新高考聯(lián)考協(xié)作體高一下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）

新高考聯(lián)考協(xié)作體高一下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語文試卷

試卷滿分：150分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與萬物信息化時(shí)代的來臨，在視頻影像產(chǎn)品占據(jù)文化市場的同時(shí)，音頻文化產(chǎn)品同樣擁有著相當(dāng)一部分受眾。與其他形式的文化產(chǎn)品相比，去視覺化，包括去圖像化與去文字化是其區(qū)別于純文字讀本與視頻影像的特征。此類產(chǎn)品包括且不限于有聲小說、評書、電臺、慕課等多種音頻形式。在各類視頻充斥著網(wǎng)絡(luò)平臺的今天，音頻文化產(chǎn)品仍受到歡迎似乎是反常的現(xiàn)象。在音頻形式與專屬音頻的軟件層出不窮的背后，受眾的接受心理與其獨(dú)特形式背后的文化現(xiàn)象更加值得關(guān)注和思考。

德國哲學(xué)家本雅明在《講故事的人》中做出這樣的判斷：“這經(jīng)驗(yàn)告訴我們，講故事的藝術(shù)行將消亡。我們要遇見一個(gè)能夠地地道道地講好一個(gè)故事的人，機(jī)會越來越少。似乎一種原本對我們不可或缺的東西，我們最保險(xiǎn)的所有，從我們身上給剝奪了：這就是交流經(jīng)驗(yàn)的能力。"在本雅明看來，隨著講故事的技藝的逐漸消亡，能講好一個(gè)故事的人越來越少，而促成這一現(xiàn)象的正是所謂經(jīng)驗(yàn)的貶值以及信息的泛濫。

然而，各類以音頻產(chǎn)品為主打項(xiàng)目的平臺和應(yīng)用卻在用流量和用戶群體數(shù)量宣告，即便在當(dāng)下，講故事這一形式仍受到一定數(shù)量的受眾喜愛。在這一邏輯框架之下，信息的爆炸并未完全掩蓋講故事的形式特有的吸引力。追溯講故事這一形式的歷史，對比當(dāng)下的音頻形式，不難發(fā)現(xiàn)在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新是純音頻形式重返大眾視野的重要原因。

“說話”作為講故事的一種技藝，在中國有著悠久的歷史。其萌芽可追溯至秦漢，在魏晉南北朝得到迅速發(fā)展，發(fā)展至唐宋已漸趨成熟，發(fā)展為一種獨(dú)立的、專門的娛樂活動(dòng)，具有較強(qiáng)的故事性，同時(shí)從貴族流向大眾，聽眾群體得到擴(kuò)大。在漫長的發(fā)展過程中，其形式和題材亦發(fā)生了巨大的變化，但仍有一些特質(zhì)被保留了下來。其中重要的一條就是說書者與聽眾面對面的形式，與其將其歸類為說話形式的特質(zhì)，毋寧說是由于技術(shù)條件的限制，使得說書人與聽眾相隔距離不能過遠(yuǎn)，否則收聽效果將大打折扣。但與此同時(shí)，這一條件也成為說書人豐富其表演形式的基礎(chǔ)。在相聲與評書等形式中，演員通常會在語言之外加入形體和表情等元素，且有時(shí)這些元素在表演中占據(jù)了重要的地位。除語言等表演元素之外，說書人的另一項(xiàng)能力便是“抻”，即將故事內(nèi)容按照實(shí)際表演需要進(jìn)行拉長，反之，亦可進(jìn)行壓縮。藝人在表演的過程中對故事細(xì)節(jié)進(jìn)行個(gè)人化的藝術(shù)加工，故才有不同藝人講同一個(gè)故事，卻講出了多個(gè)版本的現(xiàn)象。

