黑龍江省雞西市第二中學(xué)校2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2黑龍江省雞西市第二中學(xué)校2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題（試卷總分：100分考試時(shí)間：90分鐘）一、單選題（每題2分，計(jì)60分）1.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議之所以被漢武帝采納，主要是由于（）A.董仲舒的建議 B.適應(yīng)了中央集權(quán)的需要C.郡國制被廢除 D.其他學(xué)派不能真正治國〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”迎合了漢武帝大一統(tǒng)的需要，因此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，B項(xiàng)正確；董仲舒的建議是影響因素之一，非主要原因，排除A項(xiàng)；材料與郡國制的廢除無關(guān)，排除C項(xiàng)；其他學(xué)派不能真正治國的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下列屬于宋朝農(nóng)業(yè)發(fā)展成就的是（）A.棉花開始在內(nèi)地種植 B.糧倉的出現(xiàn)C.玉米種植面積的擴(kuò)大 D.曲轅犁的出現(xiàn)〖答案〗A〖解析〗結(jié)合題意可知，棉花的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；隋朝已經(jīng)出現(xiàn)了大規(guī)模的糧倉，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期玉米種植面積的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；唐朝曲轅犁的出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下列關(guān)于兩稅法的說法有誤的是（）A.一年分夏秋兩季征稅 B.兩稅法的實(shí)行，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C.每戶按資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅 D.“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法規(guī)定每戶按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，C項(xiàng)說法有誤，符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法規(guī)定每年分夏、秋兩次征收，故名兩稅法，A項(xiàng)說法正確，不符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，開始改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，BD項(xiàng)說法正確，不符合題意。故選C項(xiàng)。4.兩漢創(chuàng)造創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。對(duì)下列著作評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)史實(shí)評(píng)價(jià)A《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)B《史記》中國第一部紀(jì)傳體斷代史C《漢書》魯迅評(píng)價(jià)其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”D《神農(nóng)本草經(jīng)》中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書A.A B.B C.C D.D〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)，可知成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，排除B項(xiàng)；《史記》被魯迅評(píng)價(jià)其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，排除C項(xiàng)；《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下列企業(yè)中，屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)是（）A.天津貽來牟機(jī)器磨坊 B.廣東繼昌隆繅絲廠 C.上海輪船招商局 D.安慶內(nèi)軍械所〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：近代中國。安慶內(nèi)軍械所1860年由曾國藩?jiǎng)?chuàng)設(shè)，主要制造子彈、火藥、槍炮，屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)，D項(xiàng)正確；天津貽來牟機(jī)器磨坊、廣東繼昌隆繅絲廠屬于民族資本主義企業(yè)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；上海輪船招商局屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代民用工業(yè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期間，出現(xiàn)了100多年的鼎盛局面，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域開拓并鞏固，被稱為（）A.文景之治 B.康乾盛世 C.開元盛世 D.貞觀之治〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，康乾盛世是清朝鼎盛時(shí)期，經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時(shí)間長達(dá)一百三十四年，B項(xiàng)正確；文景之治是在漢朝，排除A項(xiàng)；開元盛世和貞觀之治是在唐朝，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下列有關(guān)戚繼光抗倭的評(píng)價(jià)中，不正確的是A.戚繼光為掃清倭寇作出重大貢獻(xiàn)B.戚繼光是中國古代史上的民族英雄C.其斗爭使明朝從此免除外來威脅D.其斗爭有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗C〖解析〗戚繼光抗倭沉重打擊了倭寇，但不能免除明朝的外來威脅，C錯(cuò)誤，符合題意，故選C；ABD表述準(zhǔn)確，不符合題意，排除。8.清朝前期，形成了奏折制度，部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)。這一制度（）A.強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制 B.有效的防止了中央決策的失誤C.減輕了皇帝處理政務(wù)的負(fù)擔(dān) D.促使中樞決策機(jī)構(gòu)發(fā)生變化〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“清朝前期，形成了奏折制度，部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)”可以看出清朝通過奏折制度強(qiáng)化了對(duì)官僚的控制，加強(qiáng)了君主專制，A項(xiàng)正確；“有效的防止”說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，這一制度加重了皇帝處理政務(wù)的負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；材料的奏折沒有經(jīng)過中樞決策機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.“致遠(yuǎn)”艦攻敵受創(chuàng)，管帶鄧世昌以下250人均陣亡，“經(jīng)遠(yuǎn)”艦270人俱殉國?！霸谂炾囈壅呔攀嗳耍c艦共沉者六百余人?！边@一壯烈場(chǎng)面出現(xiàn)于（）A.兩次鴉片戰(zhàn)爭期間 B.甲午戰(zhàn)爭時(shí)期 C.八國聯(lián)軍侵華期間 D.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，“致遠(yuǎn)”艦、“經(jīng)遠(yuǎn)”艦等都是北洋艦隊(duì)的艦船，與甲午中日戰(zhàn)爭有關(guān)，B項(xiàng)正確；兩次鴉片戰(zhàn)爭期間是1842-1856年，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；八國聯(lián)軍侵華期間是1900-1901年，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是1931-1945年，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.唐太宗將宗室女文成公主嫁往西部少數(shù)民族實(shí)行和親,這里所說的少數(shù)民族是（）A.匈奴 B.鮮卑 C.吐蕃 D.女真〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，唐太宗時(shí)期將宗室女文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布，為促進(jìn)唐蕃間經(jīng)濟(jì)文化的交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密、友好、合作的關(guān)系，做出了歷史性的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；匈奴和鮮卑、女真在北部，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.10-13世紀(jì)中國境內(nèi)先后出現(xiàn)的政權(quán)，按其建立的時(shí)間先后順序排列，正確的是（）①北宋②南宋③契丹國（遼）④西夏⑤金⑥元A.①②③④⑤⑥ B.③①④⑤②⑥ C.①④②③⑤⑥ D.③①②④⑤⑥〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“10-13世紀(jì)中國境內(nèi)先后出現(xiàn)的政權(quán)”及所學(xué)可知，按先后順序916年契丹國（遼）建立、960年北宋建立、1038年西夏建立、1114年金朝建立、1127年南宋建立、1271年元朝建立，③①④⑤②⑥符合題意，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)順序錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下圖是我國古代某一時(shí)期的部分行政區(qū)域圖，當(dāng)時(shí)管理E區(qū)域的機(jī)構(gòu)是（）A.中書省 B.遼陽行省 C.陜西行省 D.