現(xiàn)代世界的人口遷徙和文化的交融傳承與保護(hù)訓(xùn)練題高考?xì)v史選擇性必修3一輪復(fù)習(xí)

現(xiàn)代世界的人口遷徙和文化的交融、傳承與保護(hù)一、選擇題1．印歐人不斷地遷徙，使得世界各地的文明在更廣大的范圍內(nèi)碰撞、交融，有的消失了，有的同化了，但卻產(chǎn)生了更多更高級(jí)的文明，這說(shuō)明()A．不斷地交融推進(jìn)人類社會(huì)文明的發(fā)展B．各地社會(huì)發(fā)展落后使得無(wú)法抵抗印歐人的沖擊C．民族交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)D．印歐人的沖擊是產(chǎn)生更高階段文明的根本原因2．[2023·山東省德州市期末考試]1798年，法軍在亞歷山大登陸并控制了埃及全境。法國(guó)當(dāng)局立即在行政管理、稅收、農(nóng)業(yè)、水利、工商業(yè)等方面實(shí)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)改革措施，并成立埃及研究院，法國(guó)科學(xué)家展開各方面的研究工作。這表明拿破侖遠(yuǎn)征()A．給埃及人民帶來(lái)浩劫B．推動(dòng)了埃及社會(huì)的進(jìn)步C．促進(jìn)埃及民族意識(shí)覺(jué)醒D．實(shí)現(xiàn)了東西文明的交流3．大學(xué)的校訓(xùn)不僅代表著一個(gè)大學(xué)的風(fēng)格，也呈現(xiàn)出它的辦學(xué)理念。如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”；清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》。這表明()A．中外大學(xué)教育理念相似B．各國(guó)高等教育發(fā)展歷史悠久C．以復(fù)興傳統(tǒng)文化為己任D．重視傳統(tǒng)文化中的價(jià)值追求4．[2023·山東省菏澤市期中考試]公共圖書館在18世紀(jì)尚不多見，19世紀(jì)中期，法國(guó)、美國(guó)、普魯士和奧地利則各有上百個(gè)公共圖書館，劇院、音樂(lè)廳、博物館已在城市普遍出現(xiàn)。這一現(xiàn)象()A．推動(dòng)了文化的大眾化發(fā)展B．反映了社會(huì)矛盾日益緩和C．加速了科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化D．促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文藝產(chǎn)生5．“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最根本的特性在于遺產(chǎn)的‘無(wú)形性’和‘活態(tài)性’，所有遺產(chǎn)均通過(guò)口、手、肢體、行為和技能來(lái)表達(dá)，因此不具備實(shí)物特性；由于它的完成過(guò)程和傳承系統(tǒng)完全依賴于人，這就決定它人在藝在，人亡藝絕的‘活態(tài)化’性質(zhì)。”這說(shuō)明對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()A．必須關(guān)注其傳承方式的保護(hù)B．完全沒(méi)有加以保護(hù)的必要性C．長(zhǎng)期變化無(wú)常具有不可知性D．可以不具備真實(shí)性和完整性6．[2023·遼寧省遼寧師范大學(xué)附屬中學(xué)期中考試]下表為1960～2000年美國(guó)人口增長(zhǎng)中移民所占比例，據(jù)此可知()時(shí)間1960～1970年1970～1980年1980～1990年1990～2000年比例11%33%39%34%A.20世紀(jì)60年代以來(lái)，移民主要來(lái)自東歐B．20世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展吸引移民C．20世紀(jì)80年代開始，移民呈現(xiàn)高端化、知識(shí)化趨勢(shì)D．20世紀(jì)90年代以來(lái)，文化內(nèi)在矛盾得到了有效整合7．[2023·山東省菏澤市期中考試]美國(guó)是典型的移民國(guó)家，二戰(zhàn)后，歐洲、非洲、亞洲及拉丁美洲仍有移民涌入，下圖是1960～1990年美國(guó)人口增長(zhǎng)中移民的比例圖。據(jù)此可知，美國(guó)()A．民族和文化具有多樣性B．族群結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化C．種族歧視已被完全拋棄D．民族政策吸引各國(guó)移民8．[2023·山東省泰安肥城市期中考試]在第二次世界大戰(zhàn)之前的一個(gè)世紀(jì)，大約6000萬(wàn)人離開歐洲。1850～1940年，遷出歐洲的移民移入的國(guó)家和地區(qū)有：加拿大、美國(guó)、拉丁美洲、南非、澳大利亞和新西蘭、俄國(guó)亞洲部分(如圖，箭頭的寬度與移民的人數(shù)相對(duì)應(yīng))。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的重要影響是()A．