然而，也正是或主動(dòng)或被迫發(fā)生的變化，成為音頻符合受眾需求的重要原因。由于傳播和保存更加方便，使用方式也更加輕松——只要一部能播放音頻的設(shè)備即可，于是使用成本大大降低，這也帶來了更大的市場。相較于以往的音頻形式，當(dāng)下的音頻產(chǎn)品使用門檻更低，而相較于文字和視頻，音頻產(chǎn)品更省去了視覺勞動(dòng)。視覺效果毫無疑問能夠提供更豐富的信息，但與之相對的信息處理成本也更高，故音頻的使用場合更加靈活，消費(fèi)時(shí)也更加輕松。因此，視覺效果的消失盡管在某種程度上使音頻效果打了一定折扣，但卻擴(kuò)大了其適用群體。信息爆炸帶來的結(jié)果同樣如此，在傳統(tǒng)的說話藝術(shù)中，話語的權(quán)力在說書人那里，如何把握故事的長度和內(nèi)容，都取決于說書人的選擇。而在當(dāng)下的音頻產(chǎn)品流水線上，音頻產(chǎn)品被細(xì)致分類，如“情感”“親子"二次元”“商業(yè)財(cái)經(jīng)"時(shí)尚生活”等等。消費(fèi)者掌握著選擇與否的權(quán)力，而為了播放量或會員制等盈利形式，講述者不得不逐漸向聽眾的需求靠攏?？偟膩砜?，相比于傳統(tǒng)的說書人，權(quán)力發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)移，講述者的自由話語空間被壓縮的同時(shí)，消費(fèi)者的需求得到精準(zhǔn)化的滿足，市場也就此打開。

進(jìn)入某些主打音頻文化產(chǎn)品的應(yīng)用時(shí)，注冊完成后，用戶通常會被要求選擇感興趣的模塊，拋卻傳播與流通媒介的商業(yè)邏輯，從用戶角度出發(fā)，這種力求做到量身定制的音頻服務(wù)帶來的是特殊的音頻文化環(huán)境。不難發(fā)現(xiàn)不同形式、不同內(nèi)容的音頻產(chǎn)品對應(yīng)的是分屬不同群體的受眾，構(gòu)成了一個(gè)文化“同溫層"。在同溫層之外，也有致力于突破類似文化環(huán)境，試圖增加另一種聲音的努力。如圖書品牌“理想國”推出的文化品牌“看理想”，以“看見另一種可能”為標(biāo)語，打造以人文與審美為標(biāo)簽的文化環(huán)境。然而，眾多精英知識話語構(gòu)建起一個(gè)結(jié)構(gòu)類似的文化圈層，其實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與效果是否達(dá)到了突破文化同溫層的目的，抑或形成了一個(gè)新的文化同溫層，依然是一個(gè)值得思考的問題。

馬泰·卡林內(nèi)斯庫在《現(xiàn)代性的五副面孔：現(xiàn)代主義、先鋒派、頹廢、媚俗藝術(shù)、后現(xiàn)代主義》中指出：“為了回應(yīng)今日患強(qiáng)迫癥的一般消費(fèi)者的‘審美’需求，文化工業(yè)模仿、復(fù)制、再造、標(biāo)準(zhǔn)化地生產(chǎn)出任何他可能會欣賞的東西。獨(dú)一無二性和稀罕性已成為不合時(shí)宜的品質(zhì)。"可是，生活在當(dāng)今社會的消費(fèi)者追逐的正是那些復(fù)制和模仿打造的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。如何從信息爆炸中解放出來，逃離工業(yè)化與媚俗傾向，這是音頻文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)下需要思考的問題。

（摘編自楊世全《破碎的聲音：音頻文化的嬗變與困境》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.在網(wǎng)絡(luò)普及與萬物信息化的今天，音頻文化產(chǎn)品與視頻影像產(chǎn)品擁有同樣多的受眾是一個(gè)值得思考的文化現(xiàn)象。

B.“說話”技藝在唐宋走向成熟，成為獨(dú)立的、專門的娛樂活動(dòng)，同時(shí)從大眾流向貴族，聽眾群體得到擴(kuò)大。

C.相較于文字和視頻，音頻產(chǎn)品省去了視覺勞動(dòng)，也省去了很多豐富的信息，使用起來靈活而輕松。

D.某些音頻文化產(chǎn)品的應(yīng)用要求用戶選擇感興趣的模塊，以此精準(zhǔn)定位消費(fèi)者的需求，試圖達(dá)到量身定做的效果。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.從音頻文化產(chǎn)品的特征來推斷，凡是擁有圖像和文字等需要視覺參與的文化產(chǎn)品都不屬于音頻文化產(chǎn)品。

