2025屆四川省眉山市青神中學(xué)高三下學(xué)期一模考試歷史試題含解析

2025屆四川省眉山市青神中學(xué)高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．史學(xué)家傅斯年說(shuō)：“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無(wú)遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)?！彼挠^點(diǎn)是A．不應(yīng)該補(bǔ)全材料 B．不應(yīng)該解釋史料C．有幾分材料說(shuō)幾分話 D．應(yīng)堅(jiān)持過(guò)去之說(shuō)2．魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國(guó)家較為詳盡之書(shū)，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，同時(shí)認(rèn)為中國(guó)在地理上雖不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說(shuō)明魏源A．主張學(xué)習(xí)西方技術(shù) B．思想具有新舊雜糅的特點(diǎn)C．固守華夏中心傳統(tǒng) D．借助傳統(tǒng)儒學(xué)宣揚(yáng)新思想3．被譽(yù)為中國(guó)科學(xué)史上里程碑的著作是A．《禮記》 B．《史記》 C．《夢(mèng)溪筆談》 D．《幾何原本》4．青苗法：每年青黃不接時(shí)，由官府給農(nóng)民貸款、貸糧，分別隨夏秋兩稅歸還。保甲法：將鄉(xiāng)村民戶加以編制，農(nóng)閑時(shí)集中，接受軍事訓(xùn)練。三舍法：以學(xué)校的平日考核來(lái)取代科舉考試。以上變法措施的共同點(diǎn)是A．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流 B．增強(qiáng)國(guó)家的治理能力C．理學(xué)是其指導(dǎo)思想 D．保障地主階級(jí)利益5．如圖為公元117年羅馬帝國(guó)皇帝去世時(shí)的疆域圖，下列描述符合該時(shí)期的是A．大斗獸場(chǎng)每個(gè)拱門兩邊都配有希臘式石柱，將建筑力度和外觀美感融為一體B．圖拉真廣場(chǎng)層次分明，功能豐富，廣場(chǎng)兩側(cè)配有四排粗大的柱廊C．萬(wàn)神殿由門廊和正殿構(gòu)成，集希臘柱式和羅馬拱門建筑風(fēng)格于一體D．圖拉真紀(jì)功柱的柱體自下而上有一條浮雕帶，描繪了圖拉真遠(yuǎn)征場(chǎng)景6．公元前416年，雅典人投票決定對(duì)彌羅斯島居民進(jìn)行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領(lǐng)土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達(dá)結(jié)盟，這是對(duì)雅典權(quán)威的蔑視和對(duì)其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實(shí)亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對(duì)外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義7．1861年，馬克思說(shuō)：“達(dá)爾文的著作很有意義，這本書(shū)我可以用來(lái)當(dāng)做歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)。……盡管還有許多缺點(diǎn)，但是在這里不僅第一次給了自然科學(xué)中的目的論以致命的打擊，而且也根據(jù)經(jīng)驗(yàn)闡明了它的合理的意義?！睋?jù)此可知A．廣大民眾已普遍認(rèn)可“人猿同祖說(shuō)” B．自然選擇學(xué)說(shuō)存在一定的學(xué)術(shù)價(jià)值C．生物進(jìn)化論促進(jìn)了馬克思主義的誕生 D．生物進(jìn)化論已被實(shí)驗(yàn)證明是科學(xué)理論8．德國(guó)史學(xué)家蒙森在其著作《羅馬史》中對(duì)羅馬法起源進(jìn)行了清晰的討論：對(duì)羅馬人來(lái)說(shuō)，法律首先不是如同我們所理解的那樣，并非國(guó)王對(duì)于所有民社成員發(fā)布命令，而首先是構(gòu)成國(guó)家的各權(quán)力代表以說(shuō)明和反駁的方式所締結(jié)的契約。由此可知羅馬法有利于A．維護(hù)法律權(quán)威B．保障人民的權(quán)益C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D．限制權(quán)力的濫用9．1920年，新青年社創(chuàng)辦《勞動(dòng)者》，創(chuàng)刊號(hào)指出：“中國(guó)的工人比外國(guó)工人還要苦。這是什么道理呢？就因?yàn)橥鈬?guó)工人略微曉得他們應(yīng)該曉得的事情……我們印這個(gè)報(bào)，就是要教我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得的事情。”這反映出當(dāng)時(shí)A．新文化運(yùn)動(dòng)深入傳播西方啟蒙思想B．先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義C．科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合D．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)是中共成立初的中心任務(wù)10．二戰(zhàn)后存在兩種比較突出的現(xiàn)象，一是各類經(jīng)濟(jì)組織（如歐盟、亞太經(jīng)合組織等）舉行與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的峰會(huì)（如G20峰會(huì)）大大增加，二是軍事沖突此起彼伏（如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)等）。對(duì)此現(xiàn)象理解有誤的是A．經(jīng)濟(jì)民主化成為歷史潮流 B．強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平C．一超多強(qiáng)格局遭受巨大挑戰(zhàn) D．和平與動(dòng)蕩成為當(dāng)今世界形勢(shì)的特點(diǎn)11．馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)”挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)，建立了同“一切丈明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)。