考點19 民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針-備戰(zhàn)2021年高考政治一輪復習考點幫

專題19民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建學問點梳理1．我國是統(tǒng)一的多民族國家新中國成立后，我國鏟除了民族壓迫和民族卑視的階級根源，逐步形成了公平團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。2．我國處理民族關(guān)系的基本原則原則含義緣由民族公平各民族具有同等的地位，都依法公平地享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利，依法公平地履行應(yīng)盡的義務(wù)在我國，各民族只有人口多少和進展程度上的區(qū)分，絕無凹凸優(yōu)劣之分；我國各族人民都對祖國的文明作出了貢獻，都是國家的仆人民族團結(jié)我國形成了各族人民和諧相處、友好往來、相互合作、共同奮斗、誰也離不開誰的大團結(jié)局面民族的團結(jié)、民族的分散力，是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟進展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)各民族共同富強各民族政治、經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)都得到進展是由社會主義的本質(zhì)打算的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)宏大復興的必定要求提示正確理解民族公平原則(1)堅持民族公平的原則，并不意味著各民族之間的進展程度是一樣的。(2)民族公平，不僅指依法公平地享有權(quán)利，還包括公平地履行義務(wù)。(3)民族公平與民族差別是兩個不同的概念。不能以民族差別的存在否認我國的民族公平，也不能以民族公平掩蓋民族差別。(4)對少數(shù)民族和地區(qū)賜予特殊的扶持和照看，不僅沒有違反民族公平原則，恰恰是實現(xiàn)民族公平的必定要求。3．我國的民族區(qū)域自治制度含義是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度地位我國的一項基本政治制度內(nèi)容①自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣三級②自治機關(guān)：自治地方的人民代表大會和人民政府③自治權(quán)：民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容必定性①歷史特點：統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)②現(xiàn)實狀況：“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系優(yōu)越性有利于維護國家統(tǒng)一和平安；有利于保障少數(shù)民族人民當家作主；有利于進展公平團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系；有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃進展拓展民族關(guān)系、民族原則、民族政策的關(guān)系(1)我國的民族關(guān)系是民族原則與民族政策的客觀基礎(chǔ)。民族原則與民族政策又是進展民族關(guān)系的指導思想和重要保證。(2)民族原則是制定民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，而民族政策體現(xiàn)了民族原則，是對民族原則的具體落實。4．正確處理民族關(guān)系的措施國家角度堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導；堅持民族公平、民族團結(jié)和各民族共同富強的基本原則；堅持和完善民族區(qū)域自治制度和黨的宗教工作基本方針公民角度自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)；增加中華民族共同體意識，以實際行動共同維護和進展社會主義民族關(guān)系5．