部編道德與法治九年級上冊教材習(xí)題答案

部編道德與法治九年級上冊教材習(xí)題答案第一單元

富強與創(chuàng)新第一課

踏上強國之路第1課時堅持改革開放（P2·運用你的經(jīng)驗）1.參觀校史展覽或者走訪老教師，你發(fā)現(xiàn)學(xué)校面貌有哪些變化？想一想：為什么學(xué)校面貌會發(fā)生如此大的變化？【參考答案】①以前現(xiàn)在教室破舊的小樓房，昏暗、潮濕，狹小，擁擠寬敞明亮的五層教學(xué)樓操場操場是黃土地，晴天時灰塵飛揚，雨天都是泥標(biāo)準(zhǔn)化的大操場，操場上有塑膠跑道，有標(biāo)準(zhǔn)的籃球場和足球場教學(xué)設(shè)施教室內(nèi)只有一塊黑板和破舊桌椅教室內(nèi)有多媒體，有統(tǒng)一配置的適合不同年級學(xué)生使用的桌椅沒有專用教室各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備齊全，配有圖書室，微機室、多功能教室等專用教室沒有閱覽室、電腦室、實驗室學(xué)校有圖書館非定期對學(xué)生開放，有專門的電腦室、物理、化學(xué)、生物實驗室學(xué)校的體育設(shè)施，器材缺乏配置了各式各樣的體育器材校園環(huán)境沒有進行合理規(guī)劃，沒有因地制宜使用，沒有專門綠化美化校園進行了科學(xué)合理的規(guī)劃和綠化美化、環(huán)境優(yōu)美教師沒有經(jīng)過專門培訓(xùn)，部分教師不具備教師資格經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，具備教師資格，學(xué)歷普遍提高（說明：答案具有開放性結(jié)合自己學(xué)校的實際情況回答即可）②原因：黨和國家高度重視教育事業(yè)發(fā)展，加大對教育的投入；改革開放以來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；我國科技不斷進步；全體師生的努力以及全社會對教育的支持；等等。（P4·探究與分享）2.我國社會主義基本經(jīng)濟制度是黨和人民在長期實踐探索中形成的。請查找資料，列舉實例說明我國社會主義基本經(jīng)濟制度的顯著優(yōu)勢。優(yōu)勢實例所有制方面：充分動員社會資源，多種所有制經(jīng)濟之間合作競爭，促進公有制經(jīng)濟深化改革、調(diào)整優(yōu)化布局、完善實現(xiàn)形式，不斷增強競爭力、創(chuàng)新力、控制力、影響力、抗風(fēng)險能力，促進非公有制經(jīng)濟發(fā)揮優(yōu)勢、健康發(fā)展等。華為是全球領(lǐng)先的信息與通信基礎(chǔ)設(shè)施和智能終端提供商，引領(lǐng)全球5G商用，在歐洲與運營商一起設(shè)立了5G聯(lián)合創(chuàng)新中心，持續(xù)推動和促進5G商用和業(yè)務(wù)創(chuàng)新，與全球運營商、各大行業(yè)伙伴進行超過300個5G垂直行業(yè)應(yīng)用的探索項目。分配制度方面：堅持多勞多得，著力保護勞動所得，有利于提高勞動效率，鼓勵勤勞致富等。2021年10月21日，教育部部長向全國人大常委會會議報告教師隊伍建設(shè)和教師法實施情況時介紹，教師法修訂將強調(diào)加強培養(yǎng)培訓(xùn)，建立公費師范生制度等。強化待遇和保障，分類建立保障機制，建立多勞多得、優(yōu)績優(yōu)酬的工資分配制度和晉級增薪機制，落實為教師減負(fù)要求，保障教師潛心教書、靜心育人。經(jīng)濟體制方面：處理好政府和市場關(guān)系，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用等。新冠肺炎疫情期間，一次性口罩市場需求劇增，導(dǎo)致價格飛漲?；诖耍瑖覍κ袌鲞M行了必要的宏觀調(diào)控，對有意增設(shè)口罩生產(chǎn)線的企業(yè)提供政策優(yōu)惠和技術(shù)指導(dǎo)，保障供應(yīng)；加大監(jiān)督力度，嚴(yán)厲打擊哄抬物價和制假售假行為，穩(wěn)定市場。（P5·探究與分享）3.了解父母的工作，說一說他們是如何為家庭、為社會創(chuàng)造財富的?！緟⒖即鸢浮看鸢妇哂虚_放性，依據(jù)自己父母的實際情況回答即可。示例：①我的媽媽是一名教師。媽媽的工作有利于國家教育事業(yè)的發(fā)展，她通過教書育人，為國家培養(yǎng)了優(yōu)秀人才；她通過認(rèn)真工作獲得工資，為家庭增加了收入。②我的爸爸是一名快遞員。爸爸的工作推動了物流業(yè)的發(fā)展，他通過攬收、分揀、派送包裹等工作，方便了人民群眾購物；為家庭增加了收入，提高了家庭生活質(zhì)量；等等。（P6·探究與分享）4.請你關(guān)注近年來的政府工作報告，收集相關(guān)新聞報道，了解我國取得的經(jīng)濟發(fā)展成就?！緟⒖即鸢浮?021年政府工作報告指出，過去五年，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得新的歷史性成就。經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，國內(nèi)生產(chǎn)總值從不到70萬億元增加到超過100萬億元。脫貧攻堅成果舉世矚目，5575萬農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，960多萬建檔立卡貧困人口通過易地扶貧搬遷擺脫了“一方水土難養(yǎng)一方人”的困境，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)。2020年，我國圍繞市場主體的急需制定和實施宏觀政策，穩(wěn)住了經(jīng)濟基本盤。城鎮(zhèn)新增就業(yè)1186萬人，年末全國城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率降到5.2%；加強生活必需品保供穩(wěn)價，居民消費價格上漲2.5%。（P7·探究與分享）5.請用一組微鏡頭，曬曬你和家人的幸福生活?！緟⒖即鸢浮恳拢簭摹按┡钡酱┏鰰r尚、個性等。食：由“吃飽”到“吃好”“吃健康”，有機食品增多等。?。鹤》渴孢m、寬敞，房屋設(shè)計合理，小區(qū)環(huán)境優(yōu)美。行：家里買了時尚又環(huán)保的新能源汽車，公共交通很發(fā)達(dá)、很便捷等。（學(xué)生根據(jù)自己家庭的實際情況寫出自己和家人衣食住行樂等方面的幸福生活即可）（P8·拓展空間）6.南泥灣見證了中國幾十年的發(fā)展。請你了解一下改革開放以來家鄉(xiāng)的發(fā)展成就，以人物采訪、攝影作品等形式與同學(xué)分享。【參考答案】提示：學(xué)生無論以人物采訪還是以攝影作品的形式與同學(xué)分享家鄉(xiāng)的發(fā)展成就，都可以從宏觀和微觀兩個大的方面組織素材。宏觀上可以從政治經(jīng)濟文化社會生態(tài)文明建設(shè)等方面分享；微觀上可以從人民群眾生活、衣食住行用等方面分享。

第2課時走向共同富裕（P9·運用你的經(jīng)驗）1.三名同學(xué)的假期經(jīng)歷有喜有憂，你從中發(fā)現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展有哪些新變化？【參考答案】①第一位同學(xué)“乘坐高鐵外出旅游”說明我國以高鐵為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，交通、物流、旅游等服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化；②第二位同學(xué)“參加環(huán)保志愿者活動，看到好幾家高污染企業(yè)停產(chǎn)整改”，說明我國正由高污染、高能耗的數(shù)量型的經(jīng)濟發(fā)展方式向綠色環(huán)保的質(zhì)量型經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，注重經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，致力于可持續(xù)發(fā)展；③第三位同學(xué)看到服裝攤生意冷清，而服裝網(wǎng)店卻生意火爆，說明我國電子商務(wù)發(fā)展迅猛，中國的銷售和消費方式發(fā)生了巨大變化。（P10·探究與分享）2.請你從技術(shù)創(chuàng)新和社會責(zé)任等方面與同學(xué)討論：國家電網(wǎng)公司為什么主動進行戰(zhàn)略調(diào)整轉(zhuǎn)變發(fā)展方式？【參考答案】①技術(shù)創(chuàng)新方面：這樣做可以轉(zhuǎn)變能源發(fā)展方式和電力發(fā)展方式，開啟“無燃煤”的綠色時代；實現(xiàn)更大范圍的“水”“火”互濟，“風(fēng)”“光”互補，促進新能源大規(guī)模開發(fā)和高效利用。②社會責(zé)任方面：我國是世界最大的能源消耗國，碳排放總量居全球第一，以煤為主的能源結(jié)構(gòu)和粗放的能源發(fā)展方式導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境問題和能源資源浪費；我國是一個負(fù)責(zé)任的大國，勇于承擔(dān)維護全球生態(tài)系統(tǒng)和為建設(shè)綠色世界做貢獻的環(huán)保責(zé)任。（P10～11·探究與分享）3.（1）從他們的話中，你感受到改革開放以來我國農(nóng)村發(fā)生了哪些巨大變化？（2）查找資料，思考：我國農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，為什么還要實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略？它為我國解決好“三農(nóng)”問題創(chuàng)造了哪些新的發(fā)展機遇？【參考答案】（1）農(nóng)村的經(jīng)濟得到了極大的發(fā)展，農(nóng)民的收入增長了；農(nóng)村居住環(huán)境改善了；農(nóng)民的醫(yī)療保險更加完善；農(nóng)村交通等基礎(chǔ)設(shè)施得到了極大改善；農(nóng)村教育事業(yè)得到發(fā)展，公民受教育權(quán)利得到有效保障；等等。（2）原因：①進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。②改革開放以來，雖然農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，但是由于多種因素制約，農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量、效益、競爭力不高，農(nóng)民增收后勁不足，農(nóng)村自我發(fā)展能力弱，城鄉(xiāng)差距依然較大。③實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的必然要求，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求，是推動社會公平正義的必然要求，等等。新的發(fā)展機遇：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為我國解決好“三農(nóng)”問題創(chuàng)造的新的發(fā)展機遇主要有，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置制度；構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系，完善農(nóng)業(yè)支持保護制度；促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，支持和鼓勵農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拓寬增收渠道；培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍；等等。（P11～12·探究與分享）4.你同意他們的觀點嗎？

