浙江省寧波市諾丁漢大學(xué)附中2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題含解析

PAGE24-浙江省寧波市諾丁漢高校附中2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題（含解析）答卷時間：[120]滿分：[150]一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分,共60分)1.下列詞語中加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.鷹隼（sǔn）皰疹（pào）諗知（rěn）欄楯（shǔn）B.筵席（yán）笑靨（yàn）老趼（jiǎn）喋血（xuè）C.船塢（wù）乳媼（ǎo）釉料（yòu）醴酪（luò）D.稍息(shào)軀殼（qiào）懲處（chéng）框架（kuàng）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生字音辨析實(shí)力。解此類題時，要結(jié)合平常所積累字音學(xué)問及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是對多音字的辨析，要結(jié)合詞義、詞性進(jìn)行。題干要求選出“加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“諗知”的“諗”，應(yīng)讀“shěn”，意思是“知悉；知道”；B項(xiàng)，“笑靨”的“靨”，應(yīng)讀“yè”，意思是“笑臉”；C項(xiàng)，“醴酪”的“酪”，應(yīng)讀“l(fā)ào”，意思是“甜酒和奶酪。酪，用乳汁制的半凝固狀食品”。故選D。2.下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A.震撼提煉青睞皇天后土B.渲泄辨析抑或隕身不恤C.滄桑防范診斷異曲同功D.盤垣去逝枕藉推陳出新【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生字形辨析實(shí)力。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字留意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。題干要求選出“沒有錯別字的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“渲泄”應(yīng)為“宣泄”，意思是“讓病人把過去在某個情景或某個時候受到的心理創(chuàng)傷、不幸遭遇和所感受到的心情發(fā)泄出來，以達(dá)到緩解和消退來訪者消極心情的目的”?！半E身不恤”應(yīng)為“殞身不恤”，意思是“殞：犧牲；恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜”；C項(xiàng)，“異曲同功”應(yīng)為“異曲同工”，意思是“比方不同時代、不同人的文章、言論一樣精彩，或不同的事情產(chǎn)生相同的效果。原意為不同的曲子有著相同的影響，同樣精彩”；D項(xiàng)，“盤垣”應(yīng)為“盤桓”，意思是“徘徊；逗留住宿”?！叭ナ拧睉?yīng)為“去世”，意思是“指的是人死去”。故選A?！军c(diǎn)睛】字形題一般可以實(shí)行音辨法。逐個審讀簡單出錯的字，從中可以辨析出一些形近而音不同的別字。形辨法。假如懷疑某個是別字，可以寫出幾個同音字來比較，可以寫出幾個形似字來比較。義辨法。通過駕馭的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個字的含義，再放到這個詞語中去判定是否相符。結(jié)構(gòu)辨析法。對于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結(jié)構(gòu)來確定它是不是別字，還可以通過對整個詞語的理解，來找尋不合語境的別字。還有一部分就只能依靠我們平常的積累了。假如題干是有錯別字的一項(xiàng)，就解除確定無錯別字的；假如是全對的一項(xiàng)，就解除確定有錯別字的；假如題干是有兩個錯別字的一項(xiàng)，就先解除有三個錯別字的一項(xiàng)?？傊?，可以多運(yùn)用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要留意把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮?？丛~語不宜太許久，要擅長回想什么時候在課本或課堂上接觸到這個字的。如無把握，可放放再說，但必需用記號來提示自己。3.下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.我必需承認(rèn)，倘不是你乘（chèng）我不備的時候偷聽去了我的真情的表明，我確定會更加矜(jīn)持一點(diǎn)的；所以寬恕我吧，是黑夜泄漏了我心底的隱私，不要把我的承諾看作無恥的輕狂。B.你要是嫌我太簡單降心相從，我也會堆起怒容，裝出倔(juè)強(qiáng)的神氣，拒絕你的好意，好讓你向我宛轉(zhuǎn)求情。C.無毒昆蟲狐假虎威地模(mó)仿起有毒昆蟲的黃黑斑紋，這是自然界中最危急的警戒符號——弱者的反抗色厲內(nèi)荏(gān)，必需仿照惡才得以防衛(wèi)。D.而鹿群的遠(yuǎn)方，虎已步出月光下的營地，樹影婆娑，岡(gǎng)巒低沉，它站住，凝眸星宿(xiù)──那晚風(fēng)中開放的天上花園?；⒁话銌为?dú)生活，而它所捕食的動物幾乎都是群居，讓人不禁置疑“團(tuán)結(jié)就是力氣”的概括?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生字音字形辨析實(shí)力。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字留意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。字音要結(jié)合平常所積累字音學(xué)問及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是對多音字的辨析，要結(jié)合詞義、詞性進(jìn)行。本題要求選出“沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“乘我不變”的“乘”應(yīng)讀“chéng”，意思是“趁著我不防備”；B項(xiàng)，“倔強(qiáng)”的“倔”應(yīng)讀“jué”，意思是“性情固執(zhí)，強(qiáng)硬”；D項(xiàng)，“岡巒”的“岡”應(yīng)讀“gāng”，意思是“連綿的山岡”?！爸靡伞睉?yīng)為“質(zhì)疑”，意思是“提出疑問”。故選C。4.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①蘇軾有“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”一詩，久為人所______。②災(zāi)難于此，沒有四肢，沒有聲帶，沒有聽力，沒有良好的視力……③然而這樣的結(jié)論，

