2025屆合肥市重點(diǎn)中學(xué)高三3月份模擬考試歷史試題含解析

2025屆合肥市重點(diǎn)中學(xué)高三3月份模擬考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．詹姆斯·W·湯普遜在《中世紀(jì)晚期社會經(jīng)濟(jì)史》中寫到“當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí)，其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素?！f事物日趨衰亡，萬物皆在更新”。從歷史看，居于主導(dǎo)地位的“新的因素”是A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．城市的自治 C．君主專制的確立 D．啟蒙運(yùn)動2．某同學(xué)以《1899年的上?！窞橹黝}，創(chuàng)設(shè)了下列場景，其中可能被老師否決的是A．很多市民到商務(wù)印書館購買新書 B．報(bào)童們在租界內(nèi)兜售《申報(bào)》C．新式學(xué)堂師生討論近代數(shù)理知識 D．知縣在縣衙公堂閱讀《民報(bào)》3．桑、茶、棉、甘蔗、煙草等成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)于A．兩漢時(shí)期 B．唐朝時(shí)期 C．宋元時(shí)期 D．明清時(shí)期4．我國歷史上“皇帝身兼國家元首和政府首腦”現(xiàn)象始于A．秦朝B．漢朝C．明朝D．清朝5．下圖為春秋早期的一件青銅鼎。鼎內(nèi)銘文為：“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎，用享于其皇考，用賜眉壽黃耇（長壽），其萬年子子孫孫永寶用享?！贝宋奈镉兄谘芯慨?dāng)時(shí)的①宗法分封②天文歷法③青銅鑄造④文字書寫A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④6．1894年，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》正式出版。在該書中，鄭觀應(yīng)認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè)，“但有困商之虐政，并無護(hù)商之良法，雖欲商務(wù)之興，安可得哉？”鄭觀應(yīng)意在A．批判重農(nóng)抑商政策 B．為反清革命提供理論依據(jù)C．發(fā)展本國資本主義 D．顛覆中國傳統(tǒng)的夷夏之辨7．公元前5世紀(jì)，古希臘智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”，認(rèn)為一切制度、法律和道德的興廢都是人為的產(chǎn)物，因此約束力也是相對的；而以蘇格拉底為代表的保守派對智者學(xué)派的相對主義很顧忌，擔(dān)心它會危及社會秩序和道德。這兩派的爭論A．有利于思想的進(jìn)步 B．導(dǎo)致社會道德淪喪 C．引起城邦制度衰頹 D．推動民主政治確立8．“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。”這里的“官”隸屬于A．宣政院 B．中書省 C．理藩院 D．行中書省9．在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》中，毛澤東依據(jù)自己的觀察，斷言“農(nóng)民成就了多年術(shù)曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國民革命的重要工作”，這是對農(nóng)民運(yùn)動革命性、正義性的總體肯定，彰顯了農(nóng)民在國民革命中的作用。由此可知，該考察報(bào)告A．建議中共應(yīng)調(diào)整中國革命的道路B．利于糾正當(dāng)時(shí)社會對農(nóng)民運(yùn)動的看法C．為中國農(nóng)民起義的合理性作辯護(hù)D．強(qiáng)調(diào)建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫性10．有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)過明治維新后，日本從一個(gè)封建的東方農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣矫饔绊懙墓I(yè)化國家，但并未完全實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)。其主要的歷史依據(jù)是A．實(shí)行義務(wù)兵役制并同時(shí)組建常備軍B．重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制C．推行小學(xué)義務(wù)教育并扶持高等教育D．引進(jìn)西方技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度11．歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說，西方列強(qiáng)在中國的一些城市中建立了“自主獨(dú)立的城市國家”，“在那里，中國的法律不適用，中國的法院和警察沒有管轄權(quán)”。這些“城市國家”是指A．城邦 B．租界 C．勢力范圍 D．使館區(qū)12．如圖是題為“人民勝利備忘錄”的海報(bào)。圖中有一枚冉冉升起的太陽，它是自由的象征。其中跪著的是俄國沙皇，該場景反映的歷史事件是A．二月革命 B．七月流血事件 C．十月革命 D．《四月提綱》的頒布13．南朝時(shí)，梁武帝“少時(shí)學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書”。“晚年開釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時(shí)A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C．