統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)試題

統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)試題第一部分

(1—3題

14分)1.閱讀下面的文字，回答問題。(6分)“和”文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要范疇。“和”文化也就是

和諧文化，是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系。近百年來(lái)，各個(gè)國(guó)

家都發(fā)生了翻．天．覆．地．般的變化，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)．云．變．幻．，而“和”文化依

然是當(dāng)今世界乃至我國(guó)先進(jìn)的思想文化之一，是創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世

界的前提條件。不過(guò)，一些西方國(guó)家卻對(duì)“和”文化斷．章．?。x．，diān

dǎo黑白，做些見不得人的ɡòu

dànɡ，挑起世界紛爭(zhēng)，以期坐享

天．倫．之．樂．。123456789101112131415161718192021“和而不同”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)經(jīng)典理念，蘊(yùn)含著豐富的

歷史底蘊(yùn)。春秋時(shí)期，儒家創(chuàng)始人孔子明確提出“和而不同”的社會(huì)

觀。儒家“和而不同”的社會(huì)觀，還集中表現(xiàn)在對(duì)待不同民族文化的態(tài)

度等層面上，即不同民族文化之間應(yīng)以開放包容的姿態(tài)進(jìn)行平等交流與

有機(jī)融合。這種觀念也非常契合現(xiàn)代構(gòu)建和諧社會(huì)的需求，同時(shí)也彰顯

了大國(guó)風(fēng)范。(1)根據(jù)這段文字中的拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(2分)①diān

dǎo(

顛倒

) ②ɡòu

dànɡ(

勾當(dāng)

)顛倒勾當(dāng)123456789101112131415161718192021(2)這段文字中加著重號(hào)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(

D

)(2分)A.翻天覆地

B.風(fēng)云變幻C.斷章取義

D.天倫之樂(3)這段文字中畫線的句子存在語(yǔ)病，應(yīng)修改為

?

。(2分)D而“和”文化依然是

我國(guó)乃至當(dāng)今世界先進(jìn)的思想文化之一

1234567891011121314151617181920212.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(

D

)(3分)A.《范進(jìn)中舉》是一篇諷刺小說(shuō)，它描寫了胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后態(tài)

度的變化，諷刺了他嗜錢如命、嫌貧愛富、趨炎附勢(shì)、庸俗自私的

市儈嘴臉。B.《智取生辰綱》主要寫了兩大矛盾：一是楊志與運(yùn)送生辰綱的廂禁

軍之間的矛盾；二是楊志與眾好漢之間的矛盾。C.《三顧茅廬》中劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，諸葛亮為劉備分析了天

下形勢(shì)，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)，繼而圖取中原

的戰(zhàn)略構(gòu)想。D.《劉姥姥進(jìn)大觀園》為我們塑造了一個(gè)善良正直、聰明能干、明事

理、重情義，有著堅(jiān)忍不拔的毅力的老太太形象。D1234567891011121314151617181920213.為響應(yīng)學(xué)?！傲私獠鞒兄腥A傳統(tǒng)文化”的號(hào)召，某班擬舉辦“傳承

文化經(jīng)典，走進(jìn)小說(shuō)天地”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參加。(5分)(1)小說(shuō)作品中，總有一些場(chǎng)景、一些情節(jié)、一些經(jīng)典形象在我們心中

揮之不去。請(qǐng)你從下列作品中選擇一篇，仿照示例，就你最難忘的內(nèi)

容，編寫一個(gè)謎語(yǔ)，并寫出謎底(相應(yīng)的課文題目)。(2分)古典小說(shuō)：《智取生辰綱》《范進(jìn)中舉》《劉姥姥進(jìn)大觀園》示例：一聲“老爺”，喊出隔膜悲涼。(謎底：《故鄉(xiāng)》)

示例：一條計(jì)謀，彰顯英雄大智。(謎底：《智取生辰綱》)

其余

示例見《參考答案》。123456789101112131415161718192021(2)請(qǐng)你從所給的人物中挑選一個(gè)，依照示例寫一段簡(jiǎn)短的話，向同學(xué)

們介紹你所要評(píng)說(shuō)的人物。(3分)供選人物：楊志、范進(jìn)、劉姥姥示例：林沖——在梁山泊英雄中排行第六，位列馬軍五虎將第二員，初

為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，可謂武藝高強(qiáng)、有勇有謀。但他被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸得魯智深在野豬林相救，才保住性命，仍安分守

