適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)選擇性必修3階段檢測課件

202X單擊此處添加副標(biāo)題選擇性必修3階段檢測匯報人姓名匯報日期1一、選擇題1.(2023廣東韶關(guān)一模)絲綢的出口是漢朝貿(mào)易體系的一部分,除中國外還有五方參加,它們是羅馬、中亞、印度、印度尼西亞和非洲,中亞的非漢族趕牲畜人充當(dāng)了中國貨物的運輸人或向?qū)?中國從中亞取得馬匹和璞玉,最后,絲綢運到羅馬。材料主要說明(

)A.沿線眾多國家和地區(qū)共建了絲綢之路B.貿(mào)易是開辟絲綢之路的主要目的C.中國與羅馬有直接的貿(mào)易交往D.絲綢之路溝通了東西方文明A1解析根據(jù)材料可知,通過絲綢之路,漢朝與羅馬、中亞、印度、印度尼西亞、非洲直接或間接進行經(jīng)濟文化的交流交往,即沿線眾多國家和地區(qū)共建了絲綢之路,故選A項;為配合對匈奴的戰(zhàn)爭,漢武帝派遣張騫出使西域,開辟中西交通道路,即絲綢之路,說明貿(mào)易是開辟絲路的次要目的,排除B項;“中亞的非漢族……絲綢運到羅馬”說明中國與羅馬有間接的貿(mào)易交往,排除C項;絲綢之路不僅溝通東西方文明,還溝通了中國與非洲等地區(qū)的文明,排除D項。22.(2023山西呂梁開學(xué)檢測)宋真宗時期,官府“于京畿近郊佛寺買地,以瘞(埋葬)死之無主者”,后宋徽宗在全國推廣此制,曰“漏澤園”。這可用于說明宋代政府(

)A.社會保障體系健全B.踐行傳統(tǒng)的民本思想C.強化理學(xué)獨尊地位D.人口老齡化問題嚴(yán)重B2解析材料提及宋代政府買地“以瘞(埋葬)死之無主者”并予以推廣,體現(xiàn)了政府“安民”“恤民”的民本思想,故選B項;“體系健全”不符合邏輯,與材料僅提及善待“死之無主者”相悖,排除A項;“強化理學(xué)獨尊地位”不符合題意、時空,南宋后期起,理學(xué)受到官方尊崇,排除C項;材料未涉及“人口老齡化問題”,排除D項。33.(2023山西呂梁開學(xué)檢測)明末清初,以利瑪竇為代表的西方傳教士在華期間“習(xí)華語,易華服,讀儒書,從儒教”,并提出對華實行“學(xué)術(shù)傳教”的思想,將歐洲的基督教文化、科學(xué)技術(shù)以及文化藝術(shù)傳到了中國。西方傳教士的這些做法(

)A.推動了中國向近代社會轉(zhuǎn)型B.推動中國科技發(fā)展新高潮的到來C.沖擊了中國傳統(tǒng)的“夷夏觀”D.客觀上促進了東西方文明的交流D3解析材料提及利瑪竇等西方傳教士在“習(xí)華語,易華服,讀儒書,從儒教”的同時,也“將歐洲的基督教文化、科學(xué)技術(shù)以及文化藝術(shù)傳到了中國”,可知傳教士推動了中西方文明的交流,故選D項;“中國向近代社會轉(zhuǎn)型”不符合史實,明末清初中國固守封建制度,排除A項;“科技發(fā)展新高潮”不符合史實,排除B項;對中國傳統(tǒng)的“夷夏觀”產(chǎn)生沖擊在鴉片戰(zhàn)爭后,排除C項。44.(2023浙江A9協(xié)作體高三聯(lián)考)法國學(xué)者謝和耐認(rèn)為明末“是一個文化沸騰、創(chuàng)新、高度好奇和思想自由的時代”,下列選項符合這一現(xiàn)象的是(