歐洲喪失了世界的中心地位B．加速了世界經(jīng)濟(jì)體系的形成C．美國(guó)確立世界經(jīng)濟(jì)霸主地位D．新興國(guó)家掀起民族獨(dú)立浪潮9.赫梯人是世界歷史上最早大量鑄造并使用鐵器的部族。從公元前14世紀(jì)中期開始,埃及和赫梯帝國(guó)多次發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。在和赫梯人接觸的過(guò)程中,埃及人學(xué)會(huì)了鐵器的鑄造和使用。約在公元前13世紀(jì)初期,埃及已經(jīng)進(jìn)入鐵器時(shí)代。這種現(xiàn)象表明古代戰(zhàn)爭(zhēng)是()A.文明擴(kuò)展的重要方式B.政權(quán)更替的根本原因C.社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力D.民族交融的主要原因10.“1630年,美洲加勒比海地區(qū)的巴巴多斯經(jīng)濟(jì)主要依靠煙草,多數(shù)種植者是來(lái)自歐洲的自由民和契約傭工……1680年——這時(shí)甘蔗成為巴巴多斯最重要的經(jīng)濟(jì)作物——非洲奴隸已是歐洲人的三倍?！卑桶投嗨箘趧?dòng)力構(gòu)成發(fā)生上述變化的直接原因是()A.新航路的開辟B.奴隸貿(mào)易的猖獗C.工業(yè)革命的完成D.美國(guó)的獨(dú)立11.19世紀(jì)中期,在英屬圭亞那用500名黑人奴隸生產(chǎn)的糖,在古巴只需190名契約華工。一名黑人奴隸的價(jià)格為1000元,而一名契約華工才400元。由此可以推知,當(dāng)時(shí)()A.西方苦力販子必將加大擄掠華工B.華工取代黑人奴隸成為拉丁美洲主要?jiǎng)趧?dòng)力C.華工已成為資本原始積累的主要來(lái)源D.華工出國(guó)的主要區(qū)域?yàn)槔∶乐?2.20世紀(jì)90年代,東歐進(jìn)入痛苦的轉(zhuǎn)型時(shí)期,大量勞動(dòng)力遠(yuǎn)赴西歐就業(yè),知識(shí)階層的移民選擇更加多樣。這說(shuō)明東歐的移民潮()A.促進(jìn)了東歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.使東西歐的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切C.不利于東歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.加速了美蘇兩極格局的解體二、非選擇題13．(12分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一書院是我國(guó)古代一種特殊的教育組織形式。北宋年間，涌現(xiàn)出以四大書院為首的大批書院，南宋更是書院發(fā)展的黃金時(shí)期。書院以培養(yǎng)“希賢希圣”之士為己任，提倡“為己之學(xué)”，主張“進(jìn)德”與“修業(yè)”并重。課程內(nèi)容完全是由執(zhí)教的山長(zhǎng)、主講教師確定，除以“四書”“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典外，還有儒學(xué)大師各自的研究心得。同時(shí)，歷史典籍也是宋代書院的課程內(nèi)容之一，部分書院還教授關(guān)于農(nóng)田、治民、水利、算術(shù)以及軍事等一些實(shí)用技能型知識(shí)?！幾詶罟?、趙治樂(lè)《也談宋代書院與同時(shí)代的歐洲大學(xué)》等材料二在1100年至1200年間，大量的新知識(shí)涌入西歐，這些新知識(shí)沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。它吸引了來(lái)自歐洲各地的求知欲旺盛的青年……來(lái)到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)，并給予我們對(duì)于大學(xué)的最初和最好的定義：一個(gè)由教師和學(xué)生組成的社團(tuán)。……當(dāng)時(shí)大學(xué)一般開設(shè)文學(xué)、神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)四大學(xué)科，文學(xué)最初是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，后來(lái)才獨(dú)立成科，“七藝”是其主要課程?！捌咚嚒钡钠鹪纯勺匪莸焦畔ＥD，一般包括文法、修辭邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、天文以及音樂(lè)，后來(lái)又增加了自然科學(xué)、歷史、地理等課程?！幾再R國(guó)慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，假如你生活在1100年至1200年間的社會(huì)，你更愿意選擇在中國(guó)的書院還是歐洲的大學(xué)學(xué)習(xí)？請(qǐng)說(shuō)明理由。