考點(diǎn)05理解虛詞的意義和用法（文言文閱讀）2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)

考點(diǎn)05理解虛詞的意義和用法（文言文閱讀）1.考情探究（考點(diǎn)分布、命題規(guī)律及備考策略）3.考點(diǎn)精講2.考點(diǎn)梳理4.好題沖關(guān)（基礎(chǔ)、提升、真題）1.考點(diǎn)分布20212024北京卷文言文命題規(guī)律年份題型結(jié)構(gòu)考點(diǎn)關(guān)鍵詞選材情況2024客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷概括、分析段落論證思路議論性散文2023客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷議論性散文2022客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷概括、分析文章內(nèi)容紀(jì)傳體2021客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷概括、分析作者的論證思路議論性散文2.命題規(guī)律及備考策略【命題規(guī)律】文言虛詞是文言文的重中之重，主要考查常見文言虛詞在具體語境中的意義?！俺Ｒ娢难蕴撛~”，即18個文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。文言虛詞的考查包括兩方面的內(nèi)容：其一，要求考生在閱讀文言文時，應(yīng)根據(jù)上下文，正確理解某個虛詞的具體意義和用法；其二，主要指虛詞在句中的意義與語法功能，如詞性、語法作用等。北京卷單獨(dú)命制選擇題，再則虛詞往往表達(dá)某種句間關(guān)系，理解虛詞的作用和用法是理解文意的關(guān)鍵。平時要注意積累，掌握一些規(guī)律。文言虛詞是區(qū)別于文言實(shí)詞的一個相對概念。這里的“相對”可以從兩方面理解，一是相對于文言實(shí)詞(名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞)的范疇，文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等；二是具體到某一個詞，會有虛詞的義項(xiàng)，也會有實(shí)詞的義項(xiàng)，所以不能說哪一個詞一定是虛詞，它在特定語境中也會作實(shí)詞的?！緜淇疾呗浴?．.強(qiáng)化文言基礎(chǔ)，落實(shí)文本內(nèi)容理解。雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，形成一定的推斷技巧，就能正確答題。2．立足教材，結(jié)合經(jīng)典例句，進(jìn)行歸納整。3．樹立、強(qiáng)化語境意識，將語句放在語境中前后勾連理解；一、考點(diǎn)概述與解題方法【考點(diǎn)概述】“在文中的意義和用法”指在具體語境中的意義和用法。因?yàn)樘撛~的詞性及義項(xiàng)比較復(fù)雜，所以結(jié)合語境進(jìn)行判斷就顯得尤為重要。虛詞跟實(shí)詞一樣，實(shí)際考查的也是一種推斷能力。部分虛詞也有實(shí)詞用法?！敬痤}方法】一、對照比較法就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在做題過程中，將給定的句子與典型例句進(jìn)行比較，推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。例如

