2021年高考真題-歷史（湖南卷） 含解析

湖南省2021年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史一、選擇題1.有學(xué)者對(duì)《詩經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的時(shí)代與內(nèi)容進(jìn)行考察，其發(fā)現(xiàn)如表所示，據(jù)此可知，西周初年至春秋中葉多數(shù)詩篇的形成時(shí)代整體上對(duì)“天”的態(tài)度《周頌》西周初年頌天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至東周初年罵天《國風(fēng)》西周末年至春秋中葉不理天A.天子權(quán)威不斷強(qiáng)化 B.天道觀持續(xù)衰落C.人文意識(shí)逐漸增強(qiáng) D.人性論走向成熟【答案】C【解析】【詳解】從材料可以看出，西周初年到春秋中葉，人們對(duì)于天的觀念逐步淡化，即從歌頌天到不理天，反映出人的作用在不斷增強(qiáng)，即人文意識(shí)不斷增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；天子權(quán)威呈現(xiàn)不斷衰落的趨勢(shì)，排除A；對(duì)天的觀念的變化并不意味著天道觀的衰落，排除B；成熟的說法不能體現(xiàn)，材料也沒有涉及到人性論，排除D。2.漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A.反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行 B.旨在預(yù)防外戚干政的重演C.推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn) D.表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，所以大臣在迎立劉恒為帝時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹(jǐn)良，所以這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演，故選B；劉恒是劉邦的第四子，不是嫡長(zhǎng)子，排除A；仁孝只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一，這一做法也不是為了確立選帝的標(biāo)準(zhǔn)，排除C；材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，排除D。3.西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級(jí)高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長(zhǎng)了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實(shí)行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐A.自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù) B.皇權(quán)與世族勢(shì)力互相依賴C.九品中正制遭到破壞 D.田制改革目的是開發(fā)土地【答案】A【解析】【分析】【詳解】西晉時(shí)期官員可占據(jù)土地，使土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，自耕農(nóng)減少。而均田制之下普遍授田，使自耕農(nóng)數(shù)量有所增加，因此反映出這一時(shí)期自耕農(nóng)數(shù)量反復(fù)，A正確；材料沒有體現(xiàn)世族，官員也不一定是世族，排除B；材料反映的是土地的變化，沒有涉及到選官制度，排除C；田制改革的目的是為了維護(hù)封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保證國家稅收，開發(fā)土地是其作用，排除D。4.據(jù)研究，唐代白居易詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.地方勢(shì)力膨脹 B.中央官吏受到嚴(yán)密控制C.中央財(cái)政緊張 D.地方官吏貪腐比較隱秘【答案】A【解析】【詳解】唐代白居易詩中所載地方官吏的薪俸比史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這種情況和唐代中期后，地方節(jié)度使掌握財(cái)政權(quán)有關(guān)，即地方勢(shì)力膨脹，故A正確；材料信息不能說明中央官吏受到嚴(yán)密控制，故B錯(cuò)誤；材料沒有說明官員薪俸的降低，故C項(xiàng)和材料無關(guān)；高出部分是合法收入，不能說明地方官吏貪腐，故D錯(cuò)誤。5.宋孝宗時(shí)紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實(shí)”，朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在不實(shí)，但是當(dāng)時(shí)用土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積。這反映了A.紹興府行政效率低下 B.理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神C.宋代賑災(zāi)方式不合理 D.紹興農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“用土大多已經(jīng)種麥”可以看出，紹興當(dāng)?shù)貙?shí)行稻麥輪作，“沒有稻根可據(jù)以核查”可以看出當(dāng)?shù)厍宄说靖?