建國(guó)60周主題閱讀指導(dǎo)-3

主題閱讀關(guān)鍵詞：直面災(zāi)害人性之光赤子之心（一）直面災(zāi)難讀·考題點(diǎn)將臺(tái)主題闡釋生命中總是缺陷與奇跡共存，絕望與希望同在。你的態(tài)度決定著你的命運(yùn)。當(dāng)你自暴自棄時(shí)，你就失去了生命的意義，此時(shí)的你也許會(huì)選擇輕生；當(dāng)你堅(jiān)

強(qiáng)奮進(jìn)時(shí)，你的生命開始出現(xiàn)亮光。

感受著寧?kù)o清晨，欣賞著落日余暉，慨嘆著“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”，體悟著生命的短暫、時(shí)光的易逝——在這份靜謐中，我們開始重新審視自己，忘記了先前的悲與喜。此時(shí)，我們?cè)缸兂梢粡埌准?，純潔無瑕。我們期望通過努力，讓其鋪滿美麗圖案。金題回放生命探測(cè)儀

孫科孫晉龍①生命探測(cè)儀是一種探測(cè)生命跡象的儀器，是一種高科技救援設(shè)備。目前常見的有紅外生命探測(cè)儀、音頻生命探測(cè)儀和雷達(dá)生命探測(cè)儀。

②紅外生命探測(cè)儀主要用于地震、爆炸等引起建筑物倒塌導(dǎo)致人員被困和埋在地下時(shí)，測(cè)定被困人員的準(zhǔn)確位置。它能經(jīng)受住救援現(xiàn)場(chǎng)的惡劣條件，探測(cè)出被困者身體的熱量，利用紅外探測(cè)器、光學(xué)成像物鏡將紅外輻射能轉(zhuǎn)換成電信號(hào)，經(jīng)處理后通過電視屏或監(jiān)測(cè)器顯示紅外熱像圖，從而幫助救援隊(duì)員很快確定被困者的位置。

③第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)某公司開發(fā)研制了第一代用于軍事領(lǐng)域的紅外成像裝置，稱之為紅外尋視系統(tǒng)。20世紀(jì)60年代早期，瑞典某公司增加了測(cè)溫的功能，稱之為紅外熱像儀。60年代中期，瑞典研制出第一套工業(yè)用的實(shí)時(shí)成像系統(tǒng)，后經(jīng)改進(jìn)，于1988年推出全功能熱像儀，將溫度的測(cè)量、修改、分析、圖像采集、存儲(chǔ)合于一體，儀器的功能、精度和可靠性都得到了顯著的提高。

④隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種軍用的偵察設(shè)備被轉(zhuǎn)變成了救援儀器——紅外生命探測(cè)儀。目前紅外生命探測(cè)儀的技術(shù)比較成熟，價(jià)格也相對(duì)較低，良好的性價(jià)比促使它普遍裝備于各國(guó)的搶險(xiǎn)救援部門，應(yīng)用廣泛。隨著圖像轉(zhuǎn)換技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，紅外生命探測(cè)儀在成像、定位等方面必然會(huì)有更大的提高。

⑤音頻生命探測(cè)儀應(yīng)用了音頻聲波（包括震動(dòng)波）的基本原理，它采用先進(jìn)高科技微電子處理器和靈敏的感測(cè)器，特殊的電子裝置將非目標(biāo)的噪音波及其他背景干擾波過濾，保證攝取最需要的生命目標(biāo)信號(hào)，迅速找出被困者的位置。經(jīng)過多年的實(shí)踐和不斷的研制，音頻生命探測(cè)儀現(xiàn)已發(fā)展到第四代產(chǎn)品。目前，世界上已有美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)的消防救援人員，正在使用音頻生命探測(cè)儀尋找被困的生命。由于音頻生命探測(cè)儀是一種被動(dòng)接收音頻聲波的儀器，因此，它也存在了一定的局限性，如容易受到現(xiàn)場(chǎng)噪音的影響，探測(cè)速度較慢等。

⑥雷達(dá)生命探測(cè)儀主要是利用電磁波的反射原理制成的。雷達(dá)信號(hào)發(fā)送器連續(xù)發(fā)射電磁信號(hào)，對(duì)一定空間進(jìn)行掃描，接收器不斷接收反射信號(hào)并對(duì)返回信號(hào)進(jìn)行算法處理。由于呼吸的頻率較低，【A】一般每秒1到2次，因此可以把呼吸運(yùn)動(dòng)和其他較高頻率的運(yùn)動(dòng)區(qū)分開來。它可以【B】在30秒內(nèi)偵測(cè)出一定范圍內(nèi)被困者的移動(dòng)和呼吸，可以穿透障礙物（例如鋼筋混凝土磚墻、積雪等）進(jìn)行偵測(cè)。雷達(dá)生命探測(cè)儀是目前世界上最新最先進(jìn)的生命探測(cè)儀器，它主動(dòng)式的探測(cè)方式使其不易受到溫度、濕度、噪音、現(xiàn)場(chǎng)地形等不利因素的影響，電磁信號(hào)的連續(xù)發(fā)射機(jī)制更增加了它區(qū)域性偵測(cè)的功能。與紅外、音頻探測(cè)技術(shù)相比，雷達(dá)探測(cè)技術(shù)在未來有更廣泛的應(yīng)用前景，雷達(dá)生命探測(cè)儀也將發(fā)揮更大的作用。

（選文有改動(dòng)）

1．在下面的段落序號(hào)間，用“/”為文章劃分層次。

①②③④⑤⑥

2．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．生命探測(cè)儀是探測(cè)明顯生命特征的高科技儀器。

B．紅外生命探測(cè)儀在成像、定位等方面還有改進(jìn)余地。

C．音頻生命探測(cè)儀可以迅速偵測(cè)出一定范圍內(nèi)被困者的移動(dòng)和呼吸。

D．雷達(dá)生命探測(cè)儀不易受各種不利因素影響，是因其被動(dòng)的探測(cè)方式。

3．本文在介紹雷達(dá)生命探測(cè)儀時(shí)使用了“列數(shù)字”的說明方法，文章第⑥段【A】【B】?jī)商幃嫏M線的句子都能作為依據(jù)嗎？簡(jiǎn)述理由。

4．在“5·12”汶川大地震抗震救災(zāi)中，我國(guó)救援隊(duì)可能主要使用的是哪一種生命探測(cè)儀？請(qǐng)結(jié)合本文相關(guān)信息進(jìn)行推測(cè)，并找出三條依據(jù)。

推測(cè)結(jié)果：

依據(jù)：

（2008年陜西省中考試題）

解題策略：這是一篇典型的科技文，文后命制了4道試題，分別考查了考生結(jié)構(gòu)分析、信息篩選、手法辨識(shí)、信息整合與提煉方面的語(yǔ)文能力。

第1題要求考生為文章劃分層次，其實(shí)質(zhì)是考查考生對(duì)文章整體結(jié)構(gòu)的把握。綜觀全文可以知道，文章第①段概括介紹了三種生命探測(cè)儀，后面段落分別敘述了其各自的原理、特點(diǎn)及發(fā)展過程，屬于典型的總分結(jié)構(gòu)，因此文章應(yīng)以第①段為界劃分為兩個(gè)層次。