佛教開始傳入中國 D．政府注重道德教化14．新中國成立70年來，我國在政治、經(jīng)濟(jì)及科技等方面取得諸多成就，創(chuàng)造了很多屬于中國甚至世界的“第一次”。下列歷史事件按照時(shí)序排列正確的是①中國第一家電視臺開始試播②世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素③中國第一部社會主義類型憲法的頒布④第一次成功將載人航天飛行器送入太空A．①③②④ B．①②④③ C．③①②④ D．③②①④15．據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐高祖時(shí)，宰相中有科舉功名者占7%，唐太宗時(shí)為23%，至高宗、武后時(shí)上升至35%，武周時(shí)則達(dá)到40%。這說明A．庶族地主地位顯著上升 B．科舉制推動了文化發(fā)展C．科舉成為進(jìn)身高官重要途徑 D．選官制度日益完善16．如圖所示，宋太祖時(shí)開始給官員的官帽加上兩個(gè)超級細(xì)長堅(jiān)挺的帽翅，其目的是A．提倡大臣獨(dú)立思考 B．防止官員結(jié)黨營私C．加強(qiáng)皇帝集權(quán)專制 D．彰顯開國獨(dú)樹一幟17．之所以說“文藝復(fù)興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值”，是因?yàn)檫@場運(yùn)動（）A．沖擊了神學(xué)思想的束縛B．倡導(dǎo)“先定論”，挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．追求人的徹底解放和自由平等D．用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實(shí)的黑暗18．在宋朝的官方史書中，聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒有預(yù)謀的。但是，近代許多史學(xué)家認(rèn)為，從趙匡胤即位后竟無須再出征遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒有“是年南寇”的記錄以及京師汴梁在兵變前不久即謠傳“點(diǎn)檢作天子”、再加上現(xiàn)成黃袍之預(yù)備、禪位詔之事先草擬等，說明陳橋兵變是有預(yù)謀的政變。這表明A．歷史的真相無法搞清楚B．歷史記述帶有一定的主觀意識C．歷史的真相是無法掩蓋的D．宋朝的官方史書沒有真實(shí)內(nèi)容19．在由法家思想向儒家思想統(tǒng)治地位的確立過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過的統(tǒng)治思想是：A．以法為教，以吏為師 B．道貴清靜而民自定C．大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也 D．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)20．隨著文字的演變，人類書寫工具不斷革新。在紙發(fā)明之前，下列選項(xiàng)屬于書寫材料的是①紙草②泥板③龜甲獸骨④石頭A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④21．南京，常常被視為“中國近代史的起點(diǎn)和終點(diǎn)”。這里的“起點(diǎn)”和“終點(diǎn)”分別對應(yīng)的歷史事件是A．鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)、政治協(xié)商會議召開B．《南京條約》簽訂、南京國民政府覆滅C．太平天國定都天京、日本制造南京大屠殺D．中華民國南京臨時(shí)政府成立、國民政府從重慶遷回南京22．蔣介石曾在1925年演講中說：“民生主義就是打倒資本家，反對大地主。這明明白白是為無產(chǎn)階級而奮斗的……只是因?yàn)槊裆鷥蓚€(gè)字足以代表社會主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會生存的要義，所以我們叫做民生主義，而不再分為社會主義或共產(chǎn)主義?！边@一論斷A．與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致B．推動了轟轟烈烈的“國民大革命”興起C．奠定了國共之間第二次合作的理論基礎(chǔ)D．明確顯示蔣介石掩蓋反動面目的欺騙性23．“今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜”。從語意判斷，該史料最可能出自A．《魏書》 B．《隋書》 C．《漢書》 D．《晉書》24．“雅典人以完全獨(dú)立的主體存在于城邦社會之中。他們在行動上是自由的，在思想上也是自由的，對自然和社會問題的思考，他們能夠擺脫神學(xué)教條和權(quán)威的束縛，對國家大事，他們能以自己的理解作出獨(dú)立的判斷”。材料旨在說明古代雅典（）A．個(gè)人的自由高于城邦利益 B．自由人的參政權(quán)完全平等C．理性精神推動城邦政治發(fā)展 D．參政方式問題導(dǎo)致權(quán)力濫用25．下表是漢代某一個(gè)階段關(guān)于三個(gè)青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年（公元87年），江陵黃陽君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石《永和鐘》永和四年（公元139年）正月一日戊辰造□□□鐘，重□□斤。直（值）錢七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直（值）錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長生A．官營手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B．鹽鐵官營的實(shí)施狀況C．手工冶金的生產(chǎn)技藝D．國家賦稅的征收情況26．