《霸王別姬》觀后感500字

《霸王別姬》觀后感500字《霸王別姬》觀后感500字篇一《霸王別姬》是一部不朽的經(jīng)典之作，它以其深刻的主題、精湛的表演和細膩的情感觸動了無數(shù)觀眾的心靈。影片圍繞著兩位京劇演員程蝶衣和段小樓的人生展開，跨越了半個世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑。張國榮飾演的程蝶衣，將“不瘋魔不成活”的境界演繹得淋漓盡致。他對京劇藝術(shù)的癡迷，對師哥段小樓的深情，以及在時代洪流中的掙扎與堅守，都讓人感慨萬千。程蝶衣一生都活在自己的戲劇世界里，他把自己當(dāng)成了虞姬，而段小樓則是他的霸王。然而，現(xiàn)實的殘酷一次次打破他的幻想。段小樓在世俗的壓力下逐漸妥協(xié)，背離了他們曾經(jīng)共同的信念。程蝶衣卻始終執(zhí)著，這份執(zhí)著既令人敬佩，又讓人心疼。影片不僅展現(xiàn)了人物的命運沉浮，還深刻地反映了社會的變遷。從民國到抗戰(zhàn)，再到新中國成立后的各種運動，人們的生活和思想都發(fā)生了巨大的變化。在這個過程中，傳統(tǒng)藝術(shù)受到了沖擊，人性也經(jīng)受了考驗?！栋酝鮿e姬》讓我感受到了命運的無常和人生的無奈。但同時，也讓我看到了藝術(shù)的力量和人性的光輝。程蝶衣對京劇的熱愛和堅持，如同黑暗中的一束光，照亮了人們心中對美好的向往。這部電影讓我久久不能忘懷，它是對歷史的回顧，也是對人性的深刻洞察?！栋酝鮿e姬》觀后感500字篇二《霸王別姬》是一部令人難以忘懷的經(jīng)典之作，它以其深刻的內(nèi)涵、精湛的表演和動人的情節(jié)深深觸動了我的內(nèi)心。影片中的程蝶衣，是一個充滿悲劇色彩的人物。他自幼被母親送入戲班，經(jīng)歷了無數(shù)的苦難和折磨。在性別認同的困惑中，他逐漸迷失了自我，將自己完全融入了虞姬的角色。張國榮將程蝶衣的那種細膩、敏感和執(zhí)著演繹得入木三分，讓我為他的命運感到無比的悲哀。段小樓則是程蝶衣生命中的另一個重要人物。他們曾經(jīng)一起在舞臺上風(fēng)光無限，但隨著時間的推移，段小樓在現(xiàn)實的壓力下逐漸改變，與程蝶衣漸行漸遠。這種兄弟情的破裂，讓人不禁感嘆命運的無常。電影不僅展現(xiàn)了個人的命運悲劇，更反映了社會的變遷對人性的影響。從民國時期的動蕩到文革的浩劫，人們在時代的浪潮中身不由己，傳統(tǒng)的價值觀和文化受到了巨大的沖擊。而程蝶衣對京劇的堅守，成為了一種對傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)和傳承?！栋酝鮿e姬》讓我深刻地認識到，人生如戲，戲如人生。在這紛繁復(fù)雜的世界中，我們或許會像程蝶衣一樣遭遇挫折和迷茫，但我們也要像他一樣，堅守自己內(nèi)心的信念和追求。這部電影是一次心靈的洗禮，讓我對人生、藝術(shù)和歷史有了更深的思考?！栋酝鮿e姬》觀后感500字篇三《霸王別姬》是一部令人難以忘懷的電影，它以細膩的筆觸描繪了程蝶衣和段小樓這對師兄弟在動蕩的時代背景下的悲歡離合。程蝶衣的一生是對藝術(shù)和愛情的執(zhí)著追求。