第2題要求考生從備選項(xiàng)中選取符合原文意思的一項(xiàng)，其實(shí)質(zhì)是考查考生提取并辨識(shí)信息的能力。這是科技類文章最為常見的一類題目。解答此類試題，同學(xué)們應(yīng)先通讀全文，然后從文中找到每個(gè)選項(xiàng)的相關(guān)信息點(diǎn)，再仔細(xì)辨別選項(xiàng)的表述是否與文章相關(guān)信息一致，從而選出符合題目要求的一項(xiàng)。以本題為例，A項(xiàng)說生命探測(cè)儀是探測(cè)“明顯生命特征”的，與文章表述顯然不一致，可以排除。C項(xiàng)說音頻生命探測(cè)儀可以“迅速”偵測(cè)出被困者，細(xì)讀文章第⑤段末句“它也存在了一定的局限性，如容易受到現(xiàn)場(chǎng)噪音的影響，探測(cè)速度較慢等”，我們即可得知，C項(xiàng)內(nèi)容有誤，也應(yīng)排除。D項(xiàng)說雷達(dá)生命探測(cè)儀的探測(cè)方式是“被動(dòng)”的，而原文第⑥段明確說道：“它（雷達(dá)生命探測(cè)儀）主動(dòng)式的探測(cè)方式使其不易受到溫度、濕度、噪音、現(xiàn)場(chǎng)地形等不利因素的影響?！币虼薉項(xiàng)也應(yīng)排除。B項(xiàng)“紅外生命探測(cè)儀在成像、定位等方面還有改進(jìn)余地”這一表述與文章第④段“紅外生命探測(cè)儀在成像、定位等方面必然會(huì)有更大的提高”這一表述是一致的，因此本題應(yīng)選B項(xiàng)。

第3題考查的是考生對(duì)于“列數(shù)字”這一說明方法的掌握，也是此類文章最常見的命題類型。“列數(shù)字”是最常見的一種說明方法，讓數(shù)字來說明問題，一方面說明更準(zhǔn)確，另一方面使說明更具說服力，讓人信服。解答本題，要注意所列數(shù)據(jù)與說明對(duì)象的關(guān)系?！続】處畫線句“一般每秒1到2次”，說的是呼吸運(yùn)動(dòng)與其他運(yùn)動(dòng)的顯著區(qū)別，介紹的是呼吸運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，所以不能作為使用列數(shù)字的方法說明雷達(dá)生命探測(cè)儀的依據(jù)?！綛】處畫線句“在30秒內(nèi)”突出了雷達(dá)生命探測(cè)儀偵測(cè)生命特征之快，因而可以作為依據(jù)。

第4題考查的是考生提取、整合信息與根據(jù)已知信息進(jìn)行合理推斷的能力。題干要求“找出依據(jù)”，其實(shí)質(zhì)就是要求考生從文中提取與觀點(diǎn)相一致的信息點(diǎn)。解答此類試題，同學(xué)們應(yīng)先通讀全文，找出相關(guān)信息點(diǎn)，然后綜合提煉，得出自己的推斷。閱讀本文之后，從紅外線生命探測(cè)儀的主要用途（主要用于地震、爆炸等引起建筑物倒塌、人員被困和埋在地下時(shí)）、良好的性價(jià)比、音頻和雷達(dá)生命探測(cè)儀均未廣泛使用等信息點(diǎn)即可推斷出，我國(guó)使用的應(yīng)是紅外線生命探測(cè)儀。

參考答案：1．①/②③④⑤⑥2．B3．【A】處不能作為依據(jù)。它是說明呼吸頻率的，是介紹與雷達(dá)生命探測(cè)儀相關(guān)聯(lián)的事物?！綛】處是依據(jù)，它用“30秒”直接突出了說明對(duì)象雷達(dá)生命探測(cè)儀偵測(cè)的速度快。4．推測(cè)結(jié)果：紅外生命探測(cè)儀。依據(jù)：（1）紅外生命探測(cè)儀主要用于地震等引起建筑物倒塌后人員被困時(shí)。（2）紅外生命探測(cè)儀性價(jià)比高，普遍應(yīng)用于各國(guó)救援部門。（3）目前，音頻生命探測(cè)儀僅限于英、美、法國(guó)救援隊(duì)使用。（4）雷達(dá)生命探測(cè)儀目前未廣泛使用，未來將發(fā)揮更大作用。

錯(cuò)答探因：解答第2題時(shí)，很多考生誤選C為正確項(xiàng)。導(dǎo)致這一錯(cuò)誤的原因很可能是被第⑤段“迅速找出被困者的位置”這一表述誤導(dǎo)了。其實(shí)，本段末已經(jīng)談到了這一儀器的局限性是速度較慢，而且探測(cè)“被困者的移動(dòng)和呼吸”是雷達(dá)生命探測(cè)儀的特點(diǎn)，因此C項(xiàng)并不準(zhǔn)確。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)注意，在篩選、辨識(shí)信息時(shí)，一定要注意前后信息的一致和信息表述的準(zhǔn)確完整。

新題演練這篇文章還可以這樣來命題：

1．文中介紹了三種生命探測(cè)儀，為什么紅外生命探測(cè)儀的應(yīng)用最為廣泛？

2．文章說雷達(dá)探測(cè)技術(shù)比紅外、音頻探測(cè)技術(shù)有更廣泛的應(yīng)用前景，請(qǐng)從文中找出支持這一觀點(diǎn)的依據(jù)。

相關(guān)考題鏈接《地震后為什么會(huì)有余震》（2008·四川眉山）

《堰塞湖》（2008·江蘇泰州）

《大地的顫動(dòng)》（2008·江蘇常州）

《暴雪凍雨——全球變暖的另一種表現(xiàn)形式》（2008·湖南常德）

《氣候?yàn)?zāi)難，世界正在承受》（2008·甘肅金昌）

新題演練參考答案：1．紅外生命探測(cè)儀的技術(shù)比較成熟，價(jià)格也相對(duì)較低，性價(jià)比良好。2．（1）偵測(cè)速度較快；（2）可以穿透障礙物；（3）不易受到溫度、濕度、噪音、現(xiàn)場(chǎng)地形等不利因素的影響；（4）電磁信號(hào)的連續(xù)發(fā)射機(jī)制更增強(qiáng)了它區(qū)域性偵測(cè)的功能。探測(cè)儀主要用于地震等引起建筑物倒塌后人員被困時(shí)。（2）紅外生命探測(cè)儀性價(jià)比高，普遍應(yīng)用于各國(guó)救援部門。（3）目前，音頻生命探測(cè)儀僅限于英、美、法國(guó)救援隊(duì)使用。（4）雷達(dá)生命探測(cè)儀目前未廣泛使用，未來將發(fā)揮更大作用。

錯(cuò)答探因：解答第2題時(shí)，很多考生誤選C為正確項(xiàng)。導(dǎo)致這一錯(cuò)誤的原因很可能是被第⑤段“迅速找出被困者的位置”這一表述誤導(dǎo)了。其實(shí)，本段末已經(jīng)談到了這一儀器的局限性是速度較慢，而且探測(cè)“被困者的移動(dòng)和呼吸”是雷達(dá)生命探測(cè)儀的特點(diǎn)，因此C項(xiàng)并不準(zhǔn)確。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)注意，在篩選、辨識(shí)信息時(shí)，一定要注意前后信息的一致和信息表述的準(zhǔn)確完整。

新題演練這篇文章還可以這樣來命題：

1．文中介紹了三種生命探測(cè)儀，為什么紅外生命探測(cè)儀的應(yīng)用最為廣泛？

2．文章說雷達(dá)探測(cè)技術(shù)比紅外、音頻探測(cè)技術(shù)有更廣泛的應(yīng)用前景，請(qǐng)從文中找出支持這一觀點(diǎn)的依據(jù)。

