我國(guó)古代傳遞信息的方式

我國(guó)古代傳遞信息的方式【以物示意】根據(jù)古書記載和文物考古推斷，原始社會(huì)的先民們大概是采取以物示意的方法來傳遞信息的。我國(guó)云南省境內(nèi)有些少數(shù)民族中個(gè)別部落60多年前尚停留在原始社會(huì)階段，他們有著原始的通信方法：在景頗族中，人們把辣椒送給朋友，表示自己遇到了很大麻煩?！窘Y(jié)繩記事】上古無文字，結(jié)繩以記事。其結(jié)繩方法，據(jù)古書記載為：“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩，之多少，隨物眾寡”（《易九家言》），即根據(jù)事件的性質(zhì)、規(guī)?；蛩鏀?shù)量的不同結(jié)系出不同的繩結(jié)。民族學(xué)資料表明，近現(xiàn)代有些少數(shù)民族仍在采用結(jié)繩的方式來記錄客觀活動(dòng)?！緭艄膫髁睢坑寐曇魜韨鬟f信息，在我國(guó)古代早就有了。根據(jù)殷墟出土的甲骨文上的記載，最早有組織的通信活動(dòng)就是通過擊鼓，用聲音來傳報(bào)邊境的軍情。在甲骨文記載的殷商盤庚年代邊戍向天子報(bào)告軍情的記述中，有“來鼓”二字，表達(dá)的就是“擊鼓傳令”的意思。據(jù)考證，殷商時(shí)代強(qiáng)大的敵人多在西方和北方，在邊境上商王不僅派重兵把守，還設(shè)置用銅做成的直徑達(dá)2～3米的大鼓，將其置于高高的架子上，旁有兵丁守候。一旦出現(xiàn)敵情，守鼓兵丁立即敲擊大鼓，通過鼓點(diǎn)的間隔節(jié)奏來表示不同的內(nèi)容。鼓聲頻傳，一站接一站，把外敵入侵的緊急軍情，迅速向天子報(bào)告。春秋多亂之時(shí)，諸侯小國(guó)林立，這種用鼓聲傳遞信息的方法，更是成了作戰(zhàn)通信的主要手段，有效地起到了通信聯(lián)絡(luò)的作用，確保各國(guó)能及時(shí)聯(lián)防，共同對(duì)敵?！俄n非子》一書中記載了這樣的故事：楚厲王有一次喝醉酒了，擂起大鼓，全城軍民紛紛拿起武器集結(jié)在王宮門前，楚厲王猛然驚醒，趕緊告訴大家這是一場(chǎng)虛驚。我國(guó)古代曾使用“擊鼓進(jìn)軍”、“鳴金收兵”來指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。利用戰(zhàn)車作戰(zhàn)時(shí)，主將和各級(jí)將領(lǐng)的車上都橫懸著鼓，其余的戰(zhàn)車必須按照主將的鼓聲沖鋒。通過整齊沉重的鼓點(diǎn)來表示沖鋒的意圖及節(jié)奏，用能夠穿透整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的金屬鑼聲來傳達(dá)撤退的命令?！痉榛鹜ㄐ拧窟h(yuǎn)在周代我國(guó)就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務(wù)于古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。從邊境到國(guó)都以及邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺(tái)，內(nèi)儲(chǔ)柴草，當(dāng)敵人入侵時(shí)，便一個(gè)接一個(gè)地點(diǎn)燃起烽火報(bào)警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助，抵抗敵人。西周時(shí)期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯(lián)絡(luò)信號(hào)。在古史書《周禮》中有這樣一段記載“在各國(guó)從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺(tái)，接連不斷，臺(tái)上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時(shí)，烽火臺(tái)一個(gè)接一個(gè)地燃放煙火傳遞警報(bào)?！泵糠暌归g預(yù)警，守臺(tái)人點(diǎn)燃籠中柴草并把它舉高，靠火光給領(lǐng)臺(tái)傳遞信息，稱為“烽”，白天預(yù)警則點(diǎn)燃臺(tái)上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。為博美人一笑，周幽王“烽火戲諸侯”最終導(dǎo)致亡國(guó)的的故事盡人皆知?！痉?jié)】符節(jié)是我國(guó)古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證，用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假，如兵符、虎符等。先秦符節(jié)的種類甚里。由此可見，唐朝郵驛通信的組織和速度已經(jīng)達(dá)到很高的水平。宋代將所有的公文和書信的機(jī)構(gòu)總稱為“遞”，并出現(xiàn)了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴，在道上奔馳時(shí)，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負(fù)責(zé)。鋪鋪換馬，數(shù)鋪換人，風(fēng)雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強(qiáng)迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。清代郵驛制度改革的最大特點(diǎn)是“郵”和“驛”的合并。清朝中葉以后，隨著近代郵政的建立，古老的郵驛制度就逐漸被淘汰了?！久裥啪帧吭谖髂细魇≡小奥猷l(xiāng)約”探親帶信。相傳湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)被遷往四川開墾的農(nóng)民，由于思念家鄉(xiāng)，相約每年推派代表回鄉(xiāng)探望，往返時(shí)帶些土產(chǎn)和信件，而后逐漸形成民信局。明代永樂年間（1403－1424）寧波幫商人首創(chuàng)的“民信局”。民信局是由私人經(jīng)營(yíng)的贏利機(jī)構(gòu)，業(yè)務(wù)包括寄遞信件、物品、經(jīng)辦匯兌。到了清同治、咸豐、光緒年間，全國(guó)大小民信局達(dá)數(shù)千家，機(jī)構(gòu)遍布國(guó)內(nèi)及華僑聚居的亞洲、澳大利亞和太平洋地區(qū)，形成內(nèi)地信局、輪船信局和僑批局（福建話發(fā)音“信”為“批”，故僑批局也就是僑信局，專門為南洋僑民服務(wù)）。較大的民信局在商業(yè)中心上海設(shè)總店，各地設(shè)分店和