2024中國(guó)建筑一局(集團(tuán))限公司審計(jì)部工程項(xiàng)目審計(jì)崗（商務(wù)）招聘2人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案

2024中國(guó)建筑一局(集團(tuán))限公司審計(jì)部工程項(xiàng)目審計(jì)崗（商務(wù)）招聘2人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡(jiǎn)答題公文寫(xiě)作合計(jì)統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.軍用衛(wèi)星中應(yīng)用最廣的是_____.

A:偵察衛(wèi)星

B:通信衛(wèi)星

C:氣象衛(wèi)星

D:導(dǎo)航衛(wèi)星

2.敬業(yè)主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，奉獻(xiàn)主要是規(guī)范公民與社會(huì)的道德關(guān)系和對(duì)待他人的_____。

A:道德權(quán)利

B:道德責(zé)任

C:道德要求

D:道德態(tài)度

3.第六屆海峽論壇2014年6月15日在廈門(mén)海峽會(huì)議中心舉行。中共中央政治局常委，全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席論壇開(kāi)幕式并致辭，他說(shuō)，本屆論壇以“_____”為主題，講出了兩岸民眾的心里話(huà)。

A:共同發(fā)展、和平兩岸

B:攜手發(fā)展、幸福兩岸

C:和諧發(fā)展、和平兩岸

D:和諧發(fā)展、幸福兩岸

4.管理的核心是_____。

A:決策

B:激勵(lì)

C:領(lǐng)導(dǎo)

D:處理好人際關(guān)系

5.以下公文中可以不標(biāo)注送機(jī)關(guān)的是_____。

A:通告

B:報(bào)告

C:函

D:批復(fù)

6.上海人素有穿睡衣上街的習(xí)慣。上海市政府出新規(guī):在召開(kāi)世博會(huì)期間，市民不得穿睡衣睡褲出門(mén)。這規(guī)定一出便引起了廣泛的爭(zhēng)議。一方面，穿睡衣確實(shí)不符合國(guó)際禮儀，但也有聲音認(rèn)為，如果連睡衣都管，社會(huì)的自由度就會(huì)降低。對(duì)此，作為公民我們的正確態(tài)度應(yīng)該是_____。

①認(rèn)識(shí)到自由是相對(duì)的，在法律允許的范圍內(nèi)行使自由權(quán)利

②執(zhí)行法律法規(guī)時(shí)要充分考慮到民俗民風(fēng)

③在行使自己合法權(quán)利時(shí)，自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)

④在行使自己合法權(quán)利時(shí)，自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)的義務(wù)

A:①②

B:③④

C:①④

D:②③

7.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行宏觀(guān)調(diào)控有直接調(diào)控和間接調(diào)控兩種方式，直接調(diào)控實(shí)質(zhì)上是_____

A:限制微觀(guān)經(jīng)濟(jì)主體的自主性和市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)作用的調(diào)控方式

B:承認(rèn)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)主體自主經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)機(jī)制作用的調(diào)控方式

C:運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和市場(chǎng)參數(shù)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)控方式

D:運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行參數(shù)調(diào)節(jié)的調(diào)控方式

8.大氣層中的臭氧層能保護(hù)地球上的生物，這主要是因?yàn)槌粞鯇涌梢訽____。

A:釋放出大量的氧氣

B:濾除大量的紫外光

C:屏蔽太陽(yáng)的輻射

D:吸收大量的二氧化碳

9.判斷一種社會(huì)制度是否優(yōu)越和進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是_____。

A:是否是新建立的社會(huì)制度

B:是否代表大多數(shù)人意愿

C:是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D:是否有利于社會(huì)政治和文化發(fā)展

10.宋元時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展到一個(gè)新的高度，處于當(dāng)時(shí)世界文明的高峰，下列選項(xiàng)與宋元時(shí)期史實(shí)不符的是_____。

A:出現(xiàn)世界上最早的紙幣——“交子”

B:司馬光主持編寫(xiě)《史記》

C:關(guān)漢卿是元雜劇作家中最負(fù)盛名的

D:宋朝政府積極鼓勵(lì)海外貿(mào)易

11.大學(xué)畢業(yè)生小趙欲成立一人有限責(zé)任公司，自主創(chuàng)業(yè)。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是_____

A:可以投資設(shè)立一個(gè)以上的一人有限責(zé)任公司

B:公司的注冊(cè)資本額不低于人民幣3萬(wàn)元

C:不能分期繳納公司章程規(guī)定的出資額

D:公司章程中必須有董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)的規(guī)定

12.這里是典型的黃土高原溝壑區(qū)，水土流失非常嚴(yán)重;土地貧瘠，十年九旱。盡管有國(guó)家的好政策，使部分群眾走上了致富的道路，但仍有不少農(nóng)民掙扎在貧困線(xiàn)上。

這段話(huà)主要說(shuō)明了_____

A:黃土高原上經(jīng)濟(jì)落后，文化匱乏，和外面豐富多彩的世界形成了鮮明對(duì)比

B:與其等待國(guó)家的政策援助，當(dāng)?shù)卣蝗缫虻刂埔耍l(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)以擺脫貧困

C:惡劣的自然環(huán)境是當(dāng)?shù)厝嗣褡呦蚋辉５囊粋€(gè)主要障礙

D:解決部分西北貧困地區(qū)人民群眾的溫飽問(wèn)題是協(xié)調(diào)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急

13.甲為根雕愛(ài)好者，經(jīng)常在自己家鄉(xiāng)的一條河流流域?qū)ふ姨烊坏臉?shù)根，某日在河里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常精美的天然虎嘯樹(shù)根，不料乙林場(chǎng)、丙鎮(zhèn)政府都說(shuō)此樹(shù)根是屬于自己的。該樹(shù)根應(yīng)屬_____所有。

A:甲

B:乙

C:丙

D:國(guó)家

14.影響消費(fèi)者口碑的，有時(shí)不是產(chǎn)品的主體，而是一些不太引人注目的“零部件”，如西服的紐扣、家電的按鈕等等，這些__的失誤，卻足以引起消費(fèi)者的反感。贏(yíng)得口碑必須對(duì)各項(xiàng)基礎(chǔ)工作做得非常細(xì)致、到位并__，只有產(chǎn)品和服務(wù)水平超過(guò)顧客的期望，才能讓消費(fèi)者在快樂(lè)享受的同時(shí)，廣泛地進(jìn)行傳播。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)_____

A:隨處可見(jiàn)面面俱到

B:漫不經(jīng)心有的放矢

C:司空見(jiàn)慣無(wú)微不至

D:微不足道持之以恒

15.有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)和文化三者之間相互影響的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是_____。

A:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

B:政治是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，一定的政治決定一定的文化

C:先進(jìn)的文化能促進(jìn)政治的發(fā)展，所以有什么樣的文化就有什么樣的政治

D:政治與文化相互交融

16.我國(guó)《刑法》規(guī)定，犯有故意殺人、搶劫、放火、投毒等罪行的罪犯，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的最低年齡為已滿(mǎn)_____。

A:13周歲

B:14周歲

C:15周歲

D:16周歲

17.面向過(guò)程的組織變革，主要是打破_____。

A:部門(mén)界限

B:職能碉堡

C:縱向?qū)哟?/p>

D:溝通障礙

18.粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠_____。

A:增加資金和資源的投入

B:科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)