相關(guān)考題鏈接《地震后為什么會(huì)有余震》（2008·四川眉山）

《堰塞湖》（2008·江蘇泰州）

《大地的顫動(dòng)》（2008·江蘇常州）

《暴雪凍雨——全球變暖的另一種表現(xiàn)形式》（2008·湖南常德）

《氣候?yàn)?zāi)難，世界正在承受》（2008·甘肅金昌）

新題演練參考答案：1．紅外生命探測(cè)儀的技術(shù)比較成熟，價(jià)格也相對(duì)較低，性價(jià)比良好。2．（1）偵測(cè)速度較快；（2）可以穿透障礙物；（3）不易受到溫度、濕度、噪音、現(xiàn)場(chǎng)地形等不利因素的影響；（4）電磁信號(hào)的連續(xù)發(fā)射機(jī)制更增強(qiáng)了它區(qū)域性偵測(cè)的功能。讀·能力提升間閱讀練兵一震災(zāi)中的思考

錢理群震災(zāi)中的幸存者，北川中學(xué)的高一學(xué)生賈國(guó)偉在他的日記里說：“世界變了，原來的一切都變了。”我們也都是幸存者，我們都有這樣的“一切都變了”的感覺：世界變了，中國(guó)變了，我們彼此的關(guān)系變了，我們自己也變了，都要刮目相看了。在此之前，我們對(duì)世界、中國(guó)、中國(guó)人、人與人之間的關(guān)系，以及我們自己，都有過許多悲觀的，甚至絕望的看法；現(xiàn)在，因?yàn)闉?zāi)難，我們?cè)瓉砜床坏降摹⒑雎粤说氖澜?，中?guó)，以及我們自己，人性中最美好的方面，突然呈現(xiàn)出來，我們開始目瞪口呆，繼而被深深地感動(dòng)了。

我們應(yīng)該感謝的，首先是受難者，是他們承受了這一切生命的苦難。正是他們?cè)谖ｋy中表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌的生命力量，對(duì)生活的渴望，友愛與互助，奉獻(xiàn)與犧牲，才激發(fā)、點(diǎn)燃了全民族，全人類，以及我們每一個(gè)人，內(nèi)心同樣具有的愛與力量。

這一次抗災(zāi)，讓我們看到了中國(guó)國(guó)民性極其可貴的一面。這個(gè)民族有著一種難得的生命的堅(jiān)韌力量。平時(shí)，看起來惰性很強(qiáng)，但凡有一條退路，就絕不思變革和前進(jìn)，寧愿妥協(xié)，遷就，得過且過；可一旦到了危難時(shí)刻，就能突然爆發(fā)出一種自救的力量，即所謂“置之死地而后生”，或者叫“絕路逢生”。這就是我們這個(gè)世界上最古老的民族，經(jīng)歷了一次次民族危亡，而又始終不亡不倒，屹立于世界民族之林的一個(gè)基本原因。

我們有沒有可能打破這樣的循環(huán)，能不能把這次災(zāi)難的“非常態(tài)”中爆發(fā)出來的人性之美、人情之美，變成一種穩(wěn)固的社會(huì)與精神的“常態(tài)”？即如何將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為育人、治國(guó)的精神資源？

這次抗災(zāi)，最為響亮，最激動(dòng)人心，也最具有凝聚力的口號(hào)，大概就是“人的生命重于一切”。這里，實(shí)際上是提出了一個(gè)“生命至上”的理念，強(qiáng)調(diào)的是人生命價(jià)值的至高性與普世性。我們應(yīng)該毫不含糊地將“敬畏和尊重生命”（也包括大自然的生命）作為一個(gè)基本的價(jià)值，普適性的價(jià)值確立下來，成為我們共同的信仰，融入我們的日常生活中。

“敬畏、關(guān)愛生命”的觀念，它還包含著一個(gè)“生命相互依存”的“約定”，即：“每一個(gè)人的不幸都與我們有關(guān)，每一個(gè)地方的不公正都是對(duì)我們的羞辱，每次對(duì)別人苦難的冷漠都是我們?yōu)槊\(yùn)自挖的墓地。”這些天，很多人的精神境界仿佛經(jīng)歷了一次蛻變。在此之前，眼睛里只有周圍的那個(gè)小世界，考慮的只是個(gè)人的發(fā)展、前途，所感覺的范圍非常狹窄，不免“咀嚼著身邊的小小悲歡，而且就看這小悲歡為全世界”（魯迅語(yǔ)）。這次地震，就一下子震出了一個(gè)“大世界”，突然感受到自己的生命原來是和別人的生命息息相關(guān)，有無數(shù)的和自己一樣年輕的生命需要自己去救助，自己的生命也只有在和更廣大的生命相互依存中才能獲得意義。也就是說，當(dāng)你眼里只有自己時(shí)，這世界很小很?。划?dāng)你眼里有了別人，你自己的生命境界就很大很大了。

在這次救災(zāi)中，最引人注目，最讓人感動(dòng)的，一是民間的力量，一是青年一代的力量。沖鋒陷陣在第一線的解放軍戰(zhàn)士，主力就是“80后”“90后”的這一代青年。我注意到，香港的媒體、外國(guó)的媒體都在贊揚(yáng)中國(guó)的年輕一代，說他們絕不是“自私的一代”，而是有責(zé)任感、有獻(xiàn)身精神的一代。

我曾經(jīng)送給年輕人八個(gè)字：“獨(dú)立，自由，批判，創(chuàng)造”；現(xiàn)在，我又要加上六個(gè)字：仁愛，寬容，責(zé)任。這兩者是相輔相成的。人，特別是年輕人，總是在瞬間成長(zhǎng)的。你們這一代就在汶川救災(zāi)這一瞬間成長(zhǎng)了。你們成長(zhǎng)了，我們就放心了。但我們還要一起努力！

（選自《羊城晚報(bào)》2008年5月31日）

基礎(chǔ)層級(jí)演練：

1．引用文中語(yǔ)句，闡釋賈國(guó)偉日記中“世界變了，原來的一切都變了”的內(nèi)涵。

發(fā)展層級(jí)演練：2．第四段中“我們有沒有可能打破這樣的循環(huán)，能不能把這次災(zāi)難的‘非常態(tài)’中爆發(fā)出來的人性之美、人情之美，變成一種穩(wěn)固的社會(huì)與精神的‘常態(tài)’？”這句話表達(dá)了作者怎樣的期望？

3．說說你對(duì)下面句子的理解。

當(dāng)你眼里只有自己時(shí)，這世界很小很?。划?dāng)你眼里有了別人，你自己的生命境界就很大很大了。

4．作者曾送給年輕人“獨(dú)立，自由，批判，創(chuàng)造”八個(gè)字，后來又加了“仁愛，寬容，責(zé)任”六個(gè)字，前面八個(gè)字跟后面六個(gè)字表意的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

寫作拓展延伸：5．“5·12”汶川大地震發(fā)生后，全國(guó)上下，海外華僑，不分老幼，有錢出錢，有力出力，一個(gè)個(gè)心系祖國(guó)，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的人與事。李嘉誠(chéng)慷慨解囊，令人感動(dòng)。他說：“如果我們只是一味追求金錢和權(quán)力，而置人類高尚情操于不顧的話，那么，一切進(jìn)步及財(cái)富創(chuàng)造都將變得毫無意義?！闭?qǐng)以“情操”為話題寫一篇不少于600字的文章，文題自擬。閱讀練兵二看不見的盛宴

編譯/劉宇婷攝影家約翰·達(dá)戴爾有著令人注目的英俊臉龐和一頭濃密的黑發(fā)。他的眼睛瞇縫著，透過瓶底厚的眼鏡，微側(cè)著頭，身體前傾，試圖捕捉到我支離破碎的輪廓，而我就坐在他對(duì)面3英尺的地方。約翰的房間擺滿了銅質(zhì)古董，特大號(hào)的照相機(jī)，以及他令人過目難忘的攝影作品——藍(lán)色調(diào)的畫面，幽靈般的樹木和夢(mèng)一般的空間里的情侶……