)A.湯若望、南懷仁等主持欽天監(jiān)工作B.徐光啟與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》C.佛教的傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵D.瑞典中國宮建筑風(fēng)格深受中國文化影響B(tài)4解析根據(jù)材料“文化沸騰、創(chuàng)新、高度好奇和思想自由的時代”可知,明末,意大利人利瑪竇等帶來天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的新知識,徐光啟等主張以開放的胸懷會通中西文化,徐光啟與利瑪竇合作翻譯的《幾何原本》在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識,故選B項。55.(2023貴州入學(xué)考試)嘉慶皇帝在批復(fù)《查辦吉林、長春兩廳流民折》中提道:“流民出口,節(jié)經(jīng)降旨查禁,各該管官總未實力奉行,以致每查辦一次,輒增出新來流民數(shù)千戶之多,總以該流民等業(yè)已聚族相安,驟難驅(qū)逐為詞,仍予入冊安插?！睋?jù)此推測,當(dāng)時這兩地(

)A.已經(jīng)成為流民的主要遷入地B.政府對移民持寬容態(tài)度C.擺脫中央對地方行政的干預(yù)D.居民生活環(huán)境日益惡化B5解析根據(jù)材料可知,雖然中央禁止流民涌向東北,但“該管官總未實力奉行”,東北地方官員反而較為寬容地“仍予入冊安插”,故選B項;“流民的主要遷入地”不合題意,材料未將吉林、長春兩地與其他地區(qū)相比,排除A項;“擺脫”不符合邏輯、史實,清朝中央集權(quán)制度強化,地方受控于中央,排除C項;材料未體現(xiàn)“生活環(huán)境日益惡化”,排除D項。66.(2024安徽A10聯(lián)盟開學(xué)摸底)中華人民共和國成立初期,故宮博物院進行了陳列改革,將清朝帝后的生活資料及享用服飾與農(nóng)民的生活用品采取對比陳設(shè)的形式,以體現(xiàn)出階級壓迫和物質(zhì)生活上的差異。這次改革(

)A.凸顯了故宮文物豐富性B.增強了群眾對新政權(quán)的認(rèn)同C.確立了故宮的教育功能D.實現(xiàn)了博物館管理的現(xiàn)代化B解析根據(jù)材料信息可知,中華人民共和國成立初期,故宮博物院對比陳設(shè)清朝帝后和農(nóng)民的生活用品,以此體現(xiàn)階級壓迫和物質(zhì)生活差異,這有助于增強群眾對中華人民共和國的認(rèn)同感,故選B項。77.(2023廣東六校高三第一次聯(lián)考)普羅塔戈拉指出“人是萬物的尺度”;彼特拉克說“真正的高貴并非天成,而是自為的”;馬丁·路德倡導(dǎo)“信仰即可得救”;康德認(rèn)為“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈:一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn);另一件是我們頭頂上燦爛的星空”。這表明,西方人文主義(

)A.貫穿西方歷史發(fā)展始終B.每個時期的側(cè)重點不同C.一直堅持反對神的束縛D.適應(yīng)了資產(chǎn)階級的要求B7解析根據(jù)材料可知,“普羅塔戈拉指出‘人是萬物的尺度’”說明古希臘時期人文主義追求真理與個性,“彼特拉克說‘真正的高貴并非天成,而是自為的’”說明文藝復(fù)興時期提倡人性、反對神性,“馬丁·路德倡導(dǎo)‘信仰即可得救’”說明宗教改革時期反對基督教會的權(quán)威,“康德認(rèn)為‘世界上有兩件東西能震撼人們的心靈:一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn);另一件是我們頭頂上燦爛的星空’”說明啟蒙運動時期倡導(dǎo)理性,因此,西方人文主義每個時期都有自己的側(cè)重點,故選B項。88.(2023浙江“七彩陽光”高三聯(lián)考)查士丁尼時代重建的圣索菲亞大教堂,內(nèi)部的墻壁全部用天然花紋大理石石板裝飾,還綴有巨大的鑲嵌畫,氣勢宏偉,成為拜占庭帝國繁榮富強的標(biāo)志。這座教堂(

