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語(yǔ)言文字運(yùn)用題組一
(安徽十校聯(lián)盟·高二開(kāi)學(xué)摸底考)閱讀下面的文字,完成下面小題。隨著數(shù)字科技幾乎滲透到學(xué)習(xí)的方方面面,手寫(xiě)筆記似乎顯得
A
。不過(guò),不斷涌現(xiàn)的多項(xiàng)研究卻表明,用紙筆,甚至是平板電腦和觸控筆來(lái)記筆記,仍然是最好的學(xué)習(xí)方式。最近,在一項(xiàng)發(fā)表于《心理學(xué)前沿》的研究中,科學(xué)家監(jiān)測(cè)了學(xué)生在記筆記時(shí)的大腦活動(dòng)。經(jīng)過(guò)分析,研究人員發(fā)現(xiàn)手寫(xiě)筆記的學(xué)生相互聯(lián)系的腦區(qū)之間的電活動(dòng)更強(qiáng)。這些研究結(jié)果進(jìn)一步證明了(甲)。新研究其實(shí)建立在2014年一項(xiàng)研究的基礎(chǔ)上。當(dāng)時(shí)這項(xiàng)研究總結(jié)道,打字能夠幫助人們更快地輸入筆記,但也會(huì)導(dǎo)致他們不會(huì)過(guò)多地思考筆記內(nèi)容,手寫(xiě)記錄的方式雖然速度較慢,(乙)。為了解用這兩種方式記筆記時(shí),大腦活動(dòng)的具體差異,這項(xiàng)新研究的作者招募了36位學(xué)生參與研究,要求他們分別通過(guò)手寫(xiě)和打字的方式記錄屏幕上顯示的單詞。而科學(xué)家利用參與者所戴頭罩上的256片電極,記錄他們的大腦活動(dòng)。①學(xué)生在手寫(xiě)記錄時(shí),傳感器監(jiān)測(cè)到大范圍的大腦連通性,②這種連通性覆蓋了視覺(jué)區(qū)域、處理和接收視覺(jué)信息的腦區(qū),以及運(yùn)動(dòng)皮層。③其中,運(yùn)動(dòng)皮層負(fù)責(zé)控制肢體運(yùn)動(dòng),整合感知-運(yùn)動(dòng)系統(tǒng),④能幫助大腦處理環(huán)境信息,⑤并決定人們下一步的行動(dòng)。相較之下,參與者在打字記錄時(shí),這些腦區(qū)的活動(dòng)極少。這項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)并不意味著教室中的科技設(shè)備
B
。平板電腦、智能手機(jī)等其他電子設(shè)備讓我們寫(xiě)論文、開(kāi)展研究都變得更高效,還提供了公平獲取教育資源的機(jī)會(huì)。但正如加拿大滑鐵盧大學(xué)研究運(yùn)動(dòng)與記憶的雅杜莎娜·西瓦珊卡所說(shuō),人們正不斷地將認(rèn)知任務(wù)“卸載”到電子設(shè)備中,比如用拍照而非大腦記憶景象。美國(guó)范德比爾特大學(xué)的教育神經(jīng)科學(xué)家索菲婭·芬奇-布赫強(qiáng)調(diào):“不論是記憶還是運(yùn)動(dòng)能力,如果我們不去主動(dòng)使用這些技能,它們就會(huì)隨時(shí)間逐漸退化?!?.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。3.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?.文中最后一段用“卸載”一詞表達(dá)人們?cè)谌粘I钪袑?duì)外界的認(rèn)知方式,請(qǐng)分析此處引號(hào)的作用及“卸載”的表達(dá)效果。5.在一項(xiàng)發(fā)表于《自然·通訊》的研究中,麻省理工學(xué)院的博士生利用觸覺(jué)技術(shù)制作了一種“智能手套”,這種手套通過(guò)振動(dòng)或力等來(lái)傳輸觸覺(jué)信息。比如先用這種手套記錄下鋼琴家演奏一首歌曲時(shí)的手部動(dòng)作,再通過(guò)手套的指尖振動(dòng)傳遞給學(xué)生,便可提高演奏準(zhǔn)確性。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這種新穎的“智能手套”技術(shù)的看法。題組二
(山東青島·高三調(diào)研)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字,完成各題。近日,中國(guó)中醫(yī)藥論壇會(huì)場(chǎng)內(nèi),每張桌子上擺放的綠色罐裝鷓鴣茶,吸引了全場(chǎng)嘉賓的目光。會(huì)場(chǎng)外,一場(chǎng)別開(kāi)生面的展覽——中醫(yī)藥創(chuàng)新成果展解答了大家的疑問(wèn)。鷓鴣茶、四季時(shí)令茶、中藥香囊、艾灸貼……約30種中醫(yī)藥飲品、食品、用品等整齊擺放在展會(huì)桌面上,現(xiàn)場(chǎng)工作人員耐心地為前來(lái)觀展的專(zhuān)家、市民介紹。