簡(jiǎn)直令人難以置信，如此美妙的照片是他借助僅存的微乎其微的視力創(chuàng)造出來的！“在事業(yè)剛剛起步時(shí)就喪失了視力，對(duì)我來說最可怕的事情莫過于此，”約翰開口道，“我多想看到天空，看到我的手和臉，看到我媽媽。當(dāng)視力一天不如一天，我感覺自己仿佛在一點(diǎn)點(diǎn)消失……”

10年前的巨細(xì)胞病毒性視網(wǎng)膜炎幾乎奪走了約翰全部的視力，他只能透過左眼一條月牙兒形的窄縫接觸這個(gè)世界的光明，可視度不足正常的20%，命運(yùn)向他無情地宣告：他的藝術(shù)生涯結(jié)束了?！霸撌俏易C明病魔不一定能結(jié)束我創(chuàng)作生命的時(shí)候了，”約翰笑言，“到了成為全球第一位盲人攝影家的時(shí)候了。從那以后，我舉辦了38場(chǎng)國(guó)際個(gè)展，而我最好的作品還沒有誕生。”

約翰實(shí)現(xiàn)其信念的飛躍絕非易事，他向我坦露了艱難的歷程?！捌鸪?，我覺得一切都不是真的，這種不幸不可能發(fā)生在我這樣的天之驕子身上。然而，它就這樣發(fā)生著，而且快得不容喘息。”

身陷螺旋式下跌中的約翰意識(shí)到，他的存活，無論從精神上還是肉體上，都取決于他能否繼續(xù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

一天傍晚，在他紐約北部的農(nóng)場(chǎng)上，約翰自從失明后第一次拿起相機(jī)，接下來發(fā)生的事改變了他的人生軌跡?！拔易哌M(jìn)牧場(chǎng)，試圖拍張照片。我使用放大鏡費(fèi)力地調(diào)節(jié)焦距、背景和曝光表，”約翰對(duì)我說，“我總是絆在三腳架上，越來越氣餒。每次我剛要調(diào)好，太陽(yáng)就移走了，我不得不從頭來過。”“就在我快要瘋掉的時(shí)候，我終于把每樣?xùn)|西都調(diào)好了——簡(jiǎn)直堪稱完美——然而，就在那一瞬間，我還沒有來得及按下快門，太陽(yáng)落山了！一切都消失了，只剩下黑暗，”約翰說，“那一刻，我也徹底崩潰了?！薄鞍l(fā)生了什么？”我問?！拔覔涞乖诘?，頭腦一片空白。就那么摔下去，把臉埋進(jìn)塵土，像野獸一樣號(hào)哭起來。我哭得死去活來，責(zé)問蒼天為什么這樣對(duì)我？我完全失去了控制?！?/p>

這段回憶令約翰戰(zhàn)栗。他坦承：“幸虧我的朋友走出來看看發(fā)生了什么。感謝上帝我并不孤單！他把我抱回房里，放到沙發(fā)上，然后將我像孩子般摟在懷里。我倒在他大腿上痛哭流涕，直到體內(nèi)再也沒有一滴淚水，朋友完全沒有阻止我。最后，我讓他取來相機(jī)。我重新枕到他膝上，按下了快門。這張照片是那么美，就像圣母憐子圖。我為它起名叫‘人類的起源’?！?/p>

這幅震撼人心的照片在約翰·達(dá)戴爾的早期作品中并非經(jīng)典，卻在一次個(gè)展中占據(jù)了中心位置。正是這次個(gè)展使他從商業(yè)攝影愛好者一躍成為世界級(jí)藝術(shù)大師。

在混沌中創(chuàng)造，在丑陋年代里執(zhí)著求美——這成為這個(gè)卓越男人重獲心靈健康的入場(chǎng)券?！叭绻麤]有包容的接納，生存就不具有任何意義，”他解釋說，“這就是荒謬之處。你必須接受錯(cuò)誤的事情并承認(rèn)它，使它變得對(duì)你有意義。如果你想掩飾或否定，你就會(huì)被它無情地吞噬。如果你總糾纏于為什么會(huì)這樣，你將徹底錯(cuò)過仍然擁有的美好時(shí)光。”“一旦我們深入地體驗(yàn)生活，改變的機(jī)會(huì)真的是一發(fā)而不可收。它就像核能量，只要你能運(yùn)用得當(dāng)。一旦穿過火焰就必定被熔化——要么走出來熔煉成金，要么葬身火海?！?/p>

對(duì)今天的約翰來說，思想的升華甚至比視力更為珍貴，他說：“光明來自內(nèi)心，眼力和視力并非一碼事。有時(shí)候我想如果上帝下凡答應(yīng)我重見光明，但必須忘記我已經(jīng)領(lǐng)悟的一切，我不會(huì)同意?！保ㄟx自《青年文摘》2009年第3期）

基礎(chǔ)層級(jí)演練：

1．請(qǐng)說說文章題目中“盛宴”的含義。

2．約翰說“我最好的作品還沒有誕生”，請(qǐng)你理解這句話的深刻含意。

發(fā)展層級(jí)演練：3．為什么說，“思想的升華甚至比視力更為珍貴”？

4．作為一位盲人攝影家，約翰能夠取得成功的根本原因是什么？

5．仔細(xì)品讀倒數(shù)第三段，請(qǐng)你也用“如果……就……”寫一個(gè)富含哲理的句子。

寫作拓展延伸：“思想的花兒”為題，寫一篇600字左右的作文。參考答案：《震災(zāi)中的思考》：1．在此之前，我們對(duì)世界，中國(guó)，中國(guó)人，對(duì)人與人之間的關(guān)系等，都有過悲觀的，甚至絕望的看法；現(xiàn)在，因?yàn)闉?zāi)難，我們?cè)瓉砜床坏降?、忽略了的世界，中?guó)，以及我們自己人性中最美好的方面，突然呈現(xiàn)出來，我們開始目瞪口呆，繼而被深深地感動(dòng)。2．作者期望人們?cè)谶@次大地震發(fā)生后所表現(xiàn)出的人性之美、人情之美，能成為一種穩(wěn)固而長(zhǎng)久的國(guó)人精神。3．心中只有自我的天地是狹小的，胸懷天下、心中有他人的境界才是博大的，才是真正有意義的。4．前者側(cè)重于思維品質(zhì)，后者側(cè)重于道德品質(zhì)。5.略。《看不見的盛宴》：1.指約翰在攝影藝術(shù)上取得的巨大成就（或是他豐碩的藝術(shù)成果）。2.說明他不滿足于現(xiàn)有的藝術(shù)成就，追求更高的藝術(shù)目標(biāo)。（或：說明他對(duì)自己的藝術(shù)創(chuàng)造力很有信心，期待著更好的作品。）3.唯有對(duì)人生、對(duì)挫折、對(duì)藝術(shù)有了深刻的認(rèn)識(shí)，才有可能戰(zhàn)勝視力的缺陷，成為攝影大師。4.高遠(yuǎn)深邃的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)信念的執(zhí)著追求，堅(jiān)韌不拔的精神力量，鍥而不舍的忘我努力，是約翰成功的根本原因。5.示例略。表述得體流暢，富含一定哲理即可。6.略。（二）人性之光讀·能力提升間1閱讀練兵一恩情

張雁靈彭國(guó)華要出院了！他和妻子相伴來到到處是瓦lì廢墟的安縣縣城，做了一面錦旗，旗上印著八個(gè)字：永遠(yuǎn)不忘救命之恩。

彭國(guó)華和妻子、父親來到第二軍醫(yī)大學(xué)醫(yī)療隊(duì)，見到我，彭國(guó)華突然一手舉著錦旗，一手拉著妻子撲通一聲跪在了我的面前。