(要求：態(tài)度明確，理由充分，邏輯嚴(yán)密)現(xiàn)代世界的人口遷徙和文化的交融、傳承與保護(hù)一、選擇題1．印歐人不斷地遷徙，使得世界各地的文明在更廣大的范圍內(nèi)碰撞、交融，有的消失了，有的同化了，但卻產(chǎn)生了更多更高級(jí)的文明，這說(shuō)明()A．不斷地交融推進(jìn)人類社會(huì)文明的發(fā)展B．各地社會(huì)發(fā)展落后使得無(wú)法抵抗印歐人的沖擊C．民族交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)D．印歐人的沖擊是產(chǎn)生更高階段文明的根本原因解析：印歐人遷徙的影響說(shuō)明文明總是在不斷的交融中得到發(fā)展，故A項(xiàng)正確；各地被印歐人征服的原因并非社會(huì)發(fā)展一定落后，而是多種因素的結(jié)果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，排除；D項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤，產(chǎn)生更高階段文明是因?yàn)楦魑拿鞯南嗷W(xué)習(xí)，而非因?yàn)橛W人的沖擊，排除。2．[2023·山東省德州市期末考試]1798年，法軍在亞歷山大登陸并控制了埃及全境。法國(guó)當(dāng)局立即在行政管理、稅收、農(nóng)業(yè)、水利、工商業(yè)等方面實(shí)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)改革措施，并成立埃及研究院，法國(guó)科學(xué)家展開各方面的研究工作。這表明拿破侖遠(yuǎn)征()A．給埃及人民帶來(lái)浩劫B．推動(dòng)了埃及社會(huì)的進(jìn)步C．促進(jìn)埃及民族意識(shí)覺(jué)醒D．實(shí)現(xiàn)了東西文明的交流解析：法軍在亞歷山大登陸之后，對(duì)稅收、農(nóng)業(yè)、工商業(yè)進(jìn)行了改革，成立研究院，這些都有利于埃及社會(huì)的進(jìn)步，故選B項(xiàng)；對(duì)稅收、農(nóng)業(yè)、工商業(yè)進(jìn)行改革有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成立研究院，是有利于文化的保護(hù)和發(fā)展，排除A項(xiàng)；這些措施有利于埃及社會(huì)進(jìn)步，排除C項(xiàng)；征服埃及，并不是東西文明的交流，排除D項(xiàng)。3．大學(xué)的校訓(xùn)不僅代表著一個(gè)大學(xué)的風(fēng)格，也呈現(xiàn)出它的辦學(xué)理念。如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”；清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》。這表明()A．中外大學(xué)教育理念相似B．各國(guó)高等教育發(fā)展歷史悠久C．以復(fù)興傳統(tǒng)文化為己任D．重視傳統(tǒng)文化中的價(jià)值追求解析：從中西方大學(xué)的不同校訓(xùn)可以看出，他們都各自追求自身傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，故選D項(xiàng)；中外大學(xué)教育理念并不相同，排除A項(xiàng)；材料的重點(diǎn)是大學(xué)校訓(xùn)是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，與歷史悠久無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；大學(xué)的校訓(xùn)只是依托傳統(tǒng)文化，并不是為了復(fù)興傳統(tǒng)文化，排除C項(xiàng)。4．[2023·山東省菏澤市期中考試]公共圖書館在18世紀(jì)尚不多見，19世紀(jì)中期，法國(guó)、美國(guó)、普魯士和奧地利則各有上百個(gè)公共圖書館，劇院、音樂(lè)廳、博物館已在城市普遍出現(xiàn)。這一現(xiàn)象()A．推動(dòng)了文化的大眾化發(fā)展B．反映了社會(huì)矛盾日益緩和C．加速了科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化D．促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文藝產(chǎn)生解析：據(jù)材料可知，19世紀(jì)中期，公共圖書館、劇院、音樂(lè)廳等已在城市普遍出現(xiàn)，能夠推動(dòng)文化的大眾化發(fā)展，故選A項(xiàng)；文化機(jī)構(gòu)的普及推廣不代表社會(huì)矛盾的日益緩和，排除B項(xiàng)；文化機(jī)構(gòu)的普及與科技向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化無(wú)必要聯(lián)系，排除C項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義文藝的產(chǎn)生主要源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化，而非文化機(jī)構(gòu)的普及，排除D項(xiàng)。