七年級語文下冊《說和做》課件

“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！覀儜?yīng)當(dāng)寫《聞一多頌》。”

——毛澤東毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”臧克家說和做記聞一多先生言行片段七子之歌——澳門你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母??！請叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門〕！母親啊母親！我要回來，母親！母親！——聞一多聞一多先生簡介聞一多(1899—1946)，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情?！耙欢ひ弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。1946年7月11日，民盟中央委員李公樸慘遭暗殺，聞一多的處境十分危險(xiǎn)，但他置生死于度外。7月15日，他義無反顧地前往參加李公樸先生的追悼會(huì)，面對國民黨特務(wù)，他拍案而起，慷慨激昂地發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，悲憤地表示為了民族“要象李先生一樣，前足跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”的堅(jiān)定決心。追悼會(huì)后，又出席了民盟在《民主周刊》社為李公樸被暗殺事件舉行的記者招待會(huì)。當(dāng)天下午在回家途中即遭到國民黨特務(wù)殺害，時(shí)年不滿48周歲。聞一多最后一次演講：正義是殺不完的_標(biāo)清.flv

聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。詩人新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。

臧克家(1905～2004)，現(xiàn)代著名詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。衰微（ ） 赫然（ ）迭起（ ） 卓越（ ）鍥而不舍（ ）小楷（ ）瀝盡心血（ ）慷慨淋漓（ ）迥乎不同（ ）目不窺園（ ）兀兀窮年（ ）zhuók?iwùshuāihèdiéqièlìkāngk?ilínlíji?ngkuī讀準(zhǔn)字音

速讀課文，說說文章記敘了聞一多先生哪幾方面的特點(diǎn)，表達(dá)了作者什么樣的思想感情。

本文記敘了聞一多先生不同階段在說與做方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)了他為了救國救民而奮斗終身的愛國精神。

文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的“說”與“做”？據(jù)此為脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的？

文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的。第一部分記述聞一多先生作為學(xué)者方面“做”了再“說”、“做”了不“說”的特點(diǎn)。

文章分兩個(gè)部分。第二部分記述聞一多先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點(diǎn)。

聞一多先生一心救國救民的愛國精神，最突出的表現(xiàn)在哪些事情上？

最突出表現(xiàn)在兩件事上：苦讀寫作《唐詩雜論》；李公樸遇害后大無畏的參加群眾大會(huì)。

第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個(gè)段過渡。第七段承接上文進(jìn)行小結(jié)，第八、九段開啟下文。用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。找出過渡段,體會(huì)其好處

綜合起來看，聞一多先生是口的巨人，行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。

把“說”和“做”這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是怎樣一個(gè)人？分析人物形象1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份，這兩重身份分別是什么？2、作為學(xué)者的聞一多其主要成就是什么？3、作為革命家的聞一多主要做了什么事？4、在這兩種不同的事業(yè)中，聞一多先生是如何處理“說”和“做”的關(guān)系的？5、課文在結(jié)構(gòu)上，前后兩個(gè)部分構(gòu)成了藝術(shù)上的什么手法？6、請概括課文內(nèi)容。

課文敘述了聞一多先生作為詩人和革命家在“說”和“做”方面的表現(xiàn)，熱情贊揚(yáng)他為了救國救民而說和做的愛國精神。學(xué)者革命家聞一多《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致對比做了再說做了不說對比做了再說做了不說對比說了就做言行一致做了再說做了不說對比起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說學(xué)者革命家《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說聞一多學(xué)者革命家《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說聞一多學(xué)者革命家《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說1、文章標(biāo)題為什么取“聞一多先生的說和做”？

聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。精讀課文2、

作者寫“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生”的“說”和“做”是怎樣起筆的？這樣起筆好在哪里？

文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題，言簡意賅。一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對“說”與“做”的態(tài)度；二是語意遞進(jìn)加深：“做了再說”“做了也不一定說”。文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的，做的又是怎樣呢？使讀者迫不及待地要讀下文。3、

文章怎樣寫“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”與“做”的？

文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實(shí)，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，寫他“說”的內(nèi)容與目的反對獨(dú)裁，爭取民主。再敘他的“做”：起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走在游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對獨(dú)裁的大無畏精神。4、細(xì)讀全文，畫出精辟的語句，然后復(fù)述課文大意，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。

聞先生前期為了探索其救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會(huì)認(rèn)識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。1、說說下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。

１、那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。

“詩興不作”“作”，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。

轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。揣摩語言

“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法。指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。

企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。２、他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