很有依據(jù)，也還是不充分的，除非等到能夠說明世界上多數(shù)的物種曾經(jīng)是怎樣變更以獲得如此完善地、正值地引起了我們贊美的構(gòu)造和相互適應(yīng)。④這種說法雖然太極端，但絕不是，人類至今平安的緣由之一，就是它的奇妙還不為人知。A.傳頌不止雖然駭人聽聞 B.傳誦不只雖然駭人聽聞C.傳誦不止即使駭人聽聞 D.傳頌不只即使駭人聽聞【答案】C【解析】【詳解】此題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語（成語）的實(shí)力。詞語運(yùn)用中的常見錯誤有前后重復(fù)、運(yùn)用對象、適用范圍和場合不恰當(dāng)、望文生義、感情色調(diào)不合語境、謙辭敬語誤用、詞語含義與前后文的修飾限制成分不協(xié)調(diào)等。學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)中，要留意分類積累，理解其意義。做題時先要分析詞語本身的意思，留意詞語的感情色調(diào)，依據(jù)語境推斷，可運(yùn)用解除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯的先解除，縮小推斷的范圍，減輕推斷的難度。本題要求選出“依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M”，①句，傳誦，重在“誦讀”；傳頌，重在“頌揚(yáng)”，這里對象是詩句，應(yīng)為“傳誦”；②句，不止，是動詞，表示超出某個范圍；不只，是連詞，不但。這里應(yīng)填動詞，選用詞語“不止”；③句，與“也”搭配的應(yīng)是“即使”；④句，駭人聽聞，使人聽了特別驚訝（多指社會上發(fā)生的兇殘的事情）。駭人聽聞：指夸大或捏造事實(shí)，使人聽到了感到震驚。句中是說“說法”，并非事實(shí)，應(yīng)運(yùn)用“駭人聽聞”。故選C。5.依次填入橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）到現(xiàn)在為止所知道的大部分基因，不是全部與疾病有關(guān)的某個基因存在方式——等位基因，對人類的生存是有意義的，特殊是常染色體隱性的那些疾病的有關(guān)基因如此。那些遺傳患者為人類擔(dān)當(dāng)了難以避開的苦痛，他們應(yīng)受到我們的敬重與照看，他們同樣為人類做出了很大的貢獻(xiàn)。A.只要都尤其更B.假如就尤其更C.只要都因?yàn)橐睤.假如就因?yàn)橐病敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語實(shí)力。解答此類題，要整體把握語段的意思，然后留意句與句之間的關(guān)系，依據(jù)句與句之間的關(guān)系，推斷詳細(xì)選用哪個關(guān)聯(lián)詞。本題要求選出“依次填入橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，解答本題要弄清各分句之間的關(guān)系，第一空與其次空兩格句子之間是條件關(guān)系，而備選的關(guān)聯(lián)詞“只要……都”表示條件關(guān)系，“假如……就”表示假設(shè)關(guān)系，解除BD兩項(xiàng)。第三空所在句子說常染色體隱性的那些疾病的有關(guān)基因更加像前面所說的那樣，表示更進(jìn)一步。備選關(guān)聯(lián)詞“尤其”表示更進(jìn)一步，“因?yàn)椤北硎疽蚬?。依?jù)語境選用“尤其”，解除C項(xiàng)?！案奔锤??！耙病笔峭獾囊馑?，表并列，第四空所在的句子是說遺傳患者為人類擔(dān)當(dāng)了難以避開的苦痛，他們更應(yīng)當(dāng)應(yīng)表示更應(yīng)當(dāng)受到我們的敬重與照看，選用關(guān)聯(lián)詞“更”。故選A。6.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.關(guān)于《紅樓夢》后40回的作者是誰這個問題，紅學(xué)家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大家一般采納的是以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)。B.這部由第六代導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的青春片帶有顯明的時代印記，表現(xiàn)了主子公拒絕平凡、堅(jiān)守幻想的成長故事，具有極強(qiáng)的感染力，深深地打動了觀眾。C.濫用外來語所造成的支離破裂的語境，既破壞了漢語言文字的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧，影響了漢語表意功能的發(fā)揮，又消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。D.據(jù)說當(dāng)年徽州男人大多外出經(jīng)商，家中皆是婦孺及孩童，為了平安，徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析與修改病句的實(shí)力。解答此題，先要熟識常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特殊留意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采納語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最終“對癥下藥”，依據(jù)語病修改病句，留意不能變更句子的原意。本題要求選出“沒有語病的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，句式雜糅，“現(xiàn)在大家一般采納的是以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)”句式雜糅，可改為“現(xiàn)在大家一般采納的是高鶚續(xù)作這一說法”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“表現(xiàn)了……故事”不搭配，可把“表現(xiàn)”改為“講解并描述”；D項(xiàng)，重復(fù)累贅，“婦孺”包括婦女和幼兒，與“孩童”不能構(gòu)成并列。故選C。7.“南州六月荔枝丹”這個標(biāo)題出自明代陳輝的《荔枝》詩，下列對這首律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)排列依次正確的一項(xiàng)是（）南州六月荔枝丹，萬顆累累簇更團(tuán)。________，________。________，________。烏府日長霜暑靜，幾株斜覆石闌干。A.絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒。高名已許傳新曲，芳味曾經(jīng)薦大官。B.高名已許傳新曲，芳味曾經(jīng)薦大官。絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒。C.絳雪艷浮紅錦爛，芳味曾經(jīng)薦大官。高名已許傳新曲，玉壺光瑩水晶寒。D.高名已許傳新曲，玉壺光瑩水晶寒。絳雪艷浮紅錦爛，芳味曾經(jīng)薦大官?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生詩句連貫、精確實(shí)力。解答此類題，要通讀整段文字，初步感知文段大體內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合詳細(xì)語境，依據(jù)上下文的語意關(guān)聯(lián)、句子結(jié)構(gòu)、邏輯依次、關(guān)聯(lián)詞等來分析推斷句子的詳細(xì)連接。