，以便小麥的種植，由此可知，紹興農(nóng)業(yè)具有精耕細(xì)作的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料反映的不是行政效率，排除A；理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知，“實(shí)事求是”是顧炎武“實(shí)學(xué)”的特點(diǎn)，排除B；材料主旨不是賑災(zāi)方式的問題，排除C。6.如圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動(dòng)的場(chǎng)景。這一作品《冰嬉圖》（乾隆時(shí)期）A.顯示宮廷畫的神韻意趣 B.透露清代軍事訓(xùn)練松弛C.體現(xiàn)民族間的民俗交融 D.反映清朝宮廷生活奢靡【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)史實(shí)，早在宋代，我國就已經(jīng)有了滑冰運(yùn)動(dòng)（“冰嬉”）。這項(xiàng)“冰嬉”運(yùn)動(dòng)延續(xù)了幾個(gè)朝代經(jīng)久不衰，到了清朝已經(jīng)成了民間普遍的文體娛樂活動(dòng)。八旗官兵主要由滿、漢、蒙三個(gè)民族構(gòu)成，多民族共同參與該運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)民族間的民俗交融，C正確；追求神韻意趣是文人畫的特征，宮廷畫呈現(xiàn)出雍容華貴、吉祥、富麗堂皇的特點(diǎn)，A排除；嬉戲圖不屬于軍事訓(xùn)練，因此不能由此得出清朝軍事訓(xùn)練廢弛，排除B；生活奢靡與滑冰活動(dòng)無關(guān)，排除D。7.據(jù)如表可知，當(dāng)時(shí)中國1867年和1894年部分進(jìn)口商品統(tǒng)計(jì)表1867年1894年數(shù)量貨值（海關(guān)兩）數(shù)量貨值（海關(guān)兩）鐵113，441（擔(dān)）264，5031，185，411（擔(dān)）2，467，590錫33，502（擔(dān)）582，14697，008（擔(dān)）2，046，897火柴79，263（籮）71，3846，615，327（籮）1，638，931煤113，430（噸）992，649486，295（噸）3，21，343糖186，176（擔(dān)）754，6091，823，890（擔(dān)）9，507，153A.對(duì)外貿(mào)易由出超轉(zhuǎn)變?yōu)槿氤?B.政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制C.民族工業(yè)出現(xiàn)了較快的發(fā)展 D.海關(guān)的半殖民地化程度加深【答案】D【解析】【詳解】從1867到1894年，材料所列進(jìn)口貨物數(shù)量大幅度上升，說明這一時(shí)期，外國商品大量涌入中國，海關(guān)并不能有效維護(hù)本國利益，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)40年代中國開始淪為半殖民地，中國海關(guān)也隨之半殖民地化，這一時(shí)期列強(qiáng)逐漸把持中國海關(guān)，因此出現(xiàn)題干所列現(xiàn)象，說明海關(guān)半殖民地化程度加深，D正確；題干只有進(jìn)口數(shù)據(jù)，沒有出口數(shù)據(jù)，無法得出入超結(jié)論，排除A；B是甲午戰(zhàn)后的史實(shí)，排除；甲午戰(zhàn)后尤其是一戰(zhàn)時(shí)期，民族工業(yè)發(fā)展較快，排除C。8.20世紀(jì)初，武漢三鎮(zhèn)“占長(zhǎng)江沿岸最樞要之地，商況之殷盛，亦冠于沿岸之諸港”，漢口更是“舟楫之輻輳，貨物之聚散，其盛不亞于上海，其余則尚未能比類也”。武漢的這一狀況A.表明其航運(yùn)發(fā)展水平超過上海B.說明商業(yè)貿(mào)易中心向腹地轉(zhuǎn)移C.為長(zhǎng)江沿岸工業(yè)重新布局奠定基礎(chǔ)D.為資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)生創(chuàng)造條件【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料20世紀(jì)初，武漢三鎮(zhèn)尤其漢口憑借其優(yōu)越地理位置工商業(yè)較發(fā)達(dá)，結(jié)合史實(shí)武漢工業(yè)基礎(chǔ)較好，資本主義發(fā)展較好，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)生創(chuàng)造了條件，故D正確；根據(jù)材料“漢口……其盛不亞于上?！敝荒芸闯鰸h口商業(yè)發(fā)達(dá)，并不能得出航運(yùn)業(yè)發(fā)展水平超過上海，故A錯(cuò)誤；材料不涉及商業(yè)貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移，故B錯(cuò)誤；20世紀(jì)初，長(zhǎng)江沿岸沒有重新布局工業(yè)，故C錯(cuò)誤。9.1919年11月，有人指出當(dāng)時(shí)全國新出版物中普遍有“一個(gè)‘？’疑問符”，“這個(gè)‘疑’字不但把我國固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來品’的思想信仰也搖動(dòng)起來”。思想界這一狀況A.是基于對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的反思 B.促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播C.反映中西文化矛盾的激化 D.