全面貫徹黨的宗教工作基本方針基本方針留意點實行宗教信仰自由政策①實行宗教信仰自由政策并非鼓舞公民信教，實質(zhì)是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇，成為公民個人的私事②國家既愛護信仰宗教的自由，又愛護不信仰宗教的自由③國家愛護正常的宗教活動，這里的“正常”是指在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進行的活動④宗教不能干預(yù)國家行政、教育、司法等⑤中共黨員、共青團員不能信教依法管理宗教事務(wù)①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，而是為了愛護公民的這項權(quán)利②不法分子利用宗教進行違法犯罪活動和境外勢力利用宗教進行滲透，國家有必要對宗教事務(wù)依法進行管理堅持獨立自主自辦的原則①我國的宗教團體和宗教事務(wù)不受外國力力的支配②我國的宗教堅持獨立自主自辦的原則并不是要阻擋宗教界開展正常的對外交往，我國支持宗教界在公平友好的基礎(chǔ)上開展對外交往樂觀引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)①不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰而是對他們進行“兩個要求”“兩個支持”②也不是說宗教已經(jīng)不存在消極作用，而是通過對宗教進行引導，限制其消極作用，發(fā)揮其樂觀作用6.弘揚科學精神(1)貫徹宗教信仰自由政策，要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學的態(tài)度對待宗教。(3)青年同學要不斷提高思想道德素養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀?？枷蛞晃覈幚砻褡尻P(guān)系的基本原則含義緣由表現(xiàn)民族公平我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律公平?！蔽覈髯迦嗣穸际菄业钠腿?，都依法公平地享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利，依法公平地履行應(yīng)盡的義務(wù)我國各民族絕無凹凸優(yōu)劣之分，都對祖國的文明作出了貢獻，都是國家的仆人歷屆全國人大都有少數(shù)民族代表參與且比例在不斷提高民族團結(jié)在民族公平基礎(chǔ)上，我國形成了各族人民和諧相處、友好往來、相互合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團結(jié)局面民族的團結(jié)、民族的分散力，是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟進展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，東部加大對少數(shù)民族的對口支援各民族共同富強在民族公平、民族團結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同進展、共同富有、共同富強是由社會主義的本質(zhì)打算的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)宏大復興的必定要求少數(shù)民族地區(qū)在政治、經(jīng)濟、文化各方面的成就越來越輝煌【典例1】2019年是新疆維吾爾自治區(qū)成立64周年，新疆堅持把進展作為解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，把進展成果落實到惠及當?shù)?、改善民生上，以改善民生增進團結(jié)，著力促進社會公正正義與和諧進步，最大限度分散民心。這體現(xiàn)的政治生活道理是①民族團結(jié)是民族共同富強的前提條件②加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會進展促進了社會主義民族關(guān)系的鞏固③促進民族團結(jié)和各民族共同富強體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求④建設(shè)公平團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系是每個公民的義務(wù)A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】D【解析】新疆堅持把進展作為解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，通過改善民生增進團結(jié)，最大限度分散民心，這體現(xiàn)了加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會進展促進了社會主義民族關(guān)系的鞏固，促進民族團結(jié)和各民族共同富強體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，②③正確；①錯誤，民族公平和民族團結(jié)是民族共同富強的前提條件；④材料未體現(xiàn)?？