拉起他們夫妻二人，我看到這個(gè)在廢墟中掩埋了172個(gè)小時(shí)都不曾落淚的堅(jiān)強(qiáng)漢子，此刻淚花閃閃。落淚的，還有他身旁hān厚純樸的妻子。“誰是你的恩人??？”我問，“是她！是他！”我指了指一直默默站在彭國(guó)華身旁的他的妻子，還有他已經(jīng)駝背的父親。

是這個(gè)沒文化、黑壯踏實(shí)的普通羌族農(nóng)婦和他父親，還有那群不知姓名的武警官兵，感動(dòng)了我們所有的醫(yī)療隊(duì)員，感動(dòng)了所有知道這個(gè)故事的人們。是她的執(zhí)著，是這位老人的愛子之心，是這些武警官兵幾天的艱辛，才挽救了彭國(guó)華，挽救了這個(gè)家。

深埋縱深10米的礦井里172個(gè)小時(shí)，對(duì)彭國(guó)華來說是由死到生的奇跡。但，172個(gè)小時(shí)對(duì)他妻子和老父親來說，卻是由生到死的jiān熬。

在海拔2600米高的礦井洞口，七天七夜，她一刻不離地守候在礦井旁，眼睛一直盯著坍塌的井口，用心聯(lián)系著深埋地下、生死不明的丈夫。最初，沒有工具，就用樹枝，就用手，一層層去扒tān塌的礦井，手指鮮血流在礦石上，粘在樹枝上……老父親每天山上山下來回跑無數(shù)次，求人，找人，汗水，淚水……

兩天過去后，一撥又一撥人來了走了，努力過后，都勸她，放棄吧！她說，他肯定還活著！

再后來，一群武警戰(zhàn)士來了。她跪下了：要見你們最大的官，我只有一個(gè)要求，活要見人，死要見尸。

不拋棄、不放棄！《士兵突擊》中主角許三多的這句話，在一片廢墟的震區(qū)，在瓦礫和陽(yáng)光間，接力著一個(gè)又一個(gè)尊重生命、熱愛生命的愛的奇跡。彭國(guó)華深埋廢墟下172小時(shí)被奇跡般救出，被救活。

真愛讓生命永恒！

只剩一絲氣息的彭國(guó)華被送到了我們醫(yī)療隊(duì)實(shí)施緊急搶救……

三小時(shí)，彭國(guó)華生命體征恢復(fù)……

三天，“我想吃飯！”彭國(guó)華醒后嘴里蹦出的第一句話，讓我們都激動(dòng)得哭了。

他活過來了。

雖然至今，我還不知道彭國(guó)華的妻子姓什么，不知道他那駝背的父親多大歲數(shù)，不知道挖掘搶救他的人都是誰，不知道那群年輕的兵娃子叫什么，是哪個(gè)部隊(duì)的……可我記住了這次生命的接力，愛心的接力！

（選自《文匯報(bào)》2008年6月12日）

基礎(chǔ)層級(jí)演練：1．根據(jù)文中的注音，寫出相應(yīng)的漢字。

2．從全文看，彭國(guó)華的救命恩人是誰？

發(fā)展層級(jí)演練：

3．結(jié)合文意，說說文中畫線句子的深刻含意。

真愛讓生命永恒！

4．文章最后一段中，作者一連說了四個(gè)“不知道”，請(qǐng)分析這樣寫的用意是什么。

5．具體說說全文運(yùn)用了怎樣的敘述方法，這樣寫有什么好處？

寫作拓展延伸：

6.世界上有沒有永恒？怎樣理解永恒的含義？請(qǐng)以“永恒”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體自選，600字以上。閱讀練兵二一個(gè)孩子的逃生行囊

孫道榮不久前，一個(gè)黑頭發(fā)黃皮膚的小男孩，來到了上海紅十字會(huì)，用（①）的中文，向工作人員說明了他的來意。他的名字叫查爾斯·張，是美籍華人。在電視上看到四川大地震后，他立即在居住地夏威夷進(jìn)行了募捐，他自己動(dòng)手做了四個(gè)捐款盒，在盒子上寫明尋求捐助的原因和他的預(yù)期目標(biāo)：1000美金，并承諾親手將捐贈(zèng)款送到自己的家鄉(xiāng)上海的紅十字會(huì)。他將其中的三個(gè)木盒分別放在父親的店里，自己帶上另外一個(gè)，去敲周圍鄰居的門，還帶到學(xué)校，進(jìn)行募捐。他一共募集到了2000美金的捐贈(zèng)，這大大超出了他的預(yù)期目標(biāo)。在父親的陪同下，他來到上海，將捐款交給了紅十字會(huì)，轉(zhuǎn)送給災(zāi)區(qū)的孩子們。

這個(gè)只有九歲的孩子，他的善良和愛心，打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人。大家并不知道，兩年前，這個(gè)孩子也獨(dú)自經(jīng)歷了一場(chǎng)（②）的大地震。

2006年10月15日，清晨7時(shí)7分，美麗的夏威夷突然（③），一場(chǎng)6.6級(jí)的大地震，瞬間襲擊了整座島嶼。

只有7歲的查爾斯，當(dāng)時(shí)一個(gè)人呆在家里，父親正在離家很遠(yuǎn)的另一個(gè)島上參加馬拉松訓(xùn)練。（④）的劇烈震動(dòng)，讓查爾斯陷入極度恐懼之中。但是，在學(xué)校就學(xué)過緊急避險(xiǎn)和逃生常識(shí)的查爾斯，在逃離房子時(shí)，還是飛快地將幾件重要的物品塞進(jìn)了他的書包。

在那樣一個(gè)緊急關(guān)頭，一個(gè)只有7歲的小男孩，都帶走了哪些物品呢？事后，查爾斯的父親在兒子的書包中，翻出了7件物品——

一張全家照。這是查爾斯第一個(gè)放進(jìn)書包里的物品。他說，如果那天是世界末日，只有他活下來了，他會(huì)用這張照片來紀(jì)念全家。他還告訴父母，當(dāng)時(shí)他想，如果弟弟也活著，他就帶著弟弟一家家地敲門，直到有人愿意照顧他們。

一面國(guó)旗。

一只兔寶寶布藝玩具。查爾斯屬兔，這只兔寶寶玩具還是他在嬰兒時(shí)得到的禮物，這只兔寶寶一直陪伴著他。查爾斯說，兔寶寶是自己最好的朋友，任何時(shí)候也不能拋棄它。

一只海龜。查爾斯說，海龜是珍稀動(dòng)物，所以要保護(hù)它們。

一個(gè)樂高玩具。這是查爾斯最喜歡的玩具。

一只緊急用手電筒。這是查爾斯從老師那兒學(xué)到的常識(shí)，他相信會(huì)需要它。

一頂大力帽。這是查爾斯參加電視節(jié)目時(shí)獲得的紀(jì)念品，也是他最喜歡的。

這就是7歲男孩查爾斯逃生行囊里的全部物品，在那個(gè)危急關(guān)頭，查爾斯選擇將它們帶在身邊，因?yàn)樗J(rèn)為這都是最重要的物品，是能夠在災(zāi)難之后，支撐他活下去的東西。

有一個(gè)細(xì)節(jié)是不能忽視的，當(dāng)時(shí)，查爾斯自己有400美元的現(xiàn)金，就放在書桌的抽屜里，在逃離房間時(shí)，查爾斯卻沒有把錢放進(jìn)自己的包里。他是這樣解釋的，在學(xué)校里，他們經(jīng)常為貧窮的孩子捐錢，所以他堅(jiān)信，只要能活著，雖然自己沒有錢，但是一定會(huì)有人幫助他。

