2025屆河南省駐馬店經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

2025屆河南省駐馬店經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．史學(xué)家K.波米昂說過的這樣一段話：“革命……擺脫了它的意識(shí)形態(tài)光環(huán)。它不再表示一個(gè)社會(huì)的總體轉(zhuǎn)變，不再代表種將所有以往歷史都視作毫無意義的普遍更新，不再具有一種從零出發(fā)徹底改變世界的含義。一場(chǎng)革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場(chǎng)面或悲壯性質(zhì)的騷動(dòng)，沖突，它常常是靜靜的，歷時(shí)長(zhǎng)久的。”以下歷史事件中在這種“革命”定義之外的是A．辛亥革命 B．工業(yè)革命 C．文藝復(fù)興 D．光榮革命2．沿海走私的現(xiàn)象在整個(gè)明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時(shí)A．自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體 B．海禁政策未真正實(shí)行C．海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯3．1934年10月，中央紅軍主力長(zhǎng)征后，奉命留在南方八省的部分紅軍和游擊隊(duì)，在項(xiàng)英、陳毅等的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，開展了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。下列關(guān)于南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)革命的歷史作用，說法正確的是A．支援了其他革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)B．?dāng)U大了革命根據(jù)地C．在戰(zhàn)略上策應(yīng)了主力紅軍的長(zhǎng)征D．保存了原中央蘇區(qū)4．蘇格拉底在嚷嚷的公民大會(huì)中被處死，極大地刺激了柏拉圖。為此，柏拉圖在《國(guó)家篇》中竭力倡導(dǎo)專家治國(guó).把知識(shí)和權(quán)力融為體，并堅(jiān)信“少敷”道德和知識(shí)精英統(tǒng)治的合理性、正義性。這說明柏拉圖A．開始萌生現(xiàn)代民主模式的思考 B．主張根本改變城邦政治的模式C．尋求規(guī)避直接民主弊端的途徑 D．堅(jiān)決維護(hù)貴族階層的政治特權(quán)5．赫魯曉夫上臺(tái)后實(shí)施了一系列改革措施，下圖是1953至1963年蘇聯(lián)與世界實(shí)際GDP平均增長(zhǎng)率對(duì)比（%）。對(duì)該圖信息解讀符合實(shí)際的是A．沖擊斯大林模式，初期取得一定成效B．承認(rèn)市場(chǎng)管理體制，造成了經(jīng)濟(jì)混亂C．強(qiáng)化部門管理體制，降低生產(chǎn)積極性D．與美國(guó)軍備競(jìng)賽，致使經(jīng)濟(jì)全面滑坡6．武昌起義后，立憲派掌握了多數(shù)省的政權(quán)，促使湖北軍政府參加南北和談，推進(jìn)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一；南京臨時(shí)政府成立后，立憲派向革命派進(jìn)攻，迫使革命黨人接受和談條件，推選袁世凱建立北京政府，中國(guó)實(shí)現(xiàn)暫時(shí)的穩(wěn)定與統(tǒng)一。由此可知立憲派A．由資產(chǎn)階級(jí)維新派轉(zhuǎn)化而來B．意在建立民主以實(shí)現(xiàn)君主立憲C．推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅速發(fā)展D．客觀上有利于推動(dòng)中國(guó)近代化7．《漢書·食貨志》記載：“或耕豪民之田，見稅什五”。宋代戶口登記為主戶和客戶，客戶指自己無田，租種地主土地者。明代地租形態(tài)由以分成租為主發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少。這說明中國(guó)古代A．賦役制度改革提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．長(zhǎng)工、短工的人身依附關(guān)系逐漸減弱C．租佃關(guān)系不斷發(fā)展 D．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的演變8．春秋時(shí)期，臣弒君、子弒父和“下克上”之風(fēng)盛行于世?？鬃訛閷?shí)現(xiàn)自己的政治理想，率弟子周游列國(guó)，派弟子子夏訪求周史，據(jù)此刪改，著成《春秋》。孟子說，“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”。這說明孔子A．認(rèn)為分封制已經(jīng)崩潰B．注重學(xué)生的全面發(fā)展C．開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)D．融治國(guó)思想于《春秋》9．下表是1787年美國(guó)制憲會(huì)議的參會(huì)代表情況表，據(jù)此可知1787年憲法代表土地投機(jī)者高利貸者工商航運(yùn)者持大量公債者奴隸主人數(shù)1424124015A．體現(xiàn)了人民主權(quán)B．消除各階層間的矛盾C．宣揚(yáng)了自由平等D．強(qiáng)調(diào)實(shí)際的集團(tuán)利益10．