表明使用新式標(biāo)點(diǎn)成為時(shí)尚【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料信息“1919年11月”、“這個(gè)‘疑’字不但把我國固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來品’的思想信仰也搖動(dòng)起來”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中西文化進(jìn)行了反思，在反思中西文化中更認(rèn)同馬克思主義，促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播，故B正確；材料內(nèi)容不涉及對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的反思，故A錯(cuò)誤；材料沒有涉及中西文化的矛盾，只是講中國人反思文化，故C錯(cuò)誤；通過材料無法判斷新式標(biāo)點(diǎn)成為時(shí)尚，故D錯(cuò)誤。10.圖1、圖2是中國抗戰(zhàn)時(shí)期兩次戰(zhàn)役形勢(shì)圖。這兩幅圖反映A.局部抗戰(zhàn)向全民族抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變B.抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生了明顯變化C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的逐步建立D.抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖1中的日軍從杭州灣登陸入侵上海、中國守軍堅(jiān)守四行倉庫及中國軍隊(duì)轉(zhuǎn)移路線等信息，可得出，圖1反映的是1937年的淞滬會(huì)戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)可知，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行了積極抵抗，其中的淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日軍三個(gè)月滅亡中國的計(jì)劃；根據(jù)圖2中的中國軍隊(duì)進(jìn)攻方向、投入戰(zhàn)斗的軍隊(duì)番號(hào)120師和129師及作戰(zhàn)區(qū)域?yàn)闀x察冀地區(qū)等信息，可得出，圖2反映的是百團(tuán)大戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)可知，自1938年相持階段到來后，日軍改變了侵華策略，積極進(jìn)攻國產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地，對(duì)國民黨以政治誘降為主、軍事打擊為輔。此后，國民黨消極抗日，中國共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。由此可知，從圖1到圖2，反映了抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生了明顯變化，由國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場(chǎng)為主，故B項(xiàng)正確；1937年“七七事變”爆發(fā)，使中國的局部抗戰(zhàn)向全民族抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，這與題意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻發(fā)生在1945年，這與材料世間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.如表所列活動(dòng)時(shí)間活動(dòng)名主要獲獎(jiǎng)或展演（展出）作品1956年8月第一屆全國音樂周《廣陵散》《陽關(guān)三疊》《嘉陵江號(hào)子》《祖國頌》《長(zhǎng)征大合唱》等1957年1月第一次群眾性電影評(píng)獎(jiǎng)《董存瑞》《家》《為了和平》《平原游擊隊(duì)》《祝?！?957年12月第一屆全國攝影藝術(shù)展292位作者的321幅作品，有的反映人民群眾現(xiàn)實(shí)生活，有的反映祖國江山秀麗、欣欣向榮，還有的以人像、靜物、花卉及鳥、獸、魚、蟲等為題材A.凸顯新中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就B.推動(dòng)“雙百”方針的提出C.表明文藝領(lǐng)域出現(xiàn)“左”的傾向D.反映我國傳統(tǒng)文化仍占主流【答案】A【解析】【詳解】從材料的作品名稱“《祖國頌》《長(zhǎng)征大合唱》”“《家》《為了和平》《平原游擊隊(duì)》《祝福》”以及“有的反映人民群眾現(xiàn)實(shí)生活，有的反映祖國江山秀麗、欣欣向榮，還有的以人像、靜物、花卉及鳥、獸、魚、蟲等為題材”可以看出，這一時(shí)期的作品主要反映出新中國成立后我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)祖國的贊美與歌頌，因此反映出這一時(shí)期的作品凸顯新中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，A正確；“雙百”方針1956年提出，排除B；材料不能體現(xiàn)“左”的傾向，排除C；材料有涉及到傳統(tǒng)文化，但不能說明以傳統(tǒng)文化為主，排除D。12.早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A.動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念 B.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.