“中藥+茶飲”,讓中醫(yī)藥文化更加貼近年輕人,是中醫(yī)行業(yè)對(duì)時(shí)代的洞察。此前,中藥版酸梅湯“爆火”,折射了當(dāng)下年輕人對(duì)自然、傳統(tǒng)療法的興趣和對(duì)健康生活的新追求,也是中醫(yī)文化與現(xiàn)代文化和諧融合的體現(xiàn)。1.下列對(duì)語(yǔ)段中標(biāo)點(diǎn)和標(biāo)紅詞語(yǔ)的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“別開(kāi)生面”在此處突出了展覽的創(chuàng)新性與獨(dú)特性。B.破折號(hào)作用為解釋說(shuō)明,省略號(hào)作用為列舉的省略。C.“洞察”指觀察得很透徹,該詞可以替換為“體察”。D.“爆火”指短時(shí)間內(nèi)迅速流行,加上引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。2.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子改寫(xiě)成一個(gè)排比句,可增刪個(gè)別詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻#ǘ┱Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字,完成下面小題。在人們的印象中,哲學(xué)家的形象一般都是刻板的、嚴(yán)肅的。不過(guò),在哲學(xué)王國(guó)里也不乏幽默風(fēng)趣的人物,十八世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰,就是一位幽默大師。伏爾泰身體羸弱,卻是一個(gè)工作狂。他如同一臺(tái)銹跡斑駁的柴油機(jī),雖然看起來(lái)一副破敗相,但一旦開(kāi)啟引擎,“突突突”的,能量不小。一次,他在指導(dǎo)排戲時(shí),要求一位女演員動(dòng)作更敏捷、更到位些,逼得那位女演員大聲抱怨:“照你那樣的要求,非得魔鬼附身才行?!狈鼱柼┻肿煨χf(shuō):“你說(shuō)得對(duì)呀,干任何事情,若想獲得成功,
甲
。”①他一生筆耕不輟,著作等身。②宮廷貴族盡管把他關(guān)進(jìn)巴士底獄,③但他仍舊談笑風(fēng)生,不停創(chuàng)作。④他的文學(xué)作品,浸潤(rùn)著詼諧因子。⑤他的最有趣的作品《贛第德》是譽(yù)為悲觀主義的“圣經(jīng)”。伏爾泰在玩笑中結(jié)束了自己的生命。在他彌留之際,當(dāng)牧師來(lái)聽(tīng)他懺悔時(shí),他卻問(wèn):“誰(shuí)派你來(lái)的,牧師先生?”牧師說(shuō):“是上帝派我來(lái)的,伏爾泰先生?!狈鼱柼┯帽M最后的力氣,微睜眼睛說(shuō):“
乙
?”3.文中畫(huà)橫線的句子將伏爾秦比作“銹跡斑駁的柴油機(jī)”,語(yǔ)言生動(dòng)形象,饒有趣味。請(qǐng)另選喻體,仿照原句再寫(xiě)一個(gè)句子。要求:本體不變,語(yǔ)意完整,表達(dá)流暢。4.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?.請(qǐng)?jiān)谖闹屑?、乙處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,體現(xiàn)伏爾泰的幽默,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,每處不超過(guò)15個(gè)字。題組三
(山東濟(jì)南·高一開(kāi)學(xué)考)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字,完成小題。百年前的“五四”運(yùn)動(dòng)孕育出的“五四”精神,猶如璀璨的星辰,鑲嵌在中國(guó)近代史的夜空上。今天,讓我們共同追憶那段激情燃燒的歲月,緬懷“五四”先驅(qū)們?;厮輾v史長(zhǎng)河,1919年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,巴黎和會(huì)上西方列強(qiáng)
①
,企圖將德國(guó)在山東半島的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本。面對(duì)這個(gè)消息,中國(guó)人民無(wú)不憤慨。為驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明,無(wú)數(shù)青年學(xué)子走上街頭,振臂吶喊,動(dòng)人心,鼓壯志,
②
,聲震天地!他們通過(guò)實(shí)際行動(dòng),世界看到了中國(guó)青年學(xué)子堅(jiān)守國(guó)家主權(quán)的決心?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)中的中國(guó)青年關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn),有著