你是如何看待“共享發(fā)展”的？【參考答案】四種觀點分別從四個角度闡釋共享發(fā)展，都是正確的。①“共享發(fā)展應(yīng)該是人人享有，而不是一部分人享有，先富要帶后富?！边@一觀點說明共享的主體是全體人民。共享發(fā)展是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人共享、一部分人共享，而是惠及每一個社會成員、“一個都不能少”的共享。②“共享發(fā)展就是要共同享有國家發(fā)展的所有成果?！边@一觀點強調(diào)的是共享的內(nèi)容。共享是全民享有，共享發(fā)展就要共享國家經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各方面建設(shè)成果，全面保障人民在各方面的合法權(quán)益。③“共享發(fā)展不是短時間就能實現(xiàn)的?！边@一觀點說明共享會有一個發(fā)展過程。我國人口多、地域廣、發(fā)展不均衡，共享發(fā)展不可能一蹴而就，而是一個從低級到高級、從不均衡到均衡的漸進過程，時間上可能有先有后、程度上可能有高有低，最終實現(xiàn)社會財富的共享。④“‘人心齊，泰山移?！巳斯蚕硇枰巳斯步??！边@一觀點說明共享的途徑。共建是共享的實現(xiàn)途徑，共建才能共享，共建的過程也是共享的過程。總之，共享發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，需要一個長期的實現(xiàn)過程。黨和政府堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果。（P12～13·探究與分享）5.近年來，黨和政府采取了很多措施保障和改善民生。結(jié)合你的生活經(jīng)歷，與同學(xué)分享你和家人從中所體驗到的獲得感、幸福感和安全感?！緟⒖即鸢浮竣冱h和政府采取的保障和改善民生的措施：提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平，加強社會保障體系建設(shè)，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實施健康中國戰(zhàn)略，打造共建共治共享的社會治理格局等。②結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，從幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等方面，分析從中體驗到的獲得感、幸福感和安全感。（P13·拓展空間）6.某網(wǎng)上論壇開展了以“物質(zhì)生活好了，是否就是幸?！睘橹黝}的討論，部分網(wǎng)友發(fā)表了觀點。請你跟帖參與討論，談?wù)剬π腋Ｉ畹目捶ā！緟⒖即鸢浮竣傥镔|(zhì)財富的增加為人們的幸福生活提供物質(zhì)條件，但這不等于幸福。有錢不等于幸福，幸福也不完全依賴金錢；②人們的幸福生活需要物質(zhì)財富和精種財富。充盈、養(yǎng)護精神財富，會使人更容易獲得幸福感；③人生幸福需要物質(zhì)財富的支持，但不完全受物質(zhì)生活中體驗到的獲得感幸福感和安全感條件的制約。即使物質(zhì)匱乏我們依然可以擁有精神世界的財富和幸福；④幸福感除了需要基本物質(zhì)條件的滿足外，更依賴于精神世界的富足。一味地追求金錢和物質(zhì)，不僅不會增加幸福感，反而會迷失自我。

第二課創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展第1課時創(chuàng)新改變生活（P14·運用你的經(jīng)驗）1.在生活中，你有過哪些利用廢舊物品的創(chuàng)意？【參考答案】①用舊衣物制作成抱枕儲物袋、購物袋等；②用舊塑料瓶改造成花瓶、花盆，用廢棄的塑料管（粗的）制作成鞋架；③將吃海鮮剩下的貝殼加工成工藝品；④用廢棄的瓶蓋做成“中國生態(tài)地圖”；⑤用瓷磚片、酒瓶蓋堆砌成小塑像；⑥將廢棄的集裝箱改選成住房；⑦用廢棄的金屬物件制作雕塑藝術(shù)品；⑧不丟掉摔壞的地球儀，把它改造成吊燈或是用來擺放干花；等等。（P15·探究與分享）2.在生活中，你是否體驗過這樣的創(chuàng)新樂趣？請與同學(xué)分享你的創(chuàng)新故事?！緟⒖即鸢浮拷Y(jié)合自己的實際回答“是”或者“否”即可。答案具有開放性，只要是自己的創(chuàng)新故事即可。示例：創(chuàng)新我們班舞蹈節(jié)目的編排形式，被評為藝術(shù)節(jié)最有創(chuàng)意的節(jié)目，感到很自豪和驕傲；家中的小妹妹不吃蔬菜，我和媽媽把蔬菜打成汁液，做成彩色的動物形狀的小饅頭、小妹每次都吃很多；等等。（P16·探究與分享）3.（1）結(jié)合上述事例，請你談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)給我們的生活帶來哪些不一樣的感受。（2）有人說創(chuàng)新只是為了滿足個人興趣，與大眾的幸福生活無關(guān)。對此你怎么看？【參考答案】（1）①互聯(lián)網(wǎng)讓我們?nèi)粘Ｉ钪械男畔鬟f和交流變得更加方便迅捷，我們可以在電腦上查詢信息；存儲資料，信息能夠通過互聯(lián)網(wǎng)高速傳遞和共享；②互聯(lián)網(wǎng)擴大了交往的空間，促進了人與人之間的交往。通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以隨時隨地與地球上任何角落的人交往互動；③網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活變得更加便利和豐富多彩。借助互聯(lián)網(wǎng)，我們可以購物、尋醫(yī)問藥、休閑娛樂，滿足生活基本的物質(zhì)需要，大大節(jié)約了成本，提高了效率；④借助網(wǎng)絡(luò)，我們可以更加便捷地參與社會生活和政治生活，行使自己的民主權(quán)利；⑤借助網(wǎng)絡(luò)，我們可以參與社會公益活動，服務(wù)社會，奉獻社會。（2）這種觀點是錯誤的。①創(chuàng)新滿足了個人的興趣，給我們帶來驚喜，讓我們獲得成就感，實現(xiàn)自身價值。②知識的創(chuàng)新提供新的思想和方法，技術(shù)的創(chuàng)新促進生產(chǎn)力發(fā)展、增加社會財富，制度的創(chuàng)新促進公平正義、推動社會進步。創(chuàng)新成果的應(yīng)用讓大眾的生活變得更加便捷、舒適和豐富多彩。③所以，創(chuàng)新不僅滿足個人興趣，而且與大眾的幸福生活緊密相連。（P17·探究與分享）4.你對我國古代科技發(fā)明了解多少？你從中受到哪些啟發(fā)？【參考答案】①我國古代科技發(fā)明可以分為科學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，技術(shù)發(fā)明、工程成就三類?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新：陰陽合歷；小孔成像；二十四節(jié)氣；本草學(xué)；勾股容圓；方程術(shù)；天象記錄；經(jīng)脈學(xué)說；《本草綱目》分類體系；等等。技術(shù)發(fā)明：水稻栽培；豬的?馴?化；粟的栽培；養(yǎng)蠶；以生鐵為本的鋼鐵冶?煉?技術(shù)；青銅弩機；造紙術(shù)；針灸；雕版印刷術(shù)；羅盤（指南針）；活字印刷術(shù)；等等。工程成就：曾侯乙編鐘；都江堰；長城；京杭大運河；布達(dá)拉宮；蘇州園林；滄州鐵獅；應(yīng)縣木塔；紫禁城；等等。②回顧人類文明史，創(chuàng)新始終貫穿其間。創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的重要力量。中華民族是一個具有創(chuàng)新稟賦的民族，創(chuàng)新是中華文明深厚的內(nèi)蘊。我們需要把握發(fā)展機遇，努力建設(shè)創(chuàng)新強國。（P18～19·探究與分享）5.深圳是座因改革而生、因創(chuàng)新而興的城市。從深圳的發(fā)展中你得到什么啟示？【參考答案】①在激烈的國際競爭中，唯創(chuàng)新者進，唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者勝；②改革在不斷創(chuàng)新中提升發(fā)展品質(zhì)，創(chuàng)新通過改革滲透到社會生活的方方面面，改革創(chuàng)新推動中國走向富強；③時代發(fā)展呼喚創(chuàng)新，更加呼喚改革創(chuàng)新的時代精神；④創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的重要力量；⑤國家用改革之手激活創(chuàng)新引擎，釋放更多創(chuàng)新活力，中國正在通往國強民富的創(chuàng)新路上；⑥創(chuàng)新讓人們獲得?眾?多的尊重和認(rèn)可，讓生?活?更美好；等等。（P19·拓展空間）6．（1）人工智能迅猛發(fā)展，是否會超越人類？圍繞這一問題開展班級辯論會。（2）人工智能在給我們提供生活便利的同時，還會帶來哪些挑戰(zhàn)和問題？【參考答案】（1）正方觀點：人工智能迅猛發(fā)展，總有一天會超越人類。①人工智能是對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能。但能像人那樣思考，也可能超過人的智能；②人工智能會為人類在交通、家庭、教育等生活的各個方面提供更高級的服務(wù)。人工智能會取代我們所有純技術(shù)和純服務(wù)的職位；③機器最擅長做的事情就是計算，這也是其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類的一種能力。當(dāng)人機進行對決時，計算機通過高速搜索能力、海量的數(shù)據(jù)存儲能力和計算能力，能夠戰(zhàn)勝人類取得勝利。反方觀點：不管人工智能如何發(fā)展，都不可能超越人類。①人類智能包括“智”和“能”兩種成分?！爸恰敝饕侵溉藢κ挛锏恼J(rèn)識能力，“能”主要是指人的行動能力，包括各種技能和正確的習(xí)慣等。人類的勞動、學(xué)習(xí)和語言交往等?活?動都是“智”和“能”的統(tǒng)一，是人類獨有的智能活動；②人工智能最主要的三要素就是算法、硬件和數(shù)據(jù)。對于人類來說，更重要的是對知識的掌握、分析、對事物的理解、領(lǐng)悟。這是人工智能所不具備的；③雖然我們在用人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模擬人類大腦的神經(jīng)元的工作過程，但機器和人的認(rèn)知方式在本質(zhì)上還是不一樣的，至少在目前來講，還算不上真正的智能。（2）人工智能給我們的生活帶來便利的同時，也帶來了不少新的問題和挑戰(zhàn)，涵蓋經(jīng)濟、法律、倫理等各個方面。①幾十年來，自動化技術(shù)已經(jīng)不斷在“吞噬”人類的工作崗位，而人工智能的出現(xiàn)更是進一步加速了這一進程。②當(dāng)人工智能軟件或硬件發(fā)生故障時，誰應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任？如自動駕駛系統(tǒng)開啟的情況下發(fā)生了交通事故這一責(zé)任應(yīng)該由誰來承擔(dān)？