枷蚨褡鍏^(qū)域自治區(qū)與特殊行政區(qū)的異同民族區(qū)域自治區(qū)特殊行政區(qū)不同點設(shè)立的地區(qū)少數(shù)民族聚居的地方港、澳地區(qū)自治程度享有肯定的自治權(quán)享有高度自治權(quán)社會制度保持原有的資本主義制度長期不變堅持社會主義制度設(shè)立目的解決民族問題，實現(xiàn)少數(shù)民族人民當家作主，管理本民族地區(qū)事務(wù)的愿望解決歷史遺留問題，實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一共同點二者都享有自治權(quán)；都是中華人民共和國的一個地方行政區(qū)域；都接受中心政府的統(tǒng)一領(lǐng)導【典例2】內(nèi)蒙古自治區(qū)成立以來，歷屆區(qū)人大主任和政府主席都由蒙古族公民擔當。全區(qū)人民在這只干部隊伍的帶領(lǐng)下，生活明顯改善，民族分散力和同心力也明顯增加。這表明=1\*GB3①自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心 ②民族地區(qū)的進展離不開國家和社會的大力支持③民族公平是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ) ④各民族共同富強是民族團結(jié)的物質(zhì)保證A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】C【解析】“全區(qū)人民在這只干部隊伍的帶領(lǐng)下，生活明顯改善，民族分散力和同心力也明顯增加”說明自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心，①正確；民族地區(qū)的進展離不開國家和社會的大力支持在材料中沒有體現(xiàn)，②不選；堅持一個中國原則是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，③不選；“生活明顯改善，民族分散力和同心力也明顯增加”表明各民族共同富強是民族團結(jié)的物質(zhì)保證，④正確；故選C。考向三宗教活動與封建迷信的關(guān)系（1）聯(lián)系：宗教信仰與封建迷信都是有神論，都信任有超越自然的神靈存在，都是唯心主義世界觀，都不符合科學。（2）區(qū)分：=1\*GB3①從概念上看：宗教作為一種社會意識形態(tài)，是人們對現(xiàn)實生活虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀。封建迷信活動是指神漢、巫婆、算命先生、風水先生等通過裝神弄鬼、占卦算命看風水等手段，愚弄群眾、妖言惑眾、騙錢害人的活動。=2\*GB3②從組織狀況來看：宗教有整套的經(jīng)典、教義和教規(guī)，有他們信奉的哲理，有正式的組織，有教職人員，有教徒和活動場所。而封建迷信活動沒有教義和戒律，沒有正式的組織，沒有固定的信徒，也沒有固定的活動場所。=3\*GB3③從活動方式來看：宗教有肯定的宗教制度、祈禱形式，有肯定的節(jié)日活動。而封建迷信活動沒有制度，其活動方式荒誕無稽、粗俗低級，甚至野蠻殘忍。=4\*GB3④從活動的目的來看：宗教活動是為了宣揚神的威力，使信教者信仰神，按神的意志辦事；教徒參與宗教活動行善積德和修身養(yǎng)性，是為了死后靈魂能進入“天堂”。而封建迷信活動則是迷信職業(yè)者騙取錢財?shù)囊环N手段。=5\*GB3⑤從作用上看：宗教主要起消極作用，但在肯定歷史條件下和肯定范圍內(nèi)，它有肯定的樂觀作用。而封建迷信活動則是愚昧落后的產(chǎn)物，騙錢害人，破壞社會秩序，破壞社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，沒有任何樂觀作用。=6\*GB3⑥從國家對待二者的政策來看：國家愛護正常的宗教活動；而對封建迷信活動，則堅決制止和取締?！镜淅?】從“吃綠豆能治百病”的張悟本神話、道長李一的“蓋世神功”，到“加碘鹽能夠防輻射”，再到“健康教母”馬悅凌的“生吃泥鰍治癌癥”……面對這些明顯的科學謬誤，很多人不加質(zhì)疑地信任、追捧，盲從，媒體不加選擇地跟進，擴大、炒作。這需要=1\*GB3①打擊利用宗教進行違法活動的行為②形成崇尚科學的社會風尚③反對各種形式的迷信活動④揭批邪教反科學的真實面目A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】C【解析】面對明顯的科學謬誤，很多人照舊信任、追捧、盲從，表明白大眾科學學問的缺乏和封建迷信活動的存在，②③符合題意。材料沒有體現(xiàn)宗教活動和邪教活動，排解①④。故選C?？枷蛩淖诮膛c邪教的區(qū)分宗教邪教含義宗教是人們對現(xiàn)實生活虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀，又是一支不行忽視的社會力氣邪教是指冒用宗教等旗號，神化首要分子，宣揚迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，制造事端，進行違法犯罪活動的邪惡勢力特點宗教具有完整的教義和理論，有正式的組織和神職人員，教徒受教規(guī)戒律的約束。