表明羅馬法形成完整體系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“后來羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移”可得出羅馬法的調(diào)整是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)亓_馬商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的需要，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中會(huì)有很多的商業(yè)糾紛，因此法律也要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，C正確；材料只說債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移，但私產(chǎn)的觀念沒有動(dòng)搖，排除A；材料不能反映出是保護(hù)誰，排除B；D項(xiàng)是《民法大全》的頒布，排除D。13.伏爾泰提出人類歷史上有四個(gè)“值得重視”的時(shí)代：伯利克里時(shí)代、奧古斯都時(shí)代、文藝復(fù)興時(shí)代和路易十四時(shí)代，并將路易十四時(shí)代作為最輝煌燦爛的黃金時(shí)代大加贊頌。伏爾泰的觀點(diǎn)A.體現(xiàn)歷史進(jìn)步的信念 B.肯定君主享有至高無上權(quán)威C.強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)不斷 D.反映啟蒙運(yùn)動(dòng)天賦人權(quán)思想【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“伯利克里時(shí)代、奧古斯都時(shí)代、文藝復(fù)興時(shí)代和路易十四時(shí)代，并將路易十四時(shí)代作為最輝煌燦爛的黃金時(shí)代大加贊頌”可以看出其重視這四個(gè)歷史時(shí)期，而這四個(gè)時(shí)期都是按歷史時(shí)間發(fā)展的，而路易十四時(shí)代較之前的時(shí)代更進(jìn)步，路易十四在任期間法國成為當(dāng)時(shí)的歐洲最強(qiáng)的國家，因此其指出路易十四時(shí)代是最輝煌燦爛的黃金時(shí)代，體現(xiàn)了歷史進(jìn)步的信念，A正確；伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，反對(duì)君主專制，排除B；四個(gè)時(shí)代并不是連續(xù)的，排除A；材料沒有體現(xiàn)天賦人權(quán)，排除D。14.歐洲最早出版科學(xué)期刊是19世紀(jì)中葉首批成立的各國科學(xué)院的院刊。隨著科學(xué)家按其專業(yè)組成專業(yè)性學(xué)會(huì)進(jìn)行研究，到1921年科學(xué)期刊已增至2.5萬種，其中大部分是在19世紀(jì)后期增加的，這反映了A.科學(xué)研究日趨大眾化 B.科技成果改變?nèi)祟惿頒.科學(xué)院數(shù)量迅猛增加 D.科學(xué)與技術(shù)結(jié)合更緊密【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“隨著科學(xué)家按其專業(yè)組成專業(yè)性學(xué)會(huì)進(jìn)行研究，到1921年科學(xué)期刊已增至2．5萬種，其中大部分是在19世紀(jì)后期增加的”可以看出，隨著第二次工業(yè)革命的開展，科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合，專業(yè)性的期刊大量出現(xiàn)，反映出專業(yè)性的科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，這正是適應(yīng)第二次工革命的需要而出現(xiàn)的，D項(xiàng)正確；材料涉及的是專業(yè)性的科學(xué)理論，沒有體現(xiàn)大眾化，排除A；材料沒有涉及到生活的改變，排除B；材料反映的是期刊，而不是科學(xué)院，排除C。15.1925年，美國國會(huì)通過《法官法》，完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量權(quán)，使之可以更多地根據(jù)其主觀判斷來審理案件。此后，最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策、據(jù)此可知，美國A.國會(huì)地位在這一時(shí)期高于最高法院B.三權(quán)分立體制進(jìn)行了一次內(nèi)部調(diào)整C.最高法院可利用自由裁量權(quán)壓制政府D.分權(quán)與制衡機(jī)制遭到一定程度的破壞【答案】B【解析】【詳解】材料信息是，美國國會(huì)完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量權(quán)，使最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策。這就加大了最高法院對(duì)行政權(quán)的監(jiān)督，從而在內(nèi)部調(diào)整了三權(quán)分立體制，故B正確；材料無法說明國會(huì)地位高于最高法院，故A錯(cuò)誤；自由裁量權(quán)針對(duì)的是上訴案件，“壓制政府”說法錯(cuò)誤，故C錯(cuò)誤；這一措施完善了分權(quán)與制衡機(jī)制，故D錯(cuò)誤。16.20世紀(jì)60年代初，日本國民對(duì)1946年憲法的共識(shí)是“擁護(hù)憲法等于和平與革新，修改憲法等于反動(dòng)與保守”；進(jìn)入80年代，越來越多的人對(duì)“憲法限制日本做出國際貢獻(xiàn)”的觀點(diǎn)表示贊同。這種變化反映當(dāng)時(shí)日本A.修改憲法無法阻擋 B.力圖促進(jìn)地區(qū)和平穩(wěn)定C.大國主義思潮抬頭 D.軍國主義勢(shì)力卷土重來【答案】C【解析】【詳解】材料信息是，日本國民對(duì)1946年憲法的態(tài)度，由20世紀(jì)60年代初的肯定和擁護(hù)到80年代越來越多人的否定。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這種變化是隨著日本經(jīng)濟(jì)崛起急需謀求政治大國地位的反映，故C正確；材料不是強(qiáng)調(diào)修改憲法，故A錯(cuò)誤；材料沒有促進(jìn)地區(qū)和平穩(wěn)定的信息，故B錯(cuò)誤；材料不能說明軍國主義勢(shì)力卷土重來，故D錯(cuò)誤。