《華羅庚》名師課件

《華羅庚》“在你感興趣的事物上，隱藏著你人生的秘密。”華羅庚——顧邁南了解傳主華羅庚(1910-1985)中國(guó)現(xiàn)代杰出的數(shù)家。1910年11月12日生于江蘇省金壇縣，1985年6月12日于日本東京大學(xué)作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，心臟病發(fā)倒在講臺(tái)上，享年75歲。顧邁南，新華社記者，是科技新聞工作者，也是科普作家。著有大量科學(xué)家傳記作品，如:《中國(guó)當(dāng)代科學(xué)家的奮斗之路》、《華羅庚傳》、《丁肇中：故國(guó)情深》、《李政道》等。作者簡(jiǎn)介詞語(yǔ)積累：署名蘇家駒

扉頁(yè)勤能補(bǔ)拙

怠慢吳筱元一拐一瘸憐憫停滯

蜚聲金甌

鹯褒獎(jiǎng)追溯置若罔聞出類(lèi)拔萃(shǔ)（jū）（fēi）(zhuō)（dài）（xiǎo）（qué）（mǐn）（zhì）（fēi）（ōu）（zhān）（bāo）（sù）（wǎng）（cuì）詞語(yǔ)：署（shǔ）名蘇家駒（jū）

扉（fēi）頁(yè)勤能補(bǔ)拙(zhuō)

?。╠ài）慢吳筱（xiǎo）元一拐一瘸（qué）憐憫（mǐn）停滯（zhì）

蜚（fēi）聲金甌（ōu）

鹯（zhān）褒（bāo）獎(jiǎng)追溯（sù）置若罔（wǎng）聞出類(lèi)拔萃（cuì）扉頁(yè)：書(shū)刊封面之內(nèi)印著書(shū)名、作者等項(xiàng)的一頁(yè)。勤能補(bǔ)拙：勤奮能夠彌補(bǔ)笨拙的不足。怠慢：冷淡。蜚聲：揚(yáng)名。梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)：比喻外地再好，也不是適宜長(zhǎng)期居住的地方。備至：完全，到了極點(diǎn)。商榷：商討。如獲至寶：好像得到了最珍貴的寶物。字詞解釋置若罔聞：放在一邊不管，好象沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣。指不予理睬。出類(lèi)拔萃:超出同類(lèi)之上（多指人的品德、才能等）運(yùn)籌學(xué):

利用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的成就，特別是統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的成就，來(lái)研究人力物力的運(yùn)用和籌劃，使能發(fā)揮最大效力的科學(xué)。從實(shí)以終:

腳踏實(shí)地，埋頭苦干，直到最后。字詞解釋總體感知，合作交流

第一、二組同學(xué)請(qǐng)負(fù)責(zé)找出華羅庚的主要生活經(jīng)歷。第三、四、五組同學(xué)負(fù)責(zé)找出華羅庚一生的主要成就。（可參考課本P38頁(yè)的形式）主要生活經(jīng)歷：時(shí)間事件1925年進(jìn)入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，后因貧困而失學(xué)18歲時(shí)與吳筱元結(jié)婚，后染病而導(dǎo)致終身殘疾1932年秋季

到清華大學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)系助理員，并研究數(shù)論1936年夏天中華文化教育基金會(huì)資助華羅庚到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)主要生活經(jīng)歷：時(shí)間事件1937年夏天由英國(guó)回國(guó)擔(dān)任西南聯(lián)合大學(xué)的數(shù)學(xué)教授1945年下半年

應(yīng)蘇聯(lián)科學(xué)院的邀請(qǐng)，到蘇聯(lián)旅行1946年秋天應(yīng)邀訪問(wèn)美國(guó)1950年2月從美國(guó)動(dòng)身回國(guó)，同年3月16日到達(dá)北京，回到北京清華大學(xué)擔(dān)任教授1979年再次訪問(wèn)英國(guó)1979年加入中國(guó)共產(chǎn)黨