正常的宗教活動必需在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進行邪教具有崇拜教主、精神把握、隱秘結(jié)社、危害社會等特征本質(zhì)宗教是為了宣揚神威，其本質(zhì)是人們對現(xiàn)實生活的虛幻的反映。我國的宗教組織已成為聯(lián)系各自信教群眾的愛國組織邪教以非法斂財、精神把握、危害社會為目的，其本質(zhì)是反人類、反社會、反科學影響宗教在歷史上，其消極作用是主要的，但在肯定歷史條件下和肯定范圍內(nèi)起過肯定的樂觀作用邪教妖言惑眾，破壞社會穩(wěn)定，聚斂錢財，殘害生命態(tài)度對宗教，我國實行宗教信仰自由政策，愛護正常的宗教活動，同時依法加強對宗教事務(wù)的管理邪教屬于非法組織，必需堅決予以取締【典例4】邪教冒用宗教旗號散布歪理邪說，蠱惑人心，蒙騙群眾，制造事端。2017年1月16日，江蘇省泰興市人民法院一審公開判決，以利用邪教組織破壞法律實施罪對以被告人胡新女為首的10名“全能神”邪教人員依法分別進行判決?！叭苌瘛边@一邪教組織再次引起人們的猛烈關(guān)注。材料告知我們=1\*GB3①邪教的本質(zhì)是反人類反社會反科學的②應(yīng)當堅決反對和依法取締邪教組織③嚴懲邪教犯罪已成為世界各國的共識④要引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】A【解析】材料中的邪教與宗教有著嚴格的區(qū)分，對社會有嚴峻的危害，①②應(yīng)選；材料只涉及了中國的邪教，沒有體現(xiàn)世界各國的態(tài)度，③④不選；故選A。1.【昆明市2020屆高三“三診一?！泵自\斷測試】新疆維吾爾自治區(qū)成立64年來，經(jīng)濟總量從7.91億元增長到1.2萬億元，人均生產(chǎn)總值從166元增長到4.9萬元;依托自身優(yōu)勢，深挖資源潛力，打造“新疆是個好地方”旅游品牌;開展職業(yè)技能教育培訓工作，消退恐怖主義、宗教極端主義滋生和集中的土壤和條件，有效遏制恐怖活動多發(fā)、頻發(fā)勢頭，最大限度地保障各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、進展權(quán)。新疆經(jīng)濟進展、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)，從根本上講得益于①堅持國家統(tǒng)一與民族區(qū)域自治相結(jié)合②實行人民當家作主社會主義制度③堅持民族公平、團結(jié)和各民族共同富強的政策④實行宗教信仰自由的基本政策A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】新疆維吾爾自治區(qū)成立64年來，經(jīng)濟進展、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)，從根本上講得益于實行人民當家作主的社會主義制度，堅持國家統(tǒng)一與民族區(qū)域自治相結(jié)合，①②符合題意。堅持民族公平、團結(jié)和各民族共同富強的原則而非政策，③說法錯誤。我國的宗教政策是實行宗教信仰自由，但不屬于我國的基本政策，④說法錯誤。故本題選A?！军c睛】民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：有利于維護國家統(tǒng)一和平安；有利于保障少數(shù)民族人民當家作主；有利于進展公平、團結(jié)、互助和諧的社會主義民族關(guān)系；有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃進展。2.【安徽省肥東高級中學2019-2020學年高三3月（在線）調(diào)研】全國政協(xié)委員、國家民族宗教審計局局長劉曉梅在全國政協(xié)會議上發(fā)言。她認為，通過規(guī)范宗教場所財務(wù)管理，確保宗教場所的各項支出用于與其宗旨相符的活動以及社會公益慈善事業(yè)，堅守非營利屬性，能夠有效抵制商業(yè)資本介入炒作。這一建議A.有利于維護公民宗教信仰自由的權(quán)利，團結(jié)信教群眾B.是民主黨派參政議政的表現(xiàn)，體現(xiàn)中國特色政黨制度的優(yōu)勢C.強調(diào)要依法管理宗教事務(wù)，體現(xiàn)了黨的宗教工作基本方針D.為我國宗教健康進展供應(yīng)了政策支持，有利于宗教與社會主義社會相適應(yīng)【答案】C【解析】本題考查黨的宗教工作的基本方針。材料與公民宗教信仰自由無關(guān)，A排解；政協(xié)委員不肯定就是民主黨派人士，B排解；材料反映的是國家依法對宗教事務(wù)進行管理，符合黨的宗教工作基本方針，C符合題意；材料只是政協(xié)委員對保證宗教的健康進展提出建議，但并未形成政策，因此不能說其為我國宗教健康進展供應(yīng)了政策支持，D不符合題意。故選C。3.【安徽省肥東高級中學2019-2020學年高三3月（在線）調(diào)研】“落地為兄弟，何必骨肉親”。