)A.位于首都巴格達城 B.以羅馬式穹頂而聞名C.是拜占庭文化的標(biāo)志性成就 D.初為伊斯蘭教的教堂B解析這座教堂以羅馬式穹頂而聞名,故選B項;結(jié)合所學(xué)知識可知,圣索菲亞大教堂位于拜占庭帝國的首都君士坦丁堡,排除A項;《羅馬民法大全》是拜占庭文化的標(biāo)志性成就,排除C項;這座教堂最初是基督教教堂,排除D項。99.(2023山西呂梁開學(xué)檢測)有學(xué)者指出,如果說,無視歐洲人創(chuàng)造古希臘—羅馬—拜占庭文化的作用和在近代歐洲文化啟蒙、文藝復(fù)興與工業(yè)革命時期對全人類文化所作出的偉大貢獻是何等荒謬;那么,無視……中國人……以及阿拉伯人對古代和中古時期文化所作出的偉大貢獻,也同樣是荒謬的。該學(xué)者的主張(

)A.折射出世界各民族開放的對外政策B.旨在以國際的視野來看待人類文明C.印證了古代亞歐統(tǒng)治疆域不斷擴大D.肯定了不同地區(qū)文明對世界發(fā)展的推動作用D9解析材料提及該學(xué)者認(rèn)為無視歐洲人、中國人或阿拉伯人對人類文明發(fā)展作出的貢獻都是荒謬的,可知該學(xué)者實事求是地看到不同地區(qū)文明對世界發(fā)展的推動作用,故選D項。1010.(2023湖北聯(lián)考)勃魯蓋爾是16世紀(jì)尼德蘭杰出的畫家,其作品多反映農(nóng)村生活和社會習(xí)俗,鄉(xiāng)土氣息濃郁。下圖是他的畫作《農(nóng)民的舞蹈》,對此畫正確的認(rèn)識是(

)《農(nóng)民的舞蹈》A.表達了畫家的人文關(guān)懷 B.頌揚鄉(xiāng)村擺脫宗教束縛C.隱含對城市文明的反思 D.技法體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格A10解析根據(jù)材料信息可知,畫家勃魯蓋爾的作品多反映農(nóng)村社會習(xí)俗,關(guān)注農(nóng)民的生活,說明畫家對農(nóng)民充滿關(guān)懷,即表達畫家的人文關(guān)懷,故選A項;材料反映鄉(xiāng)村生活,與宗教無關(guān),排除B項;材料未涉及對城市文明的反思,排除C項;浪漫主義繪畫在題干所述時間并未興起,排除D項。1111.(2024廣東湛江開學(xué)摸底)在微型敘事詩集《波羅金諾》中,尼古拉一世時代的“我”采訪了參加過波羅金諾戰(zhàn)役的俄國老兵。老兵激動而自豪地回憶起1812年那段“激情燃燒的歲月”:“咱把燒毀的莫斯科扔掉,可沒把法國佬輕饒?”“法國佬在狂呼亂叫”。這表明該詩集(

)A.滲透著濃厚的民族主義觀念 B.描述了拿破侖帝國走向瓦解C.宣揚了自由平等的啟蒙思想 D.揭示了莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的慘烈A解析根據(jù)材料“激情燃燒”“法國佬”可知,詩集描述了俄國人民英勇果敢、奮勇殺敵,對入侵者法國和拿破侖充滿了鄙夷之情,塑造出了充滿自豪感和犧牲精神的俄國人民形象,滲透著濃厚的民族主義觀念,故選A項。1212.(2023福建泉州高中畢業(yè)檢測)18世紀(jì)初,英國生產(chǎn)的部分瓷器結(jié)合中國瓷釉潔白純凈、色澤艷麗的特質(zhì),融合西方的審美準(zhǔn)則,開創(chuàng)了新的技術(shù)和紋飾風(fēng)格。西方的創(chuàng)新引起中國的關(guān)注,康熙皇帝曾指派兩名意大利傳教士指導(dǎo)中國工匠學(xué)習(xí)琺瑯技法。這體現(xiàn)了(

