靈性的長(zhǎng)詩(shī)寫作等等，都可以增強(qiáng)我們中國(guó)新詩(shī)的自信心。青年詩(shī)人鄭小瓊關(guān)于故鄉(xiāng)的迷茫情境的糾結(jié)、關(guān)于“鐵”的異質(zhì)體驗(yàn)的獨(dú)特情懷，都充分顯現(xiàn)了“寫作時(shí)代”詩(shī)歌不甘平庸的進(jìn)取姿態(tài)。對(duì)于鄭小瓊的詩(shī)歌，詩(shī)歌理論家張清華作了深入而精辟的分析：“就我的視野而言，她的長(zhǎng)詩(shī)寫作不但有對(duì)其現(xiàn)實(shí)處境的深入而整體性的書(shū)寫，而且具有十分明顯的形而上學(xué)的能力，不是量的簡(jiǎn)單積累，而是源于其強(qiáng)大的建構(gòu)能力?！痹?shī)即使在雜亂而喧嘩的時(shí)代，也必須沉下心來(lái)，以生命的本真去面對(duì)生活和世界。任何浮躁，任何急功近利的草率都將造成詩(shī)意的流失。以網(wǎng)絡(luò)作為媒介．詩(shī)歌可以通過(guò)“寫博”而自由面世，但是能否獲得大的點(diǎn)擊率則不是博客的主人所能做主的。媒體的便捷并不等于“閱讀”的廣泛性，其“寫作”的意義有時(shí)大于“閱讀”的意義。田忠輝教授在《博客、"80后”與文學(xué)的出路》一文中寫道：“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)看起來(lái)可以失去監(jiān)控的地方，在這個(gè)可以肆意放縱情感的角落，人們的內(nèi)心突破社會(huì)賦予的僵硬的外殼，遠(yuǎn)離控制，可以說(shuō)感性的話，裸露天真或矯情，抒發(fā)不滿和痛苦?！痹谝欢ǔ潭壬险f(shuō)，詩(shī)歌作者在抒寫和傳播上都具有極大的方便，比較容易形成一定的圈子閱讀、圈子寫作群體，不須過(guò)編輯的關(guān)，作品的量成番論倍增長(zhǎng)，自然使詩(shī)的“質(zhì)”大成問(wèn)題，所以必須通過(guò)各種方式來(lái)強(qiáng)化詩(shī)歌的經(jīng)典性，以使其高品位的藝術(shù)精神不致潰散。1．下列與中國(guó)新詩(shī)的“寫作時(shí)代”有關(guān)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)新詩(shī)進(jìn)人“寫作時(shí)代”后，新詩(shī)創(chuàng)作雖然有了大眾的參與，卻出現(xiàn)了寫詩(shī)的人也沒(méi)有興趣讀詩(shī)的怪現(xiàn)狀。B．中國(guó)新詩(shī)的“寫作時(shí)代”是一種文化行為，表現(xiàn)了社會(huì)文化意識(shí)的覺(jué)醒，但許多人還停留在民間的自為階段。C．中國(guó)新詩(shī)進(jìn)人“寫作時(shí)代”，職業(yè)化和專業(yè)化的界限在一定程度上被打破，包括平民在內(nèi)的人們均可參與其中。D．新詩(shī)的“寫作時(shí)代”，讓許多人進(jìn)入到人的生存和生命的常態(tài)之中，使文學(xué)的自主意識(shí)和個(gè)性精神得到極大的張揚(yáng)。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．新詩(shī)發(fā)展的出路在于全力打造精品，才能承擔(dān)起詩(shī)歌的責(zé)任和義務(wù)，才能產(chǎn)生偉大的詩(shī)人。B．詩(shī)要表現(xiàn)一種深度，要真實(shí)真切地顯現(xiàn)人情人性、靈魂和良知，詩(shī)人不能通過(guò)詩(shī)來(lái)表達(dá)情緒。C．中國(guó)新詩(shī)需要有更多把詩(shī)歌當(dāng)做信仰和精神追求的詩(shī)人，因?yàn)樗麄兡芤I(lǐng)和提升詩(shī)歌創(chuàng)作。D．詩(shī)歌理論家張清華對(duì)鄭小瓊的詩(shī)歌給予了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)要有強(qiáng)大的建構(gòu)能力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．一段時(shí)期以來(lái)，我國(guó)真正喜歡閱讀新詩(shī)的人并不多，這種狀況至今未得到根本改變。B．現(xiàn)階段，中國(guó)新詩(shī)的文化與藝術(shù)品位總體上顯得不夠，需要在經(jīng)典化的目標(biāo)下不斷提高。C．在各種文體中，詩(shī)歌的文字較少，因?yàn)樵?shī)的寫作不能心血來(lái)潮，而需要大力加以提煉提純。D．中國(guó)新詩(shī)進(jìn)人“寫作時(shí)代”，從事新詩(shī)創(chuàng)作的人大幅增加，也涌現(xiàn)了許多杰出的詩(shī)人詩(shī)作。參考答案：l.A（原文有“有些寫詩(shī)的人”“無(wú)大興趣”的限制。）2.B（“詩(shī)人不能通過(guò)詩(shī)來(lái)表達(dá)情緒”忽略了原文中“淺表層次”的限制。）3.C（“詩(shī)的寫作不是心血來(lái)潮很隨意就完成的事”不等于“詩(shī)的寫作不能心血來(lái)潮”,“詩(shī)歌的文字較少”與后文也不是因果關(guān)系。）2.閱讀下面的文字，完成18～20題。剪得秋光入卷來(lái)

