廣東省汕頭市潮南區(qū)陳店宏福外語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)上學(xué)期9月月考?xì)v史試題

2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期九年級(jí)歷史科練習(xí)題（一）（內(nèi)容：第1-7課）班級(jí)：______ 姓名：______ 座號(hào)：______一、選擇題：本大題共24小題，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)把答案填在括號(hào)內(nèi)。1．“尼羅河定期泛濫，每次漲水、退水，古埃及人都需要進(jìn)行精確的記錄和計(jì)算。退水以后，他們還需要重新丈量土地，劃定地界，再加上建筑等方面的計(jì)算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)，同時(shí)，為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)尼羅河泛濫的日期，古埃及人展開天文學(xué)研究?！睆牟牧峡芍ǎ〢．古埃及的數(shù)學(xué)領(lǐng)先世界 B．古埃及人崇拜底格里斯河C．尼羅河孕育了古埃及文明 D．古埃及的天文學(xué)比較落后2．埃及人對(duì)法老的崇拜之情，接近癲狂，就算是只聽到了他的名字，就仿佛有了一種令人無(wú)法抗拒的吸引力，官員們?nèi)绻軌蛴H吻到法老的腳，是非常值得炫耀的一件事情。這反映了（）A．埃及法老權(quán)威至上 B．古代埃及人民封建迷信C．古代埃及法律發(fā)達(dá) D．君權(quán)神授思想束縛人們3．研讀示意圖是中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下面示意圖呈現(xiàn)了（）A．亞歷山大東征的路線 B．古代印度佛教外傳的路線C．羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張路線 D．雅利安人入侵印度的路線4．圖特摩斯三世被史學(xué)家們譽(yù)為“第一個(gè)曾經(jīng)建立了一個(gè)具有任何真正意義的帝國(guó)的人，也是第一位世界英雄”“古埃及的拿破侖”。圖特摩斯三世獲得贊譽(yù)的原因是他（）A．初步實(shí)現(xiàn)了古埃及統(tǒng)一 B．通過(guò)征服戰(zhàn)爭(zhēng)建立強(qiáng)大帝國(guó)C．發(fā)明了古埃及象形文字 D．建立了古埃及的奴隸制國(guó)家5．古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期頒布了《漢謨拉比法典》，其內(nèi)容中有許多關(guān)于租賃雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。這表明古巴比倫王國(guó)（）A．商品經(jīng)濟(jì)活躍 B．社會(huì)等級(jí)差別極小 C．農(nóng)耕生產(chǎn)發(fā)達(dá) D．很少使用奴隸勞動(dòng)6．歷史學(xué)家將兩河流域的歷史分為三大階段，其中第二階段是奴隸制帝國(guó)時(shí)代（約公元前2000年代初至公元前4世紀(jì)末），先后出現(xiàn)了古巴比倫帝國(guó)、赫梯帝國(guó)、亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)。古巴比倫王國(guó)的漢謨拉比的政績(jī)包括（）①完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一 ②建立起地跨歐亞非三洲的奴隸制帝國(guó)③頒布《漢謨拉比法典》 ④實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④7．某班級(jí)要以“印度河流域的文明”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下列符合研究主題的是（）A．金字塔 B．帕特農(nóng)神廟 C．楔形文字 D．摩亨佐·達(dá)羅遺址8．這一時(shí)期與秦的興起大體同時(shí)，是古代印度文明的鼎盛時(shí)期，在南亞次大陸基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，農(nóng)業(yè)和工到業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁榮、人口最多的大城市之一。這一統(tǒng)治時(shí)期是古印度的（）A．孔雀王朝 B．哈拉帕文明時(shí)期 C．摩亨佐·達(dá)羅文明時(shí)期 D．伯里克利執(zhí)政期9．“不同種姓之間不能互相談話、走動(dòng)。各種姓的人都有與自己的地位相應(yīng)的傳統(tǒng)職業(yè)，并逐漸規(guī)定下來(lái)，父子世代相傳?！边@則材料體現(xiàn)了（）A．古巴比倫王國(guó)法律嚴(yán)酷 B．古埃及王權(quán)至上 C．古代雅典的民主政治 D．古印度社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)10．按照佛經(jīng)的記載，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某某菩薩投生于婆羅門種姓或剎帝利種姓中，相貌端正：佛經(jīng)中還記載了一些作惡多端的人投生于低賤的種姓，并且佛經(jīng)喜歡用貧窮下賤、諸根不具等詞語(yǔ)來(lái)形容這些人。