沈從文和蕭紅筆下的童養(yǎng)媳形象對比-以《蕭蕭》和《呼蘭河傳》為例

沈從文和蕭紅筆下的童養(yǎng)媳形象對比-以《蕭蕭》和《呼蘭河傳》為例

沈從文與蕭紅都曾寫過關(guān)于童養(yǎng)媳題材的小說,本文試圖通過《蕭蕭》和《呼蘭河傳》兩部小說來進(jìn)行對比,突出人物的命運(yùn)悲劇,展現(xiàn)不同作家對待相同問題的不同思考,發(fā)掘男性視角和女性視角的不同,揭示童養(yǎng)媳這種殘害人性的宗法制度造成的人性扭曲壓抑,體現(xiàn)作家的悲憫情懷.

論文關(guān)鍵詞：童養(yǎng)媳,悲劇,宗法制度,人性扭曲首先來了解一下童養(yǎng)媳，又稱“待年媳”“養(yǎng)媳”，就是由婆家養(yǎng)育女嬰、幼女，待到成年正式結(jié)婚。童養(yǎng)媳在清代幾乎成為普遍的現(xiàn)象。童養(yǎng)的女孩年齡都很小，有的達(dá)到了清代法定婚齡，也待在婆家，則是等候幼小的女婿成年。童養(yǎng)媳周代所實(shí)行的媵制，其中夫人之妹與侄女往往年尚幼即隨同出嫁；秦漢以后，帝王每選貴戚之幼女進(jìn)宮，成年后為帝王妃嬪，或賜予子弟為妻妾，皆為童養(yǎng)媳的一種表現(xiàn)。《宋史.后妃傳》載，仁宗的所寵幸?！巴B(yǎng)媳”的名稱，起于宋代。元、明、清時(shí)，養(yǎng)媳從帝王家普及于社會，小地主或平民，往往花少許錢財(cái)買來，以節(jié)省聘禮。由于女家貧寒，養(yǎng)媳年幼，多有遭受虐待者。元關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折：“老身蔡婆婆......不幸夫主亡逝已過，止有一個(gè)孩兒，年長八歲......這里一個(gè)竇秀才，從去年問我借了二十兩銀子，如今本利該銀四十兩，我數(shù)次索取，那竇秀才只說貧難，沒有還我。他有一個(gè)女兒今年七歲，生得可喜，長得可愛，我有心看上他，與我家做個(gè)媳婦，就準(zhǔn)了這四十兩銀子，豈不兩得其便？”于是年幼的竇娥，即因其父父債，而入蔡婆婆家為養(yǎng)媳婦。為什么會出現(xiàn)童養(yǎng)媳這種現(xiàn)象呢?原因之一是為了幫助夫家增加勞動(dòng)力,也可以為娘家?guī)硪还P收入.顯示了婚姻和金錢的交易.童養(yǎng)媳早早失去了童年的快樂,過早承受繁重的家務(wù),等到年齡合適了就圓房,開始了傳統(tǒng)女性的相同命運(yùn).文學(xué)作品反映童養(yǎng)媳生活的有《蕭蕭》,寫于1929年冬天,小說寫童養(yǎng)媳生活,12歲嫁到婆家就失去了人生自由,小說這樣寫到:也有做媳婦不哭的人。蕭蕭做媳婦就不哭。這小女子沒有母親，從小寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上，出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家。因此到那一天這小女人還只是笑。她又不害羞，又不怕，她是什么事也不知道，就做了人家的媳婦了。可見蕭蕭可憐的身世,從沒有享受過母愛,進(jìn)門后丈夫不到三歲,老祖父拿過路的女學(xué)生取消蕭蕭,她似乎開始羨慕起她們的自由來,常常做夢夢見女學(xué)生,15歲時(shí)被工人花狗唱開了心竅,做了婦人,不久發(fā)現(xiàn)懷孕了,花狗膽小不辭而別,丟下蕭蕭肚子面對困境,蕭蕭用盡各種辦法想要打掉孩子,吃香灰喝冷水,可是都失敗了,“一切她所想到的方法都沒有能夠使她與自己不歡喜的東西分開.”走投無路的蕭蕭只好選擇逃跑,可是被發(fā)現(xiàn)了,等待她的是無情的沉潭或發(fā)賣到遠(yuǎn)方,伯父的不忍,使得蕭蕭躲過了沉潭的命運(yùn),應(yīng)嫁人走二路親,可是主顧到日子卻沒有來,次年二月蕭蕭生下個(gè)兒子,一家人歡喜,精心照料母子,原諒了蕭蕭的過錯(cuò),小說結(jié)尾有輪回的諷刺意味在其中,“這兒子名叫牛兒。牛兒十二歲時(shí)也接了親，媳婦年長六歲。媳婦年紀(jì)大，才能諸事作幫手，對家中有幫助。嗩吶吹到門前時(shí)，新娘在轎中嗚嗚的哭著，忙壞了那個(gè)祖父曾祖父。