第2課時創(chuàng)新永無止境（P20·運用你的經(jīng)驗）1.想一想：創(chuàng)新如何讓未來生活查得更方便、更舒適，更美好？【參考答案】①創(chuàng)新源于生活，真正有意義的創(chuàng)新其實可以更好地改善生活，讓生活變得更加美好；②未來，可以聯(lián)網(wǎng)的可穿戴、便博式移動健康和醫(yī)療設(shè)備，能夠獲取遠(yuǎn)程的專業(yè)健康醫(yī)療服務(wù)，更好地實現(xiàn)疾病預(yù)防，幫助更多的人群實現(xiàn)更好的個人健康管理；③未來利用綜合布線技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、安全防范技術(shù)、自動控制技術(shù)、音視頻技術(shù)可以將與家居生活有關(guān)的設(shè)施集成，構(gòu)建智能家居生活，提升家居的安全性、便利性、舒適性、藝術(shù)性，并實現(xiàn)環(huán)保節(jié)能的居在環(huán)境；④未來，遠(yuǎn)程操控機器人工作，可以代替人類從事各種危險性工作（如搶險救災(zāi)）以及所有純技術(shù)和純服務(wù)的工作?（?如流水線安裝工作）等，可以極大地提高勞動效率，減輕勞動強度?？萍紕?chuàng)新讓生活更舒適、更美好；⑤未來，3D打印技術(shù)廣泛應(yīng)用生產(chǎn)領(lǐng)域、自動化程度更高、科技被更加廣泛地應(yīng)用于生活（如無人駕駛），會讓未來生活變得更加便捷，舒適和美好。提示：答案具有開放性，可以從科技對人的身體健康，家居生活、工作等方面的積極影響角度組織答案。（P22～23·探究與分享）2.（1）查找資料，收集整理近年來青少年科技創(chuàng)新大賽的獲獎作品。從這些同齡人的創(chuàng)造發(fā)明中你受到哪些啟發(fā)？（2）你參加過哪些科技創(chuàng)新活動？你在這些活動中有哪些收獲？【參考答案】（1）①2019年第34屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽獲獎作品有萬用激光尺、高速公路巡檢機器人、便攜式環(huán)境監(jiān)測儀等，2018年第33屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽獲獎作品有多功能暖手書皮、地球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)儀等。②青少年蘊含著偉大的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，創(chuàng)新無處不在，創(chuàng)新讓我們體驗別樣的精彩人生，青春的創(chuàng)新是多姿多彩的，創(chuàng)新存在于我們每個人身上等。（2）①校園科技節(jié)“科技小達(dá)人”評選活動、科技創(chuàng)新企業(yè)開放日、科技創(chuàng)新大賽等科技創(chuàng)新活動。②提高了自己的動手能力和社會實踐能力，提高了敢為人先敢于冒險的勇氣和自信，激發(fā)了自己的好奇心，培養(yǎng)了科學(xué)精神批判精神，提高了承受挫折的堅強意志和溝通合作的團隊精神；等等。（P24·探究與分享）3.查閱資料，討論：中國為什么要自主開發(fā)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)？你從中獲得哪些啟示？【參考答案】①原因：維護國家信息安全的需要，衛(wèi)星導(dǎo)航作為軍民雙重屬性的重大基礎(chǔ)設(shè)施、對國家經(jīng)濟安全、國防軍事以及國際地位等重大戰(zhàn)略利益都具有重大面廣泛的影響，一旦出現(xiàn)緊急情況或重大利益沖突，無論國防軍事還是經(jīng)濟社會安全都將受到掣肘，甚至脅迫應(yīng)對重大自然災(zāi)害的保障，在地震等重大災(zāi)害發(fā)生后，有線通信系統(tǒng)可能會受到破壞，但是衛(wèi)星系統(tǒng)不會受到影響，可以對發(fā)生災(zāi)害的地點進行精準(zhǔn)定位。為救援人員提供導(dǎo)航服務(wù)。經(jīng)濟效益顯著：衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)領(lǐng)域非常廣泛，圍繞衛(wèi)星導(dǎo)航可形成規(guī)模巨大的產(chǎn)業(yè)體系，不僅可以滿足國內(nèi)需要，還可以走出國門。②啟示：科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為綜合國力競爭的決定性因素，謀未來就要謀創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家，要增強自主創(chuàng)新能力，走中國特色自主創(chuàng)新道路。我們青少年要增強創(chuàng)新意識、提升創(chuàng)新能力等（P25～26·探究與分享）4.有人說，創(chuàng)新就該追求原創(chuàng)：有人說，我國發(fā)展起點低，創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從模仿開始。結(jié)合中國高鐵故事，談?wù)勀銓?chuàng)新的看法?！緟⒖即鸢浮竣僦袊哞F經(jīng)歷了從無到有，從仰望到模仿，從創(chuàng)新到趕超的過程；經(jīng)歷了從發(fā)展初期的技術(shù)引進到消化吸收，再到自主創(chuàng)新，到完全掌握核心技術(shù)，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的過程啟示我們，建設(shè)創(chuàng)新型國家，增強自主創(chuàng)新能力，要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，堅持“走出去”與“引進來”相結(jié)合。②我國發(fā)展起點低，科技發(fā)展總體水平不高，科技創(chuàng)新能力不強。可以從“引進來”開始，從模仿開始，在引進消化，吸收國外先進科技的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)新和集成創(chuàng)新，最終形成自主創(chuàng)新能力；③如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進，就永遠(yuǎn)無法擺脫技術(shù)落后的局面。因此任何時候都不能依靠別人，必傾始終把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點；走中國特色自主創(chuàng)新道路，增強自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。（P26～27·探究與分享）5.（1）從裘法祖、吳孟超和王紅陽三代人的創(chuàng)新事跡中，你感受到一種什么樣的精神力量？（2）有人說：“科技創(chuàng)新既需要?關(guān)鍵?人物的開拓探索，更需要研究團隊的接續(xù)積累?！蹦闶欠裢膺@個觀點？說說你的理由。【參考答案】（1）敢為人先、敢于冒險的勇氣和自信；探索新知的好奇心和挑戰(zhàn)權(quán)威的批判精神；承受挫折的堅強意志和溝通合作的團隊精神：舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和造福人類的濟世情懷。（2）同意。①科技創(chuàng)新是一項復(fù)雜的勞動過程，需要科研參與人員的配合，合作公關(guān)，科技創(chuàng)新既需要關(guān)鍵人物的開拓探索，更需要研究團隊的接續(xù)積累；②科技創(chuàng)新團隊的關(guān)鍵人物是科技創(chuàng)新團隊的靈魂和核心，決定了團隊的研究領(lǐng)域和方向、研究水準(zhǔn)和價值，起到了導(dǎo)向、引領(lǐng)、驅(qū)動和調(diào)控的作用；③科技創(chuàng)新更需要研究團隊的接續(xù)積累，特別是交叉學(xué)科或重大的科研項目里需要依靠團隊人員的集體智慧，通力協(xié)作才能完成（P28·拓展空間）6.（1）你同意以上觀點嗎？說說你的理由。（2）請以“創(chuàng)新文化之我見”為題?撰?寫一篇小論文，可由個人或?qū)W習(xí)小組完成。論文寫作要求如下。文字簡潔，500字左右。觀點正確，材料真實，注重論述說理，理論聯(lián)系實際，具有一定見解和深度。引用報刊資料（含改寫）應(yīng)注明出處，不得弄虛作假?！緟⒖即鸢浮浚?）①“培育創(chuàng)新文化，就要大力弘揚科學(xué)精神和企業(yè)家精神”是正確的?？茖W(xué)精神的核心是實證、求是、理性和批判，是一切創(chuàng)新創(chuàng)造的精神源泉；充分發(fā)揮企業(yè)家精神，有助于調(diào)動全社會創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新積極性，匯聚成推動發(fā)展的磅?礴?力量；厚植創(chuàng)新沃?土?，營造敢為人先的良好氛圍。②“有了敢于跨越、敢于爭先的民族自信心，就能激發(fā)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新文化”是錯誤的，培育我們的創(chuàng)新文化需愛敢于跨越、敢于爭先的民族自信心，這是激發(fā)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，培育我們的創(chuàng)新文化的必備條件。③“中國有‘槍打出頭鳥’‘木秀于林，風(fēng)必摧之’的說法，這樣的文化心理，會澆滅創(chuàng)新的火花”是正確的。這兩種文化心理，都會扼殺創(chuàng)新萌芽，澆滅創(chuàng)新的火花，都不利于創(chuàng)新文化氛圍的營造和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。④“沒有創(chuàng)新教育就培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，更談不上培育創(chuàng)新文化”是正確的。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，需要良好的創(chuàng)新文化氛圍，需要提高教育創(chuàng)新能力，沒有創(chuàng)新教育，就沒有創(chuàng)新文化和創(chuàng)新人才的出現(xiàn)。（2）“創(chuàng)新文化之我現(xiàn)”小論文可以從創(chuàng)新文化的重要性、創(chuàng)新文化的培養(yǎng)以及創(chuàng)新型人才與創(chuàng)新文化的關(guān)系等方面進行論述。

