江蘇省徐州市2025屆高三歷史下學(xué)期5月考前模擬試題打靶卷

PAGEPAGE4江蘇省徐州市2025屆高三歷史下學(xué)期5月考前模擬試題（打靶卷）留意事項(xiàng):考生在答題前請(qǐng)閱讀本留意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁(yè)，包含選擇題（第1－15題，共留意事項(xiàng):考生在答題前請(qǐng)閱讀本留意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁(yè)，包含選擇題（第1－15題，共15題）、非選擇題（第16－第19題，共4題）兩部分?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。2.答題前，請(qǐng)你務(wù)必將自己的姓名、考試證號(hào)用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡上。3.請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項(xiàng)目是否精確。4.作答非選擇題必需用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無(wú)效。作答選擇題必需用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。1.東夷是周朝時(shí)中原族群對(duì)東方族群的泛稱，春秋時(shí)期東夷族群的銅器中運(yùn)用銘文與同時(shí)期的中原族群存在一些差異，但銘文種類、慣用詞句、紀(jì)年方式、書寫方式以及人的稱呼、排行等方面，與中原族群保持了相當(dāng)高的一樣性。由此可知，東夷族群A.與中原族群同步發(fā)展B.漸漸融入中原文明C.與中原諸國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)D.留意發(fā)展冶金工藝2.漢朝時(shí)期各級(jí)吏員都要接受考課，郡國(guó)在每年年終時(shí)要派員赴京報(bào)告生產(chǎn)、稅收、財(cái)務(wù)、戶口、刑獄狀況，并接受考課。尹灣漢墓出土的《東海郡下轄長(zhǎng)吏名籍》所記遷除實(shí)例約110多個(gè)，其中標(biāo)明“以功遷”的有70多例，占65％。這表明此時(shí)A.官吏升遷基本依據(jù)考課B.統(tǒng)治思想追求儒法雜糅C.官員選拔主要依據(jù)功績(jī)D.治國(guó)理念漸趨務(wù)實(shí)功利3.唐武德四年，李淵改革幣制，廢除輕重不一的歷代古錢，統(tǒng)一鑄造“開(kāi)元通寶”錢（如圖）。錢文由書法家歐陽(yáng)詢書寫，形制仍沿用秦方孔圓錢。“開(kāi)元通寶”的出現(xiàn)A.標(biāo)記幣制趨向成熟B.實(shí)現(xiàn)書法功能轉(zhuǎn)變C.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.促進(jìn)國(guó)家走向統(tǒng)一4.右圖是宋代書院分布圖，圖中數(shù)字代表各省書院的數(shù)量。據(jù)此圖可知A.文化教化受地理?xiàng)l件制約B.文化中心隨經(jīng)濟(jì)中心南移C.儒學(xué)信仰體系重建促進(jìn)教化發(fā)展D.書院發(fā)展變更官學(xué)主導(dǎo)教化局面5.明代士大夫在家規(guī)中強(qiáng)調(diào)“男子以治生為急”，習(xí)慣不言“利”的儒士也漸漸涉足商業(yè)營(yíng)生。與此同時(shí)，商人也漸漸信任儒家的思想有助于商業(yè)的發(fā)達(dá)，明末興起了商人刻書售書的熱潮。這表明A.傳統(tǒng)賤商觀念消退B.經(jīng)世致用思想起先興起C.重農(nóng)抑商政策瓦解D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響觀念變更一、諸論二、正文第一章女子之道德其次章女子之品性第三章女子之實(shí)力第四章女子教化之方法第五章女子之權(quán)利第六章女子參加政治第七章婚姻進(jìn)化論三、結(jié)論6.19一、諸論二、正文第一章女子之道德其次章女子之品性第三章女子之實(shí)力第四章女子教化之方法第五章女子之權(quán)利第六章女子參加政治第七章婚姻進(jìn)化論三、結(jié)論A.農(nóng)夫斗爭(zhēng)的影響B(tài).西方列強(qiáng)的侵略C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.政府的招商引資7.右圖為1903年出版的《女界鐘》書目。據(jù)此可知此時(shí)A.維新思想影響深遠(yuǎn)B.女子權(quán)利得到保障C.民主科學(xué)成為主流D.傳統(tǒng)思想漸趨變更8.右圖中數(shù)字所代表的城市與“辛亥革命”的主要史事對(duì)應(yīng)正確的是A.①中華民國(guó)建立并頒布《臨時(shí)約法》B.②袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)C.③革命黨人發(fā)動(dòng)武裝起義D.④保路運(yùn)動(dòng)為革命創(chuàng)建契機(jī)9.1938年11月，外國(guó)視察家指出：“日人初欲利用階級(jí)間之仇視，將各地士紳組織所謂聯(lián)莊會(huì)，惟此已失敗。今則努力于離間人民與游擊隊(duì)之工作。彼等已不再燒殺奸淫，對(duì)農(nóng)夫深為慈愛(ài)，對(duì)游擊隊(duì)則取嚴(yán)酷手段。此法未必定能成功，然亦頗有加以考慮之必要”。日軍此舉意在A.迫使國(guó)軍快速倒戈B.殲滅敵后抗日武裝C.變更侵略中國(guó)策略D.分化中國(guó)抗日力氣10.1946年毛澤東提出“中間地帶”理論，認(rèn)為“美國(guó)和蘇聯(lián)中間隔著極其寬闊的地帶……這里有歐、亞、非三洲的很多資本主義國(guó)家和殖民地、半殖民地國(guó)家?！辈贿^(guò)一年后毛澤東轉(zhuǎn)而認(rèn)同“兩大陣營(yíng)”理論，并進(jìn)而在1949年提出“一邊倒”政策。1954年毛澤東又重申“中間地帶”理論。毛澤東外交思想的變更主要是基于A.國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展B.黨的工作重心的轉(zhuǎn)移C.中蘇兩國(guó)關(guān)系的演化D.社會(huì)主要沖突的變更11.1524年，馬丁·路德在《為基督教學(xué)校致德國(guó)市長(zhǎng)和市政官員書》中提出如下建議：1學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立在每一個(gè)地區(qū)，為了基督教教義，男孩和女孩必需接受教化，以便成為盡責(zé)的市民2男老師和女老師必需選擇敬重上帝和國(guó)家，以便自己完全合格3課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)多種多樣，如語(yǔ)言、歷史、音樂(lè)、數(shù)學(xué)，再加上詩(shī)歌而非經(jīng)院哲學(xué)A.宣揚(yáng)因信稱義提升市民素養(yǎng)B.鼓吹理性主義打擊封建教會(huì)C.提倡教化改革助推思想解放D.豐富教化內(nèi)容提倡男女同等12.有學(xué)者指出，15世紀(jì)上半葉，壟斷東方貿(mào)易的是意大利的威尼斯和熱那亞。15世紀(jì)中期以后，威尼斯壟斷了東地中海上東西方之間的貿(mào)易；熱那亞人及歐洲其他地區(qū)的人遂同心協(xié)力往西發(fā)展，以期與威尼斯人競(jìng)爭(zhēng)，最終開(kāi)拓了到達(dá)美洲和亞洲的航線。該學(xué)者認(rèn)為新航路開(kāi)拓的緣由是A.“商業(yè)危機(jī)”的影響B(tài).國(guó)家之間的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)C.“地圓學(xué)說(shuō)”的推動(dòng)D.資本主義萌芽的產(chǎn)生13.“帝國(guó)主義斗爭(zhēng)客觀上必定要空前加劇無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，必定要轉(zhuǎn)變?yōu)楦鲾硨?duì)階級(jí)間的國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的殘酷教訓(xùn)……必定會(huì)把群眾推到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面來(lái)，迫使他們跟著無(wú)產(chǎn)階級(jí)走?！睘榇耍韲?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)A.終結(jié)封建沙皇專制統(tǒng)治B.推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府C.退出了第一次世界大戰(zhàn)D.推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策14.1945年，美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜針對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)提出兩點(diǎn)建議：利用威懾制服威逼；修復(fù)紊亂且低迷的西方國(guó)家體系。他認(rèn)為相比共產(chǎn)主義的最終成功，他更擔(dān)憂歐洲的沉淪對(duì)全球勢(shì)力均衡所造成的破壞，使得美國(guó)不得不回到一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時(shí)那種以武力應(yīng)對(duì)威逼的老路。艾奇遜意圖是A.重新塑造歐洲均勢(shì)B.穩(wěn)定歐洲社會(huì)秩序C.遏制共產(chǎn)主義擴(kuò)張D.