宣政院〖答案〗A〖解析〗根據(jù)地圖信息“陜西行省”“大都”可知，這是元朝行政區(qū)域圖，結(jié)合所學(xué)可知，大都周邊的河北、山西、山東地區(qū)，由中書省直轄，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)均與地圖信息不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.神人獸面紋往往發(fā)現(xiàn)于良渚的玉琮上，作為良渚文化的標(biāo)志性器物，玉琮又出現(xiàn)在大約千年之后的三星堆遺址中。不僅如此，玉琮的出土向南到達(dá)了廣東石峽遺址，并且在陜西石峁遺址和甘肅的齊家文化也有出土。這反映了中華文明的特點(diǎn)是（）A.生生不息 B.多元一體 C.源遠(yuǎn)流長 D.兼收并蓄〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，作為新石器時(shí)代良渚文化的標(biāo)志性器物玉琮，不但在新石器時(shí)代的其他遺址中有發(fā)現(xiàn)，且大約千年之后又出現(xiàn)在三星堆遺址中，這反映了中華文明的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長，C項(xiàng)正確；“生生不息”與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)未曾斷絕，多元一體側(cè)重多元起源形成一個(gè)核心，排除B項(xiàng)；兼收并蓄側(cè)重對(duì)外來文明的吸收，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，清政府為解決軍費(fèi)緊缺的問題，認(rèn)可地方督撫抽取厘金等“就地籌款”的措施。后來，“無論田賦、鹽茶，一切征榷悉歸地方督撫?！睋?jù)此可推知（）A.賦稅征收的手續(xù)日趨簡化 B.中央政府的權(quán)威得到提高C.地方督撫的實(shí)力日益增強(qiáng) D.激烈的社會(huì)矛盾得以緩和〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，可知太平天國運(yùn)動(dòng)期間，清政府為了解決軍費(fèi)困難，擴(kuò)大了地方督撫的財(cái)權(quán)，據(jù)此推知督撫的實(shí)力日益增強(qiáng)。C項(xiàng)正確；材料未涉及賦稅征收的簡化，排除A項(xiàng)；材料反映地方督撫實(shí)力增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；太平天國運(yùn)動(dòng)期間，社會(huì)矛盾沒有緩和，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.有學(xué)者指出：“宋以后的時(shí)期，特別是南宋和元及其以后，在文學(xué)上和過去相比有一顯著的不同，即文學(xué)已不是只為皇帝、官僚和士大夫階級(jí)服務(wù)，也為平民服務(wù)，即為商人、差吏、城市手工業(yè)者等服務(wù)?！毕铝胁粚儆谶@一轉(zhuǎn)變的是：（）A.理學(xué)的傳播 B.宋詞的繁榮C.元曲的發(fā)展 D.話本的盛行〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“也為平民服務(wù)（這一現(xiàn)象其實(shí)發(fā)物于唐代），即為商人、差吏城市手工業(yè)者等服務(wù)”可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文學(xué)不斷發(fā)展，如宋詞的繁榮、元曲的發(fā)展以及話本的盛行。但理學(xué)作為官方哲學(xué)，它是為皇帝、官僚和士大夫階級(jí)服務(wù)，A項(xiàng)符合題意；BCD項(xiàng)屬于材料中的轉(zhuǎn)變，但不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.北宋東京（開封）內(nèi)城除了有主要行政區(qū)及軍事官署外，城中還有多條商業(yè)街有瓦肆、酒樓、衣料鋪、藥鋪、珠鋪、書籍鋪、雜貨鋪、漆器鋪、金銀鋪、南食店，這些店鋪的位置與行政區(qū)及軍事官署很接近。這說明當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)和城市繁榮 B.國家統(tǒng)一安定 C.徽商已經(jīng)形成 D.抑商政策已廢棄〖答案〗A〖解析〗材料“城中還有多條商業(yè)街有瓦肆、酒樓、衣料鋪、藥鋪、珠鋪、書籍鋪、雜貨鋪、漆器鋪、金銀鋪、南食店”體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期城市的經(jīng)濟(jì)職能突出，A項(xiàng)正確；宋朝時(shí)期國家處于分裂狀態(tài)，排除B項(xiàng)；徽商的形成是在明清時(shí)期，排除C項(xiàng)；抑商政策存在于整個(gè)封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.以下科技發(fā)明成果，屬于唐朝時(shí)期的是（）①賈思勰的《齊民要術(shù)》②僧一行測(cè)算出地球子午線長度③雕版印刷的佛經(jīng)和日歷④孫思邈的醫(yī)學(xué)名著《千金方》A.①② B.①④ C.②③④ D.③④〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)期僧一行測(cè)算出地球子午線長度，②正確；隋唐之際出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，唐朝時(shí)期可以利用雕版印刷佛經(jīng)和日歷，③正確；唐朝的孫思邈寫有醫(yī)學(xué)名著《千金方》，④正確，②③④正確，C項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)；賈思勰是北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)家，①錯(cuò)誤，排除AB項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.北面官是遼的最主要機(jī)構(gòu)，下又分南北兩個(gè)不同的部門，北樞密院管兵部，南樞密院管吏部。北南樞密院是遼朝最高行政機(jī)構(gòu)，也稱南北衙。從中可以看出（）A.遼朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)效率比較低下 B.遼朝官制深受漢族文化的影響C.遼朝政治制度深受地理環(huán)境影響 D.遼朝的政治制度確保了軍事實(shí)力的強(qiáng)大〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料，遼朝設(shè)北樞密院管兵部，南樞密院管吏部，這受到了漢族政權(quán)六部制的影響，B項(xiàng)正確；材料雖然涉及遼朝北面官分工的情況，但是無法看出效率高低，排除A項(xiàng)；材料反映遼朝官制深受漢族文化的影響，而非強(qiáng)調(diào)其少數(shù)民族地域特色，無法體現(xiàn)地理環(huán)境與政治制度的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料主要涉及官制，看不出軍事實(shí)力情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.歐陽修這樣稱頌唐太宗：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。自古功德兼隆，由漢以來未之有也?！币韵虏粚儆谔铺谠谖粫r(shí)期的事件是（）A.被稱“天可汗” B.科舉制以進(jìn)士和明經(jīng)為主C.火藥開始用于戰(zhàn)爭 D.滅亡東突厥〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，火藥開始應(yīng)用于戰(zhàn)爭是在唐朝末年，而不是在唐太宗時(shí)期，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；“天可汗”是唐代少數(shù)民族首領(lǐng)對(duì)唐太宗李世民的尊稱，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；唐太宗時(shí)期，科舉制進(jìn)一步發(fā)展，主要以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；唐太宗時(shí)期，為消除北方威脅攻滅了東突厥頡利可汗部，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.《宋朝事實(shí)類苑》記載，陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神。其母以“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪”為由，對(duì)陳堯咨加以責(zé)打。該記載反映出當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)發(fā)展影響文學(xué)創(chuàng)作 B.重文輕武逐漸被讀書人所接受C.傳統(tǒng)本末思想影響巨大 D.忠君報(bào)國成為社會(huì)主流價(jià)值觀〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪”可得出陳堯咨的母親認(rèn)為射術(shù)精良應(yīng)該要精忠報(bào)國，而不是炫技，這反映出當(dāng)時(shí)忠君報(bào)國成為社會(huì)主流價(jià)值觀，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值觀，并沒有體現(xiàn)商業(yè)發(fā)展影響的信息，排除A項(xiàng)；材料反映了母親教育孩子忠君報(bào)國的信息，沒有涉及讀書人的思想觀念，排除B項(xiàng)；本末思想針對(duì)的是經(jīng)濟(jì)方面，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.老舍在《我的母親》中寫道：“父親死在庚子鬧拳的那一年，聯(lián)軍入城……母親拉著哥哥與三姐坐在墻根，等著‘鬼子’進(jìn)門?！边@里的“鬼子”是指A.英國軍隊(duì) B.英法聯(lián)軍 C.八國聯(lián)軍 D.日本軍隊(duì)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“庚子鬧拳”指1900年庚子年義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動(dòng)，故題干中“聯(lián)軍”“鬼子”指八國聯(lián)軍，C項(xiàng)正確；英國軍隊(duì)主要出現(xiàn)是在第一次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，排除A項(xiàng)；英法聯(lián)軍主要出現(xiàn)在第二次鴉片戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；日本軍隊(duì)主要出現(xiàn)在甲午中日戰(zhàn)爭，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.黃宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在A.