王清銘

①我一直以為在稿紙上劃下一個(gè)“秋”字，就有蕭索的秋風(fēng)吹過(guò)，落葉紛紛布滿我的視野。秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。長(zhǎng)安是賈島生活過(guò)的詩(shī)情宛轉(zhuǎn)的都城，秋風(fēng)只在千年前將輕愁悄然拂上他的心頭。古人很形象地把秋天嫁接到心頭，然后創(chuàng)出另一個(gè)字：愁。②也許是現(xiàn)代都市的樓太高，遮住秋風(fēng)往來(lái)的路徑。城市人越來(lái)越多，樹(shù)相對(duì)越來(lái)越少，那些作為城市風(fēng)景的行道樹(shù)多是常年不凋的樹(shù)種。躑躅在繁華都市，想拾取一片落葉跟想在都市的喧囂中找一點(diǎn)詩(shī)意一樣難?！把阕只貢r(shí)，月滿西樓”，大雁大概只棲息在唐詩(shī)宋詞的枝椏上，西樓有霓虹燈、白熾燈和各種彩燈，卻擠不進(jìn)一片昏黃的月光?！扒缈找机Q排云上”，可鶴都住在觀賞的動(dòng)物園，要引的詩(shī)情碰到冰涼的鐵柵欄便鎩羽了。③在城市很難找到秋天的痕跡。因?yàn)闇厥倚?yīng)使季節(jié)的界限模糊，我生活的這座南方小城，套一件夾克就可以穿越整個(gè)冬天，何況氣候變化不大的秋天？現(xiàn)代都市人不知什么原因，都很忙，沒(méi)有幾個(gè)人去注意秋天枝頭飄落的那幾片落葉，更不會(huì)將它們夾進(jìn)心情筆記，即使遠(yuǎn)上寒山，也只在紅于二月花的霜葉前留此存照?！盎茨弦蝗~下，自覺(jué)洞庭波”，這樣的詩(shī)情大概也隨洞庭湖的水位下降而蕩然無(wú)存了。④現(xiàn)代人講究實(shí)用，美化環(huán)境用塑料花、水泥樹(shù)，誰(shuí)也不想為清掃落葉去浪費(fèi)金錢般的時(shí)間，難怪落葉的金黃色難以染上他們的心靈。標(biāo)志秋天到來(lái)的是公園里的楓樹(shù)?！靶饕灰雇堤炀?，卻倩孤松掩醉容?！边@樣妙趣橫生的想象，現(xiàn)代人構(gòu)思不出，即使靈光一現(xiàn)，務(wù)實(shí)的他們考慮更多的是楓樹(shù)偷飲的究竟是茅臺(tái)酒，還是XO?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，感情日益淡薄的都市人可以灑脫地?fù)]手告別，有誰(shuí)會(huì)為思鄉(xiāng)情、離別情掬一把廉價(jià)的眼淚呢？⑤秋很難登上都市人擁擠的心頭，那份因悲秋、傷秋而引起的愁也很難在攢動(dòng)的都市落腳，但為什么世故的都市人卻經(jīng)常愁云密布？“花自飄零水自流”，都在都市人的目光之外；而令他們“才下眉頭，卻上心頭”的卻是股票指數(shù)，房?jī)r(jià)漲幅。⑥秋需要用心體驗(yàn)，冷漠的都市人很難有一葉知秋的感觸。郁達(dá)夫?qū)懝识嫉那铩皝?lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，現(xiàn)在又有幾個(gè)人去傾聽(tīng)這心靈深處的律動(dòng)呢？也不是都市人心靈不敏感，而是他們關(guān)心更多的是身外之物，至于心頭的細(xì)微感受總被忽略，更遑論生命的內(nèi)在關(guān)照。⑦以前讀古典詩(shī)歌，記得有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“蕭索美”，具體含義不甚明了。秋天草木凋零，西風(fēng)漸緊，北雁南飛，讓人聯(lián)想起時(shí)光流逝，心靈生出些許感傷。這感傷猶如凋零的花、枯落的黃葉、遠(yuǎn)去的雁給人類帶來(lái)詩(shī)情和美感?！扒镪幉簧⑺w晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”，或許，我們需要一副聆聽(tīng)天籟的耳朵。⑧海德格爾說(shuō)，人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也許太空泛了。我們先要做的事是去注意身邊的一片落葉，且不要去拒絕落葉給我們心靈帶來(lái)的清、靜和悲涼。金錢能買到很多東西，但買不到生命深處的詩(shī)情。如果典當(dāng)了固有的詩(shī)意體驗(yàn)，生命還剩下多少本真？⑨“詩(shī)情也似剪刀快，剪得秋光入卷來(lái)”，讓陸游的《秋思》給生活在都市中的你剪來(lái)幾朵漸開(kāi)的黃菊，幾聲零落的雁鳴；剪一點(diǎn)詩(shī)情，給枯竭的心靈。18．古典詩(shī)歌的“蕭索美”在文中具體指的是什么？（3分）19．文章以陸游的《秋思》詩(shī)句“詩(shī)情也似剪刀快，剪得秋光入卷來(lái)”結(jié)尾，這樣寫有什么好處？（4分）20．作者說(shuō)“秋很難登上都市人擁擠的心頭”，請(qǐng)從主觀和客觀兩方面分條陳述這樣說(shuō)的原因。（4分）參考答案：18、在秋天看到草木凋零，西風(fēng)漸緊，北雁南飛等蕭索景象，會(huì)使人聯(lián)想氣時(shí)光流逝，心靈生出感傷，這種感傷給人帶來(lái)詩(shī)情和美感。（共3分。）得分點(diǎn)：“蕭索景象”、“時(shí)光流逝”、“感傷”、“詩(shī)情和美感”，意思對(duì)即可。19．①點(diǎn)明題旨，照應(yīng)題目；②表達(dá)了作者對(duì)自然萬(wàn)物的熱愛(ài)，對(duì)生命詩(shī)情的渴望和呼喚；③給心靈枯竭的都市人指出一條豐盈心靈的途徑；④以詩(shī)句入文，生動(dòng)形象，增添了文章的意蘊(yùn)美（或文采）。（4點(diǎn)4分）20、客觀方面：①城市的日益現(xiàn)代化導(dǎo)致人們離自然萬(wàn)物越來(lái)越遠(yuǎn)（見(jiàn)不到落葉、月光，更難見(jiàn)到大雁和鶴）；②溫室效應(yīng)使季節(jié)的界限模糊，在城市很難找到秋天的痕跡。主觀方面：①城市人都很忙，沒(méi)人關(guān)注秋天的到來(lái)；②城市人講究實(shí)用，感情淡薄，為人世故；③城市人關(guān)心身外之物（如股票指數(shù)、房?jī)r(jià)漲幅等），忽略了心頭細(xì)微的感受，更缺乏生命的內(nèi)在關(guān)照。（三點(diǎn)答出任意兩點(diǎn)即可）意思對(duì)即可。主觀因素2分，客觀因素2分）（答對(duì)4點(diǎn)得滿分）3.實(shí)用類文本閱讀（17分）慷慨?dāng)S此生在中國(guó)，年輕一輩知道華羅庚，大都是因?yàn)橐云涿置臄?shù)學(xué)競(jìng)賽；老一輩熟悉他，是因?yàn)樗罅ν茝V的數(shù)學(xué)“優(yōu)選法”和“統(tǒng)籌法”。