第二單元民主與法治第三課追求民主價值第1課時生活在新型民主國家（P30·運用你的經(jīng)驗）1.（1）小調(diào)查：你心目中的“民主”是什么樣的？（2）對同學(xué)們的觀點進行分類整理討論：大家心目中的“民主”有什么異同？【參考答案】（1）全體人民當(dāng)家作主，管理國家和社會事務(wù)。（2）異：民主的實現(xiàn)形式不同；民主的價值不同；等等。②同：民主是少數(shù)服從多數(shù)，大多數(shù)人當(dāng)家作主，人民平等自由地生活，公平地參與國家和社會管理。（P31·探究與分享）2.查閱相關(guān)資料，結(jié)合時代背景，說說你是如何看待這些民主思想的進步意義和歷史局限性的？【參考答案】人物民主思想進步意義歷史局限性鄭觀應(yīng)強調(diào)國家要重視民心、民情，是對民權(quán)思想的探索。①在探索救國的道路上邁出了可喜的一步，對當(dāng)時的中國思想界具有開路導(dǎo)航的作用。②有力地推動了維新變法思潮的廣泛傳播，引起了許多有識之士對中國政治制度進行反思和評估。①雖然主張實行西方國家的議會制度，但未能擺脫“尊君崇上”的傳統(tǒng)觀念，設(shè)立議院還只是為了限制君權(quán)，去掉君民之隔，以贏得民心。②沒有形成完整的理論，也沒有付諸實踐。梁啟超認(rèn)為只有興民權(quán)才能強國家，認(rèn)為國的強弱取決于是否實行民主制度。①是對封建專制的強烈批判。②強調(diào)興民權(quán)在國家富強方面的重要性，把民主與愛國思想結(jié)合了起來。①這時的資產(chǎn)階級改良派大多還是舊式文人，他們對帝國主義還缺乏認(rèn)識，與封建主義有著很密切的聯(lián)系。②沒有觸及封建專制制度，只是要求實現(xiàn)君民共主的半民主而已，這也是維新運動最后失敗的重要原因。孫中山認(rèn)為民主就是建立民主國家，確立人民的主權(quán)地位以及各種具體的民主權(quán)利，是民權(quán)主義思想。①作為三民主義之一的民權(quán)主義，揭露和批判封建專制主義，指出封建的社會政治制度剝奪了人權(quán)。②民權(quán)主義是孫中山一系列挽救民族危亡、探索中國近代化的思考與實踐經(jīng)驗的總結(jié)和高度概括，對辛亥革命發(fā)揮了十分重要的指導(dǎo)和促進作用。③民權(quán)主義指導(dǎo)了辛亥革命的實踐，是中國人民的精神遺產(chǎn)。④這一理論在馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化之間架起一座橋梁，對馬克思主義中國化的歷史進程產(chǎn)生了直接影響。①缺乏明確的、徹底的反帝反封建內(nèi)容。②沒有明確廣大勞動人民在國家中的地位，也難以保障人民的真正權(quán)利。

（P32·探究與分享）3.結(jié)合學(xué)過的憲法知識，說說為什么社會主義民主的發(fā)展需要憲法保障?！緟⒖即鸢浮竣僖婪ㄖ螄前l(fā)展社會主義民主政治的必然要求，是民主政治制度的重要保障，而依法治國首先要依憲治國。②我國憲法明確規(guī)定我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民，并明確了人民行使國家權(quán)力的基本途徑和形式。③憲法以根本法的形式將我國民主制度確立下來，使我國民主政治制度的運行有了法律依據(jù)。④通過法治體現(xiàn)、保障的民主，才是人民自由幸福、國家繁榮發(fā)展、生活穩(wěn)定有序、制度充滿活力、社會長治久安的根基。（P33·探究與分享）4.為什么人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的都是群眾關(guān)心的問題？【參考答案】人大代表就是人民群眾選出的、代表人民群眾的利益去行使國家權(quán)力的，必須反映人民群眾呼聲，維護人民群眾利益，為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)。政協(xié)委員代表各民主黨派或人民團體及各界人士的意見。政協(xié)委員就國家的大政方針和群眾關(guān)心的熱點，難點問題為政府出謀劃策，履行“政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政”的職能。（P34～35·探究與分享）5.怎樣利用網(wǎng)絡(luò)渠道實現(xiàn)公民的民主權(quán)利？【參考答案】網(wǎng)絡(luò)促進了民主政治的進步?；ヂ?lián)網(wǎng)豐富了民主形式，拓寬了民主渠道，使人們能更加便控利，有序地參與社會生活和政治生活，在保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)方面發(fā)揮了作用。（P35～36·探究與分享）6.村民說事制度是我國基房民主治理的一種創(chuàng)新嘗試。為什么說這種制度有利于村民實現(xiàn)基層民主？【參考答案】①人員組成方面：在這種制度下，說事的主體由村干部和群眾共同組成，反映了各方面的心聲和利益，體現(xiàn)民情民意。②時間和途徑方面：通過每周定期與群眾聊天拉家常的方式，讓群眾就近“說事”，符合農(nóng)村的實際情況，體現(xiàn)了基層民主治理的特點。③場所設(shè)置方面：說事點通常設(shè)在村民集中、往來方便的地方，如小賣部、助農(nóng)代辦點、村廣場等，能夠方便更多群眾參與“說事”、討論，更充分地表達(dá)意愿和建議，體現(xiàn)民意。④程序方面：村民說事會提出問題后，由村黨支部和村委會提出初步意見、再提交說事會進行決策，體現(xiàn)了基層民主決策過程的公平、公開、公正。⑤有具體的事后監(jiān)督制度，能夠保障說事會的決議得?到?真正落實。（P36～37·拓展空間）7．假設(shè)你是一名政協(xié)委員，與同學(xué)合作調(diào)查所在地區(qū)存在的民生問題，試著寫出你們的“提案”。【參考答案】關(guān)于進一步開展中小學(xué)節(jié)儉教育的提案提案者：XXX所在單位：XXXXX提案名稱：關(guān)于進一步開展中小學(xué)節(jié)儉教育的提案案由（提出此份提案的理由）：隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件得到極大的豐富與提高，現(xiàn)在中小學(xué)生的父母不愿讓孩子吃自己年輕時吃過的苦，盡己所能地滿足孩子的物質(zhì)欲求。被父母長期溺愛的孩子們，很難體會到輕而易舉從父母那里獲取的物質(zhì)享受背后父母所付出的辛勞。再加上某種程度的攀比心理，喜新厭舊，追求名牌、新奇、時髦，借以炫耀，對于大量物品，常常沒用多久就遺棄，造成浪費。案據(jù)（提山此份提案的依據(jù)）：（1）76%的中學(xué)生在校吃飯會出現(xiàn)浪費情況，甚至有15%的學(xué)生每頓飯都有浪費。（2）節(jié)儉方面的教育少之又少，從小學(xué)至高中的語文道德與法治教材中與節(jié)儉相關(guān)的內(nèi)容僅有7篇。（3）獨生子女家庭父母溺愛孩子，在物質(zhì)方面有求必應(yīng)。（4）中學(xué)生攀比心中嚴(yán)重。方案（具體建議）：（1）在有關(guān)教材中加入節(jié)儉的相關(guān)課文，使學(xué)生更為直觀地體會到節(jié)儉的重要性，體悟中華民族的傳統(tǒng)美德。（2）重復(fù)利用學(xué)習(xí)用品，采用循環(huán)利用課本的措施，即高年級的課本使用后傳給低年級，對于丟失及損壞的情況進行賠償。（3）組織學(xué)校開展公益實踐活動，并適當(dāng)將此類活動納入學(xué)分評定體系。鼓勵學(xué)生去貧困地區(qū)當(dāng)志愿者，體驗勞動的辛苦和食物的來之不易。引領(lǐng)同學(xué)參觀垃圾處理場，學(xué)習(xí)相關(guān)知識。組織學(xué)生體驗“憶苦飯”，還可以通過不同形式，例如開展校內(nèi)征文比賽，演講比賽、主題班會，邀請名人演講等，增強學(xué)生的節(jié)儉意識。（4）采用分餐制，為減少浪費，還可以改用圓形餐盤以節(jié)省清潔成本（5）設(shè)置半份菜，不夠可以再添，提倡光盤行動等。

第2課時參與民主生活（P37·運用你的經(jīng)驗）1.（1）你怎樣看待小澤撥打市長熱線電話的行為？（2）小澤還可以采取哪些方式反映問題？【參考答案】（1）是具有主人翁意識、積極承擔(dān)社會責(zé)任的表現(xiàn)，是公民參與民主生活，行使民主權(quán)利的具體體現(xiàn)，是具有現(xiàn)代社會公民應(yīng)具有的基本素養(yǎng)的體現(xiàn)；等等。（2）向工商行政管理部門反映或舉報。通過電話、網(wǎng)絡(luò)、書信等形式向媒體反映；向當(dāng)?shù)厝舜蟠砘蛉舜蟪Ｎ瘯从?；向?dāng)?shù)氐慕逃鞴懿块T或?qū)W校反映；等等。（P39·探究與分享）2.（1）社會生活中需要參加投票選舉在“投誰一票”的問題上你是怎么想的？（2）你同意他們的說法嗎？說說你的理由，與同學(xué)討論交流?！緟⒖即鸢浮浚?）要積極、主動、理性、公正地參與民主選舉。（2）不同意。①候選人應(yīng)該具有良好的思想政治素質(zhì)，能夠自覺遵守國家法律法規(guī)，具有事業(yè)心和責(zé)任感，能夠自覺做到為人民謀取利益；②具有基本的文化素質(zhì)，表達(dá)能力和活動能力，具有自覺履行代表職責(zé)的意識和能力；③具有愛崗敬業(yè)和無私奉獻的品質(zhì)，應(yīng)該是他所在領(lǐng)域的優(yōu)秀人物，同時能夠熱心公益，服務(wù)社會，奉獻社會；等等。（P39·探究與分享）3.