此類題一般結(jié)合解除法進(jìn)行解答。本題要求選出“對這首律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)排列依次正確的一項(xiàng)”，排序前學(xué)生要有積累有關(guān)律詩的相關(guān)學(xué)問，比如律詩在字句、押韻、平仄、對仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定。全首通押一韻，即一韻究竟，中間不得換韻。其次、四、六、八句押韻，首句可押可不押。律詩每句的句式和字的平仄都有規(guī)定：講究粘和對等等。本題，從“萬顆累累簇更團(tuán)”一句中可知下文應(yīng)接著描寫荔枝的特征，故“絳雪……玉壺……”一句應(yīng)放在前面，即為頷聯(lián)。另依據(jù)對仗、平仄、押韻和詩句內(nèi)部由實(shí)到虛的寫作依次也可得出結(jié)論答案選A。8.下列句子所運(yùn)用的修辭手法，與其他三句不同的一項(xiàng)是（）A.趕走那嫉妒的月亮，她因?yàn)樗呐茏颖人赖枚?，已?jīng)氣得面色慘白了。B.暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。C.從今，這終日與塵土為伍、因殘疾而匍匐的先知——蛇，累積了對天堂的仇恨。D.昆蟲把生存環(huán)境以極其精湛的寫實(shí)筆法復(fù)述出來，偽裝成枯葉、竹節(jié)或花朵，甚至偽造上面的破損和蟲斑?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查考生正確運(yùn)用常用的修辭方法的實(shí)力。解答此類題型，要求考生熟識常用的修辭手法，知道常用的修辭手法的特點(diǎn)，并依據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行推斷出是何種修辭。本題要求選出“句子所運(yùn)用的修辭手法，與其他三句不同的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“嫉妒”“氣得面色慘白”，把月亮人格化，擬人手法；B項(xiàng)，說玉醅（美酒）白泠泠的像水，運(yùn)用比方手法；C項(xiàng)，“因殘疾而匍匐”“累積了對天堂的仇恨”，把蛇人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手法；D項(xiàng)，“昆蟲把生存環(huán)境以極其精湛的寫實(shí)筆法復(fù)述出來”，把昆蟲人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手法。故選B。9.下列各句中加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A.這是我的涂鴉之作，你可別見笑。B.您托我為令郎畢業(yè)聯(lián)系工作一事，我定會鼎力相助，請您放心。C.你的事就是我的事，我確定會海涵，不會計較的。D.你贈送的這張相片特別寶貴，我確定會好好惠存?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言運(yùn)用得體實(shí)力。語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括說話的對象（稱謂、語氣），場合（時間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須依據(jù)所運(yùn)用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實(shí)），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。一留意場合，審時度勢；二看清對象，因人而異；三駕馭謙敬，留意禮貌。本題主要考查敬詞、謙詞的正確運(yùn)用。謙辭用在自己身上，敬辭用于別人身上。A項(xiàng)，人們常稱自己的文章或書畫作品為“涂鴉之作”，句中說的是“我”，正確；B項(xiàng)，“鼎力相助”是敬辭，用于請托或表示感謝時，應(yīng)改為“盡力而為”；C項(xiàng)，“海涵”，如海一樣包涵，敬辭。比方人度量寬大(用于請人特殊寬恕時)。句中說“我”“海涵”，錯誤；D項(xiàng)，“惠存”是敬詞，意思是請保存，多用于贈人照片、書籍等時所題的上款。句中用來指“我”，錯誤。故選A?！军c(diǎn)睛】“得體”就是語言表達(dá)符合詳細(xì)的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。語言得體的重點(diǎn)是分清文學(xué)類語體色調(diào)、好用類語體色調(diào)和口語類語體色調(diào)，前兩種屬于書面語，并且還要正確應(yīng)用日常交際中的謙辭、敬辭。表達(dá)得體要留意恰當(dāng)?shù)剡x用褒義詞、貶義詞、中性詞?！暗皿w”類試題考查的側(cè)重點(diǎn)包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場合相配、角色轉(zhuǎn)換、語體轉(zhuǎn)換等。答題技巧如下：①看對象——分你我；②看謙敬——長幼分；③看場合——析語境。10.下列關(guān)于課文學(xué)問的表述正確的一項(xiàng)是（）A.《長亭送別》出自“元曲四大家”王實(shí)甫的《西廂記》，整折戲由不同宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。B.李密在《陳情表》中的“逮奉圣朝，沐浴清化”這句話，有對蜀漢后主的贊頌，也有作者深受其恩的感謝，想以此打消后主對他的疑心。C.“朝菌不知晦朔。”晦朔：月亮盈缺。晦，農(nóng)歷每月的第一天。朔，農(nóng)歷每月的最終一天。D.司馬遷，西漢宏大的史學(xué)家、文學(xué)家，著有《史記》，首創(chuàng)“紀(jì)傳體”，分為本紀(jì)、世家、列傳、書、表。其中本紀(jì)、世家、列傳為人物傳記，書是有關(guān)經(jīng)濟(jì)、文化、天文、歷法等方面的論述，表是帝王、侯國間的大事。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生文學(xué)文化常識識記實(shí)力。文學(xué)文化常識指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年頭，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。解答此類題型，要求考生對于常見的文學(xué)常識能夠了解、識記，對學(xué)過的課文要能理解識記相關(guān)文化文學(xué)常識及內(nèi)容。本題要求選出“關(guān)于課文學(xué)問的表述正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“整折戲由不同宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子”說法錯誤，應(yīng)當(dāng)是“整折戲由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子”；B項(xiàng)，“有對蜀漢后主的贊頌”中“蜀漢后主”說法錯誤，李密，初仕蜀，蜀亡后，晉武帝征他出任太子洗馬。故此處指的是晉武帝，不是“蜀漢后主”；C項(xiàng)，“晦，農(nóng)歷每月的第一天。