高三語(yǔ)文二輪寫作專題復(fù)習(xí)思辨類作文“變與不變”講評(píng)課件30張

高三二輪“變與不變”作文講評(píng)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.讀懂材料，準(zhǔn)確立意；

2.擬寫提綱和標(biāo)準(zhǔn)議論段。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從書信溝通到微信交流，交流方式在改變，不變的是真摯情誼的表達(dá)?！对?shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)著作從圖書館走進(jìn)家庭書櫥，閱讀場(chǎng)景在改變，不變的是對(duì)先賢哲思的追求。從“出國(guó)熱”到“歸國(guó)潮”，逐夢(mèng)方向在改變，不變的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)在發(fā)展，生活在改善。透過(guò)時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變底色。面對(duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想?請(qǐng)選擇一個(gè)角度寫一篇文章。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}訓(xùn)練】一、扣關(guān)鍵詞作文話題思辨關(guān)系是：

與

二、審讀材料和要求1.材料有三句話，緊扣時(shí)代的“變”與“不變”，分別從

、

和

三個(gè)方面來(lái)闡述“變”與“不變”

，這三個(gè)方面很有社會(huì)代表性和價(jià)值啟示性。

2.扣關(guān)鍵句：題目中講到有哪些“變”？（引用材料原句內(nèi)容作答）變①

不變①

變②

不變②

變③

不變③

一、

變

與

不變

二、1.交流方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向

2.變：①交流方式在改變②閱讀場(chǎng)景在改變③逐夢(mèng)方向在改變；不變：①真摯情誼的表達(dá)②對(duì)先賢哲思的追求③個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

3.“請(qǐng)選擇一個(gè)角度寫一篇文章”是寫作時(shí)值得關(guān)注的一句話，意味著我們只能從材料提及的三個(gè)方面——

、

、

中任選一個(gè)方面來(lái)寫，最好不要大而全、綜合立意，或另起爐灶！4.小李同學(xué)認(rèn)為：選擇一個(gè)立意，以之為中心，但也可以在集中寫一個(gè)方面的基礎(chǔ)上，用三兩句話或一個(gè)段落稍加提及一下其他類型的變與不變，也就是稍加拓展延伸一下。你認(rèn)為這種寫法好不好？（

）A.好

B.不好

C.非常好，因?yàn)樽プ×艘稽c(diǎn)，同時(shí)又能適當(dāng)拓展開(kāi)來(lái)，體現(xiàn)文章的思考深度。3.

真摯情誼的表達(dá)、先賢哲思的追求、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

4.C.非常好

因?yàn)樽プ×艘稽c(diǎn)，同時(shí)又能適當(dāng)拓展開(kāi)來(lái)，體現(xiàn)文章的思考深度?！緦忣}訓(xùn)練】三、立意構(gòu)思

5.“變與不變”的思辨關(guān)系中，你認(rèn)為這篇文章的重點(diǎn)是論述（

）A變

B不變

C變和不變各占一半，平均用墨6.小張同學(xué)是這樣立意的：時(shí)代發(fā)展，科技進(jìn)步，我們要學(xué)會(huì)變通，“要不拘形式”，“不要故步自封”，要緊跟時(shí)代新潮流。你認(rèn)為這種立意對(duì)嗎？請(qǐng)說(shuō)明原由。

5.

B不變

6.小張同學(xué)審題表面化，立意偏題。本次作文是以“變”來(lái)寫“不變”，重在寫“不變”，而不是“變”?！緦忣}訓(xùn)練】7.按照下列方式，請(qǐng)寫出你的多種立意：立意1：交流方式在變，真摯情誼不變；立意2：

立意3：

8.就這道理作文來(lái)看，變與不變的思辨關(guān)系：透過(guò)“變”的表象去抓住“不變”的內(nèi)核，處理好“變與不變”的辯證關(guān)系。這里所謂的“變與不變”，從哲學(xué)層面來(lái)說(shuō)，指的就是“

”。無(wú)論寫哪一種立意，其道理是一致的：

。7.立意2：閱讀場(chǎng)景（形式）變化，追慕先賢哲思不變；立意3：逐夢(mèng)方向在變，追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不變；

8.