“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是也?！薄熬渥x之不知，惑之不解?！薄白訉O視之不甚惜”等三個句子，我們可以分清它們的用法分別是定語后置的標(biāo)志、賓語前置的標(biāo)志、代詞。了解了這些用法，下面的三個題就可以迎刃而解了。①蚓無爪牙之利。②夫晉，何厭之有。③侵之愈急。二、語境推斷法就是聯(lián)系語境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）語境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺伞奔础胺谀抢铩?。三、“刪”“換”“代”法有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是連詞。四、語法分析法根據(jù)語法知識判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，代詞充當(dāng)句子的主語、賓語和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語充當(dāng)句子的狀語、補(bǔ)語；連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動態(tài)或語氣。①吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）“吾妻”是主語：“美”形容詞的意動用法，作謂語：“我”是賓語；由此可確定“之”介于主謂間，取消句子獨(dú)立性。②卑賤之人，不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）“鄙賤之人”中，“人”是中心詞，“鄙賤”是定語，所以“之”應(yīng)是助詞，相當(dāng)于“的”。五、句式分析法①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）是介賓短語后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語，“于”是介詞“比”的意思。②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）是定語后置句，“石”是中心語，“鏗然有聲者”是定語，“之”是助詞，定語后置的標(biāo)志。六、對句互推法語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文，其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來兮辭》）“以”和“而”處于對應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過秦論》）“因”和“乘”處于對應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。【范例】閱讀下面文言文，完成小題。夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)仁其民，使無夭札①，是即孔子“老安少懷”之學(xué)也。素位而行，學(xué)孰大于是！語出《論語·公冶長》：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！痹撛~的意思是使老人獲得安逸，使少年得到關(guān)懷。文中指在位者所施的德政。而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也。子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下②”之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！(節(jié)選自《小倉山房文集》，有刪改)【注】①夭札：因病而早死。②藝成而下：語出《禮記·樂記》“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A．學(xué)孰大于是子不尊先人于百無一人之上B．一瓢先生其理學(xué)乎其道通于神圣C．雖子之仇，無異詞也不知藝即道之有形者也D．醫(yī)之為藝，尤非易言而反賤之于舉目皆是之中答案：C解析：本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法，可以用用刪除觀察法推斷虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，采用已知代入法?！皩W(xué)孰大于是”的“于”比較簡單，是介詞，“比”的意思，將其代入“子不尊先人于百無一人之上”，翻譯不通。故二者意義和用法不同。后一句中的“于”應(yīng)是介詞，“在”的意思。B項(xiàng)，采用句式推斷法。前一句，“其……乎”為固定句式，表推測、疑問或反問；后一句中的“其”，為代詞“它的”。二者意義和用法不同。C項(xiàng)，采用位置推斷法。兩句中的“也”均用于陳述句末尾，為語氣助詞，無實(shí)義。D項(xiàng)，采用刪除觀察法。將“醫(yī)之為藝，尤非易言”的“之”刪除后，句意不變，同時“之”位于主謂之間，故應(yīng)為助詞，取消句子的獨(dú)立性；將“而反賤之于舉目皆是之中”的“之”刪除后，句子缺少“賓語”，故“之”為代詞“他”，指“先人”。故答案為C項(xiàng)。參考譯文：學(xué)問貴在身體力行，不在空談。最高明的學(xué)問莫過于仁學(xué)，先生能用醫(yī)術(shù)施仁于他的民眾，使他們不因疾病而早喪，這就是孔子的“使老年人安定，使青年人懷歸”的學(xué)問。從自己的現(xiàn)實(shí)地位和情況出發(fā)去實(shí)踐仁學(xué)，還有什么比這更偉大！又何必舍棄這個而追求別的東西呢？文恭是位高官，您的祖父是平民。高官借平民抬高自己，名聲就高雅；可是平民倚仗高官來抬舉自己，就很卑下了。如果你拉住過路人問他們說：“一瓢先生不是名醫(yī)嗎？”即使是您的仇人，也不會有不同的說法。又問他們說：“一瓢先生他是理學(xué)家嗎？”即使是您的親戚，也會有不同的意見。您不用人們都相信的事來為先人立傳，卻用人們共同懷疑的事為先人立傳，恐怕是被“藝成而下”的說法拘泥了吧？不知道技藝就是仁道的具體體現(xiàn)啊。精心地探索它，哪種技藝不是仁道？如果只是從表面上仿效它，仁道、技藝都會失去。醫(yī)學(xué)作為一門技藝，更是不可輕易談?wù)?，神農(nóng)氏首創(chuàng)它，黃帝使它昌盛，周公派冢宰統(tǒng)管它，它的理論通達(dá)到神圣的境地。現(xiàn)在天下名醫(yī)絕跡了，唯獨(dú)講學(xué)一流仍然沒有絕跡，為什么呢？醫(yī)生的治療效果是立即顯現(xiàn)的，所以名醫(yī)一百個人中沒有一個；理學(xué)的空談無從查考，所以才學(xué)淺陋的文人比比皆是。您不把先人放在百無一人的名醫(yī)之上加以尊崇，卻將他擺到比比皆是的村儒學(xué)究中予以輕賤，(實(shí)在是重大的)錯誤??！考點(diǎn)精講01：18個常見虛詞【18個虛詞口訣】于（與）焉何其若因?yàn)樗詣t而且乃之乎者也諧音：語嫣何其弱因?yàn)樗詣t而且乃之乎者也【奇思妙想】金庸小說《天龍八部》中頭號美女王語嫣，何其弱不禁風(fēng)，為什么身體會這么弱呢？解釋一下，因?yàn)椤浴獎t——而且——這怎么叫解釋呢？簡直就是（乃）之乎者也一樣的廢話連篇。1虛詞——于【速記口訣】自從由于和對于在給向到被和比諧音：自從魷魚和對魚再給向?qū)П凸P【釋義舉例】“于”主要用作介詞，跟名詞代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語，修飾動詞形容詞，表示多種組合關(guān)系。譯為：“自”“從”“由于”“對于”“在”“給”“向”“到”“被”“比”等。①謂獄中語乃親得之于史公云。（《左忠毅公逸事》（自、從）②業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。（《進(jìn)學(xué)解》）（由于）③愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！（《師說》）（對、對于）④公與之乘。戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)（在）⑤余將告于蒞事者。(《捕蛇者說》)(給)⑥請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)(向)⑦指通豫南，達(dá)于漢陰。(《愚公移山》)(到)⑧臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)（被）⑨冰，水為之，而寒于水。)《勸學(xué)》))比)⑩燕王欲結(jié)于君。(和)2虛詞——與【速記口訣】動與給參與結(jié)交親同跟和連介嘆測疑諧音：凍魚給單于結(jié)交親同根荷蓮借探測儀【釋義舉例】動、連、介、語氣助詞1、用作動詞，譯為譯為“給與”“參與”“結(jié)交”“親附”①則與一生彘肩（《鴻門宴》）（給與）②騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）（參與）③因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）（結(jié)交，親附）2、用作連詞，“同”“和”“跟”。①勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）（和，跟，同）3、用作介詞，“同”“和”“跟”；“給”“替”；“和……比較”；①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見《鴻門宴》（和、同、跟）②陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）（給，替）③吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》（和……比較）4、通“歟”，句末語氣詞，表示感嘆、測度、疑問語氣。①無乃爾是過與?。ā都臼蠈⒎ヮ咊А罚ǜ袊@語氣）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《《季氏將伐顓臾》》）（疑問語氣）③然則廢釁鐘與？（《齊桓晉文之事》）（測度語氣）3虛詞——焉【速記口訣】句尾詞尾常不譯反詰語氣常譯呢代詞什么之哪里兼詞相當(dāng)于是之疑副怎么和哪里諧音：鋸尾吃尾常不易反截魚鰭長翼呢帶刺什么知那里見刺相當(dāng)于是之姨夫怎么和哪里【釋義舉例】助、代、兼、副詞1、用作助詞，在句中或句尾，或作形容詞、副詞詞尾，一般不譯；用于反詰語氣，譯為“呢”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說》）（句中不譯）②于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）（句末不譯）③硿硿焉，余固笑而不信也。（《石鐘山記》）（詞尾不譯）④萬鐘于我何加焉！（《魚我所欲也》）（呢）2、用作代詞，相當(dāng)于“之”可譯為“他”、“它”；疑問代詞，譯為“什么”“哪里”等。①謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。（《捕蛇者說》）（它，指蛇。）②君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”（《鄭伯克段于鄢》）（什么）③且焉置土石？（《愚公移山》）（哪里）3、兼詞，相當(dāng)于“于是”“于之”，譯為“在其中”“從這里”等。①三人行，必有我?guī)熝?。（《論語》）（在其中）②先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）（從這里）4、用作疑問副詞，譯為“怎么”“哪里”。①焉用亡鄭以陪鄰。（《燭之武退秦師》）（哪里）4虛詞——何【速記口訣】代定賓謂什么哪里原因副形動前首多么怎么為什么諧音：待定病危什么哪里原因福星洞前獸多么怎么為什么【釋義舉例】代詞、副詞1、疑問代詞可以作定語、賓語、謂語，定語譯為“什么”“哪”；賓語譯為“什么”“哪里”；謂語問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）（定語，什么）②大王來何操？（《鴻門宴》）（賓語，什么）③何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）（謂語，為什么這樣）2、副詞可以放在形容詞、動詞前面或句首。