論證工商皆本的合理性 B.宣傳近代工商業(yè)的積極作用C.表達(dá)對(duì)君主專制的不滿 D.保持官營手工業(yè)的主導(dǎo)地位〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)”可得出黃宗羲主張工商皆本，因此他試圖論證工商皆本的合理性，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。23.《墨子》中指出：“故古者圣王之為政……雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。”這表明其主張（）A.提倡節(jié)儉 B.兼愛非攻 C.尚賢任能 D.重視實(shí)踐〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此處體現(xiàn)墨家的“尚賢”思想，C項(xiàng)正確；材料和“節(jié)儉”無關(guān)，排除A項(xiàng)；“兼愛非攻”雖是墨子的思想，但和材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；“重視實(shí)踐”在材料中無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出：“欲自強(qiáng)，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！边@說明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)（）A.與儒家學(xué)說的傳統(tǒng)文化決裂 B.最先倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的工商業(yè)C.注意到西方政治制度的先進(jìn)性 D.力主實(shí)行政治改革〖答案〗D〖解析〗由材料“欲自強(qiáng)……改良政治”,說明作為資產(chǎn)階級(jí)維新派，鄭觀應(yīng)認(rèn)為要富強(qiáng)，就要改良政治，實(shí)行政治變革，但沒有涉及具體的政治制度的先進(jìn)性，故C錯(cuò)誤，D符合題意；材料沒有涉及對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的態(tài)度，故A不符合題意；材料無法證明是鄭觀應(yīng)最先倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的工商業(yè)，故B不符合題意。25.火藥之發(fā)明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時(shí)鐘，鼓風(fēng)爐，水力紡織機(jī)，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)。宋代科技繁榮的主要原因是（）A.國家的統(tǒng)一安寧 B.經(jīng)濟(jì)文化的繁榮C.民族交融的發(fā)展 D.中外交流的推動(dòng)〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，科技繁榮是建立在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基礎(chǔ)上的，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，文化的發(fā)展為宋代科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，這是宋代科技繁榮的主要原因，B項(xiàng)正確；國家的統(tǒng)一安寧是宋代科技繁榮的客觀因素，不是主要原因，排除A項(xiàng)；民族交融的發(fā)展是宋代科技繁榮的客觀因素，不是主要原因，排除C項(xiàng)；中外交流的推動(dòng)是宋代科技繁榮的客觀因素，不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.由于靠戰(zhàn)爭發(fā)跡，因而又極端迷信暴力，主張嚴(yán)刑峻法，實(shí)行封建專制主義……加強(qiáng)對(duì)以農(nóng)民為主體的勞動(dòng)人民極其殘酷的壓迫和剝削。材料側(cè)面反映了（）A.秦朝的暴政統(tǒng)治 B.秦朝靠戰(zhàn)爭發(fā)跡C.秦朝速亡的原因 D.秦朝的嚴(yán)刑峻法〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“由于靠戰(zhàn)爭發(fā)跡，因而又極端迷信暴力，主張嚴(yán)刑峻法，實(shí)行封建專制主義……加強(qiáng)對(duì)以農(nóng)民為主體的勞動(dòng)人民極其殘酷的壓迫和剝削。”可知，秦朝迷信暴力，主張嚴(yán)刑峻法，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的殘酷壓迫和剝削，最終引發(fā)農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦朝迅速滅亡，C項(xiàng)正確；秦朝的暴政統(tǒng)治，片面的反映了材料中的部分信息，排除A項(xiàng)；秦朝靠戰(zhàn)爭發(fā)跡，片面反映材料中的部分信息，排除B項(xiàng)；秦朝的嚴(yán)刑峻法，片面反映材料中的部分信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.元世祖忽必烈將國號(hào)從“大蒙古國”改為“大元”，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之義，以年號(hào)“中統(tǒng)”紀(jì)年，并“內(nèi)立都省，以總宏綱，外設(shè)總司，以平庶政”，還表示要“施仁發(fā)政，期與物以更新”。這表明元朝（）A.鞏固了多民族國家的統(tǒng)一 B.實(shí)行各民族平等的政策C.延續(xù)了中原王朝統(tǒng)治方式 D.放棄了游牧民族的傳統(tǒng)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“取《易經(jīng)》‘大哉乾元”之義，以年號(hào)‘中統(tǒng)’紀(jì)年，并‘內(nèi)立都省，以總宏綱，外設(shè)總司，以平庶政’，還表示要‘施仁發(fā)政，期與物以更新’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)期忽必烈確立了中央集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，雖身為蒙人，但采用漢人王朝的稱謂、年號(hào)、國號(hào)等，說明延續(xù)了中原王朝統(tǒng)治方式，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了元朝作為蒙古族建立的王朝，延續(xù)了中原王朝的統(tǒng)治方式，沒有強(qiáng)調(diào)對(duì)鞏固多民族國家統(tǒng)一方面的影響，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)元朝的民族政策，并且并沒有實(shí)行民族平等的政策，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了元朝廷續(xù)了中原王朝的統(tǒng)治方式，不代表放棄了游牧民族的傳統(tǒng)，并且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.明朝鄭和七下西洋，訪問了亞非30多個(gè)國家和地區(qū)。600多年來，中國與亞非各國關(guān)系的佳話流傳不衰。據(jù)此可知，鄭和下西洋A.促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流 B.增加政府的財(cái)政收入C.推動(dòng)明朝政治革新進(jìn)程 D.擴(kuò)大海外貿(mào)易的規(guī)模〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“600多年來，中國與印度洋各國關(guān)系的佳話流傳不衰”可知鄭和下西洋密切了中國與印度洋各國的關(guān)系，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，A項(xiàng)正確；鄭和下西洋并不是以經(jīng)濟(jì)利益為目的，沒有增加政府財(cái)政收入，更沒有推動(dòng)明朝的政治革新，排除BC項(xiàng)；材料沒有涉及海外貿(mào)易的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.19世紀(jì)中期，在廣西的窮困農(nóng)村發(fā)生起義，起義軍改南京為天京，作為都城，十幾年間席卷大江南北。這次革命運(yùn)動(dòng)是指A.三元里抗英 B.太平天國運(yùn)動(dòng) C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D.反洋教運(yùn)動(dòng)〖答案〗B〖解析〗據(jù)“19世紀(jì)中期”、“廣西”、“改南京為天京”可判斷是1951年爆發(fā)的太平天國運(yùn)動(dòng)，故B正確；ACD不符合題意，排除。30.參加過辛亥革命的老人吳玉章說：“從前皇帝自稱天子，如果有人說皇帝是強(qiáng)盜、可以被打倒，別人一定把他看作瘋子。孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被別人看作瘋子的人。相反，在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子?！背霈F(xiàn)這種變化的根本原因是（）A.民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 B.帝國主義扶植袁世凱C.民主共和觀念深入人心 D.民主與科學(xué)在中國實(shí)現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命后民主共和觀念深入人心，故有此現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；帝國主義扶植袁世凱與反對(duì)帝制之間沒有因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)民主與科學(xué)尚未在中國實(shí)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、綜合題（40分）31.【人口與社會(huì)】中國古代人口流動(dòng)是一個(gè)重要社會(huì)現(xiàn)象，也影響著社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一兩宋之際，北方戰(zhàn)亂的影響與南方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促成了我國歷史上繼西晉、唐中期以后第三次大規(guī)模人口南遷。在中國歷代的人口分布上，北宋末年首次出現(xiàn)南北均衡。此后，南方的人口優(yōu)勢(shì)逐步確立，南方經(jīng)濟(jì)明顯領(lǐng)先，經(jīng)濟(jì)重心不可逆轉(zhuǎn)地遠(yuǎn)離了北方，南盛北衰的局面完全確立。元明清時(shí)期，這種趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展。——章開沅《中國經(jīng)濟(jì)史》材料二宋代人口流動(dòng)促進(jìn)了城市商業(yè)的發(fā)展，市民階層不斷發(fā)展壯大。