生活在中華大地的56個民族情同手足，休戚與共，一損俱損，一榮俱榮。蒙古族就有諺語說：“但凡結(jié)為安達（兄弟），就是同一條性命不相舍棄?！边@啟示我們①各民族團結(jié)奮斗、共同富強是中華民族立身之本②民族團結(jié)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容③民族區(qū)域自治制度應(yīng)當以民族團結(jié)為前提和基礎(chǔ)④民族公平，民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同富強前提條件A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】生活在中華大地的56個民族情同手足，休戚與共，一損俱損，一榮俱榮。啟示我們各民族團結(jié)奮斗、共同富強是中華民族的立身之本，民族公平，民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同富強的前提條件，①④項符合題意；民族自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，②項說法錯誤；民族區(qū)域自治制度應(yīng)當以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，③項說法錯誤；正確選項為B。【點睛】要深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往溝通交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同富強進展。因此需要進展公平團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，樹立正確的國家觀，維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。4．【2020高考全國卷24省4月聯(lián)考】2019年11月26日，全國政協(xié)民族和宗教委員會在京召開宗教界主題協(xié)商座談會，圍繞“以社會主義核心價值觀引領(lǐng)各宗教對教義教規(guī)作出符合時代進步要求的闡釋”座談溝通?！耙陨鐣髁x核心價值觀引領(lǐng)各宗教對教義教規(guī)作出符合時代進步要求的闡釋”，這一主題①有助于夯實宗教與社會主義社會相適應(yīng)的思想基礎(chǔ)②是堅持我國宗教的中國化方向的內(nèi)在要求③能夠彰顯我國宗教信仰自由政策的真實性④能促進宗教信徒逐步擺脫封建迷信思想的束縛A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：在全國政協(xié)民族和宗教座談會上，圍繞“以社會主義核心價值觀引領(lǐng)各宗教對教義教規(guī)做出符合時代進步要求的闡釋”座談溝通，這是堅持我國宗教的中國化方向的內(nèi)在要求，有助于夯實宗教與社會主義社會相適應(yīng)的思想基礎(chǔ)，①②正確。③：題目中的表述沒有涉及我國宗教信仰自由政策，③排解。④：宗教信仰不是封建迷信思想，④錯誤。故本題選A。5．【四川省成都市七中2020屆高三三診】《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》規(guī)定，任何組織或者個人不得利用數(shù)字出版、互聯(lián)網(wǎng)、移動電話、移動存儲介質(zhì)等收聽、收看，存儲、持有、制作、復制和傳播破壞國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，煽動民族仇恨、民族卑視、破壞民族團結(jié)等內(nèi)容。材料表明①國家樂觀引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)②民族問題就是宗教問題，宗教問題就是民族問題③維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是公民的基本民主權(quán)利④國家堅決制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動A．①④ B．②④ C．①③ D．②③【答案】A【解析】民族問題與宗教問題有區(qū)分，也有聯(lián)系，不能將二者等同起來，②說法錯誤；維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是公民的義務(wù)，③說法錯誤；《條例》的規(guī)定表明，國家樂觀引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，國家堅決制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，①④符合題意。本題選A。1.（2017年天津卷，17）門巴族主要分布在西藏東南部的門隅和墨脫地區(qū)，解放前仍過著刀耕火種的生活。