朔，農(nóng)歷每月的最終一天”說法顛倒，晦：農(nóng)歷每月最終一天，朔：農(nóng)歷每月第一天。故障D。11.下列句中加點(diǎn)的詞用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：而后乃今將圖南A.臣不勝犬馬怖懼之情 B.嫗，先大母婢也，乳二世C.東犬西吠 D.而文采不表于后也【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生文言文實(shí)詞中詞類活用詞活用類型推斷實(shí)力。所謂詞類活用，是指某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，推斷之時要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。詳細(xì)而言，它包括：名詞；動詞；形容詞；數(shù)詞的活用。對于詞類活用，要依據(jù)語言環(huán)境推斷，平常留意多積累，總結(jié)規(guī)律。本題，例句：南：名詞作動詞，向南飛；A項(xiàng)，犬馬：名詞作狀語，像犬馬一樣；B項(xiàng)，乳：名詞作動詞，喂養(yǎng)；C項(xiàng)，西：名詞作狀語，向西；D項(xiàng)，后：形容詞作名詞，后世。故選B。12.下列句中加點(diǎn)的詞用法和意義都相同的一項(xiàng)是（）A.久不見若影若望仆不相師B.屈原既放，游于江潭室西連于中閨C.臣以險釁，夙遭閔兇仆以口語遇遭此禍D.其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？古今一體，安在其不辱也？【答案】C【解析】【詳解】本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法駕馭實(shí)力。做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最便利快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法代入課外的語句中比較驗(yàn)證。對于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語境去推敲；對于常用的文言文虛詞，特殊是教材中的典型句子要重視積累。本題要求選出加點(diǎn)的詞用法和意義都相同的一項(xiàng)“”，A項(xiàng)，前一個“若”是代詞，譯為“你的”，后一個“若”表示“似乎”；B項(xiàng)，前一個“于”表示引出地點(diǎn)，譯為“在”，后一個“于”表示引出對象，譯為“和”；C項(xiàng)，兩個“以”都是介詞，表緣由，翻譯成“因?yàn)椤保籇項(xiàng)，前一個“其”是連詞，表選擇，后一個“其”是代詞，譯為“他們的”。故選C。13.下列各句中句式與其他選項(xiàng)不一樣的一項(xiàng)是（）A.翱翔蓬蒿之間 B.余自束發(fā)，讀書軒中C.引以為流觴曲水 D.文王拘而演《周易》【答案】D【解析】【詳解】本題考查考生文言文句式駕馭和推斷實(shí)力。此類題型要求考生對于文言文幾種特殊句式的標(biāo)識能記憶并運(yùn)用。推斷文言文特殊句式主要依據(jù)意思和各種句式的特殊標(biāo)識。本題要求選出“下列各句中句式與其他選項(xiàng)不一樣的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“翱翔蓬蒿之間”省略句，省略介詞“于”，翱翔（于）蓬蒿之間；B項(xiàng)，“讀書軒中”省略句，省略介詞“于”，讀書（于）軒中；C項(xiàng)，“引以為流觴曲水”省略句，省略了代詞“之”，引（之）以（之）為流觴曲水；D項(xiàng)，“文王拘而演《周易》”為被動句，“拘”指被囚禁，意思是“文王被囚禁而推演出《周易》”。故選D。14.下列句子中，加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A.眾人匹之，不亦悲乎！B.固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜C.鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持D.后刺史臣榮舉臣秀才【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞中古今異義詞含義實(shí)力。所謂古今異義詞，指形式上與現(xiàn)代漢語一樣，但意思不同。古今異義詞往往是雙音節(jié)詞，所以看到這種詞，就要細(xì)致區(qū)分，一般可以用逐字組詞的方式來區(qū)分，因?yàn)楣艥h語主要是單音節(jié)詞。古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義。這類詞語在閱讀文言文時要加以留意，平常留意多積累。本題要求選出“加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，眾人：今義：大家，很多人。古義：一般人；B項(xiàng)，戲弄：今義古義均為“耍笑戲弄”；C項(xiàng)，扶持：今義：幫助，支撐照料。古義：留意；D項(xiàng)，秀才：今義：明清兩代生員的統(tǒng)稱。古義：優(yōu)秀的人才。故選B。（課內(nèi)）閱讀以下文言文，完成各題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。15.下列句子中加點(diǎn)詞語的說明正確的一項(xiàng)是（）A.映帶左右映帶：景物相互關(guān)聯(lián)襯托B.每覽昔人興感之由由：經(jīng)過C.不能喻之于懷喻：比方D.其致一也致：大致16.下列句子中加點(diǎn)詞的用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.引以為流觴曲水臣以為布衣之交尚不相欺B.及其所之既倦用之所趨異也C.俯察品類之盛凡是州之山水有有異態(tài)者D.亦將有感于斯文圣人不凝滯于物17.下列對選文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.作者與賢者“一觴一詠”“暢敘幽情”以及“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，充分感受到了生命的情趣和審美的愉悅。B.其次段文字以抒情、爭論為主，引出“死生”這一人生最重大的問題，抒發(fā)人生無常、情隨事遷的傷痛之感。C.末段文字主要寫作者對死生之事發(fā)出興盡悲來的感慨，最終闡明蘭亭宴集的緣由。D.作者感到人世在變、歷史在發(fā)展，由盛到衰、由生到死都是必定的，雖以“悲”字作結(jié)，但最終表達(dá)了他抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力?！敬鸢浮?5.A16.B17.C【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義實(shí)力。文言文詞語含義的理解，確定要結(jié)合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是詳細(xì)語境進(jìn)行。本題要求選出“加點(diǎn)詞語的說明正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“每覽昔人興感之由”的意思是“每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的緣由”，所以“由”的意思是“緣由”；C項(xiàng)，“不能喻之于懷”的意思是“不能明白于心（或：不能在心里明白）”，所以“喻”的意思是“明白”；D項(xiàng)，“其致一也”的意思是“人們的思想情趣是一樣的”，所以“致”的意思是“情致，情趣”。