遼寧省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月聯(lián)合考試歷史試題2

絕密★啟用前遼寧省名校聯(lián)盟2024年高三9月份聯(lián)合考試歷史試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.下圖為考古學(xué)者在陜西省西安半坡遺址中發(fā)現(xiàn)較為完整的環(huán)壕聚落結(jié)構(gòu)。這些聚落規(guī)模較大，在壕溝圈護(hù)的聚落內(nèi)部功能分區(qū)明確，除聚落內(nèi)部生活區(qū)規(guī)劃整齊外，環(huán)壕外墓葬區(qū)也多經(jīng)過有意識(shí)的規(guī)劃，墓葬依序排列。這說明這一時(shí)期該地區(qū)（）A.已形成鮮明的社會(huì)等級(jí) B.聚落內(nèi)外部規(guī)劃有序C.部落內(nèi)部社會(huì)分工顯著 D.建筑設(shè)計(jì)注重規(guī)?；?.《孟子·告子上》中說道：“圣人與我同類者，至于聲，天下期于師曠，是天下之耳相似也??故曰：口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉?！边@體現(xiàn)出孟子（）A.具有超越階級(jí)差別的政治理念 B.主張社會(huì)審美應(yīng)該有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)C.反思西周禮樂文化中的等級(jí)性 D.認(rèn)為審美共識(shí)有助于社會(huì)和諧3.秦朝統(tǒng)一后,對(duì)原屬燕國的遼西走廊和遼東地區(qū)采取設(shè)置郡縣、開辟交通等措施,這與其統(tǒng)治中原內(nèi)地的措施并無不同,且是同時(shí)進(jìn)行的,增修燕之北長城與修筑北方的長城也沒有區(qū)別。這些措施的施行意在A.強(qiáng)化國家文化認(rèn)同 B.建立大一統(tǒng)的國家C.消除地方割據(jù)隱患 D.協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展4.漢武帝時(shí)期，一改少府（負(fù)責(zé)皇室財(cái)政）掌握鹽鐵等資源以及皇帝的賞賜從少府支取的做法，讓本屬于宰相管理的大司農(nóng)直接上奏鹽鐵丞的奏章，并置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國鹽鐵等礦產(chǎn)資源。漢武帝此舉A.完善了中央官僚機(jī)構(gòu)職能 B.增強(qiáng)了皇帝對(duì)朝政的控制C.加快了鹽鐵官營政策出臺(tái) D.旨在增加皇室的財(cái)政收入5.魏晉時(shí)期，以曹植為首的魏晉名士開啟了“任誕放達(dá)”之風(fēng)，曹植在其《贈(zèng)丁翼詩》中寫道：“滔蕩固大節(jié)，時(shí)俗多所拘。君子通大道，無愿為世儒?！痹撛娭饕w現(xiàn)了（）A魏晉時(shí)期儒家思想逐漸沒落B.魏晉士人對(duì)虛偽禮法名教的批判C.魏晉文學(xué)注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的探尋D.儒學(xué)思想推動(dòng)士人自我意識(shí)覺醒6.關(guān)于隋朝的三省制中尚書省的地位問題，有學(xué)者認(rèn)為隋煬帝忌憚尚書省長官的位高權(quán)重，長期不設(shè)左右仆射，參掌朝政的“五貴”無一是尚書省官員，這使得尚書省全面退出了參與機(jī)密、決策的環(huán)節(jié)。對(duì)此觀點(diǎn)的合理解釋是（）A.削弱尚書省權(quán)力有利于提高行政效率B.貴族政治傳統(tǒng)對(duì)隋朝政治的影響C.提高門下、內(nèi)史兩省地位的政治考量D.皇權(quán)是中央行政制度的主導(dǎo)因素7.下表所示資料能夠反映出，唐代后期（）資料出處唐德宗建中元年(780年)，江淮“歲入米數(shù)十萬斛，以濟(jì)關(guān)中”。《唐會(huì)要》唐憲宗“(元和)初，江淮米至渭橋者(長安附近糧倉，又稱渭倉)才二十萬斛”?！缎绿茣诽菩诖笾形迥甓?847年)，江淮“漕米歲四十萬斛，其能至渭倉者，十不三四”。