這就是一個(gè)7歲男孩的生命賬單。你能看出這幾件物品有什么共同特征嗎？

愛！愛家人，愛國(guó)家，愛動(dòng)物，愛生活。

查爾斯的父親感慨說，危難之時(shí)，所有的東西都可能在一瞬間失去，只有愛，是危難時(shí)的唯一行李。什么時(shí)候，都應(yīng)該帶上它——愛。

（選自《當(dāng)代文萃》2008年第12期，有刪節(jié)）

基礎(chǔ)層級(jí)演練：1．請(qǐng)你為文中的括號(hào)選填恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

A.地動(dòng)山搖B.磕磕巴巴

C.驚心動(dòng)魄D.驟然而至

①（）②（）

③（）④（）

2．開頭寫查爾斯的募捐，與文章重點(diǎn)寫他的逃生行囊有什么關(guān)系？

發(fā)展層級(jí)演練：3．文中的畫線句子有什么深刻含意？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

他認(rèn)為這都是最重要的物品，是能夠在災(zāi)難之后，支撐他活下去的東西。

4．文章一一列舉了查爾斯逃生行囊中的物品后，又特別補(bǔ)充了一個(gè)沒有拿錢的細(xì)節(jié)，這在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？

寫作拓展延伸：

5.在人的一生中，什么才是最重要的呢？請(qǐng)你認(rèn)真思考，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，自選一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧⒁饨嵌?，自選一種最拿手的文體，自擬一個(gè)亮麗的題目，寫一篇600字左右的文章。閱讀鏈接放任錯(cuò)誤

肖華倫敦是世界上最擁擠的城市，高峰時(shí)汽車只能排著隊(duì)一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地向前挪動(dòng)。在擁擠程度最甚的街道上，車速甚至在12英里/小時(shí)之下。2003年，倫敦行車速度繼續(xù)下滑到/小時(shí)，平均每行進(jìn)一公里就得等待2.3分鐘。面對(duì)這種狀況，政府發(fā)出了號(hào)召，要人們減少私車出行，乘公交車。狀況雖有好轉(zhuǎn)，但依然很擁擠。

2003年，倫敦政府采納了一個(gè)建議，對(duì)機(jī)動(dòng)車收取擁堵費(fèi)。當(dāng)天或者之前交費(fèi)每輛8英鎊，第二天交費(fèi)每輛10英鎊，兩天之內(nèi)不交擁堵費(fèi)的車主，將收到100英鎊的罰單。開始的一段時(shí)間，倫敦街道擁堵的狀況有所好轉(zhuǎn)，可是隨著時(shí)間的推移，擁堵又出現(xiàn)反彈。不久，擁堵達(dá)到了最大化。倫敦行車速度只能在8英里/時(shí)以下，平均每行進(jìn)一公里就得等待2.7分鐘。

這是為什么呢？原來，在收取擁堵費(fèi)之前，許多私家車主覺得城市的擁堵也有自己的責(zé)任，不自覺地產(chǎn)生了一種“負(fù)罪感”，從而有意無意地減少駕車出行的時(shí)間?？墒钱?dāng)他們交了8英鎊的擁堵費(fèi)后，就認(rèn)為自己為“錯(cuò)誤”付出了代價(jià)，駕車出行理直氣壯，沒有了“負(fù)罪感”。

無獨(dú)有偶。美國(guó)的一家幼兒園，要求家長(zhǎng)每天按時(shí)接送孩子?？墒菐缀趺刻於加猩贁?shù)家長(zhǎng)遲到。在這種情況下，這家幼兒園想出了一個(gè)辦法，就是家長(zhǎng)遲到一次要交5美元。

幼兒園本來想靠這個(gè)辦法杜絕家長(zhǎng)遲到的現(xiàn)象。但是事實(shí)卻出乎意料。自從實(shí)行“5美元”的辦法后，遲到的家長(zhǎng)不是少了，而是多了。這讓幼兒園大惑不解。后來，經(jīng)過調(diào)查，終于知道了答案。原因就出在這“5美元”上。在不交5美元的時(shí)候，許多家長(zhǎng)都為自己的遲到而自責(zé)和內(nèi)疚?？墒墙涣?美元之后，他們的這種內(nèi)疚感減輕甚至沒有了，認(rèn)為自己已經(jīng)為錯(cuò)誤付出了代價(jià)，不應(yīng)當(dāng)再受到指責(zé)。

是的，很多時(shí)候，面對(duì)別人犯下的錯(cuò)誤，我們總想讓對(duì)方付出代價(jià)，可這往往不是最好的方法。有時(shí)候，最好的方式就是寬容甚至“放任”他的錯(cuò)誤。只有這樣，他才會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，從而能長(zhǎng)時(shí)間地記住這個(gè)錯(cuò)誤，不再犯同樣的錯(cuò)誤。

（選自《青年文摘》2009年第3期》）

參考答案：《恩情》：1.礫憨煎坍2.他的救命恩人是妻子，父親，武警戰(zhàn)士，醫(yī)療隊(duì)員……是人們的愛心。3.妻子和父親的真愛，使彭國(guó)華的生命得到了延續(xù)。這種真愛是永恒的，這種真愛創(chuàng)造了生命的奇跡。4.雖然不知道這些人的姓名、年齡……，但是這種生命的接力、愛心的接力卻讓作者永遠(yuǎn)銘記在心。通過“不知道”和“記住了”的對(duì)比，說明了愛心的重要，深化了文章內(nèi)涵。5.倒敘開頭，從彭國(guó)華出院感恩寫起；再用順敘，寫地震后被埋、搶救的艱難過程。用倒敘的方法，先說結(jié)果，設(shè)置懸念，吸引讀者，也使故事情節(jié)曲折起伏。6.略。

《一個(gè)孩子的逃生行囊》：1.BCAD2.他的募捐是出于善良和愛心，這與文章的中心是一致的。另外，從募捐引出他的逃生經(jīng)歷，也使文章內(nèi)容更加豐富。3.說明他把愛心看作是生命中最重要的東西，是能夠活下去的的精神支柱。4.從內(nèi)容上看，更能凸顯人物的精神特征，也深化了文章主旨，表現(xiàn)了對(duì)全社會(huì)都充滿愛心的自信；從結(jié)構(gòu)上看，可以說是與開頭的募捐相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。5.略。讀·能力提升間2閱讀練兵一人不煉,不成器

楊絳①人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加qiānchuíbǎiliàn，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。

②人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德。孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！本褪钦f，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成他堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說的都是以上道理。

③我們最循循善誘的老師是孔子。《論語(yǔ)》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓(xùn)。他的弟子，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚?，不就是鍛煉自身嗎？

④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國(guó)、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國(guó)家崇尚勇敢，有的國(guó)家高唱自由、平等、博愛。中華古國(guó)向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。

⑤要求世界和諧，首先得治理本國(guó)。要治國(guó)，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠(chéng)意，也就是對(duì)自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。要了解自己，就得對(duì)自己有客觀的認(rèn)識(shí)，所謂格物致知。

⑥了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì)找出種種歪理來支持自身的私欲。得對(duì)自己毫無偏愛，像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時(shí)候——例如在夢(mèng)中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜念。在這種境界，有誠(chéng)意擺正自己的心而不自欺的，則會(huì)憬然警覺：“啊！我自以為沒這種想頭了，原來是我沒有看透自己！”一個(gè)人如能看明自己是自欺欺人，就老實(shí)了，就不袒護(hù)自己了。這樣才會(huì)認(rèn)真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導(dǎo)。能這樣，一家子就可以很和洽。

⑦家和萬事興。家家和洽，又國(guó)泰民安，這就可以謀求國(guó)際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實(shí)了孔子的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。