這一天，蕭蕭抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子?！笔捠拰τ谧约旱牟恍覝喨徊恢?又一個(gè)蕭蕭誕生時(shí)她還是沒有覺醒.在經(jīng)歷了短暫的自由反抗后進(jìn)入了麻木與壓抑,命運(yùn)可怕地輪回著,令人窒息.沈從文努力貼近淳樸的人性和人情展開敘事,卻刻意回避著造成悲劇的原因.這也是沈從文的一點(diǎn)不足之處.小說的現(xiàn)實(shí)批判力度不夠,沒有撕開含情脈脈的虛偽的人性面紗,在看似淳樸善良的村民背后是強(qiáng)大的不可改變的宗法制度操縱著不幸的悲劇循環(huán)上演.而另一位天才女作家蕭紅一生坎坷,31歲在香港寂寞地早逝,她的后期代表作《呼蘭河傳》1940年寫于香港，1941年由桂林河山出版社出版。這部作品以成熟的藝術(shù)筆觸，通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，寫了一個(gè)北方小鎮(zhèn)的單調(diào)的美好,人們的善良愚昧,表達(dá)出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實(shí)的否定。作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷。故鄉(xiāng)人民的生活方式幾乎就是沒有生活目標(biāo),像動(dòng)物一樣生生死死,時(shí)間仿佛靜止了,在這樣的環(huán)境下必然會出現(xiàn)小團(tuán)員媳婦的悲劇,表現(xiàn)了傳統(tǒng)的落后文化對人的戕害,小說帶有憂郁感傷的色調(diào),但更多的是女性的純凈美好.小說寫到我初次見到小團(tuán)圓媳婦,“她的頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是到腰間那么長，而她的辮子竟快到膝間了。她臉長得黑忽忽的，笑呵呵的?！蓖耆且粋€(gè)健康充滿活力的年輕女孩子的形象,然而周圍人卻對此不滿意.都說太大方了，不像個(gè)團(tuán)圓媳婦了。個(gè)子太高.照傳統(tǒng)的觀念,媳婦應(yīng)該見人怕羞,吃飯少吃,才算是懂得規(guī)矩禮數(shù),其實(shí)小團(tuán)圓媳婦真實(shí)的年齡只有12歲,和蕭蕭一樣早早就嫁人了,沒幾天就開始挨打,“打得特別厲害，那叫聲無管多遠(yuǎn)都可以聽得見的?！倍鴮τ谛F(tuán)圓媳婦的挨打,周圍人沒有同情反而認(rèn)為挨打時(shí)應(yīng)該的,簡直讓人不能理解,,從婆婆在井邊上飲馬，和周三奶奶說：“給她一個(gè)下馬威。你聽著吧，我回去我還得打她呢，這小團(tuán)圓媳婦才厲害呢！沒見過，你擰她大腿，她咬你；再不然，她就說她回家。”可以看出小團(tuán)圓媳婦有反抗精神.好心的祖父實(shí)在看不下去就勸,可是沒有用,仍然是打不分晝夜的打,小團(tuán)圓媳婦一直哭到了冬天，這哭聲才算沒有了。然而開始跳大神,把小團(tuán)圓媳婦跳出毛病了,人變得面黃肌瘦,但還是笑呵呵的,祖父不堪忍受決定搬家,后來又用偏方給小團(tuán)圓媳婦治病,知道活活燙死了,而婆婆卻沒有一點(diǎn)懺悔的意思,說:她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場，可是我也打過她，那是我給她一個(gè)下馬威，我只打了她一個(gè)多月，雖然說我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個(gè)好人來。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的我是為她著想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的?！Y(jié)果是把一個(gè)“黑忽忽的，笑呵呵的”名為十四歲其實(shí)不過十二，可實(shí)在長得比普通十四歲的女孩子又高大又結(jié)實(shí)的小團(tuán)圓媳婦活生生“送回老家去”！無意識地違背了“幾千年傳下來的習(xí)慣而思索而生活”的老胡家的小團(tuán)圓媳婦終于死了.蕭紅也在香港淪陷時(shí)寂寞的離開了人世.