1933年，美國《全國工業(yè)復(fù)興法》規(guī)定：各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充；在行業(yè)內(nèi)部不能取得一致意見時(shí)，總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個(gè)他自己的法規(guī)；經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)的法規(guī)，具有法律效力。這說明當(dāng)時(shí)美國A．三權(quán)分立原則遭到破壞 B．立法權(quán)轉(zhuǎn)移到總統(tǒng)手中C．加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．力圖防止企業(yè)盲目競爭27．有誓詞稱：“國民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國主義，以梟以張。本軍興師，救國救民；總理遺命，炳若晨星?！笔脑~涉及的歷史事件是A．武昌起義B．南昌起義C．抗日戰(zhàn)爭D．北伐戰(zhàn)爭28．有學(xué)者評述：“宣戰(zhàn)書中所說多系事實(shí)，文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動，罔顧時(shí)勢，不惜孤注一擲，公然對所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”。此舉對中國產(chǎn)生的嚴(yán)重后果是A．打開了中國的西南門戶 B．列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮C．清廷成為了“洋人的朝廷” D．民族矛盾上升為主要矛盾29．下表是以棉紡織業(yè)為先導(dǎo)的工業(yè)革命時(shí)期各主要國家棉紡錠總量（單位：千枚）。表中現(xiàn)象表明1834年1852年1861年1867年英國10000180003100034000美國14005500115008000法國2500450055006800德國62690022352000瑞士58090013501000A．英國在世界經(jīng)濟(jì)中占絕對優(yōu)勢B．英國棉紡工業(yè)呈持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)C．各國工業(yè)革命開始于棉紡織業(yè)D．世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)30．1962年，中日雙方以民間形式簽訂發(fā)展長期貿(mào)易的備忘錄，“備忘錄貿(mào)易”成為當(dāng)時(shí)中日貿(mào)易的主要形式。這種方式()A．實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系的正?；?B．為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)C．解除了西方對華經(jīng)濟(jì)封鎖 D．體現(xiàn)中國對外交往政策靈活二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲?！薄嗤㈩D《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用?！ㄌ亍吨袊∷⑿g(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時(shí)，歐洲對中國的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會士的報(bào)告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們在這方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國出版了長篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國人描寫成是一個(gè)“可惡的民族”?！幾杂ⅰち_伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，說出中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)之久？（2）請以相關(guān)史實(shí)說明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來看，同時(shí)代的英、法對中國文化的看法有何差異？為什么會產(chǎn)生這種差異？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一“冷戰(zhàn)”時(shí)期，中國長期奉行革命外交的理念，對外援助被視為一項(xiàng)為革命外交服務(wù)的“必不可少的戰(zhàn)略支出”。具體而言，援助通過實(shí)現(xiàn)國際統(tǒng)戰(zhàn)這一目標(biāo)服務(wù)于整個(gè)革命外交，國際統(tǒng)戰(zhàn)是革命外交的特性，革命外交的手段和方式都離不開統(tǒng)戰(zhàn)思路與模式。因而，援助的目的是“根據(jù)無產(chǎn)階級國際主義原則和對外斗爭的需要，為維護(hù)世界和平，鞏國和發(fā)展反帝反殖統(tǒng)一戰(zhàn)線這一總的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)"。——摘編自蔣華杰《國際冷戰(zhàn)、革命外交與對外援助》材料二人道主義是一國對外援助的原始動因之一，在別國遭受自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭破壞時(shí)，中國實(shí)施對外援助是踐行國際主義、履行自己的責(zé)任和義務(wù)。