第1課 中華文明的起源與早期國家課堂練習(xí)含答案

第1課中華文明的起源與早期國家課堂練習(xí)

一、單選題1．著名文化學(xué)者余秋雨說：“廢墟是昨天派往今天的使者，廢墟讓我們把地理讀成了歷史?！闭驹凇耙蟪瘡U墟”上，我們可以讀到的歷史是（）A.禹建都陽城 B.盤庚遷殷 C.“國人暴動” D.平王遷都洛邑2．歷史遺跡是研究史前歷史的重要證據(jù)來源，某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于()A.舊石器時代 B.原始人群社會 C.母系氏族社會 D.父系氏族社會3．1984年，湖南省文物考古研究所對高坎垅遺址進(jìn)行了部分挖掘，墓中隨葬器物的數(shù)量、種類、質(zhì)地有所不同，隨葬品大部分是實用陶器，陶器輪制，器體高大厚重，主要器形有簋、碗、盆、豆、甕、釜、罐等。據(jù)此可推知，該遺址()A.所處時代已邁入階級社會門檻 B.所在地具有較理想的農(nóng)耕環(huán)境C.陶器的制作工藝水平日臻成熟 D.先民已擺脫對漁獵采集的依賴4．在距今4000年前后，陜西神木地區(qū)進(jìn)入繁盛期。在當(dāng)?shù)氐氖惯z址考古中發(fā)現(xiàn)了良渚遺址的玉琮、湖北天門石家河文化的玉鷹、玉人頭等眾多文物。這說明當(dāng)時()A.階級分化日趨明顯 B.存在地域文化交流C.玉器成為權(quán)力象征 D.各地邁入國家階段5．中國是世界彩陶的發(fā)源地之一，擁有著發(fā)展序列最為完整的彩陶文化。下列是我國部分地區(qū)出土的新石器時代的彩陶文物。這些文物可用于說明()河南八里崗遺址彩陶罐陜西泉護(hù)村遺址彩陶盆陜西姜襄遺址彩陶葫蘆瓶湖北大溪文化彩陶罐A.當(dāng)時跨地域文化交流頻繁 B.當(dāng)時中國手工業(yè)水平世界領(lǐng)先C.中華文明多元體的特點 D.早期人民的審美逐漸趨于統(tǒng)一6．下圖是距今五千余年的良渚遺址示意圖，遺址面積100平方公里，遺址多達(dá)400余處，其核心良渚古城為三重結(jié)構(gòu)。良渚遺址的考古發(fā)現(xiàn)證實()A.黃河流域已進(jìn)入文明社會 B.最早的稻作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)C.中華文明歷史軸線的延伸 D.邦國的神權(quán)色彩濃厚7．目前，中國已發(fā)現(xiàn)的新石器時代的文化遺存有1萬多處，散布在四面八方，猶如天上群星之星羅棋布。這說明中華文明的起源具有()A.多元性 B.獨特性 C.統(tǒng)一性 D.包容性8．在下列示意圖中，炎黃部落聯(lián)盟的時空定位大體相當(dāng)于()A.北京人時期 B.河姆渡文化 C.龍山文化 D.夏商西周三代9．樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”。該學(xué)者意在說明()A.宗法制是古代中國政治制度的核心 B.宗法制與分封制相輔相成C.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的元素 D.西周形成森嚴(yán)的等級制度10．考古學(xué)家在黃河流域的西水坡遺址出土了蚌塑的龍；在遼西地區(qū)的紅山文化遺址出土了有“中華第一龍”美稱的C形玉龍（下左圖）；在長江流域的安徽凌家灘遺址出土了龍形玉牌（下右圖）。這可用于說明()A.龍文化成為區(qū)域間交流橋梁 B.龍是中國先民共同的信仰C.中華文明具有多元一體特征 D.黃河流域是中華文明源頭11．下圖是新石器時代中期的馬家窯文化、大汶口文化以及半坡文化中出土的陶器，盡管他們相距遙遠(yuǎn)、幾乎沒有交通，但它們有著極其相似的文化特征，這可以說明中華文明的發(fā)展具有的特點是()A.起源最早 B.世界領(lǐng)先 C.獨一無二 D.多元一體二、材料題12．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗被稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗?！卒摗吨袊沃贫仁贰凡牧隙褐劣谥芩ィ诵奈措x而諸侯先叛，天子擁空名于上，而列國擅威命于下，因循痿痹（惡性循環(huán)），以至于移祚（改朝換代），謂非封建之弊乎？——［明］張燧《千百年眼》材料三：溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?！对娊?jīng)·小雅·北山》材料四：有渰（ydn,云興起的樣子）萋萋,興雨祈祈。雨我公田,遂及我私?！对娊?jīng)·小雅·大田》材料五：趙孝成王（公元前266—前245年在位）時,秦國出兵攻趙.趙求救于齊,齊國則要求以長安君做人質(zhì)為出兵的條件。趙太后愛子心切,堅決反對。左師觸龍于是勸諫太后:各國普遍出現(xiàn)貴族沒有功勞和能力無法維持地位的局面;現(xiàn)在的長安君地位尊貴,擁有土地寶物,可是不能為國建功立業(yè),有朝一日您不在了,他憑什么在趙國立身呢?