)A.政府政策影響制瓷水平B.商業(yè)貿(mào)易推動文化交流C.西學(xué)東漸引發(fā)思想解放D.西方與中國審美觀一致B12解析根據(jù)材料內(nèi)容可知,在18世紀(jì),英國在“結(jié)合中國瓷釉潔白純凈、色澤艷麗的特質(zhì)”,并“融合西方的審美準(zhǔn)則”的基礎(chǔ)之上,“開創(chuàng)了新的技術(shù)和紋飾風(fēng)格”,同時,中國的康熙皇帝也曾“指派兩名意大利傳教士指導(dǎo)中國工匠學(xué)習(xí)琺瑯技法”,這一現(xiàn)象說明隨著中西方商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,中西方之間的文化也得到了交流,故選B項。1313.19世紀(jì)上半葉,英國政府有計劃地進行了對外移民。下表是其向外移民情況。英國政府這一舉措(

)時間1815—1830年1831—1841年1842年年均移民數(shù)量2.5萬人7.4萬人12.6萬人A.意在大力開拓海外殖民地B.是工業(yè)化發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果C.加劇了國內(nèi)勞動力的不足D.旨在減少國內(nèi)的貧困人口B13解析據(jù)題表可知,19世紀(jì)上半葉英國對外移民數(shù)量持續(xù)迅猛增長,這得益于工業(yè)革命后交通方式的進步,故選B項;英國先開拓了海外殖民地才進行對外大量移民,而不是先移民才開拓殖民地,排除A項;材料提到英國政府主導(dǎo)的移民,說明國內(nèi)勞動力充足,排除C項;材料并沒有提到移民人員屬于貧困還是富裕人口,排除D項。1414.(2023吉林三模)美國的《1952年移民法》的第一項規(guī)定,每年移民限額的50%將用于吸引外來人才……凡申請第一優(yōu)先原則者,必須受過高等教育、有技術(shù)培訓(xùn)的經(jīng)歷、專業(yè)化經(jīng)驗或特殊才能,其服務(wù)為美國之急需。材料說明美國(

)A.打通了國際高級人才市場B.是由眾多移民組成的國家C.人才政策受國際局勢的影響D.加強對中間地帶的文化滲透C14解析根據(jù)材料“每年移民限額的50%將用于吸引外來人才”“其服務(wù)為美國之急需”并結(jié)合所學(xué)知識可知,美國移民限額的一半是給外來人才,而且是美國急需的人才,題干涉及時間是1952年,是冷戰(zhàn)時期,這樣的移民法顯然有利于擴大美國的影響,可見美國的人才政策受冷戰(zhàn)局勢的影響,故選C項。1515.(2023重慶三模)1960年新加坡成立建屋發(fā)展局出資建造組屋,出售或租賃給中低收入群體。政府在出售或租賃組屋時實行族群按比例居住政策,規(guī)定族群在各個組屋區(qū)內(nèi)的比例不得超過其所占人口比例,以抽簽方式按比例分配住房。新加坡政府推行這一政策旨在(

)A.維護社會的公平與正義B.緩解社會貧富差距問題C.促進民族交融和國家認(rèn)同D.彌補自由市場體制弊端C15解析根據(jù)材料“政府在出售或租賃組屋時實行族群按比例居住政策,規(guī)定族群在各個組屋區(qū)內(nèi)的比例不得超過其所占人口比例,以抽簽方式按比例分配住房”可知,新加坡建造組屋出售或出租給人民,但要求組屋出售或出租時實行族群按比例居住,這有助于國內(nèi)各族群雜居相處,從而促進民族交融和國家認(rèn)同,故選C項。1616.(2023河南名校聯(lián)考高三摸底)根據(jù)聯(lián)合國的資料,2005年世界移民的總數(shù)達到1.91億人,約占世界總?cè)丝诘?%。與此同時,移民接納國對吸引技術(shù)移民更加重視,共有30個國家推出了引進高端技術(shù)人才的政策。這可用于說明(