1910年11月12日，華羅庚出生在江蘇省金壇縣。他幼時(shí)因思考問(wèn)題過(guò)于專心被人戲稱為“羅呆子”。初中畢業(yè)后，因家計(jì)困難而輟學(xué)幫父親看管店鋪，他整天捧著借來(lái)的《大代數(shù)》《解析幾何》和《微積分》自學(xué)，用五年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。18歲時(shí)他不幸染上傷寒病，靠新婚妻子的照料挽回了性命，卻落下左腿殘疾。這個(gè)劫難，反而讓華羅庚堅(jiān)定了一心攻讀數(shù)學(xué)的信念。1929年12月，華羅庚在上海《科學(xué)》雜志發(fā)表了一篇論文，指出數(shù)學(xué)家蘇家駒論文中的錯(cuò)誤。雜志到了清華大學(xué)算學(xué)系主任熊慶來(lái)手里，他一打聽(tīng)才知道，作者原來(lái)是一位只有初中學(xué)歷的青年，于是他力主把華羅庚請(qǐng)到清華來(lái)工作培養(yǎng)。華羅庚到清華后，沒(méi)再去聽(tīng)解析幾何和微積分兩門課，他不愿“浪費(fèi)時(shí)間”在“太過(guò)淺近”的課程上。于是熊慶來(lái)讓他進(jìn)了算學(xué)分析班，而華羅庚學(xué)習(xí)這門高級(jí)課程十分輕松，還在課余自學(xué)了英、法、德、日等語(yǔ)言。曾就讀清華物理系的力學(xué)家錢偉長(zhǎng)回憶，他一直以為自己是清華最用功的學(xué)生，但一天早上6點(diǎn)，就發(fā)現(xiàn)華羅庚從遠(yuǎn)處一瘸一拐走來(lái)----他已經(jīng)學(xué)習(xí)了3個(gè)小時(shí)，正在校園里散步呢。這樣的實(shí)力和努力，助力23歲時(shí)的華羅庚登上了清華講臺(tái)教授微積分。執(zhí)教兩年，他就發(fā)表了15篇論文，大多數(shù)刊登在國(guó)外雜志上，其中一篇被世界上最重要的數(shù)學(xué)雜志----德國(guó)《數(shù)學(xué)年鑒》收錄。從此，無(wú)人不對(duì)華羅庚心悅誠(chéng)服，據(jù)說(shuō)美國(guó)著名數(shù)學(xué)家維納來(lái)清華講學(xué)時(shí)，只要華羅庚有異樣的表情或咳嗽一下，維納就會(huì)停下來(lái)問(wèn)：“我錯(cuò)了嗎?”華羅庚于1936年初到劍橋大學(xué)訪學(xué)，在近一年半的時(shí)間里，他潛心研究，在數(shù)學(xué)權(quán)威刊物發(fā)表了18篇論文。七七事變打斷了他的訪學(xué)進(jìn)程，他回國(guó)隨清華大學(xué)搬遷至昆明，破例被清華、北大、南開(kāi)三校組成的西南聯(lián)大正式聘為教授。1946年，華羅庚和李政道等人赴美訪學(xué)，1950年初，華羅庚帶著妻子兒女回國(guó)。途中，他在《致中國(guó)全體留美學(xué)生的公開(kāi)信》中說(shuō)：“錦城雖樂(lè)，不如回鄉(xiāng)；梁園雖好，非久居之地，歸去來(lái)兮!”新華社立刻播發(fā)了這封長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的公開(kāi)信。后來(lái)，一位美國(guó)記者寫道：“他留在美國(guó)本來(lái)會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)做出更多貢獻(xiàn)，但很難想象，如果他不曾回國(guó)，中國(guó)的數(shù)學(xué)會(huì)是什么樣?！被貒?guó)后，華羅庚擔(dān)任了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任，還受命籌建中科院數(shù)學(xué)所并擔(dān)任首任所長(zhǎng)。此后幾年他把主要精力都用在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才上。華羅庚選拔人才十分嚴(yán)格，他點(diǎn)明調(diào)到北京來(lái)的學(xué)生只有一個(gè)，那就是后來(lái)以研究哥德巴赫猜想轟動(dòng)世界的陳景潤(rùn)。陳景潤(rùn)成為享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家之后說(shuō)：“華羅庚是國(guó)際著名的數(shù)學(xué)家，有了他的提攜，我才有今天?！比A羅庚曾說(shuō)，早年在抗戰(zhàn)時(shí)期雖然遇有劫難，條件艱苦，為數(shù)學(xué)讀書(shū)做研究還是光榮的事；但文革的劫難卻使他“圖書(shū)館也不讓進(jìn)，十幾年看不到文獻(xiàn)”。因?yàn)闊o(wú)法割舍對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)，文革中華羅庚在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，提出了要用數(shù)學(xué)方法給群眾帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益、“牢記把方法交給群眾”的主張。這成為此后20多年間華羅庚放棄純粹數(shù)學(xué)研究、投入數(shù)學(xué)普及工作的指導(dǎo)思想。他心甘情愿下基層，甚至還有許多當(dāng)年的工人記得華羅庚邊折紙條邊講黃金分割的情景。文革結(jié)束后，他仍然不遺余力地堅(jiān)持推廣數(shù)學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合的優(yōu)選法和統(tǒng)籌法。生命的最后幾年，華羅庚到英、美、港等地做學(xué)術(shù)訪問(wèn)，接受了許多遲來(lái)的榮譽(yù)。1985年6月12日下午，華羅庚在東京大學(xué)講學(xué)，為省去翻譯時(shí)間，他直接用英語(yǔ)講了65分鐘。在雷鳴般的掌聲中坐下來(lái)接受鮮花時(shí)，華羅庚突發(fā)心肌梗塞……世界著名數(shù)學(xué)家華羅庚，帶著對(duì)祖國(guó)、對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)，實(shí)踐了他在自己的詩(shī)中為現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展與普及許下的諾言：慷慨?dāng)S此身。