用在形容詞前，表示程度深，可譯為“多么”“怎么”；用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為可以譯為“怎么”“為什么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚ㄐ稳菰~前，多么）②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）（句首，為什么）③徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）（動詞前，怎么）5虛詞——其【速記口訣】一三人稱指示代假設(shè)選擇是連詞句首句中表語氣婉商期望反詰度諧音：一三人稱指示袋假設(shè)選擇是連吃局中舉手標(biāo)余棋晚上棋王反劫奪【釋義舉例】代詞、連詞、副詞1、用作人稱代詞，可用作第一人稱，譯為“我(的)”；可用作第三人稱，指代人、事、物，譯為“他(的)”“她(的)”“它(的)”“他們(的)”“它們(的)”；可以用作指示代詞，譯為“其中的”“那”“那個”“那些”“那里”。①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)(第一人稱，我)②其聞道也固先乎吾。(《師說》)(第三人稱，他)③于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)(指示代詞，其中的)2、用作連詞，表假設(shè)，譯為“如果”“假如”“要是”；表選擇，譯為“還是”。①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？(《送東陽馬生序》)(假設(shè)，要是)②天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？(《逍遙游》)(選擇，是……還是……)③嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？(《祭十二郎文》)(選擇，是……還是……)3、放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，可譯為“大概”“難道”“還是”等或省去。①其皆出于此乎？(《師說》)(測度，大概)②其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》)(反詰，難道)③以亂易整，不武，吾其還也？(《燭之武退秦師》(婉商，還是)④爾其無忘乃父之志！(《伶官傳序》)(期望)6虛詞——若【速記口訣】代詞你們和這樣連詞如果與或者諧音：呆癡你們喝這樣蓮池如果魚活著【釋義舉例】代詞、連詞1、用作代詞，表對稱，譯為“你(的)”“你們(的)”；表近指，譯為“這”“這樣”。例如：①若入前為壽，壽畢，請以劍舞(《鴻門宴》)(你)②更若役，復(fù)若賦，則何如？(《捕蛇者說》)(你的)③以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)(這樣)2、用作連詞，表假設(shè)，譯為“如果”“假設(shè)”等；表選擇，譯為“或”“或者”。例如：①若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)(假設(shè)，如果)②以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)(選擇，或者)3、動詞譯為“像，好像”“及，比得上”若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。(《文與可畫筼筜谷偃竹記》)7虛詞——因【速記口訣】趁經(jīng)通因憑于是便順承諧音：曾精通音頻于是便順成【釋義舉例】介詞、連詞1、用作介詞，譯為“趁著”“經(jīng)由”“通過”“因?yàn)椤薄皯{借”等。例如：①于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王(《廉頗藺項(xiàng)如列傳》)(趁著)②因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺項(xiàng)如列傳》)(經(jīng)由，通過)③恩所加，則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思疏》)(因?yàn)?，由?④如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)(憑借)2、用作連詞。表示順接上文，譯為“于是”“便”。①相如因持璧卻立。(《廉頗藺相如列傳》)(于是，便)8虛詞——為【速記口訣】動謂算是做成任介因被動給對向語氣助詞放句尾疑問反詰和感嘆諧音：董偉算是做成人借鷹背董給對象玉琪主持放菊味疑問反詰和感嘆【釋義舉例】動詞、介詞、語氣助詞1、用作動詞，通“謂”；或譯為“算是”“是”“做”“成為”“擔(dān)任”等。①孔子不能決也，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”(《兩小兒辯日》)(通“謂”)②若止印三二本，未為簡易。(《活板》)(算是)③如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)(是)④為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。(《為學(xué)》)(做)⑤吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。(《鴻門宴》)(成為)⑥陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。(《陳涉世家》)(擔(dān)任)2、用作介詞，譯為“因?yàn)椤薄氨弧薄敖o”“對”“向”。①百姓之不見保，為不用恩焉。(《齊桓晉文之事》)(因?yàn)?②身死人手，為天下笑者，何也？(《過秦論》)(被)③此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)(給)④媼之送燕后也，持其踵為之泣。(《觸龍說趙太后》)(對)⑤不足為外人道也。(《桃花源記》)(向)3、用作語氣助詞，位于句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為“呢”。①何故懷瑾握瑜，而自令見放為？(《屈原列傳》)(疑問)②何辭為？(《鴻門宴》)(反詰)③天之亡我，我何渡為！(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)(感嘆)9虛詞——所【速記口訣】所字結(jié)構(gòu)加被動所以連用目憑因諧音：數(shù)字結(jié)構(gòu)架百洞所以連用穆娉英【釋義舉例】助詞1、“所”放在動詞前同動詞組成“所字結(jié)構(gòu)”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”“所……地方”等。①今所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。(《史記·老莊申韓列傳》)(所養(yǎng)的人；所用的人)②衣食所安，弗敢專也，必以分人。(《曹劌論戰(zhàn)》)(安身的東西)③于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)(過訪朋友的事情)④道之所存，師之所存也。(《師說》)(所存在的地方)2、“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。①為國者無使為積威之所劫哉。(《六國論》)(被)3、“所”“以”連用，主要有兩種：一種表示原因，一種表示憑借和目的。①吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)(原因)②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)(憑借)③所以見將軍者，欲以助趙也。(《戰(zhàn)國策·趙策》)(目的)10虛詞——以【速記口訣】由于帶領(lǐng)把據(jù)照借用連詞并遞承接修果目諧音：由于帶領(lǐng)把劇照借用蓮池病弟承接修果木【釋義舉例】介詞、連詞1、用作介詞，譯為“由于”“帶領(lǐng)”“把”“依據(jù)”“按照”“憑借”“用”等。①且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)(因，由于)②(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)(帶領(lǐng))③秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)(把)④以故法為其國與此同。(《察今》)(依據(jù)、按照)⑤乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”(《曹劌論戰(zhàn)》)(憑借)⑥愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)(用)2、用作連詞，表示并列、遞進(jìn)、承接、修飾、因果、目的關(guān)系。①夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)(并列)②忽魂悸以魄動。(《夢游天姥吟留別》)(遞進(jìn))③樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)(承接)④木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)(修飾)⑤往往有得，以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)(因果)⑥作《師說》以貽之。(《師說》)(目的)11虛詞——則【速記口訣】連詞假承并轉(zhuǎn)讓判斷副詞是就是諧音：蓮池賈承并轉(zhuǎn)讓判斷扶持是就是【釋義舉例】連詞、副詞1、用作連詞，表示假設(shè)、承接、并列、轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系，譯為“如果”“便”“就”“卻”“倒是”等。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)(假設(shè)關(guān)系，如果)②故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)(承接關(guān)系，便)③位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)(并列關(guān)系，就)④于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)(轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻)⑤其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩經(jīng)》)(讓步關(guān)系，倒是)2、用作副詞，在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，譯為“是”“就是”。①此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)(就是)12而【速記口訣】你的修假并因轉(zhuǎn)承遞諧音：你的休假病因?qū)３踢f“而”字用法有兩種：1、用作代詞，第二人稱，譯為“你”“你的”。例如：①嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！?《項(xiàng)脊軒志》)2、用作連詞，表示目的、修飾、假設(shè)、并列、因果、轉(zhuǎn)折、承接，遞進(jìn)關(guān)系。例如：①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)(目的關(guān)系)②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學(xué)》)(修飾關(guān)系)③死而有知，其幾何離。(《祭十二郎文》)(假設(shè)關(guān)系)④蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者(《勸學(xué)》)(并列關(guān)系)⑤余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)(因果關(guān)系)⑥青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)(轉(zhuǎn)折關(guān)系)⑦置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)(承接關(guān)系)⑧君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)(遞進(jìn)關(guān)系)13且【速記口訣】連詞并遞和讓步副詞將要暫姑且諧音：蓮池并蒂荷讓步扶持將要站古砌“且”字有連詞和副詞兩種詞性。1、用作連詞，表示并列、遞進(jìn)和讓步關(guān)系，譯為“而且”“并且”“況且”“再說”“尚且”例如：①磐石方且厚，可以卒千年。