高中語文必修上《拿來主義》課后練習(xí)及答案

高中語文必修上《拿來主義》課后練習(xí)及答案

L下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的項(xiàng)是()

①在文化遺產(chǎn)繼承的問題上，復(fù)古主義者吵吵嚷嚷，“全盤西化”論

卷尊生上，“左翼”隊(duì)伍內(nèi)部也頗多分歧，針對(duì)這些現(xiàn)象，魯迅先生寫

出了著名的雜文《拿來主義》。

②這夫妻倆在工作上互相理解支持，在生活中互相關(guān)心照顧，真是恩

愛和睦、禮?尚?往?來?的一對(duì)兒。

③將莫言的作品展現(xiàn)給世界的人，除了瑞典翻譯家陳安娜，還有美國

翻譯家葛浩義。葛浩義在接受采訪時(shí)說，他對(duì)莫言的作品如?數(shù)?家?珍?。

④在最困難的時(shí)候,這位母親拼命地干活，總是吃孩子們剩下的尊褰

冷玉,靠勤勞和節(jié)儉把孩子們一個(gè)個(gè)拉扯大。

⑤在高三備考過程中，有些學(xué)生為了提早開始備考而拼命搶進(jìn)度，這

種更哆卯根的做法被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的。

⑥盧恩光等“大老虎”人前冠?冕?堂?皇?，一副正人君子做派，背地里卻

男盜女娼，他們終究逃不了被人民唾棄的下場(chǎng)。

A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D(zhuǎn).③④⑤

2.從下面六句話中選出三句，依次填入文中橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

()

魯迅先生確乎不是個(gè)“冷靜”的人，他的憎正由子他的

愛;o這是“理智”的結(jié)晶，可是不是結(jié)晶在冥想里,而是結(jié)

晶在經(jīng)驗(yàn)里;經(jīng)驗(yàn)是“有情的”，所以這結(jié)晶是有“理趣”的。開始讀

他的《隨感錄》的時(shí)候，。他所指出的“中國病癥”，自

已沒有犯過嗎?不正在犯著嗎？可還是常常去翻翻看看，O

①他的“熱諷”其實(shí)是“冷嘲”

②他的“冷嘲”其實(shí)是“熱諷”

③一面覺得他所嘲諷的愚蠢可笑，一面卻又往往覺得毛骨悚然

④一面覺得毛骨悚然，一面卻又往往覺得他所嘲諷的愚蠢可笑

⑤吸引我的是那笑,也是那“笑中的淚”吧

⑥吸引我的是那“笑中的淚”，也是那笑吧

A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑥

3（江蘇揚(yáng)州中學(xué)期中考）下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項(xiàng)是