（1）查找相關(guān)法律法規(guī)，討論為什么要舉行定價聽證會。（2）聽證會制度從哪些方面保證了“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”？（3）參加聽證會的是來自不同方面的代表，請你模擬其中一方代表提出意見和主張?！緟⒖即鸢浮浚?）①《立法法》《價格法》《行政許可法》和《公路收費管理條例》等法律法規(guī)對舉行聽證會作出了明確規(guī)定，一些地方政府也就行政決策的聽證制定了政府規(guī)章。②這是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的途徑，這是保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的需要，這有利于國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員克服官僚主義，防止濫用權(quán)力；這有利于維護公民的正當(dāng)權(quán)益，維護社會公平正義等。（2）①聽證會制度的告知和通知保證了廣泛的公民參與；②公開聽證和對抗辯論能夠充分表達(dá)公民的意愿，反映民意、集中民智，找到全社會意義和要求的最大公約數(shù)；③聽證過程必須以記錄的形式保存下來，并作為作出行政決定的唯一依據(jù)。這些都體現(xiàn)了在中國社會主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，就是一個發(fā)揚民主集思廣益的過程，是一個科學(xué)決策民主決策的過程，也是一個實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的過程。（3）寫出其中一方代表的意見和主張即可。示例：①消費者：同意適度調(diào)價，但經(jīng)營者必須給出合理、充分的理由（如運營成本的核算、價格調(diào)整的法律依據(jù)等）。②經(jīng)營者：票價調(diào)整幅度要適度，實行計程收費，給通程人群票價優(yōu)惠，設(shè)置多票制票種（如日票，周票、月票、季票等），給學(xué)生、老年人票價優(yōu)惠，取消市郊線路與市區(qū)線路的票價差異，與軌道交通票價拉開差距，取消折扣優(yōu)惠；等等。（P41·探究與分享）4.學(xué)生?社?團作為學(xué)生組織實行民主管理。在學(xué)生社團管理過程中如果出現(xiàn)下列情況，你會作出怎樣的選擇？【參考答案】情景作出的選擇社團管理和活動表決一般遵循少數(shù)服從多數(shù)的原則。如果你是少數(shù)派、你會自覺服從社團的共同要求，服從集體利益面對成員間的意見分歧，如果你是社團負(fù)責(zé)人，你會尋找成員間的共同點，求同存異，協(xié)商確定集體的規(guī)劃和制度內(nèi)容當(dāng)社團內(nèi)部發(fā)生利益沖突時，如果你是沖突的一方。你會做到心中有集體，識大體、顧大局，不因個人之間的沖突做有損集體利益的事情面對別人的批評和建議。如果你是社團負(fù)責(zé)人，你會用心聆聽，重視他人的批評和建議；勇于面對，有利于集體發(fā)展的批評和建設(shè)要積極采納；對于某些不切實際的批評和建議、要委婉拒絕（P42·探究與分享）5.（1）你是否同意上述觀點？說明你的理由。（2）互聯(lián)網(wǎng)時代，謠言通過網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，影響面廣。旗幟鮮明地反對各種形式的謠言，我們應(yīng)該怎么做？【參考答案】（1）不同意前三位同學(xué)的觀點。謠言攪亂社會秩序，影響人們的生產(chǎn)、生活，甚至?xí)：业陌捕▓F結(jié)，影響國家的繁榮和發(fā)展。我們要堅決抵制各種形式的謠言。同意第四位同學(xué)的觀點，不傳播謠言是具有社會責(zé)任感和媒介素養(yǎng)的體現(xiàn)，公民自覺抵制謠言，有利于維護社會環(huán)境，維護社會秩序。（2）①國家：制定相關(guān)的法律法規(guī)，使社會成員做到有法可依；②相關(guān)部門：嚴(yán)格執(zhí)法，依法制裁制造、散布謠言的行為；③媒體：以媒體理性涵養(yǎng)公眾理性，以媒體責(zé)任激發(fā)公民責(zé)任，做好宣傳工作，凝聚社會共識，提高公民參與民主生活的水平；④公民：不造謠、不信謠、不傳謠，以理性、客觀的態(tài)度全面、深刻，辯證地看問題，積極舉報制造、傳播謠言的行為。（P43·拓展空間）6.（1）與小組同學(xué)合作設(shè)計選舉方案，記錄與你不同的意見，思考它們是否具有合理性。（2）說一說你們是如何處理意見分歧、開展協(xié)商、解決問題的。（3）在這個活動中你對民主有憨樣的認(rèn)識和體驗？說出來與同學(xué)分享?！緟⒖即鸢浮浚?）①寫出與小組同學(xué)合作設(shè)計的選舉方案即可。答案具有開放性，但要符合以下要求：選舉方案包括活動目的和規(guī)則、選舉的程序，選舉對象的要求，推薦和投票形式以及注意事項等。②根據(jù)自己所在小組設(shè)計的選舉方案，說出該選舉方案其他小組方案的不同，并說明理由即可。（2）針對選舉方案中出現(xiàn)的不同意見和分歧，堅持有事好商量，眾人的事情由眾人商量讓每個人都積極參與其中，進行充分討論協(xié)商，征集不同意見，在尊重不同意見的基礎(chǔ)上努力達(dá)成共識，確定提交最佳方案（3）①一般來說，民主在價值上要求大多數(shù)人當(dāng)家作主，②在現(xiàn)代社會民主應(yīng)該成為公民的一種生活方式和生活態(tài)度③商量的過程，就是一個發(fā)揚民主集思廣益的過程，是個科學(xué)決策、民主決策的過程，也是個實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的過程。正如習(xí)近平同志所說，“在中國社會主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)，是人民民主的真諦?！?/p>

第四課建設(shè)法治中國第1課時夯實法治基石（P44·運用你的經(jīng)驗）1.認(rèn)真觀察以上圖片，想一想：究竟是什么保證了社會生活安全、有序、自由？【參考答案】法治保證社會生活安全、有序、自由。（P45～46·探究與分享）2.我國十分重視未成年人保護，制定并頒布了多部保護未成年人權(quán)益的法律。請你和同學(xué)一起查找相關(guān)法律規(guī)定，把你印象最深的法律條文摘寫在下面橫線上。（2）法治與我們息息相關(guān)。請你結(jié)合這些法律規(guī)定，說說法治與你有什么關(guān)系。【參考答案】（1）◆未成年人保護法。①禁止對未成年人實施家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為，不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人。②禁止向未成年人出售煙酒，經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置不向未成年人出售煙酒的標(biāo)志，對難以判明是否已成年的，應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件，任何人不得在中小學(xué)校、幼兒園，托兒所的教室、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的場所吸煙、飲酒。（寫出你印象深刻的一條法律條文即可）◆預(yù)防未成年人犯罪法。①未成年人的父母或者其他監(jiān)護人，不得讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護單獨居住。②對于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯事的案件，一律不公開審理，已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件，一般也不公開審理、對未成年人犯罪案件新聞報道，影視節(jié)目、公開出版物、網(wǎng)絡(luò)等不得被露該未成年人的姓名，住所，照片及可能推斷出該未成年人的資料。（寫出你印象深刻的一條法律條文即可）◆義務(wù)教育法。①實施義務(wù)教育，不收學(xué)費、雜費。②凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)，接受并完成義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。（寫出你印象深刻的一條法律條文即可）◆反家庭暴力法。①公安機關(guān)接到家庭暴力報案后應(yīng)當(dāng)及時出警，制止家庭暴力，按照有關(guān)規(guī)定調(diào)查取證，協(xié)助受害人就醫(yī)，鑒定?傷?情。②當(dāng)事人因遭受家庭暴力或者面臨家庭暴力的現(xiàn)實危險，向人民法院申請人身安全保護令的。人民法院應(yīng)當(dāng)受理。（寫出你印象深刻的一條法律條文即可）（2）①法治就在我們身邊，我們的生活與法治息息相關(guān)。②法治已經(jīng)深深地嵌入到我們的生活中，滲透到社會的方方面面，法治不僅服務(wù)于我們當(dāng)前的生活，南且指導(dǎo)著人們未來的生活。③法治與我們每個人如影隨形相伴一生。（P49·探究與分享）3.收集并分享法治新聞，感受法治中國的脈搏。根據(jù)法治新聞事例，小組討論分析中國法治建設(shè)取得了哪些進步?！緟⒖即鸢浮竣袤w育法（修訂草案）面向全社會公開征求意見，體現(xiàn)了科學(xué)立法，努力使每一項立法都得到人民群眾的普遍擁護，要實行良法之治。②《領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責(zé)任追究規(guī)定》《司法機關(guān)內(nèi)部人員過問案件的記錄和責(zé)任追究規(guī)定》《關(guān)于進一步規(guī)范司法人員與當(dāng)事人、律師、特殊關(guān)系人、中介組織接觸交往行為的若干規(guī)定》等，體現(xiàn)了嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，努力使每部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行，使每個司法案件都體現(xiàn)公平正義。③啟動“八五普法”有助于普及法律如識，樹立法治信仰，努力使每一位公民都成為法治的忠實崇尚者，自覺遵守者和堅定捍衛(wèi)者。④法治中國正在全面推進依法治國基本方略，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。（P50·拓展空間）4.查找資料，說一說保障社會主義市場經(jīng)濟的法律還有哪些。制作一張“法治與市場經(jīng)濟”的手抄報，在學(xué)?；虬嗉壍摹胺ㄖ伍L廊”中展示?！緟⒖即鸢浮竣俦Ｕ仙鐣髁x市場經(jīng)濟的法律有《反不正當(dāng)競爭法》《消費者權(quán)益保護法》《產(chǎn)品質(zhì)量法》《反壟斷法》《反暴利法》《反傾銷法》《預(yù)算法》《審計法》《會計法》《對外貿(mào)易法》《稅收征收管理法》《個人所得稅法》《價格法》等。②“法治與市場經(jīng)濟”的手抄報欄目有：“法律條文摘要”、“案例解讀”、“經(jīng)濟與法律”、“編者按”等。