(《孔雀東南飛》)(并列，并且)②彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)(遞進(jìn)，況且)③臣死且不避，卮酒安足辭！(《鴻門宴》)(讓步，尚且)2、用作副詞，譯為“將要”“暫且”“姑且”。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)(將要)②卿但暫還家，吾今且報府。(《孔雀東南飛》)(暫且)③誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)(姑且)14乃【速記口訣】背轉(zhuǎn)順限緊二稱乃判斷諧音：背轉(zhuǎn)順陷井二層乃判斷“乃”字用法有三種：1、用作副詞。也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟然”“反而”等；表示前后兩事在情理上的順承，或時間上的緊接，可譯為“于是”“就”等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”等。例如：①今其智乃反不能及,其何怪也!(《師說》)(逆轉(zhuǎn)相背)②欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。(《活板》)(順承)③臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)(限制)④劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。(《曹劌論戰(zhàn)》)(緊接)2、用作第二人稱代詞，一般作定語，相當(dāng)于“你”、“你的”。例如：①王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示兒》)3、表判斷，譯為“是”或“本來是”。①當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)15之【速記口訣】指代一三動標(biāo)志主謂音諧音：紙袋一三洞煮煨標(biāo)志音“之”字有代詞、動詞和助詞兩種詞性。1、用作代詞。批示代詞，表近指，譯為“這”；第一、第三人稱，代人、代物、代事，譯為“他(他們”“它(它們)”。例如：①均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)(指示代詞，這)②作《師說》以貽之。(《師說》)(代人，他)③輮使之然也。(《勸學(xué)》)(代物，它)④人非生而知之者。(《師說》)(代事，道理)2、用作動詞，譯為“去”“往”“到”等。例如：①輟耕之壟上。(《史記?陳涉世家》)3、用作結(jié)構(gòu)助詞。定語的標(biāo)志，用在定語和中心語(名詞)之間，譯為“的”，有的可不譯；補(bǔ)語的標(biāo)志，用在中心語(動詞、形容詞)和補(bǔ)語之間，譯為“得”；賓語前置的標(biāo)志，用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去；用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，不譯。例如：①若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)(定語標(biāo)志)②以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)(補(bǔ)語標(biāo)志)③何陋之有？(《陋室銘》)(賓語前置標(biāo)志)④師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！(《師說》)(主謂間取消句子獨(dú)立性)4、用作音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。例如：①頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)②毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。(《毛遂自薦》)16乎【速記口訣】句中不譯介詞于語氣助詞嘆測疑諧音：居中不移劫持魚語氣助詞探測儀“乎”字有介詞，語氣助詞兩種詞性。1、介詞相當(dāng)“于”。例如：①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(《師說》)2、語氣助詞可以表示感嘆、測度、疑問語氣，可譯為“啊”“吧”“嗎”等；也可以在句中表停頓，不譯。例如：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！(《捕蛇者說》)(感嘆語氣，啊)②王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)(測度語氣，吧)③兒寒乎？欲食乎？(《項(xiàng)脊軒志》)(疑問語氣，嗎)④胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來辭》)(表停頓)17者【速記口訣】者字與停頓數(shù)時后判斷諧音：折紙雨停頓碩士后判斷“者”字有五種用法：1、者字結(jié)構(gòu)，附在形容詞、動詞或動詞性短語之后，組成名詞性短語。例如：①僧富者不能至而貧者至焉。(《為學(xué)》)(富的，窮的)②將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。(《<指南錄>后序》)(來的人)③楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。(《察今》)(過江的人)2、放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用，先用“……者”提出在說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。例如：①大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，用幾人歟？(《五人墓碑記》)3、放在數(shù)詞后邊，譯為“個”“樣”等。例如：①此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)4、有時放在時間副詞之后，起語助作用，可不譯。例如：①今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)5、“者”“也”連用，表示判斷。例如：①望之蔚然而深秀者，瑯琊也。18虛詞——也【速記口訣】感判肯停疑諧音：敢判啃庭姨【釋義舉例】“也”是語氣助詞，用在句末，表示感嘆、判斷、肯定、疑問語氣；用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。①吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！(《莊暴見孟子》)(感嘆語氣)②吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)(判斷語氣)③吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)(肯定語氣)④吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？(《莊暴見孟子》)(疑問語氣)⑤師道之不傳也久矣。(《師說》)(停頓)1.請指出下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法。（1）行李之往來。（《燭之武退秦師》）[答案]助詞，用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。（2）若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）[答案]介詞，被。（3）噫吁嚱,危乎高哉。（《蜀道難》）[答案]“乎”，語氣詞,表示感嘆；“哉”，語氣詞,表示感嘆。（4）爾其無忘乃父之志。（《五代史伶官傳序》）[答案]副詞，表示祈使語氣。（5）積土成山,風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）[答案]兼詞，相當(dāng)于“于此”。2.閱讀下面的文言文,完成問題。始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固當(dāng)然,如冬裘夏葛,時之所宜,非人之私智獨(dú)見也,所謂不失時者,而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國后,張子房以為不可,世未有非之者。李斯之論與子房何異?高帝聞子房之言,知諸侯之不可復(fù),明矣。然卒王韓、彭、英、盧,豈獨(dú)高帝,子房亦與焉。故柳宗元曰:“封建非圣人意也,勢也。”（選自《東坡志林·秦廢封建》,有刪改）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）始皇既并天下 既:副詞，已經(jīng)。[解析]運(yùn)用句意分析法和語法分析法判斷“既”的含義，“并”是動詞,吞并，作“始皇”的謂語，“既”在“并”前作它的時間狀語，可譯作“已經(jīng)”。（2）理固當(dāng)然 固:副詞，本來。[解析]調(diào)動聯(lián)想，可聯(lián)想《赤壁賦》中的“固一世之雄也”，作“本來”講。（3）非人之私智獨(dú)見也 也:語氣詞，用在句末，表示判斷和肯定。[解析]運(yùn)用標(biāo)志識別法，“非……也”表否定的判斷。（4）所謂不失時者 所:代詞，與動詞“謂”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，指事物，合起來翻譯為所說的。[解析]“所”用在動詞“謂”前，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，指代接受動作的事物。（5）然卒王韓、彭、英、盧 卒:副詞，最終。[解析]運(yùn)用語法分析法，“卒”在“王”前，作其的狀語，可譯為“最終”。[參考譯文]秦始皇已經(jīng)吞并天下,劃分郡縣,設(shè)置郡縣的守吏,按道理本來就應(yīng)當(dāng)這樣,（這就）像冬天穿皮襖，夏天穿葛衣,是時勢要求必須做到合宜,并不是某些人的個人智慧或獨(dú)到見解,這就是所說的不失時勢,求學(xué)者和士大夫大多認(rèn)為這不對。漢高帝想立六國的后人為諸侯,張良認(rèn)為不行,世人沒有認(rèn)為他不對的。李斯的意見與張良的意見有什么不同?漢高帝聽了張良的話,知道分封諸侯的制度不可恢復(fù),這是非常明確的了。然而最終還是封韓信、彭越、英布、盧綰等人為王,（這件事）難道只是漢高帝做的事情嗎,張良也參與了。所以柳宗元說:“分封諸侯的制度并不是圣人的本意,而是時勢使然?！蔽峒以谔茷檩o相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。陸氏乃與時俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承，復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣！然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為言，太傅①出入朝廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者，輒不懌;晚歸魯墟，舊廬一椽不可加也。楚公②少時尤苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國夫人③嘗作新襦，積錢累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰生日也?！弊笥一蚰湫Α３珖@曰：“吾家故時，數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略;然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。厭黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，可得耶？嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初。（節(jié)選自宋·陸游《放翁家訓(xùn)·序》）【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至而廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫?。ü?jié)選自宋·葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．以辱先人