C:提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和使用效率

D:優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理布局生產(chǎn)力

19.國(guó)際貨物買(mǎi)賣(mài)合同糾紛的訴訟時(shí)效期間為_(kāi)____年。

A:1

B:2

C:3

D:4

20.關(guān)于交通標(biāo)志顏色，下列說(shuō)法不正確的是_____。

A:紅色：表示禁止、停止、危險(xiǎn)，用于禁令標(biāo)志的邊框、底色、斜杠，也用于叉形符號(hào)和斜杠符號(hào)、警告性線(xiàn)性誘導(dǎo)標(biāo)的底色等

B:黃色：表示警告，用于警告標(biāo)志的底色

C:藍(lán)色：表示指令、遵循，用于指示標(biāo)志的底色；表示地名、路線(xiàn)、方向等的行車(chē)信息，用于一般道路指路標(biāo)志的底色

D:棕色：表示地名、路線(xiàn)、方向等的行車(chē)信息，用于高速公路和城市快速路指路標(biāo)志的底色

21.美國(guó)著名領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家科維認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須遵循人類(lèi)的一些自然原則，比如安全感、指引、智慧、公正、誠(chéng)實(shí)、信任、正直、善良等原則。你認(rèn)為他是從_____角度來(lái)理解領(lǐng)導(dǎo)的。

A:權(quán)力

B:對(duì)人的認(rèn)識(shí)與理解

C:與組織和群體成員的聯(lián)系

D:領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格、作風(fēng)以及營(yíng)造出來(lái)的組織、群體氛圍

22.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答是劃分_____的標(biāo)準(zhǔn)。

A:可知論和不可知論

B:唯物主義和唯心主義

C:辯證法和形而上學(xué)

D:唯物論和辯證法

23.為了維護(hù)正常的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，具有隸屬關(guān)系或業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)之間應(yīng)基本采取_____。

A:逐級(jí)行文

B:多級(jí)行文

C:越級(jí)行文

D:直接行文

24.下列行為中，屬于代理行為的是_____。

A:傳達(dá)室的張大爺將李某寄給董事長(zhǎng)張某的信送給董事長(zhǎng)的行為

B:公司董事長(zhǎng)以公司的名義對(duì)外簽約的行為

C:李某將自己未成年兒子的壓歲錢(qián)以?xún)鹤拥拿x存人銀行的行為

D:經(jīng)銷(xiāo)公司以自己的名義賣(mài)出委托人委托賣(mài)出的鋼材的行為

25.××市教育局欲申請(qǐng)財(cái)政支持，擬寫(xiě)請(qǐng)示公文的主送機(jī)關(guān)應(yīng)為_(kāi)____

A:××市財(cái)政局

B:××市人民政府

C:××省人民政府

D:××市人民政府、××市財(cái)政局

26.黨和國(guó)家2020年的奮斗目標(biāo)是_____。

A:基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

B:全面建設(shè)小康社會(huì)

C:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

D:全面實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展

27.韓國(guó)和日本將共建直徑2000公里的超大型射電望遠(yuǎn)鏡，下列關(guān)于射電望遠(yuǎn)鏡原理的說(shuō)法錯(cuò)誤的是_____。

A:經(jīng)典射電望遠(yuǎn)鏡的基本原理和光學(xué)反射望遠(yuǎn)鏡相似

B:從天體投射來(lái)并匯集到望遠(yuǎn)鏡焦點(diǎn)的射電波，必須達(dá)到一定的功率電平才能為接收機(jī)所檢測(cè)

C:對(duì)厘米波和毫米波觀(guān)測(cè)，需用金屬網(wǎng)作鏡面

D:目前的檢測(cè)技術(shù)水平要求最弱的電平一般應(yīng)達(dá)10—20瓦

28.行政機(jī)關(guān)依法要求當(dāng)事人履行_____義務(wù)的行政決定，當(dāng)事人逾期不履行的，經(jīng)通告仍不履行且已經(jīng)或者可能造成嚴(yán)重后果的，行政機(jī)關(guān)可以委托第三人代為履行。

A:排除障礙

B:繳納稅款

C:服兵役

D:執(zhí)行罰

29.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)是要_____。

A:轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制

B:改造老企業(yè)，開(kāi)拓新市場(chǎng)

C:精簡(jiǎn)企業(yè)生產(chǎn)中的管理層次和管理部門(mén)

D:推行聯(lián)產(chǎn)承包制，完善生產(chǎn)責(zé)任制

30.聯(lián)合性溫德成文日期應(yīng)署_____。

A:首個(gè)簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期

B:實(shí)際發(fā)出日期

C:收文機(jī)關(guān)簽收的日期

D:最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期

31.中國(guó)首部百科全書(shū)是_____。

A:《四庫(kù)全書(shū)》

B:《資治通鑒》

C:《永樂(lè)大典》

D:《古今圖書(shū)集成》

32.據(jù)央行數(shù)據(jù)顯示，截至2014年3月底，我國(guó)外匯儲(chǔ)備余額為3.95萬(wàn)億美元，排名世界第一，占世界外匯儲(chǔ)備總量的_____。

A:1/2

B:1/3

C:1/4

D:1/5

33.1862年，林肯總統(tǒng)在白宮接見(jiàn)一位作者，盛贊作者“寫(xiě)了一部導(dǎo)致一場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)”，作家查爾斯.薩姆納則說(shuō)“要是沒(méi)有這本書(shū)，阿伯拉納?林肯也就不可能當(dāng)選總統(tǒng)”，以上指的是哪本書(shū)?_____

A:《常識(shí)》

B:《湯姆叔叔的小屋》

C:《飄》

D:《族人》

34.公共支出，也稱(chēng)財(cái)政支出或政府支出，是政府為履行其職能而購(gòu)買(mǎi)相應(yīng)商品和勞務(wù)從而支出的一切費(fèi)用的總和。政府進(jìn)行貨幣資金支出的活動(dòng)，其行為依據(jù)是_____。

A:社會(huì)需要

B:選民心聲

C:市場(chǎng)狀況

D:法定事權(quán)

35.大多數(shù)公文生效的必備條件是_____。

A:注發(fā)

B:簽發(fā)

C:簽署

D:用印

36.中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線(xiàn)為指導(dǎo)，不斷探索和回答中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)出_____。

A:馬克思主義是中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展的結(jié)果

B:馬克思主義是成熟的理論

C:馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論

D:馬克思主義哲學(xué)提供了解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的具體辦法

37._____。

A:447184

B:447185

C:447186

D:447187

38.根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》的規(guī)定，對(duì)石家莊市行唐縣公安局某派出所以該縣公安局的名義作出的具體行政行為不服而申請(qǐng)的復(fù)議，應(yīng)由下列哪個(gè)機(jī)關(guān)管轄？_____

A:行唐縣人民政府或石家莊市公安局

B:該派出所

C:石家莊市人民政府

D:行唐縣公安局

39.用單個(gè)原子、分子制造物質(zhì)的技術(shù)是_____。

A:納米技術(shù)

B:新材料技術(shù)

C:電子技術(shù)

D:基因重組技術(shù)

40.唐太宗即位之初，依據(jù)德才兼?zhèn)浜彤?dāng)時(shí)官員的職責(zé)，制定了選拔和考核官員的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。即“四善”、“二十七最”、“九等”。從控制的角度看，屬于_____。

A:事后控制

B:過(guò)程控制

C:事前控制

D:綜合控制

41.張某有一棟可以眺望海景的別墅，當(dāng)其得知海景會(huì)被一棟將要建設(shè)的大樓擋住后，將別墅賣(mài)給了想要海景房屋的王某。張某的行為違背了民法的_____。