《司徒雷登回憶錄》中寫到：“由西方人創(chuàng)辦和資助的許多文化事業(yè)都給取消了。燕京大學(xué)最近也給關(guān)閉了，燕大的外國(guó)教員全部被迫離開了?！边@體現(xiàn)新中國(guó)的外交方針是A．“一邊倒” B．“另起爐灶”C．“求同存異” D．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”11．1937年至1939年，武漢與廣州取代上海和北平成為文學(xué)活動(dòng)的新的中心。1939年的重慶“文學(xué)活動(dòng)十分活躍，幾乎像二十年以前文學(xué)革命期間的北京一樣。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是中國(guó)A．政治局勢(shì)的急劇變化 B．近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變動(dòng)C．文化中心的逐漸西移 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大12．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1850年的中國(guó)總?cè)丝诹考s為4.1億，1873年下降至約3.5億，銳減6000余萬。導(dǎo)致這一數(shù)據(jù)變化的主要因素是A．日趨加劇的民族矛盾 B．持續(xù)不斷的海外移民C．愈加沉重的封建剝削 D．動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學(xué)派在我國(guó)不同歷史時(shí)期國(guó)家治理的實(shí)踐中體現(xiàn)出明顯的階段性特征。春秋末期，其核心是“仁、義、禮、智”；秦朝時(shí)，遭受毀滅性打擊；漢武帝時(shí)，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，宣揚(yáng)君權(quán)神授；到宋代，儒家思想與佛教和道教相融合，形成了新的哲學(xué)流派——理學(xué)，其中，具有較大影響力的程朱理學(xué)主張“存天理，滅人欲”；明朝中期，形成了以王陽明為代表的心學(xué)，主張追求“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想，費(fèi)孝通將這種由己到家、由家到國(guó)、由國(guó)到天下的通路稱為中國(guó)人的“差序格局”——摘編自李寧《“大一統(tǒng)”——我國(guó)歷史上的國(guó)家治理》材料二在古代歐洲，政權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系在國(guó)家治理結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位。公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，奴隸制的中央集權(quán)官僚體制結(jié)束，西歐長(zhǎng)期陷入無政府狀態(tài)。在混亂動(dòng)蕩的社會(huì)中，人們渴望王權(quán)與秩序，君權(quán)神授的封建君主專制思想應(yīng)運(yùn)而生。此后，世俗君權(quán)和宗教神權(quán)既相互支持又相互斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了羅馬帝國(guó)的二元平等并列、11世紀(jì)之前教權(quán)臣服于王權(quán)、12世紀(jì)到13世紀(jì)教權(quán)強(qiáng)盛、14世紀(jì)政教斗爭(zhēng)等歷史階段.——摘編自王芳《比較視角下的國(guó)家治理模式及其理論構(gòu)建》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析不同時(shí)期儒家治國(guó)思想的主張。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中西方國(guó)家治理理念的異同。14．（20分）材料拉馬茲尼.意大利人，早年在帕爾馬大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在羅馬的一所醫(yī)院工作。他曾沿街訪問工匠店鋪，認(rèn)真研究工人的生產(chǎn)環(huán)境.健康狀態(tài)，并于1700年出版了《手工業(yè)者的疾病》一書。這是世界上第一部全面論述職業(yè)病的著作，被尊為工業(yè)衛(wèi)生學(xué)的經(jīng)典。在書中，拉馬茲尼不僅搜集和整理古典作家有關(guān)職業(yè)病的零星記述，而且還根據(jù)親身觀察，系統(tǒng)地介紹了有關(guān)礦工、石匠、農(nóng)民、士兵、外科醫(yī)師、護(hù)士、化學(xué)師等52種職業(yè)者的疾病。他已注意到金屬對(duì)人體的有害影響，最早系統(tǒng)地指出噪聲可致耳聾等。他還提出了洗澡，勤換衣服、做體操、掩住口鼻等一系列個(gè)人防護(hù)措施。他引導(dǎo)醫(yī)師游歷城市的工匠區(qū)，勸誠(chéng)同行，關(guān)注工匠的身體健康。他還積極倡導(dǎo)采取措施以保護(hù)工人健康，并最終促成關(guān)于工場(chǎng)安全和手工業(yè)者補(bǔ)償法令的通過。拉馬茲尼被后人尊為“工業(yè)衛(wèi)生學(xué)之父”.——摘編自王威《醫(yī)學(xué)的故事》（1）根據(jù)材料，概括拉馬茲尼的主要貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析拉馬茲尼撰寫《手工業(yè)者的疾病》一書的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