（）

A.近年來，常有一些所謂公共知識(shí)分子，采用斷章取義的伎倆，寫文

章奚落、詆毀魯迅先生，真是〃妣蜉穗大樹，可笑不自量〃。

B.豐子愷早期的散文注重以童心觀照世界語言樸實(shí)，情感真摯，“清

水出芙蓉，天然去雕飾〃，體現(xiàn)出的是一種寧靜純真的美。

C.這部作品的可貴之處在于底蘊(yùn)的深厚，在于思想的爭(zhēng)鳴，在于審美

的價(jià)值，“奇文共欣賞，疑義相與析”，讀者不妨通過閱讀來一.起欣

賞、探尋。

D.“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，漂泊異鄉(xiāng)的我，深深思念著

故鄉(xiāng)。請(qǐng)轉(zhuǎn)告牽掛著我的親友，我對(duì)故土的赤子之心，永生不變。

（2020?湖南湘東七校聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成『6題。

我總想，魯迅在骨子里其實(shí)是一個(gè)浪漫主義者。只不過我們把他

定位在“民族魂”這個(gè)高度后,注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判精神，

而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。從他

的故居直至老街，我感受到的是的魯鎮(zhèn)，它閑適、恬靜、慵

懶、舒緩，這種環(huán)境能讓人的想象飛翔。（）；他賒賬喝酒，

他偷了書被人打斷了腿時(shí)為自己的辯解，都體現(xiàn)了魯迅在其身上

的浪漫主義熱情，而在《故事新編》中，魯迅的浪漫主義情懷可以說

體現(xiàn)得淋漓盡致?！侗荚隆防锍阅伭藶貘f炸醬面的嫦娥，《出關(guān)》里騎

著青牛的老子，還有《鑄劍》里在滾燙的大金鼎里那顆報(bào)仇的人頭，

無不在向我們著:這些是有光彩、有魅力、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的

浪漫主義人物！

4,依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.栩栩如生急遽傾注昭示

B.惟妙惟肖急劇灌注展示

C.栩栩如生急劇傾注展示

D.惟妙惟肖急遽灌注昭示

5.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.孔乙己是浪漫的，只不過那是被苦難壓榨出來的辛酸的浪漫，但他

又是現(xiàn)實(shí)的

B.孔乙己是現(xiàn)實(shí)的，但也是浪漫的，只不過那是被苦難壓榨出來的辛

酸的浪漫

C.孔乙已既是現(xiàn)實(shí)的，又有著被苦難壓榨出來的辛酸的浪漫。

D.孔乙已是現(xiàn)實(shí)的，但也是浪漫的，那浪漫里有著被苦難壓榨出來的

辛酸。

6.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.只不過我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后，注意了他作品更多

的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有

的浪漫主義情懷。

B.只不過我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后，更多地注意了他作

品的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具

有浪漫主義情懷。

C.只不過我們把他定位在“民族魂〃這個(gè)高度后，注意了他作品更多

的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有

浪漫主義情懷。

D.只不過我們把他定位在“民族魂〃這個(gè)高度后，更多地注意了他作

品的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具

有的浪漫主義情懷。

閱讀下面的課文選段，完成7~9題。

但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道:拿來！

當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見

得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。

然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起

地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年

之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄,但我們的子孫

是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之

際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說

得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。

我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。

我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿

來主義二

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍

炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種

小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正

是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的緣故?/p>

所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!

譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@

么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來譬如罷，我們

之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽馍系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一

所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女

婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！

但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走

進(jìn)門，是孱頭;勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則

是昏蛋。不過因?yàn)樵敲滥竭@宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣

欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。“拿來主義”者

是全不這樣的。

7.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“拋給”與“拋來”有著本質(zhì)的不同：“拋給”是沒有目的的，沒

有附加條件;而“拋來〃是有目的的，有附加條件。

B.選段說：“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，'送去'之外，還得拿來'，

是為‘拿來主義'J可見，“拿來”與“送去”是相對(duì)而言的，是兩

種截然不同的態(tài)度和做法。

C.“清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖”的原因，正是那些洋貨

是“送來”的，而不是“拿來〃的。

D.選段著重揭露“送去”的本質(zhì)，劃清“拿來”與“送去”的界限,

提出“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”的觀點(diǎn)。

8.文中為什么要舉尼采的例子？

9.從課文選段這一部分來看，“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自

己來拿”這句話，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各起什么作用？

閱讀下面的文字完成后面的問題。

拿去主義

陳詔

"拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現(xiàn)在已成為引進(jìn)、吸收外來

文化的一個(gè)專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”〃，雖然未經(jīng)魯迅

述及，卻也值得一提。

在“文化熱”中，加強(qiáng)對(duì)外文化交流的呼聲越來越高。可是在有

些同志的心目中，所謂“交流”，就是指“拿來”，至于“拿去”，對(duì)不

起，意識(shí)不強(qiáng)，也許還沒有考慮。這實(shí)際上是單向流通，而不是雙向

流通?！皝矶煌?，非禮也?！敝袊嵌Y儀之邦，總不能光拿人家的啊!

有些同志認(rèn)為我國的民族文化落后、陳舊，對(duì)是否有輸出價(jià)值和

競(jìng)爭(zhēng)能力表示懷疑。其實(shí)，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知

東西方文化各有所長(zhǎng)，各有所短，互為補(bǔ)充，不可代替,從而構(gòu)成世界

文化的整體。中國文化，諸如長(zhǎng)城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金

縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢(mèng)》等聞名世界，這是眾所周知的。即使

是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評(píng)價(jià)也常常出人意料。例

如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》，我們認(rèn)為是完全過時(shí)的東西，而眼下在西方

卻大為走俏。許多科學(xué)家對(duì)目前科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步無法進(jìn)行概括，