《舊唐書》A.藩鎮(zhèn)割據(jù)阻斷國內(nèi)商業(yè)貿(mào)易 B.經(jīng)濟(jì)重心不斷向南推移C.關(guān)中對(duì)江南的經(jīng)濟(jì)依賴弱化 D.政局變化阻礙漕糧運(yùn)輸8.宋仁宗寶元元年(1038年),西夏國主元吳正式稱帝，宋廷“詔削奪官爵、互市”。元昊雖屢戰(zhàn)屢勝，但困于財(cái)力，于慶歷四年(1044年)上誓表臣服，宋廷隨即復(fù)其官爵，“置榷場于保安軍及高平砦”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.榷場貿(mào)易推動(dòng)統(tǒng)一進(jìn)程 B.邊疆與中原經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切C.經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生重大轉(zhuǎn)移 D.西夏制度基本上模仿北宋9.依據(jù)如表內(nèi)容，可以得出，這一時(shí)期我國北方少數(shù)民族政權(quán)（）民族政權(quán)制度契丹遼中央“官分南北，以國制治契丹，漢制待漢人”，地方州縣制與部族制并行。黨項(xiàng)西夏仿宋設(shè)中書、樞密、三司分管行政、軍事、財(cái)政，又保留了原有“蕃官”體系。地方州、縣官員多由部族首領(lǐng)充任。女真金中央沿襲唐宋制度，地方以猛安謀克制管理游牧部族，以州縣制管理漢人A.完成了與內(nèi)地一體化的進(jìn)程 B.推行民族歧視和壓迫的政策C.促進(jìn)了封建政治制度的擴(kuò)展 D.注重本民族先進(jìn)制度的保留10.遼代邑社是在當(dāng)時(shí)佛教興盛的背景下，以平民為主體自發(fā)結(jié)成的民間宗教組織。由于統(tǒng)治者對(duì)佛教的推崇以及對(duì)民間邑社的寬容態(tài)度，遼代邑社蓬勃發(fā)展，僧俗都可參與，“千人邑”成為邑社的代名詞。遼代邑社的發(fā)展（）A.體現(xiàn)民族交融的歷史趨勢 B.有利于佛教文化的傳播C.弱化了政府對(duì)基層的控制 D.限制了寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展11.有學(xué)者認(rèn)為，宋代理學(xué)家的儒佛爭論集中于人性論，長于“內(nèi)圣”而短于“外王”。其負(fù)面影響在于理學(xué)家們對(duì)孔孟之學(xué)或中華文化特殊性的固執(zhí)堅(jiān)持、對(duì)異己思想流派的堅(jiān)決抵制，不僅使儒學(xué)失去了“見賢思齊”的優(yōu)秀品質(zhì)，也一定程度上使國人在文化上走向狹隘和故步自封。據(jù)此可知，理學(xué)的問題在于（）A.缺少富有哲理的思辨性 B.未能擺脫傳統(tǒng)儒學(xué)的桎梏C.喪失改造社會(huì)使命感 D.難以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合12.明代廢行省，地方“都、布、按三司呈鼎立之制”，明中央又派監(jiān)察御史或部院大臣出任總督、巡撫、巡按各差，與各省布政使、按察使、都指揮使等均沒有直接的隸屬關(guān)系且凌駕于三司之上。這一制度設(shè)計(jì)A.加強(qiáng)了對(duì)地方的控制 B.發(fā)展了三權(quán)分立體系C.導(dǎo)致了行政效率低下 D.異化了中樞權(quán)力運(yùn)行13.明初，瓷都景德鎮(zhèn)有官窯58座，民窯不過20座，官窯管理腐敗、成本高昂，后來官府為完成上貢，只好改行“官搭民燒”，從事商品生產(chǎn)的民窯迅速崛起，明末達(dá)到二三百座，其窯身比官窯大三四倍，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外。這種現(xiàn)象表明A.制瓷業(yè)產(chǎn)品種類日益增多B.私營手工業(yè)逐漸占主導(dǎo)地位C.手工業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽D.手工業(yè)的勞動(dòng)分工越來越細(xì)14.