他在性別認知的困惑中掙扎，最終將自己完全融入了虞姬的角色，把與段小樓的情感視為生命的全部。張國榮成功地詮釋了程蝶衣的內(nèi)心世界，讓我們感受到了他的孤獨、痛苦和堅定。段小樓則代表了現(xiàn)實中的大多數(shù)人，在時代的沖擊下，他不斷地妥協(xié)和改變。從曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)到后來的世故圓滑，他的轉(zhuǎn)變讓人感到無奈和悲哀。影片不僅展現(xiàn)了人物的命運，還深刻地反映了時代的動蕩對人性的扭曲。從民國時期的混亂到文革的浩劫，人們的價值觀和道德觀在不斷地被沖擊和顛覆。在這樣的環(huán)境下，程蝶衣的堅守顯得尤為珍貴。電影的結(jié)尾，程蝶衣以虞姬的方式結(jié)束了自己的生命，仿佛是對那個時代的最后抗?fàn)??！栋酝鮿e姬》讓我看到了歷史的沉重和人性的復(fù)雜，也讓我對生活有了更深的思考?！栋酝鮿e姬》觀后感500字篇四看完《霸王別姬》，心情久久不能平靜，仿佛被帶入了那個動蕩而又充滿傳奇色彩的年代。張國榮所塑造的程蝶衣，是一個讓人難以忘懷的角色。他的一生都在追求著愛與藝術(shù)的完美，卻始終未能如愿。程蝶衣對段小樓的感情，超越了兄弟情誼，那是一種近乎偏執(zhí)的依賴和愛戀。他在舞臺上的每一次亮相，都仿佛在傾訴著內(nèi)心深處的痛苦與渴望。影片中的時代背景，是程蝶衣命運的催化劑。從民國的動蕩到抗日戰(zhàn)爭的殘酷，再到新中國成立后的種種變革，他在這歷史的洪流中隨波逐流，卻又始終堅守著對京劇的熱愛。然而，這份堅守在現(xiàn)實面前顯得如此脆弱，他不斷地受到傷害和打擊。段小樓的形象則與程蝶衣形成了鮮明的對比。他更加現(xiàn)實和世故，能夠在不同的環(huán)境中迅速適應(yīng)并改變自己。這種轉(zhuǎn)變，一方面反映了人性的復(fù)雜，另一方面也加劇了程蝶衣的孤獨和痛苦。電影中的京劇表演場面令人陶醉，那優(yōu)美的唱腔、精湛的動作，無不展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力。但同時，也讓人感嘆傳統(tǒng)文化在時代變遷中的艱難處境。《霸王別姬》不僅僅是一部電影，更是對人性、愛情、藝術(shù)和歷史的深刻反思。它讓我們看到了人生的無奈和悲哀，也讓我們感受到了在困境中堅守的力量?！栋酝鮿e姬》觀后感500字篇五《霸王別姬》是一部震撼人心的經(jīng)典之作，它以獨特的視角和深刻的內(nèi)涵展現(xiàn)了一段跨越半個世紀(jì)的悲歡離合。程蝶衣，這個被命運捉弄的人物，張國榮將其演繹得淋漓盡致。他的一生都在尋求真愛和藝術(shù)的真諦，卻在現(xiàn)實的殘酷中不斷碰壁。從被迫改變性別認知，到對段小樓的深情錯付，程蝶衣的每一次掙扎都讓人心痛不已。他對京劇的癡迷，更是達到了忘我的境界，仿佛只有在舞臺上，他才能找到真正的自我。影片中的時代變遷，如同一把無情的刻刀，雕琢著每一個人的命運。從繁華的民國到動蕩的抗戰(zhàn)，再到瘋狂的文革，人們的價值觀和道德觀不斷受到?jīng)_擊和扭曲。程蝶衣和段小樓在這樣的時代背景下，也逐漸走向了不同的道路。電影中的京劇藝術(shù)，無疑是一大亮點。