他們找來找去，終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適

的語言，并給以很高的評(píng)價(jià)。這里說明一個(gè)問題:具有五千年歷史的

中國傳統(tǒng)文化，畢竟是一座內(nèi)容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄,

說得一無是處。

但是，歷史在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。如果我們拿出去的永遠(yuǎn)是一些

陳年的古董、祖?zhèn)鞯倪z物，那也不能使今天的我們臉上增光。對(duì)西方

讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當(dāng)然也想了解中國的今天和明

天，所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責(zé)。我們非

常高興地看到,近幾年來，西方學(xué)者開始對(duì)中國當(dāng)代文化藝術(shù)有了較

多的關(guān)注。就以文學(xué)方面來說，王蒙、馮驥才、退容、張賢亮、王安

憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本，被介紹到西方,有的還有專著

論述，成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。但也應(yīng)該承認(rèn)，我國當(dāng)代文

化在西方的影響還是有限的，要在國際上占有一席之地，贏得聲譽(yù),

看來還要經(jīng)過一番艱苦的努力。

推出中國當(dāng)代的文化產(chǎn)品，當(dāng)然必須顧及時(shí)代特色和民族特色。

如果不能反映當(dāng)代中國的風(fēng)貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣

貨色、一副面孔，人家是不會(huì)青睞的。所以對(duì)熱衷于“拿來”的同志

來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時(shí)髦。否則，“拿來”容易，“拿

去”就困難了。正如一位來自美國的漢學(xué)家所說：“中國作家切不可

費(fèi)力去迎合西方讀者的口味，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己

民族的特色，寫出西方?jīng)]有的風(fēng)格。這樣，才能引起西方讀者更強(qiáng)烈

的興趣J

“拿來主義”是我們所要提倡的，“拿去主義”也是我們所要強(qiáng)

調(diào)的。中國的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人應(yīng)該有勇氣、有志氣，廣泛吸

收、消化外來的營養(yǎng)，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，努力攀登文化高峰,拿出無

愧于時(shí)代、無愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻(xiàn)于全人類。

（有刪改）

10.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）

A.本文與《拿來主義》都涉及“拿來”“拿去（送去）”的問題，兩文

中的“拿去（送去）”實(shí)質(zhì)相同。

B.從論證方法上看，《拿來主義》第一自然段主要運(yùn)用了例證法,本文

第三、四自然段也是如此。

C.文中引用了一位美國漢學(xué)家的話，這位美國漢學(xué)家希望中國作家的

作品具有中國自己民族的特色,這也印證了一句話：“越是民族的，越

是世界的。”

D.中國的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人既要奉行“拿來主義”，引進(jìn)吸收

外來文化，也要?jiǎng)?chuàng)作出有中國自己民族特色的作品，貢獻(xiàn)于全人類。

11”意識(shí)不強(qiáng)，也許還沒有考慮”，作者認(rèn)為造成這種情況的原因有

哪些？

12"拿來主義’是我們所要提倡的，拿去主義'也是我們所要強(qiáng)調(diào)的」

結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁凑J(rèn)為我們要強(qiáng)調(diào)“拿去主義二

13.某校舉行辯論賽。辯題是:如果魯迅先生生活在新型冠狀病毒肺炎

疫情嚴(yán)峻的時(shí)期，他還會(huì)選擇“棄醫(yī)從文”嗎？

甲方:不會(huì)。乙方:會(huì)。

請(qǐng)選擇一方的觀點(diǎn)，寫一段辯論稿（不少于90個(gè)字），參加辯論賽。

14.（2020.山東棗莊八中高一網(wǎng)課聯(lián)考）請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文