故選A?！?6題詳解】本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法駕馭實(shí)力。做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最便利快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法代入課外的語句中比較驗(yàn)證。對于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語境去推敲；對于常用的文言文虛詞，特殊是教材中的典型句子要重視積累。本題要求選出“加點(diǎn)詞的用法完全相同的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，以：介詞，把/以：與“為”結(jié)合，表示“認(rèn)為”的意思；B項(xiàng)，兩個“所”都所字結(jié)構(gòu)。用在動詞前，“所+動詞”組成一個名詞或者名詞性詞組；C項(xiàng)，之：定語后置標(biāo)記/之：結(jié)構(gòu)助詞，的；D項(xiàng)，于：介詞，引出對象，對/于：介詞，表被動。故選B。【17題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析實(shí)力。此類題答題時，留意對讀選項(xiàng)和原文，找尋時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對選文的理解與分析不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“最終闡明蘭亭宴集的緣由”說法錯誤，最終闡明的是作序的緣由。故選C?！军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的變更而變更，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們供應(yīng)一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說大多數(shù)虛詞的用法都是比較簡單理解的，只要多積累，多總結(jié)，嫻熟駕馭并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，假如沒有精確、深刻的相識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很簡單在做題時丟分。四、結(jié)合詳細(xì)語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中生疏的語段，我們確定要依據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合詳細(xì)語境，在精確理解句意的基礎(chǔ)上推斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不行機(jī)械、盲目。參考譯文：永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂密的樹林，高高的竹子。又有澄澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。這一天，天氣晴朗，和風(fēng)暖和，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看視察大地上眾多的萬物，用來伸展視力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很歡樂。人與人相互交往，很快便度過一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟摯友）面對面地交談；有的人通過寄情于自己精神情懷所寄予的事物，在形體之外,不受任何約束地放縱地生活。雖然各有各的愛好，寧靜與躁動各不相同，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到興奮時，一時感到自得，感到興奮和滿意，竟然不知道蒼老將要到來。等到對得到或?qū)檺鄣臇|西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變更而變更，感慨隨之產(chǎn)生。過去所寵愛的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感受，況且壽命長短，聽?wèi){造化，最終歸結(jié)于殲滅。古人說：“死生終歸是件大事啊?！痹趺茨懿蛔屓税寄?？每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的緣由，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。原來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個登記當(dāng)時與會的人，錄下他們所作的詩篇?？v使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的緣由，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。（課外）閱讀以下文言文，完成各題。與荊南樂秀才書（宋）歐陽修修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。仆少從進(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史，姑隨世俗作所謂時文者，皆穿蠹經(jīng)傳，移此儷彼，以為浮薄，惟恐不悅于時人，非有卓然獨(dú)立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不行學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。【注】①先輩：對樂秀才的尊稱。18.對下列句子中加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A.及門而贄贄：拿著禮物求見。B.而又辱之辱：辜負(fù)。C.或過稱其文字過稱：過分贊揚(yáng)。D.不暇就師窮經(jīng)就：跟從。19.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.而又以游從相愛之私以先國家之急而后私仇也B.然言出而罪至至無所見而猶不欲歸C.是以徘徊不敢出其所為者吾其還也D.其言不為人所信也或因寄所托20.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對當(dāng)時的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參與科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。B.作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。C.作者因?qū)憰r文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的懇求。