……經(jīng)濟(jì)動因主要體現(xiàn)為市場因素、中國在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，這一經(jīng)濟(jì)體制也決定了中國對外援助有其獨(dú)特的一面，市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律促使中國對外援助結(jié)合了尋求海外市場和對外投資效益，同時(shí)中國對外援助追求公平與正義，有時(shí)甚至做出自我犧牲?！幾匀螘?、郭小琴《解析中國對外援助：一個(gè)初步的理論分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括“冷戰(zhàn)”時(shí)期中國對外援助的歷史背景和目的。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國對外援助的變化，并說明新時(shí)期中國對外援助的歷史意義。33．閱讀材料，回答問題材料一、“綜而言之，則西洋社會為動的社會，我國社會為靜的社會。由動的社會，發(fā)生動的文明；由靜的社會，發(fā)生靜的文明?！薄皠拥纳鐣泵半U(xiǎn)進(jìn)取，生活固“日益豐?！?，但“身心忙碌”；“靜的社會”消極柔弱，“日益貧嗇”，但“身心安閑”。西洋社會雖“無饑餓疾病之喪”，但競爭既烈，兵燹屢興，人為苦痛正未有已。反之，中國固窮，“死亡枕藉”，但于“政治問題能已則已，不欲更事吹求，亦所以減輕其苦痛之法耳”。（傖父：《靜的文明與動的文明》，《東方》第十三卷第七號）。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理?xiàng)l件的差異，將中西文化概括為“靜”、“動”文明，但他這樣寫道：“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個(gè)性滅卻之維持，西方之道德在個(gè)性解放之運(yùn)動……東方想望英雄，其結(jié)果為，專制政治，有世襲之天子……西方依重國民，其結(jié)果為民主政治”（《東西文明根本之差異》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。專制即束縛個(gè)性。迷信即不知科學(xué)為何物，渾渾噩噩，日在愚昧之中，諸事“不能以人間已有之智靈，明其理由，道其法則也”（同上）。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“而迷信斬焉”，“社會經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣，彰明昭著，中國當(dāng)移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、嚴(yán)復(fù)在1895年寫的《論世變之亟》一文中，對中西文化曾作如是鮮明的對照：“中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；……?！备杏X銳敏的嚴(yán)復(fù)將西學(xué)的“命脈”概括為“于學(xué)術(shù)則黜偽崇真，于刑政則屈私以為公，斥反對西學(xué)者是“狂易喪心之人”。問：（1）材料一、二、三是1916年開始的中西文化論戰(zhàn)之三個(gè)代表人物的言論。這場論戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么？（2）材料四中嚴(yán)復(fù)所說的中國（最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等）文化傳統(tǒng)，始于何時(shí)、源于何派學(xué)說？（3）（接上題）這派學(xué)說發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?（4）利用所給材料、結(jié)合所學(xué)，對這場中西文化論戰(zhàn)作簡要評述。注意：觀點(diǎn)鮮明、評論有據(jù)；行文流暢，邏輯通順；充分利用所給材料與所知史實(shí)；提煉歷史評價(jià)的基本方法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料“當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí),其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素....舊事物日趨衰亡，萬物皆在更新”結(jié)合所學(xué)可知，西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷沖擊西歐傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，促進(jìn)西歐社會轉(zhuǎn)型，故A項(xiàng)正確；城市自治與啟蒙運(yùn)動反映了西歐社會在政治思想領(lǐng)域的新變化，但并非主導(dǎo)地位新因素，排除BD兩項(xiàng)；君主專制不利于促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。故選A。2、D【解析】試題分析：A項(xiàng)中的商務(wù)印書館成立于1897年；B項(xiàng)中的《申報(bào)》成立于1972年；C項(xiàng)中的近代數(shù)理知識在洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期開辦的新式學(xué)堂里就有了。因此ABC都是正確的。D項(xiàng)《民報(bào)》是在1905年創(chuàng)立的。因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D?？键c(diǎn)：近代傳媒的發(fā)展等點(diǎn)評：近代中國隨著列強(qiáng)的侵略的不斷地加深和工業(yè)革命的進(jìn)展，一些近代新事物傳入中國。近代的印刷業(yè)、近代的傳媒和近代的科學(xué)知識逐漸的在中國的發(fā)展。發(fā)展雖然緩慢，但是畢竟推動了中國的進(jìn)步。另外需要知道的是，近代的這些東西在半殖民地半封建社會的中國無法發(fā)揮其應(yīng)該起到的作用。3、D【解析】