（1）材料一反映了西周時期的哪種制度？由材料分析，該制度的核心內(nèi)容是什么？根據(jù)材料二，指出“封建”所存在的弊端。（2）材料四與材料三相比,出現(xiàn)了一種什么新變化?變化的原因是什么?（3）根據(jù)材料五,戰(zhàn)國時期的社會與西周相比較什么制度發(fā)生了怎樣的變化?13．閱讀材料，回答問題材料過去有人認(rèn)為，與黃河流域相比，長江流域?qū)χ袊拿鞯陌l(fā)展影響不大，然而近年來大量的發(fā)現(xiàn)說明并非如此。約五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江蘇南部，以環(huán)太湖地區(qū)為主。該文化于1936年首次在杭州附近的余杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)。到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了200多處良渚遺址，遺址中的大部分小墓沒有隨葬品，大型墓葬則往往隨葬數(shù)百件玉器和陶器。在以余杭莫角山為中心的遺址群片區(qū)內(nèi)，相繼發(fā)現(xiàn)良渚文化的高等級貴族墓地、良渚古城的夯土城墻、祭壇以及手工業(yè)生產(chǎn)中心。2009年以后，在這片區(qū)域清理出稻田遺跡，發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米，并探明良渚古城外圍上游的11條水壩，與先期發(fā)現(xiàn)的長堤遺址共同構(gòu)成了良渚古城的治水體系。良渚文化的考古學(xué)研究對探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價值?！幾詣⒗虻取吨袊脊艑W(xué)：舊石器時代晚期到早期青銅時代》（1）據(jù)材料概括良渚文化的特點。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明良渚文化的發(fā)現(xiàn)在考古學(xué)上的價值。

參考答案1．答案：B解析：據(jù)所學(xué)在“殷朝廢墟”上,我們可以讀到的歷史是前1300年盤庚遷都安陽,B符合題意;禹建都陽城是夏朝,與題意不符,A錯誤發(fā)生“國人暴動”的是西周,C與題意不符;公元前770年周平王遷都洛邑,史稱東周,D與題意不符。2．答案：D解析：根據(jù)“發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會貧富分化明顯”，結(jié)合所學(xué)可知，父系氏族社會貧富分化和不平等現(xiàn)象開始出現(xiàn)，故選D；ABC不符合題意，排除。3．答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1984年（中國）。根據(jù)材料，高坎垅遺址墓中隨葬器物的數(shù)量、種類、質(zhì)地不同，器形高大，種類很多，這就反映出其陶器的制作水平日臻成熟，C項正確；材料并未涉及不同等級的差別，無法反映已經(jīng)邁入階級社會門檻，排除A項；較理想的農(nóng)耕環(huán)境包括自然和人為兩方面，材料只是對于陶器的制作，不涉及農(nóng)耕環(huán)境，排除B項；距今約1萬年前，人們就開始從事原始農(nóng)業(yè)，但“已擺脫對漁獵采集的依賴”從材料信息無從得出，排除D項。故選C項。4．答案：B解析：從材料的內(nèi)容可知，良渚在長江流域，而陜西在黃河流域，在陜西出土了長江流域的文明成果，說明不同區(qū)域間有交流，B項正確；本題的主要信息是北方地區(qū)出現(xiàn)眾多南方文物，材料無法反映階級分化（這個分化生產(chǎn)力發(fā)展、貧富分化和私有制出現(xiàn)有關(guān)），排除A項；玉器雖然在一定程度上是權(quán)力象征，但這一結(jié)論無法從材料得出，排除C項；D項太絕對，排除D項。故選B項。5．答案：C解析：根據(jù)材料可知，彩陶作為中華文明的重要表現(xiàn)形式，其在中國各處文化遺址中的展現(xiàn)了不同的風(fēng)采和特點，這反映出中華文明多元一體的特點，C項正確；材料未體現(xiàn)“文化交流頻繁”，排除A項；材料未將中國與世界對比，無法得出B項結(jié)論，排除B項；材料反映的是當(dāng)時中華各地人民的審美存在一定差異性，排除D項。故選C項。6．答案：C解析：本題屬于單類型單項選擇題，據(jù)本題選項可知本題為影響類選擇題。時空是：新石器時代良渚遺址。結(jié)合材料可知距今五千年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進(jìn)入文明社會，這是中華文明歷史軸線的延伸，C項正確；良渚文化位于長江流域，排除A項；從良渚遺址示意圖中無法得到最早的稻作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，排除B項；材料只提到了良渚遺址面積及組成部分，體現(xiàn)不出其神權(quán)色彩，排除D項。