D.本文語言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉；通過現(xiàn)身說法，運(yùn)用對比，奇妙地表明白作者對時文的不同看法。21.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（2）所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也?！敬鸢浮?8.B19.A20.C21.（1）像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？（2）我忍耐著茍且偷生，被囚禁在糞土一般的牢獄中而不死去的緣由，是缺憾內(nèi)心想做的事尚未完成，假如平凡地死了，我的文章著述便不能在后世得到彰明。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義實(shí)力。文言文詞語含義理解，確定要結(jié)合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是詳細(xì)語境進(jìn)行。本題要求選出“加點(diǎn)字說明有誤的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“而又辱之”的意思是“可是又承蒙您給我來信”，所以“辱”敬辭，屈尊給我書信。和《報任安書》中的“曩者辱賜書”中的“辱”詞義一樣。故選B。【19題詳解】本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法駕馭實(shí)力。做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最便利快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法代入課外的語句中比較驗(yàn)證。對于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語境去推敲；對于常用的文言文虛詞，特殊是教材中的典型句子要重視積累。本題要求選出“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，以：介詞，表緣由，因?yàn)?以：以：介詞，表緣由，因?yàn)?；B項(xiàng)，而：連詞，表順承，就/而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；C項(xiàng)，其：代詞，遠(yuǎn)指代詞，譯為“那”/其：副詞，表商議的語氣，譯為“還是”；D項(xiàng)，所：與前面“為”組合，表被動/所：為所字結(jié)構(gòu)。故選A。【20題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析實(shí)力。此類題答題時，留意對讀選項(xiàng)和原文，找尋時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“作者因?qū)憰r文而遭毀譽(yù)”說法錯誤，“為彼則獲譽(yù)，為此則受禍”，寫作時文時獲得榮譽(yù)，自成一家之言就遭遇災(zāi)禍。依據(jù)原文作者并非因?qū)憰r文而遭毀譽(yù)；相反，因?qū)憰r文而受到賞識和薦舉。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯實(shí)力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平常訓(xùn)練時留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中“如”，像；“窮”，指不得志；“如修者，天下窮賤之人爾”，推斷句，像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已；“安”，哪里；“安能使足下之切切如是邪”，反問句，哪里值得讓您懇切到如此地步呢。（2）中的“所以”，……的緣由；“幽于糞土之中而不辭者”，被動句，被囚禁在糞土一般的牢獄中而不死去；“恨”，缺憾；“私心”，指自己的心愿；“鄙陋”，庸俗淺陋，即平平凡庸；“沒世”，終結(jié)一生，即死去；“表”，顯露，彰顯；“后”，后世；“文采不表于后”，文章著述便不能在后世得到彰明?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一樣的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：我（歐陽修）頓首稟告樂秀才足下。當(dāng)時乘船相遇，多次承蒙您來看我。又承蒙您把自己所寫的一冊文集（送給我），先寫書信給我，后來又帶著見面禮來到我家。田秀才從西來，承蒙您給我來信；那以后我的家奴從府回到縣里，又收到您的來信。我是有罪之人，眾人所共同鄙棄，但是您敬重我的禮節(jié)像這樣，我怎么能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹉兀慨?dāng)時我沒空回復(fù)您，（您）應(yīng)當(dāng)就斷絕交往的，但是您再次給我書信；再次來信我（依舊）沒有回復(fù)，您更加應(yīng)當(dāng)與我斷絕交往，可是又承蒙您給我來信。這樣的殷勤真是太過了??！像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志又卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此程度呢？也許先生您致力于學(xué)問力，急于為自己謀劃才這樣吧。但是承蒙先生您索求我所寫的文字，這似乎就過于信任聽聞了。我年輕時從考中進(jìn)士到被舉薦到相關(guān)部門（任職）。學(xué)習(xí)寫作詩賦，用來準(zhǔn)備科舉考試，總共考了三次才考中。同讀書人相識的很多，所以常常（有人）能說起我的名字，而且又因?yàn)楦医煌娜似珢畚遥械木蜁^分贊揚(yáng)我的文字。所以使先生聽到我的虛名，而且想見識我所寫的文章，緣由就是這樣吧。我從小父親早逝，家境貧寒，貪圖薪水官職來供給母親，沒有時間跟從老師極力鉆研經(jīng)籍，研習(xí)圣人留傳的學(xué)業(yè)。而（我）廣泛粗略地閱讀經(jīng)書史籍，姑且盲隨世俗，寫所謂的時文的緣由，都是穿鑿經(jīng)書傳文，把彼此的說法并聯(lián)到一起，而成為漂移淺薄的文字，生怕不能取悅時人，沒有超群出眾像古人那樣自成一家之言。但是相關(guān)部門卻過高抬舉采納，常常以為（我的文字）走在了其他讀書人的前面。等到中進(jìn)士以來，我自己認(rèn)為以前所寫文章的不值得與有司的舉薦和長者的知遇相稱，于是徹底變更寫作風(fēng)格，差不多有了可以立世的文字。但是（我）言語一出就罪行來到，學(xué)業(yè)有成卻身心受辱，寫作時文就能獲譽(yù)，自成一家之言就要受禍，這是明擺著的結(jié)果。那些時文雖然說浮巧，然而要寫得勝利，也不簡單。我的資質(zhì)一般但牽強(qiáng)去寫它，因此與同時代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以憑借它獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時俗的原因。先輩您年輕氣盛，正想在世上取得榮譽(yù)，那么不如聽從時俗。天圣年間，皇上下詔書，敕令學(xué)者摒棄浮華，這以后文風(fēng)有了很大的變更。現(xiàn)在的讀書人所寫的文章，文靜適當(dāng)有兩漢的風(fēng)采了。