夫夷以近，則游者眾B．積錢累月乃能就

設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧C．且有陷于危辱之地

臣死且不避，卮酒安足辭D．貧窮至而廉恥不顧

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。A項(xiàng)，連詞，表因果；連詞，表并列；B項(xiàng)，兩個“乃”都是副詞，才；C項(xiàng)，連詞，表遞進(jìn)，并且/副詞，表遞進(jìn)，尚且D項(xiàng)，連詞，表順承/連詞，表修飾。故選B。參考譯文：（一）我家在唐朝作過宰相的一共有六人，都廉潔正直、忠誠孝順，世代流傳下美好的名聲。想到后世子孫不能夠侍奉偽朝，茍且地貪圖富貴，因而羞辱先生名聲，便棄官不入仕。向東遷徙度過長江，淪為一般老百姓。孝順友愛的品行在家中推行，忠誠守信的名聲在鄉(xiāng)里顯揚(yáng)，家法令人敬畏，很久都沒有改變。宋朝興起后，天下一統(tǒng)，陸家于是與時代一道興盛，此后百余年間，文豪名儒相繼出現(xiàn)，或位列三公，或官拜九卿，子孫也都致力于仕途或潛心于治學(xué)，代代相承，從此，又成為宋朝世家大族，可以說是昌盛無比了。然而我對于這種情況私下里仍有懼意，天下之事，常常在困頓貧乏中成功，而在奢侈享受中失敗。我在童子時，先父曾諄諄教導(dǎo)說，太傅出入朝廷四十多年，終身未曾積累更多的財產(chǎn)；家人有稍微改變舊俗的，就很不高興；晚年時回到魯墟老家，舊房子連一根椽子也沒有增加（就繼續(xù)居?。?。祖父楚公少年時尤其貧苦，衣帶破舊，就用繩子接續(xù)斷裂處。祖母秦國夫人曾經(jīng)作了一件新襦裙，攢了好幾個月的錢才能做成，有一天不慎打翻粥飯弄臟了它，竟至于哭泣著不肯進(jìn)食。小姑嫁給石家人，回娘家探親，食物中有籠餅，她立即起來道歉說：“我渾渾噩噩的，都不知道是誰過生日?！迸赃叺娜擞械耐低蛋l(fā)笑。楚公嘆息說：“我家從前，好幾天都喝粥，每年過節(jié)或生日時才吃籠餅，你們這些人又怎么知道呢？”當(dāng)時楚公已經(jīng)顯貴了，卻還是以喝粥吃餅作為泰然之事，像這樣愀然嘆息。我出生得太晚，所聽說的事情已經(jīng)很簡略了；然而比我更年輕的陸家子弟，又將要不再聽聞這些事了。而舊時的家風(fēng)此時已經(jīng)毀壞嚴(yán)重。子弟們厭惡粗茶淡飯的貧寒生活，向往肥肉精糧的富貴生活，常常還把以前的事當(dāng)做忌諱不讓孩子們聽聞。這樣家中風(fēng)氣放任而不能再恢復(fù)，并且有把子孫陷入危險受辱之地，淪落為市井小民，降低身份至奴仆中的危險?；叵霃那白嫦葌兏缸有值苤铝τ诟椃N桑，安居樂業(yè)而終身不必愧疚后悔，這是可以重新恢復(fù)的嗎？唉！做官而到公卿大臣，是命運(yùn)使然；退居山野而成為農(nóng)夫，這也是命運(yùn)使然；如果屈節(jié)用來求得顯貴，出賣自己奉行的道德準(zhǔn)則來謀取利益，這是我們家的人所深深感到恥辱的啊。子孫們一定要以之為戒，這樣就還沒有毀壞亡費(fèi)的端倪。（二）出外勞作，歸家休息，是農(nóng)家賴以生存的辦法；在作坊里打造作品，這是手工業(yè)者用來謀生的辦法；把某地所有的事物遷徙到?jīng)]有的地方去買賣，這是商家謀生的辦法；焚膏繼晷日夜苦讀，這是讀書人謀生的辦法。然而讀書人作為四種百姓之首，尤其應(yīng)該勉勵自己成為表率，效仿古人體察天地萬物的志向，如今連一種生計也不能從事，還說什么大丈夫呢！經(jīng)營家業(yè)不一定要忙忙碌碌競相追逐，胡亂聽別人說什么就是什么。如果對自己有利卻對他人有害，不但明里有他人非議，暗中有鬼神降罪，對于自己來說也心中不安，何況這災(zāi)禍?zhǔn)遣荒苷f得盡的，這難道是善于謀生嗎？節(jié)儉，是守家的第一法則。因此凡是日常用度，奉養(yǎng)父母，一概以節(jié)省為本，不能過多。寧可使家中多有盈余，也不要使糧倉有匱乏的時候。況且奢侈之人，他的精神氣度一定有所消耗，欲望過于強(qiáng)烈而意氣驕傲，貧窮到極點(diǎn)而不顧廉恥。節(jié)儉的不可忽視就有這么重要！考點(diǎn)精講02：復(fù)音虛詞和文言兼詞1．復(fù)音虛詞文言文中有一些虛詞常常兩兩結(jié)合在一起用，其中一部分結(jié)合得相當(dāng)穩(wěn)固，因此人們又把兩個結(jié)合得穩(wěn)固的虛詞稱為“固定結(jié)構(gòu)”。這類結(jié)合穩(wěn)固與非穩(wěn)固的虛詞統(tǒng)稱為“復(fù)音虛詞”。復(fù)音虛詞的意義一般都是固定的，必須牢牢掌握。這樣的詞語有：奈何、無乃、有以(無以)、所以、是故、既而、而況、俄而、無何、相與、至于、于是、孰與等。2．文言兼詞所謂文言兼詞是指古代漢語中某一類詞兼有互相結(jié)合的兩個字的意義和用法，這種詞的讀音有的是它代表的兩個字的聲音的拼合，例如“諸”是“之”與“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼詞都是合音詞。兼詞雖數(shù)量不多，但遍貫古籍，長盛不衰。常見的有：焉(“于之”或“于是”的合音)、諸(“之于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(通“盍”，“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃(音zhān，“之焉”的合音)。1．樊噲曰：“今日之事何如？”(《鴻門宴》)2．何以戰(zhàn)？《曹劌論戰(zhàn)》3．沛公大驚，曰：“為之奈何？”《鴻門宴》答案：1.復(fù)音虛詞“何如”，常用于疑問句中，表示疑問或詰問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。2.復(fù)音虛詞“何以”，常用于疑問句中，表示疑問或詰問，相當(dāng)于“憑什么”。3.復(fù)音虛詞?！澳魏巍?，常用于疑問句中作謂語或狀語。譯作“怎么辦”。4．且夫天地之間，物各有主。(《赤壁賦》)答案：4.復(fù)音虛詞，“且夫”，句首助詞，表示另提一事或進(jìn)一步議論，譯為“再說”5．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說》)6．師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！稁熣f》答案：5.復(fù)音虛詞“所以”，表原因，譯為“……的原因”。6.復(fù)音虛詞，表示憑借的方式，譯為“用來……的”或“……的憑借”。7.母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(《陳情表》)8.何以解憂？唯有杜康?！抖谈栊小?.南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）答案：7.復(fù)音虛詞?！笆且浴?，即“以是”的倒裝，譯為“因此”。8．復(fù)音虛詞?！昂我浴?，即“以何”的倒裝，譯為“憑什么”。9.復(fù)音虛詞，譯為“把……做成”“把……做成”“把……作為”。下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.①毛將安附焉②積土成山，風(fēng)雨興焉 B.①舉世昏迷，莫能覺悟②他植者雖窺伺效慕，莫能如也C.①雖未能盡愈諸病②或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi) D.①下此以往，未之聞也②世言晉王之將終也[答案]B[解析]B.沒有人。A.句末語氣助詞，表感嘆/兼詞，相當(dāng)于“于此”。C.眾多，各/相當(dāng)于“之于”。D.這類人，代詞/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．將有事于西疇/故內(nèi)惑于鄭袖 B．其皆出于此乎/吾其還也C．臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽/兒之成，則可待乎 D．而卒以禍/農(nóng)人告余以春及【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.第一個“于”，介詞，引出動作對象，到；句意：將要去西邊的田地耕作。第二個“于”，介詞，被；句意：所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑。B.第一個“其”，表推測語氣，大概；句意：大概都出于這吧？第二個“其”，表祈使語氣，還是；句意：我們還是回去吧！C.第一個“之”，結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；句意：我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。第二個“之”，結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；句意：這孩子取得成就，就可以等待了啊。D.第一個“以”，介詞，因?yàn)椋痪湟猓憾傩兆罱K反因此受到禍害。第二個“以”，介詞，把；句意：農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我。故選C。2．下列各組句子中，加點(diǎn)字意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．夜縋而出

提刀而立B．因人之力而敝之

因擊沛公于坐C．項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

牛何之D．庖丁為文惠君解牛

誰為大王為此計者【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.均表示修飾。句意：深夜，燭之武用繩子吊出城墻。/提著刀站著。B.憑借、依靠/趁機(jī)。句意：依靠別人的力量卻反過來損害他。/趁機(jī)在座位上擊殺沛公。C.均為動詞，到、往。句意：項(xiàng)伯于是連夜騎馬到沛公的軍營。/牛要到哪里去？D.均為介詞，替。句意：庖丁替文惠君殺牛。/誰替大王出了這個計策？故選B。3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）A．必知亂之所自起，焉能治之

塞翁失馬，焉知非福B．仁以為己任

為長者折技C．故竊異室以利其室

還軍霸上，以待大王來D．常于幾成而敗之

其鳴之類倍于昔【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．不同。焉：于是，相當(dāng)于“乃”“則”“就”。句意：（圣人）必須知道混亂從哪里產(chǎn)生，于是能夠治理它。焉：怎么、怎能。句意：邊塞的兒丟了失馬，怎么知道不是好事兒呢？B．不同。為：動詞，作為。句意：把實(shí)現(xiàn)仁德當(dāng)作是自己的任務(wù)。為：介詞，向。句意：向長輩彎腰作揖。C．相同。以：目的連詞，用來、來。句意：所以盜竊別人的家來利于自己的家。以：目的連詞，用來、來。句意：（沛公）率軍回到霸上，來等待大王過來。D．不同。于：介詞，在。句意：往往在即將成功的時候失敗了。于：介詞，比。句意：它鳴叫的聲音比過去更美了。故選C。4．下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．人而不仁，如樂何

死而后已，不亦遠(yuǎn)乎B．人皆有不忍人之心

吾為其無用而掊之C．與越人水戰(zhàn)

今一朝而鬻技百金，請與之D．常于幾成而敗之

治之于未亂【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞表假設(shè)，如果；連詞表承接，不譯。句意：一個人沒有仁德，他怎么能運(yùn)用樂呢？/直做到死才罷休，不也是路途遙遠(yuǎn)嗎？B.助詞，的；代詞，代大葫蘆。句意：每個人都有憐憫體恤別人的心。/我是因?yàn)樗鼪]有用處，就把它打碎了。C.介詞，跟；動詞，（賣）給。句意：跟越軍在水上交戰(zhàn)。/如今一下子就可賣得百金，還是把藥方賣給他吧。D.都是介詞，在。句意：經(jīng)常在即將成功時卻失敗了。/在混亂沒有產(chǎn)生時就進(jìn)行整治。故選D。5．下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．復(fù)眾人之所過

人之有是四端也B．請問其目

其恕乎C．敏于事而慎于言

多識于鳥獸草木之名D．就有道而正焉

人而不仁，如禮何【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，取消句子獨(dú)立性，無義。句意：補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯/人有這四種開端。B．“其”，代詞，指“實(shí)行仁”/語氣副詞，表揣測，大概。句意：請問實(shí)行仁的條目/大概就是“恕”吧。C．“于”，都是介詞，表引進(jìn)動作涉及的對象。句意：辦事勤勉，說話謹(jǐn)慎/還可以知道不少鳥獸草木的名稱。D．“而”，連詞，表承接/連詞，表假設(shè)。句意：到有道的人那里去匡正自己/做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？故選C。6．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．若屬皆且為所虜