形式變而內(nèi)容不變”。

時(shí)代在變，底色不改（初心不變）。9.請(qǐng)你擬寫一份作文提綱：思路示例：縱向挖掘或橫向拓展。比如寫閱讀場(chǎng)景在變，但對(duì)先賢哲思的追求不變，可以回顧歷史、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析其“變與不變”的現(xiàn)實(shí)性和必然性，最后落腳于如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先賢哲思。中心觀點(diǎn)：正文1：

正文2：

正文3：9.提綱示例：標(biāo)題：變化逐夢(mèng)路，不變赤子心中心觀點(diǎn)：從“出國(guó)熱”到“歸國(guó)潮”，從出去到歸來(lái)，這是一群人逐夢(mèng)方式的改變，在時(shí)代的洪流中，不變的仍是那一顆追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的赤子之心。

正文1：當(dāng)年出國(guó)熱是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑之。

舉例論證。

正文2：從出國(guó)熱到歸國(guó)潮，探尋發(fā)生變化的原因，印證不變的原因。正文3：時(shí)代雖在變化，筑夢(mèng)之路雖在變化，但是在巨變的時(shí)代中，不變的底色就是那顆永不熄滅的赤子之心！青年，正是行動(dòng)時(shí)！審題立意本題屬于新材料作文,由三則材料和一則引導(dǎo)語(yǔ)組成。三則材料緊扣時(shí)代的變”與“不變”,分別從交流方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向三個(gè)方面來(lái)闡述,這三個(gè)方面很有社會(huì)代表性和價(jià)值啟示性。

交流方式的發(fā)展折射出科技的強(qiáng)大閱讀場(chǎng)景的改變反映出人們對(duì)精神生活的不懈追求,逐夢(mèng)方向的變化體現(xiàn)出國(guó)家實(shí)力的壯大。就這些時(shí)代之“變”中又蘊(yùn)含著“不變”的底色:不變的是“真摯情誼的表達(dá)”,是“對(duì)先賢哲思的追求”,是“個(gè)人價(jià)值的追求”。因此,寫作重點(diǎn)應(yīng)該落在“不變”上,切莫寫著寫著后半部分就去寫“要變通”,“要不拘形式”,“不要故步自封”上去了這就需要考生透過(guò)“變的表象去抓住不變”的內(nèi)核,處理好“變與不變”的辯證關(guān)系。這里所謂的“變與不變”,從哲學(xué)層面來(lái)說(shuō),指的就是“形式變而內(nèi)容不變”。在具體寫作時(shí),應(yīng)該統(tǒng)一在一起寫,而不能前半部寫變”,后半部分寫“不變”,如此就顯得機(jī)械了。而且這個(gè)“變”與“不變”根據(jù)材料指向看,都應(yīng)該是指的好的方面,切莫將“變”寫成一些不好的變化了。

引導(dǎo)語(yǔ)“面對(duì)這些時(shí)代的變與不變,你作為新時(shí)代的青年,有何思考和聯(lián)想?”,繼續(xù)圈定寫作對(duì)象為“這些”,即材料中提及的三個(gè)方面;內(nèi)容為“變與不變”,并強(qiáng)調(diào)寫作主體為新時(shí)代青年”“請(qǐng)選擇一個(gè)角度寫一篇文章”是命題中最值得關(guān)注的一句話,意味著考生只能從材料提及的三個(gè)方面—真摯情誼的表達(dá)、先賢哲思的追求、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)—中任選一個(gè)方面來(lái)寫,不可綜合立意或另起爐灶!但可以在集中寫一個(gè)方面的基礎(chǔ)上,用三兩句話或一個(gè)段落稍加提及一下其他類型的變與不變也就是稍加拓展延伸一下?；诖?準(zhǔn)確的立意是:

交流方式在變,真摯情誼不變閱讀場(chǎng)景(形式)變化,追慕先賢哲思不變;逐夢(mèng)方向在變,追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不變;時(shí)代在變,底色不改三、擬題示例《閱讀形式在變,先賢哲思永存》《時(shí)光流轉(zhuǎn),底色如一》《變化逐夢(mèng)路,不變赤子心》《讓變化和堅(jiān)守?cái)y手》《時(shí)代萬(wàn)變,初心不變》《南來(lái)北往客,只緣家國(guó)情》《開(kāi)千變之花,養(yǎng)不變之根》《書信微信,心心念念》《迎千重變,守一心蓮》《交流方式在變,真摯情誼不變》優(yōu)秀例作變化逐夢(mèng)路，不變赤子心