先輩您去學(xué)習(xí)它，不只是順應(yīng)時俗取得榮譽(yù)而已，假如達(dá)到高的境界，這是同兩漢時期士子的文章價值高度相當(dāng)?shù)?。像我，那以前所寫的文章已?jīng)不值得學(xué)，以后所寫的文章（有風(fēng)險）謹(jǐn)慎不能學(xué)，因此我遲疑不敢拿出自己所寫的文章，因?yàn)檫@個緣由。在《易經(jīng)》的《困》篇中有這樣的話：“有些話不能信任。”說的是人正處于困厄時，他的話不被別人信服?，F(xiàn)在（我的境況）可以說困厄了，怎么值得被先生您所取信呢？承蒙您的書信既多且殷切，我不敢不回復(fù)。懇請先生您明察。閱讀下面的文字，完成下面小題。老安羊雜碎湯李佩紅從這里搬到那里，人老了，食物不老。羊雜碎湯仍舊是老味道。老安羊雜碎湯在焉耆賣了幾十年。從前，焉耆沒有羊雜碎湯，這種小吃是100多年前回族人從口里帶來的。假如時間向后倒退100多年，你能看到荒蕪的河西走廊，一群一群從陜西、山西、河州、湟水落荒而逃的回族人，他們心里面揣著對故土的思戀和悲傷，扶老攜幼、神色倉皇、衣衫襤褸，凄涼而又孤獨(dú)，走在被多數(shù)人踩踏出來的礫石路上。向著西方，頂著風(fēng)沙，始終走，始終走，進(jìn)新疆，過迪化，翻二溝，抵和碩……似乎前方的路恒久沒有終點(diǎn)。迫不得已背井離鄉(xiāng)的人是連根拔起的小草，他們得在餓死、累死，病死之前，找到一處安家立命之地。他們中的人誰也沒有料定，此生會被焉耆這片古老而渺遠(yuǎn)的土地收留、供給。從口里逃難來的回族人帶來的不僅僅是物品和工具，還有才智、文化、宗教、習(xí)慣和飲食，其中羊雜碎湯是他們的特色飲食之一。時過境遷，羊雜碎湯被焉耆回族人賜予了新的味道。說起來，羊雜碎湯的做法并不難，只不過是把羊的頭、蹄、肚等雜碎整理干凈，放進(jìn)水里燉熟，再調(diào)入蔥、姜、蒜、紅辣椒等佐料。老安做羊雜碎湯比別人舍得下工夫。他每天早晨6點(diǎn)多起床，先熬骨頭湯，再把生姜、草果、八角、香葉、大蔥、辣子等互不相干的調(diào)料添進(jìn)去，再放入雜碎慢火燉四五個小時，等中午一兩點(diǎn)時間到了，香味完全拱進(jìn)雜碎里，一道美味的羊雜碎湯便可出鍋了。時間短了，雜碎硬，口感差；時間久了，雜碎太綿，沒嚼勁。一鍋味道足夠的雜碎湯，和老安的心情、調(diào)味的品質(zhì)、雜碎的鮮嫩、水的好壞，甚至菜板的干凈與否都有密不行分的關(guān)系。食物之間講的也是個因緣，它們原本生長在彼此生疏而遙遠(yuǎn)的地方，在同一時間里經(jīng)火與水的調(diào)和與磨煉，最終相和相融相互完備，成就一鍋美味。“這支由英勇的商業(yè)家和航海家組成的民族，在東方古國的人海里掙扎，以防沉沒。他們用唯一的一條船保證自己的種族在歷史中向前航行，這條船就是伊斯蘭教。”（散文家周濤語）當(dāng)然，連接這條船的還有共同的飲食文化。只要有回族人居住的地方，確定有羊雜湯、粉湯、油香、泡泡油糕，別小看這一點(diǎn)，它是一種文化符號，一把開啟神奇大門的鑰匙，一條連接回族族群的紐帶。在中國沒有哪一個民族如回族這般分散，星羅棋布。但是，無論時間和空間相隔多遠(yuǎn)，他們都堅(jiān)韌地保持著吃相同食物的習(xí)慣，初見，只一碗羊雜碎湯，立即會確認(rèn)彼此的身份，拉近彼此的距離，拉近彼此的心。在新疆生活久了的漢族人，出門在外都寵愛選擇回族餐廳就餐?；刈迦顺雒貝壅R，對一切事物信奉至清至真。老安認(rèn)為，飲和食是件肅穆的事情，肅穆到與心有關(guān)。老安在做羊雜碎湯時心很清真，清即清潔，真即貨真價實(shí)，不欺不瞞。老安說，制作食物和唱歌、跳舞一樣，你用不專心，觀眾能感覺到，食物的優(yōu)劣，舌尖也一觸便知，欺瞞別人，輪回到最后，即欺瞞了自己。至于賣一鍋湯賺多少錢，似乎與他無關(guān)。老安很享受制湯的慢時間，他感謝上蒼賜予的饋贈。老安想到他活到古稀年紀(jì)，身體仍舊健康硬朗，心里倍感欣慰。老伴慈溫，兒孫滿堂，生活安適，這不就是百年來憧憬的日子。老安想要時間慢下來，再慢下來。他在重復(fù)而細(xì)碎的時間里，把一鍋一鍋羊雜碎湯細(xì)火慢燉，使香氣收斂，綿綿散出，不至于消逝得太快。一個人的喜悅與華蜜融進(jìn)湯里，這就不再是單純的羊雜湯了，而是老安一生的修煉，一世的禪悟。味道好的話，哪個角角巷巷里都有人來吃呢；味道不好嘛，你把人抬上來人都不吃。你說對不對？老安的回族新疆話味道和他的羊雜碎湯一樣純正，他把說字說成佛，把卷子說成航子。老安頭戴一頂回族白帽，臉膛紅黑，像個農(nóng)夫。老安告知我，他從前就是農(nóng)夫，直到上世紀(jì)90年頭初才起先來到縣城賣羊雜碎湯，一起先做得不行，漸漸地摸索著做，生意才越來越好?，F(xiàn)在，他的羊雜碎湯一天至少賣出去一兩鍋，距離焉耆300多公里的烏魯木齊、昌吉的，還有庫爾勒的很多人周末特地開車來吃他做的羊雜碎湯。自己吃了不夠，還買了帶回去。一個農(nóng)夫憑自己幾十年努力，把一般的羊雜碎湯做成焉耆縣的一道招牌，算得上是一種榮光。焉耆，有老安這樣的回族人，如同他做的羊雜碎湯，色香味俱全了。22.文章開篇部分寫回族人逃難的場景有何作用?23.賞析文中畫線的句子。（1）只要有回族人居住的地方，確定有羊雜湯、粉湯、油香、泡泡油糕，別小看這一點(diǎn)，它是一種文化符號，一把開啟神奇大門的鑰匙，一條連接回族族群的紐帶。（2）一個人的喜悅與華蜜融進(jìn)湯里，這就不再是單純的羊雜湯了，而是老安一生的修煉，一世的禪悟?！敬鸢浮?2.①呼應(yīng)標(biāo)題，介紹焉耆與羊雜碎湯的來歷關(guān)系，進(jìn)而表現(xiàn)焉耆與回族的包涵與融合的關(guān)系；②表現(xiàn)回族人在逃難時的凄涼孤獨(dú)與堅(jiān)忍堅(jiān)韌，引出下文對回族文化的描寫。23.（1）采納排比和比方手法，表明回族飲食是民族文化的特征和代表，表現(xiàn)回族人民在歷史變更中對民族身份、心理和文化的堅(jiān)守。（2）虛實(shí)結(jié)合，小中見大，表現(xiàn)老安對羊雜碎湯的嚴(yán)謹(jǐn)、虔誠和他對生活的體悟與感恩之間密不行分的關(guān)系，富于人生的哲理性。【解析】【22題詳解】本題考查學(xué)生分析場面描寫的作用實(shí)力。解答此類題目首先要明確題意，分清場面(場景)描寫與環(huán)境描寫的不同,然后確定區(qū)域“開篇部分”,最終從人物、結(jié)構(gòu)、主題等角度加以分析即可。原文“你能看到荒蕪的河西走廊，扶老攜幼、神色倉皇、衣衫襤褸，凄涼而又孤獨(dú)……似乎前方的路恒久沒有終點(diǎn)”“迫不得已背井離鄉(xiāng)的人是連根拔起的小草,他們得在餓死、累死，病死之前,找到一處安家立命之地。他們中的人誰也沒有料定,此生會被焉者這片古老而渺遠(yuǎn)的土地收留、供給”等語句,內(nèi)容上寫出了逃難環(huán)境的荒蕪、逃難受程中的凄涼與無助以及為求生存的無奈與堅(jiān)忍；在照應(yīng)上文“從前,焉耆沒有羊雜碎湯,這種小吃是100多年前回族人從口里帶來的”，同時介紹了焉耆與羊雜碎湯的來歷關(guān)系。“老安羊雜碎湯在焉耆賣了幾十年”呼應(yīng)標(biāo)題“老安羊雜碎湯”?！按松鷷谎申冗@片古老而渺遠(yuǎn)的土地收留、供給”內(nèi)容上體現(xiàn)了焉耆與回族的融合；結(jié)構(gòu)上引出下文對回族文化的描寫:“羊雜碎湯是他們的特色飲食之一。時過境遷,羊雜碎湯被焉耆回族人賜予了新的味道”。依據(jù)以上分析，分條組織答案回答問題即可?！?3題詳解】題考查體會重要語句的豐富含意,品嘗精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的實(shí)力。