B.音頻文化產(chǎn)品重返大眾視野并受到歡迎是正常現(xiàn)象，由此說明本雅明的論斷并不完全正確。

C.音頻產(chǎn)品的適用群體更加廣闊，可見視頻效果的消失雖然使音頻效果打了折扣，但是總體上影響不是很大。

D.作者引用馬泰·卡林內(nèi)斯庫話，意在表明為了迎合消費(fèi)者而產(chǎn)出的標(biāo)準(zhǔn)化的音頻文化產(chǎn)品缺乏較高的藝術(shù)價(jià)值。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，不適合作為論據(jù)來支撐第四自然段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.“說話"技藝注重詩、詞、賦、贊的運(yùn)用，在演述正文之前或正文中間往往穿插一些詩詞。

B.宋江等36人起義的民間故事被說書人表演，他們提到的水滸人物姓名大致相同，內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有不同。

C.揚(yáng)州評話中《武松》經(jīng)過藝人長期加工有了巨大的發(fā)展，從七八萬字發(fā)展為八十多萬字。

D.說書人往往會根據(jù)故事情節(jié)，時(shí)而搖頭晃腦，時(shí)而嬉笑怒罵，說到關(guān)鍵處，突然拍一下醒木，吸引觀眾的注意。

4.與傳統(tǒng)的“說話”相比，當(dāng)下的音頻產(chǎn)品發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合材料簡要概括。

5.音頻文化產(chǎn)業(yè)如何才能更加健康、可持續(xù)地發(fā)展？閱讀下面一則消息，結(jié)合文本內(nèi)容簡要概括。

有聲小說《平凡的世界》在喜馬拉雅平臺的播放量突破3300萬次，它的受眾已經(jīng)由青年學(xué)生覆蓋到更廣范圍。其大火的背后，離不開創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對原著故事細(xì)節(jié)的二度藝術(shù)加工。事實(shí)證明，“自帶流量"的頭部圍書，遠(yuǎn)離了媚俗傾向，其有聲版也成為頭部產(chǎn)品。聆聽這部作品，感受人性的溫暖與力量，無疑是一次深刻而美好的文學(xué)之旅。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

抉擇

張愛國

（1）客棧的門被輕輕敲了一下。我爺爺大驚，緊捂口鼻，一只眼貼上門縫。外面，①除了風(fēng)雪聲，黑燈瞎火的，什么也看不見。

（2）“張老板，在嗎？我從城外來?！甭曇艉艿鸵埠芷届o。聽到“城外”，我爺爺不知道怎么就拉開了門。來人不高，不胖，很精干，握住我爺爺微微顫抖的手，低聲道：“謝謝同志。哦，我可以稱呼您同志嗎？”

（3）我爺爺略顯遲疑：“長官……"

（4）“別，我姓范，叫我老范。我還叫你張老板?！崩戏墩f話很干脆，“張老板，客棧里沒有住客吧？請給我一間房，能容我一人就中。這是房費(fèi)。"老范將兩塊大洋塞進(jìn)我爺爺手里。

（5）“不，不……”

（6）“有住客？"老范立馬有了警惕。

（7）“城都被你們圍了一個(gè)多月了，外鄉(xiāng)人哪里還住得起店？”我爺爺將兩塊大洋往老范手里回塞，“這個(gè)不要，你們也是為了……"

（8）“所以你更得收下?！雹诶戏秾⒋笱筠舻轿覡敔斦菩?，“四十八天了，別說外鄉(xiāng)人，你們也不好過哦。沒辦法啊，這么一座千年古城，炮火一開，我們都是歷史和民族的罪人。"

（9）“我懂。青沙城的人都懂?！蔽覡敔攲⒗戏额I(lǐng)上二樓最東頭的房間，兩人的腳步都輕得沒有一點(diǎn)兒聲音。關(guān)上門，我爺爺要給老范送瓶開水泡泡腳，被老范制止：“不用，習(xí)慣了。"老范拍拍我爺爺后背：“張老板，你能讓我進(jìn)來，就能為我保密，是吧？”