5．“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最根本的特性在于遺產(chǎn)的‘無(wú)形性’和‘活態(tài)性’，所有遺產(chǎn)均通過(guò)口、手、肢體、行為和技能來(lái)表達(dá)，因此不具備實(shí)物特性；由于它的完成過(guò)程和傳承系統(tǒng)完全依賴于人，這就決定它人在藝在，人亡藝絕的‘活態(tài)化’性質(zhì)?！边@說(shuō)明對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()A．必須關(guān)注其傳承方式的保護(hù)B．完全沒(méi)有加以保護(hù)的必要性C．長(zhǎng)期變化無(wú)常具有不可知性D．可以不具備真實(shí)性和完整性解析：材料的主旨是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中，要注意對(duì)文化傳承者的保護(hù)，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。6．[2023·遼寧省遼寧師范大學(xué)附屬中學(xué)期中考試]下表為1960～2000年美國(guó)人口增長(zhǎng)中移民所占比例，據(jù)此可知()時(shí)間1960～1970年1970～1980年1980～1990年1990～2000年比例11%33%39%34%A.20世紀(jì)60年代以來(lái)，移民主要來(lái)自東歐B．20世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展吸引移民C．20世紀(jì)80年代開始，移民呈現(xiàn)高端化、知識(shí)化趨勢(shì)D．20世紀(jì)90年代以來(lái)，文化內(nèi)在矛盾得到了有效整合解析：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和新興行業(yè)的發(fā)展，美國(guó)對(duì)移民的受教育程度和文化素養(yǎng)提出了更高的要求，移民呈現(xiàn)高端化、知識(shí)化趨勢(shì)，故選C項(xiàng)；20世紀(jì)60年代以來(lái)美國(guó)移民主要來(lái)自墨西哥，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)70年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于“滯脹”狀態(tài)，不是高速發(fā)展，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)90年代以來(lái)，美國(guó)文化內(nèi)在矛盾并未得到有效整合，多元文化沖突一直困擾著美國(guó)社會(huì)，排除D項(xiàng)。7．[2023·山東省菏澤市期中考試]美國(guó)是典型的移民國(guó)家，二戰(zhàn)后，歐洲、非洲、亞洲及拉丁美洲仍有移民涌入，下圖是1960～1990年美國(guó)人口增長(zhǎng)中移民的比例圖。據(jù)此可知，美國(guó)()A．民族和文化具有多樣性B．族群結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化C．種族歧視已被完全拋棄D．民族政策吸引各國(guó)移民．解析：據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)是移民國(guó)家，大量外國(guó)移民的涌入使得美國(guó)的民族和文化呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)，故選A項(xiàng)；美國(guó)本就是移民國(guó)家，族群結(jié)構(gòu)并未發(fā)生巨大變化，排除B項(xiàng)；“完全拋棄”過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料并未涉及民族政策的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。8．[2023·山東省泰安肥城市期中考試]在第二次世界大戰(zhàn)之前的一個(gè)世紀(jì)，大約6000萬(wàn)人離開歐洲。1850～1940年，遷出歐洲的移民移入的國(guó)家和地區(qū)有：加拿大、美國(guó)、拉丁美洲、南非、澳大利亞和新西蘭、俄國(guó)亞洲部分(如圖，箭頭的寬度與移民的人數(shù)相對(duì)應(yīng))。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的重要影響是()A．歐洲喪失了世界的中心地位B．加速了世界經(jīng)濟(jì)體系的形成C．美國(guó)確立世界經(jīng)濟(jì)霸主地位D．