)A.聯(lián)合國主導(dǎo)人才的有序流動B.經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展C.移民文化認(rèn)同感的普遍增強D.國際性移民策略的創(chuàng)新B16解析根據(jù)材料可知,世界移民規(guī)模較大,而且不少國家重視吸引技術(shù)移民,說明隨著國際競爭的激烈化,各國加強了對高端技術(shù)的重視,這體現(xiàn)了全球經(jīng)濟文化聯(lián)系日益密切,故選B項;材料沒有涉及聯(lián)合國與當(dāng)前移民活動之間的聯(lián)系,得不出“主導(dǎo)”的結(jié)論,排除A項;移民吸納國是通過制定政策吸納高端技術(shù)人才,而非通過文化認(rèn)同,排除C項;引進高端技術(shù)人才的政策不屬于國際性移民策略的創(chuàng)新,排除D項。17二、非選擇題17.(2024遼寧鞍山一模)閱讀材料,回答問題。材料一在中國歷史發(fā)展的長河中,傳統(tǒng)文化統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的。漢代董仲舒“尊崇儒術(shù)”的主張把傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性推向了極致。但事實上,統(tǒng)治者宣揚的“吾家治國之道,霸王道雜之”,又使它具有多樣性的特點。就先秦而論,從周人對前代的維新,到孔子對周禮的重新解釋;從孟子對孔子思想的發(fā)展,到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合,傳統(tǒng)文化又經(jīng)歷了繼承性與變革性的過程。古代中國雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、分裂和王朝更替,但傳統(tǒng)文化從未中斷,總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和包容性在世界文化史上也是獨一無二的,這種包容性有利于中華文化圈的形成和發(fā)展?！幾詮堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》17材料二中國傳統(tǒng)文化是在先秦文化基礎(chǔ)上,以儒家思想為主體,融入釋、道觀念而形成的一種成熟的倫理文化;西方傳統(tǒng)文化根植于古希臘世俗文化、古羅馬政治文化的土壤中,歷經(jīng)基督教文化、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動而形成的一種世俗文化,天人合一、自強不息是中國傳統(tǒng)文化的基本精神,它強調(diào)在多元和諧與有限對立中,達到至真、至善、至美的境界;而人與自然的二元對立,契約意識則構(gòu)成西方傳統(tǒng)文化的基本精神,它強調(diào)在征服自然的斗爭中,表達一種向上、向外擴張的氣魄,在契約、律法的前提下,求得人與人的平等與尊重,呈現(xiàn)出特定的宗教意識和科學(xué)精神。——摘編自黃政昌《中西方傳統(tǒng)文化比較》17(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括分析我國傳統(tǒng)文化形成的原因。

參考答案原因:中央集權(quán)制度的影響,大一統(tǒng)始終是歷史發(fā)展主流;小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位;儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位,儒家文化自身的傳承積淀、交融創(chuàng)新;中華文明歷史悠久,長期領(lǐng)先世界;民族間的交流和交融。(2)根據(jù)材料二,指出中西方傳統(tǒng)文化的不同之處。