第2課時凝聚法治共識（P50·運用你的經(jīng)驗）1.在生活中，人們經(jīng)常與政府打交道。遇到下面這些情況，應(yīng)該找政府哪個部門？【參考答案】遇到的情況應(yīng)該找的政府部門寧寧發(fā)現(xiàn)紅綠燈?壞?了交通管理部門爸爸想開家小吃店市場監(jiān)督管理部門初中生玲玲被父母要求輟學(xué)去打工教育部門壯壯發(fā)現(xiàn)有人亂砍濫伐樹木林業(yè)和草原部門表哥和女朋友要領(lǐng)結(jié)婚證民政部門（P51·探究與分享）2.關(guān)注有關(guān)新聞，結(jié)合生活經(jīng)驗，進一步理解人民政府是如何為人民服務(wù)的?！緟⒖即鸢浮竣僭谖覈?，人民政府通過依法行使自己的職權(quán)來實現(xiàn)為人民服務(wù)。②我國縣級以上地方各級人民政府依照法律規(guī)定的權(quán)限，管理本行政區(qū)?域?內(nèi)的經(jīng)濟、教育，科學(xué)、文化，衛(wèi)生、體育事業(yè)、城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)和財政民政、公安、民族事務(wù)，司法行政、計劃生育等行政工作。③人民政府各部門通過提供公共服務(wù)，管理人們的社會生活來實現(xiàn)對人民負(fù)責(zé)、為人民謀利益。（P53·探究與分享）3.（1）你還知道哪些可以監(jiān)督政府行為的渠道？（2）給當(dāng)?shù)卣ㄑ圆⑴c同學(xué)交流分享你的意見?！緟⒖即鸢浮浚?）①人民代表大會及其常務(wù)委員會的監(jiān)督：這是國家權(quán)力機關(guān)對行政機關(guān)的監(jiān)督，主要是定期向人大報告工作，接受人大及其常委會的質(zhì)詢等。②人民政協(xié)的民主監(jiān)督：作為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，可以對國家機關(guān)及其工作人員提出批評和建議，也可以通過調(diào)查研究，主動向政府機關(guān)提出建設(shè)性意見。③新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督。④群眾（通過法定渠道，如行政復(fù)議、行政訴?訟?等）的監(jiān)督：政府行政過程中侵害群眾利益時，群眾可以到相關(guān)政府部門申請行政復(fù)議，也可以向司法部門提出行政訴訟。⑤司法機關(guān)的監(jiān)督：司法機關(guān)道過行使審判權(quán)和檢察權(quán)，對國家機關(guān)及其工作人員的違法行為實行司法監(jiān)督。⑥政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督：審計部門是政府內(nèi)部的行政監(jiān)督部門，通過參與監(jiān)督各級政府機關(guān)的經(jīng)濟計劃、預(yù)決算的編制和執(zhí)行情況及財務(wù)收支狀況等，督促政府工作人員廉潔從政，防止官僚主義和形式主義。⑦監(jiān)察委員會的監(jiān)督：在黨直接領(lǐng)導(dǎo)下，代表黨和國家對所有行使公權(quán)力的公職人員進行監(jiān)督，既調(diào)查職務(wù)違法行為，又調(diào)查職務(wù)犯罪行為。（2）略。寫出自己建言的內(nèi)容即可。答案具有開放性，只要是在法律允許范圍的都可以。（P54·探究與分享）4.對于守法，你是怎樣理解的？【參考答案】①守法是對全體社會成員的共同要求，全體社會成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。②“法之不行，自上犯之?！闭捌涔ぷ魅藛T要率先做尊法守法的榜樣，帶動其他公民共同守法。③公民要依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)；把法治作為基本的生活方式。（P55·探究與分享）5.老楊的故事對我們做守法公民、共同營造法治文化環(huán)境有哪些啟示？【參考答案】①公民要學(xué)法尊法守法用法，學(xué)?會?依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。②加強法治宣傳，弘揚法治精神，共同營造良好的法治文化環(huán)境。③在全社會鮮明地樹立起“遵紀(jì)守法光榮，違法亂紀(jì)可恥”的法治文化導(dǎo)向，實現(xiàn)社會的有序、公平、正義。

第三單元文明與家園第五課守望精神家園第1課時延續(xù)文化血脈（P58·運用你的經(jīng)驗）1.你知道這些不同民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來嗎？與同學(xué)討論：為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今？【參考答案】①蒙古族的那達(dá)慕大會。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，維護和分配草場。每年七八月間舉行“大忽力革臺”(大聚會)，把各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達(dá)慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤中的某一項比賽，到元、明時，射箭、賽馬或摔跤三項比賽結(jié)合在一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達(dá)慕。在元朝時，那達(dá)慕已經(jīng)在蒙古草原上廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項目，到了清代，那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動，以蘇本(相當(dāng)于鄉(xiāng))，旗、盟為單位，半年，一年或三年舉行一次，此習(xí)俗沿襲至今，每年蒙古族人民都會舉行那達(dá)慕大會。②藏族的望果節(jié)。望果節(jié)是藏族農(nóng)民歡慶豐收的節(jié)日，流行于西藏自治區(qū)的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏歷七、八月間，具體日期隨各地農(nóng)事季節(jié)的變化而變化，一般在青稞黃熟以后、開鐮收割的前兩三天舉行。所以，望果節(jié)的日程都以鄉(xiāng)為單位，根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物成熟情況由鄉(xiāng)民集體議定。相傳早在公元5世紀(jì)末，藏王布德貢堅為確保糧食豐收向雍仲本教佛祖請教。佛祖施旨，讓農(nóng)民繞田轉(zhuǎn)圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導(dǎo)，由高舉纏繞哈達(dá)的木棒和羊右腿的本教教主領(lǐng)路，領(lǐng)著持青稞穗或麥穗的本村鄉(xiāng)民繞地頭數(shù)圈后，把各種谷穗插在糧倉和神龕上，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然后吃豐盛的野餐。節(jié)日一過，緊張的秋收勞作也就正式開始了。歡度祈盼豐收的“望果節(jié)”，是辛勞了大半年后藏區(qū)農(nóng)耕者們的最大喜悅。2014年11月11日望果節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今的重要原因就在于它們具有應(yīng)對挑戰(zhàn)，與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。（P59·探究與分享）2.（1）查找資料，分享交流你所了解的文化遺產(chǎn)價值。（2）有人說，有些文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代生活中沒有實用價值，沒有必要保護。你認(rèn)同這種說法嗎？【參考答案】（1）①文化遺產(chǎn)具有突出的普遍價值，是人類歷史文化的載體，是人們認(rèn)識歷史文化的無比珍貴的教科書；②文化遺產(chǎn)也是提高人文素養(yǎng)，弘揚民族精神，培養(yǎng)愛國主義情懷的最好教科書；③文化的多樣性和豐富性是不同民族，不同國家進行交流、促進了解，互相學(xué)習(xí)、取長補短的寶貴資源；④文化遺產(chǎn)的價值，還在于它是進行學(xué)術(shù)研究，尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。（2）不認(rèn)同這種說法。①保護文化遺產(chǎn)，有利于增強中華民族的文化認(rèn)可，有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，有利于促進社會和諧和可持續(xù)發(fā)展；②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識；③保護文化遺產(chǎn)，有助于中華民族守望精神家園，鑄魂強魄，凝心聚力。（P61·探究與分享）3.（1）請你說明設(shè)計思路并向同學(xué)介紹你設(shè)計的研學(xué)方案所蘊含的精神內(nèi)涵和時代價值。（2）想一想這三種文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系?【參考答案】（1）①設(shè)計思路：按照中華文化發(fā)展的路徑，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到革命文化到社會主義先進文化；②在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動力。（2）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動，進行的理性思?維?，創(chuàng)造的變化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)；②當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，是在新歷史條件下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的?繼?承和發(fā)揚。（P62·探究與分享）4.（1）中華文化越來越多地走向世界，你如何看待這一現(xiàn)象？（2）日益密切的國際文化交流為我們的成長提供了怎樣的時代機遇？我們肩負(fù)著怎樣的文化使命？【參考答案】（1）①我國綜合國力和國際地位的提高，增強了中華文化的國際影響力，激發(fā)了世界其他國家人民了解中華文化的熱情；②中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。中華文化豐富的內(nèi)涵及其獨特的魅力吸引了世界的目光；③中華文化是世界文化中不可缺少的色彩，具有深厚文化底蘊的中華文化逐漸得到世界各國人民的喜愛；④各類國際盛會及文化交流活動的舉辦，搭建了世界人民了解中華文化的平臺，促進了中華文化與其他各國文化的交流。（2）①能夠提高我們的語言表達(dá)能力、與人溝通能力；能夠培養(yǎng)我們的獨立生活能力、自主解決問題能力；我們可以吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，豐富我們的精神世界；等等。②我們要堅定文化自信，以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，參與世界文明對話，借鑒、吸收人類文明成果，增強中華文的影響力和吸引力。（P63·探究與分享）5.中華傳統(tǒng)美德代代相傳，雖然孟子和范仲淹生活的年代相隔一千多年，但他們的憂樂思想一脈相承。閱讀這兩段名言，你得到什么啟發(fā)？將你的憂樂觀與同學(xué)分享?！緟⒖即鸢浮浚?）范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是對孟子“樂以天下，憂以天下”思想的傳承和發(fā)展，說明了中華傳統(tǒng)美德具有一脈相承、生生不息的品質(zhì)，中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧。（2）我的憂樂觀就是把國家、民族的利益擺在首位，以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為樂；為祖國的前途命運擔(dān)憂，以維護國家的尊嚴(yán)、榮譽和利益為?己?任，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，以國家富強民族振興、人民幸福為己任。（P64～65·探究與分享）6.（1）扶危濟困一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。如果有機會見到“順其自然”，你最想問他什么問題？（2）青島有“微塵”，寧波有“順其自然”，你身邊有這樣的“中國好人”嗎？分享他們的故事共同感受中華美德的力量。【參考答案】（1）答案具有開放性、可以從原因、收獲、感悟等方面提出問題，符合題意即可。示例：為什么每年都要向?qū)幉ㄊ写壬瓶倳杩?？為什么要匿名并用虛報地址進行捐款？（2）①有。列舉身邊“中國好人”的故事和感人事跡即可；②經(jīng)過長期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融?入?中華民族的思維方式、價值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千多年中華文明的精華所在。（P65～66·拓展空間）7.（1）請你認(rèn)真閱讀經(jīng)典，在讀書中涵養(yǎng)品格，親近道德人物，提升人生境界，并與同學(xué)交流后體會。（2）開展“讀書漂流瓶”活動，向同學(xué)推薦本傳承中華美德的好書，說明你的推薦理由。【參考答案】（1）閱讀經(jīng)典，可以在好書中涵養(yǎng)品格，提升道德境界，提升人生境界。閱讀經(jīng)典，可以培養(yǎng)“窮則獨善其身。達(dá)則兼濟天下”的責(zé)任意識，“民惟邦本，本固邦寧”“民為貴，社稷次之，君為輕”的服務(wù)和民本意識；“安而不忘危，存而不忘亡，治面不忘亂”“生于憂患，死于安樂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的憂患意識；實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的擔(dān)當(dāng)精神；“不以物喜，不以?己?悲”的淡泊名利的人生境界。（2）答案具有開放性，符合題意即可。示例：推薦：《三國演義》。推薦理由：《三國演義》是我國最有成就的歷史小說，藝術(shù)地再現(xiàn)了始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一近百年的歷史風(fēng)云畫卷。作者通過集中描寫三國時代各統(tǒng)治集團之間的政治、軍事，外交斗爭，揭示了東漢末年社會的動蕩與黑暗，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君，要求安定的強烈愿望。小說塑造了大量栩栩如生的人物，如寬厚仁愛的劉備，殘暴奸詐的曹操，身正義氣的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，還有頭戴綸巾、手搖羽扇的諸葛亮，以計謀見長的周瑜和司馬懿等。