通過兩篇作品分析,我們可以看出沈從文更多地以溫和平淡的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化中的陋習(xí),沈從文強(qiáng)烈的渴求精神世界的自由,和諧和充實(shí),渴求人性的健全發(fā)展,沈從文對故鄉(xiāng)充滿了感情,即便是故鄉(xiāng)的陋習(xí),也會采取平和的態(tài)度處理,這和他的性格也有一定關(guān)系,因此情節(jié)設(shè)置上沒有激烈的矛盾沖突,作者懷著悲憫的情感,安排蕭蕭的命運(yùn),因?yàn)椴傅牟蝗绦?躲過沉潭,因?yàn)榈饺兆恿祟欀鳑]有來而沒有發(fā)賣到遠(yuǎn)方,反而因?yàn)樯铝藘鹤佣玫较ば牡恼樟?婆家原諒了她,看似是幸運(yùn)的蕭蕭,依然沒有覺醒,聽?wèi){命運(yùn)的擺布,心中關(guān)于女學(xué)生的美好的夢想已經(jīng)被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎,她嘗試過反抗命運(yùn),可是失敗了,自由變得遙不可及,只能是夢境而已,而這時(shí)的蕭蕭變得不在活潑,麻木腐蝕了原本多姿多彩的心靈,歲月的年輪碾壓過的曾經(jīng)年少無知,生命卻依舊向前,試想如果蕭蕭生下的是女兒,婆家還會那樣寬容她嗎?我想答案是否定的,重男輕女的封建傳統(tǒng)根深蒂固,尤其是在封閉落后的鄉(xiāng)村,所以蕭蕭是幸運(yùn)的也是不幸的,童養(yǎng)媳的命運(yùn)從一開始注定是悲劇,從兒童到女人再到母親,隨著角色的轉(zhuǎn)換,人的心理也會改變,無奈的成熟,被動(dòng)的接受,沈從文思考人性的脆弱和美好,極力呵護(hù)人性贊美人性,但是美麗總是愁人的,越是美好的東西越是容易破碎.然而童年不幸的蕭紅從小就缺少愛的呵護(hù),長大后更是在男人的傷害中飽嘗生活的艱辛,文學(xué)創(chuàng)作上受到魯迅的提攜和影響,揭示國民性中的愚昧落后麻木冷漠,信任的卑劣在蕭紅的作品中展露無遺,小說《呼蘭河傳》以兒童視角敘述小團(tuán)圓媳婦的悲劇命運(yùn),讓人同情惋惜,原本天真爛漫總是笑呵呵的孩子因?yàn)樽匀坏奶煨?自然地生長,反而被周圍人所不容,換來的是婆婆的毒打,周圍人的冷漠無情,直到生命逝去了,一切才恢復(fù)平靜了,蕭紅以冷靜的態(tài)度寫作,以兒童的眼光看待這殘酷的一切,兒童與成人的對比,突出了童真的可貴,成人的麻木冷酷,鞭撻了宗法制度對人性的摧殘,對女性的肉體的迫害和精神的壓抑,身為女人就是悲劇,尤其是童養(yǎng)媳,這種悲劇來的更早一些,雖然蕭蕭沒有像小團(tuán)圓媳婦那樣慘死,但是活著,麻木的活著就如同死去一樣,沒有生命的自由,就沒有生命的意義.蕭紅童年的不幸經(jīng)歷深深影響她的文學(xué)創(chuàng)作,而沈從文一直推崇人性,贊美生命生活,兩位作家對小說結(jié)局的不同設(shè)置,顯示了男性和女性的不同態(tài)度.沈從文的溫和,語言簡潔,沒有鋪陳渲染,筆調(diào)舒緩,從容節(jié)制,而蕭紅冷靜理性,帶有強(qiáng)烈的女性意識,她曾經(jīng)說過:女性的天空是低的.羽翼是稀薄的.而身邊的累贅又是笨重的!在那樣的環(huán)境下,小團(tuán)圓媳婦只有死去才能解脫,這是她的命運(yùn),就像寂寞是蕭紅的命運(yùn)一樣.尤其是三次將小團(tuán)圓媳婦推入滾燙的熱水中的情節(jié)描寫,達(dá)到了高潮,深刻揭示了人們的愚昧麻木.蕭蕭和小團(tuán)圓媳婦原本處于生命的自然狀態(tài),活潑快樂,后來由于外在原因,開始變得壓抑,所不同的是蕭蕭成長為母親,而小團(tuán)圓媳