參考答案中國:側(cè)重倫理文化;強調(diào)天人合一;多元和諧;人與自然和諧相處。西方:突出世俗文化;強調(diào)二元對立、契約精神;人對自然的征服和斗爭;呈現(xiàn)出特定的宗教意識和科學(xué)精神。1818.(2023廣東高三聯(lián)考)閱讀材料,回答問題。材料一19世紀(jì)30年代以后,殖民地政治經(jīng)濟體制發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。政治上,公民殖民地紛紛建立,流放制度逐漸廢止。經(jīng)濟上經(jīng)歷了兩次大發(fā)展,第一次是1830—1860年期間牧羊業(yè)的發(fā)展;第二次是從1851年到19世紀(jì)末的淘金熱。隨著澳大利亞由流放地演變?yōu)橹趁竦?農(nóng)業(yè)和牧業(yè)的發(fā)展,強占原住民土地成為發(fā)展的必須,白人與原住民的沖突越發(fā)不可避免。——摘編自楊洪貴《白人殖民對澳大利亞土著社會的破壞》18材料二隨著民族文化多樣性的發(fā)展,1973年澳大利亞開始以多元文化政策來處理民族問題。1989年,這種政策被確認(rèn)為基本國策,并為以后直到今天的歷屆政府所遵從和發(fā)展……在承諾對澳大利亞及其根本的社會制度和民主的價值觀念承擔(dān)壓倒一切的義務(wù)和責(zé)任的前提下,認(rèn)可和尊重所有澳大利亞人表達和享有自己獨特文化傳統(tǒng)的權(quán)利?！詶詈橘F《試論澳大利亞國民認(rèn)同的構(gòu)建》18(1)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明澳大利亞實行多元文化政策的原因。參考答案原因:民族矛盾的長期存在;國家發(fā)展的需要;文化多樣性的客觀存在;經(jīng)濟全球化的影響。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括澳大利亞實行多元文化政策的影響。參考答案影響:有利于緩和民族與種族矛盾;促進了民族文化的交流與共存;增強了國民認(rèn)同意識;保存了原有的原住民文化,但對原住民的不公平待遇仍然存在。1919.(2023湖南常德一模)閱讀材料,回答問題。材料一鴉片戰(zhàn)爭時期,《四洲志》《英吉利紀(jì)略》等,有很多關(guān)于西方國家圖書館情況的記載。1876年,出使歐洲的郭嵩燾在日記中寫道:“游大學(xué)堂一,名曰波里安,藏書五十余萬帙”;薛福成在其書中寫道:“法國有書樓五百所,藏書四百五十九萬八千冊;英國書樓二百所,藏書二百八十七萬二千冊……”1892年,早期維新派代表鄭觀應(yīng)主張“宜飭各直省督撫,于各廳州縣分設(shè)書院,購中外有用之書,藏貯其中,派員專管”。1895年,康有為在《公車上書》中寫道:“州縣鄉(xiāng)鎮(zhèn),皆設(shè)書藏,以廣見聞……則人才不可勝用矣?！?91898年,湖南常德的明達學(xué)會在其章程中寫道:“西國都邑,皆設(shè)大藏書樓……故異才日出,學(xué)術(shù)日新?！?902年,浙江紹興紳士徐樹蘭創(chuàng)辦古越藏書樓,是私人近代化圖書館的代表。1903年,清政府頒布《奏定大學(xué)堂章程》,明文規(guī)定:“大學(xué)堂應(yīng)附屬圖書館一所,廣羅中外古今圖書?！?905年,湖南成立第一所官辦圖書館,此后,各省相繼建立公共圖書館?！獡?jù)陳亮《清末近代化圖書館的興起》整理19材料二1850年,歐洲第一部公共圖書館法案在英國誕生。該法規(guī)定,經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設(shè)立公共圖書館。1893年,英國議會對該法案做出修正,允許地方政府有權(quán)決定設(shè)立公共圖書館。1871年德國統(tǒng)一之后,其公共圖書館運動得到發(fā)展,1924年成立德國公共圖書館協(xié)會,擁有450家圖書館會員。在社會和政治相對穩(wěn)定的法蘭西第三共和國時期,1882年法國國家圖書館的歐仁·莫雷爾發(fā)起公共圖書館運動,1906年在他的倡議下成立了法國圖書管理員協(xié)會,公共圖書館在法國順利發(fā)展?？傮w來說,到20世紀(jì)初,歐洲已經(jīng)普遍建立起公共圖書館體系,這與政府的公共屬性和社會職能是分不開的。——摘編自梁躍天《近代歐洲公共圖書館的興起》19(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,把晚清近代化圖書館的興起分為幾個階段,并說明劃分的依據(jù)。