“一場(chǎng)革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場(chǎng)面或悲壯性質(zhì)的騷動(dòng)，沖突，它常常是靜靜的”說明材料主張的革命是和平革命，因此，這種“革命”定義之外就是暴力革命。辛亥革命是暴力革命的典型事件，故A正確；工業(yè)革命是經(jīng)濟(jì)方面革命，排除B；文藝復(fù)興屬于思想革命，排除C；光榮革命是和平革命，排除D。故選A。2、D【解析】

據(jù)材料“載貨徑赴日本和東南亞各國(guó)販賣”“帶貨到國(guó)外從事走私貿(mào)易”“向國(guó)外販賣商品”等信息可知，這時(shí)期主要以販賣國(guó)內(nèi)貨物為主，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工業(yè)占一定優(yōu)勢(shì)，D正確；自然經(jīng)濟(jì)解體開始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，A錯(cuò)誤；明代開始實(shí)行海禁政策，并且真正實(shí)行，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易范圍擴(kuò)大的現(xiàn)象，C錯(cuò)誤。3、C【解析】試題分析：支援了其它革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)對(duì)材料的過于寬泛理解，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因第五次反圍剿的失利，紅軍開始長(zhǎng)征，根據(jù)地大幅度的縮小，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中央紅軍主力長(zhǎng)征和南方八省游擊隊(duì)的抗?fàn)幗幌嗪魬?yīng)共同反抗國(guó)民黨武裝壓迫，故C項(xiàng)正確；中央蘇區(qū)因第五次反圍剿失利而陷落，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·國(guó)共十年對(duì)峙·長(zhǎng)征4、C【解析】

本題以古希臘直接民主的弊端為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。柏拉圖倡導(dǎo)專家、精英治國(guó)，把知識(shí)和權(quán)力融為一體。這是基于對(duì)蘇格拉底死于多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政的反思。雅典直接民主下，公民團(tuán)體由于缺乏應(yīng)有的專門知識(shí)和政治素質(zhì)，再加上少數(shù)人的蠱惑煽動(dòng)。往往難以形成理智、客觀、公正的裁斷，因此柏拉圖倡導(dǎo)精英政治。目的是規(guī)避直接民主的弊端，C項(xiàng)正確；現(xiàn)代民主最大的特點(diǎn)是代議制，材料未涉及，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)中“根本改變”表述錯(cuò)誤；倡導(dǎo)精英統(tǒng)治不能說明維護(hù)貴族階層的政治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

由圖可知，赫魯曉夫上臺(tái)后針對(duì)斯大林模式開始尋求突破，其執(zhí)政初期取得了一定的成效，蘇聯(lián)的GDP平均增長(zhǎng)率要高于世界平均水平，故選A。赫魯曉夫?qū)嵭械囊廊皇怯?jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，排除B；降低生產(chǎn)積極性的說法顯然不符合蘇聯(lián)1953年到1958年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，排除C；與美國(guó)展開軍備競(jìng)賽，致使經(jīng)濟(jì)全面滑坡的是勃列日涅夫，排除D。6、D【解析】

根據(jù)材料主旨推斷材料主要強(qiáng)調(diào)了立憲派在“推進(jìn)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一”的作用，并未闡明立憲派的來源故A選項(xiàng)不符合題意錯(cuò)誤；材料只是強(qiáng)調(diào)立憲派推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一，而非闡述立憲派的政治要求，故B選項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)；材料中立憲派并非革命派，特別是迫使革命黨接受袁世凱主張非但沒有推動(dòng)革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，反而使革命逐漸走向失敗，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)立憲派推動(dòng)了國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，在推動(dòng)的過程中客觀上推動(dòng)了清朝的滅亡，有利于民主思想和制度的傳播，故D選項(xiàng)符合題意正確。7、C【解析】

根據(jù)材料“客戶指自己無田，租種地主土地者”“發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少”等信息結(jié)合所學(xué)可知，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代地租發(fā)展為定額租，地主減少干預(yù)，從中國(guó)古代租佃關(guān)系在不同時(shí)期的變化看出租佃關(guān)系不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了賦役制度改革，但沒有體現(xiàn)農(nóng)民積極性提高，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系，主戶和客戶關(guān)系，沒有體現(xiàn)長(zhǎng)工、短工的人身依附關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系的發(fā)展，不是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】針對(duì)春秋時(shí)期，臣弒君、子弒父現(xiàn)象，孔子“派弟子子夏訪求周史，據(jù)此刪削，著成《春秋》”說明融治國(guó)思想于《春秋》，D正確；A不符合材料孔子主張；B中全面發(fā)展不符合材料主旨；C中屬于教育方面，不符合治國(guó)理念。9、D【解析】

從表格中可知參會(huì)代表“高利貸者”“持大量公債者”的人數(shù)較多，說明1787年憲法代表了利益既得者，D符合題意。表格中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)出人民主權(quán)的特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；顯然1787年憲法不能消除各階層間的矛盾，B錯(cuò)誤；表格的數(shù)據(jù)不能說明1787年憲法宣揚(yáng)了自由平等的思想，C錯(cuò)誤。10、D【解析】