臣死且不避，卮酒安足辭B．焉用亡鄭以陪鄰

是以太山不讓土壤C．今人有大功而擊之

有牽牛而過堂下者D．是寡人之過也

微夫人之力不及此【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.副詞，將要；副詞，尚且。句意：你們都將被他俘虜！/我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？B.連詞，表目的；介詞，因?yàn)?。句意：為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢？/因此，泰山不拒絕泥土。C.連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾。句意：現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他。/有個人牽牛從殿下走過。D.均為助詞，“的”。句意：這是我的過錯。/假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。故選D。7．下列句子中加點(diǎn)的“于”字的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：以其無禮于晉A．西取由余于戎 B．客何負(fù)于秦哉C．錦繡之飾不進(jìn)于前 D．夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句：介詞，對。句意：因?yàn)猷崌鴮x文公無禮。A.介詞，從。句意：西邊從西戎取得由余。B.介詞，對。句意：客卿哪有什么對不住秦國的地方呢。C.介詞，到。句意：錦繡的裝飾就都不會進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前。D.介詞，在。句意：物品中不出產(chǎn)在秦國，而寶貴的卻很多。故選B。8．下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①雖曰愛之，其實(shí)害之。

②雖雞狗不得寧焉。B．①而母立于茲。

②余扃牖而居。C．①橐駝非能使木壽且孳也。

②吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇。D．①垣墻周庭，以當(dāng)南日。

②此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。A.①連詞，雖然；②連詞，即使。句意：雖然說是喜愛它，這實(shí)際上是害它。/（不要說人）即使雞狗也不能夠安寧啊。B.①同“爾”，代詞，你；②連詞，表修飾。句意：你母親曾經(jīng)站在這里。/我關(guān)著窗子住在里面。C.①連詞，并且；②連詞，尚且。句意：橐駝并不是能使樹木活得久而且長得快啊。/我們這些小百姓放下飯碗去招待那些小吏尚且都忙不過來。D.①②都是表目的關(guān)系的連詞，用來。句意：院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光。/這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的。故選D。9．下列選項(xiàng)中句式歸類正確的一項(xiàng)是（

）①盛以錦囊

②鑄以為金人十二

③身死人手，為天下笑者

④見犯乃死，重負(fù)國

⑤人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎

⑥子卿尚復(fù)誰為乎

⑦燕王吾所立

⑧莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐A．①⑤/②⑧/③④/⑥/⑦ B．①/②⑤/③/④⑥/⑦⑧C．①⑤/②④/③⑥/⑦/⑧ D．①/②⑤/③④/⑥⑧/⑦【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①狀語后置句，介詞短語“以錦囊”作狀語修飾動詞“盛”，正常語序?yàn)椤耙藻\囊盛”，句意：用錦囊盛起來。②定語后置句，數(shù)字“十二”作定語修飾名詞中心語“金人”，正常語序?yàn)椤拌T以為十二金人”，句意：鑄成十二個金屬人像。③被動句，“為”表被動，句意：秦王子嬰死在別人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑。④被動句，“見”表被動，句意：受到侮辱才去死，更對不起國家。⑤定語后置句，“察察”“汶汶”作定語修飾名詞中心語“身”和“物”，正常語序?yàn)椤叭擞终l能以察察之身，受汶汶之物者乎”，句意：一個人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢?⑥賓語前置句，“誰”作“為”的賓語提前，正常語序?yàn)椤白忧渖袕?fù)為誰乎”，句意：你還打算為誰守節(jié)呢？⑦判斷句，句意：燕王，是我扶持建立起來的。⑧賓語前置句，“自”作“為”“佐”的賓語提前，正常語序?yàn)椤澳挥笾乙詾樽?，舉賢以佐自”，句意：沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù)，選拔賢才來輔助自己的。綜上所述，句式歸類為：①/②⑤/③④/⑥⑧/⑦。故選D。10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．蒙故業(yè)，因遺策

又因厚幣用事者臣靳尚B．久之，能以足音辨人

臣以險釁，夙遭閔兇C．其制稍異于前

凡植木之性，其本欲舒D．然余居于此

非铦于鉤戟長鎩也【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.第一個“因”意為沿襲，動詞/第二個“因”意為趁機(jī)，介詞；句意：承接已有的基業(yè)，沿襲前代策略/又趁機(jī)送厚禮給楚國當(dāng)權(quán)的臣子靳尚。B.第一個“以”意為憑借，介詞/第二個“以”意為因?yàn)?，連詞；句意：久而久之，能憑借腳步聲分辨是誰/我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸。C.兩個“其”意思都為它的，代詞；句意：格局跟過去稍有不同/但凡種樹的方法，它的樹根要舒展。D.第一個“于”意為在，介詞/第二個“于”意為比，介詞；句意：然而我住在這里/也不比鉤戟長矛更鋒利。故選C。11．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．冀君實(shí)或見恕也

百姓之不見保B．秦人視之，亦不甚惜

茍以天下之大C．多于機(jī)上之工女

（良曰）長于臣D．鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝

樂盤游則思三驅(qū)以為度【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語意思和用法的能力。C.“于”都是介詞，比。句意：比織布機(jī)上的女工還要多/（張良說）比我年長。A.“見”，副詞，用在動詞前，表示說話人自己，可譯為“我”；介詞，用在動詞前，表被動。句意：希望您或許能夠?qū)捤∥野?老百姓沒有受到愛護(hù)。B.“之”，代詞，指金玉珍寶；助詞，定語后置的標(biāo)志。句意：秦人看見這些，也并不覺得可惜。/如果憑著一統(tǒng)天下的大國。D.“以為”，認(rèn)為；“以之為”的省略形式，把……當(dāng)作。句意：鄒國人和楚國人之間打仗，大王你認(rèn)為誰會獲勝呢？/喜愛狩獵,就想到用三面不殺，留一面給它們逃生(不要趕盡殺絕)，以此為度。故選C。12．下列各句中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．以吾一日長乎爾

奔車朽索，其可忽乎B．焉用亡鄭以陪鄰

一羽之不舉，為不用力焉C．勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理

一人之心，千萬人之心也D．庖丁為文惠君解牛

盤庚不為怨者故改其度【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“介詞，比/句末語氣詞”；句意：因?yàn)槲冶饶銈兡觊L/用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，這樣可以忽視不理嗎？B.“何/語氣詞”；句意：為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢/這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故。C.均為“結(jié)構(gòu)助詞，的”；句意：勝敗存亡的命運(yùn)/一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。D.“替/因?yàn)椤?；句意：庖丁替文惠君殺?盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠媱?。故選C。13．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．能順木之天

不知老之將至B．娘以指叩門扉曰

伏惟圣朝以孝治天下C．門雖設(shè)而常關(guān)

旦視而暮撫D．會不相從許

水石相搏【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.“之”：結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：能夠順應(yīng)樹木的天性。/“之”：助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。句意：不知道衰老即將來臨。B.“以”：介詞，用。句意：你母親用手指敲著房門說。/“以”：介詞，用。句意：我想晉朝是用孝道來治理天下的。C.“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：園子雖然有門但經(jīng)常是關(guān)著的。/“而”：連詞，表并列。句意：在早晨去看了，到晚上又去摸摸。D.“相”：代詞，偏指一方，你。句意：決不會答應(yīng)你。/“相”：副詞，互相。句意：水和石頭互相拍打。故選B。14．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．而議事每不合（常常）