③
的情懷。他們?cè)趯?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的道路上做出了不朽的貢獻(xiàn)。如今,“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。只有青年一代艱苦奮斗,我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。百年“五四”,千載風(fēng)骨,青春接力,強(qiáng)國(guó)有我!作為當(dāng)代青年,我們更應(yīng)銘記“五四”精神,乘承先輩的遺志,以青春之我,創(chuàng)造青春之中國(guó)!1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2.下列句子中的“為”與文中標(biāo)紅的“為”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.前期準(zhǔn)備很充分,您不用為這件事操心了。B.好幾次了,你為什么又沒(méi)完成自己的任務(wù)?C.相聲這種藝術(shù)形式為廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)。D.他走上戰(zhàn)場(chǎng),是為中華民族復(fù)興而奮斗!3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不得改變?cè)?。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字,完成小題。中國(guó)畫(huà)概括了自然和人生三個(gè)方面:人物畫(huà)表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)中人與人之間的關(guān)系;山水畫(huà)表現(xiàn)的是
①
,將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則表現(xiàn)大自然的各種生命與人的和諧相處。作為中國(guó)畫(huà)的種類(lèi)之一,山水畫(huà)以其審美的高度和深刻的內(nèi)涵,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)。
②
:實(shí)地境界,這是畫(huà)家對(duì)自然世界直觀反映和寫(xiě)實(shí)描繪的階段;動(dòng)情境界,畫(huà)家開(kāi)始融入自己的情感和理解,使畫(huà)面更具藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力;象外境界,畫(huà)家逐漸超越具體物象,轉(zhuǎn)向?qū)Ω顚哟蔚奈幕?、歷史、精神的表達(dá)。創(chuàng)作理念體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精神。古往今來(lái)的山水畫(huà)大家從不同角度闡述了對(duì)物象寫(xiě)意的理解,從中可以看到,藝術(shù)家在觀察客觀物象之后,潛移默化地將物象進(jìn)行取舍與概括,使眼觀的物象轉(zhuǎn)化為胸中的圖像,而胸中的圖像又并非完全是眼中的物象,筆隨意走,在創(chuàng)作中變有技巧為無(wú)技巧,變有法為無(wú)法,在有形中尋找無(wú)形,在似與不似之間創(chuàng)造出神妙的意境,達(dá)到“心忘乎手、手忘乎筆、物我兩忘、心意雙通”的境界。這想必就是山水畫(huà)創(chuàng)作的極高境界吧。4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。5.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不超過(guò)60個(gè)字。答案詳解題組一1.A.可有可無(wú)(無(wú)足輕重)B.有害無(wú)利(一無(wú)是處)【解析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。A處,此處前文語(yǔ)句提到“數(shù)字科技幾乎滲透到學(xué)習(xí)的方方面面”,加之后文的轉(zhuǎn)折“不過(guò)……用紙筆……仍然是最好的學(xué)習(xí)方式”可知,此處意在說(shuō)明在數(shù)字科技廣泛應(yīng)用的背景下,手寫(xiě)筆記的地位或重要性似乎有所下降或變得不那么突出,故可填“可有可無(wú)”(“無(wú)足輕重”)?!翱捎锌蔁o(wú)”,可以有,也可以沒(méi)有;指有沒(méi)有都無(wú)關(guān)緊要。?/“無(wú)足輕重”,意思是沒(méi)有它并不輕些,有它也并不重些,指無(wú)關(guān)緊要。