主要成就：

時(shí)間事件1930年上?！犊茖W(xué)》雜志第二期刊登華羅庚《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式不能成立的理由》1936年夏天得出“華氏定理”，期間寫(xiě)了18篇論文，期中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問(wèn)題》1946年4月出版成名代表作《堆壘素?cái)?shù)論》一書(shū)1946年秋天訪問(wèn)美國(guó)，期間研究范圍擴(kuò)大到多復(fù)變數(shù)函數(shù)論、自守函數(shù)和矩陣幾何主要成就：

時(shí)間事件1957年1月論文《多復(fù)變函數(shù)論典型域上的調(diào)和分析》獲得國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)1953年《堆壘素?cái)?shù)論》中文版出版1957年《數(shù)論導(dǎo)引》出版1958年以后研究把優(yōu)選法和統(tǒng)籌法應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，后出版《優(yōu)選法平話》和《統(tǒng)籌法平話》1963年與萬(wàn)哲先合著出版《典型群》一書(shū)一、“伯樂(lè)識(shí)馬”

一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式的理由》

一位伯樂(lè)（熊慶來(lái)）一次人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折（為未來(lái)的數(shù)學(xué)家的成材奠定基礎(chǔ)）以“出名”為開(kāi)始倒敘避免平鋪直敘華羅庚生平故事概略：二、艱苦自學(xué)的青年時(shí)代數(shù)學(xué)才能初露端倪2、“羅呆子”的綽號(hào)

癡迷數(shù)學(xué)、艱苦自學(xué)

3、可怕的傷寒癥生命的抉擇，令人感慨1、“物不知其數(shù)”算題（劃分層次）1、清華四年，研究數(shù)論（不拘學(xué)歷用人，助理員—助教—教授）三、研究數(shù)論，得出華氏定理2、英國(guó)兩年，得出“華氏定理”3、抗日期間，艱辛中完成《堆壘素?cái)?shù)論》手稿精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新（華羅庚去了哪些地方？每個(gè)地方都取得了什么成就?)四、致力于中國(guó)的數(shù)學(xué)研究和教育事業(yè)1、致力于數(shù)學(xué)研究。

（中國(guó)成立，回國(guó)任教，放棄優(yōu)裕生活，愛(ài)國(guó)之情盡顯）2、致力于教育事業(yè)（發(fā)現(xiàn)和扶持年輕學(xué)者，學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)）（如：王元、陳景潤(rùn)））3、致力于數(shù)學(xué)的實(shí)際運(yùn)用（從理論到運(yùn)用，常思常新）思考

在《華羅庚》這一文中我們可以學(xué)習(xí)到傳主什么樣的精神品質(zhì)？三大劫難：1、家貧，失學(xué)，患重病，腿殘廢。2、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，孤立閉塞，資料缺乏。3、“文化大革命”時(shí)期，家被查抄，手稿散失，禁止他去圖書(shū)館，將他的助手和學(xué)生分配到外地等。（條件惡劣，但他堅(jiān)持工作，做出成就，付出的毅力可想而知。）一、逆境中奮斗的精神。二、自學(xué)成才的模范作用?！八簧线^(guò)初中，即使到了美國(guó)伊利諾大學(xué)當(dāng)教授，他的履歷上也只有初中的文憑。這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)的年輕人奮發(fā)向上有特別大的鼓勵(lì)。”（王元）三、愛(ài)國(guó)精神。1、1937年在英國(guó)的時(shí)候，英國(guó)人留他教書(shū)，他卻毅然拒絕了。1938年回國(guó)，到了西南聯(lián)大與同胞們共患難。2、后來(lái)在美國(guó)，成為美國(guó)伊利諾大學(xué)的終身教授了，但一聽(tīng)到中國(guó)的成立，便帶領(lǐng)全家急不可待地返回祖國(guó)。思考與探究問(wèn)題一：

