修辭-借代主講

修辭__借代主講目錄借代的定義借代的種類(lèi)借代的作用借代的運(yùn)用方法借代與借喻的區(qū)別常見(jiàn)的借代詞語(yǔ)例子借代的定義顧名思義便是借一物來(lái)代替另一物出現(xiàn)，因此多為名詞。使用時(shí)，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量不要化簡(jiǎn)為繁，并且要讓文義通順。并且，此時(shí)的借代一般是類(lèi)似于以小見(jiàn)大，用小事物來(lái)反映大的局面或情況，使句子形象具體。通俗的說(shuō)，借代是一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來(lái)代替。借代的種類(lèi)1.喻借，即比喻性借代。其真義與借義之間的語(yǔ)意關(guān)系是相似。2.旁借，即非比喻性借代。其真義與借義之間的語(yǔ)意關(guān)系不是相似，而是其它關(guān)系。借代的作用恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以引人聯(lián)想，使語(yǔ)句擁有形象突出、特點(diǎn)鮮明、文筆精煉、具體生動(dòng)的效果。借代的修辭效果可以用十六字概括：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。借代的運(yùn)用方法借代的方法很多，主要有以下幾種：部分代整體特征代本體具體代抽象工具代本體專(zhuān)名代泛稱(chēng)以結(jié)果代原因形象代本體部分代整體即用事物具有代表性的部分代本體事物。1兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》）用船的一部分“帆”代替船。2曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（《答謝中書(shū)書(shū)》）用魚(yú)鱗代替魚(yú)。3、不拿群眾一針一線

③部分代整體1、不拿群眾一針一線。特征代本體即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱(chēng)。

例如：旌旗十萬(wàn)斬閻羅。（《梅嶺三章》）是標(biāo)志代本體，借“旌旗”代替軍隊(duì)或武裝力量。例如：那邊來(lái)了一群紅領(lǐng)巾。（紅領(lǐng)巾代學(xué)生）具體代抽象例如：1.南國(guó)烽煙正十年。（《梅嶺三章》）解析：例1中的“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)抽象的概念具體化、形象化了3、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。2、五星紅旗，你是我的驕傲。五星紅

旗，我為你自豪。（絲竹代音樂(lè)，案牘代公務(wù)）工具代本體例如：1.等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶(hù)亮了囤底，揭不開(kāi)鍋。（《榆錢(qián)飯》）解析：例1中的“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開(kāi)鍋”代指沒(méi)飯吃。專(zhuān)名代泛稱(chēng)用具有典型性的人或事物的專(zhuān)用名稱(chēng)代替本體事物的名稱(chēng)。1、我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。

1.你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)?。ā蹲詈笠淮沃v演》）解析：例1中第二個(gè)“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭(zhēng)取民主和平而戰(zhàn)斗的人們。2、三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮。（用“諸葛亮”代具有聰明才智的人）以結(jié)果代原因例如：令人捧腹解析：捧腹是捧著肚子，捧腹的原因是出現(xiàn)笑話或令人發(fā)笑的東西。以“捧腹”的結(jié)果代之“笑話”等令人發(fā)笑的原因。形象代本體例如：上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。相同點(diǎn)借代與借喻的區(qū)別它們都用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。不同點(diǎn)借代只代不喻；借喻喻中有代。借喻具有相似性，借代具有相關(guān)性。借喻可改為明喻，而借代不能。世界有一半浸在銀子里，另一半浸在墨汁里。世界有一半像銀子一樣白，另一半像墨汁一樣黑?！敖o，袁大頭!”“給，像袁大頭一樣的光洋！”世界一半銀子一半墨汁,黑白分明。1.世界有一半浸在銀子里，另一半浸在墨汁里世界一半銀子一半墨汁,黑白分明世界有一半像銀子一樣白，另一半像墨汁一樣黑。2“給，袁大頭!“給，像袁大頭一樣的光洋！常見(jiàn)的借代詞語(yǔ)潘安→美男子西施、紅顏→美女巾幗→女性須眉→男性椿庭→父親萱堂→母親曾參→孝子王孫→達(dá)官子弟朱門(mén)→富人軒冕、簪纓→達(dá)官顯貴面南→君王面北→臣陛下、萬(wàn)歲→皇帝東宮、殿下→太子社稷、宗社→國(guó)家黔首、黎民、布衣→平民杏壇→教育界杏林→醫(yī)界菊壇、梨園→戲劇西席→老師青衿→讀書(shū)人青樓→妓女孔方兄、阿堵物、蔣中正→錢(qián)杜康、黃湯→酒雷芽→茶雙鯉魚(yú)、尺牘、魚(yú)雁→書(shū)信嬋娟、玉盤(pán)、玉蟾、銀盤(pán)→月亮回祿、祝融→火災(zāi)社稷、宗社→國(guó)家黔首、黎民、布衣→平民杏壇→教育界杏林→醫(yī)界菊壇、梨園→戲劇界西席→老師青衿→讀書(shū)人青樓→妓女孔方兄、阿堵物、蔣中正→錢(qián)杜康、黃湯→酒雷芽→茶雙鯉魚(yú)、尺牘、魚(yú)雁→書(shū)信嬋娟、玉盤(pán)、玉蟾、銀盤(pán)→月亮回祿、祝融→火災(zāi)借代與借喻的區(qū)別借代與借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它們的性質(zhì)卻完全不同。借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻側(cè)重相似性，借代側(cè)重相關(guān)性；借喻可以改為明喻，借代則不能。借代的本體與借體之間有實(shí)在的關(guān)系，一般地說(shuō)，這種關(guān)系還是相當(dāng)密切的；借喻的本體與喻體是本質(zhì)不同的事物，人們不過(guò)根據(jù)它們之間具有的相似點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。下列句子使用了什么修辭？1、舉酒欲飲無(wú)管弦。2、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。3、自那以后，我們之間就出現(xiàn)了一道無(wú)法逾越的鴻溝。（借代）具體抽象（借代）具體代抽象（借喻）隔閡—鴻溝下列句子使用了什么修辭？1、舉酒欲飲無(wú)管弦。2、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。3、自那以后，我們之間就出現(xiàn)了一道無(wú)法逾越的鴻溝。（借代）具體抽象（借喻）隔閡—鴻溝5、紅領(lǐng)巾給老大爺讓座。4、青蟲(chóng)不易捕，黃口無(wú)飽期。（借代）部分代整體“黃口”指待哺的小燕(雛燕)

(借代)特征代本體6、一朵浮云遮住了空中的銀盤(pán)。(借喻)月亮—銀盤(pán)例子??我為了明天的“面包”和昨日的債務(wù)辛勤地工作。?物資（存在主義）

悄悄離別的“笙蕭”。?音樂(lè)（徐志摩：再別康橋）把酒話"桑麻"(杜甫過(guò)故人莊)----代指農(nóng)作物強(qiáng)飲"三大白"(張岱湖心亭看雪)-----指三大杯"巾幗"不讓"須眉"---巾幗表女子，須眉表男子知否?知否?應(yīng)是"綠"肥"紅"