固強(qiáng)之（堅持）刑于寡妻（用刑）

強(qiáng)公室，杜私門（堵塞）B．肆其西封（肆意）

此惟救死而恐不贍（足）因之以饑謹(jǐn)（接續(xù)）

舍瑟而作（起身）C．與嬴而不助五國也（親近）

辟邪說，難壬人（排斥）董之以嚴(yán)刑（督察）

躡跡披求（追隨）D．廊腰縵回（縈繞）

殺人如不能舉（完、盡）官知止而神欲行（器官知覺）

洎牧以讒誅（最終）【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在句中的意義和用法的能力。A.刑：做榜樣。句意：給自己的妻子作榜樣。B.肆：延伸、擴(kuò)張。句意：又想要擴(kuò)大西邊的邊界。D.洎：等到。句意：等到李牧因受污蔑而被殺死。故選C。15．下列句子中加下劃線詞的意義和用法，完全相同的一組是（

）A．寡固不可以敵眾

臣固知王之不忍也B．庖丁為文惠君解牛

故王之不王，不為也C．故以羊易之也

以吾一日長乎爾D．而刀刃若新發(fā)于硎

苛政猛于虎也【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.完全相同，固，都是“副詞，本來”。句意：人少的國家本來就敵不過人多的國家/我本來知道您是出于于心不忍。B.為，介詞，替/動詞，做。句意：庖丁給梁惠王宰牛/大王您不能以王道統(tǒng)一天下，是不肯做。C.以，介詞，用/連詞，因?yàn)椤＞湟猓阂虼擞醚蛉ソ粨Q它/因?yàn)槲冶饶銈兡觊L一些。D.于，介詞，從/介詞，比。句意：但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣/嚴(yán)苛的政治比老虎還要兇猛。故選A。一、（2023年北京朝陽高三上期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上杜相公（1）書曾鞏再拜致政相公閣下：鞏聞夫宰相者，以己之材為天下用，則用天下而不足；以天下之材為天下用，則用天下而有余。舜嘗為宰相矣，稱其功則曰舉八元八愷（2），稱其德則曰無為而治者。卒之為宰相者，無與舜為比也。漢之相曰陳平，問平之所以為宰相者，則曰使卿大夫各得任其職也。漢之治莫盛于平為相時，則其所守者可謂當(dāng)矣。唐之相曰房、杜，主諫諍則魏鄭公，振綱維則戴胄，用兵征伐則李靖。夫諫諍其君、與正綱維、用兵征伐，皆天下之大務(wù)也，而盡付之人，則房、杜者何為者邪？曰：聞人有善，若已有之，不以求備取人，不以已長格物，隨能收敘，不隔卑賤而已。卒之稱良相者，必先此二人。唐以降，天下未嘗無宰相也，而能以天下之材為天下用，真知宰相體者，其誰哉？數(shù)歲之前，閣下為宰相。當(dāng)是時，人主方急于致天下治，而當(dāng)世之豪杰魁壘者聚之于朝。雖然，邪者惡之，庸者忌之，亦甚矣。獨(dú)閣下奮然自信，樂海內(nèi)之善人用于世，唱而助之，與之佐人主，立州縣學(xué)、課農(nóng)桑、重名教、變茍且、明賞罰之信，以立天下之本，而庶幾三代之事。嗚呼！能以天下之材為天下用，真知宰相體者，非閣下其誰哉！若鞏者，誠鄙且賤，然常從事于書，而得聞古圣賢之道，每觀今賢杰之士角立并出，與三代、漢唐相侔，則未嘗不嘆其盛也。觀閣下與之反復(fù)議而更張庶事之意，則未嘗不愛其明也。觀其不合而散逐消藏，則未嘗不恨其道之難行也。以嘆其盛、愛其明、恨其道之難行之心，豈須臾忘其人哉！今也過閣下之門，又當(dāng)閣下釋袞冕而歸，非干名蹈利者所趨走之日，故敢道其所以然，蓋其忻慕之志而已耳。伏惟幸察。不宣。鞏再拜。（取材于曾鞏《元豐類稿》）注釋：【1】杜相公：杜衍，北宋名臣，曾任宰相，支持歐陽修等人主持的“慶歷新政”，不久遭罷免，后致仕閑居。曾鞏去拜望他，寫此文自薦?！?】八元八愷：傳說中的十六位古代賢臣。下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.以己之材為天下用則房、杜者何為者邪B.不以求備取人以立天下之本C.雖然，邪者惡之故敢道其所以然D.非閣下其誰哉則未嘗不愛其明也【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.為：介詞，表被動，被/動詞，做。句意：竭盡自己的才能為天下所用。/那么房、杜做了什么呢。B.以：介詞，用/連詞，來。句意：不用完美齊備的標(biāo)準(zhǔn)選取人材。/來樹立天下的根本。C.然：代詞，這樣。句意：即使這樣，邪惡小人詆毀(人材)。/所以才敢(在此時)向您說出這樣的話。D.其：副詞，加強(qiáng)反問語氣/代詞，你們的。句意：除了您還有誰呢。/就愛重你們的賢明。故選C。參考譯文：曾鞏再拜致仕閑居的杜相公閣下：我聽聞做宰相的人，(如果)只竭盡自己的才能為天下所用，那么(即便)為天下事竭盡心力(恐怕)還是不能(治理好)；(如果)讓全天下的人材為天下所用，那么治理好天下就綽綽有余。舜曾擔(dān)任宰相，(人們)稱頌他的功績就會說(他)任用了十六位賢臣，稱頌他的德行就會說(他)無為而治。后世做宰相的，沒有能夠和舜相提并論的。漢代的宰相是陳平，考察陳平做宰相的成功之處，就是讓卿大夫各自能夠做好自己的事情。漢代沒有比陳平為相時更為興盛的時期了，那么說明他遵守的原則是恰當(dāng)?shù)?。唐代宰相是?玄齡)、杜(如晦)，掌管諫議的是魏征，整頓綱領(lǐng)法度的是戴胄，帶兵作戰(zhàn)的是李靖。勸諫君主、匡正綱領(lǐng)法度、帶兵作戰(zhàn)，都是天下最重要的事，(把這些事)都交給(適合的)人，那么房、杜做了什么呢？就是：聽聞別人有長處，就像自己也擁有一樣，不用完美齊備的標(biāo)準(zhǔn)選取人材，不用自己的長處去要求他人，按照個人才能任用，不因地位卑賤而排斥罷了。后人夸贊起良相時，一定首推房、杜二人。唐代以后，天下并不是沒有宰相，但能夠讓全天下的人材為天下所用，真正懂得為相本質(zhì)的，(除了房、杜)還有誰呢？數(shù)年之前，您擔(dān)任宰相。那時，皇帝正急于讓天下安定繁榮，當(dāng)時天下才能出眾的人匯聚朝堂。即使這樣，邪惡小人詆毀(人材)、平庸無能之人忌憚(人材)，(這種情況)還是很嚴(yán)重的。唯獨(dú)您奮然而起，相信自己（對人材的判斷)，為天下人材能為當(dāng)世所用而感到高興，贊揚(yáng)并幫助他們，和他們共同輔佐皇帝，設(shè)立州縣學(xué)校、督促農(nóng)桑、重視禮教、改變不認(rèn)真(做事)的風(fēng)氣、明確賞罰的標(biāo)準(zhǔn)，來樹立天下的根本，(這樣)就近乎上古三代的事了。哎!能讓全天下的人材為天下所用，真正懂得為相本質(zhì)的，除了您還有誰呢?像我曾鞏這樣的人，確實(shí)見識淺薄且地位卑微，但是也經(jīng)常讀書，因而能夠了解古代圣賢之道，每每看到當(dāng)今才德出眾的人競相涌現(xiàn)，和三代、漢唐(的盛況)相同，未嘗不感嘆人材之盛?？吹侥瓦@些人材不斷討論、意圖改革政務(wù)(的樣子)，就愛重你們的賢明?？吹侥銈円蛘姴缓隙涣T免閑置，就痛惜你們的主張難以推行。因我內(nèi)心感嘆人材之盛、愛重你們的賢明、痛惜你們的主張難以推行，(所以)怎么會有一刻忘記你們呢!現(xiàn)在我來拜訪您，又正值您致仕閑居，并不是謀求名利的人會上門奔走的時候，所以才敢(在此時)向您說出這樣的話，(完全)是出于我對您的仰慕罷了。恭敬地希望您明察。不再多言。曾鞏再拜。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題?；腹珕栍诠茏釉唬骸俺?，山東之強(qiáng)國也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過，兵弊于楚。為之奈何？”管子對曰：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣?！惫唬骸昂沃^也？”管子對曰：“公貴買其鹿。”桓公即使人之楚買生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山，令中大夫王邑載錢二千萬，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢，人之所重也，國之所以存，明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶?！背窦瘁屍涓r(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我致生鹿，二十賜子金百斤，什至而金千斤也。則是楚不賦于民而財用足也?！背信跃油馇舐?。隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子對曰：“楚錢五倍，其君且自得而求谷?！被腹唬骸爸Z?！