宋代有著強(qiáng)烈的保富意識(shí)，重視富裕起來的商人階層。宋儒提出“四民皆本”的思想。宋代政府改變唐代限制貿(mào)易的做法，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，打破唐代“工商之家不得預(yù)于士”的禁令，使商人獲得了從政的權(quán)利。政府還制定法律，對(duì)勒索商人的官吏進(jìn)行懲罰。“諸商舶興販已經(jīng)抽解與免兩州商稅外，其余合收稅，場(chǎng)務(wù)不即檢稅若收納力勝錢過數(shù)，各杖一百，留滯三日加——等，罪止徒二年，因而乞取財(cái)物，贓輕者徒一年?！彼未鷮?duì)商業(yè)和商人的態(tài)度造就了中國古代商人的黃金時(shí)期。——摘編自李華遷等《宋代社會(huì)治理研究》（1）據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，分析中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代社會(huì)治理上的新變化；并分析古代人口南遷產(chǎn)生的歷史影響?！即鸢浮剑?）原因：南方自然條件優(yōu)越（氣候、土壤、水資源等）更利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定；南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中原人口大量南遷，增加了南方的勞動(dòng)力資源；北人南遷帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)。（2）新變化：宋代鼓勵(lì)和保護(hù)商業(yè)發(fā)展影響：影響古代人口布局，南方人口日益增長密集；促進(jìn)了宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移（南宋時(shí)出現(xiàn)“蘇湖熟，天下足”）北宋時(shí)在科舉考試中采取南北分卷制度；傳統(tǒng)的義利觀在發(fā)生改變，提出了“四民皆本”的思想；門第觀念的淡化；人身依附關(guān)系減弱；社會(huì)管理松弛。〖解析〗（1）根據(jù)材料“兩宋之際，北方戰(zhàn)亂的影響與南方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促成了我國歷史上繼西晉、唐中期以后第三次大規(guī)模人口南遷。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因有：南方自然條件優(yōu)越（氣候、土壤、水資源等）更利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定；南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中原人口大量南遷，增加了南方的勞動(dòng)力資源；北人南遷帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)等。（2）新變化：根據(jù)材料“宋代有著強(qiáng)烈的保富意識(shí)，重視富裕起來的商人階層宋代政府改變唐代限制貿(mào)易的做法，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展使商人獲得了從政的權(quán)利。政府還制定法律，對(duì)勒索商人的官吏進(jìn)行懲罰?！笨芍?，宋代鼓勵(lì)和保護(hù)商業(yè)發(fā)展。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，影響古代人口布局，南方人口日益增長密集；促進(jìn)了宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移，北宋時(shí)在科舉考試中采取南北分卷制度；傳統(tǒng)的義利觀在發(fā)生改變，提出了“四民皆本”的思想；門第觀念的淡化；人身依附關(guān)系減弱；社會(huì)管理松弛等。32.【隋唐時(shí)期的民族關(guān)系】閱讀材料，回答問題。材料一隋唐與魏晉南北朝時(shí)民族交融相比，有其自身的特點(diǎn)。它沒有魏晉南北朝時(shí)期那樣頻繁的民族遷徙，沒有各族之間的爭戰(zhàn)、割據(jù)以及由此產(chǎn)生的各族之間的同化、融合的復(fù)雜性和曲折性；而是在統(tǒng)一政權(quán)下內(nèi)地漢族統(tǒng)治階級(jí)通過各種政令、措施，逐漸同化、融合周邊各族，或周邊各族與鄰近漢族和其他民族的自然融合；漢化仍然是隋唐時(shí)期民族融合的主流。——周偉洲《試論隋唐時(shí)期西北民族融合的趨勢(shì)和特點(diǎn)》材料二隋朝時(shí)期，西域高昌（今新疆吐魯番）國王仿效華夏興辦學(xué)校，“有《毛詩》《論語》《孝經(jīng)》，置學(xué)官弟子，以相教授?！碧妻陀H后，松贊干布“仍遣酋豪子弟，請(qǐng)入國學(xué)以習(xí)詩、書，又請(qǐng)中國識(shí)文之人典其表疏?！蹦显t則選群蠻子弟聚之成都，學(xué)習(xí)漢族禮儀文化，并達(dá)到了很高的造詣，“公文翰之美，冠于一時(shí)”。——摘編自《北史·高昌傳》《舊唐書·吐蕃傳》等（1）用隋唐的史實(shí)說明材料一中統(tǒng)治階級(jí)是如何加強(qiáng)與周邊各族交融的？（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析隋唐時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)重視學(xué)習(xí)漢文化的原因。〖答案〗（1）史實(shí)：設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，加強(qiáng)對(duì)西域管理；與吐蕃贊普和親，促進(jìn)了漢藏友好交往；冊(cè)封回紇、粟末靺鞨等少數(shù)民族首領(lǐng)，加大了對(duì)西北和東北地區(qū)管轄；唐蕃會(huì)盟，唐蕃之間基本停止了戰(zhàn)爭。（2）隋唐時(shí)期民族政策開明；國家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)和文化繁榮；相對(duì)和平的環(huán)境；杰出政治人物的推動(dòng)等?！冀馕觥剑?）史實(shí)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，加強(qiáng)對(duì)西域管理；唐朝與吐蕃贊普和親，促進(jìn)了漢藏友好交往；唐玄宗冊(cè)封回紇、粟末靺鞨等少數(shù)民族首領(lǐng)，加大了對(duì)西北和東北地區(qū)管轄；唐穆宗時(shí)期與吐蕃會(huì)盟，唐蕃之間基本停止了戰(zhàn)爭。（2）原因：根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期民族政策開明；國家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)和文化繁榮；相對(duì)和平的環(huán)境；根據(jù)材料，西域高昌國王、松贊干布等杰出政治人物的推動(dòng)等。33.國名對(duì)于民族國家的身份認(rèn)同具有強(qiáng)烈的凝聚意義和符號(hào)價(jià)值。閱讀材料，回答問題。材料一“吾人所最慚愧者，莫如我國無國名一事。尋常通稱，或曰諸夏，或曰漢人，或曰唐人，皆朝代名也；外人所稱，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命名也……以一姓之朝代而誣我國民，不可也；以外人之假定而誣我國民，猶之不可也。于三者俱失，萬無得以，仍用吾人口頭所習(xí)慣者，稱之曰‘中國史’。雖嫌驕泰，然民族之各尊其國，今世界之通義耳。我同胞茍深察名實(shí)，亦未始非喚起精神之一法門也?！薄簡⒊吨袊窋⒄摗罚?901年）材料二革命黨人于1911年11月11日晚組織了謀略處，做出了下面這樣一些重要決定：“一、以咨議局為軍政府及都督；二、稱中國為中華民國；……”“稱中國為中華民國”的含義深遠(yuǎn)：其一，它說明在此之前，“中國”已經(jīng)是這個(gè)地方的國家和民族的稱號(hào)，“中華民國”只是將其具體化。其二，它說明自此后，“中國”概念由文化、地域和模糊的指稱正式被賦予了明確的政治含義。中國不再是文化共同體，而是現(xiàn)代政治共同體的指稱了。在這里，“中國”不是“中華民國”的簡稱，中國人通過“中華民國”自上而下地完成了身份的現(xiàn)代認(rèn)同。——李揚(yáng)帆《未完成的國家：“中國”國名的形成與近代民族主義的構(gòu)建》（1）閱讀材料一，概括梁啟超的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析梁啟超提出這一觀點(diǎn)的客觀原因。（2）閱讀材料二，概括辛亥革命的意義。結(jié)合所學(xué)，試從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)習(xí)俗角度論述辛亥革命是中國社會(huì)近代化進(jìn)程中的里程碑。（3）根據(jù)上述材料，說明辛亥革命對(duì)中國民族國家形成和發(fā)展的意義?！即鸢浮剑?）觀點(diǎn):以“國名”之說激發(fā)民族精神”。（或主張確定“中國”為國名）原因:西方社會(huì)政治學(xué)說的傳入;民族危機(jī)空前嚴(yán)重:“天下興亡,匹夫有責(zé)”等傳統(tǒng)思想的影響:中國近代民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）意義:使中國作為國名確定下來。經(jīng)濟(jì):辛亥革命為民族工業(yè)發(fā)展迎來短暫春天創(chuàng)造了條件,加速了中國近代工業(yè)化的發(fā)展速度。社會(huì)習(xí)俗:南京臨時(shí)政府頒布一系列移風(fēng)易俗的法令和措施,推動(dòng)了社會(huì)習(xí)俗近代化。（具體寫出兩方面的習(xí)俗變遷也可）（3）辛亥革命結(jié)束了中國王朝歷史,結(jié)束了中國以姓氏為主的家天下局面;中國國名的確立為中華民族確定了凝聚的對(duì)象,推動(dòng)民族國家的形成和發(fā)展?！冀馕觥剑?）觀點(diǎn):根據(jù)材料“用吾人口頭所習(xí)慣者，稱之曰‘中國史’。雖嫌驕泰，然民族之各尊其國，今世界之通義耳。我同胞茍深察名實(shí)，亦未始非喚起精神之一法門也?！笨芍?，梁啟超主張以“國名”之說激發(fā)民族精神（或主張確定“中國”為國名）。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析原因時(shí)，從西方政治學(xué)說的影響、民族危機(jī)嚴(yán)重、傳統(tǒng)思想的影響、民族資本主義發(fā)展等角度進(jìn)行分析即可。（2）意義:根據(jù)材料二“‘中國’概念由文化、地域和模糊的指稱正式被賦予了明確的政治含義。中國不再是文化共同體，而是現(xiàn)代政治共同體的指稱了?！笨芍梁ジ锩怪袊鳛閲_定下來。經(jīng)濟(jì)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，辛亥革命經(jīng)濟(jì)方面的作用表現(xiàn)在，為民族工業(yè)發(fā)展迎來短暫春天創(chuàng)造了條件,加速了中國近代工業(yè)化的發(fā)展。社會(huì)習(xí)俗：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，辛亥革命社會(huì)習(xí)俗方面的作用表現(xiàn)在:南京臨時(shí)政府頒布一系列移風(fēng)易俗的法令和措施,推動(dòng)了社會(huì)習(xí)俗近代化。