己、循規(guī)蹈矩。真是可嘆人性之復(fù)雜！123456789101112131415161718192021

示例：楊志——三山聚義后加入梁山，在梁山排第十七位，上應(yīng)天

暗星，位列馬軍八驃騎兼先鋒使第三員。因失陷花石綱丟官，后在東京

謀求復(fù)職不果，窮困賣刀，殺死潑皮牛二，被刺配大名府，得到梁中書

的賞識(shí)，提拔為管軍提轄使。他護(hù)送生辰綱，結(jié)果又被劫取，只得上二

龍山落草。他精明能干、小心謹(jǐn)慎，本想安穩(wěn)度日，卻落草為寇，充滿

悲情與無(wú)奈。

其余示例見《參考答案》。123456789101112131415161718192021第二部分

(4—20題

56分)一、古詩(shī)文閱讀(一)古詩(shī)文默寫。(18分)4.在橫線上填寫相應(yīng)的句子。(8分)(1)李商隱的《無(wú)題》中運(yùn)用比喻的修辭手法，贊揚(yáng)對(duì)事業(yè)有執(zhí)著奉獻(xiàn)

精神的詩(shī)句是“

，

?”。(2)《咸陽(yáng)城東樓》中用來(lái)比喻重大事情發(fā)生前的緊張氣氛的詩(shī)句是

“

，

?”。春蠶到死絲方盡

蠟炬成灰淚始干

溪云初起日沉閣

山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓

123456789101112131415161718192021(3)《行香子(樹繞村莊)》中，表現(xiàn)詞人喜愛農(nóng)村景色的神態(tài)的句子是

“

，

?”。(4)辛棄疾在《丑奴兒·書博山道中壁》表示有許多憂愁不能明說(shuō)，只能

通過(guò)對(duì)天氣的感知來(lái)表達(dá)心中的悲涼與無(wú)奈之情的句子是“

?，

?”。倚東風(fēng)

豪興徜徉

欲說(shuō)還休

卻道‘天涼好個(gè)秋’123456789101112131415161718192021(二)古代詩(shī)歌閱讀。(18分)【甲】丑奴兒·書博山道中壁[南宋]辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”！123456789101112131415161718192021【乙】南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷[南宋]辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江

滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。

生子當(dāng)如孫仲謀。1234567891011121314151617181920215.兩首詞都表達(dá)了作者的愛國(guó)情懷，試結(jié)合詞作內(nèi)容分別加以分

析。(4分)

甲詞下片寫了滿腹愁苦，卻無(wú)處傾訴的抑郁心境，表達(dá)了作者受壓

抑、遭排擠、報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦之情。乙詞通過(guò)贊頌孫權(quán)，抒發(fā)了作者對(duì)

南宋統(tǒng)治者茍且偷安、不求收復(fù)失地的投降路線的憤懣之情(希望能有

像孫權(quán)那樣有才略的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)抗金斗爭(zhēng)，統(tǒng)一祖國(guó))。6.對(duì)比是甲詞的一大特色，請(qǐng)寫出這首詞中的任意一組對(duì)比。(3分)

示例：“少年”和“而今”對(duì)比。

其余示例見《參考答案》。123456789101112131415161718192021(三)閱讀下面的文言文，回答問題。(10分)【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，

瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙

也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最

高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，

得之心而寓之酒也。(選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)123456789101112131415161718192021【乙】修之來(lái)此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于

山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰

雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜

與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂

者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。(選自歐陽(yáng)修《豐樂亭記》，有刪改)1234567891011121314151617181920217.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(4分)(1)林壑．尤美

?(2)醉翁之意．不在酒

?(3)既．得斯泉

?(4)以名．其亭

?8.用“/”給文中畫浪紋線的句子斷句。(斷兩處)(2分)夫

宣

上

恩

德/以

與

民

共

樂/刺

史

之

事

也。山谷。

意趣，情趣。

已經(jīng)。

命名。

//1234567891011121314151617181920219.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛。

春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)

冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不

令人喜愛。12345678910111213141516171819202110.結(jié)合選段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修為什么要以“醉翁亭”“豐樂亭”來(lái)為

亭子命名，從中可以看出他怎樣的政治抱負(fù)。(2分)