紹興七年（1137年），帝曰：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得動(dòng)以百萬計(jì)，豈不勝取之于民?！泵鞒罉吩辏?403年），帝以海外諸番朝貢，附帶貨物交易者，須有官專主之，遂于浙江福建、廣東設(shè)市舶提舉司。明朝這舉措A.適應(yīng)了對(duì)外貿(mào)易的政治化 B.推動(dòng)對(duì)外貿(mào)易的迅速發(fā)展C.源于商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D.完善了市舶司的管理職能15.清朝入關(guān)后，在遼東地區(qū)設(shè)置盛京將軍轄區(qū)，其地理范圍與明遼東都司大致相符。自順治朝起，清朝打破了明朝在遼東不設(shè)府、州、縣的制度格局，設(shè)置奉天府，并將其升級(jí)為與北京(順天府)同級(jí)的京府。至乾隆時(shí)期，已經(jīng)形成較為完備的盛京將軍與奉天府尹雙軌管理制度。這種變化主要體現(xiàn)了（）A.清朝宣揚(yáng)政權(quán)合法性與優(yōu)越性的訴求B.清朝中央集權(quán)體制的強(qiáng)化C.清初期加強(qiáng)滿洲貴族政治權(quán)力的需要D.明清地方行政區(qū)劃的變遷16.明清之際，黃宗羲、顧炎武等一批士大夫認(rèn)為，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的教條、空談是明朝覆亡的重要禍根，他們倡導(dǎo)“思以濟(jì)世”“學(xué)必實(shí)用”“不發(fā)空言”“見諸實(shí)效”的學(xué)風(fēng)。這反映出（）A.社會(huì)動(dòng)蕩推動(dòng)儒者的自我反思 B.經(jīng)世致用成為知識(shí)分子共識(shí)C.士大夫階層對(duì)君主專制的不滿 D.儒家思想開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題二、非選擇題：本題共4小題，共52分。均為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦始皇開創(chuàng)博士制度，選拔東方六國博通古今的學(xué)者充任參謀和顧問，參與政議，輔助決策。秦在繼承周文化的同時(shí)，因久處西北邊陲而戎化較深，其博士議政制度明顯受到尚處于游牧生活向定居的農(nóng)耕生活轉(zhuǎn)化階段的有原始民主制殘余的西北諸戎影響。秦統(tǒng)一六國后，為消弭六國的反抗意識(shí)，在文化上采取特別優(yōu)容的態(tài)度。從可考的博士看，其籍貫都在關(guān)東。這樣看來博士是東方六國的政治代表，秦始皇吸收各國的士人擔(dān)任政府設(shè)置的博士官，讓他們參議朝政從而組建了參議輔政集團(tuán)，創(chuàng)建了博士議政制度?！幾韵脑雒瘛恫┦恐贫扰c秦朝政治轉(zhuǎn)折》材料二廷議制度確立于秦漢時(shí)期，由秦始皇確立的朝議制度演變而來，明代更加規(guī)范和完備。明代凡遏重大事情必交廷議談?wù)摚岢鼋鉀Q方案后上奏皇帝批準(zhǔn)后執(zhí)行。廷議的內(nèi)容主要有議立君、議儲(chǔ)嗣、議建都、議郊祀、議宗廟、議典禮、議封爵、議親藩、議大臣、議民政、議漕運(yùn)、議邊事等。參加廷議的人員有明確的規(guī)定，包括閣臣、九卿、科道，以及與所議內(nèi)容有關(guān)的文武官員等，皇帝一般不參加廷議。確定廷議時(shí)，依據(jù)所議事項(xiàng)的內(nèi)容歸六部中哪個(gè)部主管，廷議的舉行就由該部尚書主持。廷議有一般固定在左閣門舉行，人們稱之為東閣議事、東閣會(huì)議。廷議制度作為明代中央行政制度的重要組成部分，起到了一定的積極作用，但后期往往淪為黨爭的工具?！幾择R靜茹《明代廷議的運(yùn)作研究——以俺答封貢為例》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦朝博士議政制度建立的原因。（2）根據(jù)材料二，概括明代廷議制度的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其簡要評(píng)價(jià)。18.