從“出國(guó)熱”到“歸國(guó)潮”，從出去到歸來(lái)，這是一群人逐夢(mèng)方式的改變，在時(shí)代的洪流中，不變的仍是那一顆追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的赤子之心。（簡(jiǎn)單闡述材料，點(diǎn)出中心論點(diǎn)。）談到上世紀(jì)的出國(guó)熱，這是在百?gòu)U待興的時(shí)代之下，人們?yōu)榱俗非髠€(gè)人發(fā)展，擁有更廣闊天空的勇敢之舉。在國(guó)內(nèi)各項(xiàng)科學(xué)研究尚未成熟之時(shí)，研究人員緊缺之時(shí)，一大批青年走出國(guó)門，尋求個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)。楊振寧赴美留學(xué)深造，獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；張首晟海外創(chuàng)業(yè)、投資從而來(lái)推動(dòng)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化。這是不甘平庸的一代，這是勇闖天涯的一代，這是他們的追夢(mèng)之路。（運(yùn)用舉例論證，當(dāng)年出國(guó)熱是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑之一。）

時(shí)間流轉(zhuǎn)，中國(guó)在改革開(kāi)放中迎來(lái)了大發(fā)展，祖國(guó)建設(shè)需要更多的愛(ài)國(guó)志士支援。顏寧、施一公回來(lái)了，他們告別了普林斯頓大學(xué)，回國(guó)助力生物學(xué)科研工作；龍晶睛回來(lái)了，她告別了哥倫比亞大學(xué)，回國(guó)支教7年，只因?qū)@份工作的熱愛(ài)。從大山中走出去，再回到大山；秦玥飛回來(lái)了，放棄了高薪工作，回國(guó)投身于祖國(guó)鄉(xiāng)村的建設(shè)。正是他們的決定才能筑夢(mèng)新時(shí)代，也正是因?yàn)樽鎳?guó)的快速崛起和日益開(kāi)放，吸引了一大批人才陸續(xù)回國(guó)。是金子總會(huì)發(fā)光，他們是時(shí)代發(fā)展的踐行者，浸潤(rùn)著時(shí)代雨露，變化的是逐夢(mèng)之路，但不變的是那顆報(bào)國(guó)之心，那顆用于追求的心?。◤某鰢?guó)熱到歸國(guó)潮，探尋發(fā)生變化的原因，印證不變的原因。）

正是這顆不變的赤子之心，在時(shí)代潮流中，時(shí)刻警醒著那些人兒們，歸來(lái)吧。要知道，一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，孫中山先生曾說(shuō)：“做人最大的事情，就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)?！敝挥幸詡€(gè)人發(fā)展推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，這才是人生真正的價(jià)值！新中國(guó)在成立后不久就面臨著美蘇冷戰(zhàn)、全面封鎖的不利形勢(shì)，被認(rèn)為“抵得上五個(gè)師”的錢學(xué)森先生堅(jiān)定了回國(guó)的念頭。然而歸途卻不是那么順利。五年歸國(guó)路，十年導(dǎo)彈成，這才是民族脊梁！1968年出生在美國(guó)華裔家庭的張純?nèi)?，始終不忘民族恥辱，不遺余力的收集南京大屠殺資料，用她的靈魂燃燒出奪目的烈焰，照亮了天空大地、宇宙蒼穹。無(wú)論你我身居何方，無(wú)論夢(mèng)想是大是小，每個(gè)人的貢獻(xiàn)都是在為守護(hù)我們美麗的中國(guó)添磚加瓦，因?yàn)槲覀冇幸活w不變的赤子之心！（承接上段，舉例論證。）