它不僅是程蝶衣的精神寄托，也是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。然而，在歷史的洪流中，京劇藝術(shù)也經(jīng)歷了興衰榮辱，讓人不禁感慨傳統(tǒng)文化的脆弱與頑強?！栋酝鮿e姬》讓我看到了人性的復(fù)雜和命運的無常，也讓我對歷史和文化有了更深刻的思考。它是一部值得反復(fù)品味的電影，每一次觀看都能帶來新的感悟和觸動。《霸王別姬》觀后感500字篇六寫在前面：在《霸王別姬》的文化視野中，首要闡釋的是人生理想與現(xiàn)實在這對永恒的矛盾。在銀幕上，這對矛盾具象化為戲劇理想與生活困惑。"舞臺小社會，社會大舞臺。本片充滿激情地敘述了這個延續(xù)半個世紀(jì)的故事，但并不滿足于僅僅動人地講故事。片中一些鏡頭，極具張力，具有相當(dāng)大的歷史涵蓋面，每一個時代的更替對人民而言無所謂好壞，他們只關(guān)心自己的生活，過得好就是好政府、好時代。在此過程中人物的變化益加發(fā)人深省。這部影片，在華麗的背后，蘊含著深刻的哲理。攝影機緊跟人物命運而運作，情節(jié)波瀾起伏，富于戲劇性的生生死死的劇烈感情沖突一直貫串到底，比如影片剛開始時程、段兩人緩步進入黑暗的劇場，鏡頭在前方一路跟隨，極富意境。人物居于焦點，色彩的使用非常成功，紅色與暗色的對比巧妙的突出了人物，同時運用煙霧營造朦朧、神秘、哀怨的效果，在程蝶衣身上尤為明顯，臺上的艷紅臺下的青色相得益彰，他眼睛和身體的輕微轉(zhuǎn)動看來特別傳神，將內(nèi)心的痛苦側(cè)面的突出的反應(yīng)了出來。另外，表演元素在電影語言構(gòu)成中的比重大大提升，于是在演員的選擇上轉(zhuǎn)向明星。陳凱歌電影的演員表上第一次出現(xiàn)一批顯赫一時的星群：張國榮、張豐毅、鞏俐、呂齊、葛優(yōu)、英達、雷漢等，具備充分的商業(yè)元素，但同時，卻蘊含深刻的文化內(nèi)涵。造型刻意求工，鏡頭的涵義卻趨于明確簡練，一目了然;節(jié)奏亦趨緊湊。香港影評界對于本片的"雅俗共賞"，叫好又叫座，以"通俗中見斑斕，曲高而和者眾"來形容，相當(dāng)中肯。在《霸王別姬》的文化視野中，首要闡釋的是人生理想與現(xiàn)實在這對永恒的矛盾。在銀幕上，這對矛盾具象化為戲劇理想與生活困惑。"舞臺小社會，社會大舞臺。"無論中國或西方，都盛行這種對戲劇與社會人生關(guān)系的概括，因為這種概括確實相當(dāng)精當(dāng)?shù)匕盐樟诉@種關(guān)系的要領(lǐng)。但這種概括只側(cè)重于藝術(shù)反映現(xiàn)實的一面，藝術(shù)之為藝術(shù)，還在于它不等同于現(xiàn)實，首先，它融鑄著藝術(shù)家的審美理想。現(xiàn)實人生總是不完美的，戲劇在某種意義上是對不完美人生的彌補，從而或多或少帶有夢幻色彩。戲劇理想作為一種藝術(shù)境界，豐富人的精神生活，陶冶人的情操，卻并不提供現(xiàn)實人生所遵循的具體生活模式。因為理想與現(xiàn)實總是存在著巨大反差的。在《霸王別姬》里面使用了兩樣絕妙的道具，分別是—霸王(段小樓)和自刎的寶劍。