故選C項。7．答案：A解析：本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代的中國。材料“散布在四面八方，猶如天上群星之星羅棋布”體現(xiàn)的是中華文明的多元性，非獨特性、統(tǒng)一性及包容性，A項正確，排除BCD項。故選A項。8．答案：C解析：9．答案：C解析：根據(jù)材料中的“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然”，說明分封制存在弊端；根據(jù)分封的士庶“就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”，可見分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素，故答案為C項。A、B兩項符合史實，但與材料信息無關(guān)，均排除；材料強(qiáng)調(diào)的是分封制有隱患，沒有提及利弊多少的問題，D項在材料中未體現(xiàn)，排除。點睛：分封制的實行，使得西周國家政權(quán)逐漸趨向嚴(yán)密，克服了夏商時期的松散狀態(tài)，加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。但是，分封制本身存在缺陷，諸侯利用在自己的領(lǐng)地——封國內(nèi)享有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的權(quán)利，不斷壯大自己的勢力，從而到西周后期分封制遭到破壞，春秋時期逐漸瓦解。秦統(tǒng)一天下后，鑒于分封制的弊端，在全國范圍內(nèi)推行郡縣制。10．答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦時期（中國）。根據(jù)材料可知，黃河流域的西水坡遺址、遼西地區(qū)的紅山文化遺址和長江流域的安徽凌家灘遺址均出土了龍形器物，這些器物雖然位于不同的區(qū)域，但都反映了共同的“龍”文化，體現(xiàn)了中華文明的多元一體特征，C項正確；共同的“龍”文化說明區(qū)域之間可能存在文化交流，但是不能說明龍文化是區(qū)域之間交流的橋梁，排除A項；材料只提到了三處遺址，不能說明龍是中國先民的共同信仰，排除B項；材料無法說明黃河流域是中華文明源頭，排除D項。故選C項。11．答案：D解析：由材料“盡管他們相距遙遠(yuǎn)、幾乎沒有交通，但它們有著極其相似的文化特征”可知，中華文明的起源具有多元一體的特征，故選D；材料沒有提及其他文明的發(fā)展?fàn)顩r，無法得出中華文明是起源最早或是世界領(lǐng)先的結(jié)論，排除AB；每種文明基本都是獨一無二的，C項并不僅僅是中華文明發(fā)展的特征，排除。12．答案：（1）宗法制；嫡長子繼承制；弊端:地方權(quán)力過大,中央難以控（2）新變化：井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐漸確立。原因：春秋時期鐵制農(nóng)具和牛耕的使用提高了社會生產(chǎn)力。（3）宗法、分封制崩潰，諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭激烈。解析：（1）制度及核心:根據(jù)材料“周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利”和所學(xué)知識可知,宗法制的核心是嫡長子繼承制;弊端:根據(jù)材料“至于周衰,人心未離而諸侯先叛,天子擁空名于上”可歸納出地方權(quán)力過大,中央難以控。（2）新變化:根據(jù)材料“雨我公田,遂及我私”可歸納出井田制逐步瓦解,封建土地私有制逐漸確立。原因:結(jié)合所學(xué)知識可知,這主要是因為春秋時期鐵制農(nóng)具和牛耕的使用提高了社會生產(chǎn)力。（3）變化:材料“秦國出兵攻趙.趙求救于齊,齊國則要求以長安君做人質(zhì)為出兵的條件”說明的是宗法、分封制崩潰,諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭激烈。13．答案：（1）分布于長江流域，中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域；體現(xiàn)嚴(yán)格的社會等級；規(guī)模大，數(shù)量多；內(nèi)涵豐富；影響深遠(yuǎn)。（2）良渚文化是人類早期文化遺址之一，它的發(fā)現(xiàn)對探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價值，改變了對中華文明的原有認(rèn)識；為研究我國古代原始社會后期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市建筑以及社會狀況等提供了重要史料。解析：（1）