社會(huì)在發(fā)展，生活在改善。站在新時(shí)代潮頭的青年，應(yīng)該積極投身于中國(guó)的建設(shè)中去。陳獨(dú)秀說(shuō)“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在身”。時(shí)代雖在變化，筑夢(mèng)之路雖在變化，但是在巨變的時(shí)代中，不變的底色就是那顆永不熄滅的赤子之心！青年，正是行動(dòng)時(shí)?。偨Y(jié)全文，點(diǎn)明主題，提出倡議，展現(xiàn)正能量?。c(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)篇緊扣材料，選取材料第三個(gè)方面——逐夢(mèng)方向，圍繞變與不變，明確中心觀點(diǎn)：“劇變的時(shí)代中，變化的只是尋夢(mèng)的方式，不變的是那顆追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)的熱忱之心?！睆淖兒筒蛔兊慕嵌葋?lái)論證，最后落腳于青年在新時(shí)代該如何做，點(diǎn)明主題，收束全文，立意清晰，行文流暢，用例豐富，能傳播正能量！是一篇不錯(cuò)的文章！優(yōu)秀習(xí)作仍有經(jīng)典照今朝（總1）日月盈仄，白駒骎骎，宣紙朽敗，竹卷難開(kāi)，曾經(jīng)有紅袖添香的永夜吟詠，也有燭臺(tái)下懸梁刺股，伏案苦讀的書生，而今斗轉(zhuǎn)星移，我們端坐在桌前，一杯香茗，一本名著，文化的香便在茶霧氤氳中散開(kāi)了。時(shí)代在變，環(huán)境在變，但不變的是縈繞我們的經(jīng)典文化氣息……（提筆不凡，給人以撲面而來(lái)的書香氣，化用典故，實(shí)達(dá)古今對(duì)比之意，由古至今，以“但”轉(zhuǎn)折，開(kāi)篇點(diǎn)題，直扣“仍有經(jīng)典照今朝”的主題。)

（分1）時(shí)光易改，文化堅(jiān)守不移。曾經(jīng)，我們跋山涉水，借著月光和火光虔誠(chéng)地跪在神明像前，小心翼翼的將一片龜甲伸進(jìn)火中。爾卜爾筮，測(cè)兇定吉，干裂的龜甲上跳動(dòng)著文明的脈搏，從此文字有跡可循……彼時(shí)，天地閱覽室，萬(wàn)物皆書卷；而今，我們站在舞臺(tái)上，兩人兩琴，聚光燈下歌聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，陜北民調(diào)唱起的《涼州詞》在舞臺(tái)環(huán)繞回響，帶我們穿越千年，回到那山清水秀的地方?，F(xiàn)在，文化在堅(jiān)守，你我共傳承。時(shí)光荏苒，那些在民間摸爬滾打的手藝已洗去一身泥水，曾經(jīng)富麗堂皇的宮殿也褪去鉛華，我們與文明一起在時(shí)光的三位真火中淬煉，在新的時(shí)代以新的方式演繹，而一如既往的，則是那份對(duì)文化的堅(jiān)守與傳承。（圍繞“堅(jiān)守”的關(guān)鍵詞，按照時(shí)間順延的姿態(tài)進(jìn)行段落架構(gòu)，以變寫不變，以傳承寫堅(jiān)守；用詞凝練，“洗去”、“褪去”精準(zhǔn)得當(dāng)，且多用對(duì)句，增強(qiáng)了文段的說(shuō)理性。）

（分2）時(shí)光易改，文化自信永在?！巴罗拐叩健贝似鸨朔耐▓?bào)聲響起，漢白玉階上走來(lái)一批又一批前來(lái)朝拜的使臣?！案姓?qǐng)陛下派遣使者來(lái)我日本修建佛寺，以施教化……”彼時(shí)的我們，是東方的天朝圣國(guó)。日本的唐招提寺，巴黎的琉璃門，無(wú)一不彰顯著我們的文化自信。（具體論據(jù)選取很有新意，但此處論述前后聯(lián)系有失緊密，“天朝圣國(guó)”后似有言未盡，顯得有些突兀。）而今，門檻，石磚、溥儀騎過(guò)的自行車……一樣的紫禁城卻在《上新了故宮》中展現(xiàn)不一樣的面孔：溥儀欣喜地騎著自行車穿行在青石小巷中，后面的婉容羨慕的看著；婉容第一次面對(duì)西餐時(shí)不知如何下手的窘迫和無(wú)措……一個(gè)綜藝，讓塵封已久的紫禁城從歷史書里、圍欄里跳脫出來(lái)，在電視機(jī)前向我們展示它曾經(jīng)擁有的華美衣裳，而我們只需一家三口，茶余飯后，閑坐在電視機(jī)器前，在午后的暖陽(yáng)里將那末代王朝賞個(gè)遍，再嘆一句：“咱這古董，別的地兒哪兒有啊！”世界上沒(méi)有任何一種文化如中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未間斷，而我們的文化自信更是無(wú)數(shù)先民從上古到當(dāng)代的吶喊。時(shí)代雖然在變，但我們的文化自信卻如心上的烙印，永不改變。(本段行文輕快自然，沒(méi)有多余的雕琢，以紫禁城不同時(shí)代的故事進(jìn)行舉例論證，貼近生活又高于生活，但后期對(duì)文化自信的存在性說(shuō)理略有不足，稍遜于前兩段。）