煙草原產(chǎn)地是美洲，隨著新航路開辟傳入中國，明清時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，桑、茶、棉、甘蔗和煙草都成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品，故選D項(xiàng)；明清之前煙草尚未傳入中國，不屬于重要的商品化農(nóng)產(chǎn)品，排除ABC項(xiàng)。故選D。4、C【解析】

國家元首是國家的最高代表者，是國家的象征；政府首腦是指國家行政機(jī)關(guān)的首腦，行使最高國家行政權(quán)。結(jié)合所學(xué)，中國專制天下的國家元首向來都是皇帝本人，政府首腦則往往由丞相來擔(dān)任，即由丞相具體負(fù)責(zé)行政事務(wù)。由材料“身兼國家元首和政府首腦”，說明皇帝剝奪了丞相的行政權(quán)加諸自身。明朝朱元璋廢除了丞相制度，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，故排除ABD，C符合題意。5、C【解析】

根據(jù)材料“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎”及所學(xué)，春秋時(shí)期的青銅器有利于研究①宗法分封③青銅鑄造④文字書寫。而天文歷法的內(nèi)容在材料中并沒有體現(xiàn)，故C正確，排除ABD項(xiàng)。6、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵在于將鄭觀應(yīng)的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭、民族危機(jī)不斷加深的時(shí)代背景下進(jìn)行思考。作為資產(chǎn)階級早期維新派的代表人物，其主張通過“護(hù)商”“興商”來發(fā)展資本主義，挽救民族危亡，C項(xiàng)正確；題目所問為目的，而A項(xiàng)是途徑不是目的，排除；鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，與革命派的思想有著原則上的區(qū)別，B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。7、A【解析】

相對主義的提出本身否定權(quán)威，而智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于相對主義的分歧引發(fā)爭論，這種爭論有助于推進(jìn)思想的進(jìn)步，A正確；與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，爭論本身不能導(dǎo)致社會道德淪喪以及城邦制度衰退，排除B、C；民主政治建立于克里斯提尼改革時(shí)期，蘇格拉底生活的時(shí)期是民主政治走向衰落時(shí)期，排除D。8、A【解析】審題“元”“佛教”，元宣政院管轄西藏和全國的佛教。9、B【解析】

毛澤東認(rèn)為農(nóng)民在中國革命中發(fā)揮了重要作用，從而有利于糾正當(dāng)時(shí)社會對農(nóng)民運(yùn)動的看法，故選B；該考察報(bào)告并不是建議中共調(diào)整革命道路，排除A；C項(xiàng)與題意主旨不符，排除；當(dāng)時(shí)沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫需要，排除D。故選B。10、B【解析】1868年，日本開始了以學(xué)習(xí)西方為目的明治維新，發(fā)展資本主義。經(jīng)過明治維新，日本資本主義得到發(fā)展，建立了近代軍隊(duì)和近代教育體制，但在政治方面，日本依然保留了天皇制，根據(jù)1889年憲法，天皇享有大權(quán)，地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的政權(quán)在日本建立起來了，這與西方普遍的民主政體截然不同，故選B；ACD無法明顯體現(xiàn)與西方文明的不同，不能反映“未完全實(shí)現(xiàn)‘脫亞入歐’的目標(biāo)”，排除。11、B【解析】

鴉片戰(zhàn)爭之后西方列強(qiáng)在開辟通商口岸城市內(nèi)劃定一塊區(qū)域作為“租界”，禁止中國人入內(nèi)，成為城市中“國中之國”，B正確；A是古代希臘國家形態(tài)；C是19世紀(jì)末帝國主義國家瓜分中國的形態(tài)；D是《辛丑條約》之后在北京劃分區(qū)域。12、A【解析】