其中“‘資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)’挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”在近代中國(guó)的表現(xiàn)是A．中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷入世界市場(chǎng)B．外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)入侵C．家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)分離D．中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生12．下圖為一幅農(nóng)民壁畫(huà)，繪制于1958年。圖中文字為：“稻子玉米搭彩門，悟空說(shuō)是南天門，社員高坐哈哈笑，這是俺的幸福門?！北诋?huà)體現(xiàn)了：A．農(nóng)民的美好夢(mèng)想 B．農(nóng)業(yè)的巨大成就C．“左”傾的虛幻激情 D．社會(huì)宣傳需要13．有學(xué)者認(rèn)為：近代中國(guó)的“激進(jìn)”其實(shí)是清政府的“極端”逼迫出來(lái)的?！c其呼吁民眾不要“激進(jìn)變革”，不如吁請(qǐng)統(tǒng)治者不要“極端頑固”?？梢宰糇C此觀點(diǎn)的是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó) B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與戊戌變法C．清末新政與辛亥革命 D．二次革命與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)14．李大釗曾在文中激情地寫(xiě)道：“由今以后，到處所見(jiàn)的，都是Bolshevism戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是Bolshevism凱歌的聲。人道的警鐘響了！自由的曙光出現(xiàn)了！試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”他贊頌的是A．法國(guó)大革命的勝利B．俄國(guó)十月革命勝利C．中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)勝利D．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立15．“在樹(shù)立法國(guó)的國(guó)際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過(guò)了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這一觀點(diǎn)突出了《人權(quán)宣言》A．超越了英國(guó)1689年的《權(quán)利法案》的精神B．克服了美國(guó)1776年《獨(dú)立宣言》的局限性C．成為18世紀(jì)后期法國(guó)大革命的指導(dǎo)性文件D．對(duì)民主自由思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用16．下邊是西漢官鹽、官鐵、官服、官工的分布圖。該圖反映出西漢時(shí)期（）A．中央對(duì)南方控制力度較弱 B．北工南農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局形成C．國(guó)家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì) D．民間手工業(yè)的迅速衰落17．公元1912年1月2日，孫中山發(fā)布《改歷改元通電》：“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日，為中華民國(guó)元年元旦?！睂O中山改歷改元的深層動(dòng)因是A．破除專制制度給人的思想束縛B．與國(guó)際接軌的時(shí)代需要C．彰顯中華民族的民族訴求D．“反清復(fù)明”的政治需要18．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后“中國(guó)新式產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入民營(yíng)化為主階段”，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)B．戊戌變法的措施推動(dòng)C．清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制D．列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略19．當(dāng)個(gè)體小農(nóng)在繳納糧食稅以后，蘇維埃政府一開(kāi)始打算不用貨幣、不經(jīng)私商，由國(guó)家以工業(yè)品換取農(nóng)民多余的糧食和農(nóng)產(chǎn)品。但實(shí)踐證明這種直接的“商品交換”是行不通的，為此，蘇維埃政府A．廢除余糧收集制 B．實(shí)施“一五”計(jì)劃C．推行農(nóng)業(yè)集體化 D．恢復(fù)商品貨幣關(guān)系20．“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故日：徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对?shī)》云：‘不愆（qiān，罪過(guò)之意）不忘，率由舊章?！裣韧踔ǘ^(guò)者，未之有也?！边@主要表明作者A．反對(duì)施行仁政 B．主張禮法并用 C．強(qiáng)調(diào)人性本善 D．重視繼承傳統(tǒng)21．愛(ài)潑斯坦在《突破封鎖訪延安）中寫(xiě)道：（陜甘寧邊區(qū)）政府和常委會(huì)都由本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民代表會(huì)議選舉產(chǎn)生，這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨，其他人中一名是國(guó)民黨，一名是救國(guó)會(huì)，兩名是“無(wú)黨派人士”。這說(shuō)明邊區(qū)的選舉A．削弱了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位 B．遵循了國(guó)民政府的有關(guān)規(guī)定C．