除了在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得杰出成就之外，華羅庚的身上還具有新舊交替時(shí)代科學(xué)家所特有的愛(ài)國(guó)情懷，主要表現(xiàn)在哪些方面呢？（1）、國(guó)家受辱的抗戰(zhàn)時(shí)期，對(duì)“金甌半缺時(shí)”的國(guó)破家亡現(xiàn)狀和“狐虎滿街走，鷹鸇鋪地飛”現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)出憤慨和憂慮。（2）、新中國(guó)成立，華羅庚放棄美國(guó)大學(xué)終身教授的職務(wù)，帶領(lǐng)全家回國(guó)。（3）數(shù)學(xué)下鄉(xiāng)。1958年以后，華羅庚開(kāi)始研究把優(yōu)選法和運(yùn)籌學(xué)應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，取得了良好的效果。問(wèn)題二：請(qǐng)找出文章中引用的華羅庚的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)表達(dá)華羅庚的生活經(jīng)歷和人生感受所起的作用。P31:“神奇妙算古名詞……”

這首詩(shī)強(qiáng)調(diào)了人生要埋頭苦干的思想，他認(rèn)為“天才”是“辛苦”掙來(lái)的,“勤奮”能夠彌補(bǔ)先天的智力不足。P33:“寄旅昆明日……”這首詩(shī)鮮明地表達(dá)了華羅庚對(duì)國(guó)土受侵、敵人橫行霸道的滿腔的憤恨，體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)精神。P36：“向在城市里……”這首詩(shī)極好地表現(xiàn)了華羅庚深入生產(chǎn)第一線的興奮心情，表現(xiàn)了這位科學(xué)家把為國(guó)為民服務(wù)當(dāng)作樂(lè)事的高尚情操。P37“破陣子·奉答鄧大姐……”

這首詞表達(dá)了自己光榮加入共產(chǎn)黨的喜悅心情。幾次申請(qǐng)，未被批準(zhǔn)，年近古稀才得批準(zhǔn)，固然開(kāi)心。也可見(jiàn)對(duì)黨的耿耿忠心。

問(wèn)題三：華羅庚在古稀之時(shí)說(shuō)：“樹(shù)老易空，人老易松，科學(xué)之道，誡之以空，誡之以松。我愿一輩子從實(shí)以終?！备鶕?jù)課文所提供的材料，談?wù)勀銓?duì)“空”、“松”、“實(shí)”的理解。缺少堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和實(shí)踐?？眨核桑核蓜?dòng)，松懈，放松長(zhǎng)期的努力。實(shí)：腳踏實(shí)地，埋頭苦干?！皹?shù)老易空，人老易松”是古稀之年的華羅庚利用比喻對(duì)于自己的警戒。寫(xiě)作特點(diǎn)歸納：2、嵌入多首華羅庚的詩(shī)詞使科學(xué)家的傳記顯出古樸文雅的風(fēng)格3、有意識(shí)地講述小故事

增加文章的活潑度更具可讀性1、以時(shí)間為線索傳主的生命歷程完整的華羅庚形象脈絡(luò)清晰材料多而不亂一、本文在組織材料上及語(yǔ)言上與《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一文的區(qū)別是什么？

二、在華羅庚先生身上，有許多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒，你感受最深的是哪個(gè)方面？你獲得的最大的啟示是什么？討論與交流VS〈華羅庚〉《“布衣總統(tǒng)“孫中山》1、組織材料上，本文以時(shí)間為順序、通過(guò)描述華羅庚的事業(yè)來(lái)展示一生的歷程，而《”布衣總統(tǒng)“孫中山》一文則是通過(guò)描述孫中山衣食住行等日常生活的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他樸素、淡泊名利等優(yōu)良品質(zhì)。2、語(yǔ)言上，由于本文作者為科普作家，使得全文語(yǔ)言平實(shí)、敘述精準(zhǔn)，使用了大量精確的阿拉伯?dāng)?shù)字；而《”布衣總統(tǒng)“孫中山》一文的作者為傳記作家，其行文故事性強(qiáng)，生動(dòng)有趣。華羅庚名言天才在于積累，聰明在于勤奮。日累