⑧修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實(shí)苦確是有緣故的。

（選自《散文》2009年第3期）

基礎(chǔ)層級(jí)演練：

1.為詞語(yǔ)中加粗的字注音：雜糅（）窺視（）

2.根據(jù)所給拼音寫出成語(yǔ)并解釋其含義。

qiānchuíbǎiliàn（）：

發(fā)展層級(jí)演練：3.請(qǐng)用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)本文的主要觀點(diǎn)：

4．文中關(guān)于修身的論述包括哪些內(nèi)容？你如何理解“修身”？

5．本文中用到的論證方法有哪些？請(qǐng)舉例說明。

6．仿照第②段的結(jié)尾句子，寫兩句你熟悉的諺語(yǔ)。（不得與文中的諺語(yǔ)相同）

諺語(yǔ)說的都是以上道理。

寫作拓展延伸：7．如果用園丁修剪樹枝對(duì)本文觀點(diǎn)進(jìn)行比喻論證，該怎么論證，請(qǐng)寫一段話。（200字以內(nèi)）閱讀練兵二國(guó)悼，對(duì)生命價(jià)值的禮贊

李龍上天同悲，大地共泣；國(guó)旗低垂，山河哽咽。從5月19日到21日，這三天，舉國(guó)共同哀悼，為那些在特大地震中不幸罹難的同胞送行，給那些幸存者送去家人和親人的安慰?！叭酥踩崛酰酥酪矆?jiān)強(qiáng)。”生和死在這個(gè)時(shí)刻不再是個(gè)人的問題，而是代表著整個(gè)中華民族的生命力。“連上天也感動(dòng)得哭了?！弊蛱斓膹V州，雨水和淚水混雜在一起；昨天的全國(guó)，悲痛和堅(jiān)毅交織在一起。三分鐘，我們以最崇高的儀式給遇難的同胞以最隆重的悼念；三天，我們以舉國(guó)哀悼的方式追憶逝者、告慰生者。這是無須壓抑的哭泣，這是無須渲染的悲哀，因?yàn)樘?hào)哭不代表軟弱，撫胸掩不住心中的悲愴。我們所做的，只是想讓生命的尊嚴(yán)在哀樂聲中接受禮贊，讓正在升空的靈魂不覺孤獨(dú)。

骨肉相連，同此國(guó)殤。沒有人會(huì)刻意追問，舉國(guó)上下為平民百姓舉行國(guó)殤，在我們的歷史上是不是第一次。然而，從國(guó)旗俯垂致意的那一刻起，在全體國(guó)民默哀三分鐘的莊嚴(yán)禮儀上，我們分明感受到了一個(gè)普通人的生命價(jià)值，一種回歸人本的生命尊嚴(yán)。人性的光輝、人道主義的理念，讓作為個(gè)體的“人”的地位高高地聳立在中華民族的靈魂中。

為遇難同胞設(shè)立哀悼日，為普通國(guó)民致哀，這不僅僅是一種形式，它的背后體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家對(duì)個(gè)體生命的敬畏，對(duì)自己國(guó)民的尊重。因?yàn)闆]有對(duì)生命的敬畏，就沒有對(duì)人的尊重；沒有對(duì)逝者的哀悼，就沒有對(duì)活著的珍惜。把普通人的生命，把普通人的人格尊嚴(yán)放到了最高位置，這是生命價(jià)值的理性回歸，是邁向現(xiàn)代文明的重要標(biāo)尺。

生命的存在既是一種生理的存在，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)文化意義上的結(jié)構(gòu)性存在。如此，對(duì)于生命存在的維護(hù)，對(duì)于死亡尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，就是一項(xiàng)兼具生命教育、道德教育、倫理教育以及死亡教育的普世價(jià)值關(guān)懷。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，以“慎終、追遠(yuǎn)”的感恩意識(shí)、孝敬意識(shí)作為明德厚物的載體，那么現(xiàn)在對(duì)汶川地震中遇難同胞的全民哀悼，就超越了這一傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)涵，覆蓋了生命、道德、倫理和死亡教育等所有和個(gè)體存在相關(guān)的人文關(guān)懷。我們經(jīng)常說“以人為本”，到底何為以人為本？這種對(duì)生命價(jià)值的承認(rèn)，對(duì)人格尊嚴(yán)的放大，對(duì)公民生命的尊敬，就是真正的以人為本。

國(guó)旗緩緩而降，生命的尊嚴(yán)冉冉升起。當(dāng)我們以最高的禮儀送別、追悼遇難的同胞，當(dāng)平民百姓、國(guó)家公民從抽象的“人民”概念里走出來，成為一個(gè)個(gè)鮮活存在的“人”時(shí)，追求生命至上、以人為本的現(xiàn)代文明意識(shí)，就不僅僅止于全國(guó)哀悼日的三天禮儀，而是在現(xiàn)實(shí)生活中具有了更真切、更深遠(yuǎn)的人文情懷?！爸灰幸痪€希望，就要盡百倍努力，決不輕言放棄?！睖丶覍毧偫碓跒?zāi)區(qū)對(duì)救援隊(duì)伍所說的一句話，體現(xiàn)的正是我們面對(duì)這一國(guó)殤的人道主義精神內(nèi)涵。

一路走好！我們的兄弟姐妹、父老鄉(xiāng)親！你們的生命是平凡的，又是高貴的。所有人都會(huì)記住你們，國(guó)家也會(huì)記住你們。（選自《廣州日?qǐng)?bào)》2008年5月21日）

基礎(chǔ)層級(jí)演練：

1.給加粗的字加上拼音。

罹難（）悲愴（）

2.“國(guó)殤”一詞，古代是指為國(guó)捐軀者，在本文中有的意思。

發(fā)展層級(jí)演練：

3.文章結(jié)尾引用溫總理的話，有什么作用？

4.2008年5月的這次國(guó)悼，在歷史上有著怎樣的意義？

寫作拓展延伸：5.每一個(gè)人的生命都是無價(jià)的。對(duì)于個(gè)體而言，生命是等值的，它沒有尊卑貴賤之分，沒有優(yōu)劣輕重之別。人類的生命穿越了數(shù)千年，其間戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、病痛、死亡都阻擋不了生命歡樂的舞蹈。廢墟上一次又一次出現(xiàn)輝煌的殿宇，災(zāi)難之后，人類又一代代繁衍生息。沒有畏懼，從不悲觀，生命就這樣一路舞著唱著前行。當(dāng)汶川地震數(shù)萬同胞遇難一周年之日，你有何感想告慰于地下亡靈？（200字左右）參考答案：óukuī2.千錘百煉比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)。3.一個(gè)人經(jīng)過一定的磨煉才能獲得修養(yǎng)，成為有益于國(guó)家有益于人民的人。4.“修身”就是要正心，要擺正自己的心，對(duì)自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”íchuàng2.舉國(guó)哀悼，祭祀3.總理是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人之一，是共和國(guó)的代表，總理的表態(tài)，表達(dá)了國(guó)家的意志和理念，高度體現(xiàn)了我們的國(guó)家重視人本主義思想。4.人性的光輝、人道主義的理念，讓作為個(gè)體的“人”的地位高高地聳立在中華民族的靈魂中；體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家對(duì)個(gè)體生命的敬畏，對(duì)自己國(guó)民的尊重?；颍喊哑胀ㄈ说纳?，把普通人的人格尊嚴(yán)放到了最高位置，這是生命價(jià)值的理性回歸，是邁向現(xiàn)代文明的重要標(biāo)尺；這種對(duì)生命價(jià)值的承認(rèn)，對(duì)人格尊嚴(yán)的放大，對(duì)公民生命的尊敬，就是真正的以人為本。5.略?？蓮恼湎?、敬畏生命、弘揚(yáng)人本主義等角度談感受。（三）赤子之心讀·能力提升間名篇賞讀剪不斷的鄉(xiāng)愁