B處,根據(jù)前文第三段可知,此處所說(shuō)的新發(fā)現(xiàn)是“手寫(xiě)相比打字,腦區(qū)活動(dòng)多”,加之橫線處后“平板電腦、智能手機(jī)等其他電子設(shè)備讓我們寫(xiě)論文、開(kāi)展研究都變得更高效,還提供了公平獲取教育資源的機(jī)會(huì)”指出了電子設(shè)備的優(yōu)點(diǎn),所以可知此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是盡管有新的研究發(fā)現(xiàn),但這并不意味著教室中的科技設(shè)備沒(méi)有好處,故可填“有害無(wú)利”(“一無(wú)是處”)?!坝泻o(wú)利”,意思是只有壞處沒(méi)有好處。/“一無(wú)是處”,指沒(méi)有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方,比喻一個(gè)人或物沒(méi)有一點(diǎn)用處。2.甲:教學(xué)生手寫(xiě)筆記的重要性乙:但有助于更好地理解和記憶內(nèi)容【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處,前文提到“手寫(xiě)筆記的學(xué)生相互聯(lián)系的腦區(qū)之間的電活動(dòng)更強(qiáng)”,這是一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果,接下來(lái)需要通過(guò)這個(gè)發(fā)現(xiàn)來(lái)得出一個(gè)結(jié)論或觀點(diǎn)。由于手寫(xiě)筆記能引發(fā)學(xué)生更強(qiáng)的腦區(qū)電活動(dòng),所以這一發(fā)現(xiàn)證明要教給學(xué)生手寫(xiě)筆記的重要性,故可填:教學(xué)生手寫(xiě)筆記的重要性。乙處,前文提到“打字能夠幫助人們更快地輸入筆記,但也會(huì)導(dǎo)致他們不會(huì)過(guò)多地思考筆記內(nèi)容”,這是打字記筆記的缺點(diǎn);接著轉(zhuǎn)折提到“手寫(xiě)記錄的方式雖然速度較慢”,暗示接下來(lái)要說(shuō)明手寫(xiě)記筆記的優(yōu)點(diǎn),即彌補(bǔ)了打字“導(dǎo)致他們不會(huì)過(guò)多地思考筆記內(nèi)容”的缺點(diǎn),促使其更好地理解和記憶內(nèi)容,故可填:但有助于更好地理解和記憶內(nèi)容。3.①改為:當(dāng)學(xué)生在手寫(xiě)記錄時(shí),傳感器監(jiān)測(cè)到大范圍的大腦連通性;②改為:這種連通性覆蓋了視覺(jué)區(qū)域、接收和處理視覺(jué)信息的腦區(qū),以及運(yùn)動(dòng)皮層?!窘馕觥勘绢}考查辨析并修改病句的能力。①偷換主語(yǔ),中途易轍,前面“學(xué)生在手寫(xiě)記錄時(shí)”中主語(yǔ)是“學(xué)生”,此句還沒(méi)說(shuō)完,后面句子“傳感器監(jiān)測(cè)到大范圍的大腦連通性”主語(yǔ)就偷換成了“傳感器”,從語(yǔ)意上來(lái)說(shuō),句子重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)傳感器,所以可在“學(xué)生在手寫(xiě)記錄時(shí)”前加“當(dāng)”讓其作狀語(yǔ),故可在“學(xué)生”前加“當(dāng)”。②語(yǔ)序不當(dāng),“處理”和“接收”順序顛倒,不符合邏輯,應(yīng)該是先“接收”后“處理”,故可將“處理”和“接收”調(diào)換位置。4.引號(hào)表示特殊含義。卸載的原意是將裝載的貨物卸下來(lái),也指把計(jì)算機(jī)上安裝的軟件卸下來(lái)。文中的“卸載”指的是把本該是人類(lèi)大腦的工作轉(zhuǎn)移給各種電子設(shè)備,形象地寫(xiě)出了在各種智能技術(shù)加持下,人們更多地依賴(lài)人工智能,而忽略了自身的主觀思考?!窘馕觥勘绢}考查對(duì)文中特定詞語(yǔ)及其引號(hào)作用的理解與分析能力。引號(hào)的作用:首先,需要明確“卸載”一詞在日常生活和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的基本含義,即“將裝載的貨物卸下來(lái)”或“把計(jì)算機(jī)上安裝的軟件卸下來(lái)”。而在文中“卸載”一詞用于描述人們將原本應(yīng)由大腦完成的認(rèn)知任務(wù)(如記憶景象)轉(zhuǎn)移給電子設(shè)備(如拍照記錄)的行為。這里,“卸載”被賦予了新的、特定的含義,即認(rèn)知任務(wù)的轉(zhuǎn)移。所以引號(hào)在文中用于“卸載”一詞,就是表明該詞在此處并非其常規(guī)意義上的使用,而是具有特殊含義?!靶遁d”的表達(dá)效果:將人類(lèi)大腦的工作(如記憶景象)比作貨物或軟件,被“卸載”到電子設(shè)備上,這種比喻既新穎又貼切,使抽象的概念變得具體可感。