（節(jié)選自《文史參考》）相關(guān)鏈接①“妙算還從拙中來(lái)，愚公智叟兩分開(kāi)，積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來(lái)，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”——華羅庚《從孫子的神奇妙算談起》②他讀盧綸的《塞下曲》“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”“隨口成詩(shī)指出：“北方大雪時(shí)，群雁早南歸。月黑天高處，怎得見(jiàn)雁飛?”——（孫玉祥《那代人的風(fēng)采》）17．（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）A．在中國(guó)，華羅庚憑借以其名字命名的數(shù)學(xué)競(jìng)賽和他曾經(jīng)大力推廣的數(shù)學(xué)“優(yōu)選法”和“統(tǒng)籌法”，成為廣為人知的數(shù)學(xué)家。B．錢偉長(zhǎng)的回憶表明，華羅庚最終能夠成為世界著名數(shù)學(xué)家，與其就讀清華大學(xué)期間廣泛閱讀不同的書(shū)籍是分不開(kāi)的。C．華羅庚在人生中遇到前兩個(gè)“劫難”時(shí)，仍然能學(xué)習(xí)和研究心愛(ài)的數(shù)學(xué)，但文革帶來(lái)的第三個(gè)“劫難”，卻使他難有作為。D．從華羅庚所寫的詩(shī)和《致中國(guó)全體留美學(xué)生的公開(kāi)信》中的語(yǔ)言來(lái)看，身為數(shù)學(xué)家的華羅庚，詩(shī)文上的功底也非同一般。E從自學(xué)數(shù)學(xué)課程到成為清華教授，直至成為世界著名的數(shù)學(xué)家，華羅庚雖然只有初中學(xué)歷，但仍然創(chuàng)造了令人感奮的人生。（2）華羅庚熱愛(ài)數(shù)學(xué)的執(zhí)著精神體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）華羅庚在《從孫子的神奇妙算談起》中賦有數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的勵(lì)志詩(shī)。詩(shī)中涉及了哪個(gè)寓言故事?表達(dá)了怎樣的勸勉?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）參考答案：（1）（5分）E．3分，D．2分，A．1分；答B(yǎng)．C不給分。（2）（6分）①初中畢業(yè)輟學(xué)后，依然堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)課程；②身落殘疾后，更堅(jiān)定了一心攻讀數(shù)學(xué)的信念；③文革期間，適時(shí)轉(zhuǎn)而投入數(shù)學(xué)方法的普及工作。（6分，每點(diǎn)2分。答案部分需結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）（3）（6分）①愚公移山的寓言故事。（1分）②要不畏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究的艱難；要抱定有所成就的信心和勇氣；以勤奮的訓(xùn)練去達(dá)到熟能生巧的境界；堅(jiān)持埋頭苦干最重要；要有獨(dú)立精神，不要被智叟那樣的人干擾。（5分）系上下文體會(huì)。如本題B項(xiàng)中第6節(jié)就具體寫了文革期間他的作為和貢獻(xiàn)。并非題干中所說(shuō)“難有作為”，明顯的曲解文意，這樣的錯(cuò)誤，只要對(duì)應(yīng)原文即可發(fā)現(xiàn)。（3）【試題分析】第一問(wèn)，詩(shī)中涉及了哪個(gè)寓言故事？歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。第一問(wèn)來(lái)自文后相關(guān)鏈接內(nèi)容，其中“愚公智叟”表明是愚公移山的寓言故事。第二問(wèn)，表達(dá)了怎樣的勸勉？考查材料在內(nèi)容方面的作用。結(jié)合材料中的“從拙中來(lái)”“積久”“發(fā)白”“埋頭苦干”“熟練生出百巧”“勤能補(bǔ)拙”“一分辛苦一分才”可以總結(jié)出答案要點(diǎn)，要注意不漏點(diǎn)，漏點(diǎn)即漏分?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】該題考查學(xué)生歸納概括段意，提煉主要觀點(diǎn)的能力。歸納概括段意可以從以下幾個(gè)方面著手：1．通讀全文，了解段落在文中的地位和作用。2．尋找中心句。在語(yǔ)段中能反映全段內(nèi)容的句子叫中心句。它常常出現(xiàn)在語(yǔ)段的開(kāi)頭或結(jié)尾，對(duì)全段起著概括的作用，可以直接用這個(gè)中心句作段意。3．抓重點(diǎn)詞語(yǔ)。在有些段落中，往往有一些關(guān)鍵性詞語(yǔ)，抓住這些詞語(yǔ)，把它們聯(lián)系起來(lái)，就可以作為段意。4．尋找過(guò)渡句。段落中的過(guò)渡句，有時(shí)也可以作為段意，承上句是上段的段意，啟下句為下一段的段意。該題兩問(wèn)相對(duì)簡(jiǎn)單，愚公移山的故事很容易看出來(lái)，因?yàn)槠渲杏小坝薰芹拧?，第二?wèn)答案區(qū)間比較集中，學(xué)生不用到全文中尋找概括，而且材料意思淺顯易懂。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成15—18題（12分，每小題3分）申徽，字世儀，魏郡人也。性審慎，不妄交游。元顥入洛，以元邃為東徐州刺史，邃引徽為主簿。顥敗，邃被檻車送洛陽(yáng)，故吏賓客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓友，嘆徽有古人風(fēng)。尋除太尉府行參軍。孝武初，文帝與語(yǔ)，奇之。文帝察徽沉密有度量，每事信委之，乃為大行臺(tái)郎中。時(shí)軍國(guó)草創(chuàng)，幕府務(wù)殷，四方書(shū)檄皆徽之辭也。河橋之役，大軍不利，近侍之官分散者眾，徽獨(dú)不離左右，魏帝稱嘆之。十年，遷給事黃門侍郎。(劉彥)頻征不奉詔，又南通吐谷渾，將圖叛逆。文帝難于動(dòng)眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥?；蛰p以五十騎行，既至，止于賓館。彥見(jiàn)徽單梗，不以為疑，徽乃遣一人微勸彥歸朝，以揣其意，彥不從?；沼质官澇善渥∮?jì)，彥便從之，遂來(lái)至館?；障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。彥辭無(wú)罪，徽數(shù)之曰：“君無(wú)尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠(yuǎn)背誕，不恭貢職，戮辱使入，輕忽詔命。計(jì)君之咎，實(shí)不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠(yuǎn)耳?！庇谑切t慰勞吏人及彥所部，復(fù)云大軍續(xù)至，城內(nèi)無(wú)敢動(dòng)者。十二年，以徽信洽西土，拜瓜州刺史?；赵谥菸屣?，儉約率下，邊人樂(lè)而安之。徽性勤至，凡所居官，案牘無(wú)大小皆親自省覽，以是事無(wú)稽滯，吏不得為奸。后雖歷公卿，此志不懈。出為襄州刺史。時(shí)南方初附，舊俗官人皆通餉遺?；招粤?，乃畫楊震像于寢室以自戒。及代還，人吏送者數(shù)十里不絕?；兆砸詿o(wú)德于人，慨然懷愧，因賦詩(shī)，題于清水亭。長(zhǎng)幼聞之，皆競(jìng)來(lái)就讀，遞相謂曰：“此是申使君手跡。”并寫誦之。