電影通過段小樓成功的展示了程蝶衣的迷戀和對菊仙的背叛，通過寶劍的浮沉委婉的見證了段小樓、程蝶衣不尋常的"愛情"。而影片在理想與現(xiàn)實永恒矛盾的審美觀照中，顯然傾斜于理想化人生。雖然仍具那種理性批判的目光，并未將理想化人生過分理想化。影片未回避程蝶衣為日軍演出的失節(jié)，也示加避他沉淪于鴉的失行。但程蝶衣對京劇藝術(shù)癡迷的執(zhí)著，"從一而終"的情感的真摯，超越世俗是非的我行我素，倘徉于夢幻與現(xiàn)實的迷離，寓有一片純真的童稚之心，構(gòu)成了一個超凡的精神境界，彌漫著一種霧失樓臺月迷津渡的朦朧之美。此片時間跨越了半個多世紀(jì)，并記述幾個不同時代政治變幻社會嬗替之軌跡，藝術(shù)難度很大。在這個意義上，影片的解答已屬難能可貴。不過人物命運的跌宕與時代風(fēng)云的投射，尚未到水乳交融之境。某些政治變革之筆觸尚見意念顯豁，人物的時代滄桑感略顯不足，比如菊仙。影片最后的高潮，這種人物與時代的分裂更見痕跡。程蝶衣與段小樓在《霸王別姬》絕唱中虞姬以劍自刎，構(gòu)思精妙，氣氛濃郁;沒有這戲不足以為全片劃一個圓滿的句號。遺憾的是，程蝶衣未自刎于演出權(quán)力被剝奪或被“”中人的尊嚴遭到殘酷蹂躪之際，悲劇的心理依據(jù)和情緒積累就不能說是很充分了?！栋酝鮿e姬》觀后感500字篇七又一次看《霸王別姬》了，盡管對這部影片熟稔至及，可是當(dāng)那昏黃的銀幕一出現(xiàn)，我又再一次陷入影片情節(jié)去了，并深深沉溺其中，以至于當(dāng)最后的那一束燈光一收，我還是難以從中回過神來?！栋酝鮿e姬》呈現(xiàn)給我們的是另一個是時空的的故事，但它給人無比的真實的感覺，刺激著人們發(fā)出對人性的感嘆。我很喜歡《霸王別姬》這部電影，在我看來，不管是電影里燈光的設(shè)置、場景的交換、情節(jié)的曲折、人物的錯雜、情感的糾結(jié)等等，都給了留下了無以言及的震撼，我把《霸王別姬》當(dāng)做一部傳奇，一部不朽的傳奇。在這部傳奇里，有兩個人不得不提，一個是電影中心人物程蝶衣的扮演者——張國榮，他讓虞姬這個角色深入人心，讓觀眾分不清戲里戲外;另一個是導(dǎo)演陳凱歌，他拍出了從清末到文革后的百態(tài)人生，讓觀眾引發(fā)對人性的不同思考。看過《霸王別姬》的人都說，哥哥成就了《霸王別姬》，甚至還有人說：“沒有張國榮，就沒有《霸王別姬》”。陳凱歌也曾經(jīng)評價張國榮在霸王別姬的表演時，說了一句意味深長的話：“張國榮是一件銀器，而我要做的，只是把它擦亮。”無疑是說，哥哥在其中的表演可以說是可圈可點、無可挑剔的。如果電影像電視劇一樣，不斷翻拍，估計也沒有人敢叫板哥哥，挑戰(zhàn)程蝶衣的角色。所以，這個傳奇很大程度上是哥哥成就的。程蝶衣是劇中的靈魂，哥哥演活了這個靈魂。程蝶衣在臺上臺下分不清自己，他始終記得自己永遠是虞姬，這是因為少時的殘酷，早就使他死亡了現(xiàn)實，不記得或者說刻意忘卻了“我本是男兒郎”，漸漸地，他只愿成了虞姬，所以，只愿與師兄唱一輩子的霸王別姬，不愿意少一年，一個月，一天，甚至一個時辰，因為即便少了一個時辰，都不再算是一輩子。隱藏在唱戲背后的，卻是程蝶衣對段小樓扭曲卻執(zhí)著的愛。他希望臺上臺下，他都是虞姬，師兄都是霸王。