服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D．體現(xiàn)了社會(huì)主義革命的原則22．先秦諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)間很長(zhǎng)，問(wèn)題很多，情況很復(fù)雜。但簡(jiǎn)要一點(diǎn)，也可以概括為三場(chǎng)大辯論：第一場(chǎng)是儒墨之爭(zhēng)；第二場(chǎng)是儒道之爭(zhēng)；第三場(chǎng)是儒法之爭(zhēng)。對(duì)材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說(shuō)成為各派眾矢之的 B．爭(zhēng)鳴涉及人生和治國(guó)方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是顯學(xué)之爭(zhēng)23．從文明形態(tài)和政權(quán)形式來(lái)考量，古代東西方類似于中國(guó)的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希臘 D．古代兩河流域的城邦24．宋朝以來(lái)的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大。該地區(qū)一些城鎮(zhèn)拜財(cái)神的習(xí)俗也逐漸流行。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)A．社會(huì)風(fēng)氣日漸墮落B．城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大C．已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)重心D．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展25．下圖所示的疆域?yàn)锳．春秋時(shí)期 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C．秦帝國(guó) D．北宋王朝26．有誓詞稱：“國(guó)民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民；總理遺命，炳若晨星?！笔脑~涉及的歷史事件是A．武昌起義B．南昌起義C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)27．元朝行省制與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)重之弊可以通過(guò)民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)。材料反映了行省制的設(shè)置A．利于解決中央與地方的矛盾 B．并未消除各族之間的差異C．與宋代相比更利于中央集權(quán) D．與元朝民族征服背景相關(guān)28．1927年2月，毛澤東在給中共中央委員會(huì)的一篇報(bào)告中，把農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程分為三個(gè)時(shí)期：組織農(nóng)會(huì)時(shí)期、農(nóng)村革命時(shí)期和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期，并強(qiáng)調(diào)第二階段是必不可少的。毛澤東的這一認(rèn)識(shí)A．肯定農(nóng)民是革命的主導(dǎo)力量 B．是對(duì)農(nóng)村革命的有益探索C．引領(lǐng)了國(guó)民革命的發(fā)展方向 D．有利于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線29．文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們用解剖、明暗、透視法等方法對(duì)人物和景致進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義的“逼真”刻畫(huà)，由此達(dá)·芬奇稱畫(huà)家是“一切看得見(jiàn)的自然景物的模仿者”。這表明，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中A．現(xiàn)實(shí)主義作品追求體現(xiàn)求真訴求B．透視畫(huà)法引發(fā)了技法與視覺(jué)革命C．畫(huà)家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)世界D．人物畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)取代宗教畫(huà)地位30．“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生?！边@段話最早有可能發(fā)表于A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《國(guó)聞報(bào)》C．《民報(bào)》 D．《新青年》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料鹽引是古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。宋徽宗政和二年（公元1112年），為增加財(cái)政收入，宰相蔡京改專賣制度為通商制，建立了從源頭控制稅收的“引法”。其做法是，政府對(duì)生產(chǎn)鹽的鹽戶嚴(yán)加控制，使他們的全部產(chǎn)品都必須賣給官府設(shè)立的榷場(chǎng)（署）。商人販鹽必須先向官府繳納所販運(yùn)鹽的全部?jī)r(jià)款和稅款后，由官府發(fā)給完稅購(gòu)貨憑證“引”，商人憑“引”到規(guī)定地點(diǎn)領(lǐng)取鹽進(jìn)行販賣。沿途及到達(dá)目的地后，都要接受“商稅務(wù)”（商稅務(wù)，即宋代征收商稅的官署，設(shè)置在全國(guó)的各個(gè)州縣及部分關(guān)鎮(zhèn)）的檢查。每引一個(gè)編號(hào)，前后兩券，商人和官府各持一券。商人持引在規(guī)定的范圍內(nèi)販運(yùn)商品，可暢通無(wú)阻，沿途商稅務(wù)只是驗(yàn)引登記，不收稅。如無(wú)引販運(yùn)，一經(jīng)查獲，視為走私販私，要受到嚴(yán)厲的處罰。這種管理方法減少了偷漏稅，收效十分明顯。宋政和年間（公元1111～1118年），鹽稅收入達(dá)4000余萬(wàn)貫，比宋初增長(zhǎng)了4倍多，創(chuàng)下了最高紀(jì)錄。——摘編自周宇華《鹽引制度簡(jiǎn)介》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代鹽引制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋代鹽引制度的影響。