（10）我爺爺木訥地點(diǎn)了點(diǎn)頭，輕手輕腳地走回樓下，隱隱覺得剛才不該讓這個(gè)人進(jìn)來、他此時(shí)能從城外進(jìn)入城內(nèi)，說明絕非一般人物。他的到來對自己意味著什么呢？我爺爺不由地害怕。

（11）“鈴”，鈴聲非常低，卻驚得我爺爺一大跳，房里哪來的鈴聲？

（12）“鈴，鈴”，我爺爺立即知道了鈴聲的來源，全身的汗毛立馬豎立。四五年沒用了，那個(gè)很難引人注意的鈴鐺已落滿灰塵，那根從樓上穿壁而來的絲線也落滿灰塵，正被輕輕牽動(dòng)著?！八麃砹拴t什么時(shí)候來的？"我爺爺緊捂猛烈跳動(dòng)的胸口，躡手躡腳走上三樓最西頭那間房前，輕輕觸碰門頭隱蔽的小釘子。門悄無聲息地打開了。

（13）房內(nèi)溫暖如春。魏鳴之倚在大床上，手里捧著煙槍——煙槍換了，周身鑲嵌著紅藍(lán)寶石。“子林兄，外面如何？客棧里如何？有無異樣？”魏鳴之吐一口煙圈。

（14）“沒，沒……"我爺爺知道魏鳴之的厲害，愈發(fā)緊張。

（15）“咔！”魏鳴之一只手繼續(xù)捏著煙槍，另一只手變魔術(shù)般舉著一把手槍，子彈也被推上了膛，槍口對準(zhǔn)我爺爺?shù)拿夹模骸皬埨习澹瑒e和我耍心眼兒。"

（16）我爺爺反而平靜了——與魏鳴之打交道這么多年，受到他不小的影響，越是緊急時(shí)刻越表現(xiàn)得平靜。③“鳴之兄，哦，長官，我可以請你離開這兒嗎？這是我的客棧，你入住經(jīng)過我同意了嗎？按你們的法律，我有權(quán)這么做?！?/p>

（17）魏鳴之手腕一閃，手槍不見了，坐起，向我爺爺微微一抱拳：“子林兄勿當(dāng)真，兄弟不過開個(gè)玩笑。子林兄，并非兄弟信不過你，實(shí)在是兄弟重任在身，不可有絲毫差錯(cuò)。不瞞子林兄，不出三日，兄弟我，我們，就大功告成，城外那些……"

（18）“明白，鳴之兄一到，我就知道事關(guān)重大。我也明白，鳴之兄一出手，局勢就會逆轉(zhuǎn)?！蔽覡敔?shù)卣f。

（19）“張子林，不是你，我早已死于日本人之手，故而你也是抗日英雄。然，此時(shí)同樣國難當(dāng)頭，你若膽敢有絲毫背叛，我魏鳴之的子彈是不認(rèn)人的！"魏鳴之說著從保險(xiǎn)柜里拿出一根金條，“子林兄，兄弟也只能如此相報(bào)了。子林兄放心，青沙城解圍，全國秩序恢復(fù)后，兄弟和南京都不會忘記你?！?/p>

（20）回到樓下，爺爺愁死了，事情已經(jīng)很清楚，老范和魏鳴之，一個(gè)城外，一個(gè)城內(nèi)，正在領(lǐng)導(dǎo)一場針鋒相對的重大行動(dòng)?！拔壶Q之當(dāng)年孤身潛入被日本人占領(lǐng)的青沙城，與敵人展開殊死較量，身受重傷，是我冒著危險(xiǎn)救他?？墒?，我不能成為罪人?。?我爺爺終于咬了咬牙，走向二樓最東邊的房間，④默默念道，“鳴之兄、我并非背叛。我當(dāng)年救你，是救英雄；現(xiàn)在，我是……”

補(bǔ)記：《青沙志》載，是夜，魏鳴之被捕。次日，解放軍挫敗青沙城守軍一次重大陰謀。旋即，青沙城宣告解放。

（摘自《小小說月刊》2021年第7期，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和技巧的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.落滿灰塵的鈴鐺和絲線表明“我爺爺"與魏鳴之關(guān)系非同一般，并且很久未聯(lián)系。