材料反映的是新中國(guó)取消西方列強(qiáng)的侵略特權(quán)，體現(xiàn)了“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的外交方針，故選D；“一邊倒”指中國(guó)堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)這一邊，“另起爐灶”指不承認(rèn)國(guó)民黨的屈辱外交，在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上建立新的外交關(guān)系，AB不符合題意，排除；“求同存異”是周恩來在萬隆會(huì)議提出的，“同”就是共用的利益，“異”就是意識(shí)形態(tài)的差異，不符合題意，排除C。11、A【解析】

據(jù)材料時(shí)間可知，此時(shí)正處于全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，由于日本全面侵華，上海南京淪陷，國(guó)民政府遷往重慶，重慶成為戰(zhàn)時(shí)“陪都”，故A正確；B與材料無關(guān)；C不是材料主旨；D與材料無關(guān)?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“1937年到1939年”，考查的是學(xué)生對(duì)全面抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)的理解和熟練程度。1937年12月，南京淪陷，國(guó)民政府遷往重慶。12、D【解析】

材料反映了從1850年到1873年中國(guó)的人口持續(xù)下降。結(jié)合所學(xué)可知，從1840年開始，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，以及隨著列強(qiáng)侵略中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)，尤其是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致近代中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，導(dǎo)致人口數(shù)量下降，故D項(xiàng)正確；民族矛盾加劇、海外移民、封建剝削均不是當(dāng)時(shí)人口大量下降的主要因素，排除A、B、C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張：春秋，主張仁政與禮治，通過禮樂教化建立道德體系與社會(huì)等級(jí)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定：秦，仁政理念不受當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)的歡迎：漢，大一統(tǒng)思想，符合加強(qiáng)專制申央集權(quán)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要，儒家學(xué)派得到尊崇：宋明，理學(xué)的主張“存天理，滅人欲”為已經(jīng)形成的封建等級(jí)制度辯護(hù)，心學(xué)將個(gè)人心性修養(yǎng)與儒家經(jīng)世理念相結(jié)合。（2）相同：都維系封建等級(jí)制度：把思想作為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的手段：都宜揚(yáng)君權(quán)神授；都順應(yīng)了潮流，利于社會(huì)秩序的重建。不同：①中國(guó)以王權(quán)控制為主、禮樂教化為輔，達(dá)到國(guó)家治理目標(biāo)，降低治理成本：儒、釋、道三教最終合流，以勸誡、引導(dǎo)方式輔助皇權(quán)統(tǒng)治。歐洲宗教神權(quán)在國(guó)家治理中占據(jù)主導(dǎo)地位，王權(quán)與教權(quán)處于長(zhǎng)期斗爭(zhēng)狀態(tài)，歐洲進(jìn)入“黑暗的中世紀(jì)時(shí)期”。②中國(guó)儒家思想有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序，有助于形成天下蒼生為己任的家國(guó)情懷：儒家思想成為文化的主流，推動(dòng)國(guó)家文學(xué)藝術(shù)繁榮；抑制商業(yè)；壓制婦女。歐洲教權(quán)與政權(quán)相互爭(zhēng)斗，社會(huì)長(zhǎng)期陷入動(dòng)蕩狀態(tài)；封建等級(jí)制度森嚴(yán)；在神權(quán)與王權(quán)的雙重統(tǒng)治下，科技文化發(fā)展嚴(yán)重滯后?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料中春秋末期、秦朝、漢武帝時(shí)期、宋代和明朝中期對(duì)儒學(xué)不同內(nèi)容的記載可概括出不同時(shí)期儒家治國(guó)思想的主張，從而對(duì)這些主張進(jìn)行分析。如春秋時(shí)期儒家主張仁與禮，通過禮樂教化建立道德體系與社會(huì)等級(jí)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定；秦代儒學(xué)遭到毀滅性打擊，說明儒家的仁政思想不受當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)的歡迎；漢代確立儒家的正統(tǒng)地位，符合加強(qiáng)專制中央集權(quán)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要；宋代出現(xiàn)理學(xué)，主張“存天理，滅人欲”，為封建等級(jí)制度辯護(hù)；明代出現(xiàn)的心學(xué)則將個(gè)人心性修養(yǎng)和儒家經(jīng)世理念相結(jié)合。（2）綜合材料一的內(nèi)容并結(jié)合“在混亂動(dòng)蕩的社會(huì)中，人們渴望王權(quán)與秩序，君權(quán)神授的封建君主專制思想應(yīng)運(yùn)而生”等信息可知，中西方國(guó)家在治理理念上的相同之處在于都維護(hù)封建等級(jí)制度，思想理念是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的手段，都宣揚(yáng)了君權(quán)神授，都順應(yīng)了時(shí)代潮流的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)秩序的重建。不同之處在于中國(guó)以王權(quán)為主，禮樂教化