（具體寫出兩方面的習(xí)俗變遷也可）（3）根據(jù)材料，從辛亥革命結(jié)束以姓氏為主的家天下局面，確立國名、推動(dòng)民族凝聚和民族國家的形成和發(fā)展兩個(gè)角度進(jìn)行說明即可。34.閱讀材料，回答問題。材料一按照《南京條約》，中國將香港島割讓給英國，并開放五個(gè)對(duì)外通商口岸——廣州、福州、寧波、廈門和上海。英國領(lǐng)事可以居留于這些港口，英國商人可以在此租借土地，用于居住和經(jīng)商。中國還同意實(shí)行一種按照價(jià)值的5%固定下來的統(tǒng)一關(guān)稅，若要變動(dòng)這一關(guān)稅，須經(jīng)雙方同意。這一條款剝奪了中國的關(guān)稅自主權(quán)，因而控制了中國的國家收入。此外，第二年締結(jié)了一個(gè)補(bǔ)充條約，承認(rèn)英國人在刑事案件方面的治外法權(quán)；條約還包括一項(xiàng)最惠國條款，保證英國人享有中國在將來準(zhǔn)予其他國家享受的附加特權(quán)?！陨喜牧暇运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二英國強(qiáng)行挑起爭端的主要目的是要除去中國設(shè)在經(jīng)商道路上的無數(shù)障礙。不應(yīng)忘記，英國人到19世紀(jì)中葉幾乎開始相信有一種在世界各地經(jīng)商的神圣權(quán)力，并認(rèn)為一些政府禁止自己的國家自由貿(mào)易是不合自然規(guī)律、應(yīng)該受到譴責(zé)的。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國在中國獲取的特權(quán)及其影響。（2）材料二反映了英國怎樣的經(jīng)濟(jì)政策？英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭的根本目的是什么？〖答案〗（1）特權(quán)及其影響：割讓香港島，成為侵略中國的支點(diǎn)；開放通商口岸，便利其對(duì)華商品輸出；協(xié)定關(guān)稅，破壞了中國的關(guān)稅自主權(quán)；治外法權(quán)，使中國司法權(quán)遭到破壞；片面的最惠國待遇，便于西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)侵略。（2）政策：自由貿(mào)易政策。目：打開中國大門，把中國變成其商品市場(chǎng)?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)上半葉中國和英國。特權(quán)及其影響：據(jù)材料“中國將香港島割讓給英國”并結(jié)合所學(xué)得出割讓香港島，成為侵略中國的支點(diǎn)；據(jù)材料“開放五個(gè)對(duì)外通商口岸——廣州、福州、寧波、廈門和上?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)得出開放通商口岸，便利其對(duì)華商品輸出；據(jù)材料“中國還同意實(shí)行一種按照價(jià)值的5%固定下來的統(tǒng)一關(guān)稅，若要變動(dòng)這一關(guān)稅，須經(jīng)雙方同意”并結(jié)合所學(xué)得出協(xié)定關(guān)稅，破壞了中國的關(guān)稅自主權(quán)；據(jù)材料“承認(rèn)英國人在刑事案件方面的治外法權(quán)”并結(jié)合所學(xué)得出治外法權(quán)，使中國司法權(quán)遭到破壞；據(jù)材料“還包括一項(xiàng)最惠國條款，保證英國人享有中國在將來準(zhǔn)予其他國家享受的附加特權(quán)”并結(jié)合所學(xué)得出片面的最惠國待遇，便于西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)侵略。【小問2】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)上半葉中國和英國。政策：據(jù)材料“英國人到19世紀(jì)中葉幾乎開始相信有一種在世界各地經(jīng)商的神圣權(quán)力，并認(rèn)為一些政府禁止自己的國家自由貿(mào)易是不合自然規(guī)律、應(yīng)該受到譴責(zé)的”并結(jié)合所學(xué)得出英國當(dāng)時(shí)實(shí)行自由貿(mào)易政策。目的：據(jù)材料“主要目的是要除去中國設(shè)在經(jīng)商道路上的無數(shù)障礙”并結(jié)合所學(xué)得出英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭的根本目的是打開中國大門，把中國變成其商品市場(chǎng)。黑龍江省雞西市第二中學(xué)校2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題（試卷總分：100分考試時(shí)間：90分鐘）一、單選題（每題2分，計(jì)60分）1.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議之所以被漢武帝采納，主要是由于（）A.董仲舒的建議 B.適應(yīng)了中央集權(quán)的需要C.郡國制被廢除 D.其他學(xué)派不能真正治國〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”迎合了漢武帝大一統(tǒng)的需要，因此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，B項(xiàng)正確；董仲舒的建議是影響因素之一，非主要原因，排除A項(xiàng)；材料與郡國制的廢除無關(guān)，排除C項(xiàng)；其他學(xué)派不能真正治國的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下列屬于宋朝農(nóng)業(yè)發(fā)展成就的是（）A.棉花開始在內(nèi)地種植 B.糧倉的出現(xiàn)C.玉米種植面積的擴(kuò)大 D.曲轅犁的出現(xiàn)〖答案〗A〖解析〗結(jié)合題意可知，棉花的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；隋朝已經(jīng)出現(xiàn)了大規(guī)模的糧倉，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期玉米種植面積的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；唐朝曲轅犁的出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下列關(guān)于兩稅法的說法有誤的是（）A.一年分夏秋兩季征稅 B.兩稅法的實(shí)行，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C.每戶按資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅 D.“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法規(guī)定每戶按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，C項(xiàng)說法有誤，符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法規(guī)定每年分夏、秋兩次征收，故名兩稅法，A項(xiàng)說法正確，不符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，開始改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，BD項(xiàng)說法正確，不符合題意。故選C項(xiàng)。4.兩漢創(chuàng)造創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。對(duì)下列著作評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)史實(shí)評(píng)價(jià)A《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)B《史記》中國第一部紀(jì)傳體斷代史C《漢書》魯迅評(píng)價(jià)其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”D《神農(nóng)本草經(jīng)》中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書A.A B.B C.C D.D〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)，可知成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，排除B項(xiàng)；《史記》被魯迅評(píng)價(jià)其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，排除C項(xiàng)；《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下列企業(yè)中，屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)是（）A.天津貽來牟機(jī)器磨坊 B.廣東繼昌隆繅絲廠 C.上海輪船招商局 D.安慶內(nèi)軍械所〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：近代中國。安慶內(nèi)軍械所1860年由曾國藩?jiǎng)?chuàng)設(shè)，主要制造子彈、火藥、槍炮，屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)，D項(xiàng)正確；天津貽來牟機(jī)器磨坊、廣東繼昌隆繅絲廠屬于民族資本主義企業(yè)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；上海輪船招商局屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代民用工業(yè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期間，出現(xiàn)了100多年的鼎盛局面，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域開拓并鞏固，被稱為（）A.文景之治 B.康乾盛世 C.開元盛世 D.貞觀之治〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，康乾盛世是清朝鼎盛時(shí)期，經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時(shí)間長達(dá)一百三十四年，B項(xiàng)正確；文景之治是在漢朝，排除A項(xiàng)；開元盛世和貞觀之治是在唐朝，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下列有關(guān)戚繼光抗倭的評(píng)價(jià)中，不正確的是A.戚繼光為掃清倭寇作出重大貢獻(xiàn)B.戚繼光是中國古代史上的民族英雄C.其斗爭使明朝從此免除外來威脅D.其斗爭有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗C〖解析〗戚繼光抗倭沉重打擊了倭寇，但不能免除明朝的外來威脅，C錯(cuò)誤，符合題意，故選C；ABD表述準(zhǔn)確，不符合題意，排除。