保證美國(guó)國(guó)家平安15.2015年12月，聯(lián)合國(guó)氣候變更巴黎大會(huì)通過(guò)《巴黎協(xié)定》，協(xié)定重申了“共同但有區(qū)分的責(zé)任”原則，建立了敬重主權(quán)和國(guó)情、國(guó)家自主確定貢獻(xiàn)力度的全球行動(dòng)模式，實(shí)行非侵入、非對(duì)抗模式的評(píng)價(jià)機(jī)制，是一份讓全部締約國(guó)達(dá)成共識(shí)且都能參加的協(xié)定。這表明A.國(guó)際社會(huì)合作應(yīng)對(duì)共同問(wèn)題B.世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立C.締約國(guó)享有同等權(quán)利與義務(wù)D.發(fā)達(dá)國(guó)家大國(guó)責(zé)任的凸顯二、非選擇題：共4題，共55分。其中第16題18分，第17題13分，第18題12分，第19題12分。16.（18分）閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)～17世紀(jì)，瘟疫在西歐頻繁爆發(fā)，英國(guó)人口大量死亡，基督教會(huì)手足無(wú)措。英國(guó)王室政府與地方政府相互合作，共同致力于防疫工作。為了防控疫情擴(kuò)散，英國(guó)當(dāng)局實(shí)行醫(yī)學(xué)隔離、物件消毒、禁止公共集會(huì)、打掃街道、清理垃圾及捕殺流浪動(dòng)物等措施，同時(shí)采納放血、催吐等療法治理病痛。盡管有信徒進(jìn)行抵制，但政府依舊強(qiáng)制推行。英國(guó)的防疫不僅來(lái)自歐陸防疫閱歷，而且也來(lái)自地方長(zhǎng)期防疫實(shí)踐，更來(lái)自醫(yī)生專業(yè)性建議，是多方面才智的結(jié)晶。在各方努力下，英國(guó)的防疫措施加快了瘟疫的消退?！幾躁悇P鵬《論近代早期英國(guó)防疫對(duì)策的特點(diǎn)》材料二1910年中國(guó)東北發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)半年之久的烈性肺鼠疫。清政府馬上成立了京師防疫局和東三省各防疫機(jī)構(gòu)，出臺(tái)百余項(xiàng)法規(guī)，要求各地區(qū)必需逐日向上級(jí)機(jī)關(guān)具體呈報(bào)疫情，同時(shí)任命劍橋高校醫(yī)學(xué)博士伍連德為東三省防疫全權(quán)總醫(yī)官。伍連德通過(guò)解剖疫尸，證明此次鼠疫為肺鼠疫，主要通過(guò)呼吸飛沫在人際傳播。他實(shí)行隔離診治、注射抗鼠疫血清、對(duì)公共場(chǎng)所實(shí)施污染源整治及清潔消毒、疫尸火化、推廣運(yùn)用口罩等措施。面對(duì)疫情，上到皇親國(guó)戚、下到平民百姓多能參加捐獻(xiàn)。1911年3月，東北鼠疫全部殲滅。庚戌鼠疫的成功防治，為中國(guó)近代公共衛(wèi)朝氣制的形成和中國(guó)近代防疫體系的構(gòu)建起到重要推動(dòng)作用。——摘編自焦?jié)櫭鳌陡缡笠邞?yīng)對(duì)與中國(guó)近代防疫體系初建》（1）據(jù)材料一，概括近代早期英國(guó)衛(wèi)生防疫措施的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其背景。（8分）（2）據(jù)材料二，分析中國(guó)防疫成功的緣由其歷史意義。（7分）（3）綜合材料，指出近代中英兩國(guó)成功防疫對(duì)現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家治理的啟示。（3分）17.（13分）閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)間會(huì)議主要內(nèi)容1956年9月中共八大分析了社會(huì)主義改造基本完成后，中國(guó)國(guó)內(nèi)主要沖突的變更，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)。1978年12月十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了“思想路途”、“組織路途”、“政治路途”的撥亂反正，確定實(shí)行改革開(kāi)放。1982年9月中共十二大正式提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。1987年10月中共十三大系統(tǒng)地論述了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括和全面闡發(fā)了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路途。1992年10月中共十四大明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。