依據(jù)材料“其中跪著的是俄國沙皇”并結(jié)合所學(xué)可知，這指的是1917年3月發(fā)生的二月革命，二月革命推翻了沙皇專制制度。A正確；七月流血事件、十月革命、《四月提綱》的頒布發(fā)生之前，沙皇的專制統(tǒng)治已被推翻，BCD排除。故選A。13、A【解析】

材料“少時(shí)學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時(shí)期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了人們對儒釋道三教的信仰，沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象，B項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了個(gè)人的信仰，沒有體現(xiàn)政府的行為，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】

1958年5月1日，中國第一家電視臺——北京電視臺開始試播；世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素是在1965年9月17日；中國第一部社會主義類型憲法的頒布是在1954年；中國第一次成功將載人航天飛行器送入太空是在2003年，因此正確排序是③①②④，C符合題意，ABD排除。故選C。15、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，唐代科舉出身的宰相逐漸增多，這說明科舉成為進(jìn)身高官的重要途徑，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)庶族地主地位的變化和文化發(fā)展的內(nèi)容，A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅涉及科舉出身的宰相的比重變化，并未體現(xiàn)選官制度的變化，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。16、C【解析】

依據(jù)圖片內(nèi)容并結(jié)合古代中國的政治制度來看，該措施出現(xiàn)的初衷是為了防止朝臣在朝堂上私下交流，目的是為了防止朝臣拉幫結(jié)派，結(jié)黨營私，威脅皇權(quán)，通過此措施達(dá)到加強(qiáng)君主專制的目的。C正確；提倡大臣獨(dú)立思考不符合材料主旨，A排除；防止官員結(jié)黨營私的目的還是為了加強(qiáng)皇帝的權(quán)力，B排除；彰顯開國獨(dú)樹一幟與其政治制度無關(guān)，D排除。故選C。17、A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識的能力。依據(jù)所學(xué)知識，文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價(jià)值，主張追求現(xiàn)實(shí)的幸福，沖擊了神學(xué)思想的束縛；宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威；啟蒙運(yùn)動追求人的徹底解放和自由平等，倡導(dǎo)理性；排除BCD三項(xiàng)，故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙18、B【解析】

在宋朝的官方史書中，聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒有預(yù)謀的，而近代許多史學(xué)家認(rèn)為陳橋兵變是有預(yù)謀的政變，說明歷史記述由于受立場和時(shí)代的局限性，帶有一定的主觀意識，故B正確；A犯了不可知論的錯(cuò)誤，排除；材料信息無法得出陳橋兵變的真相，不能說明歷史的真相是無法掩蓋的，排除C；D表述太絕對，不符合史實(shí)，錯(cuò)誤。19、B【解析】

漢初推行黃老思想，提出無為而治，即“道貴清靜而民自定”，漢武帝時(shí)期儒家思想確立統(tǒng)治地位，故答案為B項(xiàng)；秦朝實(shí)行“以法為教，以吏為師”，排除A項(xiàng)；C、D項(xiàng)屬于董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容，均排除。20、B【解析】