所以我們看到，電影里程蝶衣憎恨著菊香，并不是因為她是“風(fēng)塵女子”，而是他一廂情愿地認為菊香搶走了屬于他的霸王。可悲的是，霸王卻始終都沒有把自己當(dāng)成霸王。戲，對于段小樓來說，僅僅是一個謀生的手段，他不像程蝶衣般可以不顧一切，將戲凌駕于一切家仇國恨之上。他看的最重的還是自己，他，只是一個正常人，有正常人的感情與欲望。他不理解和他一起成長的師弟蝶衣對戲到底有多沉湎，他認為那是蝶衣的無理取鬧，甚至當(dāng)著蝶衣的面憤怒地訓(xùn)斥道“你還真是不瘋魔，不成活”。他瘋魔了，真的成了戲癡，戲瘋子，只要是懂戲的，哪怕是四爺、青木那種被人鄙視的人，也要為盡心地為他們唱。是的，哥哥將蝶衣那種對戲劇的瘋狂癡愛表現(xiàn)的淋漓盡致。以至于多年后，哥哥墜樓自殺時，很多人將之與影片中蝶衣聯(lián)系一起。哥哥成了現(xiàn)實版的程蝶衣，“不瘋魔不成活”。戲如人生，人生如戲，當(dāng)一個人的一生都獻給了藝術(shù)時，他，是幸運，還是悲哀?張國榮和程蝶衣，兩個都為戲而生，是戲中的精靈，也為戲而亡，演繹了凄美的戲殤?；蛟S，這樣才能成就了蝶衣的傳奇人生，他是悲哀的，因為他的一生都活在自己不可能的欲望里。他又是幸運的，因為他的一生，都已與藝術(shù)糾纏打滾，水交融。他的一生，可以令男人迷醉，女人艷羨。他，用自己悲哀而幸運的一生，成全了戲里戲外的絕代妖嬈。而張國榮呢，他又如何?顛倒眾生，最終顛倒了自己！成全了一個絕代妖嬈，卻終究不能成全這人生，渡了別人，卻終究不能渡自己。哥哥演活了程蝶衣，他更是把自己當(dāng)成了現(xiàn)實版的蝶衣。沒有哥哥的完美闡釋，霸王別姬無疑將遜色許多，也極有可能湎于平庸。當(dāng)然，一部優(yōu)秀的影片在很大程度上也要依賴于導(dǎo)演的導(dǎo)演能力。沒有陳凱歌，霸王別姬也不可能取得如此高的成就。張國榮是一件銀器，他演活了蝶衣，而陳凱歌擦亮了這件銀器，他讓哥哥在戲里能游刃有余地發(fā)揮，同時也很好講述了這個故事。霸王別姬是從民國唱到文革，時間跨度很長，但在陳凱歌導(dǎo)演的處理下，民國到文革結(jié)束的幾十年的故事卻在兩個小時的影片里，一點也不顯得冗長。它是那么自然而然地盤脫出這幾十年蝶衣的經(jīng)歷，像流水注入大海那般，有經(jīng)過懸崖峭壁的急湍，也有平地淌過的和緩，但沒有中斷。另外，陳凱歌對影片人物的處理也別有特色，他不像其他影片樣過分地丑化或美化人物，好像這個世界非善即惡，一點也不真實。霸王別姬里的每個人物都有他們可愛的地方，段小樓不介意世人眼光娶“風(fēng)塵女子”菊香為妻;日本侵略分子頭頭卻是個懂戲的人，尊重中國的戲曲文化;四爺也愛戲，懂戲，可為蝶衣出頭，只是因為他尊重蝶衣是個真正的戲子。而主角蝶衣和小樓也有不可愛的地方，蝶衣的過分瘋癲，小樓在文革中的人情世故，都讓這部影片人物真實而飽滿。我喜歡這部影片，還有一個因素是陳凱歌給這部影片增添的社會思考，尤其是文革時期蝶衣和小樓的遭遇以及影片結(jié)束呈現(xiàn)的那段場景-----文革結(jié)束了，蝶衣和小樓相見泯恩仇，擯棄了文革時期相互出賣的仇恨，在最后一次演霸王別姬中，蝶衣自刎于舞臺，結(jié)束了他坎坷的一生。結(jié)局的意味深長，也頗引人深思。影片將兩