材料反映了佛教（）A．宣揚(yáng)眾生平等 B．來(lái)源于婆羅門教C．反對(duì)種姓制度 D．受種姓制度影響11．下表為公元前5世紀(jì)雅典和斯巴達(dá)城邦的面積與人口表。據(jù)此可知（）城邦面積/平方千米人口/萬(wàn)雅典2500約30斯巴達(dá)8400約40A．古希臘的民主是少數(shù)人的民主 B．希臘城邦具有小國(guó)寡民的特點(diǎn)C．古希臘人民生活環(huán)境比較自由 D．古希臘居民有參與統(tǒng)治的權(quán)利12．西方文明源于古希臘，古希臘文明為城邦文明。下列關(guān)于古希臘城邦居民的表述，正確的是（）A．古希臘城邦居民分為公民和非公民兩種B．古希臘所有居民都有參與統(tǒng)治的權(quán)利，可以參加宗教、節(jié)慶演出等活動(dòng)C．占有一定數(shù)量土地的居民才擁有公民權(quán)，少地和無(wú)地的居民沒(méi)有公民權(quán)D．外邦人是自由人，可以參加古希臘的政治、軍事和體育活動(dòng)13．亞歷山大在其征服范圍內(nèi)大力推行“希臘化政策”：介紹希臘典籍、推廣希臘語(yǔ)言，修造希臘式建筑，新建一系列希臘式城市等。這些政策（）A．迎來(lái)民主政治頂峰 B．促進(jìn)文明向外擴(kuò)散C．傳播民主法制思想 D．給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難14．隨著亞歷山大帝國(guó)建立，之前各國(guó)間的貿(mào)易壁壘破除了，大量希臘手工匠師、商人、冒險(xiǎn)家涌入東方，他們?cè)趤喎堑脑S多城市從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)，一個(gè)由印度至尼羅河的廣大貿(mào)易區(qū)就此建立。這反映了亞歷山大帝國(guó)的建立（）A．強(qiáng)化了亞非地區(qū)的統(tǒng)治 B．促進(jìn)了希臘文化的傳播C．加強(qiáng)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 D．推動(dòng)了手工工藝的發(fā)展15．羅馬原先通行習(xí)慣法，沒(méi)有形成文字，貴族掌握著大權(quán)，能夠利用其對(duì)法律的解釋權(quán)在司法審判方面維護(hù)自己的特權(quán)，迫害平民。為解決這一問(wèn)題，羅馬（）A．鎮(zhèn)壓斯巴達(dá)克起義 B．組成元老院 C．發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) D．頒布了《十二銅表法》16．有學(xué)者指出，羅馬帝國(guó)本部是泛希臘化的天下，但周邊地區(qū)族群成分處處不同，不能建立類似中國(guó)的郡縣制度，只能依賴戍軍控制屬地。該學(xué)者旨在揭示羅馬帝國(guó)（）A．對(duì)世界的重大影響 B．對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程 C．與希臘的差異之處 D．隱含著分裂因素17．古羅馬政治體系中有三個(gè)支柱：執(zhí)政官具有王制的色彩，元老院具有貴族制色彩，部落大會(huì)則具有平民政制色彩，三種制度精神共處于一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家體系中。這里說(shuō)的“古羅馬”指的是（）A．羅馬城邦 B．羅馬共和國(guó) C．羅馬帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)18．下表文字節(jié)選自公元843年歐洲一位公爵寫給兒子的勸勉信。據(jù)此判斷該時(shí)期歐洲的社會(huì)關(guān)系（）“令你于青春年少之時(shí)以查理為封君……要以身心上完整的堅(jiān)定的忠誠(chéng)，對(duì)待他以及他所要求的義務(wù)……得到他的命令時(shí)，要忠實(shí)地完成命令。”A．具有嚴(yán)格等級(jí)性 B．以血緣關(guān)系為紐帶 C．權(quán)利與義務(wù)交織 D．帶有強(qiáng)烈人身依附19．“它猶如百科全書……就是現(xiàn)在，它仍然是我們研究古代希臘社會(huì)的珍貴文獻(xiàn)，仍然能夠以其永久的魅力給我們高貴的藝術(shù)享受。”材料中的“它”是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《荷馬史詩(shī)》 C．萬(wàn)民法 D．《十二銅表法》20．世界上目前使用的公歷中，一月January名字來(lái)自古羅馬神話的雙面神雅努斯……七月July是凱撒的名字“儒略”，八月August是屋大維“奧古斯都”的稱號(hào)。公歷的月份名稱與古羅馬息息相關(guān)，是因?yàn)椋ǎ〢．古羅馬公歷是世界上最早的歷法 B．今天的歷法照搬古羅馬歷法C．今天的公歷以羅馬儒略歷為基礎(chǔ) D．古羅馬對(duì)外擴(kuò)張傳播了歷法21．“1世紀(jì)”“巴勒斯坦”“救世主”“什一稅”是小晉同學(xué)學(xué)習(xí)歷史時(shí)搜索的關(guān)鍵詞。由此推知，他學(xué)習(xí)的主題是（）A．封建制度的形成 B．基督教的興起 C．伊斯蘭教的創(chuàng)立 D．佛教的產(chǎn)生22．他設(shè)想，如果把水分割成越來(lái)越小的水滴，最終會(huì)是再也沒(méi)法分割的“水粒”。