8.清朝前期，形成了奏折制度，部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)。這一制度（）A.強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制 B.有效的防止了中央決策的失誤C.減輕了皇帝處理政務(wù)的負(fù)擔(dān) D.促使中樞決策機(jī)構(gòu)發(fā)生變化〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“清朝前期，形成了奏折制度，部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)”可以看出清朝通過奏折制度強(qiáng)化了對(duì)官僚的控制，加強(qiáng)了君主專制，A項(xiàng)正確；“有效的防止”說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，這一制度加重了皇帝處理政務(wù)的負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；材料的奏折沒有經(jīng)過中樞決策機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.“致遠(yuǎn)”艦攻敵受創(chuàng)，管帶鄧世昌以下250人均陣亡，“經(jīng)遠(yuǎn)”艦270人俱殉國。“在艦陣役者九十余人，與艦共沉者六百余人?！边@一壯烈場(chǎng)面出現(xiàn)于（）A.兩次鴉片戰(zhàn)爭期間 B.甲午戰(zhàn)爭時(shí)期 C.八國聯(lián)軍侵華期間 D.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，“致遠(yuǎn)”艦、“經(jīng)遠(yuǎn)”艦等都是北洋艦隊(duì)的艦船，與甲午中日戰(zhàn)爭有關(guān)，B項(xiàng)正確；兩次鴉片戰(zhàn)爭期間是1842-1856年，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；八國聯(lián)軍侵華期間是1900-1901年，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是1931-1945年，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.唐太宗將宗室女文成公主嫁往西部少數(shù)民族實(shí)行和親,這里所說的少數(shù)民族是（）A.匈奴 B.鮮卑 C.吐蕃 D.女真〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，唐太宗時(shí)期將宗室女文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布，為促進(jìn)唐蕃間經(jīng)濟(jì)文化的交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密、友好、合作的關(guān)系，做出了歷史性的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；匈奴和鮮卑、女真在北部，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.10-13世紀(jì)中國境內(nèi)先后出現(xiàn)的政權(quán)，按其建立的時(shí)間先后順序排列，正確的是（）①北宋②南宋③契丹國（遼）④西夏⑤金⑥元A.①②③④⑤⑥ B.③①④⑤②⑥ C.①④②③⑤⑥ D.③①②④⑤⑥〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“10-13世紀(jì)中國境內(nèi)先后出現(xiàn)的政權(quán)”及所學(xué)可知，按先后順序916年契丹國（遼）建立、960年北宋建立、1038年西夏建立、1114年金朝建立、1127年南宋建立、1271年元朝建立，③①④⑤②⑥符合題意，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)順序錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下圖是我國古代某一時(shí)期的部分行政區(qū)域圖，當(dāng)時(shí)管理E區(qū)域的機(jī)構(gòu)是（）A.中書省 B.遼陽行省 C.陜西行省 D.宣政院〖答案〗A〖解析〗根據(jù)地圖信息“陜西行省”“大都”可知，這是元朝行政區(qū)域圖，結(jié)合所學(xué)可知，大都周邊的河北、山西、山東地區(qū)，由中書省直轄，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)均與地圖信息不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.神人獸面紋往往發(fā)現(xiàn)于良渚的玉琮上，作為良渚文化的標(biāo)志性器物，玉琮又出現(xiàn)在大約千年之后的三星堆遺址中。不僅如此，玉琮的出土向南到達(dá)了廣東石峽遺址，并且在陜西石峁遺址和甘肅的齊家文化也有出土。這反映了中華文明的特點(diǎn)是（）A.生生不息 B.多元一體 C.源遠(yuǎn)流長 D.兼收并蓄〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，作為新石器時(shí)代良渚文化的標(biāo)志性器物玉琮，不但在新石器時(shí)代的其他遺址中有發(fā)現(xiàn)，且大約千年之后又出現(xiàn)在三星堆遺址中，這反映了中華文明的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長，C項(xiàng)正確；“生生不息”與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)未曾斷絕，多元一體側(cè)重多元起源形成一個(gè)核心，排除B項(xiàng)；兼收并蓄側(cè)重對(duì)外來文明的吸收，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，清政府為解決軍費(fèi)緊缺的問題，認(rèn)可地方督撫抽取厘金等“就地籌款”的措施。后來，“無論田賦、鹽茶，一切征榷悉歸地方督撫。”據(jù)此可推知（）A.賦稅征收的手續(xù)日趨簡化 B.中央政府的權(quán)威得到提高C.地方督撫的實(shí)力日益增強(qiáng) D.激烈的社會(huì)矛盾得以緩和〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，可知太平天國運(yùn)動(dòng)期間，清政府為了解決軍費(fèi)困難，擴(kuò)大了地方督撫的財(cái)權(quán)，據(jù)此推知督撫的實(shí)力日益增強(qiáng)。C項(xiàng)正確；材料未涉及賦稅征收的簡化，排除A項(xiàng)；材料反映地方督撫實(shí)力增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；太平天國運(yùn)動(dòng)期間，社會(huì)矛盾沒有緩和，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.有學(xué)者指出：“宋以后的時(shí)期，特別是南宋和元及其以后，在文學(xué)上和過去相比有一顯著的不同，即文學(xué)已不是只為皇帝、官僚和士大夫階級(jí)服務(wù)，也為平民服務(wù)，即為商人、差吏、城市手工業(yè)者等服務(wù)?！毕铝胁粚儆谶@一轉(zhuǎn)變的是：（）A.理學(xué)的傳播 B.宋詞的繁榮C.元曲的發(fā)展 D.話本的盛行〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“也為平民服務(wù)（這一現(xiàn)象其實(shí)發(fā)物于唐代），即為商人、差吏城市手工業(yè)者等服務(wù)”可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文學(xué)不斷發(fā)展，如宋詞的繁榮、元曲的發(fā)展以及話本的盛行。但理學(xué)作為官方哲學(xué)，它是為皇帝、官僚和士大夫階級(jí)服務(wù)，A項(xiàng)符合題意；BCD項(xiàng)屬于材料中的轉(zhuǎn)變，但不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.北宋東京（開封）內(nèi)城除了有主要行政區(qū)及軍事官署外，城中還有多條商業(yè)街有瓦肆、酒樓、衣料鋪、藥鋪、珠鋪、書籍鋪、雜貨鋪、漆器鋪、金銀鋪、南食店，這些店鋪的位置與行政區(qū)及軍事官署很接近。這說明當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)和城市繁榮 B.國家統(tǒng)一安定 C.徽商已經(jīng)形成 D.抑商政策已廢棄〖答案〗A〖解析〗材料“城中還有多條商業(yè)街有瓦肆、酒樓、衣料鋪、藥鋪、珠鋪、書籍鋪、雜貨鋪、漆器鋪、金銀鋪、南食店”體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期城市的經(jīng)濟(jì)職能突出，A項(xiàng)正確；宋朝時(shí)期國家處于分裂狀態(tài)，排除B項(xiàng)；徽商的形成是在明清時(shí)期，排除C項(xiàng)；抑商政策存在于整個(gè)封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.以下科技發(fā)明成果，屬于唐朝時(shí)期的是（）①賈思勰的《齊民要術(shù)》②僧一行測(cè)算出地球子午線長度③雕版印刷的佛經(jīng)和日歷④孫思邈的醫(yī)學(xué)名著《千金方》A.①② B.①④ C.②③④ D.③④〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)期僧一行測(cè)算出地球子午線長度，②正確；隋唐之際出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，唐朝時(shí)期可以利用雕版印刷佛經(jīng)和日歷，③正確；唐朝的孫思邈寫有醫(yī)學(xué)名著《千金方》，④正確，②③④正確，C項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)；賈思勰是北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)家，①錯(cuò)誤，排除AB項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.北面官是遼的最主要機(jī)構(gòu)，下又分南北兩個(gè)不同的部門，北樞密院管兵部，南樞密院管吏部。北南樞密院是遼朝最高行政機(jī)構(gòu)，也稱南北衙。從中可以看出（）A.遼朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)效率比較低下 B.遼朝官制深受漢族文化的影響C.遼朝政治制度深受地理環(huán)境影響 D.