在紙發(fā)明之前，甲骨、紙草、泥板、石頭是古代用來供書寫、記載的材料，①②③④符合題意，故B正確；A、C和D排除。故選B。21、B【解析】

鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，清政府被迫在南京下關(guān)江面上簽訂《南京條約》，《南京條約》破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)完整，使中國開始淪為半殖民地半封建社會。是中國近代史的開端；1949年4月23日，南京解放，標(biāo)志著統(tǒng)治中國22年之久的國民黨政權(quán)垮臺。中國近代史終結(jié)。故答案為B；鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)是在廣州，不在南京，A錯(cuò)誤；太平天國定都天京，建立與清王朝對峙的政權(quán)，不是近代史的開端，C錯(cuò)誤；中華民國南京臨時(shí)政府的建立標(biāo)志資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命政權(quán)的建立，但不是近代史的開端，D錯(cuò)誤。22、A【解析】根據(jù)材料信息“民生主義就是打倒資本家，反對大地主”、“民生兩個(gè)字足以代表社會主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會生存的要義”、“民生主義，而不再分為社會主義或共產(chǎn)主義”并結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山倡導(dǎo)的新三民主義中的民生主義與中共的民主革命綱領(lǐng)的目標(biāo)基本一致，A項(xiàng)正確。國民革命興起于1924年國民黨一大后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。第二次國共合作出現(xiàn)于抗戰(zhàn)時(shí)期，與中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策相關(guān)，排除C。材料沒有體現(xiàn)蔣介石掩蓋反動面目的欺騙性，而是強(qiáng)調(diào)三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致，排除D。23、A【解析】

根據(jù)材料的內(nèi)容可知是讓少數(shù)民族人學(xué)說漢話，是北魏孝文帝改革的內(nèi)容之一，故應(yīng)該出自《魏書》，答案為A；材料內(nèi)容是北魏的歷史，《隋書》是記述隋朝歷史的史書，B錯(cuò)誤；漢朝和晉朝在北魏孝文帝改革之前，不會出現(xiàn)材料的內(nèi)容，CD錯(cuò)誤。24、C【解析】

雅典人能夠以自己的理解做出判斷，說明雅典人的理性精神有利于推動城邦政治的發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要反映了雅典人的理性精神，沒有體現(xiàn)個(gè)人自由高于城邦利益和權(quán)力濫用的問題，排除AD項(xiàng)；B項(xiàng)說法過于絕對，不符合雅典城邦當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除。故選C。25、C【解析】

表格“宜子孫及酒食”“（值）錢七千二百”說明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深，故C正確；材料沒有直接說明手工業(yè)的來源，故A錯(cuò)誤；材料中描述的是冶金，不是鹽鐵官營，故B錯(cuò)誤；國家征稅不符合表格主旨，排除D?！驹斀狻?6、C【解析】

依據(jù)材料中“各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充”“在行業(yè)內(nèi)部……總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個(gè)他自己的法規(guī)”等信息可知，以總統(tǒng)為首的聯(lián)邦政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)力度得到加強(qiáng)，因此C選項(xiàng)正確；AB選項(xiàng)對材料信息解讀錯(cuò)誤，排除；D選項(xiàng)說法在材料中無法體現(xiàn)，排除。27、D【解析】

依據(jù)材料中的“土匪軍閥；帝國主義。本軍興師，救國救民”，由此可以看出此次革命運(yùn)動的目標(biāo)是打到列強(qiáng)，除軍閥。結(jié)合所學(xué)知識，為國民大革命運(yùn)動中北伐戰(zhàn)爭時(shí)期。故選D。武昌起義主要推翻清政府，A錯(cuò)誤；南昌起義針對的是國民黨，B錯(cuò)誤；抗日戰(zhàn)爭主要是針對日本的侵略，C錯(cuò)誤。28、C【解析】

根據(jù)“公然對所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”可知，戰(zhàn)爭是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》，標(biāo)志著清廷成為了“洋人的朝廷”，故選C；《中法新約》打開了中國的西南門戶，排除A；B是《馬關(guān)條約》的影響，排除；D材料信息無法體現(xiàn)，排除。29、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，英國棉紡錠總量在1834—1867年間一直呈上升狀態(tài)，且均領(lǐng)先于其他國家，這表明英國當(dāng)時(shí)棉紡工業(yè)持續(xù)發(fā)展，故B項(xiàng)正確。材料僅反映出英國棉紡工業(yè)在歐洲棉紡織業(yè)中占優(yōu)勢，無法反映出英國在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)中占絕對優(yōu)勢，故A項(xiàng)排除；表格信息中無法得出各國工業(yè)革命開始于棉紡織業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，故D項(xiàng)排除30、D【解析】