32．閱讀材料.完成下列要求。材料一近代早期（1500~1750年），英國(guó)海外貿(mào)易由弱到強(qiáng)不斷得到發(fā)展。16世紀(jì)30年代，從諾里奇、布里斯托爾等地出口的呢絨，成功地在歐洲市場(chǎng)與意大利的紡織品競(jìng)爭(zhēng)。16世紀(jì)中后期，低地國(guó)家在英國(guó)呢絨貿(mào)易中所占的比例越來(lái)越大，英國(guó)海外貿(mào)易的倫敦一安特衛(wèi)普模式逐漸形成。從1585年到1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟后，英國(guó)在北美相繼建立了6個(gè)殖民地，以新英格蘭為代表的北方殖民地發(fā)展起來(lái)的漁業(yè)、造船業(yè)和運(yùn)輸業(yè)，對(duì)英國(guó)、西印度和北美的三方貿(mào)易起到了平衡作用，英國(guó)建立了廣闊的大西洋商業(yè)貿(mào)易體系。18世紀(jì)中期開(kāi)始，英國(guó)對(duì)歐洲的進(jìn)口貿(mào)易比重下降到44%，殖民地貿(mào)易則在17世紀(jì)中期后的一個(gè)世紀(jì)里增長(zhǎng)了近5倍，殖民地開(kāi)始在英國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用?！幾詫O燕《近代早期英國(guó)海外貿(mào)易的興起》材料二清代前期海外貿(mào)易政策的演變是由當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境所造成的。順治十三年（年），清廷頒布禁海令，康熙二十四年（1685年），確定以廣州、漳州、寧波、云臺(tái)山為對(duì)外貿(mào)易港口。據(jù)統(tǒng)計(jì)，乾隆十八年（1753年），即使海關(guān)收入達(dá)95萬(wàn)兩，但是與田賦收入相比，無(wú)論從商業(yè)還是財(cái)政需要來(lái)說(shuō)，均對(duì)朝廷沒(méi)有太大的吸引力。隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，西方殖民者所表現(xiàn)出的海盜侵?jǐn)_，極大地加劇了清廷對(duì)“外夷”的防范心理。18世紀(jì)后半葉起，陷入封建統(tǒng)治危機(jī)之中的乾隆皇帝，把四口通商改為一口通商的原因之一，就是為了保證“小人不得勾串滋事”。乾隆二十四年（1759年），清廷出臺(tái)《防夷五事》，禁止外國(guó)商人在廣州過(guò)冬，嚴(yán)格意義上的閉關(guān)政策就此開(kāi)始。正如馬克思所說(shuō)：“與外界完全隔絕，這曾是保存舊中國(guó)的首要條件。”——摘編自王超《清代海外貿(mào)易政策的演變》材料三從新中國(guó)對(duì)外貿(mào)易60多年的發(fā)展歷程來(lái)看，變革與增長(zhǎng)是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易60年前后一貫的歷史實(shí)踐。2012年.2013年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，全球出口的平均增長(zhǎng)僅為1.5%，但中國(guó)同期增速接近8%。2008年后，中國(guó)商品進(jìn)口經(jīng)歷了從以工業(yè)品為主到農(nóng)產(chǎn)品和高技術(shù)類商品并重的變化，糧食、飛機(jī)和汽車的進(jìn)口分別增加1.18倍、1.8倍和2.95倍。在推行新型城市化過(guò)程中，近年來(lái)中國(guó)進(jìn)口大豆、玉米等農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量均大幅增加，整體糧食進(jìn)口量占產(chǎn)量比重達(dá)14%，相比2008年上升了6個(gè)百分點(diǎn)。對(duì)外貿(mào)易格局的變化是對(duì)內(nèi)促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以及對(duì)外推進(jìn)經(jīng)濟(jì)外交戰(zhàn)略中的重要一環(huán)，對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)、政治的意義無(wú)疑也將是深遠(yuǎn)的?！幾圆荜?yáng)《中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的新格局》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代早期英國(guó)海外貿(mào)易所處的歷史階段。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清代前期海外貿(mào)易政策的演變過(guò)程，并分析18世紀(jì)后半期清廷海外貿(mào)易政策發(fā)生變化的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新時(shí)期中國(guó)對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)變化的深遠(yuǎn)影響。33．閱讀下列材料：材料一因?yàn)橛辛税咨?quán)間的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四周白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)?！袊?guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過(guò)民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省，而是在1926和1927兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省?！悦珴蓶|《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》材料二——摘編自《交鋒：當(dāng)代中國(guó)三次思想解放實(shí)錄》目錄完成下列要求：（1）觀察材料一中的地圖，概括1929—1932年間革命根據(jù)地的特點(diǎn)；結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析呈現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概述當(dāng)代中國(guó)這兩次思想解放及其歷史意義。（3）綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剰闹械贸龅母形颉?/p>