此外,通過(guò)“卸載”一詞,作者深刻地揭示了在現(xiàn)代智能技術(shù)環(huán)境下,人們可能面臨的認(rèn)知退化風(fēng)險(xiǎn)。這種表達(dá)方式具有很強(qiáng)的警示作用,能夠引起讀者的警醒和反思。5.①利:有了這種手套,可以跟蹤一個(gè)人觸覺(jué)感受,然后將記錄下來(lái)的觸覺(jué)信息傳遞給另一個(gè)人,從而改進(jìn)后者的觸覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程。②弊:戴上智能手套彈鋼琴,使得每個(gè)人彈出的節(jié)奏大同小異,缺少個(gè)性化主觀情感的融入,也會(huì)讓彈奏者產(chǎn)生依賴(lài),不利于手部技能的掌握?!窘馕觥勘绢}考查分析運(yùn)用文段信息和提出個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此題,首先需要理解文段所表達(dá)觀點(diǎn),根據(jù)材料最后一段可知,語(yǔ)段說(shuō)明了科技是有利有弊的,需要辯證看待。題干中所說(shuō)的“智能手套”同樣是科技,需要我們辯證看待。從“智能手套”的利上看:智能手套通過(guò)記錄并傳輸專(zhuān)業(yè)演奏者的觸覺(jué)信息,為學(xué)生提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)途徑。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往依賴(lài)于教師的口頭指導(dǎo)和示范,而智能手套則通過(guò)觸覺(jué)反饋的方式,使學(xué)生能夠直接感受到正確的演奏方式,這種直觀的學(xué)習(xí)方式能夠幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解并模仿專(zhuān)業(yè)演奏者的手法,加深學(xué)生對(duì)演奏技巧的理解和掌握。從“智能手套”的弊上看:雖然智能手套能夠幫助學(xué)生提高演奏準(zhǔn)確性,但過(guò)度依賴(lài)這種技術(shù)可能會(huì)導(dǎo)致不同個(gè)體演奏風(fēng)格趨于一致,缺乏個(gè)性化的表達(dá)。音樂(lè)演奏不僅僅是技巧的展現(xiàn),更是情感的傳遞,而智能手套可能無(wú)法完全捕捉到演奏者內(nèi)心的情感波動(dòng)。同時(shí)長(zhǎng)期依賴(lài)智能手套進(jìn)行練習(xí),學(xué)生可能會(huì)逐漸喪失對(duì)自身手部技能和感知能力的信心和控制力。一旦離開(kāi)智能手套,他們可能會(huì)感到無(wú)所適從,甚至無(wú)法獨(dú)立完成演奏任務(wù)。這種依賴(lài)心理不僅不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展,還可能對(duì)其未來(lái)的職業(yè)生涯產(chǎn)生負(fù)面影響。題組二1.C【解析】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和詞語(yǔ)(成語(yǔ))能力。C項(xiàng)錯(cuò)誤?!绑w察”意為體會(huì)、省思,考察。更側(cè)重于通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)感知和理解事物,通常用于個(gè)人體驗(yàn)或?qū)嵉乜疾??!岸床臁备鼈?cè)重于對(duì)事物本質(zhì)的深入分析和理解,通常用于分析復(fù)雜的問(wèn)題或現(xiàn)象,如市場(chǎng)分析、社會(huì)現(xiàn)象分析等。本文是表述中醫(yī)行業(yè)對(duì)時(shí)代進(jìn)行深入的分析,發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì),可以更好地幫助人們。所以只能用“洞察”,不能改為“體察”。2.折射了當(dāng)下年輕人對(duì)自然療法的向往、對(duì)傳統(tǒng)療法的興趣、對(duì)健康生活的新追求,也是中醫(yī)文化與現(xiàn)代文化和諧融合的體現(xiàn)。【解析】本題考查正確變換句式的能力。排比句要求三個(gè)及以上結(jié)構(gòu)相同或相似、意義相近或相關(guān)、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起。分析文本“當(dāng)下年輕人對(duì)自然、傳統(tǒng)療法的興趣和對(duì)健康生活的新追求”一句,可以改為“對(duì)傳統(tǒng)療法的興趣”“對(duì)健康生活的新追求”,把“對(duì)自然療法”補(bǔ)充為“對(duì)自然療法的向往”和前兩個(gè)短句保持結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義的一致,保持了原意,增強(qiáng)了句子的節(jié)奏感和表達(dá)效果。3.