(節(jié)選自《北史．列傳第五十七》)15、下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．故吏賓客并委去

委：拋棄。B．時(shí)軍國(guó)草創(chuàng)，幕府務(wù)殷

殷：盛，眾多。C．徽乃遣一人微勸彥歸朝

微：稍微。D．所恨不得即申明罰，以謝邊遠(yuǎn)耳

謝：道歉、謝罪。16、下列各組句子中加點(diǎn)字，意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．①欲以權(quán)略致之

②猶不能不以之興懷B．①遂叱而縛之

②盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也C．①乃畫楊震像于寢室以自戒

②使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還D．①既至，止于賓館

②余于仆碑17、以下各項(xiàng)中的兩句話分別表現(xiàn)申徽“審慎”“勤至”的一項(xiàng)是A．①近侍之官分散者眾，徽獨(dú)不離左右

②復(fù)云大軍續(xù)至B．①徽先與瓜州豪右密謀執(zhí)彥

②幕府務(wù)殷，四方書(shū)檄皆徽之辭也C．①徽在州五稔，儉約率下

②凡所居官，案牘無(wú)大小皆親自省覽D．①徽乃遣一人微勸彥歸朝，以揣其意

②故吏賓客并委去，唯徽送之18、以下對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是A．申徽“不妄交游”，但遇到知己卻又不輕易放棄，這一點(diǎn)在元邃被囚車押往洛陽(yáng)時(shí)他與“舊吏賓客”的不同舉動(dòng)便足以證明。B．申徽辦事認(rèn)真，深得文帝的信任，做大行臺(tái)郎中時(shí)，國(guó)家有關(guān)文書(shū)往往出自他的手筆。河橋之戰(zhàn)，軍隊(duì)失利，申徽忠于職守，得到了魏帝的稱贊。C．申徽在捉拿劉彥時(shí)表現(xiàn)出了他的謀略，先派人規(guī)勸試探，不成后，又親自出面假裝幫助劉彥，按事先商定的計(jì)劃終于達(dá)到了智擒劉彥的目的。D．申徽做官一向勤奮、盡職、廉潔，面對(duì)百姓的擁戴，卻感到有愧，他將這種感受以詩(shī)的形式表達(dá)出來(lái)，這首詩(shī)也受到了百姓的歡迎。文言翻譯（6分）19、翻譯上一段文言文中的下列兩句話：（6分）（1）孝武初，文帝與語(yǔ)，奇之。（2）計(jì)君之咎，實(shí)不容誅。參考答案：15、C(微：暗中，暗暗地。)16、C(A項(xiàng)，“用”；因?yàn)?。B①連詞，表相承；②連詞，卻。C項(xiàng)“于是”。D項(xiàng)，介詞“在”；對(duì)于)17、B(A項(xiàng)前者表現(xiàn)其“忠于職守”，后者表現(xiàn)其“機(jī)智”；C項(xiàng)前者表現(xiàn)其“儉約”，后者表現(xiàn)其“勤至”；D項(xiàng)前者表現(xiàn)其“機(jī)智”審慎”，后者表現(xiàn)其“忠義”。)18、C(申徽并未親自出面，而是派人與他接觸，然后才誘使他來(lái)到賓館。)19、(10分)(1)孝武初年，文帝和他交談，認(rèn)為他是個(gè)奇才。(2分，著重看“語(yǔ)”、“奇”的理解及省略的翻譯)

(2)統(tǒng)計(jì)你的罪行，實(shí)在是殺了你也抵不了你的罪行(或“實(shí)在是死罪也不可饒恕”)。(2分，主要看對(duì)“咎”的理解。)附文言文參考譯文：中徽字世儀，魏郡人。性情慎重，不亂與人交往。元顥進(jìn)入洛陽(yáng)，任用元邃做東徐州刺史，元邃召引申徽做主簿。元顥失敗，元邃被裝入囚車押送到洛陽(yáng)，元邃原先的官吏賓客都拋棄他而離開(kāi)，只有申徽去送別他。等到元邃得到赦免，就廣召賓客朋友聚會(huì)，贊嘆申徽有古人風(fēng)骨。不久就任命他做太尉府行參軍。孝武初年，文帝和他交談，認(rèn)為他是個(gè)奇才。文帝觀察申徽深沉細(xì)密有度量，每逢有事都很信任地委托他去辦，于是做了大行臺(tái)郎中。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)和國(guó)家剛剛建立，幕府的事務(wù)很多，四方文書(shū)檄文都是申徽寫的。河橋之戰(zhàn)，朝廷的大軍出師不利，近侍官吏逃散得很多，只有申徽不離左右，魏帝稱贊他。(大統(tǒng))十年，升任給事黃門侍郎。劉彥不接受征召命令，又在南方勾結(jié)吐谷渾，將要圖謀叛亂。文帝動(dòng)用大軍鎮(zhèn)壓比較困難，想用靈活的謀略擒拿他。于是讓申徽做河西大使，秘密命令申徽謀取劉彥。申徽率輕騎五十人出發(fā)，到了以后，住在賓館。劉彥見(jiàn)申徽單獨(dú)一人來(lái)做河西大使，就不懷疑他。申徽就派一個(gè)人暗暗地勸劉彥歸附朝廷，用來(lái)揣測(cè)劉彥的意圖，劉彥不聽(tīng)從。申徽又派人贊助促成劉彥到賓館商事，劉彥就聽(tīng)從了他，于是來(lái)到賓館。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘密商議捉拿劉彥，于是就呵叱捆綁了劉彥。劉彥說(shuō)自己沒(méi)有罪，申徽一一列舉他的罪狀說(shuō)：“你沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的功勞，卻掌管著一方重要的權(quán)力，依仗著地方偏遠(yuǎn)做一些違背欺騙朝廷的事，不恭敬地履行自己的職責(zé)，卻殺害朝廷派的人，輕視朝廷的命令。統(tǒng)計(jì)你的罪行，實(shí)在是殺了你也抵不了你的罪行。但在我接受朝廷的命令那天，本是要我把你送到朝廷，遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處，來(lái)向邊地的百姓謝罪?！庇谑切x詔書(shū)慰問(wèn)官吏、老百姓和劉彥的下屬，又說(shuō)大軍接著就到，城內(nèi)沒(méi)有一個(gè)人敢鬧事。十二年，因?yàn)樯昊罩v信用，與邊地的老百姓關(guān)系融洽，被任命為瓜州刺史。申徽在瓜州五年，以身作則，勤儉節(jié)約，邊地的老百姓樂(lè)業(yè)而安定。申徽性情勤奮，在做官期間，文書(shū)案卷不論大小都要親自查看，因此事情沒(méi)有拖延的，官吏不能做邪惡狡詐的事。后來(lái)雖然達(dá)到公卿的職位，但這個(gè)志向一點(diǎn)不松懈。出京城做襄州刺史。當(dāng)時(shí)南方剛剛歸附，舊風(fēng)俗是官員都相互交往饋贈(zèng)錢財(cái)，中徽性情廉潔謹(jǐn)慎，于是就畫了(廉吏)楊震的像放在寢室用來(lái)自我告戒。等到被替代回京，老百姓和官吏送他的人幾十里不斷絕。申徽自以為對(duì)百姓沒(méi)有什么恩德，內(nèi)心感慨感到慚愧，于是寫了一首詩(shī)，題在清水亭上。不管年長(zhǎng)年幼，聽(tīng)說(shuō)這詩(shī)，都爭(zhēng)著前來(lái)閱讀，互相稱贊說(shuō)：“這是申使君手跡。，’人們紛紛抄寫吟誦這首詩(shī)。