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無(wú)遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)?！睆?qiáng)調(diào)的是論從史出的觀點(diǎn)，有幾分材料說(shuō)幾分話，故C項(xiàng)正確。2、B【解析】

據(jù)材料魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國(guó)家較為詳盡之書(shū)，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，據(jù)此可知魏源已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方的先進(jìn)，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的軍事技術(shù)；但他仍然認(rèn)為中國(guó)“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可知這是其地主階級(jí)的局限性，仍主張維護(hù)封建統(tǒng)治，故B正確；據(jù)材料魏源一方面強(qiáng)調(diào)師夷長(zhǎng)技以制夷，另一方面認(rèn)為中國(guó)“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可以看出，魏源仍認(rèn)為中國(guó)文化、典章制度優(yōu)于西方，A片面；據(jù)材料主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，不能說(shuō)明其固守華夏中心傳統(tǒng)，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)借助傳統(tǒng)儒學(xué)，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵道路的啟蒙書(shū)。魏源在書(shū)中明確而系統(tǒng)地闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，《夢(mèng)溪筆談》是中國(guó)科學(xué)史上里程碑的著作，被稱為“中國(guó)十七世紀(jì)的百科全書(shū)”，故選C項(xiàng)；《禮記》是典章制度選集，《史記》是史學(xué)著作，《幾何原本》是數(shù)學(xué)著作，故排除ABD項(xiàng)。故選C。4、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，青苗法一定程度上有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保甲法有利于加強(qiáng)軍事戰(zhàn)斗力，三舍法有利于加強(qiáng)對(duì)官員的考核，三個(gè)措施的共同點(diǎn)是都有利于增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料所述措施是為解決宋朝積貧積弱的問(wèn)題而采取的措施，不存在是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的問(wèn)題，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述措施都有利于增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，沒(méi)有體現(xiàn)理學(xué)對(duì)其指導(dǎo)思想的地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，材料所述措施有利于增加國(guó)家財(cái)政收入，而不是保障地主階級(jí)利益，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

根據(jù)疆域圖可知，這時(shí)羅馬帝國(guó)的疆域最大，這是圖拉真時(shí)期的疆域，選項(xiàng)D正確；斗獸場(chǎng)門柱具有希臘化色彩，這是公元80年的建筑成就，與題干時(shí)間不符，排除A；圖拉真廣場(chǎng)建立時(shí)間是107年，與題干時(shí)間不符，排除B；萬(wàn)神殿建立時(shí)間與題干不符，排除C。6、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對(duì)外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對(duì)外是否殖民、擴(kuò)張與內(nèi)部是否民主制度沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對(duì)外政策和行為，不是城邦治理，另外對(duì)居民進(jìn)行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。7、B【解析】

由材料“這本書(shū)我可以用來(lái)當(dāng)做歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)”可知，馬克思認(rèn)為自然選擇學(xué)說(shuō)存在一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，可以用于為歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)提供自然科學(xué)依據(jù)，故選B。材料并未提及普通民眾對(duì)人猿同祖說(shuō)的態(tài)度，無(wú)法得出A項(xiàng)結(jié)論，排除；材料沒(méi)有提及生物進(jìn)化論對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的作用，無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；材料中并未提及有關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的描述，故無(wú)法確知生物進(jìn)化論是否被實(shí)驗(yàn)所證明，排除D。8、D【解析】

根據(jù)材料“法律首先不是如同我們所理解的那樣…而首先是構(gòu)成國(guó)家的各權(quán)力代表以說(shuō)明和反駁的方式所締結(jié)的契約”可知羅馬法以契約形式確保了各權(quán)力代表的相互制約關(guān)系，有利于形成權(quán)力約束，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，題干未反映羅馬法對(duì)法律權(quán)威的維護(hù)作用，排除。材料未體現(xiàn)羅馬法保護(hù)人民權(quán)力及私有財(cái)產(chǎn)，故排除BC兩項(xiàng)。9、B【解析】