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一從1948年開始，中國共產(chǎn)黨積極探索建立符合城市特點(diǎn)的基層社會(huì)管理體系。接管各大城市后，中國共產(chǎn)黨廢除了保甲制度。參照鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)，不少城市建立了市、區(qū)、街三級(jí)行政管理體制，街政府成為最基層的行政機(jī)構(gòu)。這種三級(jí)行政管理體制導(dǎo)致政出多門，效率低下，無法適應(yīng)城市“集中”的特點(diǎn)。不久，街政府被撤銷。中華人民共和國成立后，各地進(jìn)一步探索城市基層管理模式。1954年，國家頒布條例，規(guī)定在城市基層設(shè)立區(qū)政府的派出機(jī)構(gòu)街道辦事處和群眾自治性組織居民委員會(huì)，正式確立街居體制。通過街居體制，無單位、無組織的群眾被全部納入政府管理范圍。材料二改革開放以來，城市基層管理體制發(fā)生很大變化。1990年，《中華人民共和國城市居民委員會(huì)組織法》頒布，擴(kuò)大了居委會(huì)職能，居委會(huì)可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會(huì)。隨著越來越多的農(nóng)村人口涌入城市，以及大量的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”?！吧鐓^(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年，《民政部關(guān)于在全國推進(jìn)城市社區(qū)走設(shè)的意見》頒布，標(biāo)志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層社會(huì)管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會(huì)之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司以及社會(huì)非營利性公益組織為代表的新興組織。通過居民會(huì)議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策?！陨喜牧险幾灾鞚h國主編《當(dāng)代中國社會(huì)史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中華人民共和國成立前后城市基層管理體制變革的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述改革開放后城市基層管理體制的變化及其意義?！敬鸢浮浚?）背景：中共在解放區(qū)基層治理總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；國民黨政權(quán)崩潰，保甲制度弊端叢生；城市三級(jí)政府制度效率低下；1954年一屆人大召開制定和頒布“五四憲法”。

（2）變化：居委會(huì)職能擴(kuò)大；社區(qū)式管理漸趨主流；新型社會(huì)組織出現(xiàn)參與社區(qū)管理;基層管理民主化程度提高，協(xié)商式民主逐漸發(fā)展。

意義:提高了基層管理能力和治理水平；創(chuàng)新中國基層社會(huì)治理模式；適應(yīng)城市化發(fā)展需要，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；擴(kuò)大基層民主，保障民主權(quán)利?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚?）“背景”，根據(jù)材料一信息“從1948年開始，中國共產(chǎn)黨積極探索建立符合城市特點(diǎn)的基層社會(huì)管理體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：中共在解放區(qū)基層治理總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；由材料信息“接管各大城市后，中國共產(chǎn)黨廢除了保甲制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：國民黨政權(quán)崩潰，保甲制度弊端叢生；由材料信息“這種三級(jí)行政管理體制導(dǎo)致政出多門，效率低下，無法適應(yīng)城市‘集中’的特點(diǎn)。不久，街政府被撤銷”得出：城市三級(jí)政府制度效率低下；由材料信息“1954年，國家頒布條例，規(guī)定在城市基層設(shè)立區(qū)政府的派出機(jī)構(gòu)街道辦事處和群眾自治性組織居民委員會(huì)，正式確立街居體制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：，1954年一屆人大召開制定和頒布“五四憲法”。（2）“變化”，根據(jù)材料二信息“1990年，《中華人民共和國城市居民委員會(huì)組織法》頒布，擴(kuò)大了居委會(huì)職能，居委會(huì)可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會(huì)”得出：居委會(huì)職能擴(kuò)大；由材料信息“‘社區(qū)式管理’成為城市管理新的模式”得出：社區(qū)式管理漸趨主流；由材料信息“除街道辦事處和居民委員會(huì)之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司以及社會(huì)非營利性公益組織為代表的新興組織”得出：新型社會(huì)組織出現(xiàn)參與社區(qū)管理；由材料信息“通過居民會(huì)議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策”得出：基層管理民主化程度提高，協(xié)商式民主逐漸發(fā)展?！