A:誠(chéng)實(shí)信用原則

B:自愿原則

C:等價(jià)有償原則

D:保護(hù)公民、法人的合法民事權(quán)益原則

42.包:布包:帆布包

下列詞或詞組關(guān)系與上述詞或詞組關(guān)系最為相似的一項(xiàng)是：_____

A:水:蒸餾水:蒸發(fā)了的蒸餾水

B:洲：亞洲：東南亞國(guó)家

C:字:漢字漢”這個(gè)字

D:丈:一丈：魔高一丈

43.以自然人的生命安全利益為內(nèi)容的具體人格權(quán)稱(chēng)為_(kāi)____。

A:健康權(quán)

B:生命權(quán)

C:身體權(quán)

D:隱私權(quán)

44.下列何種情形下，在偵查期間辯護(hù)律師會(huì)見(jiàn)在押的犯罪嫌疑人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)偵查機(jī)關(guān)許可?_____

A:犯罪嫌疑人甲，犯盜竊罪

B:犯罪嫌疑人乙，犯合同詐騙罪

C:犯罪嫌疑人丙，犯間諜罪

D:犯罪嫌疑人丁，犯侵犯商業(yè)秘密罪

45.黨的六大是我國(guó)唯一一次在國(guó)外召開(kāi)的代表大會(huì)，會(huì)議地址在_____。

A:孟買(mǎi)

B:莫斯科

C:華盛頓

D:紐約

46.冰箱或空調(diào)泄漏的哪種物質(zhì)會(huì)破壞大氣層中的臭氧層？_____

A:氯氟烷烴

B:甲基氯仿

C:甲基溴

D:氟利昂

47.愛(ài)迪生在發(fā)明電燈之前做了兩千多次實(shí)驗(yàn),有個(gè)年輕的記者曾經(jīng)問(wèn)他為什么遭遇這么多次失敗。愛(ài)迪生回答：“我一次都沒(méi)有失敗，我發(fā)明了電燈，這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程。”愛(ài)迪生之所以說(shuō)“我一次都沒(méi)有失敗”，是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看作_____。

A:認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理

B:整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中的一部分

C:事物發(fā)展過(guò)程中的次要矛盾

D:實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折

48.在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，當(dāng)選為全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)的是_____。

A:俞正聲

B:張德江

C:張高麗

D:李源潮

49.藍(lán)藍(lán)的天空中的藍(lán)色形成的原因是_____。

A:大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的吸收作用

B:大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的散射作用

C:大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的反射作用

D:大氣對(duì)地面輻射的吸收作用

50.日前，國(guó)家發(fā)改委會(huì)同工業(yè)和信息化部、農(nóng)業(yè)部、商務(wù)部等16個(gè)部門(mén)共同制定《降低流通費(fèi)用提高流通效率綜合工作方案》，進(jìn)一步降低企業(yè)流通費(fèi)用，提高流通效率。降低流通費(fèi)用會(huì)_____。

A:提高產(chǎn)品價(jià)值，使企業(yè)獲取更多的利潤(rùn)

B:降低產(chǎn)品價(jià)值，不利于企業(yè)獲取利潤(rùn)

C:增加企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位

D:降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本，使企業(yè)獲取較好的經(jīng)濟(jì)效益

二.多選題(共50題)1.公共管理的程序性職能構(gòu)成包括_____。

A:決策

B:組織

C:領(lǐng)導(dǎo)

D:控制

2.十八屆三中全會(huì)指出，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策是_____。

A:堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人

B:讓人民監(jiān)督權(quán)力

C:讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行

D:提高官員道德品質(zhì)

3.下列說(shuō)法中，正確的有_____。

A:蓋印應(yīng)端正、清晰，做到上壓正文，下壓成文日期

B:聯(lián)合發(fā)文有一個(gè)牽頭部門(mén)，文號(hào)使用該部門(mén)的

C:聯(lián)合行文的成文日期以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)日期為準(zhǔn)

D:主送機(jī)關(guān)位于標(biāo)題以下，空兩格排列

4.許多政府部門(mén)紛紛開(kāi)通微博，迅速成為政府發(fā)布權(quán)威信息并與社會(huì)公眾零距離對(duì)話(huà)、全天候互動(dòng)的重要平臺(tái)，這有利于保障公眾的_____。

A:知情權(quán)

B:表達(dá)權(quán)

C:參與權(quán)

D:監(jiān)督權(quán)

5.中共中央第十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。下列認(rèn)識(shí)不正確的有_____。

A:中共中央是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

B:中共中央是我國(guó)地位最高、權(quán)力最大的國(guó)家機(jī)關(guān)

C:中國(guó)共產(chǎn)黨有權(quán)制定基本法律

D:中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

6.國(guó)家中長(zhǎng)期科技發(fā)展規(guī)劃重點(diǎn)部署的重大科學(xué)研究計(jì)劃包括_____。

A:蛋白質(zhì)研究

B:納米研究

C:量子調(diào)控研究

D:發(fā)育與生殖研究

7.下列批辦意見(jiàn)不恰當(dāng)?shù)氖莀____。

A:擬同意

B:同意，請(qǐng)XX科承辦

C:請(qǐng)XX同志閱處

D:閱

8.在現(xiàn)代組織中，隨著客觀(guān)環(huán)境日益復(fù)雜，且不確定性、模糊性、隨機(jī)性大量存在，組織決策大量地向群體決策轉(zhuǎn)移，但群體決策也存在_____等缺點(diǎn)。

A:屈從壓力

B:降低決策的可接受性

C:消耗時(shí)間長(zhǎng)

D:責(zé)任不清

9.推進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化，切實(shí)走新型工業(yè)化道路，就必須堅(jiān)持_____。

A:節(jié)約發(fā)展

B:規(guī)模發(fā)展

C:清潔發(fā)展

D:安全發(fā)展

10.“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”揭示了_____。

A:矛盾雙方相互依存

B:己方的存在以對(duì)方的存在為前提

C:矛盾就是指雙方的對(duì)立

D:矛盾雙方相互貫通

11.管理培訓(xùn)包括_____。

A:素質(zhì)語(yǔ)訓(xùn)

B:技能培訓(xùn)

C:態(tài)度培訓(xùn)

D:知識(shí)培訓(xùn)

12.經(jīng)濟(jì)全球化主要是指資本、信息、技術(shù)、勞動(dòng)力、資源等生疔要素在全球范圍內(nèi)的廣泛流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是各國(guó)生產(chǎn)、_____一體化的過(guò)程，也是各國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的全球化過(guò)程。

A:運(yùn)輸

B:投資

C:金融

D:貿(mào)易

13.下列屬于正當(dāng)防衛(wèi)要件的是_____。

A:必須有實(shí)際的不法侵害存在

B:不法侵害必須正在進(jìn)行

C:防衛(wèi)行為必須針對(duì)不法侵害人進(jìn)行

D:為使自身性命不受威脅，防衛(wèi)行為可以超過(guò)最大限度給對(duì)方造成重大損害

14.如果經(jīng)復(fù)議后，下列什么情況下由復(fù)議機(jī)關(guān)作被告?_____

A:復(fù)議機(jī)關(guān)維持原決定的

B:復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)瓫Q定的

C:復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)瓫Q定所認(rèn)定的主要事實(shí)，但對(duì)決定內(nèi)容并無(wú)改變的

D:復(fù)議機(jī)關(guān)確認(rèn)原決定違法的

15.1980年，中共中央決定設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有_____。

A:深圳

B:珠海

C:汕頭

D:青島

16.按照組織所面臨的環(huán)境不同，可將組織的管理模式分成_____。

A:直線(xiàn)管理系統(tǒng)