新興國(guó)家掀起民族獨(dú)立浪潮解析：從圖片看出，遷出歐洲的移民，主要移入美國(guó)，歐洲的移民為移入國(guó)提供了必要?jiǎng)趧?dòng)力和先進(jìn)技術(shù)，為二戰(zhàn)后以美國(guó)為核心的世界經(jīng)濟(jì)體系的形成打下基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)；二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲國(guó)家普遍衰落，歐洲喪失世界中心地位，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)確立世界經(jīng)濟(jì)霸主地位，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)后，新興國(guó)家掀起民族獨(dú)立高潮，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。9.赫梯人是世界歷史上最早大量鑄造并使用鐵器的部族。從公元前14世紀(jì)中期開始,埃及和赫梯帝國(guó)多次發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。在和赫梯人接觸的過(guò)程中,埃及人學(xué)會(huì)了鐵器的鑄造和使用。約在公元前13世紀(jì)初期,埃及已經(jīng)進(jìn)入鐵器時(shí)代。這種現(xiàn)象表明古代戰(zhàn)爭(zhēng)是()A.文明擴(kuò)展的重要方式B.政權(quán)更替的根本原因C.社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力D.民族交融的主要原因解析:根據(jù)題干材料,可知戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了鐵器的傳播,從而促進(jìn)了埃及的進(jìn)步,古代戰(zhàn)爭(zhēng)是文明擴(kuò)展的重要方式,故A項(xiàng)正確。10.“1630年,美洲加勒比海地區(qū)的巴巴多斯經(jīng)濟(jì)主要依靠煙草,多數(shù)種植者是來(lái)自歐洲的自由民和契約傭工……1680年——這時(shí)甘蔗成為巴巴多斯最重要的經(jīng)濟(jì)作物——非洲奴隸已是歐洲人的三倍?！卑桶投嗨箘趧?dòng)力構(gòu)成發(fā)生上述變化的直接原因是()A.新航路的開辟B.奴隸貿(mào)易的猖獗C.工業(yè)革命的完成D.美國(guó)的獨(dú)立解析:題干材料中“美洲加勒比海地區(qū)的巴巴多斯”“非洲奴隸已是歐洲人的三倍”等信息,說(shuō)明巴巴多斯的黑人勞動(dòng)力大幅增加,這是由于奴隸貿(mào)易給美洲帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力,故選B項(xiàng)。11.19世紀(jì)中期,在英屬圭亞那用500名黑人奴隸生產(chǎn)的糖,在古巴只需190名契約華工。一名黑人奴隸的價(jià)格為1000元,而一名契約華工才400元。由此可以推知,當(dāng)時(shí)()A.西方苦力販子必將加大擄掠華工B.華工取代黑人奴隸成為拉丁美洲主要?jiǎng)趧?dòng)力C.華工已成為資本原始積累的主要來(lái)源D.華工出國(guó)的主要區(qū)域?yàn)槔∶乐藿馕?由題干材料可以看出19世紀(jì)中期,在拉丁美洲的華工工作效率明顯高于黑人奴隸,但價(jià)格卻低于黑人奴隸,由此必然引發(fā)西方苦力販子加大對(duì)華工的擄掠,故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)均與題意不符,排除。12.20世紀(jì)90年代,東歐進(jìn)入痛苦的轉(zhuǎn)型時(shí)期,大量勞動(dòng)力遠(yuǎn)赴西歐就業(yè),知識(shí)階層的移民選擇更加多樣。這說(shuō)明東歐的移民潮()A.促進(jìn)了東歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.使東西歐的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切C.不利于東歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.加速了美蘇兩極格局的解體解析:東歐劇變是東歐進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本因素。東歐劇變后,大量勞動(dòng)力遠(yuǎn)赴西歐就業(yè),“知識(shí)精英”階層遠(yuǎn)赴西歐、美國(guó)等發(fā)達(dá)地區(qū),這些都不利于東歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,東西歐的差距加大,C項(xiàng)正確。二、非選擇題13．(12分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一書院是我國(guó)古代一種特殊的教育組織形式。北宋年間，涌現(xiàn)出以四大書院為首的大批書院，南宋更是書院發(fā)展的黃金時(shí)期。書院以培養(yǎng)“希賢希圣”之士為己任，提倡“為己之學(xué)”，主張“進(jìn)德”