第21課《創(chuàng)造宣言》課件語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

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泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力，它不斷流溢，越出時(shí)間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)。”

20創(chuàng)造宣言陶行知學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解題目含義，準(zhǔn)確概括文章中心觀點(diǎn)。2.理清作者論證思路，學(xué)習(xí)本文論證方法。3.重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。

?宣言是一種演講辭，既是演講，它具備演講稿的特點(diǎn)——?文詞優(yōu)美、感情充沛、說(shuō)理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。?用宣言的形式表明自己的教育主張并不多見(jiàn)，僅這一點(diǎn)，可以看出作者對(duì)創(chuàng)造教育非常重視。宣言：原指一種很正式的文體，是國(guó)家或政治團(tuán)體用以表明自己的政治綱領(lǐng)和重大問(wèn)題的立場(chǎng)。課題理解

【陶行知】（1891—1946），安徽省徽州歙縣人，祖籍紹興。中國(guó)人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)者，中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

走近作者他早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，終生致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑。

創(chuàng)作背景本文寫于1943年，陶行知先生針對(duì)教師隊(duì)伍中墨守成規(guī)的教師的思想，否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。1.給下列加線字注音。樵夫（）豢養(yǎng)（）陡然（）煙囪（）崇拜（）傷痕（）中傷（）懦夫（）遁詞（）魯鈍（）自暴自棄（）屋檐（）

初讀感知???檢查預(yù)習(xí)1.誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。2.指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來(lái)支吾搪塞的話。3.多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。4.像啞巴一樣說(shuō)不出話來(lái)。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。5.自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。6.無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。2、根據(jù)詞義，寫出詞語(yǔ)中傷遁詞啞口無(wú)言自暴自棄走投無(wú)路畫龍點(diǎn)睛7.眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開。8.愚笨，不敏銳。9.喂養(yǎng)。眾叛親離魯鈍豢養(yǎng)

整體感知自主閱讀全文，思考下面問(wèn)題。1.作者圍繞“創(chuàng)造”提出了什么觀點(diǎn)？2.圍繞這一論點(diǎn)，作者又是如何展開論述？1.作者圍繞“創(chuàng)造”提出了什么觀點(diǎn)？

整體感知（第1段）創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。提煉觀點(diǎn)：我們要?jiǎng)?chuàng)造。2.同學(xué)們?nèi)Ξ嬅慷蔚年P(guān)鍵句（中心句），理清作者的論證思路。你覺(jué)得哪個(gè)思維導(dǎo)圖比較準(zhǔn)確？示例一：示例二：

整體感知（第3段）他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人；學(xué)生先生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之人；刀法不適合……便處處是傷痕（第1段）創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。（總）（第2段）美術(shù)家羅丹……創(chuàng)造。（第4段）刀法運(yùn)用得對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛。小結(jié)：（2-4段）由藝術(shù)家的創(chuàng)造引出教育者的創(chuàng)造，闡述教育者創(chuàng)造的目的與方法——藝術(shù)家的創(chuàng)造——教育者的創(chuàng)造——適合的方法2.圈畫每段的關(guān)鍵句（中心句），理清作者的論證思路。（第5-11段）（5）有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。（6）有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。（8）有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。（9）有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。（10）有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。小結(jié)：（5-11段）反駁了五種不能創(chuàng)造的理由，提出自己的觀點(diǎn)“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”（11）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人

整體感知（12段）但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。——怎么做？要重視小的創(chuàng)造（13段-14段）割草的也可以一邊而成為種樹的老農(nóng)，如果他肯迎接創(chuàng)造之神住在他心里?！苑驘o(wú)創(chuàng)造之心，扼殺樹苗（反例）（15段）創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！只有你回來(lái)，才能保證參天大樹的長(zhǎng)成。我們?cè)敢獍盐覀兊囊磺小覀兊暮?，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你?！饤夐苑蛩枷?，呼喚創(chuàng)造之神小結(jié)：（12-15段）闡述創(chuàng)造應(yīng)該怎么做：不要輕視小的創(chuàng)造，也不能像樵夫一樣無(wú)創(chuàng)造之心，應(yīng)該用盡心血甚至生命去創(chuàng)造。

整體感知（16段）只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！l(fā)出號(hào)召：生命不熄，創(chuàng)造不止。小結(jié)：最后一段引用羅丹的話，總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，希望人人都有創(chuàng)造精神。課文結(jié)構(gòu)中心論點(diǎn)：生命不息，創(chuàng)造不止3.作者如何反駁五種“不能創(chuàng)造”的借口？(1)五種借口：1.環(huán)境太平凡2.生活太單調(diào)3.年紀(jì)太小4.太無(wú)能5.山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已課文研讀五種借口事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)環(huán)境太平凡八大山人、飛帝亞斯、米開朗基生活太單調(diào)《易經(jīng)》、《正氣歌》、《尼赫魯自傳》雷塞布、平老靜年紀(jì)太小莫扎爾特、愛(ài)迪生、帕斯加爾太無(wú)能曾參、惠能惠能說(shuō)：“下下人有上上智。”山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境玄奘、哥倫布、莫扎爾特、歌德歌德說(shuō)：“沒(méi)有勇氣一切都完。”古語(yǔ)說(shuō)：窮則變，變則通。3.（2）找出反駁的論據(jù)。6：?jiǎn)握{(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國(guó)歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷塞布竟然能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)。單調(diào)又無(wú)過(guò)于開肉包鋪?zhàn)?，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。賞析示例本段運(yùn)用舉例論證，三個(gè)“單調(diào)”、“無(wú)過(guò)于”又運(yùn)用排比的修辭手法，通過(guò)列舉古今中外的在單調(diào)生活中有所創(chuàng)造的典型事例，有力地批駁了“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，引起讀者注意和思考，增強(qiáng)了說(shuō)理氣勢(shì)。3（2）如何論證？

比喻論證，把“勇氣”比作“斧”，把“智慧”比作“劍”，把“意志”“信念”比作“金剛”，強(qiáng)調(diào)當(dāng)陷入絕境、走投無(wú)路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念和意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。

賞析示例10：慧能說(shuō)：“下下人有上上智。”道理論證，引用慧能的話，批駁了“我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。10：當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。第15段用了排比和呼告的修辭，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，作者大聲呼告，呼吁教育者樹立創(chuàng)造意識(shí)。第16段作者以排比的手法，呼吁所有人牢記“生命不息，創(chuàng)造不止”，讓創(chuàng)造在中國(guó)的大地上開花結(jié)果，成為森林。這樣的結(jié)尾富有感召力。大聲朗讀課文最后兩段，說(shuō)說(shuō)你的感受和理解。課文研讀概括本文的主旨思想：本文作者通過(guò)運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展