根據(jù)材料可知，中日民間的貿(mào)易被稱為“備忘錄貿(mào)易”，主要是區(qū)別于政府間的貿(mào)易往來，中日“備忘錄貿(mào)易”體現(xiàn)中國對外交往政策的靈活性，D正確；1972年，田中角榮訪華實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系正?；?，排除A；十一屆三中全會為為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)，排除B；C項(xiàng)錯(cuò)在“解除了”，以美國為首的西方依然實(shí)行對華經(jīng)濟(jì)封鎖，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）交通及工具不發(fā)達(dá)、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認(rèn)識程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等。（2）造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能；火藥的發(fā)明，有利消除封建割據(jù)；指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲和到達(dá)亞洲，促進(jìn)了世界市場開始形成，歷史的舞臺不再是孤立的歐洲、非洲、美洲和亞洲。（3）法國：贊譽(yù)；英國：批判。18世紀(jì)法國資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級民主法治，他們對這一時(shí)期中國出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對法治的要求更強(qiáng)烈?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)從交通及工具不發(fā)達(dá)、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認(rèn)識程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等角度概括。（2）本問主要是回答四大發(fā)明對歐洲社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響，比如造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能。（3）根據(jù)“伏爾泰曾把中國的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府””得出法國是贊譽(yù)；根據(jù)材料“但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論”得出英國是批判。結(jié)合所學(xué)從兩國當(dāng)時(shí)所處的社會環(huán)境以及國內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r分析可得出18世紀(jì)法國資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級民主法治，他們對這一時(shí)期中國出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對法治的要求更強(qiáng)烈。32、（1）背景：中國當(dāng)時(shí)奉行革命外交的理念；殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動的興起發(fā)展；美蘇爭霸；中華人民共和國成立后加入社會主義陣營；國際社會主義運(yùn)動的發(fā)展。（任答四點(diǎn)即可）目的：維護(hù)世界和平；鞏固和發(fā)展反帝反殖反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線；推動社會主義運(yùn)動發(fā)展。（2）變化：根據(jù)無產(chǎn)階級國際主義原則和對外斗爭的需要進(jìn)行援助變?yōu)槌鲎匀说乐髁x進(jìn)行援助；對外援助由單純出于政治需要發(fā)展到政治經(jīng)濟(jì)需要并重，注意尋求海外市場和對外投資效益。意義：有助于反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；有助于樹立中國的負(fù)責(zé)任大國形象和宣揚(yáng)中國追求公平與正義的外交理念；有助于中國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有助于受援國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維護(hù)國家主權(quán)安全；有助于同受援國進(jìn)行良好的合作，共同發(fā)展，推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。（任答四點(diǎn)以上）【解析】

（1）第一小問的背景可以從材料一中的“奉行革命外交的理念……根據(jù)無產(chǎn)階級國際主義原則和對外斗爭的需要，為維護(hù)世界和平，鞏國和發(fā)展反帝反殖統(tǒng)一戰(zhàn)線這一總的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)”等處可以概括為：中國當(dāng)時(shí)奉行革命外交的理念；殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動的興起發(fā)展；美蘇爭霸；中華人民共和國成立后加入社會主義陣營；國際社會主義運(yùn)動的發(fā)展等；第二小問的目的能比較明顯的從材料一中提煉出：維護(hù)世界和平；鞏固和發(fā)展反帝反殖反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線；推動社會主義運(yùn)動發(fā)展。（2）第一小問的變化可以從材料二中的“人道主義是一國對外援助的原始動因之一……結(jié)合了尋求海外市場和對外投資效益”等處看出：變?yōu)槌鲎匀说乐髁x進(jìn)行援助；對外援助由單純出于政治需要發(fā)展到政治經(jīng)濟(jì)需要并重，注意尋求海外市場和對外投資效益等；第二小問的意義可以結(jié)合國家和世界發(fā)展的諸多方面加以分析概括，例如：有助于反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；有助于樹立中國的負(fù)責(zé)任大國形象和宣揚(yáng)中國追求公平與正義的外交理念；有助于中國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有助于受援國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維護(hù)國家主權(quán)安全；有助于同受援國進(jìn)行良好的合作，共同發(fā)展，推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建等等。33、（1）《新青年》問世后，公開宣稱“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國固有之文化”；主張以新易舊、以西方文化取代中國固有文化。如此激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向，激起一些人