他如同一匹毛發(fā)稀疏的老馬,雖然看起來(lái)一身倦態(tài),但一旦拉上馬車(chē),“噠噠噠”的,馬不停蹄?!窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)之仿寫(xiě)句子的能力。仿寫(xiě)句子的方法:首先要仔細(xì)閱讀并分析例句的結(jié)構(gòu)方式、句式特點(diǎn)以及所用修辭手法,明確例句的話(huà)題;其次是展開(kāi)合理的想象,使內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致,句式要統(tǒng)一,修辭要一致,字?jǐn)?shù)大致相等;最后仔細(xì)推敲仿寫(xiě)的句子,確保表達(dá)通順流暢,無(wú)錯(cuò)別字。分析畫(huà)波浪線的句子:研讀例句明確修辭(明喻)、句式“他如同一+量詞+定語(yǔ)+名詞,雖然看起來(lái)一+量詞+名詞,但一旦+動(dòng)賓短語(yǔ),擬聲詞+的,描寫(xiě)喻體的詞”。內(nèi)容的仿寫(xiě)要符合語(yǔ)境,特別是喻體的選用:上文說(shuō)“伏爾泰身體羸弱,卻是一個(gè)工作狂”,所以選用的喻體要盡可能符合這兩個(gè)特點(diǎn)(羸弱、工作狂),如一匹精疲力竭卻仍馬不停蹄勞作的老馬,如一座外表殘損卻仍精準(zhǔn)報(bào)時(shí)的老鐘等等。4.②盡管宮廷貴族把他關(guān)進(jìn)巴士底獄⑤他的最有趣的作品《贛第德》被譽(yù)為悲觀主義的“圣經(jīng)”【解析】本題考查理解并修改病句的能力。②處:“宮廷貴族盡管把他關(guān)進(jìn)巴士底獄”,語(yǔ)序不當(dāng),該句主語(yǔ)為“宮廷貴族”,而后面句子的主語(yǔ)是“他”,前后主語(yǔ)不一致,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語(yǔ)前,修改為“盡管宮廷貴族……”。⑤處:“他的最有趣的作品《贛第德》是譽(yù)為悲觀主義的‘圣經(jīng)’”,結(jié)構(gòu)混亂,從語(yǔ)法的角度分析,原句含有兩套結(jié)構(gòu):一是“……是悲觀主義‘圣經(jīng)’”;二是“……被譽(yù)為悲觀主義‘圣經(jīng)’”。結(jié)合原文可知“悲觀主義‘圣經(jīng)’”是給予《贛第德》的稱(chēng)贊,故修改為“《贛第德》被譽(yù)為悲觀主義的‘圣經(jīng)’”。5.甲:都必須具有魔鬼附身的本領(lǐng)呀乙:請(qǐng)把您的證件拿給我看看,可以嗎【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處:前面女演員抱怨按照伏爾泰的要求非得魔鬼附身才行,接下來(lái)伏爾泰的話(huà)應(yīng)該呼應(yīng)了前文女演員的話(huà),又要體現(xiàn)了伏爾泰的幽默,根據(jù)伏爾泰說(shuō)的“干任何事情,若想獲得成功”,可以推知,空處是強(qiáng)調(diào)像魔鬼附身的重要性,故可填“都必須具有魔鬼附身的本領(lǐng)呀”。乙處:在伏爾泰彌留之際,聽(tīng)到牧師說(shuō)是上帝派他來(lái)的,空處要體現(xiàn)伏爾泰至死都保持的幽默風(fēng)趣的性格,而且要針對(duì)牧師的身份發(fā)問(wèn),故可填“請(qǐng)把您的證件拿給我看看,可以嗎”。題組三1.①咄咄逼人
②氣沖斗牛(氣壯山河)
③悲天憫人【解析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。①空,結(jié)合前文“巴黎和會(huì)上西方列強(qiáng)”,和后文“企圖將德國(guó)在山東半島的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本”,可知此處突出西方列強(qiáng)態(tài)度囂張,肆意欺辱當(dāng)時(shí)的中國(guó),可填“咄咄逼人”,咄咄逼人:形容氣勢(shì)洶洶,盛氣凌人,使人難堪。②空,根據(jù)前文“為驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明,無(wú)數(shù)青年學(xué)子走上街頭,振臂吶喊,動(dòng)人心,鼓壯志”,并結(jié)合后面的“聲震天地”,可知此處突出“青年學(xué)子”們的壯舉氣勢(shì)磅礴,驚天動(dòng)地,可填“氣沖斗?!保ɑ颉皻鈮焉胶印保?。氣沖斗牛:形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄;氣壯山河:氣勢(shì)可以吞沒(méi)山河,形容氣魄很大。③空,結(jié)合前文“‘五四’運(yùn)動(dòng)中的中國(guó)青年關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)”,后文“他們?cè)趯?shí)現(xiàn)民族獨(dú)
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