（分3）但是，現(xiàn)在的時(shí)代早已經(jīng)有別于木心所描繪的車慢、馬慢、一生只夠愛(ài)一人的時(shí)代了，也出現(xiàn)了一些年輕人，他們坐在候車室內(nèi)，低頭擺弄眼前的手機(jī)，將自己置身于方寸世界中，醉心于抖音文化、快餐閱讀，對(duì)自己身邊的真實(shí)世界正在發(fā)生著什么缺少關(guān)心。誠(chéng)然，手機(jī)是很好的載體，它讓信息傳播得更快，但它也會(huì)同樣的加速一些不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人體的侵蝕，走馬觀花式的閱讀讓我們?nèi)狈?duì)閱讀內(nèi)容的思考和理解。董橋曾言：“我寧愿一頁(yè)頁(yè)地去看完一千本紙質(zhì)的書籍，也不愿用大數(shù)據(jù)用去掃描。”斯言不謬。信息時(shí)代來(lái)了，我們腳步匆忙，但捫心自問(wèn)：我們留下了什么？我們有多久沒(méi)聞到書墨的香氣，有多久沒(méi)撫過(guò)平整的紙面了？我們心里是否還保留開(kāi)卷時(shí)的期盼和欣喜？新時(shí)代的確可以用新方式去演繹經(jīng)典文化，但我們也不要忘記去體味那一頁(yè)頁(yè)印滿文字的紙給我們帶來(lái)的愉悅和感動(dòng)。時(shí)代匆忙，世界在飛速變化，但我們對(duì)經(jīng)典的尊重和熱愛(ài)永不改變。(寫作視角轉(zhuǎn)向當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從“有別”二字入文，犀利指出部分年輕人的生活狀態(tài)，從對(duì)比論證等角度言其危害，說(shuō)其無(wú)益。信手拈來(lái)董橋的名言，再提尊重經(jīng)典，熱愛(ài)經(jīng)典的主題。若能簡(jiǎn)單論述新時(shí)代傳承經(jīng)典的具體措施，會(huì)更好。)