他把這種沒(méi)法再分割的粒子稱為原子，希臘語(yǔ)的意思就是“不可分割”。“他”是（）A．德謨克利特 B．蘇格拉底 C．釋迦牟尼 D．亞里士多德23．如圖為《締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式》，可以用來(lái)佐證（）A．西歐封建制度出現(xiàn) B．羅馬共和國(guó)的建立C．法蘭克王國(guó)的建立 D．查理曼帝國(guó)的強(qiáng)盛24．克洛維沒(méi)收了逃亡地主的土地，收為國(guó)有，并將土地賜給其他貴族，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下。其根本目的是（）A．鼓勵(lì)基督教發(fā)展 B．提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 C．鞏固王權(quán)和統(tǒng)治 D．建立中央集權(quán)制二、非選擇題：本大題共2小題。25．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一古代兩河流域示意圖（約公元前3500——前539）在亞洲的西南部，幼發(fā)拉底河、底格里斯河由西北向東南平行注入波斯灣。這里民族遷徙和流動(dòng)性強(qiáng)，文明具有高度活力。——摘編自《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》材料二古印度示意圖印度半島北依喜馬拉雅山，南臨印度洋，東接孟加拉灣，西瀕阿拉伯海。這種“一面圍山，三面環(huán)海”的地理位置構(gòu)成了古代印度的天然屏障，使其處于相對(duì)封閉的狀態(tài)，從而形成了獨(dú)具面貌和個(gè)性的文明單元。——摘編自《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》材料三文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的歷史文化信息古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”，因此中國(guó)人稱之為“金字塔”。漢謨拉比法典碑，上部是以太陽(yáng)神授予漢謨拉比權(quán)杖為主題的浮雕。（1）根據(jù)材料一、二，分別指出古代兩河流域文明和古代印度文明的特征，并說(shuō)說(shuō)兩者特征迥異的原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分別概括兩處文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值。（3）綜上所述，你能得到關(guān)于古代文明的什么認(rèn)識(shí)？26．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬人來(lái)說(shuō)，這種柱式拱門合二為一，不僅具有關(guān)學(xué)含義，也體現(xiàn)了他們民族文化的綜合統(tǒng)一的精神，因?yàn)榘炎鳛橄ＥD古典建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的拱門結(jié)合起來(lái)，既顯示了羅馬繼承希臘遺產(chǎn)的虔誠(chéng)，也表明羅馬自己的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)造?！幾灾忑埲A《羅馬文化》材料二（1）根據(jù)材料一，概括羅馬建筑的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉兩例古羅馬的代表性建筑。（2）請(qǐng)根據(jù)材料二兩幅圖反映的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫一篇200字左右的小短文。（要求：題目自擬，史實(shí)正確，語(yǔ)句通順，表述完整，體現(xiàn)圖片信息之間的比較）

2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期九年級(jí)歷史科練習(xí)題（一）參考答案（內(nèi)容：第1-7課）一、選擇題（每小題3分，共72分）題號(hào)12345678答案CABBADDA題號(hào)910111213141516答案DDBABCDD題號(hào)1718192021222324答案BABCBAAC二、非選擇題（第25小題14分，第26小題14分，共28分）25．（1）（6分）特征：古代兩河流域文明具有高度活力：古代印度文明獨(dú)具個(gè)性。原因：古代兩河流域地理環(huán)境相對(duì)開放，有利于文明的交流，活力較強(qiáng)。古代印度文明地理環(huán)境“一區(qū)，漏山，三面環(huán)海”，相對(duì)封閉，所以獨(dú)具個(gè)性。（2）（6分）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶；《漢謨拉比法典》是古代兩河流域文明留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（3）（2分）地理環(huán)境是影響古代文明的重要因素：古代文明具有多元性（多樣性）。26．（1）（4分）特點(diǎn)：吸收了希臘建筑的精華，并有所創(chuàng)新。建筑：大競(jìng)技場(chǎng)：引水道工程：凱旋門：萬(wàn)神廟等。（