耙饬x”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從提高了基層管理能力和治理水平、創(chuàng)新中國基層社會(huì)治理模式、適應(yīng)城市化發(fā)展需要，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大基層民主和保障民主權(quán)利等角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一經(jīng)濟(jì)全球化并不是一個(gè)新近出現(xiàn)的事物。自新航路開辟以來，資本主義經(jīng)濟(jì)體系就處于不斷擴(kuò)張之中。從19世紀(jì)后期到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，國際貿(mào)易迅速發(fā)展（如表4所示）?，F(xiàn)有研究表明，1870到1914年間經(jīng)濟(jì)全球化達(dá)到一個(gè)小高潮。世界貿(mào)易指數(shù)和貿(mào)易總額年份貿(mào)易指數(shù)（以1913年為100）貿(mào)易總額（單位：10億法郎）18702445.518803668.818904994.2190068118.2191085162.41913100192.4——摘編自劉宗緒主編《世界近代史》等材料二——摘編自斯蒂芬·布勞德伯利等編著《劍橋現(xiàn)代歐洲經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析經(jīng)濟(jì)全球化在1870到1914年間達(dá)到小高潮的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述第一次世界大戰(zhàn)以來經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的基本歷程?！敬鸢浮浚?）原因：新航路開辟以來全球聯(lián)系的日益密切；資本主義開放性和擴(kuò)張性的本質(zhì)；第二次工業(yè)革命的推動(dòng)；資本主義代議制民主制度的普遍建立；資本主義世界市場(chǎng)的最終形成；相對(duì)和平的國際環(huán)境；國際貿(mào)易的迅速發(fā)展。

（2）歷程：①一戰(zhàn)后~二戰(zhàn)結(jié)束:經(jīng)濟(jì)全球化總體呈下降趨勢(shì)。原因:兩次世界大戰(zhàn)阻礙了經(jīng)濟(jì)交流;俄國十月革命后建立了人類史上第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，資本主義對(duì)其經(jīng)濟(jì)封鎖；席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成貨幣貶值、匯率混亂，很多國家提高關(guān)稅、實(shí)行貿(mào)易壁壘。

②二戰(zhàn)后至今:經(jīng)濟(jì)全球化總體呈上升趨勢(shì)。原因:戰(zhàn)后和平的國際環(huán)境;美蘇冷戰(zhàn)一定程度上限制金融一體化和移民，戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展;戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)從無序到有序、朝著體系化和制度化的方向發(fā)展；20世紀(jì)90年代以來兩極格局解體，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;各國注重經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展、和平和發(fā)展成為時(shí)代主題;世界多極化的推動(dòng)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“經(jīng)濟(jì)全球化并不是一個(gè)新近出現(xiàn)的事物。自新航路開辟以來，資本主義經(jīng)濟(jì)體系就處于不斷擴(kuò)張之中……”，可得出，經(jīng)濟(jì)全球化在1870到1914年間達(dá)到小高潮的原因是：新航路開辟以來全球聯(lián)系的日益密切；根據(jù)材料一“……從19世紀(jì)后期到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前……1870到1914年間經(jīng)濟(jì)全球化達(dá)到一個(gè)小高潮”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從第二次工業(yè)革命的推動(dòng)、資本主義代議制民主制度的普遍建立、資本主義世界市場(chǎng)的最終形成、相對(duì)和平的國際環(huán)境、國際貿(mào)易的迅速發(fā)展等方面分析經(jīng)濟(jì)全球化在1870到1914年間達(dá)到小高潮的原因；根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)全球化在1870到1914年間達(dá)到小高潮的原因還有資本主義開放性和擴(kuò)張性的本質(zhì)。（2）根據(jù)材料二可知，從1910年到1945年前后，世界貿(mào)易開放度、金融一體化程度、移民指數(shù)總體呈下降趨勢(shì)，由此得出①一戰(zhàn)后~二戰(zhàn)結(jié)束：經(jīng)濟(jì)全球化總體呈下降趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從兩次世界大戰(zhàn)阻礙了經(jīng)濟(jì)交流；俄國十月革命后建立了人類史上第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，資本主義對(duì)其經(jīng)濟(jì)封鎖；席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成貨幣貶值、匯率混亂，很多國家提高關(guān)稅、實(shí)行貿(mào)易壁壘等方面闡述理由。