2024年高考語文一輪寫作：議論文（練習）（解析版）

第07講議論文

（基礎題和拔高題）

夯基-基礎試題

★i.閱讀下面的文字，按要求完成作文。

柳宗元《種樹郭橐駝傳》由種樹之道，遷移到治民之理，是生動的人物傳狀，也是深刻的事理寓言。

對于種樹行家郭橐駝，作者著意推崇并強調的，是他“順木之天以致其性’’的尊重態(tài)度，是他“其本欲舒，其

培欲平，其土欲故，其筑欲密”的專業(yè)見解，是他“其首也若子，其置也若棄”的關愛有度和放手自信，是他

絕不“爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”的清醒忌諱。移之官理，也都般般相應相通，感悟獨到，耐人

尋味。

根據(jù)上面這段話的基本內容和思維邏輯，如果將郭橐駝的種樹經驗，遷移到學校教育或者家庭教育領

域，能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請就此以“種樹和育才”為標題，寫一篇議論文。

要求：自選角度，聯(lián)系現(xiàn)實，觀點正確，論據(jù)充分，論證合理，語言具備說服力和感染力，不少于800

字。

【參考例文】

種樹和育才

《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝能夠憑借他的經驗將樹養(yǎng)成“碩茂”之狀，且“其實且蕃矣”而揚名天

下，那對于育人而言，又怎樣讓各種不同的“材”經培養(yǎng)而成為“棟梁”呢？

郭橐駝的成功在于培植樹木能順其天性，“順其天性”是其培植的指導思想?？墒?，我們現(xiàn)今的教育

是否真正按照育人的客觀規(guī)律來操作的呢？學生每天的時間被劃分成了許多小塊，學校嚴格地規(guī)定著學生

幾點到宿舍，幾點到教室，什么時候學什么課，什么學科的課上學什么內容。學校還給學生設定好了條條

框框，哪里是平安區(qū)，暢通無阻；哪里是雷區(qū)，千萬勿涉。學生整天被圍在四堵墻內學習僵死的知識，遠

離社會和生活……而老師，對學生“愛之太恩，憂之太勤”，“旦視而暮撫，已去而復顧”，更有甚者“爪

其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”。因此，老師成了教育專線上的教育狂人，緊緊張張的關注著學生

的成長和成績，辛辛苦苦地扭曲著學生的人格和性格，使“其性日以離矣”。學校、家長、社會都把學生

的成長成材的唯一方式定位到高考上，定位到教室內。為此，孩子們少了多少快樂和體驗?。?/p>

可是，人上一百，形形色色。在這個世界上學生的考試成績永遠都有好、中、差之分，永遠不可能等

同。作為一名老師只要能夠順應人的、個體的成長規(guī)律，使學生自由的、最大限度發(fā)揮個人特長就是最好

的教育。所以，對老師而言，或許最合適、最因材施教的方式就是對于有主觀能動性的學生擇時提醒、鼓

勵；對于沒有主觀能動性的學生要進行調動，并幫他樹立目標，尋找合適的發(fā)展途徑。學生的成長環(huán)境需

要的是自由和寬松，并適度的施以陽光和雨露。有時候，對學生關注、約束的太多實際上是對學生成長的

傷害和阻礙。

可是，拒絕過多的關注和約束，是否意味著完全放手呢？當然不是。學生要得到全面的發(fā)展，家庭、

學校與社會應該給與學生一個比較寬松的環(huán)境，在這個基礎上各自承擔起相應的責任，只有三者很好地有

機統(tǒng)一起來，我們的教育才能實現(xiàn)效果的最優(yōu)化。在如今生存壓力大、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代社會，很多家長

誤認為孩子的教育應該是學校的事情，與家長沒有的多大的關系，這是一種相當錯誤的觀點；再者就是幾

代人溺愛一個孩子，為其包辦一切，而非引導教育孩子成長。家長要做孩子的榜樣；孩子的習慣要從小培

養(yǎng)。為人處世的方式家長言傳身教，學習習慣家長更是堪為楷模，孩子們在家長的榜樣與熏陶的作用下養(yǎng)