西藏解放后，實行民族區(qū)域自治，門巴族人民漸漸擺脫經(jīng)濟落后狀態(tài)，生活有了顯著改善。這說明（）①我國樂觀引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)②我國實行的民族區(qū)域自治制度具有優(yōu)越性③我國消退了各民族間經(jīng)濟進展不平衡的狀況④我國堅持民族公平、民族團結(jié)和各民族共同富強的原則A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】材料沒有說明宗教的有關(guān)問題，引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)在材料中沒有體現(xiàn)，①不選；實行區(qū)域自治后，門巴族人民生活有了顯著改善，這說明我國實行的民族區(qū)域自治制度具有優(yōu)越性，②正確；“消退了”各民族間經(jīng)濟進展不平衡的狀況說法夸大，③不選；實行區(qū)域自治后，門巴族人民的生活有了顯著改善，這表明我國堅持民族公平、民族團結(jié)和各民族共同榮的原則，④正確；故本題答案選擇C。2.（2017年海南卷，11）西藏某牧區(qū)依托合作社創(chuàng)立品牌，進展農(nóng)牧種養(yǎng)、經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)民族手工、建立公司進行多種經(jīng)營，推動了高寒畜牧業(yè)市場化、標準化、產(chǎn)業(yè)化進展。2016年全自治區(qū)農(nóng)牧民專業(yè)合作社達到6067家，農(nóng)村居民人均可支配收入9316元、增長13%。牧區(qū)農(nóng)牧民收入的快速增長（）①擴大了自治區(qū)民族自治權(quán)的行使范圍②消退了歷史遺留的民族隔閡和民族地區(qū)差異③是充分發(fā)揮民族、地區(qū)特長和優(yōu)勢的樂觀成果④是西藏自治區(qū)實現(xiàn)創(chuàng)新進展、共同富有的重要體現(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】依據(jù)題目的表述，2016年全自治區(qū)農(nóng)牧民專業(yè)合作社達到6067家，農(nóng)村居民人均可支配收入9316元、增長13%，之所以牧區(qū)農(nóng)牧民收入的快速增長，是由于這是充分發(fā)揮民族、地區(qū)特長和優(yōu)勢的樂觀成果，也是西藏自治區(qū)實現(xiàn)創(chuàng)新進展、共同富有的重要體現(xiàn)；故③④選項入選。①選項表述錯誤，排解。②選項錯誤，民族地區(qū)差異是客觀存在的，不能完全消退。選D。3.（2017年課標卷Ⅱ，18）某社區(qū)有漢、回、白、彝、傣等二十多個民族居住。每逢民族節(jié)日，各族群眾都一起慶祝，“同過民族節(jié)，眾籌百家宴”。在潑水節(jié)大家到民族團結(jié)廣場相互潑水祈福，在火把節(jié)組織篝火晚會一起載歌載舞，在開齋節(jié)一起吃馓子、油香……該社區(qū)各族群眾同過民族節(jié)（）=1\*GB3①是各民族實現(xiàn)共同富強的有效途徑=2\*GB3②體現(xiàn)了公平團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系=3\*GB3③實現(xiàn)了多民族地區(qū)社區(qū)組織的自我完善=4\*GB3④是各民族相互敬重、文化交融的生動寫照A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=1\*GB3①=3\*GB3③C.=2\*GB3②=4\*GB3④D.=3\*GB3③=4\*GB3④【答案】C【解析】該社區(qū)各族群眾共過民族節(jié)，與實現(xiàn)各民族共同富強無關(guān)，①不選；該社區(qū)各族群眾同過民族節(jié)，體現(xiàn)了公平團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，②正確；該社區(qū)各族群眾同過民族節(jié)，與社區(qū)組織的自我完善無關(guān)，③不選；該社區(qū)各族群眾同過民族節(jié)，是各民族相互敬重、文化交融的生動寫照，=4\*GB3④正確；故選C。4.（2018年課標卷Ⅱ，17）醫(yī)療人才“組團式”援藏2015年啟動，近三年時間有519名內(nèi)地醫(yī)療專家接力進藏救死扶傷、傳道授業(yè)，430項區(qū)域內(nèi)醫(yī)療技術(shù)領(lǐng)域空白得到填補，285種大病不再出自治區(qū)治療，533名西藏本地醫(yī)療骨干獲得培育……守護高原生命與健康的接力棒正在世界屋脊傳遞。醫(yī)療人才“組團式”援藏是（）①改善西藏民生，促進平衡進展的有力舉措②實現(xiàn)西藏經(jīng)濟社會與內(nèi)地共同進展的基礎(chǔ)③推動西藏醫(yī)療事業(yè)跨越式進展的有效路徑④維護西藏各民族公平健康權(quán)利的根本保障A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】此題考查民族關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容。