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，從1945年以來，世界貿(mào)易開放度、金融一體化程度、移民指數(shù)雖有波動(dòng)，但總體呈上升趨勢(shì)，由此得出②二戰(zhàn)后至今：經(jīng)濟(jì)全球化總體呈上升趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從二戰(zhàn)后和平的國際環(huán)境；美蘇冷戰(zhàn)一定程度上限制金融一體化和移民，戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展；戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)從無序到有序、朝著體系化和制度化的方向發(fā)展；20世紀(jì)90年代以來兩極格局解體，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；各國注重經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展；和平和發(fā)展成為時(shí)代主題；世界多極化的推動(dòng)等方面闡述理由。19.閱讀材料，完成下列要求材料從秦漢至晚清二千多年間，中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域各有大致不變的方面，但就總的趨勢(shì)而言，這些方面又并非沒有變化。例如，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)維持不變，但土地私有日益發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平不斷提高。這些變化是平和的、漸進(jìn)的和累積的，從變化迅速的現(xiàn)時(shí)代或短時(shí)段的眼光看，社會(huì)不免呈“停滯”或“緩進(jìn)”之象，但它的內(nèi)部實(shí)在又醞釀并產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖兓??！木幾院螒押辍哆x舉社會(huì)及其終結(jié)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國古代歷史某一方面的“變與不變”加以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，闡述時(shí)不能抄寫材料所舉事例。）【答案】示例:中國古代主流思想的“變與不變”

自西漢以來，儒家思想成為中國古代的主流思想。在漫長(zhǎng)的兩千多年當(dāng)中，儒家思想經(jīng)歷了不斷的發(fā)展變化，但是儒家思想的核心內(nèi)容和其歷史地位，直到晚清仍然沒有發(fā)生根本改變。中國古代主流思想——儒家思想的“變”。首先體現(xiàn)在歷史地位上，自漢武帝以來，儒家思想成為中國古代的統(tǒng)治思想,但是在魏晉南北朝時(shí)期,因政權(quán)更迭的頻繁使得儒家的“綱常禮教“深受沖擊。直至隋唐五代十國時(shí)期，儒學(xué)的歷史地位受到佛教和道教的沖擊。其次從思想內(nèi)容的發(fā)展來看，儒家思想不斷吸收其他思想文化，西漢時(shí)期，董仲舒的新儒學(xué)增加了神話色彩，提出“天人感應(yīng)’學(xué)說。儒學(xué)與佛教和道教三教合流，宋代形成理學(xué)，儒學(xué)形成完整的思想體系，并上升到哲學(xué)的高度。明清時(shí)期，李贄、王夫之、黃宗羲等人，對(duì)儒學(xué)批判繼承。李贄反對(duì)”三綱五?！?，提倡”男女平等“。黃宗羲等人提出反對(duì)君主專制，將傳統(tǒng)的民本思想向民主思想轉(zhuǎn)變。由此可見，無論是儒學(xué)的歷史地位還是其思想內(nèi)容，在漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中都發(fā)生著變化。中國古代主流思想——儒家思想的“不變”。儒學(xué)自漢代以來始終處于主導(dǎo)地位。漢武帝時(shí)期確立了儒家思想為統(tǒng)治思想，明朝時(shí)期將程朱理學(xué)確立為統(tǒng)治思想，直至晚清始終處于統(tǒng)治地位。儒學(xué)的基本內(nèi)涵和道德素養(yǎng)始終不變。孔子創(chuàng)立儒學(xué)所提倡的思想核心“仁“和政治上的”民本“思想貫穿始終。儒家所提倡的道德修養(yǎng)，如”舍生取義“、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感不斷傳承。這些思想也是中國古代主流思想的精華所在，傳統(tǒng)文化的精髓不變。

綜上所述，中國古代主流思想——儒家思想在漫長(zhǎng)的兩千年歷史中經(jīng)歷了“變與不變“。儒家思想隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化，但其歷史地位和思想精髓沒有發(fā)生根本改變。隨著時(shí)代的發(fā)展，儒家思想曾起到抑制思想發(fā)展的作用，但其在維護(hù)政治穩(wěn)定和傳承并塑造中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等方面，起到了無可替代的作用。

【解析】【分析】【詳解】本題是開放性試題。解題思維過程是：首先，認(rèn)真閱讀材料并明確“變與不變”的內(nèi)涵；然后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)自擬論題，論題必須明確；再次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論證，闡述時(shí)不能抄寫材料所舉事例?？蓮膶Ｖ浦髁x制度、選官制度、儒學(xué)思想等角度分析。如確定論題：中國傳統(tǒng)主流思想的“變與不變”。闡述：從傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和發(fā)展角度論述，如孔孟儒學(xué)——董仲舒新儒學(xué)——宋明理學(xué)——明清之際早期啟蒙思想等。20.閱讀材料，完成下列要求。材料漢初郡國并行，諸侯王國地位在中央政府管轄的郡之上。