成諸多好習慣，才能為他們以后的自我成長打下堅實的基礎。就好比一棵樹，在種下它的時候，如果你將

它樹得不正，培得不實，它就會歪，歪了不去從根子上糾正它，只知道用兩根棍子的外力來支撐它，那這

棵樹越大則棍子承受的壓力也就越大，直到把棍子壓垮為止。反之，種正了，培實了，活根了，樹就會自

然的健康成長，經得起雨雪風霜了，也不需要兩根棍子來支撐了。

所以，給孩子自由，也讓孩子知對錯、明得失，這才是最好的育才??！

【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一道全命題式材料作文題，材料類型為引語類?！斗N樹郭橐

駝傳》講述了長安人郭橐駝善于種樹，不僅成活率高、掛果早，還很茂盛，別人問他有什么訣竅，他說并

沒有什么訣竅，不過是“順木之天，以致其性焉爾”的故事。作者在文中講述的是由種樹到治民之理的啟發(fā),

而從教育角度來說，“順木之天以致其性”也就是我們常說的要順應孩子自然天性的道理?！捌浔居?，其培

欲平，其土欲故，其筑欲密”則說明在尊重自然天性的同時，也必須要培植好孩子的根基，如德育為先，而

不是自由放縱?！捌淝耙踩糇?，其置也若棄”的關愛有度和放手自信，同樣可以放到老師和父母身上，讓孩子

勇敢去自我嘗試。絕不“爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”則說明老師和父母不要過多干涉孩子的學習

和生活，同樣要給他們一些成長的空間。寫作時，應當結合上述材料分析，重點闡述“在把控好根基的基礎

上保護孩子們的天性和自由成長”的觀念。寫作時應當從遵循樹木生長的自然規(guī)律和習性，才能培育出可堪

大用能擔重任的棟梁之材轉化為遵循孩子的自然規(guī)律和習性，才能培育出可堪大用的社會有用人才的論點

上。試題明確要求寫一篇議論文，寫作時要注意文體要求。

立意：

1.要尊其天性，不扼其本性。

2.自由絕不是散漫，要給予孩子“有枷鎖”的自由。

3.給孩子們松松綁。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子說，君子畏天命、畏大人、畏圣人言。生活中，常有人說要有無畏的精神。

上述材料給了你哪些啟示？請結合材料寫一篇議論類文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【參考例文】

勇敢無畏讓我欽佩

海燕飛不過滄海，它卻敢于展開瘦弱的翅膀，奮飛在波濤洶涌的大海上，讓生命在勇敢無畏中綻放光

芒。就算頂風冒雨，就算有一天巨浪會把它重重的打入幽深的海底，結束它短暫的生命，它亦乘風破浪而

行。

無畏的精神能讓我們克服困難，收獲圓滿；勇敢無畏的精神能讓我們走出困境，走入一番新天地。

勇敢無畏，為明理。出生在那黑暗愚昧的時代，卻未因環(huán)境而變得同眾人一般，他勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展

了日心說，并把它傳遍歐洲。然而，卻被教會判為“異端”，終被執(zhí)行火刑。羅馬塔樓上的悲壯鐘聲劃破

夜空，傳進千家萬戶。通往鮮花廣場的街道上站滿了群眾。他被綁在廣場中央的火刑柱上，他向圍觀的人

們莊嚴的宣布：“黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰(zhàn)勝邪惡！”他高呼：“火，不能征服我，未

來的世界會了解我，會知道我的價值?！眲Ｗ邮钟媚救律狭怂淖欤缓簏c燃了烈火。許多年后，真理

終于被人接受，他也因捍衛(wèi)真理的勇氣被人銘記。

勇敢無畏，赤膽忠心。文天祥，面對強大的元軍，毫無懼色。為了守衛(wèi)自己的國家，起兵抗元，從容

殉國?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，凌云壯志，氣蓋山河，就算是遠離故土，淪為階下囚，他