（總2）無(wú)數(shù)前人與無(wú)數(shù)的經(jīng)典在歷史的長(zhǎng)河中跋涉苦旅，從竹卷書屋中“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的高雅格調(diào)，到燈光下、書桌前、品味名著的安然面容；從遙遠(yuǎn)的陜西窯洞里與命運(yùn)抗?fàn)幙嘧x的孫少平們，到如今遍布五大洲的孔子書院中醉心經(jīng)典的學(xué)子……五千年呼吸間我們的面孔變了一代又一代，而經(jīng)典也在不斷改變著它的存在方式，而不變的，是經(jīng)典文化在我們心中的位置。(總——分——總行文結(jié)構(gòu)的最后一環(huán)，以鋪排結(jié)尾，“從……到……”的表達(dá)方式，巧妙傳達(dá)了文章的時(shí)間推演意味，同時(shí)呼應(yīng)文章開(kāi)篇，文章結(jié)構(gòu)更為完整。字里行間，文化厚重感的渲染自然深沉，發(fā)人深思。)（總3）古燈綽影雖不在，仍有經(jīng)典照今朝?。▽?duì)句整齊，再點(diǎn)文題，使情感表達(dá)更為強(qiáng)烈。）跟蹤訓(xùn)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘇軾在《赤壁賦》中言“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。其實(shí)，一直處于“變”中的又豈止是天地：從積貧積弱變?yōu)槭澜绲诙蠼?jīng)濟(jì)體、從科技發(fā)展受制于人變?yōu)槭澜缂舛丝萍碱I(lǐng)域的領(lǐng)跑者、從站起來(lái)一步一步變?yōu)閺?qiáng)起來(lái)……在世界大舞臺(tái)上，中華民族時(shí)刻在“變”，同時(shí)，中華民族無(wú)論如何“變”，但有些東西卻永遠(yuǎn)“不變”。讀了上面的材料，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意這是一道充滿思辨性思維的作文題，關(guān)鍵詞“變”與“不變”很容易找到，但是對(duì)于這兩個(gè)概念的界定卻需要在審題時(shí)廓清，否則容易糾纏不清。同時(shí)從文字材料中不難發(fā)現(xiàn)，在用蘇軾的名句引出“變”的普遍性后，命題人將思維走向進(jìn)行了約束，就是集中于中國(guó)取得的偉大成就，巨大變化。行文時(shí)要圍繞的重點(diǎn)也就得到了限定。一個(gè)轉(zhuǎn)折后，又指出“不變”，注意是有些東西不變。通過(guò)對(duì)原材料的閱讀分析，在分層概括后，綜合起來(lái)，本題目就是考查如何看待中華民族的“變”與“不變”。我們可以使用追問(wèn)法繼續(xù)審題，用“是什么-為什么-怎么辦-什么結(jié)果”這樣的思維模式。比如：“變”的是什么？“不變”的是什么？為什么“變”？為什么“不變”？怎么“變”？怎么堅(jiān)持“不變”？“變”的結(jié)果是什么？“不變”的結(jié)果是什么？注意思考這些問(wèn)題時(shí)必須結(jié)合中國(guó)國(guó)情展開(kāi)，同時(shí)要注意結(jié)合青年身份，從新時(shí)代青年的角度認(rèn)識(shí)社會(huì)。1.我有“不變”心，可以應(yīng)萬(wàn)“變”“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)，人世滄桑，轉(zhuǎn)瞬已然千年；堅(jiān)如磐石，韌如蒲葦，?？煽菔蔀E，初心不可忘，誓言永葆新?！白儭迸c“不變”從來(lái)就不應(yīng)該是一道單選題，更不應(yīng)該成為“亂花漸欲迷人眼”，翻開(kāi)中國(guó)近現(xiàn)代史，你會(huì)恍然大悟：正是那永“不變”的初心，推動(dòng)著中華民族發(fā)生翻天覆地的巨變。由匍匐在地到站起來(lái)，靠的是中華民族永不屈服的骨氣?！傍f片戰(zhàn)爭(zhēng)”的慘敗拉開(kāi)了中國(guó)百年屈辱史，但是從“虎門銷煙”的林則徐到“戊戌變法”的六君子，從“甲午海戰(zhàn)”的硝煙到“辛亥革命”的槍聲，是的，那個(gè)腐朽沒(méi)落的清王朝轟然倒下了，但中華民族“上下求索”“救亡圖存”的探索卻從此走上新途。“中國(guó)人民站起來(lái)了”，毛澤東主席那句莊嚴(yán)的宣告，就是對(duì)中華民族永不屈服永不低頭追求獨(dú)立自由精神的最好詮釋。屹立于天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑，那一幀幀氣勢(shì)磅礴的浮雕向人們展示了百年中國(guó)翻天覆地的變化，而其中蘊(yùn)含的卻是永不變色的民族氣節(jié)。

由一窮二白到富起來(lái)，靠的是中華民族永不放棄的勇氣。百?gòu)U待興，我們就從頭干起；經(jīng)濟(jì)制裁，我們就自力更生；撤銷援助，我們就艱苦創(chuàng)業(yè)。建國(guó)初期在面對(duì)美帝朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅時(shí)，我們也沒(méi)有停止建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大業(yè)?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，思想的解放預(yù)示著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的解放，“十一屆三中全會(huì)”制定的改革開(kāi)放路線為中國(guó)龍的重新騰飛解綁減壓。當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一次次刷新世界紀(jì)錄，當(dāng)我們的社會(huì)發(fā)展一次次創(chuàng)造世界奇跡，當(dāng)我們的國(guó)力規(guī)模一次次令世界震驚之時(shí)，我們不禁要回望歷史，是什么讓我們?cè)诙潭處资甑臅r(shí)間里創(chuàng)造并超越了西方幾百年積累的財(cái)富？“貧窮不是社會(huì)主義”，最質(zhì)樸的話里包含著最真摯的道理。

