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文檔簡介
2023軍隊文職公開招錄考試《舞蹈》備考模
擬題及答案
學(xué)校:班級:姓名:考號:
一、單選題(42題)
1.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()
A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失
誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度
2.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()。
A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失
誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度
3.現(xiàn)代舞的關(guān)注中心是()。
A.表情B.手臂C.腳D.軀干
4.摩登舞包括有華爾茲、()、探戈、狐步和快步舞5個舞種。
A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞
5.基本步伐音樂選配時應(yīng)根據(jù)具體動作選擇,如華爾茲選配音樂為()
A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以
6.舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于()。
A.舞蹈知識儲備不足B.舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化C.舞蹈理論理解不深刻D.舞
蹈技能單一化
7.被評價為“惟一一位能夠在西方當(dāng)代芭蕾舞壇獨樹一幟”的華裔精英是:
()
A.舒巧B.吳諸珊C.應(yīng)萼定
8.“藝”這個字在漢語的起源中與()有關(guān)
A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)
9.“中國民族民間舞”這一錯誤稱謂直接導(dǎo)致了()。
A.民間舞思想消減B.民間舞內(nèi)容混亂C.民間舞形式混亂D.民間舞類
型消減
10.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華?泰勒B.克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯
11.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()
A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為
主導(dǎo)D.形象思維排斥抽象思維
12.下列不屬于中國古典舞來源的是()。
A.舞蹈家的想象B.現(xiàn)實生活中保留的活體C.文獻(xiàn)與圖像D.民間
13.下列不屬于中國高雅舞蹈的是()。
A.芭蕾舞B.中國古典舞C.軍旅舞蹈D.中國民間舞
14.研究舞蹈首先要研究的問題是()。
A.舞蹈的舞臺調(diào)度如何B.舞蹈的形式有哪些C.舞蹈的內(nèi)容是什么D.
舞蹈由什么人跳
15.主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是()
A.情境B.意蘊(yùn)C.意境D.情感
16.欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是()。
A.舞者的好壞B.編者的好壞C.作品的好壞D.場地的好壞
17.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事?()
A.唐代B.宋代C.元代
18.1985年由北京舞蹈學(xué)院發(fā)起,有中國舞蹈奧斯卡之美譽(yù)的中國舞蹈
界的專業(yè)賽事是()
A.梅花獎B.荷花獎C.百花獎D.桃李杯
19.下列選項中,哪一個屬于戲曲舞蹈中的舞蹈特征?()
A.舞蹈動作服從于人物性格、環(huán)境、情節(jié),即舞蹈動態(tài)行當(dāng)化。B.舞
蹈動作的獨特性。C.舞蹈動作的模糊性。
20.欣賞古典舞首要的時間原則是()。
A.膾炙人口B.舞蹈時間長C.與古代相連D.流傳至今
21.我國最旱學(xué)習(xí)和引入歐美舞蹈的宮廷舞蹈家是:()
A.裕容齡B.黎錦暉C.趙飛燕
22.舞蹈應(yīng)在技術(shù)構(gòu)成和程式化方面達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn),這是()的要求。
A.舞蹈歷史分析B.舞蹈外在環(huán)境C.舞蹈本體D.舞蹈理論分析
23.運用符號學(xué)方法研究作品本身的美國美學(xué)家是()
A.蘇珊?朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣?佩韋
24.劇場的改革是隨著下面哪一項對語篇要求的改革而改革的:()
A.受眾B.舞蹈家C.編導(dǎo)D.表演者
25.泰德哨恩的代表舞劇是:()
A.《欲望》B.《莎樂美幻影》C.《被縛的普洛米修斯》
26.下列哪個舞蹈屬于述說鄉(xiāng)土舞蹈()。
A.《孔雀舞》B.《雀之靈》C.《雙人孔雀舞》D.《碧波孔雀》
27.在芭蕾舞史上,成為浪漫主義和現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)折點的芭蕾舞作品是:()
A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》
28.把審美認(rèn)識分為“懼,“怠”、“惑”三種境界的是()
A.孔子B.莊子C.老子D.孟子
29.以下()是扶把姿態(tài)練習(xí)中的基礎(chǔ)動作
A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈
30.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是:()
A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》
31.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。
A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特
32.下列屬于中國傳統(tǒng)舞蹈范疇的是()。
A.中國古典舞和中國民族民間舞
B.中國民間舞和中國當(dāng)代舞
C.中國古典舞、中國民間舞和中國當(dāng)代舞
D.中國古典舞和中國民間舞
33.桑巴起源于()。
A.古巴B.非洲C.巴西
34.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位:()