據(jù)題意可知《勞動(dòng)者》創(chuàng)刊的目的是為了提高中國(guó)工人的意識(shí)以維護(hù)自身權(quán)利，反映了先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義，故選B；《勞動(dòng)者》傳播的不是西方啟蒙思想，排除A；當(dāng)時(shí)尚未發(fā)動(dòng)起工人運(yùn)動(dòng)，排除C；D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。故選B。10、C【解析】當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)正呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的局面，多極化格局尚未建立。材料所述現(xiàn)象是“一超多強(qiáng)”格局下國(guó)際形勢(shì)的表現(xiàn)，不是表明遭受巨大挑戰(zhàn)。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，但符合題意，故答案為C項(xiàng)。二戰(zhàn)后的局部戰(zhàn)爭(zhēng)有大國(guó)插手，反映了強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平；局部戰(zhàn)爭(zhēng)反映了當(dāng)今世界形勢(shì)動(dòng)蕩；各類經(jīng)濟(jì)組織的建立反映出經(jīng)濟(jì)民主化的趨勢(shì)。其他三項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合題意，排除A、B、D項(xiàng)。11、C【解析】“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”指的是資本主義的擴(kuò)張性，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”，指的是，資本主義瓦解了被侵略地區(qū)的原有經(jīng)濟(jì)，即自然經(jīng)濟(jì)，建立了同“一切文明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)，指近代工業(yè)產(chǎn)生。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外國(guó)商品輸出，家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)的逐漸的解體就是主要的表現(xiàn)，故選C，ABD項(xiàng)都無(wú)法體現(xiàn)挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”的內(nèi)容?！久麕燑c(diǎn)睛】西方工業(yè)革命完成，急需擴(kuò)大海外市場(chǎng)，商品輸出成為這一時(shí)期的主要的侵略方式。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著外國(guó)列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。一方面是自然經(jīng)濟(jì)的解體，也就是挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”，另一個(gè)方面中國(guó)也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素，主要是洋務(wù)工業(yè)和民族工業(yè)。12、C【解析】

根據(jù)“1958年”和圖片及文字信息，結(jié)合所學(xué)可知反映的是大躍進(jìn)時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤造成的“浮夸風(fēng)”，故C正確；ABD不符合題意，排除。13、C【解析】

清朝統(tǒng)治者為了挽救統(tǒng)治危機(jī)而進(jìn)行了新政，但仍沒(méi)有超出“中體西用”的范疇，最終失敗，促進(jìn)了辛亥革命的爆發(fā)，C正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)不是因?yàn)榍褰y(tǒng)治者的極端頑固，而是因?yàn)殡A級(jí)矛盾的激化，故A錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與戊戌變法與“激進(jìn)變革”、“極端頑固”不符，B錯(cuò)誤；二次革命與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，D與材料不符。14、B【解析】根據(jù)材料中的信息“Bolshevism”“自由”“赤旗的世界”等可以看出是指社會(huì)主義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知李大釗在中國(guó)第一個(gè)舉起社會(huì)主義的大旗，最早在中國(guó)介紹俄國(guó)十月革命。所以選擇B項(xiàng)；法國(guó)大革命是資產(chǎn)階級(jí)革命，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有“Bolshevism”，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤；這個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨還沒(méi)有成立，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】

根據(jù)材料“《人權(quán)宣言》所起的作用勝過(guò)了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等、和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，因此在傳播的過(guò)程中推動(dòng)了思想的解放，D選項(xiàng)符合題意；《權(quán)力法案》確立的是議會(huì)主權(quán)，與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除；美國(guó)的《獨(dú)立宣言》闡述的政治哲學(xué)主要是自由和民主內(nèi)容，列舉若干具體的不平等事例，以證明喬治三世破壞了美國(guó)的自由，最后宣布美國(guó)的獨(dú)立，與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除；C選項(xiàng)是《人權(quán)宣言》的地位，與材料無(wú)關(guān)，排除。16、C【解析】

依據(jù)圖示信息可知，西漢時(shí)期官鹽、官鐵、官服、官工等官營(yíng)手工業(yè)主要分布于北方，這說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì)，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)中央對(duì)南方的控制情況，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期江南地區(qū)尚未得到開(kāi)發(fā)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及民間手工業(yè)的發(fā)展情況，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。17、A【解析】

改元是中國(guó)封建社會(huì)改朝換代的重要標(biāo)志，指皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)，是君主專制的產(chǎn)物。新皇帝即位后一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，每個(gè)年號(hào)開(kāi)始的第一年稱元年。由此可見(jiàn)，材料中孫中山改歷改元的深層動(dòng)因是破除專制制度給人的思想束縛，A項(xiàng)正確。與國(guó)際接軌的時(shí)代需要不是孫中山改用陽(yáng)歷的深層動(dòng)因，B錯(cuò)誤；辛亥革命的民族訴求表現(xiàn)為推翻滿族的統(tǒng)治，C錯(cuò)誤；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命主要目的是推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，并不是恢復(fù)大明王朝，D錯(cuò)誤。18、C【解析】