命名原因：“醉翁亭”是歐陽(yáng)修以自己的別號(hào)命名的。將亭子命名

為“豐樂”，既是為了表達(dá)他希望老百姓遇到豐收的好年成，生活安定

自足的美好愿望；也是為了宣揚(yáng)皇上的恩德。從中可以看出歐陽(yáng)修與民同樂的政治抱負(fù)。123456789101112131415161718192021二、現(xiàn)代文閱讀(一)閱讀下面的文字，回答問題。(12分)語(yǔ)言要干凈海

巖①契訶夫說(shuō)：“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無(wú)論是面孔、衣服，還

是心靈、思想?！蔽蚁?，語(yǔ)言也應(yīng)該要干凈。123456789101112131415161718192021②干凈的語(yǔ)言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡；干凈的語(yǔ)言如綿綿的

春雨，滋潤(rùn)他人心田；干凈的語(yǔ)言如黑夜的燈光，讓人充滿希望；干凈

的語(yǔ)言如寒冬的暖陽(yáng)，讓人感受到溫暖。語(yǔ)言干凈，才能讓人體會(huì)到真

誠(chéng)、熱情、尊重等一切美好的感受。123456789101112131415161718192021③語(yǔ)言要干凈，就要做到無(wú)臟話、語(yǔ)言美。在與人溝通和交際中，

語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，以及文雅、謙遜、有禮貌，這是一個(gè)人心靈

美在言語(yǔ)上的表現(xiàn)。語(yǔ)言干凈語(yǔ)言美，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是無(wú)臟話。有

的人說(shuō)話粗俗、低級(jí)、污穢、出口成“臟”，這樣的人令人生厭，也會(huì)

給自己招來(lái)災(zāi)禍和麻煩。語(yǔ)言干凈，聲音悅耳，才能讓人聽著舒服，也

體現(xiàn)出一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。123456789101112131415161718192021④語(yǔ)言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說(shuō)假

話。語(yǔ)言干凈，要保證所說(shuō)的話是真話實(shí)話，沒有虛假偽裝。不說(shuō)假

話，是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本。一個(gè)人一

旦撒謊，就很難停下來(lái)，為了圓謊，不得不說(shuō)更多的謊話，在謊言的泥

潭中越陷越深，最終聲名狼藉，一事無(wú)成。正如海涅所說(shuō)：“生命不可

能從謊言中開出燦爛的鮮花?！?23456789101112131415161718192021⑤語(yǔ)言要干凈，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一

句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！盾髯印s辱》有言：“與人善言，暖于

布帛；傷人以言，深于矛戟?！鄙菩氖歉蒲允腔?；善心是內(nèi)核，善

言是外殼。心地善良，才會(huì)與人為善。說(shuō)話言之有理，而不是信口胡

言；說(shuō)話彬彬有禮，而不是惡語(yǔ)傷人?？谕律蒲缘娜耍f(shuō)話給人信心和

力量，能為人排憂解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者

再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新

的未來(lái)。123456789101112131415161718192021⑥語(yǔ)言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、

樂觀和豁達(dá)。有的人說(shuō)話充斥負(fù)能量，牢騷滿腹，聽了讓人心情低

落、悲觀、灰暗。這樣的人，沒有人愿意和他交流，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言

里有“毒”。相反，語(yǔ)言干凈的人話語(yǔ)里總是充滿正能量，讓人感

到精神愉悅。積極樂觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高

尚的品德素養(yǎng)。123456789101112131415161718192021⑦古語(yǔ)有言：“口乃心之門戶?！币粋€(gè)人的內(nèi)心所想，終會(huì)體現(xiàn)在

自己的言語(yǔ)之中。一個(gè)語(yǔ)言干凈的人，自然有著不凡的氣度、時(shí)刻體諒

他人的心量、理解他人的胸懷，以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈，語(yǔ)言

才會(huì)干凈，所以，凈化我們的語(yǔ)言，要先凈化我們的心靈。從今天起，

修煉內(nèi)心，讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語(yǔ)言干凈的人。(選自《演講與口才》，有刪改)12345678910111213141516171819202111.選文的中心論點(diǎn)是什么？(2分)

語(yǔ)言要干凈。12.選文第④段中的畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(3分)

運(yùn)用了道理論證和比喻論證的論證方法，有力地論證了“語(yǔ)言要干

凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說(shuō)假話”的分論點(diǎn)。12345678910111213141516171819202113.梳理選文的論證思路。(4分)