略5.古詩(shī)文閱讀。（17分）自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培嶁為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。16．下列句中“是”的意義和用法與其他不同的一項(xiàng)是（1分）（

）A．自余為僇人，居是州，恒惴栗。B．是造物者之無(wú)盡藏也。C．是故圣益圣，愚益愚。D．自言本是京城女。17．下列句中加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（

）A．其高下之勢(shì)

其曲中規(guī)B．覺(jué)而起，起而歸

則知明而行無(wú)過(guò)矣C．故為之文以志

句讀之不知，惑之不解D．洋洋乎與造物者游 君子博學(xué)而日參省乎己18．文中最能表現(xiàn)作者（柳宗元）物我兩忘、出世超塵的句子是（2分）（

）A．施施而行，漫漫而游B．心凝形釋，與萬(wàn)化冥合C．意有所極，夢(mèng)亦同趣D．蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸19．翻譯下列句子。（2分）（1）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。參考答案：16．D17．A18．B19．（1）古代求學(xué)的人一定有老師，老師，是靠他來(lái)傳授道理，教授學(xué)生，解答疑難問(wèn)題的。（2）它能使得深淵中的蛟龍舞動(dòng)，使得孤舟上的寡婦傷心哭泣。

17．【試題分析】本題考查文言虛詞的意思和用法。題干要求選出“加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)”，答題關(guān)鍵詞“意義”“用法”“相同”。答案選擇A。A代詞，他的；B項(xiàng)，承接連詞/并列連詞；C項(xiàng)，代詞/賓語(yǔ)前置標(biāo)志；D項(xiàng)，形容詞詞尾/相當(dāng)于“于”?！究键c(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】掌握常見(jiàn)的文言虛詞是閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)。推斷文言虛詞用法在各種考試中經(jīng)常出現(xiàn)，這也說(shuō)明：推斷虛詞在具體語(yǔ)境中的用法和意義，是中學(xué)生必須具備的一項(xiàng)學(xué)習(xí)能力。由于在具體的使用中，虛詞的用法非常靈活而多變，因此理解起來(lái)困難較大，它不僅需要我們朗讀并背誦一定的文言文來(lái)形成語(yǔ)感，識(shí)記其基本用法來(lái)形成知識(shí)系統(tǒng)，還需要我們具備在具體情況下推斷其用法和意義的能力。下面介紹八種常用的推斷方法，供同學(xué)們學(xué)習(xí)和考試時(shí)參考。1．句意分析法。根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義，在學(xué)習(xí)和應(yīng)試中常用。2．上下文推斷法。根據(jù)上下文的意思來(lái)推斷，也是在總體把握文句意義的基礎(chǔ)上來(lái)確定某個(gè)詞的用法和意義。3．代入篩選法。如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確的答案如題中A。4．交換理解法。如果給出兩個(gè)句子，讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞用法和意義代入另一句來(lái)理解，看句子是否講得通，如果講得通，那用法和意義就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。5．結(jié)構(gòu)推斷法。一是可以根據(jù)句子的對(duì)稱關(guān)系來(lái)推斷。6．成語(yǔ)聯(lián)想法。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的固定詞組或短句，成語(yǔ)絕大多數(shù)都來(lái)源于古詩(shī)文，故此，其中許多虛詞語(yǔ)的含義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點(diǎn)，利用自己熟悉的成語(yǔ)來(lái)推斷文言虛詞的含義，也是一種行之有效的好辦法。7．標(biāo)志確認(rèn)法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志“見(jiàn)”“于”“為所”等，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志“是”“之”等，其詞性和意義是確定的，只要判斷出是那種標(biāo)志，就找到了它的用法和意義了。8．句例推斷法。作為“常見(jiàn)虛詞”，它們?cè)谡n文中必定多次出現(xiàn)過(guò)。如果平時(shí)熟讀課文，能夠記住大量包含“常見(jiàn)虛詞”的例句，閱讀和考試時(shí)就可用課文中結(jié)構(gòu)相同的句子來(lái)推斷有關(guān)虛詞的含義了。以上介紹的八種推斷方法最好能綜合運(yùn)用，這樣從不同的角度進(jìn)行理解，準(zhǔn)確性更大，正確率更高。在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)?！緟⒖甲g文】自從我成為被貶受辱的人，就居住在永州，常常憂懼不安。公務(wù)之余，就緩步行走，沒(méi)有目的地出游，每天和自己的隨從爬高山、鉆深林，走到迂回曲折的山間小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪狀的石頭，沒(méi)有（因?yàn)椋┻h(yuǎn)而不到的。到了就撥開(kāi)雜草坐下，傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉后便進(jìn)一步相互枕靠著睡在地上，躺下就做夢(mèng)。心中想到了哪里，夢(mèng)也就做到那里。醒來(lái)之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了，而未曾知道西山的怪異和奇特。今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才指點(diǎn)西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越過(guò)湘江，沿染溪而行，砍去雜亂叢生的草木，燒掉茂盛的茅草，不達(dá)到西山之巔決不罷休。攀援著爬上山頂，像簸箕一樣坐著，觀賞風(fēng)景，周圍幾個(gè)州的土地都聚集在我的衽席下。它高處之下的地勢(shì)，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷，有的像是蟻穴外隆起的小土堆，有的像是螞蟻洞，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，層層堆疊，沒(méi)有一個(gè)景象能逃脫（我的眼光）而隱藏起來(lái)的。青山白水相互縈繞，遠(yuǎn)處與天邊交會(huì)，從四面望去，渾然一體。這樣以后才知道這座山確實(shí)特立不群，與一般的小土丘大不一樣。（西山的）高大渺遠(yuǎn)與天地間的浩瀚大氣一樣，永無(wú)邊際；（西山的）廣闊無(wú)邊可與天地自然結(jié)友交游，永無(wú)盡期．我于是拿起酒壺，斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地，不覺(jué)間日薄西山。蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而近，慢慢地天黑得什么也看不見(jiàn)了，而我卻了無(wú)歸意。精神凝聚安定，形體得到解脫，和萬(wàn)物的變化暗暗相合，我這才認(rèn)識(shí)到過(guò)去等于沒(méi)有游覽，真正的游覽從此（時(shí)）開(kāi)始。所以我特意把這件事記下來(lái)。這一年是元和四年。6.閱讀下面的文言文，完成17——21題。（22分）