第2課時凝聚價值追求（P66·運用你的經(jīng)驗）1.在你看過的文藝作品中，給你留下深刻印象、體現(xiàn)“中國脊梁”的人物或故事有哪些？說出來與同學(xué)分享?！緟⒖即鸢浮俊拔覀冏怨乓詠?，就有埋頭苦干的人，這就是中國的脊?梁?”。這段話蘊含著中華民族數(shù)千年來一脈相承的民族精神。從大禹治水“三過家門而不入”，到孔子的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從東林書院的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關(guān)心”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都閃耀著民族精神的光芒。這種民族精神是中華民族的精神支柱，是中華民族興旺發(fā)達(dá)的強大精神動力。（P67·探究與分享）2.請將你對中華民族精神的感受和理解(如成語、名言、人物典故等)填入下圖。【參考答案】成語、名言人物、典故團結(jié)統(tǒng)一“定于一”“尚同一”“一天下”鄭成功收復(fù)臺灣愛好和平“和為貴”“與人為善”張騫出使西域；文成公主入藏；玄奘西行；鑒真東渡；鄭和下西洋等等勤勞勇敢“克勤于邦，克儉于家”“艱難困苦，玉汝于成”愚公移山自強不息“天行健，君子以自強不息”屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；司馬遷忍辱著《史記》等等（P68·探究與分享）3.這些精神都是在特定的時代背景下形成的，它們對當(dāng)代中國具有怎樣的精神價值?【參考答案】偉大的民族精神始終是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的強大精神支柱，是維系我國各族人民世世代代團結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵中華兒女為實現(xiàn)中國夢而奮斗的不竭精神動力（或：有利于繼承和弘揚偉大的民族精神；有利于發(fā)揚艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，有利于加強社會主義精神文明建設(shè)，為全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強大的精神力量；有利于鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難，從勝利走向勝利，豐富了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵等）。（P69·探究與分享）4.（1）中國女排在2016年里約奧運會上逆襲成功，對你有怎樣的思想觸動?（2）如果女排姑娘在賽場上失利了，女排精神還存在嗎?【參考答案】（1）①理想的實現(xiàn)需要艱苦奮斗；②失敗并不可怕，可怕的是失去斗志和理想；③正確的人生目標(biāo)是人們前進的精神支柱和動力；④人生難免有挫折，勇敢地面對挫折才能獲得成功；⑤?磨礪?堅強的意志能幫助我們克服困難，走出失敗的陰影，成就一番事業(yè)。

（2）女排精神就是艱苦奮斗，無私奉獻精神。不畏強敵、團結(jié)協(xié)作精神，奮力拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，自強不息精神。女排精神很好地詮釋了“為國爭光、無私奉獻、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏”的中華體育精神，即使女排姑娘在賽場上失利了，女排精神也依舊存在。（P71·探究與分享）5.（1）你了解以上人物的事跡嗎?從他們身上，你感受到什么樣的精神力量?（2）你還了解哪些“雙百”人物的事跡？與同學(xué)討論：這些榜樣人物有哪些共同的精神品質(zhì)？他們?yōu)槭裁茨艽騽幽悖俊緟⒖即鸢浮浚?）①結(jié)合所學(xué)知識或搜集資料，了解方志敏、狼牙山五壯士、劉胡蘭，董存端、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森的事跡即可。②他們都具有忠于祖國、熱愛人民的崇高精神；追求真理、堅持理想的堅定信念；艱苦奮斗、敢于勝利的英雄氣概，銳意進取、開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀品格；淡泊名利、無私奉獻的高尚情操等。（2）①說出你了解的為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物，或者新中國成立以來感動中國人物的事跡即可。如楊靖宇、八女投江、任長霞等等。②“雙百”人物身上匯聚了理想和信仰的愛國主義光輝，他們心懷堅定的理想信念。③他們優(yōu)良的品質(zhì)、遠(yuǎn)大的理想、可貴的精神、堅定的信念和高尚的情操，留給社會、留給后代極為寶貴的精神財富，也是能夠打動我們的地方，需要我們繼承并發(fā)揚。（P72·探究與分享）6.（1）你同意他們的看法嗎?請說說你的理由。（2）你對培育和踐行社會主義核心價值觀還有什么看法?說出來與同學(xué)討論。【參考答案】（1）①“社會主義核心價值觀不能只存在于觀念中，落實在口頭上”這一觀點正確。社會主義核心價值觀要與日常生活緊密聯(lián)系起來，做到落細(xì)、落小、落實；②社會主義核心價值觀從國家層面來說，要建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的國家；從社會層面來說，要建設(shè)一個自由、平等、公正、法治的社會；從個人層面來說，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善；這是我們個人應(yīng)該做到的，是個人的目標(biāo)。因此，“社會主義核心價值觀太宏大了，生活中沒法照著做”的觀點錯誤；③“踐行社會主義核心價值觀是一個長期過程，不能搞‘一陣風(fēng)’”這一觀點正確。這是因為：社會主義核心價值觀是中國人民在共同生活中形成的價值共識，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是當(dāng)代中國人評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)；社會主義核心價值觀是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值引領(lǐng)，促進人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會全面進步；④“公民只要培育和踐行個人層面的價值觀就夠了”是錯誤的。社會主義核心價值觀三個層面的要求是相互關(guān)聯(lián)，密不可分的。我們要從愛國敬業(yè)、誠信友善開始，用這種價值觀來武裝我們，把國家建設(shè)成為富強民主，文明和諧的國家，使我們的社會變成自由平等、公正法治的社會，這之間是一體的，是聯(lián)系在一起的。（2）①社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民個人的價值要求融為一體，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家，建設(shè)什么樣的社會，培育什么樣的公民的重大問題；②培育和踐行社會主義核心價值觀，構(gòu)筑中國價值，中國少年當(dāng)爭先。（P72～73·拓展空間）7.（1）查閱資料，結(jié)合具體的人物和事件，談?wù)勀銓ゴ罂挂呔?、脫貧攻堅精?的?理解。（2）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剛ゴ罂挂呔?、脫貧攻堅精神如何豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵?！緟⒖即鸢浮浚?）偉大抗疫精神：生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共。脫貧攻堅精神：上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負(fù)人民。（2）①偉大抗疫精神：同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋。②脫貧攻堅精神：是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、中國人民意志品質(zhì)、中華民族精神的生動寫照，是愛國主義、集體主義、社會主義思想的集中體現(xiàn)，是中國精神、中國價值、中國力量的充分彰顯，賡續(xù)傳承了偉大民族精神和時代精神。