首先，選文引用名言，引出中心論點(diǎn)“語(yǔ)言也應(yīng)該要干凈”；然

后，闡述了干凈的語(yǔ)言的好處；接著，從四個(gè)方面論證了怎樣做到語(yǔ)言

干凈；最后，深化論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，總結(jié)全文。12345678910111213141516171819202114.下面的材料最適合充當(dāng)選文中哪一段的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理

由。(3分)當(dāng)初，蘇東坡被貶到遙遠(yuǎn)的海南，島上的生活可以說(shuō)是“食無(wú)肉、

病無(wú)藥、居無(wú)室、交無(wú)友……”但他沒有沮喪抱怨，反而對(duì)前來(lái)探望的

弟弟說(shuō)：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下

沒有一個(gè)不是好人?！碧K東坡如此干凈達(dá)觀的語(yǔ)言，終使他不失掉人生

的快樂。

第⑥段。材料中蘇東坡的語(yǔ)言體現(xiàn)了他豁達(dá)、積極、樂觀的人生態(tài)

度，能夠證明第⑥段中“語(yǔ)言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就

要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”的觀點(diǎn)。123456789101112131415161718192021(二)閱讀下面的文字，回答問題。(13分)敬畏一粒米林文欽①一粒米能有多重？我一直以為，它重如一座山。②小時(shí)候家里窮，母親在深秋的時(shí)候總是出去“撿地”，就是去大

地里撿拾農(nóng)人秋收后遺落在地里的糧食。每次母親都要走上好幾十里的

地，背回來(lái)半麻袋瘦瘦的稻稈兒，脫了皮，最后能收獲一海碗的大米。

母親一點(diǎn)點(diǎn)地積攢著，然后用它們給我們當(dāng)口糧，那是我們兒時(shí)所有的

營(yíng)養(yǎng)來(lái)源。粒米之恩，能與皓月爭(zhēng)輝！123456789101112131415161718192021③米吃多了，就有了想法。詩(shī)人說(shuō)“米是漫山遍野的精靈，是生長(zhǎng)

綠色的種子，是陸地結(jié)的珍珠”，我也有這個(gè)感覺。有時(shí)我看到掉在桌

上的一粒米，會(huì)產(chǎn)生一番聯(lián)想：這粒米，不知道是哪粒種子被種在土

里，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)霜雨雪，又被哪個(gè)農(nóng)民精心培育，澆水、施肥、捉

蟲、打藥，頂著酷暑烈日收割了來(lái)，再冒著酷暑高溫脫了粒。脫一遍還

不算，脫一層皮，再脫一層皮，才成為白白亮亮的精米，大有緣法落到

我的飯碗里，結(jié)果不等它入口，就被輕輕拋棄。假如這米有靈，不知道

會(huì)不會(huì)傷心。123456789101112131415161718192021④對(duì)米，汪曾祺先生有過(guò)經(jīng)典描述。其筆下有一個(gè)叫作八千歲的人

物，開著一個(gè)米行，他店里一溜排開幾個(gè)大米園，從“頭糙”“二糙”“三糙”到“高尖”應(yīng)有盡有。挑籮把擔(dān)賣力氣的吃頭糙米，一老碗紫紅的糙米飯，上面堆上崗尖崗尖的腌小魚和小青菜，大口大口吞食；住家鋪戶吃二糙、三糙米，比頭糙精致，米色亮白一些；所謂高尖，精致透亮，只有高門大戶才吃，普通百姓不是吃不起，只是總覺得有些糟蹋。中國(guó)人自古惜福心理就十分強(qiáng)烈，字紙尚且不肯浪費(fèi)，更何況養(yǎng)身的米？123456789101112131415161718192021⑤此外還有糯米和晚稻香粳。糯米不用說(shuō)，常用來(lái)蒸八寶飯、包粽

子。香粳米煮出粥來(lái)米長(zhǎng)半寸，顏色淺碧如碧螺春茶，香味濃厚。《西

廂記》里有一個(gè)章回專門說(shuō)到崔鶯鶯吃的一頓便飯：一碗酒釀清蒸鴨

子，一碗蝦丸魚皮湯，一碟腌的胭脂鵝脯，還有一大碗熱騰騰碧瑩瑩蒸

的綠畦香稻粳米飯?！都t樓夢(mèng)》中也提到了紅米、綠米。紅的，顏色嫩

紅，味腴粒長(zhǎng)，香氣撲鼻，叫作“御田胭脂米”；那綠米，就是芳官吃

過(guò)的“綠畦香稻粳米”。123456789101112131415161718192021⑥真正有品德、有修養(yǎng)的人不肯怠慢了世間萬(wàn)物，尤其是珍珠一樣