諫議制度材料一在唐代相對(duì)開明和開放的政治環(huán)境下，諷諭詩便被唐代詩人應(yīng)用得“前無古人”，因而也具有了明顯的“諫言”性質(zhì)。之所以這樣說，不僅是因?yàn)樘拼娜瞬皇窃谑潞罄迷姼枳鲆恍┩鲅蜓a(bǔ)牢式的無力嘲弄，而在于他們?cè)谑聭B(tài)萌發(fā)之前就能一針見血地指陳政治得失；不僅在于文人們基于職司、言責(zé)談得失、明體用，而且在于幾乎整個(gè)詩壇都彌漫著“經(jīng)世致用”的風(fēng)氣。白居易曾強(qiáng)調(diào)說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”；要“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作?！闭w現(xiàn)了唐代的詩歌風(fēng)貌。——據(jù)程遂營《唐代文人的“言諫”與“詩諫”》材料二唐代諫議渠道是比較豐富的，面諫、廷議、章奏、封駁、詩諫都成為實(shí)現(xiàn)諫諍目的的手段，特別是投匭制度進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這一時(shí)期的諫議制.度……所謂“匭”，類似于今天的檢舉箱，而投匭制度也類似于今天的信訪制度和舉報(bào)制度。武則天這四匭分別由諫議大夫、補(bǔ)闕、拾遺負(fù)責(zé)，稱為“知匭使”。匭函設(shè)置后，為防止投狀內(nèi)容瑣細(xì)、偽濫及匿名誣告等現(xiàn)象，唐政府逐漸制定了檢驗(yàn)副本制度。即規(guī)定投匭者應(yīng).先出具副本由知匭使檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)偽詐或事涉繁瑣，可以不予受理……唐代諫官打破了以前諫官多為加官、有職無權(quán)的傳統(tǒng)，繼承隋唐，使諫官均為實(shí)官，即使是榮譽(yù)性的散騎常侍，也以實(shí)職待之。散騎常侍、給事中、諫議大夫、起居郎、補(bǔ)闕、拾遺，官職由三品到從八品，責(zé)權(quán)也滲透到了朝政的各個(gè)層面。而每個(gè)層面上的諫議互有側(cè)重，相互配合，構(gòu)成了一個(gè)分工明確的責(zé)權(quán)體系?！獡?jù)劉松柏等《歷史課標(biāo)解析與史料研習(xí)：國家制度與社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐代“詩諫”盛行的主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代諫議制度的主要特征和影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料1759年，蘇州人徐揚(yáng)完成畫作《盛世滋生圖》，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇州的繁榮景象。畫作中，有14家絲綢店，22家棉布店。米市附近商旅如織，水運(yùn)繁忙，有服務(wù)設(shè)施行業(yè)如酒樓、飯館、珠寶、玉器、古玩等8家煙店中3家標(biāo)出“（福建）浦城建煙”的招牌，還見許多錢莊字號(hào)。城郊的木瀆鎮(zhèn)和楓橋鎮(zhèn)在圖上也被盡情描述出盛采風(fēng)貌?！幾渣S錫之《從<盛世滋生圖>看乾隆時(shí)期蘇州對(duì)江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)對(duì)《盛世滋生圖》的史料價(jià)值進(jìn)行評(píng)估與說明。20.閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代文明開放型經(jīng)濟(jì)思想主要圍繞“四個(gè)維度”展開，第一個(gè)維度是古代關(guān)于生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)思想，主要內(nèi)容包括稟賦論、專業(yè)化生產(chǎn)與規(guī)模經(jīng)濟(jì)以及農(nóng)業(yè)與工商業(yè)的關(guān)系；第二個(gè)維度是古代關(guān)于交換的經(jīng)濟(jì)思想，主要內(nèi)容從國內(nèi)市場和國際市場展開；第三個(gè)維度是