B:直線(xiàn)-參謀系統(tǒng)

C:科層系統(tǒng)

D:矩陣系統(tǒng)

17.甲市人民代表大會(huì)常務(wù)委員準(zhǔn)備在一次會(huì)議中審議以下事項(xiàng)．根據(jù)憲法的規(guī)定．下列哪些事項(xiàng)符合該委員會(huì)的權(quán)限范圍?_____

A:撤銷(xiāo)本市某區(qū)人民代表大會(huì)的一項(xiàng)不適當(dāng)?shù)臎Q議

B:責(zé)成本市人民法院重新審理一起有重大社會(huì)影響的刑事案件

C:撤銷(xiāo)本市人民政府的一項(xiàng)不適當(dāng)?shù)臎Q定

D:罷免犯貪污罪的李某的省人大代表資格

18.管理的兩重性是指_____。

A:一般性和特殊性

B:簡(jiǎn)單性和復(fù)雜性

C:科學(xué)性和藝術(shù)性

D:理論性和實(shí)踐性

19.我國(guó)的多黨合作制是_____。

A:多黨制

B:在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的合作

C:社會(huì)主義政治制度的一個(gè)重要組成部分

D:—黨制

20.在政府的各種管理活動(dòng)中，下列屬于政府的經(jīng)濟(jì)職能的是_____。

A:維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和秩序

B:提供公共物品

C:制定和執(zhí)行產(chǎn)業(yè)政策

D:建立、完善社會(huì)保障制度

21.公民必須依照《中華人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法》行使自己的集會(huì)、游行、示威權(quán)利，這是對(duì)公民政治自由權(quán)利的限制。這種觀(guān)點(diǎn)_____。

A:公民應(yīng)無(wú)拘無(wú)束地行使政治自由權(quán)利

B:認(rèn)為法律和自由是統(tǒng)一的

C:主張公民在法律范圍內(nèi)行使政治自由權(quán)利

D:割裂了自由與法律的關(guān)系，因而是錯(cuò)誤的

22.國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)主要包括_____。

A:貿(mào)易領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)

B:貨幣金融領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)

C:外交沖突中的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)

D:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、債務(wù)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)

23.下列關(guān)于二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的有_____。

A:我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

B:二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中現(xiàn)代部門(mén)與傳統(tǒng)部門(mén)并存

C:二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中以城市工業(yè)為主的現(xiàn)代部門(mén)比重過(guò)大

D:二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中以農(nóng)村農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)部門(mén)發(fā)展不足

24.下列有關(guān)我國(guó)對(duì)外政策和外交戰(zhàn)略的說(shuō)法，正確的有_____。

A:反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平與增進(jìn)國(guó)際合作，促進(jìn)共同發(fā)展，是中國(guó)對(duì)外政策的主要目標(biāo)。

B:獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則

C:和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)處理國(guó)家關(guān)系的基本原則

D:加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)對(duì)外工作的基本立足點(diǎn)

25.在運(yùn)用馬克思列寧主義原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合問(wèn)題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的錯(cuò)誤傾向是_____。

A:教條主義

B:經(jīng)驗(yàn)主義

C:主觀(guān)主義

D:自由主義

26.下列屬于我國(guó)守法主體的是_____。

A:政黨

B:我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的外國(guó)人

C:我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的外企

D:我國(guó)領(lǐng)域外的外籍華僑

27.十三五規(guī)劃建議提出，要推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。維護(hù)進(jìn)城落戶(hù)農(nóng)民_____，支持引導(dǎo)其依法自愿有償轉(zhuǎn)讓上述權(quán)益。

A:土地承包權(quán)

B:土地所有權(quán)

C:宅基地使用權(quán)

D:集體收益分配權(quán)

28.上述材料中標(biāo)題下括號(hào)里的內(nèi)容表示的是_____。

A:黨的十六屆四中全會(huì)召開(kāi)日期

B:黨的十六屆四中全會(huì)閉幕日期

C:該“決定”的會(huì)議通過(guò)日期

D:該“決定”的公文成文日期

29.“863計(jì)劃”是_____。

A:國(guó)家高科技發(fā)展的重要戰(zhàn)略

B:國(guó)家高科技發(fā)展的重要目標(biāo)

C:我國(guó)航天技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展規(guī)劃

D:中國(guó)海洋技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展計(jì)劃

30.根據(jù)我國(guó)憲法和選舉法規(guī)定的精神，我國(guó)現(xiàn)行選舉制度貫徹的基本原則包括_____。

A:選舉權(quán)的普遍性原則

B:公開(kāi)投票原則

C:選舉權(quán)的平等性原則

D:直接選舉和間接選舉并用的原則

31.下列觀(guān)點(diǎn)中屬于主觀(guān)唯心主義的是_____.

A:存在就是被感知

B:上帝創(chuàng)造世界

C:人是萬(wàn)物的尺度

D:理念是事物存在的根據(jù)和模仿的原型

32.市場(chǎng)上，買(mǎi)賣(mài)雙方討價(jià)還價(jià),展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，賣(mài)者不能無(wú)限制地抬髙價(jià)格，買(mǎi)者不能無(wú)限壓低價(jià)格，因?yàn)閮r(jià)格受多種因素的影響。這些因素包括_____。

A:市場(chǎng)供求關(guān)系

B:國(guó)家對(duì)價(jià)格的監(jiān)督和管理

C:商品本身的價(jià)值

D:買(mǎi)賣(mài)雙方的競(jìng)爭(zhēng)力

33.下列關(guān)于刑事訴訟的基本程序的敘述不成立的是_____。

A:公安機(jī)關(guān)為了收集證據(jù)，查明案情，可以隨時(shí)搜查犯罪嫌疑人住所

B:適用第一審普通程序的刑事案件應(yīng)在受理后一個(gè)月內(nèi)審結(jié)

C:刑事案件是檢察機(jī)關(guān)代表國(guó)家公訴，不允許個(gè)人起訴

D:刑事案件實(shí)行嚴(yán)格回避制度，回避人員包括法官、檢察官、書(shū)記員、法警等

34.憲法的政治特征是_____。

A:憲法是民主政治的法制化

B:憲法具有最高的法律效力

C:憲法是對(duì)民主政治的保障

D:憲法集中表現(xiàn)各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系

E:憲法規(guī)范國(guó)家權(quán)力，保障公民基本權(quán)利

35.貫徹啟發(fā)性原則應(yīng)遵循_____基本要求。

A:調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

B:善于提問(wèn)，引導(dǎo)教學(xué)步步深入

C:通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生

D:發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

36.為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，避免蔬菜和水果受到污染，生產(chǎn)中采取的有效保護(hù)措施是_____

A:采用無(wú)土栽培法(水培法)

B:使用綠肥等有機(jī)化肥

C:使用高效化肥

D:使用生物技術(shù)防治蟲(chóng)害

37.政治權(quán)利和自由，是憲法和法律規(guī)定公民有權(quán)參加政治生活的民主權(quán)利，以及在政治上享有表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿的自由。下列屬于我國(guó)憲法規(guī)定的公民政治自由的有_____。

A:言論自由

B:出版自由

C:結(jié)社自由

D:集會(huì)自由

38.感動(dòng)中國(guó)人物之一和田民警木拉提，從警14年來(lái)，始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗在打擊暴恐犯罪第一線(xiàn)，用熱血和行動(dòng)保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)和諧穩(wěn)定，他先后數(shù)十次將暴恐犯罪活動(dòng)打擊在預(yù)謀之中。他被當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娮u(yù)為大漠“獵鷹”(維吾爾語(yǔ)的尊稱(chēng)，傳說(shuō)中老百姓的守護(hù)者)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是他_____。