醫(yī)療人才“組團式”援藏，救死扶傷、傳道授業(yè)，實現(xiàn)430項區(qū)域內(nèi)醫(yī)療技術(shù)領(lǐng)域空白得到填補，285種大病不再出自治區(qū)治療，533名西藏本地醫(yī)療骨干獲得培育，這既有利于保障西藏人民的生命健康，又有利于促進了西藏醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的跨越式進展，①③符合題意；民族公平是實現(xiàn)西藏經(jīng)濟社會與內(nèi)地共同進展的基礎(chǔ)，②說法錯誤；④中“根本保障”說法錯誤。故本題選B。5.（2018年江蘇卷，16）毛南族人口較少，主要分布于廣西西北部的環(huán)江毛南族自治縣。歷經(jīng)30年扶貧開發(fā)，該縣貧困發(fā)生率已由77%削減到目前的15%，2017年地區(qū)生產(chǎn)總值和農(nóng)村居民可支配收入分別是1987年的27倍和40倍。這表明（）A.扶貧開發(fā)是解決民族問題的關(guān)鍵B.我國堅持各民族共同富強的原則C.我國民族自治地方充共享有自治權(quán)D.民族區(qū)域自治保障了少數(shù)民族利益【答案】B【解析】本題考查我國處理民族關(guān)系的基本原則。歷經(jīng)30年扶貧開發(fā)，該縣貧困發(fā)生率已由77%削減到目前的15%，2017年地區(qū)生產(chǎn)總值和農(nóng)村居民可支配收入分別是1987年的27倍和40倍，表明我國堅持各民族共同富強的原則，B符合題意。解決民族問題的關(guān)鍵是少數(shù)民族自力更生，實現(xiàn)本民族經(jīng)濟和社會的進展，A錯誤。我國少數(shù)民族自治地方的自治機關(guān)享有自治權(quán)，C錯誤。材料側(cè)重于通過扶貧開發(fā)，削減了該縣貧困發(fā)生率，實現(xiàn)了該地區(qū)經(jīng)濟進展和居民收入的增加，D不符合題意。答案為B?！军c撥】正確理解處理民族關(guān)系的基本原則。民族公平并不意味著現(xiàn)在已經(jīng)完全實現(xiàn)了民族公平；堅持民族公平的原則，并不意味著各民族之間的進展程度是一樣的；民族公平不僅指政治方面的公平，還包括經(jīng)濟、文化等方面的公平。民族團結(jié)不僅指漢族和少數(shù)民族的團結(jié)，還包括少數(shù)民族之間的團結(jié)。各民族共同富強并不意味著各民族同步富強，各民族共同富強，還包括政治、文化共同富強。6.（2018年天津卷，3）全國政協(xié)十三屆一次會議召開前夕，全國政協(xié)委員十一世班禪額爾德尼·確吉杰布前往青海、西藏八個地市州調(diào)研，通過和農(nóng)牧民接觸，細致調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)和實例為參與政協(xié)會議預(yù)備提案。十一世班禪的做法（）A.說明佛教能夠與社會主義相適應(yīng)B.表明宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利C.行使了政協(xié)委員對國家大事的打算權(quán)D.表明愛國宗教人士是國家建設(shè)的樂觀力氣【答案】D【解析】本題考查我國的宗教政策十一世班禪的做法，表明愛國宗教人士是國家建設(shè)的樂觀力氣，D正確且符合題意；應(yīng)是宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)，A說法錯誤；B正確但與材料主旨不符，排解；打算權(quán)是人大的職權(quán)，政協(xié)委員不能行使，C錯誤；故本題答案選D7．（2019年課標卷Ⅰ，17）某市在民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動中，把民族團結(jié)教育納入國民教育、社會教育和職業(yè)教育的全過程，在頒金節(jié)、古爾邦節(jié)等民族節(jié)日期間進行多民族的聯(lián)誼活動，把少數(shù)民族風俗、民情等融入舞蹈、聲樂劇目之中，創(chuàng)建活動取得顯著成效。上述做法（）①促進了各民族的和諧共處②有利于增加中華民族的共同體意識③開創(chuàng)了經(jīng)濟文化融合進展的新局面④是民族自治地方自主管理教育文化事業(yè)的體現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】本題考查實行民族團結(jié)原則的意義。