的米。在弘一大師的眼里，世間竟沒有不好的東西，白菜好，咸苦的蔬

菜好，倘跋山涉水之際能有一碗白米飯，更是好上加好。⑦我在閩東太姥山的摩宵庵吃過(guò)一次素齋。那些不起眼的素菜素

飯，盛在清素的餐盤里，竟是那樣溫潤(rùn)有致，不由得心生一絲感恩，細(xì)

細(xì)把一碗米飯裝進(jìn)胃里，生怕丟棄一粒米。⑧對(duì)生命的敬畏，源自一粒粒米。(選自《意林》，有刪改)12345678910111213141516171819202115.聯(lián)系上下文，揣摩文中第②段畫浪紋線句子的含義。(4分)

粒米之恩，能與皓月爭(zhēng)輝！

“粒米之恩”既指粒米是身體的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源之恩，又指母親的辛苦養(yǎng)

育之恩，這樣的恩情堪比皓月之輝。作者運(yùn)用夸張的修辭手法，表達(dá)出

對(duì)米的感激、敬重之情，以及對(duì)母愛的深切感受和贊美之情。12345678910111213141516171819202116.從引用的角度品味第③段中畫橫線句子的表達(dá)效果。(3分)

詩(shī)人說(shuō)“米是漫山遍野的精靈，是生長(zhǎng)綠色的種子，是陸地結(jié)的珍

珠”，我也有這個(gè)感覺。

引用詩(shī)句，既用詩(shī)意的語(yǔ)言凝練地贊美了米的來(lái)之不易、珍

貴，又巧妙地表達(dá)了作者對(duì)米的敬畏之情和高度的贊譽(yù)，豐富了文

章的文化底蘊(yùn)。12345678910111213141516171819202117.作者為什么認(rèn)為一粒米“重如一座山”？結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。(3分)①作者母親撿米養(yǎng)育子女，讓“一粒米”包含了深深的母愛和養(yǎng)育

之恩；②種子經(jīng)過(guò)農(nóng)民精心培育、收割、脫粒、脫殼才能成為米，“一粒

米”來(lái)之不易，是農(nóng)民的血汗，是時(shí)間的結(jié)晶；123456789101112131415161718192021③汪曾祺描述不同人吃不同的米，“一粒米”體現(xiàn)了中華民族惜

福、珍惜糧食的傳統(tǒng)美德；④《紅樓夢(mèng)》《西廂記》中關(guān)于米的故事，讓“一粒米”有了文化

底蘊(yùn)和濃濃的詩(shī)意；⑤弘一大師眼里沒有不好的東西，跋山涉水之際能有一碗米飯便覺

得是好上加好，不怠慢“一粒米”是有品德、有修養(yǎng)的人的體現(xiàn)；⑥一次“我”吃素齋的經(jīng)歷，表明對(duì)“一粒米”的珍惜是對(duì)世間萬(wàn)

物都應(yīng)有的敬畏之心。12345678910111213141516171819202118.作者對(duì)生命的敬畏源自一粒粒米，生活中有什么是你敬畏的？請(qǐng)結(jié)

合自己的生活體驗(yàn)談一談。(3分)

示例：生活中，最讓我敬畏的是那些默默無(wú)聞的小草。小草，沒有

蘭花那淡雅的芬芳，沒有柳樹那婀娜的身姿，也沒有梨花那帶雨的臉

龐。然而，它有堅(jiān)忍的品格、頑強(qiáng)的精神。在每一個(gè)孤獨(dú)的角落里，你

都可以看到小草的身影。你看，在峭壁上、石縫中、沙漠里，都可見小

草堅(jiān)毅的身影。在荒無(wú)人跡的原野，一棵棵小草孤獨(dú)地守望著，冬去春

來(lái)，一歲一枯榮；堅(jiān)忍不拔，春風(fēng)吹又生。123456789101112131415161718192021三、整本書閱讀結(jié)合整本書的閱讀，回答19、20題。(6分)19.下表是某同學(xué)為《水滸傳》中魯智深、林沖、武松、李逵四人制作

的卡片，有誤的一