遼朝的政治制度確保了軍事實(shí)力的強(qiáng)大〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料，遼朝設(shè)北樞密院管兵部，南樞密院管吏部，這受到了漢族政權(quán)六部制的影響，B項(xiàng)正確；材料雖然涉及遼朝北面官分工的情況，但是無法看出效率高低，排除A項(xiàng)；材料反映遼朝官制深受漢族文化的影響，而非強(qiáng)調(diào)其少數(shù)民族地域特色，無法體現(xiàn)地理環(huán)境與政治制度的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料主要涉及官制，看不出軍事實(shí)力情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.歐陽修這樣稱頌唐太宗：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。自古功德兼隆，由漢以來未之有也。”以下不屬于唐太宗在位時(shí)期的事件是（）A.被稱“天可汗” B.科舉制以進(jìn)士和明經(jīng)為主C.火藥開始用于戰(zhàn)爭 D.滅亡東突厥〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，火藥開始應(yīng)用于戰(zhàn)爭是在唐朝末年，而不是在唐太宗時(shí)期，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；“天可汗”是唐代少數(shù)民族首領(lǐng)對(duì)唐太宗李世民的尊稱，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；唐太宗時(shí)期，科舉制進(jìn)一步發(fā)展，主要以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；唐太宗時(shí)期，為消除北方威脅攻滅了東突厥頡利可汗部，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.《宋朝事實(shí)類苑》記載，陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神。其母以“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪”為由，對(duì)陳堯咨加以責(zé)打。該記載反映出當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)發(fā)展影響文學(xué)創(chuàng)作 B.重文輕武逐漸被讀書人所接受C.傳統(tǒng)本末思想影響巨大 D.忠君報(bào)國成為社會(huì)主流價(jià)值觀〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪”可得出陳堯咨的母親認(rèn)為射術(shù)精良應(yīng)該要精忠報(bào)國，而不是炫技，這反映出當(dāng)時(shí)忠君報(bào)國成為社會(huì)主流價(jià)值觀，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值觀，并沒有體現(xiàn)商業(yè)發(fā)展影響的信息，排除A項(xiàng)；材料反映了母親教育孩子忠君報(bào)國的信息，沒有涉及讀書人的思想觀念，排除B項(xiàng)；本末思想針對(duì)的是經(jīng)濟(jì)方面，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.老舍在《我的母親》中寫道：“父親死在庚子鬧拳的那一年，聯(lián)軍入城……母親拉著哥哥與三姐坐在墻根，等著‘鬼子’進(jìn)門?！边@里的“鬼子”是指A.英國軍隊(duì) B.英法聯(lián)軍 C.八國聯(lián)軍 D.日本軍隊(duì)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“庚子鬧拳”指1900年庚子年義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動(dòng)，故題干中“聯(lián)軍”“鬼子”指八國聯(lián)軍，C項(xiàng)正確；英國軍隊(duì)主要出現(xiàn)是在第一次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，排除A項(xiàng)；英法聯(lián)軍主要出現(xiàn)在第二次鴉片戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；日本軍隊(duì)主要出現(xiàn)在甲午中日戰(zhàn)爭，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.黃宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在A.論證工商皆本的合理性 B.宣傳近代工商業(yè)的積極作用C.表達(dá)對(duì)君主專制的不滿 D.保持官營手工業(yè)的主導(dǎo)地位〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)”可得出黃宗羲主張工商皆本，因此他試圖論證工商皆本的合理性，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。23.《墨子》中指出：“故古者圣王之為政……雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令?！边@表明其主張（）A.提倡節(jié)儉 B.兼愛非攻 C.尚賢任能 D.重視實(shí)踐〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此處體現(xiàn)墨家的“尚賢”思想，C項(xiàng)正確；材料和“節(jié)儉”無關(guān)，排除A項(xiàng)；“兼愛非攻”雖是墨子的思想，但和材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；“重視實(shí)踐”在材料中無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出：“欲自強(qiáng)，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！边@說明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)（）A.與儒家學(xué)說的傳統(tǒng)文化決裂 B.最先倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的工商業(yè)C.注意到西方政治制度的先進(jìn)性 D.力主實(shí)行政治改革〖答案〗D〖解析〗由材料“欲自強(qiáng)……改良政治”,說明作為資產(chǎn)階級(jí)維新派，鄭觀應(yīng)認(rèn)為要富強(qiáng)，就要改良政治，實(shí)行政治變革，但沒有涉及具體的政治制度的先進(jìn)性，故C錯(cuò)誤，D符合題意；材料沒有涉及對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的態(tài)度，故A不符合題意；材料無法證明是鄭觀應(yīng)最先倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的工商業(yè)，故B不符合題意。25.火藥之發(fā)明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時(shí)鐘，鼓風(fēng)爐，水力紡織機(jī)，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)。宋代科技繁榮的主要原因是（）A.國家的統(tǒng)一安寧 B.經(jīng)濟(jì)文化的繁榮C.民族交融的發(fā)展 D.中外交流的推動(dòng)〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，科技繁榮是建立在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基礎(chǔ)上的，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，文化的發(fā)展為宋代科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，這是宋代科技繁榮的主要原因，B項(xiàng)正確；國家的統(tǒng)一安寧是宋代科技繁榮的客觀因素，不是主要原因，排除A項(xiàng)；民族交融的發(fā)展是宋代科技繁榮的客觀因素，不是主要原因，排除C項(xiàng)；中外交流的推動(dòng)是宋代科技繁榮的客觀因素，不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.由于靠戰(zhàn)爭發(fā)跡，因而又極端迷信暴力，主張嚴(yán)刑峻法，實(shí)行封建專制主義……加強(qiáng)對(duì)以農(nóng)民為主體的勞動(dòng)人民極其殘酷的壓迫和剝削。材料側(cè)面反映了（）A.秦朝的暴政統(tǒng)治 B.秦朝靠戰(zhàn)爭發(fā)跡C.秦朝速亡的原因 D.秦朝的嚴(yán)刑峻法〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“由于靠戰(zhàn)爭發(fā)跡，因而又極端迷信暴力，主張嚴(yán)刑峻法，實(shí)行封建專制主義……加強(qiáng)對(duì)以農(nóng)民為主體的勞動(dòng)人民極其殘酷的壓迫和剝削。”可知，秦朝迷信暴力，主張嚴(yán)刑峻法，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的殘酷壓迫和剝削，最終引發(fā)農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦朝迅速滅亡，C項(xiàng)正確；秦朝的暴政統(tǒng)治，片面的反映了材料中的部分信息，排除A項(xiàng)；秦朝靠戰(zhàn)爭發(fā)跡，片面反映材料中的部分信息，排除B項(xiàng)；秦朝的嚴(yán)刑峻法，片面反映材料中的部分信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.元世祖忽必烈將國號(hào)從“大蒙古國”改為“大元”，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之義，以年號(hào)“中統(tǒng)”紀(jì)年，并“內(nèi)立都省，以總宏綱，外設(shè)總司，以平庶政”，還表示要“施仁發(fā)政，期與物以更新”。這表明元朝（）A.鞏固了多民族國家的統(tǒng)一 B.實(shí)行各民族平等的政策C.延續(xù)了中原王朝統(tǒng)治方式 D.放棄了游牧民族的傳統(tǒng)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“取《易經(jīng)》‘大哉乾元”之義，以年號(hào)‘中統(tǒng)’紀(jì)年，并‘內(nèi)立都省，以總宏綱，外設(shè)總司，以平庶政’，還表示要‘施仁發(fā)政，期與物以更新’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)期忽必烈確立了中央集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，雖身為蒙人，但采用漢人王朝的稱謂、年號(hào)、國號(hào)等，說明延續(xù)了中原王朝統(tǒng)治方式，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了元朝作為蒙古族建立的王朝，延續(xù)了中原王朝的統(tǒng)治方式，沒有強(qiáng)調(diào)對(duì)鞏固多民族國家統(tǒng)一方面的影響，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)元朝的民族政策，并且并沒有實(shí)行民族平等的政策，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了元朝廷續(xù)了中原王朝的統(tǒng)治方式，不代表放棄了游牧民族的傳統(tǒng)，并且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.