字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字。

“絲路映像-中國時(shí)裝藝術(shù)精品展”于8月30日晚在柏林中國

文化中心開幕。中國駐德使節(jié)及當(dāng)?shù)貢r(shí)尚界、文化界等代表在內(nèi)的多

名嘉賓出席了開幕式。開幕式上,中德兩國模特共同演繹了T臺(tái)中國

華服秀。走秀服裝以京劇元素為靈感，以京繡為主要制作工藝?！敖z

路映像”展是中國對(duì)外文化集團(tuán)有限公司創(chuàng)立的優(yōu)秀品牌項(xiàng)目，已先

后在新加坡、日本、毛里求斯、俄羅斯等國亮相。展覽以衣為媒，將

中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)之中，將持續(xù)至9月16日。

參考答案

1.B①甚囂塵上:形容對(duì)傳聞之事議論紛紛?，F(xiàn)多形容某種言論十分

囂張（含貶義）使用正確。②禮尚往來:在禮節(jié)上講究有來有往?，F(xiàn)也

指你對(duì)我怎么樣，我也對(duì)你怎么樣。不合語境。③如數(shù)家珍:像數(shù)自

己家里的珍寶一樣,形容對(duì)列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。使用

正確。④殘羹冷跋:指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。與前面

的“乘I下的”重復(fù)。⑤寅吃卯糧：寅年就吃了卯年的口糧，比喻入不敷

出，預(yù)先支用未來的收入。本句是說有些考生“急于事功”的表現(xiàn)。

⑥冠冕堂皇:形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。使用正確。

2.A,在①②兩句中，“熱諷”與“冷嘲”的位置應(yīng)與前文中“憎”與

“愛”的位置相照應(yīng)，同時(shí)“冷嘲”與“熱諷”合起來是個(gè)成語，這又

暗含了先后的邏輯順序,故第一處選②;第二處選擇的依據(jù)在于“所指

出的‘中國病癥'，自己沒有犯過嗎”這一句，為自己也有過類似的行

為而感到“毛骨悚然”，其中“愚蠢可笑”是表面反映“毛骨悚然”

是內(nèi)在反映,邏輯關(guān)系上是先表后里，故第二處選③;在⑤⑥兩句中，

根據(jù)語境應(yīng)先說“吸引我的是那笑”，故第三處選⑤。

3.D,D項(xiàng)，“冰心”比喻心地光明，冰清玉潔?！坝駢亍笔怯糜袷瞥?/p>

的，比喻高潔。詩人以“冰心玉壺”自喻,表明自己光明磊落，廉潔

自守，表里如一。該詩句用在此選項(xiàng),不符合語境。

4.A第一空,栩栩如生:形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真,像活的一樣。惟

妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好,非常逼真。前者強(qiáng)調(diào)神似,后者強(qiáng)

調(diào)形似。根據(jù)語境，此處應(yīng)選“栩栩如生:第二空,急遽:急速。急劇:

迅速而劇烈。此語境沒有強(qiáng)調(diào)“劇烈”，故應(yīng)選“急遽”。第三空，傾

注：（感情、力量等）集中到一個(gè)目標(biāo)上。灌注:澆進(jìn);注入。此語境用

“傾注更為合適。第四空，昭示：明日地表示或宣布。展示:清楚地?cái)[

出來，明顯地表現(xiàn)出來?！罢咽尽睆?qiáng)調(diào)明地表示；“展示”強(qiáng)調(diào)拿出來

給人看。根據(jù)語境，此處應(yīng)選“昭示”。

5.B聯(lián)系前后又可知,括虧處具入的內(nèi)容應(yīng)具有承上啟下的作用，排

除A項(xiàng);括號(hào)處填人的內(nèi)谷麗后應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,排除C項(xiàng);根據(jù)語意

連貫的原則，括號(hào)處填人的內(nèi)容要引出下文的話題,排除D項(xiàng)。

6.D。A項(xiàng)，確..??高度〃搭配不當(dāng)，“更多”的位置不當(dāng)。B項(xiàng),“確....

高度”搭配不當(dāng)，“忽略了????內(nèi)心深處都會(huì)具有....情懷”結(jié)構(gòu)混

亂。C項(xiàng)，“更多”的位置不當(dāng)，“忽略了內(nèi)心深處都會(huì)具????

情懷”結(jié)構(gòu)混亂。

7.AA項(xiàng)，結(jié)合前后文段可知，“拋給”是有目的的，有附加條件；“拋

來”是沒有目的的，沒有附加條件。

8.以尼采的自詡和結(jié)局作對(duì)比，意在表明國民黨政府的自夸與尼采的

自詡一樣,實(shí)際是一一種自欺欺人的做法,并以尼采的結(jié)局暗示國民黨

政府自夸的可悲結(jié)局。

9.內(nèi)容上，以簡(jiǎn)潔的語盲明確了