３、１９３０年到１９３２年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。

４、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

“它”指深夜燈火。聞一多在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。

“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承?！皾撔呢炞ⅰ焙汀靶臅?huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。５、他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

合作探究

１、這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用。

穿插了語言描寫、肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫。語言描寫，舉例略。肖像描寫，如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。細(xì)節(jié)描寫，如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

1、這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用。

2、

哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精神？

文章的第一部分為了突出聞先生孜孜、日夜不懈的治學(xué)精神，有些詞句用得很考究。比如寫其鉆研古代典籍的目的，用了“吃盡”“消化盡”“遠(yuǎn)射”“文化藥方”等詞語，用比喻的手法準(zhǔn)確地表達(dá)了聞先生全身心投入研究，執(zhí)著地尋求解救民族衰微的良藥。

作者寫聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，用“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”一組成語，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美了聞一多治學(xué)專心致志的程度。又用了“群蟻排衙”一個(gè)比喻的詞語，就把密密麻麻小楷的形象生動(dòng)地刻畫了出來。又如寫其孜孜不倦、廢寢忘食的精神，一“貪”一“惜”，既深刻，又形象。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。

聞一多事例1945年12月1日，國民黨云南地方當(dāng)局調(diào)動(dòng)武裝特務(wù)軍警，沖入西南聯(lián)大和云南大學(xué)校園，殘酷鎮(zhèn)壓愛國學(xué)生，死4人，傷數(shù)十人，制造了震驚中外的“一二.一”慘案。聞一多得知慘案消息后，悲憤已極。帶領(lǐng)家屬子女赴烈士靈堂祭奠，并親書“民不畏死，奈何以死懼之”的挽聯(lián)。

3、聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例

4、文章前后兩部分都說到了聞一多先生的“說”和“做”，他在兩個(gè)方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？意義是否相同？

盡管聞先生在兩個(gè)方面對待“說”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“證實(shí)了他的‘言’和‘行’”。言行一致是聞先生人格的寫照。前后兩部分既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫了為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。

一個(gè)“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；

可是第5段中“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”以及第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，前一部分中的“沒有‘說’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動(dòng)員，是對反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。

這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩一般的語言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。寫法探討⑴結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。⑵選材精當(dāng)。

作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。⑶精于剪裁。

對材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡。

從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。

比如，聞先生的研究唐詩，作者著重寫他研究的目的和態(tài)度，突出了聞先生的研究學(xué)問,目的是在于救國；“目不窺園，足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。

再如聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對事實(shí)經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。

有的人認(rèn)為，這篇文章的語言大呼小叫，用大詞、文言詞，不樸實(shí)。到底應(yīng)該怎樣看？

這篇文章的作者是詩人,應(yīng)該看到,他是用詩化的語言寫的。精練、生動(dòng)、形象，有跳躍性，有氣勢，這是文章的語言風(fēng)格。我們不能強(qiáng)求一律，說樸實(shí)的風(fēng)格就好，詩化的風(fēng)格就不好。應(yīng)該說各有特點(diǎn)，各有妙處。(4)、語言詩化，精練形象

作者慣于使用對句的形式，這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。

用文言詞，適當(dāng)用一點(diǎn)，用得好，能使文章精練，增加語言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分，這是大家都贊同的。至于文章氣勢盛，好像大呼小叫，這用來寫聞一多先生正合適。聞先生是一個(gè)剛性人物，富于陽剛之美。

文章又是怎樣圍繞聞一多的苦讀鉆研精神夾敘夾議的？

作者截取了聞先生向古代典籍鉆探的事實(shí)著力描敘：先敘他攀高鉆堅(jiān)的研究志趣，繼寫他研究的目的，再寫他兀兀窮年、瀝盡心血的研究精神，最后寫他辛苦凝結(jié)而成的碩果——《唐詩雜論》。（5）、夾敘夾議

作者在敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論,論證聞一多先生確實(shí)是做了再“說”，做了自己也沒有“說”，回應(yīng)了引文。為了使議論更有說服力，作者又簡要地夾敘了兩個(gè)事實(shí)：十年艱辛撰寫了楚辭“校補(bǔ)”；又向“古典新義”邁進(jìn)。為了證明事實(shí)有足夠的根據(jù)，在敘事之前點(diǎn)明作者對30年代“國立青島大學(xué)”時(shí)期的聞一多先生有著深刻的印象。布置作業(yè)1、從古至今我國有很多像聞一多先生一樣的文人，用自己的言行實(shí)踐著自己的理想。請你說出一兩句表達(dá)他們理想追求的詩，并簡要說說他們的事跡。2、課外閱讀聞一多《最后一次講演》。目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志?！白鳌保鸬囊馑?。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。解釋詞語衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng)，說話十分暢快。