解答此類題目,可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法等方面加以分析,留意聯(lián)系上下文語境。第①句話，“只要有回族人居住的地方，確定有羊雜湯、粉湯、油香、泡泡油糕”表明白回族飲食代表了其民族的特征,“別小看這一點(diǎn)，它是一種文化符號，一把開啟神奇大門的鑰匙，一條連接回族族群的紐帶”運(yùn)用比方及排比的手法,揭示了回族飲食與回族文化的深層次聯(lián)系。“文化符號”代表“回族飲食”是“回族文化”的象征意義，“開啟神奇大門的鑰匙”代表“回族飲食”是探究“回族文化”的關(guān)鍵所在，“連接回族族群的紐帶”代表“回族飲食”傳承“回族文化”內(nèi)在聯(lián)系。第②句中“羊雜湯”是實(shí)，“喜悅與華蜜”是虛，“一個人的喜悅與華蜜融進(jìn)湯里”是虛實(shí)結(jié)合；用熬制“羊雜湯”來寫老安的一生一世，以小見大，既寫出了老安對制湯工藝的以誠相待，也寫出了老安對生活及人生的感悟?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子含義，遵循“句不離篇”的原則，在整體把握的基礎(chǔ)上聯(lián)系上下文詳細(xì)分析，是理解重要句子的鑰匙。一般來說解答這類題目有如下幾種方法:①抓關(guān)鍵詞。有些句子，只要把重要詞語的含義搞清晰了，就可以推知整句的意思。②分析句子結(jié)構(gòu)。假如是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，假如是復(fù)句，先找準(zhǔn)第一層，就可以把握句子的基本意思。③留心句子的修飾、限制成份。它們在確定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。④關(guān)注句子位置。假如是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；假如是總結(jié)句，就要結(jié)合其總結(jié)的范圍作分析；假如是過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。⑤揣摩表達(dá)意圖。這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子，常帶有鑒賞的性質(zhì)。如弄清修辭方法，常常能破解一些警策句子的真正目的。24.閱讀下面詩歌，完成小題。臨江仙·信州作晁補(bǔ)之謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，云起坐看時。一個幽禽緣底事①，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。（注）①幽禽：詞中指杜鵑。緣底事：為什么王國維說：“一切景語皆情語?！闭垙那榕c景的關(guān)系角度，賞析詞的下闋?！敬鸢浮肯麻犜~情景交融，搖曳多姿。先以哀景寫哀情，以幽禽的苦啼甚至悲啼來襯托詞人被貶謫之后的悲苦內(nèi)心。又用月斜西院、幽禽悲鳴營造出了野寺深夜寂寥凄清的意境，突出了詞人居于是的孤寂。結(jié)尾處以樂寫哀，無限好的青山，是樂景，但不在故園，耳邊更有杜鵑的“不如歸”，由此流露出了詞人內(nèi)心對宦海謫居的厭倦以及對故園的思?xì)w之情。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生賞析詩詞，分析把握詩詞情與景關(guān)系實(shí)力。解答此類題目,①要分清晰詞句中哪些是寫景；②要結(jié)合整首詞弄明白作者的感情是什么,進(jìn)而分析情與景的關(guān)系。詩歌抒情方式可分為干脆抒情與間接抒情,其中間接抒情又分為借景抒情、借物抒情、借事抒情、借古諷今;其中應(yīng)用最多的便是借景抒情。詞的下闋，寫“野寺”中的所見所聞，但心緒的蒼涼、悲苦卻借景物的描寫較為明顯地流露出來?！耙粋€幽禽緣底事,苦來醉耳邊啼”,這兩句詞以“幽禽”悲啼的意象來抒寫自己的心曲:作者曾試圖遁入醉鄉(xiāng)以遣歲月,但不知為什么事,一個幽禽(杜鵑)又在醉酒之時來到耳邊苦苦啼叫；“月斜西院愈聲悲”,這是寫詞人對于“幽禽”啼聲的感覺，這“幽禽”的啼叫已不僅是“苦啼”，而且愈啼愈悲，“月斜”即月影西沉,表明時間已晚，作者實(shí)是借月斜西院、幽禽悲鳴來顯示自己的悲苦心境。這是以哀景抒哀情?！扒嗌綗o限好,猶道不如歸”這兩句托出全詞的主旨:這兒的青山盡管無限美妙,但杜鵑仍啼道:“不如歸去!”詞人在這里實(shí)際是借鳥的啼聲,表達(dá)自己“他鄉(xiāng)雖好,不如歸去”的心聲,盡管這兒的山水很美,有松林竹林可供盤桓，有水有云可供欣賞,但終歸身在官場如鳥在籠中,終不如退守田園那么逍遙自由。這是以樂景襯哀情。25.補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分。（選做3題）（1）外無期功強(qiáng)近之親，_______________，_______________，形影相吊。（2）疏林不做美，_____________。夕陽古道無人語,______________。（王實(shí)甫《長亭送別》）（3）乃如左丘無目，孫子斷足，終不行用，_________，__________。（司馬遷《報任安書》）（4）______________，______________？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《漁父》）【答案】(1).內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(2).煢煢獨(dú)立(3).淡煙暮靄相遮擋(4).禾黍秋風(fēng)聽馬嘶(5).退論書策以舒其憤(6).思垂空文以自見(7).安能以身之察察(8).受物之汶汶者乎【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫實(shí)力?？疾榉指纱嘈阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平常既要留意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于干脆性默寫。默寫時留意題目要求“選做3題”，確定選擇自己最有把握的三小題作答。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需留意以下字詞書寫：僮、煢、靄、黍、嘶、策、舒、見、察、汶。【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的實(shí)力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清晰，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，須要確定的技巧。高考所考的名句，字不確定有多困難，但確定很有迷惑性，考生常常在這些“淺水灘”“翻船”，緣由是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平常對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既精確還不簡單寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。三、寫作（60分，含卷面分3分）26.閱讀下面的材料，按要求作文。恒久不要覺得為時尚早，恒久不要認(rèn)為為時已晚。對這句話你有什么感受與思索？請寫一篇不少于800字的文章，闡述你的看法?！玖粢狻浚?）選好角度，確定立意，