2024年10月中共十九大中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫出所擬論題；闡述需有史實(shí)依據(jù)）18.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一（董仲舒）：“（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。又加月為更卒，已復(fù)為正一歲，屯戍一歲，力役三十倍于古；或耕豪民之田，見(jiàn)稅什五，故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。重為貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬(wàn)數(shù)?！薄喙獭稘h書·食貨志》材料二純粹法家以富國(guó)強(qiáng)兵為目標(biāo)，他們所實(shí)行的是國(guó)家本位，而不必是王家本位。他們抑制私門是想把分散的力氣集中為一體以謀全國(guó)的富強(qiáng)，人民雖然受著嚴(yán)刑的壓迫以為國(guó)家服役，但不必肯定為一人一姓服役，因而人民的利益也并未全被抹殺，人民的大部分的確是從舊時(shí)代的奴隸地位解放了。商君正是這種法家的成功的代表?！簟妒袝で捌诜业呐小罚?）據(jù)材料一，指出商鞅變法的相關(guān)措施，并說(shuō)明董仲舒的基本看法及意圖。（7分）（2）據(jù)材料二，簡(jiǎn)析商鞅的歷史貢獻(xiàn)。綜合材料，指出影響歷史評(píng)價(jià)的因素。（5分）19.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料甘地始終信任“手段即目的”，所以，用愛(ài)與寬容感化敵人，才能真正實(shí)現(xiàn)和平。而用非暴力方式化解沖突，進(jìn)行協(xié)商或?qū)υ捠菦_突化解特別重要的途徑，各敵對(duì)方通過(guò)溝通與溝通可以達(dá)成互利共贏的解決方案。因此，合作、關(guān)注沖突核心點(diǎn)、激勵(lì)“第三方”參加等談判技巧必不行少……在恐怖主義活動(dòng)、斗爭(zhēng)、貧困等阻礙和平實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題依舊存在的今日，甘地和平主義激勵(lì)我們用寬容的心去看待世界，進(jìn)而化解沖突。所以說(shuō)，甘地和平主義著實(shí)對(duì)當(dāng)今世界具有現(xiàn)實(shí)借鑒意義?！詫O藝《甘地和平主義探討》（1）據(jù)材料指出甘地解決沖突的方法，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明其思想淵源。（7分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出甘地和平主義的實(shí)踐剛好代價(jià)值。（5分）高三年級(jí)歷史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.B2.A3.C4.B5.D6.A7.D8.C9.B10.A11.C12.B13.B14.D15.A16.（1）特點(diǎn)：防治結(jié)合；政府主導(dǎo)；借鑒閱歷；專業(yè)指導(dǎo)。（4分）背景：資本主義發(fā)展；文藝復(fù)興促進(jìn)思想解放；宗教改革加強(qiáng)世俗王權(quán)；近代自然科學(xué)發(fā)展推動(dòng)醫(yī)學(xué)進(jìn)步。（4分）（2）緣由：建立機(jī)構(gòu)；出臺(tái)法規(guī)；科學(xué)防疫；實(shí)施疫情上報(bào)制度；全民參加；（5分）意義：有效避開(kāi)了鼠疫的傳播；推動(dòng)了近代公共衛(wèi)生體制和防疫體系的建立；（2分）（3）啟示：加強(qiáng)制度建設(shè)；科學(xué)決策；健全中心與地方協(xié)調(diào)機(jī)制；加強(qiáng)立法；凝合民力。（3分，任答3點(diǎn)得3分）17.論題部分0—3分，闡述部分0—10分，具體賦分要求如下：分值要求10—13所擬論題符合要求，指向明確。能夠引用兩個(gè)或兩個(gè)以上的具體史實(shí)，支持論題；史實(shí)分析精確，論證充分，結(jié)論合理；邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述通順。7—9所擬論題符合要求，指向明確。能夠引用兩個(gè)或兩個(gè)以上的具體史實(shí)，支持論題；史實(shí)分析較精確，論證充分，結(jié)論合理；邏輯較嚴(yán)謹(jǐn)，表述通順。4—6能夠擬出論題，基本符合要求。能夠運(yùn)用史實(shí)支持論題；有肯定的分析、論證；表述較通順。0—3能夠擬出論題。能夠運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明。參考示例：主題：實(shí)事求是是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)前進(jìn)的保