贈(zèng)送以下課件第1課時(shí)第2課時(shí)2

鄉(xiāng)下人家第1課時(shí)讀了課題，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？新課導(dǎo)入在這幅圖畫上你都看到了哪些景物？給了你怎樣的感覺？說一說自由朗讀課文，圈出生字詞，思考：這樣自然親切、優(yōu)美恬靜的鄉(xiāng)村風(fēng)光，作者會(huì)用怎樣的語言來描述呢？初讀課文生字學(xué)習(xí)構(gòu)冠樸素率倘附搗繪諧ɡòuɡuānpǔsùshuàitǎnɡfùdǎohuìxié我會(huì)讀你是怎樣識記這些生字的？上下結(jié)構(gòu)上中下結(jié)構(gòu)左右結(jié)構(gòu)芍冠素率構(gòu)樸倘附搗繪諧率，篆文“”，現(xiàn)在指帶領(lǐng)、坦白直爽、不慎重等含義。，像絲織的網(wǎng)；上部的和下部的“”，是捕鳥網(wǎng)的竿和手柄。所有與率相關(guān)的字，都采用“率”作偏旁。構(gòu)飾蹲鳳序例率覓聳踏倘繪諧寄眠我會(huì)寫結(jié)構(gòu)：部首：dūn蹲左右重難點(diǎn)字書寫指導(dǎo)書寫指導(dǎo)：左窄右寬，右邊稍長一些，上半部不要少寫了里面的一橫。形近字久蹲容易累尊老敬前輩遵守交通法樽酒不沾嘴····覓爪，手見，眼睛用手和眼睛去尋找本義：尋找，到處尋找結(jié)構(gòu)：部首：mì覓上下爫重難點(diǎn)字書寫指導(dǎo)書寫指導(dǎo)：上短下長,上半部分為“爫”。屋檐構(gòu)成裝飾鳳仙順序華麗獨(dú)特照例率領(lǐng)覓食踏步倘若天高地闊和諧催眠曲甜蜜夢鄉(xiāng)我會(huì)讀有些人家，還在門前的場地上種幾株花，芍藥，鳳仙，雞冠花，大麗菊，它們依著時(shí)令，順序開放，樸素中帶著幾分華麗，顯出一派獨(dú)特的農(nóng)家風(fēng)光。時(shí)令：季節(jié)詞語理解雞，鄉(xiāng)下人家照例總要養(yǎng)幾只的。照例：按照慣例，按照常情。

紡織娘一種昆蟲，黃褐色或綠色。雄的前翅部有發(fā)聲器官，發(fā)出像紡車一樣的聲音。知識鏈接

現(xiàn)在請將這些詞語送回到課文中，四人一組練習(xí)輪讀課文，將課文讀熟練。輪讀課文讀熟了課文，誰來說說課文主要寫了什么？展現(xiàn)了樸實(shí)、自然、和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活。課文中描寫了鄉(xiāng)下人家的哪些生活場景？自由地讀讀課文，試著給每個(gè)場景起個(gè)名字，并在課本空白處標(biāo)注。理清條理瓜藤攀檐圖鮮花輪綻圖雨后春筍圖雞群覓食圖鴨子戲水圖門前晚餐圖月明人家圖讀著課文，一幅幅親切祥和的農(nóng)家畫面浮現(xiàn)在眼前，這一幅幅田園風(fēng)光的寫意畫卷，展示著鄉(xiāng)下人家樸實(shí)自然、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活。下節(jié)課，我們將走進(jìn)這一幅幅面，體會(huì)鄉(xiāng)下人家的那一份愜意。教師小結(jié)第2課時(shí)還記得上節(jié)課學(xué)習(xí)的一幅幅自然和諧的農(nóng)村生活場景嗎？瓜藤攀檐鮮花輪綻雨后春筍雞鴨覓食鴨子戲水門前晚餐月明人家復(fù)習(xí)導(dǎo)入文中有一段話寫出了作者的感受，誰來讀一讀？鄉(xiāng)下人家，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。你認(rèn)為這句話中哪兩個(gè)詞語最能概括鄉(xiāng)下人家的特點(diǎn)？獨(dú)特迷人默讀課文，邊讀邊思考：從哪兒能感受到鄉(xiāng)村風(fēng)景的美麗？畫出相關(guān)的語句，仔細(xì)體會(huì)，可以在空白處適當(dāng)標(biāo)注。品讀課文瓜藤