A:履行了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)

B:履行了維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)

C:不尊重自己的生命安全

D:體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)守法敬業(yè)奉獻(xiàn)的公民基本道德規(guī)范

39.刑法的基本原則是指刑法特有的立法、解釋和適用過(guò)程中所需普遍遵循的全局性、根本性原則，我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有_____。

A:疑罪從無(wú)原則

B:罪刑法定原則

C:罪刑相當(dāng)原則

D:適用刑法一律平等原則

40.會(huì)議記錄的作用主要包括_____。

A:憑據(jù)作用

B:規(guī)范作用

C:文獻(xiàn)作用

D:素材作用

41.應(yīng)用文寫(xiě)作的語(yǔ)體風(fēng)格是_____。

A:準(zhǔn)確

B:簡(jiǎn)明

C:形象

D:平實(shí)

42.地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括_____。

A:生物圈

B:地核

C:地殼

D:地幔

43.組織采用內(nèi)部選聘人才的優(yōu)點(diǎn)是_____。

A:保證選聘正確

B:調(diào)動(dòng)員工積極性

C:選聘人才對(duì)組織熟悉，適應(yīng)性好

D:有利于平息或緩和內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)之間的緊張關(guān)系

44.下列有關(guān)主送機(jī)關(guān)，正確的說(shuō)法是_____。

A:受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)在報(bào)送時(shí)應(yīng)將這些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都作為主送單位

B:請(qǐng)示不要報(bào)送到領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人

C:請(qǐng)示根據(jù)內(nèi)容需要，有時(shí)也抄送到下級(jí)機(jī)關(guān)

D:請(qǐng)示應(yīng)按機(jī)關(guān)的屬性關(guān)系，逐級(jí)報(bào)送，一般情況下不能越級(jí)報(bào)送

45.從“非典”病毒中提出來(lái)的病毒因子，經(jīng)過(guò)一系列科學(xué)的過(guò)程最終轉(zhuǎn)化為“非典”疫苗，這個(gè)疫苗又被用來(lái)抵抗與防御“非典”病毒。這個(gè)事例體現(xiàn)了事情發(fā)展的動(dòng)力和源泉是_____。

A:肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化

B:矛盾的同一性

C:質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化

D:矛盾的斗爭(zhēng)性

46.以下關(guān)于廣西的描述，正確的是_____。

A:廣西壯族自治區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)“桂”，因漢朝在廣西首置桂林郡而得名，元朝建制廣南西路，簡(jiǎn)稱(chēng)“廣西路”，這是廣西名稱(chēng)的由來(lái)

B:廣西壯族自治區(qū)東鄰廣東，西接云南，南臨北部灣，北靠貴州、湖南，地理位置極為優(yōu)越

C:廣西是中國(guó)西部資源型經(jīng)濟(jì)與東南開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的結(jié)合部，在中國(guó)與東南亞交往中占有重要地位

D:近年來(lái)，隨著中國(guó)一東盟自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè)，廣西首府南寧已經(jīng)成為中國(guó)一東盟博覽會(huì)的永久舉辦地

47.從上面一段材料，可以作出合乎邏輯的推斷，黨的執(zhí)政能力建設(shè)是_____。

A:執(zhí)好政的必然要求

B:執(zhí)好政的前提條件

C:鞏固執(zhí)政地位的基礎(chǔ)

D:貫穿執(zhí)政的整個(gè)過(guò)程

48.下列不屬于內(nèi)部行政監(jiān)督主體的有_____。

A:檢察院

B:監(jiān)察局

C:人大及其常委會(huì)

D:人民法院

49.社會(huì)救助的原則有_____。

A:反貧困

B:公平共享

C:生存權(quán)

D:積極救助

50.政府的基本職能包括_____。

A:政治職能

B:經(jīng)濟(jì)職能

C:文化職能

D:軍事職能

E:社會(huì)職能

三.填空題(共30題)1.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

2.事業(yè)單位是一個(gè)有著鮮明中國(guó)特色的____，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備____

3.9月27日中國(guó)第五次____科學(xué)考察隊(duì)凱旋歸來(lái)。

4.黨的十八屆三中全會(huì)決定提出全面深化改革的重點(diǎn)是____。

5.10月4日全國(guó)婦聯(lián)授予女航天員________榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

6.10月11日中國(guó)作家____獲2012年度____獎(jiǎng)，他的小說(shuō)《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

7.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

8.行政行為是代表國(guó)家，以國(guó)家名義作出的行為，故其以____作為實(shí)施保障。

9.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的____制度，是人民民主專(zhuān)政的____形式。

10.____是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心。

11.____被譽(yù)為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險(xiǎn)、秀為一體的國(guó)家風(fēng)景區(qū)。

12.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

13.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進(jìn)一步下放了經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，建立分類(lèi)管理人事制度。

14.勞動(dòng)關(guān)系是指勞動(dòng)者在運(yùn)用勞動(dòng)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)過(guò)程與____之間發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。

15.____至____高鐵9月28日正式通車(chē)運(yùn)營(yíng)，該線(xiàn)路單程2128公里，是中國(guó)最長(zhǎng)的高鐵線(xiàn)路。

16.歷史上最早將四川稱(chēng)為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

17.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

18.____是中華人民共和國(guó)的根本制度。

19.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類(lèi)別。

20.中華人民共和國(guó)國(guó)歌是____

21.法定公文的特點(diǎn)有：____、____、____、____、____。

22.社會(huì)主義職業(yè)道德的核心是____。

23.玩忽職守是指行為人不履行或者_(dá)___職務(wù)的行為。

24.人類(lèi)社會(huì)一切類(lèi)型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

25.____是新社會(huì)取代舊社會(huì)的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

26.人民檢察院是____機(jī)關(guān)，依法獨(dú)立行使檢察權(quán)。

27.我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

28.憲法是我國(guó)社會(huì)主義法的重要淵源，具有____。

29.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)自己創(chuàng)造性的____依法享有的專(zhuān)有的權(quán)利。

30.慶祝香港回歸祖國(guó)____周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會(huì)展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長(zhǎng)官____宣誓就職。

四.判斷題(共30題)1.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和積極性，逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，使各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)在各個(gè)層面，各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展。_____

2.管理者積極探索環(huán)境與組織自身發(fā)展中的未知領(lǐng)域，開(kāi)拓和創(chuàng)新組織發(fā)展新局面的思維活動(dòng)就是創(chuàng)新思維。_____

3.勞動(dòng)生產(chǎn)力水平處于絕對(duì)劣勢(shì)的國(guó)家，對(duì)外貿(mào)易也可以取得經(jīng)濟(jì)效益，但這種經(jīng)效益是相對(duì)的。_____

4.政府職能同政府機(jī)構(gòu)密切相關(guān),有什么樣的職能就有什么樣的機(jī)構(gòu)。_____

5.真相和假象的區(qū)別在于真相是表現(xiàn)本質(zhì)的，假象是不表現(xiàn)本質(zhì)的。_____

6.我國(guó)《憲法》規(guī)定，公民的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。_____

7.玻璃幕墻的光反射并不能造成光污染。_____

8.《阿Q正傳》的作者是魯迅。_____

9.按照馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)，法的性質(zhì)與功能決定于社會(huì)，法與社會(huì)互相依賴(lài)、互為前提和基礎(chǔ)。（）