瓊瑤去年年底，“開放大陸探親”的消息公布了。這消息像一股溫泉，乍然間從我心靈深處涌起，然后躥升到我四肢百脈，躥升到我的眼眶。

我簡(jiǎn)直無法描述那一瞬間的感動(dòng)。我心底有個(gè)聲音在喊著：“39年!”39年有多少個(gè)月？多少天？39年積壓了多少鄉(xiāng)愁，如今可以把這些鄉(xiāng)愁都給勾銷了嗎？

不敢相信這是事實(shí)，但是，陸陸續(xù)續(xù)有人回鄉(xiāng)探親了！這居然成了事實(shí)！我太興奮了，和鑫濤計(jì)劃著，我們也該去大陸探親了，鑫濤去紅十字會(huì)辦手續(xù)，回來說：“需要填三等親的親人名字和地址?！?/p>

一時(shí)間，我們兩個(gè)都弄不清“三等親”包括哪些人以及我們是否有這項(xiàng)“資格”。激動(dòng)中，我沖口而出：“故國(guó)的山，故國(guó)的水，故國(guó)的大地泥土，和我們算是幾等親？我們要探的親，不只是‘人’呀！”

不過，我畢竟不需擔(dān)憂，因?yàn)槲液亡螡謩e都有舅舅姨媽在大陸，所以，我們很順利地辦好了探親手續(xù)。拿到手續(xù)的那一晚，我就失眠了，腦子里奔流著黃河，奔流著長(zhǎng)江。不只長(zhǎng)江黃河，還聳立著五岳和長(zhǎng)城！鑫濤見我如此興奮，忍不住提醒我說：“聽說大陸的生活很苦，旅行也不像想象中那么方便，至于親人，經(jīng)過39年的隔閡，可能已經(jīng)相見不相識(shí)，這些，你都考慮過嗎？”

考慮？我實(shí)在沒有認(rèn)真去考慮過。我只覺得鄉(xiāng)愁像一張大網(wǎng)，已把我牢牢地網(wǎng)住。而且，當(dāng)行期越來越近，我的鄉(xiāng)愁就越來越深。我總認(rèn)為，鄉(xiāng)愁對(duì)于游子，就像一切人類的基本感情一樣，是與生俱來的。不過，有的人來得強(qiáng)烈，有的人比較淡然。我，大概生來就屬于感情強(qiáng)烈的一型。連我的“鄉(xiāng)愁”，也比別人多幾分！

計(jì)劃回大陸行程時(shí)，鑫濤問我：“你要去哪些地方??？第一站，是不是你的故鄉(xiāng)湖南？”

我祖籍湖南，生在四川。我的童年，是個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代，是個(gè)顛沛流離的時(shí)代，童年的足跡，曾跋涉過大陸許多的省份。如今，再整理我這份千頭萬緒的鄉(xiāng)愁時(shí)，竟不知那愁緒的頂端究竟在何處？是湖南？是四川？是長(zhǎng)江？是黃河？是絲綢之路，還是故宮北海？沉吟中，這才明白：我的鄉(xiāng)愁不在大陸的任何一點(diǎn)上，而在大陸那整片的土地上！“可是，你沒時(shí)間走遍大陸整片的土地啊！”鑫濤說，“我們排來排去，只能去40天！”

將近40年的鄉(xiāng)愁，卻要用40天來彌補(bǔ)?？赡軉?？不可能的！我們必須放棄許多地方。湖南，湖南的親人多已離散，家園中可能面目全非。不知怎的，我最怕面對(duì)的，竟是故鄉(xiāng)湖南，這才了解古人“近鄉(xiāng)情更怯”的感覺。當(dāng)我把這感覺告訴鑫濤時(shí)，他脫口而出地說：“這也是我不敢回上海的原因！”

于是，我們把行程的第一站定在北京。北京，那兒是我父母相識(shí)相戀和結(jié)婚的地方，那兒是我祖母和外祖父母居住及去世的地方，那兒，是我歷史課本上一再重復(fù)的地方，那兒，也是我在小說中、故事中所熟悉的地方，那兒有“故都春夢(mèng)”，有“京華煙云”，還有我……

于是，我們動(dòng)身。經(jīng)香港，去北京。

（選自《中學(xué)生閱讀文選·審美篇》）

賞析品味

本文以“剪不斷的鄉(xiāng)愁”為線索依次描寫了作者得知可以回大陸探親的消息、辦妥探親手續(xù)和安排探親行程時(shí)喜悅、興奮和激動(dòng)的心情，充分表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的思念之情。文章題目中的“剪不斷”非常形象地表明，離開故國(guó)的游子，無論時(shí)間多么漫長(zhǎng)、距離多么遙遠(yuǎn)，他（她）對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)之情都是任何力量也無法剪斷的；作者用“鄉(xiāng)愁”而不用“鄉(xiāng)思”“鄉(xiāng)戀”，深切強(qiáng)烈地表達(dá)了懷念故鄉(xiāng)故土的憂傷之情。行文過程中，作者按照時(shí)間順序，將自己從得到可以回大陸探親的消息到動(dòng)身起程“經(jīng)香港，去北京”期間的相關(guān)事情依次道來，把自己對(duì)故鄉(xiāng)故土積壓了近40年的深切思念和渴盼之情融注于文章的字里行間，情真意濃，感人至深，給讀者以至真至美的文化熏陶和審美體驗(yàn)。

寫作借鑒記敘、抒情和議論有機(jī)結(jié)合，是本文重要的寫作特色之一，也是使文章具有極強(qiáng)的感染力的原因所在。作品開頭，以簡(jiǎn)要的文字交代了“開放大陸探親”的消息公布之后，即以夸張的筆調(diào)狀寫自己獲得喜訊時(shí)瞬間的感動(dòng)：“這消息像一股溫泉，乍然間從我心靈深處涌起，然后躥升到我四肢百脈，躥升到我的眼眶”；接著又直抒胸臆：“39年有多少個(gè)月？多少天？39年積壓了多少鄉(xiāng)愁，如今可以把這些鄉(xiāng)愁都給勾銷了嗎？”作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“39年”“近40年”，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)愁之久、之深、之多，飽含深情的文字使讀者如臨其境，如見其人。文章中，回鄉(xiāng)探親所帶來的興奮、激動(dòng)的心情與作者如影隨形，“故國(guó)的山，故國(guó)的水，故國(guó)的大地泥土，和我們算是幾等親？我們要探的親，不只是‘人’呀！”沖口而出的話語(yǔ)中蘊(yùn)涵著幾多深情，讀來倍感真摯和深切?！拔业泥l(xiāng)愁不在大陸的任何一點(diǎn)上，而在大陸那整片的土地上！”怪不得作者對(duì)故國(guó)一往情深，始終不渝，原來如此?。∮跀⑹鲋写┎遄h論和抒情，可以使文章旨更明，情更濃，意更深，可以更加迅捷有效地把讀者引進(jìn)文本所創(chuàng)設(shè)營(yíng)造的情感氛圍和審美意境。反復(fù)品讀，當(dāng)會(huì)獲得諸多有益的啟示。閱讀練兵哨卡

吳顥①在風(fēng)雪彌漫的遠(yuǎn)方，一座山峰若隱若現(xiàn)地高聳在半空中，那里有我軍的一個(gè)哨卡。十余名軍人，正頂風(fēng)冒雪，艱難地向山頂進(jìn)發(fā)。不知是誰嘀咕了一句：“什么鬼地方！”路實(shí)在太險(xiǎn)，有些地方僅能容一人側(cè)身通過。路上是厚厚的雪，