由任人宰割到強(qiáng)起來(lái)，靠的是中華民族永不落后的志氣。曾經(jīng)山河搖落，國(guó)土破碎，泱泱五千年歷史的大國(guó)竟似不設(shè)防的“新大陸”，誰(shuí)都想來(lái)割一塊兒肉，誰(shuí)都可以來(lái)撒一陣兒野，喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約簽了又簽，割地賠款的賣國(guó)行徑做了又做，我們痛恨滿清王朝的腐朽，痛恨北洋政府的懦弱，痛恨國(guó)民黨政府的無(wú)能，但我們更痛恨帝國(guó)主義列強(qiáng)那欲壑難填的丑惡嘴臉，那恃強(qiáng)凌弱的蠻橫肆虐，那披著文明外衣的卑鄙無(wú)恥。但是那樣的歷史從此一去不復(fù)返了，“清澈的愛(ài)只給中國(guó)”，正是這一腔報(bào)國(guó)志，多少英雄兒女前赴后繼，保家衛(wèi)國(guó)?！皟蓮椧恍恰钡脑?jiǎng)讉儯屖澜缰匦抡J(rèn)識(shí)了中國(guó)的軍力，“北斗導(dǎo)航”“天宮一號(hào)”的發(fā)射，讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)的科技，“三峽大壩”“港珠澳大橋”的成功，讓世界重新認(rèn)識(shí)了“國(guó)之重器”，世界上率先遏制“新型冠狀病毒”的肆虐，讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)的速度。偉大的成就數(shù)不勝數(shù)，舉不枚舉，那個(gè)站起來(lái)、富起來(lái)的東方巨人更是不斷強(qiáng)起來(lái)，而這種強(qiáng)大是一種和平崛起，是一種致力于推動(dòng)“人類命運(yùn)共同體”，努力為全人類福祉拼搏奉獻(xiàn)的強(qiáng)大。

生死無(wú)常，禍福難測(cè)，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，變化是永恒的規(guī)律，我們需要以一顆開(kāi)放包容之心去擁抱變化，順應(yīng)變化，并且順勢(shì)而為。但是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，無(wú)論這世界如何巨變，作為新時(shí)代青年，我們將以不變初心應(yīng)萬(wàn)變時(shí)勢(shì)，以不變初心開(kāi)萬(wàn)變新局。2.于“不變”中開(kāi)新局蘇軾在《赤壁賦》中言“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。是??！天地在變，人間在變，中華民族在變。從百年前的任人宰割到如今的國(guó)富民強(qiáng)，從百年前的主權(quán)喪失到如今的獨(dú)立自主……這不都是“變”的最好詮釋嗎？但是，蘇軾的文章還有一半“自其不變者而觀之，物與我皆無(wú)盡也?！彪y道不是嗎？中華民族發(fā)展的同時(shí)，有多少是亙古不變的。因此，我們要于“不變”中開(kāi)新局。于個(gè)人，不變的是對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。古之戚繼光，為國(guó)殺敵；近之李大釗為國(guó)獻(xiàn)身；今之袁隆平，為國(guó)人能不再受饑餓奉獻(xiàn)一生……他們的身上有一團(tuán)火，為國(guó)家為人民獻(xiàn)身的一團(tuán)火，從古至今從未泯滅。他們的身上凝聚著中國(guó)力量，為如今在“不變”中開(kāi)新局提供龐大的精神動(dòng)力。于社會(huì)，不變的是向上向善的社會(huì)風(fēng)氣。面對(duì)洪水肆虐，社會(huì)慈善組織凝聚多方力量向?yàn)?zāi)區(qū)進(jìn)行援助。從“湖北加油”到“河南挺住”再到“山西一定行”。總有一股聚起中華民族的力量在涌動(dòng)，溫暖著每一位中國(guó)人的內(nèi)心。

于國(guó)家，不變的是在危機(jī)關(guān)頭，中華民族的堅(jiān)守意志。看，古代先民鑄起的鋼鐵長(zhǎng)城，抵御了多少外敵的入侵；看，當(dāng)中華民族身陷風(fēng)雨飄搖被日本侵略者肆意踐踏時(shí)，多少國(guó)民奮起反抗，以血肉之軀成立了新中國(guó)；看，疫情襲來(lái)時(shí)，多少“白衣戰(zhàn)士”逆行而上與死神較量，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心共同抗疫……中華民族總是被中國(guó)人民保護(hù)得很好。我們要從“不變”中育新機(jī)，開(kāi)新局，就要砥礪奮進(jìn)心懷祖國(guó)；要從“不變”中求發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化素養(yǎng)，做到心中有陽(yáng)光，腳下有力量，眼中有信仰。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，