本題考查的是近代中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)向中國(guó)輸出資本，進(jìn)一步瓦解了自然經(jīng)濟(jì)，清政府為償還賠款，放寬民間設(shè)廠的限制，使民間出現(xiàn)辦廠熱潮，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)是民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后“中國(guó)新式產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入民營(yíng)化為主階段”的出現(xiàn)主要與當(dāng)時(shí)清政府放寬民間設(shè)廠限制有關(guān)，而不是戊戌變法的措施推動(dòng)，并且戊戌變法開(kāi)始于1898年，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略是在一戰(zhàn)期間，而不是這時(shí)期，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】

根據(jù)材料，“實(shí)踐證明這種直接的‘商品交換’是行不通的”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為解決這一問(wèn)題，蘇俄政府恢復(fù)了商品貨幣關(guān)系，D選項(xiàng)符合題意；糧食稅是廢除余糧收集制以后所采取的措施，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)施一五計(jì)劃的目的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，B選項(xiàng)不符合題意；農(nóng)業(yè)集體化政策是為了配合工業(yè)化進(jìn)程，不是為了解決“商品交換行不通”的問(wèn)題，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料認(rèn)為要讓百姓受到恩惠，就要行先王之道，遵循昔日典章，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)，作者并未反對(duì)國(guó)君的仁愛(ài)之心與仁愛(ài)之譽(yù)，排除A項(xiàng)；題干未體現(xiàn)禮法并用主張，排除B；材料未涉及對(duì)人性的探討，排除C項(xiàng)。故選D。21、C【解析】

本題以愛(ài)波斯坦《突破封訪延安》中的記載為背景，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會(huì)的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì)，說(shuō)明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料中的選舉體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠(chéng)意，此舉更有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；邊區(qū)選舉是按照中國(guó)共產(chǎn)黨的規(guī)定來(lái)執(zhí)行的，而不是國(guó)民政府的規(guī)定，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的選舉具有民主聯(lián)合性，這是新民主主義原則的體現(xiàn)，而不是社會(huì)主義原則，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對(duì)宇宙人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述自己的主張，故B項(xiàng)正確；“各派”一說(shuō)過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是治國(guó)策略之爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B。23、B【解析】

試題分析：中國(guó)古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的，政權(quán)形式是專制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國(guó)家，可以排除掉，古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng)，尼羅河流域相對(duì)封閉的環(huán)境有利于古埃及國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)期延續(xù)，發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色，與中國(guó)相似。印度河文明來(lái)得突然，去得更突然，與中國(guó)不同，同樣排除掉。故B正確。考點(diǎn)：人類的文明形態(tài)?古埃及文明【詳解】24、D【解析】

宋朝以來(lái)的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大，拜財(cái)神的習(xí)俗流行，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的抑商觀念，故D正確；拜財(cái)神的習(xí)俗流行，不是社會(huì)風(fēng)氣墮落，排除A；材料信息沒(méi)有涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，無(wú)法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大，排除B；材料信息無(wú)法體現(xiàn)江南地區(qū)成為經(jīng)濟(jì)重心，排除C。25、C【解析】

秦朝疆域東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海，符合圖示，故答案為C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還沒(méi)有建立統(tǒng)一的國(guó)家，排除A、B項(xiàng)；北宋疆域東北以今海河、河北霸州、山西雁門關(guān)為界，與圖示不符，排除D項(xiàng)。26、D【解析】

依據(jù)材料中的“土匪軍閥；帝國(guó)主義。本軍興師，救國(guó)救民”，由此可以看出此次革命運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是打到列強(qiáng)，除軍閥。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)中北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。故選D。武昌起義主要推翻清政府，A錯(cuò)誤；南昌起義針對(duì)的是國(guó)民黨，B錯(cuò)誤；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主要是針對(duì)日本的侵略，C錯(cuò)誤。27、D【解析】

根據(jù)題干可知，從材料可以看出元朝行省的機(jī)構(gòu)設(shè)置是為了防范和控制一些地方的民族反抗，這與元朝民族征服背景密切相關(guān)，故D項(xiàng)正確；題干材料中不能體現(xiàn)中央與地方的矛盾，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)元朝統(tǒng)治下的民族差異，排除B項(xiàng)；題干信息并未強(qiáng)調(diào)行省制在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的作用，排除C項(xiàng)。故選D。28、B【解析】

根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)第二階段是必不可少的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東強(qiáng)調(diào)農(nóng)村革命的必要性，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的作用，為探索出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路奠定基礎(chǔ)，說(shuō)明材料所述毛澤東的認(rèn)識(shí)是對(duì)農(nóng)村革命的有益探，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主要同盟軍，不是主導(dǎo)力量，A項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東有關(guān)農(nóng)村運(yùn)動(dòng)無(wú)法引領(lǐng)國(guó)民革命的發(fā)展方向，并且這時(shí)期國(guó)共兩黨合作逐漸破裂，C項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)期國(guó)共兩黨第一次合作所建立的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線趨于破裂，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【解析】