某市把民族團結(jié)教育納入國民教育、社會教育和職業(yè)教育，在民族節(jié)日期間進行多民族的聯(lián)誼活動，把民俗、民情融入節(jié)目之中，效果顯著，說明民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動促進了各民族的和諧共處，增進了民族情感和文化認同，①②符合題意；材料沒有反映經(jīng)濟與文化的相互融合，③與題意無關(guān)；材料中沒有反映該市是民族區(qū)域自治地方，④不符合題意。故選A。8．（2019年江蘇卷，17）2019年是西藏民主改革60周年。60年來，西藏社會實現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會主義制度的歷史性飛躍，西藏進展實現(xiàn)了由貧困落后向文明進步的宏大跨越。這些成就的取得是由于（）①始終堅持了中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導②民族區(qū)域自治供應(yīng)了根本制度保證③西藏人民充共享有當家作主的權(quán)利④民族間進展不平衡的狀況已經(jīng)轉(zhuǎn)變A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】本題考查民族區(qū)域自治制度。60年來西藏所取得的這些成就，是由于始終堅持了中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導，實行民族區(qū)域自治制度，西藏人民充共享有當家作主的權(quán)利，①③符合題意；民族區(qū)域自治制度是我國基本的政治制度，實行民族區(qū)域自治為西藏取得這些成就供應(yīng)了基本政治制度保證，而不是供應(yīng)了根本制度保證，②錯誤；60年來西藏雖然取得了巨大的成就，但民族間進展不平衡的狀況照舊存在，需要今后進一步縮小，④錯誤。故選A?！军c撥】民族區(qū)域自治制度優(yōu)越性：有利于維護國家統(tǒng)一和平安；有利于保障少數(shù)民族人民當家作主；有利于進展公平、團結(jié)、互助和諧的社會主義民族關(guān)系；有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃進展。9．（2019年課標卷Ⅲ，16）2018年，西藏自治區(qū)開頭實施以“神圣國土守護者、幸福家園建設(shè)者”為主題的鄉(xiāng)村振興工程，將邊民脫貧致富和守邊固邊相結(jié)合，補齊基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的短板，加快邊疆地區(qū)進展。邊疆民族地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興工程（）①是充分發(fā)揮民族地區(qū)資源優(yōu)勢的要求②保障了自治區(qū)少數(shù)民族人民的自治權(quán)③是保證邊防平安、維護國家統(tǒng)一的重要舉措④有利于實現(xiàn)共同富有，激發(fā)各族人民的愛國熱忱A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】本題考查民族區(qū)域自治。③選項觀點正確且符合題干，題干中西藏自治區(qū)實施鄉(xiāng)村振興將邊民脫貧致富和守邊固邊相結(jié)合，有利于保證邊防平安、維護國家統(tǒng)一，入選。④選項觀點正確且符合題干，題干中西藏自治區(qū)實施鄉(xiāng)村振興能夠加快邊疆地區(qū)進展，從而實現(xiàn)共同富有，入選。①選項觀點與題干不符，題中邊疆民族地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興工程并沒有涉及民族地區(qū)資源優(yōu)勢，排解。②選項觀點表述錯誤，邊疆民族地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興工程，保障了自治區(qū)各族人民的自治權(quán)，并不僅僅是少數(shù)民族的自治權(quán)，排解。故本題選D。10．（2019年課標卷Ⅲ，16）2018年，西藏自治區(qū)開頭實施以“神圣國土守護者、幸福家園建設(shè)者”為主題的鄉(xiāng)村振興工程，將邊民脫貧致富和守邊固邊相結(jié)合，補齊基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的短板，加快邊疆地區(qū)進展。邊疆民族地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興工程（）①是充分發(fā)揮民族地區(qū)資源優(yōu)勢的要求②保障了自治區(qū)少數(shù)民族人民的自治權(quán)③是保證邊防平安、維護國家統(tǒng)一的重要舉措④有利于實現(xiàn)共同富有，激發(fā)各族人民的愛國熱忱A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】本題考查民族區(qū)域自治。③選項觀點正確且符合題干，題干中西藏自治區(qū)實施鄉(xiāng)村振興將邊民脫貧致富和守邊固邊相結(jié)合，有利于保證