币蛄钊碎]關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚糴石四百。齊因令人載粟處芊【2】之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服?；腹珕栍诠茏釉唬骸拔嵊坪馍健?】之術(shù)，為之奈何？”管子對曰：“公其令人貴買衡山之械器，燕、代必從公而買之。秦、趙聞之，必與公爭之。衡山之械器必倍其價。天下爭之，衡山械器必十倍以上?！惫唬骸爸Z?！币蛄钊酥馍角筚I械器，不敢辯其價。齊修械器【4】于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買械器。燕、代修三月，秦國聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：“天下爭吾械器，令其價再什以上。”衡山之民釋其本，修械器之巧。齊即令隰朋購粟于趙。趙糶石十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修糴五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無械器以應(yīng)二敵，即奉國而歸齊矣。（取材于《管子·輕重》）注釋：【1】隰朋：春秋時齊國大夫?！?】芊：地名。位于齊楚接壤處?！?】衡山：齊魯之間的小國?！?】修械器：意思是施行購買兵器的策略。下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（3分）A．使人之楚買生鹿載粟而之齊B．其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道公其令人貴買衡山之械器C．楚王果自得而求谷果令人之衡山求買械器D．今齊以其重寶貴買吾群害楚以生鹿藏錢五倍【答案】B【解析】此題考查文言虛詞的意義和用法的理解能力?？筛鶕?jù)文言虛詞的具體語境分析判斷。A項(xiàng)，之，均為“到”；B項(xiàng)，其，前者，代詞，他們的；后者，語氣助詞，加強(qiáng)語氣；C項(xiàng)，果，均為“果然”；D項(xiàng)，以，二者均為介詞，用。所以選B。學(xué)……科網(wǎng)參考譯文：桓公向管仲問道：“楚國，是崤山以東的強(qiáng)國，它的人民嫻熟于戰(zhàn)斗的方法。（如果）派軍隊攻伐它，只怕（我們的）實(shí)力不能勝過它，會兵敗于楚國，這應(yīng)該怎么辦呢？”管仲回答說：“就用戰(zhàn)斗的方法來對付它?！被腹f：“這怎么講？”管仲回答說：“您可用高價收購楚國的鹿?！被腹闩扇说匠徺I活鹿。管仲就讓桓公向民眾求購，貯藏了國內(nèi)糧食十分之六。派左司馬伯公率領(lǐng)壯丁到莊山鑄幣。然后派中大夫王邑帶上二千萬錢到楚國收購活鹿。楚王得知后，向丞相說：“錢幣是人們看重的東西，國家靠它維持，英明的君主用它賞賜功臣。禽獸，是一些有害的東西，是英明的君主應(yīng)當(dāng)拋棄驅(qū)逐的東西?，F(xiàn)在齊國用珍貴的寶物高價收買我們的害獸，這樣是楚國的福分，上天將用齊國的金錢惠及楚國。您通告百姓趕快去尋找活鹿，來把齊國的財寶全部換來。”楚國百姓就放棄耕種來獵捕活鹿。管仲還對楚國商人說：“您給我販來活鹿，二十頭就給您黃金百斤；十倍（二百頭）就給您黃金千斤。這樣楚國不向百姓征稅，財富也充足了。”楚國人民都在外面找鹿。隰朋讓齊國百姓貯藏了五倍（于過去）的糧食，楚國憑借（出賣）活鹿貯藏了五倍（于過去）的錢幣。管仲說：“楚國可以攻克了?！被腹f：“怎么辦？”管仲回答說：“楚國貯藏的錢幣增加了五倍，楚王將會很得意，之后求購糧食。”桓公說：“好?！庇谑桥扇朔忾]關(guān)隘，不和楚國互通使節(jié)。楚王果然非常得意，然后求購糧食。但是幾個月都買不到糧食，楚國買一石糧食要四百錢。齊國派人運(yùn)糧到芊地的南部出賣，楚人十分之四都投降齊國。幾年（三年）之后，楚國就服從（于齊國）了?；腹蚬苤賳柕溃弧拔蚁胍业娇刂坪馍絿霓k法，這應(yīng)該怎么辦？”管仲回答說；“您可以派人出高價收購衡山國的兵器進(jìn)行轉(zhuǎn)賣。這樣，燕國和代國一定跟著您去買，秦國和趙國聽說后，一定和您爭著買。衡山兵器必然會價格翻倍。（如果天下爭相購買），衡山國兵器必然漲價十倍以上?！被腹f：“好?！庇谑桥扇说胶馍綄ふ?、收購兵器，不敢同他們付價還價。齊國實(shí)行購買衡山過兵器的策略十個月以后，燕、代兩國聽說，果然派人去衡山過買兵器。燕、代兩國實(shí)行這一策略三個月以后，秦國聽說了這一消息，果然也派人去衡山國購買兵器。衡山國君告訴宰相說：“天下各國爭相購買我國兵器，讓兵器價錢提高二十倍以上?！焙馍絿陌傩斩挤艞夀r(nóng)業(yè)，發(fā)展制造兵器的工藝。齊國則派隰朋到趙國購買糧食，趙國賣糧食每石十五錢，隰朋按每石五十錢收購。天下各國聽說這一消息，都運(yùn)糧到齊國來賣。齊國使用了十七個月的購買兵器的策略，使用收購糧食的策略五個月，然后就封閉了關(guān)隘，不和衡山國互通使節(jié)（與衡山國斷絕了關(guān)系）。燕、代、秦、趙四國也把自己的使者從衡山帶領(lǐng)回國了。衡山國的兵器已經(jīng)賣光，魯國侵占了它的南部，齊國侵占了它的北部。（衡山國或衡山國王）內(nèi)心自己估量沒有兵器來招架兩個敵國，便奉送國土，歸降齊國了。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王①不同服而王，非以服致諸侯也。誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻。古者嘗有處橧巢②窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財之費(fèi)順于民。其不為橧巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之濕潤，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤濕，用力甚多，用財甚費(fèi)，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧，文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國之危，而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過矣?！本肮撽套右云疥幣c槀邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力敝矣；又好盤游玩好，以飭女子，民之財竭矣；又好興師，民之死近矣。弊其力，竭其財，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所為不敢受也?！惫唬骸笆莿t可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？”晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身，安國而度家，宗君而處身，曷為獨(dú)不欲富與貴也！”公曰：“然則曷以祿夫子？”晏子對曰：“君商漁鹽，關(guān)市譏③而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，嬰之祿，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人無事焉，請以從夫子?！惫刃腥羧裕谷藛柎髧?，大國之君曰：“齊安矣?！笔谷藛栃?，小國之君曰：“齊不加我矣。”（節(jié)選自《晏子春秋》，有刪改）【注】=1\*GB3①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商湯、周文王（或周武王）。=2\*GB3②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。=3\*GB3③關(guān)市：指集市。譏：稽查，盤問。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．如此，則諸侯其至矣行李之往來，共其乏困B．服之輕重便于身青，取之于藍(lán)C．然則曷以祿夫子還軍霸上，以待大王來D．關(guān)市譏而不征逝者如斯，而未嘗往也【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。D表轉(zhuǎn)折，但、卻。A加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“或許