從材料中的“用解剖、明暗、透視法等方法”和“一切看得見(jiàn)的自然景物的模仿者”等信息來(lái)看，表明在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中畫(huà)家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)世界，故答案為C項(xiàng)；材料不是反映現(xiàn)實(shí)主義作品的追求，排除A項(xiàng)；材料反映的是科學(xué)對(duì)繪畫(huà)技法的影響，排除B項(xiàng)：材料沒(méi)有反映美術(shù)作品主題的變化，排除D項(xiàng)。30、C【解析】

題干中的言論是關(guān)于三民主義的，最早在《民報(bào)》發(fā)表，選項(xiàng)C正確；《時(shí)務(wù)報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》均屬于維新派報(bào)刊，而三民主義是革命派主張，因此三民主義不可能刊登在這兩份報(bào)刊上，選項(xiàng)A、B排除；選項(xiàng)D與題干中“最早”不符，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：專賣制度有所松動(dòng)；政府通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段間接控制；對(duì)販運(yùn)過(guò)程嚴(yán)格監(jiān)管；成效顯著。（2）影響：減少了偷漏稅，增加財(cái)政收入；商業(yè)發(fā)展有了制度規(guī)范，提高了經(jīng)濟(jì)效率；一定程度上促進(jìn)了鹽業(yè)商品化和交易發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，排斥競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)，不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“宰相蔡京改專賣制度為通商制”得出專賣制度有所松動(dòng)；根據(jù)“商人販鹽必須先向官府繳納所販運(yùn)鹽的全部?jī)r(jià)款和稅款后，……商人憑‘引’到規(guī)定地點(diǎn)領(lǐng)取鹽進(jìn)行販賣”得出政府通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段間接控制；根據(jù)“商人持引在……如無(wú)引販運(yùn)，一經(jīng)查獲，視為走私販私，要受到嚴(yán)厲的處罰”得出對(duì)販運(yùn)過(guò)程嚴(yán)格監(jiān)管；根據(jù)“這種管理方法減少了偷漏稅，收效十分明顯”得出成效顯著。（2）影響：根據(jù)“這種管理方法減少了偷漏稅”“鹽稅收入達(dá)4000余萬(wàn)貫，比宋初增長(zhǎng)了4倍多”得出減少了偷漏稅，增加財(cái)政收入；根據(jù)“商人持引在規(guī)定的范圍內(nèi)販運(yùn)商品，可暢通無(wú)阻，沿途商稅務(wù)只是驗(yàn)引登記，不收稅”得出商業(yè)發(fā)展有了制度規(guī)范，提高了經(jīng)濟(jì)效率；還可從一定程度上促進(jìn)了鹽業(yè)商品化，但排斥競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)，不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度分析總結(jié)。32、（1）以呢絨出口為主的倫敦—安特衛(wèi)普模式階段；大西洋貿(mào)易體系構(gòu)建階段；全球殖民地貿(mào)易發(fā)展階段。（2）演變過(guò)程：由海禁到開(kāi)放再到閉關(guān)。原因：中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的自給自足性；清廷對(duì)外夷的防范心理；封建統(tǒng)治危機(jī)的加劇；海關(guān)稅收較低；“天朝上國(guó)”觀念濃厚。（3）促進(jìn)國(guó)內(nèi)消費(fèi)升級(jí)；推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；改變對(duì)外經(jīng)濟(jì)外交戰(zhàn)略；加大國(guó)際市場(chǎng)開(kāi)拓力度；打造民族品牌，提升外貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)力；完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；推動(dòng)中國(guó)融入全球化進(jìn)程?！窘馕觥?/p>

（1）近代早期英國(guó)海外貿(mào)易所處的歷史階段，可以根據(jù)材料中的“16世紀(jì)中后期，低地國(guó)家在英國(guó)呢絨貿(mào)易中所占的比例越來(lái)越大，英國(guó)海外貿(mào)易的倫敦一安特衛(wèi)普模式逐漸形成”“從1585年到1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟后……英國(guó)建立了廣闊的大西洋商業(yè)貿(mào)易體系”“殖民地貿(mào)易則在17世紀(jì)中期后的一個(gè)世紀(jì)里增長(zhǎng)了近5倍”等信息分析概括得出。（2）清代前期海外貿(mào)易政策的演變過(guò)程，可以根據(jù)材料中的“順治十三年（年），清廷頒布禁海令，康熙二十四年（1685年），確定以廣州、漳州