10.行政行為依行為對(duì)象做標(biāo)準(zhǔn)可以分為具體行政行為和抽象行政行為。_____

11.凡是具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。_____

12.愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿是愛(ài)國(guó)情感。_____

13.在故宮的公共場(chǎng)合拍裸照是違法行為。_____

14.文化是相對(duì)于物質(zhì)文明而言的。_____

15.數(shù)罪并罰時(shí)，如果數(shù)罪中有判處附加刑的，附加刑仍須執(zhí)行。_____

16.全球氣候變暖最明顯的后果之一是海平面上升。_____

17.霾與霧的區(qū)別在于細(xì)小顆粒物的比例。_____

18.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是人民充分享受人權(quán)的前提。_____

19.社會(huì)救助是社會(huì)保障制度要實(shí)現(xiàn)的最高目標(biāo)。_____

20.我國(guó)憲法分為序言、四章內(nèi)容和附則。_____

21.割裂本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證統(tǒng)一，就會(huì)犯形而上學(xué)和唯心主義的錯(cuò)誤。_____

22.民事調(diào)解是民事訴訟的必經(jīng)程序。_____

23.甲罵乙，致乙因氣憤而心臟病發(fā)作死亡。甲的行為和乙的死亡沒(méi)有因果關(guān)系，因?yàn)榧撞恢酪矣行呐K病。_____

24.主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程。_____

25.我國(guó)煤炭資源位列世界第一，主要分布在北部，尤以山西和內(nèi)蒙最為豐富。_____

26.黨的八大強(qiáng)調(diào)要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。_____

27.病毒進(jìn)駐內(nèi)存后不但干擾系統(tǒng)運(yùn)行，還影響計(jì)算機(jī)速度。_____

28.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，基礎(chǔ)支撐在農(nóng)業(yè)。_____

29.犯罪的時(shí)候不滿(mǎn)18周歲的人和審判的時(shí)候懷孕的婦女不適用死刑。_____

30.平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系，不僅是黨和國(guó)家在政策層面推動(dòng)的結(jié)果，也是隨著各民族間社會(huì)交往的日益增多,利益逐漸趨向一致，自然發(fā)展的結(jié)果。_____

五.簡(jiǎn)答題(共20題)1.簡(jiǎn)述我國(guó)公民的基本義務(wù)。（6分）

2.簡(jiǎn)述我國(guó)采取單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)的原因。（4分）

3.我國(guó)的政府職能包括哪些？

4.《憲法》規(guī)定公民的政治權(quán)利和自由有哪些？

5.大學(xué)畢業(yè)生楊靜，進(jìn)人東莞一家公司后表現(xiàn)優(yōu)秀，很受大家的歡迎，很快被提拔為經(jīng)理助理。楊靜通過(guò)調(diào)查研允，發(fā)現(xiàn)公司在管理上存在一些問(wèn)題。于是她起草了一份改革建議書(shū)去見(jiàn)經(jīng)理。王經(jīng)理聽(tīng)了她的匯報(bào)，只是微微一笑:“你的建議書(shū)先放在這，以后給你答復(fù)?！贝撕?，再也沒(méi)有得到回復(fù)，楊靜的工作積極性受到了挫傷，不久被調(diào)離任其他工作。

請(qǐng)你對(duì)楊靜的表現(xiàn)和王經(jīng)理的做法，作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)分析。

6.案情簡(jiǎn)介李某是某s市事業(yè)單位新進(jìn)年輕干部，工作后接到的第一個(gè)任務(wù)是牽頭負(fù)責(zé)開(kāi)展一項(xiàng)關(guān)于“學(xué)習(xí)型組織建設(shè)”的調(diào)査研究活動(dòng)，時(shí)間要求在半個(gè)月內(nèi)完成（即5月15~30日），李某覺(jué)得有點(diǎn)為難,組織一次大型的調(diào)研活動(dòng)自己還從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，因此他不知道該從何做起。

問(wèn)題：

假如你是李某，將如何開(kāi)展此次調(diào)研工作？（6分）

7.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

8.王某，十七歲。一天，她到某商場(chǎng)用1000元購(gòu)買(mǎi)了一串項(xiàng)鏈。她父母得知后，以她尚未成年，沒(méi)有征得家長(zhǎng)同意，不能進(jìn)行大數(shù)額的買(mǎi)賣(mài)為由，要求商場(chǎng)退貨。而王某認(rèn)為自己是靠做臨時(shí)工、自食其力的待業(yè)青年，表示不愿退貨。

問(wèn)題：

王某的買(mǎi)賣(mài)行為是否有效？請(qǐng)說(shuō)明理由。

9.作文素材

白巖松在一次演講中曾講過(guò):青春，就像一朵開(kāi)得正艷的花兒，讓我們迎著太陽(yáng)努力追逐，讓我們用奮斗澆灌青春，讓我們一起期待青春的花越來(lái)越美。不可否認(rèn)青春對(duì)于每代人都是一樣的，不同的是各自有自己的奮斗過(guò)程。這種苦難和奮斗深深印在了北漂族、蟻?zhàn)宓?0、90后的身上。

青春勵(lì)志劇《奮斗》在全國(guó)各地電視臺(tái)熱播，取得了6.03%的高收視率。該劇講述了幾個(gè)80后大學(xué)畢業(yè)生初入社會(huì)奮斗創(chuàng)業(yè)的故事。在《致我們終將逝去的青春》也是如此，青春終將散場(chǎng)，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比電影更加殘酷無(wú)情，有著更多的失望甚至絕望，有著更加濃重的黑色，曾經(jīng)的愛(ài)情、夢(mèng)想、信仰可能會(huì)被擊得粉碎。但不妨為心保留一塊溫柔的地方，心懷溫暖，直面殘酷。

《北京青年》是講四個(gè)北京青年，為了各自的理想拋開(kāi)穩(wěn)定的工作與一成不變的生活，尋找真正的自己。而他們只有認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題才能改變自己，使自己更快地成長(zhǎng)起來(lái)。《北京愛(ài)情故事》中汪峰的《再見(jiàn)青春》對(duì)青春的詮釋仍在耳畔。

《那些年，我們一起追的女孩》:散場(chǎng)的青春。電影最后提到一句話(huà)，就是男主角說(shuō)的那句話(huà)：當(dāng)你真正的喜歡上一個(gè)女孩子后，并不是哀怨沒(méi)有和她在一起，而是深深的祝福她幸?？鞓?lè)。高中生活，真的是人生中最最寶貴的，影響最深遠(yuǎn)的日子。

不同的年代，同樣美好的青春年華;不同的地域，同樣昂揚(yáng)的奮斗精神。80、90后年輕人面對(duì)的是沒(méi)有容易的青春，唯有迎難而上。

10.假如你是小何，你怎樣解決這一“苦惱”問(wèn)題？（9分）

11.前不久，一位網(wǎng)友在微博上發(fā)表了一篇關(guān)于行人過(guò)馬路不文明行為的圖文資料，并將之稱(chēng)為“中國(guó)式過(guò)馬路”。時(shí)隔2個(gè)月，某報(bào)社記者于國(guó)內(nèi)首個(gè)“全國(guó)交通安全日”在上海的繁忙路段，對(duì)行人交通狀況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查以進(jìn)一步了解“中國(guó)式過(guò)馬路”。