傳是樓記〔清〕汪琬

昆山徐健庵先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工木為櫥，貯書(shū)若干萬(wàn)卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種，經(jīng)則傳注義疏之書(shū)附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書(shū)附焉，子則附以卜筮醫(yī)藥之書(shū)，集則附以樂(lè)府詩(shī)余之書(shū)，凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標(biāo)緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲?，每欲傳其土田貨?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂(lè)也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？”因指書(shū)而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問(wèn)記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書(shū)督之，最后復(fù)于先生曰：甚矣，書(shū)之多厄也!由漢氏以來(lái)，人主往往重官賞以購(gòu)之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕?shù)浿?。然且裒聚③未幾，而輒至于散佚，以是知藏書(shū)之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實(shí)，是則呻占④記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉！古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書(shū)者根柢于性命而究極于事功：沿流以溯源，無(wú)不探也；明體以適用，無(wú)不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書(shū)者而能如是乎！今健庵先生既出其所得于書(shū)者，上為天子之所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤(rùn)色大業(yè)，對(duì)揚(yáng)休命，有余矣，而又推之以訓(xùn)敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當(dāng)世，琬然后喟焉太息，以為讀書(shū)之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？若琬則無(wú)以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書(shū)而不能讀。延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學(xué)消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之，先生亦恕其老悖否耶？【注】①緗帙（zhì）：淺黃色的書(shū)套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。③裒（póu)聚:聚集。④呻占(zhàn)：誦讀。

17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.部居類匯，各以其次

次：順序B．人主往往重官賞以購(gòu)之

購(gòu)：重金收買C．吾方以此為鑒

鑒：鑒戒D.琬顧謂藏之之難不若守之之難

顧：不過(guò)，只是18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．部居類匯，各以其次

初淅瀝以蕭颯

B．以是知藏書(shū)之難也

是何異于刺人而殺之

C．上為天子之所器重

并以為國(guó)人之讀茲編者勖

D．今健庵先生既出其所得于書(shū)者

青取之于藍(lán)而青于藍(lán)

19．下列各項(xiàng)中與“吾何以傳女曹哉”句式相同的一項(xiàng)是（

）A．甚矣，書(shū)之多厄也！

B．昔者先王以為東道主C．然而不王者，未之有也

D．激于義而死焉者也20．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這篇記是作者應(yīng)昆山徐健庵先生所要求而欣然答應(yīng)，馬上寫成的。寫法自然，結(jié)構(gòu)清晰，主題思想鮮明，是此類文章的佳作。B．作者先描述徐健庵造樓藏書(shū)的言行，點(diǎn)明“傳是樓”的來(lái)源；再由受命寫記而合理地過(guò)渡到對(duì)藏書(shū)意義的議論和對(duì)徐健庵傳書(shū)給后代行為的褒揚(yáng)，最后以自謙之詞來(lái)收束全文。C．議論部分是本文最精彩的部分，作者用這部分文字，既表達(dá)了自己對(duì)藏書(shū)與讀書(shū)的看法，又從正面準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)徐健庵藏書(shū)之舉的傳世之功，寫得很巧，而且其思想很有深度，啟人深思。D．作者認(rèn)為藏書(shū)之難還比不上守書(shū)之難，守書(shū)之難又比不上讀書(shū)之難，更比不上親身去實(shí)踐而有所體會(huì)之難。層層遞進(jìn)，把道理說(shuō)得很清楚。21．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕?shù)浿＃?分）

②循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？（3分）

③其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（3分）

參考答案：三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（3分）現(xiàn)在日本的大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間與美國(guó)大學(xué)生比要少很多，_____________。_____________，_____________。_____________，_____________。_____________，要建立起真正的強(qiáng)勢(shì)大學(xué)。①最近日本大學(xué)也開(kāi)始注意解決這些問(wèn)題②讓能大學(xué)上學(xué)的人數(shù)在減少③這個(gè)結(jié)果讓日本大學(xué)的魅力也低于美國(guó)④很多大學(xué)的招生目標(biāo)與實(shí)際上學(xué)的學(xué)生人數(shù)相差很大⑤這主要是因?yàn)槿毡旧实南陆耽奕毡敬髮W(xué)的經(jīng)營(yíng)狀況不佳A、③⑥④②⑤①