A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫
35.下列選項中,對于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()
A.民間舞蹈經(jīng)常在整個村落性的活動中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加
B.民間舞蹈在舞臺上表演,通過群眾的觀看來實現(xiàn)其“群眾性”
C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看,才能實現(xiàn)其“群眾性”
36.傣族民間舞蹈有20多種,下列那一種不屬于傣族舞蹈?()
A.孔雀舞B.象腳鼓舞C.甩頭舞
37.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日?()
A.彝族B.苗族C.傣族
38.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的O
A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目
39.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
40.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類,下列哪一種類是屬于其分類
的:()
A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個性化的舞蹈
41.舞劇結(jié)構(gòu)有幾種類型?()
A.三種B.四種C.五種D.六種
42.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
二、判斷題(18題)
43.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()
A.正確B.錯誤
44.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()
A.正確B.錯誤
45.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()
A.正確B.錯誤
46.著名詩人雨果的題詞“獻(xiàn)給那美麗的足,獻(xiàn)給你那美麗的翼”是在觀看
芭蕾舞劇《天鵝湖》后寫的。()
A.正確B.錯誤
47.“阿細(xì)跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()
A.正確B.錯誤
48.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場中消失。()
A.正確B.錯誤
49.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()
A.正確B.錯誤
50.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()
A.正確B.錯誤
51.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。
()
A.正確B.錯誤
52.中國民間舞三個身份群體的關(guān)系應(yīng)為平行關(guān)系。()
A.正確B.錯誤
53.異域是現(xiàn)代舞最擴(kuò)大最具質(zhì)感的身體語源。()
A.正確B.錯誤
54.舞蹈《海棠依舊》用細(xì)致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()
A.正確B.錯誤
55.探戈起源于阿根廷。()
A.正確B.錯誤
56.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國現(xiàn)實主義作家雨果提出的。()
A.正確B.錯誤
57.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是宋代的故事。()
A.正確B.錯誤
58.中國古代的宮廷舞蹈,以西周、漢、唐、宋幾個朝代最為著名。()
A.正確B.錯誤
59.要闡述更深的有話世界,舞蹈必須要達(dá)到一定的時間長度。()
A.正確B.錯誤
60.《孔雀舞者》是一個白族舞蹈。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.D
2.D
3.D
4.B
5.B
6.B
7.B
8.A
9.A
10.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代
人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)
說。
11.A
12.A
13.D
14.D
15.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相
生的境界,是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自
藝術(shù)家主觀的“情”,又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境","情''和"境”是有機(jī)
地融合在一起的,境中有情,情中有境。
16.C
17.B
18.D
19.A
20.C
21.A
22.C
23.A美國當(dāng)代美學(xué)家蘇珊?朗格以符號學(xué)研究美學(xué),認(rèn)為藝術(shù)是人類情
感的符合形式的創(chuàng)造,藝術(shù)品就是人類情感的表現(xiàn)性形式。
24.A
25.C
26.C
27.C
28.B
29.C
30.A
31.B
32.D
33.C
34.C
35.A
36.C
37.A
38.C
39.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體
(即傳播受眾),積極能動地進(jìn)行消費、鑒賞和批評活動。
40.A
41.B
42.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間
詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:…淚眼問
花花不語,亂紅飛過秋千去‘、’可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有
我之境也。'采菊東籬下,悠然見南山‘,'寒波淡淡起,白鳥悠悠下二
無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物
觀物,故不知何者為我,何
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