B.老范、魏鳴之在風(fēng)雪之夜先后到來，這使得“我爺爺”始終處于緊張害怕之中，慌亂無措。

C.文本并未正面描寫戰(zhàn)爭場面，而是以小見大，分別寫了“我爺爺"見老范、魏鳴之的場景來反映宏大的主題。

D.文末的補(bǔ)記明確交代了故事的結(jié)局，填補(bǔ)了正文結(jié)尾留下的空白，拓展了藝術(shù)空間。

7.對文中劃線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①句既刻畫了寒冷黑暗的自然環(huán)境，又營造出緊張的氛圍。

B.②句“摁”這一動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明。

C.③句“我爺爺"對魏鳴之的稱呼由親切到疏遠(yuǎn)，反映了人物內(nèi)心微妙的變化。

D.④句中的省略號蘊(yùn)含著豐富的語意，提供了多方向解讀的可能性。

8.小說中對比手法運(yùn)用十分典型，請選擇兩例并簡要分析。

9.作者通過“我爺爺”這一人物形象，向讀者傳遞出怎樣的價(jià)值取向？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國者，必先富民，然后治之。

昔者七十九代之君，法治不一，然俱王天下者，何也？必國富而粟多也。夫富國多粟生于農(nóng)，故先王貴之。凡為國之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。是以先王知眾民、強(qiáng)兵、廣地、富國之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利農(nóng)事。今為末作奇巧者一日作而五日食農(nóng)夫終歲之作不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作，則田荒而國貧矣。

不生粟之國亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所歸也；粟也者，財(cái)之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，治國之道也。

（節(jié)選自《管子·治國》，有刪改）

材料二；

孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。"夫本不正者末必倚，始不盛者終必衰。河間獻(xiàn)王曰：“管子稱‘倉廩實(shí)，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱’。”夫谷者，國家所以昌熾，士女所以姣好，禮義所以行，而人心所以安也?！渡袝贰拔甯?以“富”為始，子貢問為政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治國之本也。"

齊桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。"桓公仰而視天，管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡?！?/p>

晉文公見咎季，其廟傅于西墻，公曰：“孰處而西？"對曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。"對曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墻壞而不筑。”公曰：“何不筑？"對曰：“一日不稼，百日不食?！惫龆嬷?，仆頓首于軫曰：“君之明，群臣之福也。"乃令于國曰：“毋淫宮室，以妨人宅，板筑以時(shí)，無奪農(nóng)功?！?/p>

（節(jié)選自《說苑·建本》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

今為末A作B奇巧者C一日作D而五日食E農(nóng)夫終歲之F作G不足以H自食也。

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.善，文中指擅長、善于，與《鴻門宴》中“素善留侯張良"中的“善”詞義不相同。

B.舍，文中指舍棄、放下，與《燭之武退秦師》中“若舍鄭以為東道主"中的“舍”詞義相同。

C.貴，文中指崇尚、尊重，與《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕"中的“貴”詞義相同。

D.頓首，文中指叩頭，頭叩地而拜。這個(gè)詞有時(shí)也用于書信、表奏的首尾，表示恭敬。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在管仲看來，百姓富裕是國家易于治理的前提條件，引導(dǎo)百姓從事農(nóng)業(yè)是達(dá)成這一目標(biāo)的重要舉措之一。

B.管仲認(rèn)為，不生產(chǎn)糧食的國家要滅亡，生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國家僅能稱霸，生產(chǎn)糧食而又能食用不盡的國家才可以成其王業(yè)。

C.晉文公同咎季對話，并將對話內(nèi)容告知車夫，在車夫的建議下，他下令不準(zhǔn)濫修宮室，即使要修建屋室也不能耽誤農(nóng)事。

D.材料一和材料二說理各有特色，前者邏輯性強(qiáng)，層層推進(jìn)，語言整飭；后者以對話為主，故事性強(qiáng)，寓理于其中。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，治國之道也。

（2）百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。

14.兩則材料關(guān)于治國的觀點(diǎn)有何相似之處？請簡要概括。

（二）