雖然開(kāi)展了“交通安全日”的街頭宣傳活動(dòng)，但是仍有不少過(guò)路人冒著車(chē)流，盯著紅燈闖過(guò)馬路。市民王女士說(shuō)我們每天上班經(jīng)過(guò)路口綠燈時(shí)間僅20秒，50米的距離幾乎要一路小跑才能順利通過(guò)，當(dāng)碰到機(jī)動(dòng)車(chē)右轉(zhuǎn)占道時(shí)，就要在馬路中間‘安全島’再等一段時(shí)間，有些人等不及，就闖紅燈?！薄拔抑兰t燈停、綠燈行的規(guī)定?！笔忻駨埾壬f(shuō)，“有車(chē)的時(shí)候是肯定不能過(guò)馬路，但是沒(méi)有車(chē)的時(shí)候就可以過(guò)馬路了，就算闖紅燈也不會(huì)影響交通啊?！?/p>

到一個(gè)國(guó)家只要先看馬路的情形，你就可以基本把握這個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平了。一位去過(guò)近百個(gè)國(guó)家的記者說(shuō)，馬路就如同一個(gè)國(guó)家的臉面，展現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)人情，折射出一個(gè)國(guó)家的文明程度，但是令人遺憾的是，在國(guó)內(nèi)的馬路上，各種各樣不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，這也成為我國(guó)形象的“傷疤”。

就給定的資料，圍繞“公路文明”的主題，用800字左右的篇幅，自擬題目進(jìn)行論述，要求論述深刻，條理清楚。

12.結(jié)合你對(duì)教師素養(yǎng)、未成年人身心特點(diǎn)以及當(dāng)下時(shí)代特征的認(rèn)識(shí)，以《孩子需要什么樣的教師》為題寫(xiě)一篇文章，文體不限（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。

13.10月9日公安部發(fā)布新規(guī)不按規(guī)定避讓校車(chē)記____分。

14.當(dāng)前我國(guó)機(jī)關(guān)事業(yè)單位呈現(xiàn)“小機(jī)關(guān)、大經(jīng)辦”的格局，很多事業(yè)單位為了提供便民服務(wù)，設(shè)置了一些專(zhuān)門(mén)的服務(wù)窗口。這些服務(wù)窗口工作具體、瑣碎、要求高、責(zé)任大，與群眾發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的情況時(shí)有發(fā)生。請(qǐng)談?wù)勅绾翁岣呤聵I(yè)單位服務(wù)窗口的服務(wù)質(zhì)量。

15.“人一生中最大的敵人是自己”。你是否同意這一觀(guān)點(diǎn)，為什么？

16.西部一些地區(qū)，礦產(chǎn)資源和能源資源比較豐富，卻“抱著金碗討飯吃”，甚至開(kāi)發(fā)了資源留下了污染和貧困，出現(xiàn)了“富饒的貧困”這一現(xiàn)象。

請(qǐng)簡(jiǎn)述導(dǎo)致“富饒的貧困”現(xiàn)象的主要原因。

17.簡(jiǎn)述生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。

18.一根火柴棒價(jià)值不到一毛錢(qián)，一棟房子價(jià)值數(shù)百萬(wàn)元。但是一根火柴棒可以摧毀一棟房子，可見(jiàn)微不足道的潛在破壞力，一旦發(fā)作起來(lái)，其攻堅(jiān)滅頂?shù)牧α繜o(wú)物能御。

要疊100萬(wàn)張骨牌，需要費(fèi)時(shí)一個(gè)月，但推倒骨牌只要幾分鐘。要經(jīng)營(yíng)成功的家業(yè)，需耗時(shí)數(shù)十載，但要倒閉，只需一個(gè)錯(cuò)誤決策。要修養(yǎng)被尊敬的人格，需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的被信任，但要人格破產(chǎn),只需要一件背信棄義的事。

根據(jù)以上材料，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。

19.A村地處偏僻，四面環(huán)山，風(fēng)光秀麗空氣宜人，共有330多畝田地，土地分布不均勻，地勢(shì)高低起伏跨度大，要進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化種植有很大困難，集中管理也困難重重。為_(kāi)應(yīng)國(guó)家號(hào)召，A村正在努力進(jìn)行綠色農(nóng)業(yè)建設(shè)。

通往A村只有一條很窄很薄的水泥路主干遣，稍大一點(diǎn)的貨車(chē)卡車(chē)都不能通行，村內(nèi)的道路情況更是惡劣，對(duì)運(yùn)輸來(lái)說(shuō)是很大的考驗(yàn)。村內(nèi)田地大部分為水田，水資源缺乏，灌溉也存在很大問(wèn)題，缺水嚴(yán)重影響作物的生長(zhǎng)從而影響長(zhǎng)久效益。很多在外打工的農(nóng)民工都有回家創(chuàng)業(yè)，搞先進(jìn)綠色農(nóng)業(yè)的想法，都說(shuō)在外賺不到錢(qián)又很辛苦，回家做事還可以減輕老人的負(fù)擔(dān)和照顧自己的小孩。但創(chuàng)業(yè)需要一筆數(shù)目不小的資金，他們自身沒(méi)有那么多錢(qián)。當(dāng)提到貸款時(shí)，他們的眼神中流露出來(lái)的只是無(wú)奈，“我們也去貸過(guò)款，但銀行不會(huì)貸給我們”。大部分村民說(shuō)他們沒(méi)技術(shù)，不懂技術(shù)，想搞一些生態(tài)種植和生態(tài)養(yǎng)殖都很難，而且也沒(méi)什么人來(lái)指導(dǎo)他們，村里也沒(méi)有搞過(guò)農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的培訓(xùn)和講座。據(jù)村民反映，許多人想搞大棚蔬菜等，但只是想想，別人不去做，他們也不去做。村民對(duì)作物的施肥量是很大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)綠色農(nóng)業(yè)的肥料上限。當(dāng)被問(wèn)及綠色農(nóng)業(yè)方面的問(wèn)題時(shí)，村民們顯得很茫然，對(duì)此一概不知。當(dāng)有人向他們解釋什么是綠色農(nóng)業(yè)，他們還是不懂。在農(nóng)民群體中，綠色農(nóng)業(yè)認(rèn)識(shí)單薄是一種普遍現(xiàn)象，可見(jiàn)在我國(guó)發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，實(shí)施科技興農(nóng)戰(zhàn)略任重而道遠(yuǎn)。

問(wèn)題：

請(qǐng)根據(jù)上述材料，歸納分析A村發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)時(shí)遇到的困難。

20.在社會(huì)生活中，職業(yè)道德具有特殊的社會(huì)作用，談?wù)勀銓?duì)職業(yè)道德的理解，并論述符合職業(yè)道德行為的養(yǎng)成方法和途徑。

六.公文寫(xiě)作(共20題)1.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些人的消費(fèi)觀(guān)念發(fā)生了變化，在一些高校食堂和酒店經(jīng)?？吹嚼袄锏?jié)M了剩菜剩飯，為此一些網(wǎng)民呼吁開(kāi)展光盤(pán)行動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2.背景材料

1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國(guó)古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣巳基本齊備。后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)：神話(huà)傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩：還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2、目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情，就很好了。

學(xué)者L：沒(méi)有豐滿(mǎn)的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)曰符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫(huà)，不對(duì)年畫(huà)所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫(huà)則失去了意義。

節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。

學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀(guān)賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。

專(zhuān)家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

3、早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中+并沒(méi)有滿(mǎn)足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。

4、春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂(yōu)的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游，用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀(guān)地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說(shuō)他自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀(guān)事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買(mǎi)相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。

超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷(xiāo)的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷(xiāo)。

除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線(xiàn)。

南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。

6、2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤(pán)點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶(hù)損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠(chǎng)甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠(chǎng)兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺(tái)的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣(mài)場(chǎng)。

2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢(qián)”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過(guò)排隊(duì)按位選擇的，“類(lèi)似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序?！钡貕瘡R會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶(hù)們通過(guò)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按照號(hào)碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。