B、③⑥④⑤②①

C、①③⑥④⑤②D、①③⑤⑥④②參考答案：B．注意句間的因果關(guān)系，及段落結(jié)構(gòu)的分總關(guān)系。8.下面這段文字有一句有語(yǔ)病，請(qǐng)先寫出有語(yǔ)病句子的序號(hào)，然后加以修改。①快遞服務(wù)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)5月1日起正式實(shí)施。②該標(biāo)準(zhǔn)作出了“先驗(yàn)貨后簽收”、“文明分揀”等決定。③多數(shù)消費(fèi)者對(duì)“新國(guó)標(biāo)”表示歡迎，也有人認(rèn)為“新國(guó)標(biāo)”在實(shí)際執(zhí)行中還會(huì)遇到新問(wèn)題有語(yǔ)病句子的序號(hào)：_____________修改：_________________________參考答案：

(1).厚此薄彼

(2).諷刺了社會(huì)上缺乏實(shí)干精神，工作業(yè)績(jī)乏善可陳卻熱衷于自吹自擂、嘩眾取寵的不良風(fēng)氣。病句類型為詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。作為一種行業(yè)參照“標(biāo)準(zhǔn)”只能是作出“規(guī)定”，不能作出“決定”。9.仿照下面的示例，除“愛(ài)心”外，自選話題，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（4分）

愛(ài)心是昏暗夜空中的歌謠，使孤獨(dú)者感到了慰藉；

愛(ài)心是茫茫沙漠中的綠洲，使跋涉者感到了希望。答：

參考答案：示例：友誼是寒冷冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到了溫暖；友誼是干旱沙漠中的清泉，使瀕臨絕境的人感到了新生。解析：做此題要結(jié)構(gòu)一致，語(yǔ)意和諧。例句中我們提煉出的格式為“××是……，使××感到了××”，我們?cè)谕瓿蛇@句話時(shí)還要使用比喻修辭，并且注意前后語(yǔ)句內(nèi)容的相關(guān)性。10.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（

）①陳耀文雖然年過(guò)八旬，依然風(fēng)華正茂，業(yè)余時(shí)間還經(jīng)常參加比賽，全國(guó)老將田徑錦標(biāo)賽至今已舉辦16場(chǎng)，他一場(chǎng)不落全部參加，共拿12枚獎(jiǎng)牌。②經(jīng)過(guò)半年多時(shí)間的升級(jí)改造，三河壩戰(zhàn)役紀(jì)念館于10月1日重新開(kāi)放迎客，豐富的歷史圖片和文物，真實(shí)地再現(xiàn)了我軍建軍史上那一段崢嶸歲月。③我倆雖然相識(shí)有一段時(shí)間了，但最近在許多重要問(wèn)題上總是難以達(dá)成一致的意見(jiàn)，既然這樣，以后我們只能秋毫無(wú)犯，各走各的路。④默克爾能長(zhǎng)期擔(dān)任德國(guó)總理，與她的經(jīng)濟(jì)資歷密不可分。自她2005年上任以來(lái)，德國(guó)的失業(yè)率就下降了一半，在振興德國(guó)經(jīng)濟(jì)方面，她可謂勞苦功高。⑤近日，新東方創(chuàng)始人俞敏洪在某電視節(jié)目中對(duì)馬云等大佬的英語(yǔ)水平做了點(diǎn)評(píng)，他希望更多的中國(guó)企業(yè)家像馬云一樣口語(yǔ)流利，能夸夸其談。⑥實(shí)現(xiàn)正義不是一句口號(hào)，既要有完善的制度保璋，更要有邛考f挎的精神因此，“見(jiàn)義勇為”這四個(gè)字，既考驗(yàn)著制度,也考驗(yàn)著人性。A.①③⑤

B.①②④

C.②③⑥

D.④⑤⑥參考答案：A試題分析：本題考查成語(yǔ)的辨析和修改。第①句中適用對(duì)象錯(cuò)誤。“風(fēng)華正茂”：正是青春煥發(fā)、風(fēng)采動(dòng)人和才華橫溢的時(shí)候。形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌。用于年輕人，而語(yǔ)境中陳耀文“年過(guò)八旬”。所以排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。第②句正確?！皪槑V歲月”：形容不平凡的日子。而語(yǔ)境恰恰是說(shuō)“豐富的歷史圖片和文物，真實(shí)地再現(xiàn)了我軍建軍史上……的歲月?！钡冖劬鋽嗾氯×x，只取“無(wú)犯”之意。“秋毫無(wú)犯”：形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益。而語(yǔ)境是說(shuō)我倆因“許多重要問(wèn)題上總是難以達(dá)成一致的意見(jiàn)”，“各走各的路”，互不侵犯。第④句正確?！皠诳喙Ω摺保鹤鍪虑诳?，功勞很大；切合語(yǔ)境說(shuō)默克爾擔(dān)任德國(guó)總理以來(lái)，“德國(guó)的失業(yè)率就下降了一半”的意思。第⑤句錯(cuò)誤?！翱淇淦湔劇保赫f(shuō)話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。含貶義，感情色彩不對(duì)。語(yǔ)境是褒義。第⑥句正確，“殞身不恤”：犧牲生命也不顧惜。貼合語(yǔ)境“‘見(jiàn)義勇為’這四個(gè)字，既考驗(yàn)著制度，也考驗(yàn)著人性?！彼寓佗邰蒎e(cuò)誤，該題選A項(xiàng)。點(diǎn)睛：成語(yǔ)辨析的關(guān)鍵就在于：一是對(duì)語(yǔ)境意義的準(zhǔn)確把握，二是對(duì)成語(yǔ)含義的正確掌握，兩者必須相互結(jié)合，缺一不可。因此，我們?cè)诒嫖龀烧Z(yǔ)使用情況時(shí)，可依次思考下面幾個(gè)問(wèn)題：語(yǔ)境義→成語(yǔ)義→該成語(yǔ)是否適合于該語(yǔ)境?？梢哉f(shuō)，對(duì)語(yǔ)境義的準(zhǔn)確把握和對(duì)成語(yǔ)義的正確掌握，是我們辨析成語(yǔ)使用情況的前提和保證，也是我們正確解答成語(yǔ)題的重要方法和有效手段。成語(yǔ)題誤點(diǎn)設(shè)置：①望文生義；②錯(cuò)用對(duì)象；③褒貶誤用；④