明朝鄭和七下西洋，訪問了亞非30多個(gè)國家和地區(qū)。600多年來，中國與亞非各國關(guān)系的佳話流傳不衰。據(jù)此可知，鄭和下西洋A.促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流 B.增加政府的財(cái)政收入C.推動(dòng)明朝政治革新進(jìn)程 D.擴(kuò)大海外貿(mào)易的規(guī)?！即鸢浮紸〖解析〗根據(jù)“600多年來，中國與印度洋各國關(guān)系的佳話流傳不衰”可知鄭和下西洋密切了中國與印度洋各國的關(guān)系，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，A項(xiàng)正確；鄭和下西洋并不是以經(jīng)濟(jì)利益為目的，沒有增加政府財(cái)政收入，更沒有推動(dòng)明朝的政治革新，排除BC項(xiàng)；材料沒有涉及海外貿(mào)易的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.19世紀(jì)中期，在廣西的窮困農(nóng)村發(fā)生起義，起義軍改南京為天京，作為都城，十幾年間席卷大江南北。這次革命運(yùn)動(dòng)是指A.三元里抗英 B.太平天國運(yùn)動(dòng) C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D.反洋教運(yùn)動(dòng)〖答案〗B〖解析〗據(jù)“19世紀(jì)中期”、“廣西”、“改南京為天京”可判斷是1951年爆發(fā)的太平天國運(yùn)動(dòng)，故B正確；ACD不符合題意，排除。30.參加過辛亥革命的老人吳玉章說：“從前皇帝自稱天子，如果有人說皇帝是強(qiáng)盜、可以被打倒，別人一定把他看作瘋子。孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被別人看作瘋子的人。相反，在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子。”出現(xiàn)這種變化的根本原因是（）A.民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 B.帝國主義扶植袁世凱C.民主共和觀念深入人心 D.民主與科學(xué)在中國實(shí)現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命后民主共和觀念深入人心，故有此現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；帝國主義扶植袁世凱與反對(duì)帝制之間沒有因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)民主與科學(xué)尚未在中國實(shí)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、綜合題（40分）31.【人口與社會(huì)】中國古代人口流動(dòng)是一個(gè)重要社會(huì)現(xiàn)象，也影響著社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一兩宋之際，北方戰(zhàn)亂的影響與南方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促成了我國歷史上繼西晉、唐中期以后第三次大規(guī)模人口南遷。在中國歷代的人口分布上，北宋末年首次出現(xiàn)南北均衡。此后，南方的人口優(yōu)勢(shì)逐步確立，南方經(jīng)濟(jì)明顯領(lǐng)先，經(jīng)濟(jì)重心不可逆轉(zhuǎn)地遠(yuǎn)離了北方，南盛北衰的局面完全確立。元明清時(shí)期，這種趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展?！麻_沅《中國經(jīng)濟(jì)史》材料二宋代人口流動(dòng)促進(jìn)了城市商業(yè)的發(fā)展，市民階層不斷發(fā)展壯大。宋代有著強(qiáng)烈的保富意識(shí)，重視富裕起來的商人階層。宋儒提出“四民皆本”的思想。宋代政府改變唐代限制貿(mào)易的做法，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，打破唐代“工商之家不得預(yù)于士”的禁令，使商人獲得了從政的權(quán)利。政府還制定法律，對(duì)勒索商人的官吏進(jìn)行懲罰。“諸商舶興販已經(jīng)抽解與免兩州商稅外，其余合收稅，場(chǎng)務(wù)不即檢稅若收納力勝錢過數(shù)，各杖一百，留滯三日加——等，罪止徒二年，因而乞取財(cái)物，贓輕者徒一年?！彼未鷮?duì)商業(yè)和商人的態(tài)度造就了中國古代商人的黃金時(shí)期。——摘編自李華遷等《宋代社會(huì)治理研究》（1）據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，分析中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代社會(huì)治理上的新變化；并分析古代人口南遷產(chǎn)生的歷史影響?！即鸢浮剑?）原因：南方自然條件優(yōu)越（氣候、土壤、水資源等）更利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定；南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中原人口大量南遷，增加了南方的勞動(dòng)力資源；北人南遷帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)。（2）新變化：宋代鼓勵(lì)和保護(hù)商業(yè)發(fā)展影響：影響古代人口布局，南方人口日益增長密集；促進(jìn)了宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移（南宋時(shí)出現(xiàn)“蘇湖熟，天下足”）北宋時(shí)在科舉考試中采取南北分卷制度；傳統(tǒng)的義利觀在發(fā)生改變，提出了“四民皆本”的思想；門第觀念的淡化；人身依附關(guān)系減弱；社會(huì)管理松弛。〖解析〗（1）根據(jù)材料“兩宋之際，北方戰(zhàn)亂的影響與南方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促成了我國歷史上繼西晉、唐中期以后第三次大規(guī)模人口南遷。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因有：南方自然條件優(yōu)越（氣候、土壤、水資源等）更利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定；南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中原人口大量南遷，增加了南方的勞動(dòng)力資源；北人南遷帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)等。（2）新變化：根據(jù)材料“宋代有著強(qiáng)烈的保富意識(shí)，重視富裕起來的商人階層宋代政府改變唐代限制貿(mào)易的做法，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展使商人獲得了從政的權(quán)利。政府還制定法律，對(duì)勒索商人的官吏進(jìn)行懲罰。”可知，宋代鼓勵(lì)和保護(hù)商業(yè)發(fā)展。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，影響古代人口布局，南方人口日益增長密集；促進(jìn)了宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移，北宋時(shí)在科舉考試中采取南北分卷制度；傳統(tǒng)的義利觀在發(fā)生改變，提出了“四民皆本”的思想；門第觀念的淡化；人身依附關(guān)系減弱；社會(huì)管理松弛等。32.【隋唐時(shí)期的民族關(guān)系】閱讀材料，回答問題。材料一隋唐與魏晉南北朝時(shí)民族交融相比，有其自身的特點(diǎn)。它沒有魏晉南北朝時(shí)期那樣頻繁的民族遷徙，沒有各族之間的爭戰(zhàn)、割據(jù)以及由此產(chǎn)生的各族之間的同化、融合的復(fù)雜性和曲折性；而是在統(tǒng)一政權(quán)下內(nèi)地漢族統(tǒng)治階級(jí)通過各種政令、措施，逐漸同化、融合周邊各族，或周邊各族與鄰近漢族和其他民族的自然融合；漢化仍然是隋唐時(shí)期民族融合的主流?！軅ブ蕖对囌撍逄茣r(shí)期西北民族融合的趨勢(shì)和特點(diǎn)》材料二隋朝時(shí)期，西域高昌（今新疆吐魯番）國王仿效華夏興辦學(xué)校，“有《毛詩》《論語》《孝經(jīng)》，置學(xué)官弟子，以相教授?！碧妻陀H后，松贊干布“仍遣酋豪子弟，請(qǐng)入國學(xué)以習(xí)詩、書，又請(qǐng)中國識(shí)文之人典其表疏。”南詔則選群蠻子弟聚之成都，學(xué)習(xí)漢族禮儀文化，并達(dá)到了很高的造詣，“公文翰之美，冠于一時(shí)”?！幾浴侗笔贰じ卟齻鳌贰杜f唐書·吐蕃傳》等（1）用隋唐的史實(shí)說明材料一中統(tǒng)治階級(jí)是如何加強(qiáng)與周邊各族交融的？（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析隋唐時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)重視學(xué)習(xí)漢文化的原因?！即鸢浮剑?）史實(shí)：設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，加強(qiáng)對(duì)西域管理；與吐蕃贊普和親，促進(jìn)了漢藏友好交往；冊(cè)封回紇、粟末靺鞨等少數(shù)民族首領(lǐng)，加大了對(duì)西北和東北地區(qū)管轄；唐蕃會(huì)盟，唐蕃之間基本停止了戰(zhàn)爭。（2）隋唐時(shí)期民族政策開明；國家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)和文化繁榮；相對(duì)和平的環(huán)境；杰出政治人物的推動(dòng)等?！冀馕觥剑?）史實(shí)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，加強(qiáng)對(duì)西域管理；唐朝與吐蕃贊普和親，促進(jìn)了漢藏友好交往；唐玄宗冊(cè)封回紇、粟末靺鞨等少數(shù)民族首領(lǐng)，加大了對(duì)西北和東北地區(qū)管轄；唐穆宗時(shí)期與吐蕃會(huì)盟，唐蕃之間基本停止了戰(zhàn)爭。（2）原因：根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期民族政策開明；國家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)和文化繁榮；相對(duì)和平的環(huán)