隨著諸候王勢(shì)力膨脹，地方割據(jù)勢(shì)力與朝廷之間的矛盾日益激化。景帝時(shí)，采納晁錯(cuò)強(qiáng)硬削藩的建議，先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉濞的會(huì)稽、豫章郡，結(jié)果引發(fā)吳楚七國之亂。平定叛亂后，景帝吸取漢初王國制度的教訓(xùn)，趁機(jī)采取了一系列控制諸候王國勢(shì)力的變革措施。首先，確立以郡為國的原則，新建王國不再跨郡，遠(yuǎn)不如舊王國強(qiáng)大。后來，景帝又下詔，“令諸侯王不得復(fù)治國”，免除諸侯王的行政權(quán)力；“天子為置吏”，徹底堵住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時(shí)削減王國官吏，使他們的規(guī)模、儀制無法與朝廷抗衡。從此諸侯王強(qiáng)大難制的局面大為緩和，為漢武帝以推恩令進(jìn)一步解決王國問題，創(chuàng)造了必要條件?！木幾粤謩Q《秦漢史》等（1）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析漢初諸侯王國勢(shì)力膨脹的制度因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較漢景帝解決王國問題措施與漢武帝推恩令的不同之處?！敬鸢浮浚?）因素:政治上，漢初實(shí)行郡國并行制，諸侯王國地位在中央政府管轄的郡之上;經(jīng)濟(jì)上，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有分散性，易形成地方割據(jù)勢(shì)力。

（2）不同:前者強(qiáng)硬削藩，削奪諸侯王封地，后者以溫和方式，改變繼承王國的方法;前者引起七國之亂，后者有利于政局穩(wěn)定;前者并沒有解除王國對(duì)中央的威脅，后者將王國越分越小，再也沒有能力對(duì)抗中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）綜合材料內(nèi)容可知，本題實(shí)際上是要求對(duì)郡國并行制進(jìn)行評(píng)析。結(jié)合所學(xué)從郡國并行制的積極和消極兩方面進(jìn)行概括即可。即郡國并行制在漢初鞏固統(tǒng)治、穩(wěn)定社會(huì)秩序和加強(qiáng)對(duì)關(guān)東地區(qū)的控制方面起到了積極作用，但郡國并行制下諸侯王權(quán)力較大，勢(shì)力逐漸膨脹，成為影響中央集權(quán)的因素。（2）根據(jù)“先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉濞的會(huì)稽、豫章郡，結(jié)果引發(fā)吳楚七國之亂”、“確立以郡為國的原則，新建王國不再跨郡，遠(yuǎn)不如舊王國強(qiáng)大……徹底堵住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時(shí)削減王國官吏，使他們的規(guī)模、儀制無法與朝廷抗衡”并結(jié)合結(jié)合所學(xué)可知，漢景帝是通過各種罪名削藩，漢武帝采用推恩令削分化削弱諸侯王國的勢(shì)力。漢景帝的削藩措施引發(fā)了七王之亂，但為漢武帝推行推恩令奠定了基礎(chǔ)；漢武帝的推恩令和平解決了王國問題。21.閱讀材料，完成下列要求。材料1956年爆發(fā)的第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了阿拉伯各國與以色列的沖突與矛盾。1967年6月5日，以色列發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻，數(shù)天之內(nèi)便占領(lǐng)加沙地帶和整個(gè)西奈半島，并攻入蘇伊士運(yùn)河區(qū)，后來雙方在聯(lián)合國調(diào)停下?；?，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)僅6天即告結(jié)束，史稱“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”。戰(zhàn)爭(zhēng)使以色列控制面積增加到原來的4倍。戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，來自世界各地猶太人以及美國政府的援助大量涌入以色列。這使以色列猶太人原有的憂患意識(shí)明顯消退，許多人追逐物質(zhì)享受，不愿再從事艱苦的生產(chǎn)勞動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性也使一些人轉(zhuǎn)向宗教，宗教領(lǐng)袖與宗教政黨在世俗猶太人中的影響明顯增加。與此同時(shí)，一般民眾的鷹派傾向不斷加強(qiáng)，以色列政府在處理阿以關(guān)系問題上的態(tài)度也日趨強(qiáng)硬。——摘編自張倩紅、宋靜靜《“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”對(duì)以色列社會(huì)的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”的影響?！敬鸢浮浚?）歷史背景:美蘇爭(zhēng)霸在中東地區(qū)爭(zhēng)奪激烈；在美蘇的支持下阿、以民族矛盾、宗教矛盾和領(lǐng)土矛盾不斷升級(jí)；聯(lián)合國因大國操控，維護(hù)世界和平的效力受到影響；巴勒斯坦解放組織等泛阿拉伯運(yùn)動(dòng)興起。

（2）影響:使以色列的實(shí)際控制區(qū)域大為增加，確定了其戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，影響到中東格局；美國援助及猶太人的大量涌入進(jìn)一步促進(jìn)了以色列的發(fā)展；使以色列部分猶太人消減了憂患意識(shí)；以色列宗教影響加強(qiáng)；阿拉伯國家損失嚴(yán)重，加強(qiáng)了阿拉伯國家的聯(lián)合報(bào)復(fù)；不利于世界和平、中東和平，中東失業(yè)、流民、政治等許多問題解決更