2004年，地壇廟會(huì)開(kāi)始公開(kāi)拍賣(mài)攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊(cè)，商戶(hù)可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)抉擇。但公開(kāi)拍賣(mài)在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長(zhǎng)寬高均為2.8米的攤位，被賣(mài)出了30萬(wàn)元的天價(jià)，比前一年拍賣(mài)時(shí)漲了11萬(wàn)元。

少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場(chǎng)紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶(hù)只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升：另一方面，商家壓縮投人，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，最不能缺的就是文化味。未來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來(lái)自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年一次的文化景觀(guān)，吸引全世界的游人到這里來(lái)。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿(mǎn)足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門(mén)檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷(xiāo)會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開(kāi)來(lái)，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。

7、“媽?zhuān)裉焱砩嫌芯蹠?huì)，不回來(lái)吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買(mǎi)。掛了!，，下班時(shí)間一到，樓新文就開(kāi)始邊打電話(huà)邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來(lái)到商貿(mào)區(qū)的一家韓國(guó)料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來(lái)的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話(huà)題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過(guò)“玫瑰”。

如今，很多國(guó)人對(duì)元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒(méi)有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒(méi)有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。P洋節(jié)因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿(mǎn)足了人們放松和釋放li緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。

8、清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實(shí)際來(lái)源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國(guó)時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無(wú)奈之中放火燒山，逼他攜母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推，同時(shí)下令晉國(guó)官民在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專(zhuān)家看來(lái)，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來(lái)歷應(yīng)成為一種“文化常識(shí)”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國(guó)家將寒食清明文化列入國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，2007年國(guó)務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新審視“清明文化”提供了機(jī)會(huì)。

許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來(lái)歷是對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承中的缺憾。久而久之，可能會(huì)讓這些節(jié)日退化，喪失原有的意義。

（一）根據(jù)背景材料3～7，分析我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀(guān)點(diǎn)明確、內(nèi)容全面、條理清楚、語(yǔ)言準(zhǔn)確，不超過(guò)300字。

3.我國(guó)動(dòng)物防疫法律法規(guī)的基本內(nèi)容有哪些？

4.分析新聞娛樂(lè)化的原因。

5.【材料】

農(nóng)場(chǎng)有塊石頭立在屋子拐角。石頭樣子挺難看，直徑約有一尺，凸出兩三寸。

年輕的農(nóng)夫全速開(kāi)著割草機(jī)撞在那石頭上，碰壞了刀刃。于是，他對(duì)農(nóng)場(chǎng)主說(shuō)：“咱們把它挖出來(lái)行不行？”“不行，那塊石頭早就埋在那兒了?！鞭r(nóng)場(chǎng)主說(shuō)，“聽(tīng)說(shuō)底下埋得深著呢，自從我爺爺?shù)臓敔斪〉竭@里，誰(shuí)也沒(méi)把它給弄出來(lái)?！?/p>

就這樣，石頭留了下來(lái)。

后來(lái)，農(nóng)夫結(jié)了婚，生了兒子，兒子長(zhǎng)大后又添了孫子。

一天，年邁的農(nóng)夫陪著12歲的孫子在農(nóng)場(chǎng)玩耍，孫子發(fā)現(xiàn)爺爺老是審視那塊石頭，于是孫子拿出鐵鍬，農(nóng)夫還來(lái)不及攔阻，孫子一伸手就將那塊石頭撬了出來(lái)，原來(lái)石頭埋得不過(guò)一尺深，下面比上面僅僅寬六寸而已。

農(nóng)夫不由訝然。

請(qǐng)仔細(xì)閱讀上述材料，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的議論文。

6.關(guān)于文化藝術(shù)宮特展項(xiàng)目收費(fèi)有關(guān)事項(xiàng)的批復(fù)X發(fā)改價(jià)費(fèi)（2013）008號(hào)

XX市文化廣播影視管理局：

你局（X文廣影視（2013）16號(hào)）《關(guān)于文化藝術(shù)宮特展項(xiàng)目收費(fèi)的函》收悉。依據(jù)《關(guān)于推進(jìn)全國(guó)美術(shù)館、公共圖書(shū)館、文化館（站）免費(fèi)開(kāi)放工作的意見(jiàn)》、《XX市游覽參觀(guān)點(diǎn)門(mén)票價(jià)格管理辦法》等規(guī)定，經(jīng)研究，現(xiàn)就文化藝術(shù)宮特展項(xiàng)目收費(fèi)等有關(guān)事項(xiàng)答復(fù)如下：

1.文化藝術(shù)宮基本展覽實(shí)行免費(fèi)參觀(guān)。

2.同意文化藝術(shù)宮對(duì)在特展區(qū)域內(nèi)舉辦的、確有觀(guān)賞價(jià)值且投人較大的特展進(jìn)行收費(fèi)。文化藝術(shù)宮在特展區(qū)域內(nèi)舉辦的特展項(xiàng)目門(mén)票價(jià)格最高為20元。需要收費(fèi)的特展項(xiàng)目由你局確定。

3.特展項(xiàng)目的門(mén)票優(yōu)惠措施具體如下：

4.上述規(guī)定自文化藝術(shù)宮正式開(kāi)館起之日試行，試行期X年。

XX市發(fā)展和改革委員會(huì)辦公室二〇一三年九月十八日

7.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國(guó)古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2.目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

學(xué)者L：沒(méi)有豐滿(mǎn)的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫(huà)，不對(duì)年畫(huà)所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫(huà)則失去了意義。

節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。

學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀(guān)賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶祝活動(dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。

專(zhuān)家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中，并沒(méi)有滿(mǎn)足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂(yōu)的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀(guān)地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說(shuō)自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀(guān)事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買(mǎi)相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。

超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷(xiāo)的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷(xiāo)。

除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線(xiàn)。

南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤(pán)點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶(hù)損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠(chǎng)甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠(chǎng)兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺(tái)的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣(mài)場(chǎng)。

2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢(qián)”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過(guò)排隊(duì)按位選擇的，“類(lèi)似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序。”地壇廟會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶(hù)們通過(guò)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按照號(hào)碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。

2004年，地壇廟會(huì)開(kāi)始公開(kāi)拍賣(mài)攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊(cè)，商戶(hù)可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)抉擇。但公開(kāi)拍賣(mài)在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長(zhǎng)寬高均為2.8米的攤位，被賣(mài)出了30萬(wàn)元的天價(jià)，比前一年拍賣(mài)時(shí)漲了11萬(wàn)元。

少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場(chǎng)紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶(hù)只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，最不能缺的就是文化味。未來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來(lái)自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年一次的文化景觀(guān)，吸引全世界的游人到這里來(lái)。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿(mǎn)足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門(mén)檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷(xiāo)會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開(kāi)來(lái)，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。

7.“媽?zhuān)裉焱砩嫌芯蹠?huì)，不回來(lái)吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買(mǎi)。掛了!”下班時(shí)間一到，樓新文就開(kāi)始邊打電話(huà)邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來(lái)到商貿(mào)區(qū)的一家韓國(guó)料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來(lái)的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話(huà)題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過(guò)“玫瑰”。

如今，很多國(guó)人對(duì)元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒(méi)有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒(méi)有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿(mǎn)足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。

8.清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實(shí)際來(lái)源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國(guó)時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無(wú)奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時(shí)下令晉國(guó)官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專(zhuān)家看來(lái)，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來(lái)歷應(yīng)成為一種“文化常識(shí)”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國(guó)家將寒食清明文化列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