第六課建設(shè)美麗中國第1課時正視發(fā)展挑戰(zhàn)（P74·運用你的經(jīng)驗）1.這些公益廣告涉及生活中哪些主題？讀了這些廣告，你有什么感受？【參考答案】公益廣告涉及的主題不要讓眼淚成為世界上最后一滴水保護水資源沒有買賣，就沒有傷害保護野生動物這里是我們賴以生存的環(huán)境。低碳生活，從現(xiàn)在開始節(jié)約資源，保護環(huán)境除了腳印，什么都不要留下保護生態(tài)環(huán)境感受：①我國面臨的資源形勢嚴(yán)峻；當(dāng)前我國的生態(tài)環(huán)境形勢不容樂觀；②我國在快速發(fā)展、經(jīng)濟騰飛的同時，資源、環(huán)境問題成為制約發(fā)展的重要因素；④我們要關(guān)切資源、環(huán)境問題，從自身做起，從影響身邊的人做起。（P75～76·探究與分享）2.閱讀材料，分析數(shù)據(jù)，從國民受教育程度看，你認(rèn)為我國人口文化素質(zhì)的基本狀況如何?對我國經(jīng)濟社會有何影響?【參考答案】（1）我國人口文化素質(zhì)的基本狀況：第七次全國人口普查的數(shù)據(jù)顯示，我國具有大學(xué)文化程度的人口為21836萬人，與2010年相比，每10萬人中具有大學(xué)文化程度的由8930人上升為15467人，15歲及以上人口的平均受教育年限由9.08年提高至9.91年，文盲率由4.08%下降為2.7%，這說明我國人口文化素質(zhì)整體提高。（2）①影響我國經(jīng)濟發(fā)展水平。世界經(jīng)濟的增長已經(jīng)由主要靠勞動和資本投入的外延粗放型變?yōu)榫C合經(jīng)濟效益的提高和社會經(jīng)濟的可持續(xù)增長，人口素質(zhì)的提高能將知識轉(zhuǎn)化為有效的生產(chǎn)力加快經(jīng)濟增長速度；②影響自然資源和自然環(huán)境利用效率。依靠知識的經(jīng)濟發(fā)展，不但能加快經(jīng)濟增長速度，更重要的是，這種發(fā)展模式會提高自然資源和自然環(huán)境利用效率；③影響中國經(jīng)濟發(fā)展模式和可持續(xù)發(fā)展。知識水平的提高使人類有更多的機會和更大的能力把握未來的發(fā)展，逐步建立一種人與自然和諧一致的生活方式，積機保持人口增長與資源利用和環(huán)境保護的平衡，從這一點看，人口素質(zhì)，特別是勞動力素質(zhì)的高低是影響中國經(jīng)濟發(fā)展模式和可持續(xù)發(fā)展的重要因素。（P77·探究與分享）3.（1）從上述材料中，你能看出我國近年來勞動力人口狀況發(fā)生了怎樣的變化？（2）結(jié)合生活事例，說一說勞動力人口狀況的變化對我國經(jīng)濟社會發(fā)展有什么影響？【參考答案】（1）我國勞動力人口數(shù)量呈下降趨勢，勞動力人口結(jié)構(gòu)失衡問題日益嚴(yán)峻，人口老齡化程度不斷加深等。（2）勞動力人口數(shù)量的下降及結(jié)構(gòu)的失衡將會造成勞動力供給短缺、勞動生產(chǎn)率下降，影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不利于我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展；會帶來養(yǎng)老、醫(yī)療等一系列社會問題，不利于家庭幸福和社會和諧。（P77·探究與分享）4.你對上述環(huán)境問題的危害了解多少?【參考答案】資源日益短缺，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，嚴(yán)重影響經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展等。（P78·探究與分享）5.請你點評以上觀點，并說明理由?！緟⒖即鸢浮浚?）“中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，靠的就是資源支撐”“多用些資源也是值得的”的觀點是錯誤的。對資源的過度開發(fā)、粗放利用和無節(jié)制消耗，必然導(dǎo)致資源的枯竭和對生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展的空間和后勁也會越來越小。（2）“我國經(jīng)濟發(fā)展了，有了錢就可以到國際市場?買?資源”的觀點是錯誤的。資源短缺是一個世界性問題，如果不立足本國的資源國情進行合理開發(fā)利用，而依靠國際市場，必將受制于人，經(jīng)濟很難持續(xù)發(fā)展。（3）“與節(jié)約資源相比，更重要的是合理利用資源”的觀點是正確的。我國的資源形勢非常嚴(yán)峻。長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象突出，由此造成的浪費、損失、污染和破?壞?都很嚴(yán)重，因此更需要合理利用資源。（P79·探究與分享）6.（1）你遇到過小源日記里描述的霾嗎?霾對我們的身體健康有什么危害?（2）查找資料，了解造成霾的主要原因。生活中，我們可以為減輕霾做些什么?【參考答案】（1）遇到過。危害有：①霾會引起急性鼻炎和急性支氣管炎等病癥，會加重支氣管哮喘、慢性支氣管炎等慢性呼吸系統(tǒng)疾病，還會誘發(fā)肺癌；②霾對人體心腦血管疾病的影響也很大，會阻礙正常的血液循環(huán)，導(dǎo)致心血管病、高血壓、冠心病、腦溢血，可能誘發(fā)心絞痛、心肌梗塞、心力衰竭；③霾使空氣中傳染性病菌的活性增強，傳染病增多；④霾不利于兒童成長，嚴(yán)重的會引起嬰兒佝僂病，兒童生長減慢；⑤持續(xù)的霾會給人造成沉悶、壓抑的感受，會刺激或者加劇心理抑郁的狀態(tài)。（2）霾形成的主要原因：①機動車輛增多；②高能耗工業(yè)比重大，高能耗工業(yè)主要以煤消耗為主，煤燃燒后會產(chǎn)生大量煙塵；③受弱高壓控制（弱高壓整體為下降氣流，速度慢導(dǎo)致大氣運動緩慢，懸浮在空氣中的干塵顆粒不易擴散，形成灰霾）。為減輕霾采取的行動：①立足新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；②堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策；③完善相關(guān)法律法規(guī)，完善環(huán)境監(jiān)督機制，加大對破壞生態(tài)環(huán)境行為的執(zhí)法力度，嚴(yán)懲破壞生態(tài)環(huán)境的違法行為，為綠色發(fā)展保駕護航；④堅持自主創(chuàng)新，研發(fā)和推廣節(jié)能技術(shù)、環(huán)保技術(shù)、低碳能源技術(shù)；⑤大力宣傳生態(tài)環(huán)境保護的相關(guān)知識，引導(dǎo)公民樹立人與自然和諧共生的理念，增強走可持續(xù)發(fā)展道路的自覺性；⑥積極同破壞環(huán)境浪費資源的行為作斗爭，依法保護好我們的家園；⑦從自身做起，從小事做起，養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境的良好習(xí)慣。（P80·拓展空間）7.（1）查找資料，分析土壤污染對人體健康造成的危害。（2）請你通過展板、手抄報等形式向社區(qū)居民宣傳土壤保護的重要意義?！緟⒖即鸢浮浚?）①殘留農(nóng)藥對人體健康的影響：人類吃了含有殘留農(nóng)藥的各種食品后，殘留的農(nóng)藥會轉(zhuǎn)移到人體內(nèi)，這種有毒有害物質(zhì)會使內(nèi)臟機能受損，使機體的正常生理功能失調(diào)，造成慢性中毒，影響身體健康。特別是殘留的殺蟲劑，會致癌、致畸，致突變；②重金屬對人體健康的影響：土壤中的重金屬被植物吸收以后，可通過食物鏈危害人體健康；③放射性物質(zhì)對人體健康的影響：放射性物質(zhì)進入人體后，可造成內(nèi)臟損傷，使受害者頭昏、疲乏無力、脫發(fā)、白細(xì)胞減少、或增多甚至發(fā)生癌變等。（2）土壤保護的重要意義：①土壤是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，是人類最基本的生產(chǎn)資料和勞動對象，是代代相傳的生存條件和生產(chǎn)條件，是我們的生命線；②土壤是種難以再生的資源，是人類賴以生存的基本條件，對一個人口多耕地少的國家來說，?土?壤保護顯得更加重；③土地是財富之母，也是人類賴以生存的基礎(chǔ)；生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。

第2課時共筑生命家園（P81·運用你的經(jīng)驗）1.閱讀詩文，你能想象到怎樣的生活圖景?你認(rèn)為上述兩幅圖景蘊含著怎樣的共同意境?【參考答案】《飲酒·其五》：自己在庭園中隨意地采摘菊花，無意中抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會，似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時發(fā)出，融合成支輕盈的樂曲。所見的南山，飄繞著一層若有若無的嵐氣。在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒正結(jié)伴向山中飛回?！短煨菢颍ü?jié)選）》：描寫了石、水、樹和諧相依的美，群石形態(tài)各異，犬牙差互、傍水而居，恰如裙裾之褶，又似秋水之紋，遠(yuǎn)觀若美人蹙眉，近看像枯藤老樹，水回轉(zhuǎn)在群石之間，摩挲著，沖刷著，演奏著時?而?低沉?xí)r而高亢的樂章。潺潺清泉為山石刻下了各異的風(fēng)情，也依山而變，曲盡其態(tài)，抬眼望去，一股蔥郁，清風(fēng)習(xí)習(xí)，近看樹的形態(tài)也是千姿百態(tài)，風(fēng)情各異，有的高大碩長，直入云霄，有的根植大地，盤根交錯，有的立根巖中、咬緊青山，在絕壁上一枝獨秀。樹石相依，緊緊相擁，與在群石之間蕩漾的碧波相映成趣。兩幅圖景都蘊含著人和自然的統(tǒng)一與和諧之美。（P82～83·探究與分享）2.（1）倫敦“殺人霧事件”是人類文明的悲劇。請你分析造成這場災(zāi)難的原因。（2）倫敦空氣污染的治理經(jīng)驗對我們今天治理霾有什么啟發(fā)?【參考答案】（1）原因：①那時的倫敦市區(qū)布滿了各種以煤為主要能源的工廠和發(fā)電設(shè)施，煤炭燃燒產(chǎn)生的污染物在城市上空蓄積；②1952年的嚴(yán)寒使得民眾用于取暖的燃煤增加，從而導(dǎo)致污染物劇增；③長時間高壓控制下的倫敦形成了無風(fēng)的環(huán)境，使得污染物很難擴散。（2）啟發(fā)：①科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、加大執(zhí)法力度、依法治霾；②轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，推動能源消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級；③合理規(guī)劃城市布局，完善處理工業(yè)化和城鎮(zhèn)化之間的關(guān)系；④完善民眾參與機制，提高公民的環(huán)保意識；⑤通過市場機制來規(guī)范市場行為；⑥生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰；⑦建設(shè)生態(tài)文明，促進人與自然和諧共生，走綠色發(fā)展道路。（P84·探究與分享）3.（1）余村走過兩條不同的致富道路。請你比較一下，兩條道路有什么不同?（2）余村是如何實踐“綠水青山就是金山銀山”理念，建設(shè)生態(tài)文明的?【參考答案】（1）①20世紀(jì)70—80年代余村走的是一條對資源過度開發(fā)，粗放利用和無節(jié)制消耗的致富道路，帶來生態(tài)環(huán)境惡化，嚴(yán)重威脅人民的生命安全和生存環(huán)境，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展；②2003年，余村提出特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，實現(xiàn)了生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的雙贏，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。（2）①余村關(guān)停礦山、封山護林、大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，帶動了旅游經(jīng)濟的發(fā)展。體現(xiàn)了保護環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力；②余村同時引進無污染高效益企業(yè)，增強發(fā)展后勁，實現(xiàn)了生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的雙贏；③余村堅持走綠色發(fā)展道路、堅持經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)了綠色惠民、綠色富民，生動體現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的理念。（P85·探究與分享）4.你怎么看待這件事，談?wù)劺碛??！緟⒖即鸢浮浚?）村民王嬸的話是正確的。造紙廠廠長和小清父親的話是錯誤的。（2）理由：①經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，決不能以犧牲環(huán)境為代價，換取一時的經(jīng)濟增長。綠水青山就是金山銀山；②要堅持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，要堅持綠色富國，讓人民群眾切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境效益；③實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，既是人類的共識，也是時代的選擇。（P86～87·