也無畏。人間的豪情，不再乏力。最終史冊留名，被世人銘記，而他的精神，也激勵著許許多多的人為了

國家前仆后繼。

勇敢無畏，獻身救國。在無數(shù)黑暗歲月里，總有一些英雄背負著民族興亡的重任，將苦難一肩扛下，

不懼任何阻撓。百年前的維新變法，充滿著改革者的滿腔熱血。盡管他們的力量非常渺小，但他們卻敢于

與強大的保守派斗爭，他們身上的勇氣和擔當，早已成為了民族的基因，在我們血脈中流淌。他們堅貞不

屈、勇敢無畏的精神砥礪革命前輩在黑暗中奮勇前行，終于在不斷的探索中，一輩輩革命者帶領中國終于

走向了光明。也許前方艱難險阻，也許還有未知的危險，只要勇敢地邁出那一步，就會發(fā)現(xiàn)，陽光是那么

地燦爛；歲月是何等地有意義；花兒是那么地鮮艷美麗。

走過歲月，總有圓滿，亦有殘缺；夢想，正在實現(xiàn)；雖有遺憾，但可讓其定格成風景；不管現(xiàn)實是否

殘忍，只要我們矢志不渝地奮勇前行，一切陰霾都會吹散在風中！

【寫作指導】本題考查學生的寫作能力。本題是一道引語式材料作文題。材料中孔子的話強調人要有所畏

懼，畏天命、畏大人、畏圣人言，即敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言論。人要有敬畏之心才能成

為言行高尚的君子，這也是最好的立身處世之道。畏天命，是對自然規(guī)律的敬畏，因為順之則吉，逆之則

兇。畏大人，是對有德有位者的敬畏，因為他們負責治理國家，位高權重，維護著社會的秩序，稍有差錯,

便會禍及百姓。畏圣人，是因為圣人的話具有萬古不易的道理，指出了人生應該遵循之道，違背了就會有

災禍，足以使人敬畏。這里的“畏”不是畏縮不前，不是膽小怕事，而是倡導人要有敬畏精神，一個人只有心

存敬畏，才會走得遠，走得穩(wěn)，走得快。所以，這個世界很多事物和規(guī)律都值得我們去敬畏，心存敬畏，

就不會為所欲為，不會道聽途說，懂得凡事適可而止，懂得如何取舍。材料中“生活中，常有人說要有無畏

的精神”，強調的是人應該勇敢，不怕困難。我們應該勇于突破和創(chuàng)新，應該為了承擔責任勇往直前。其實,

“畏”和“無畏”都有不同層次，二者并不是完全矛盾的，寫作時也可綜合立意，既要有所畏懼，也應具有無畏

的精神，有所畏懼讓我們成為言行高尚的君子，無所畏懼，讓我們成為生活中的勇者，二者結合能讓我們

做一個無畏的君子。

寫作時，如果論證應該具有無畏的精神，則可運用正反對比的論證方法，從膽小怕事、茍且偷生的“畏”與勇

往直前的“無畏”形成對比，以充分的論證人應該具有無畏的精神。也要結合舉例論證的論證方法，以充分說

理，如列舉文天祥的事例，文天祥面對強大的元軍，毫無懼色。為了守衛(wèi)自己的國家，起兵抗元，從容殉

國?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，凌云壯志，氣蓋山河，即使是遠離故土，淪為階下囚，他也毫不

畏懼。

立意：

1.每一個生命個體都應有敬畏之心，敬畏自然、生命。

2.國家強大需要有無畏的精神，不懼困難險阻，不懼強敵壓境。

3.做一個心存敬畏又能勇往直前的君子。

3.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

需鎏很多的耐心而微笑

要求：結合材料內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個人信息。

【參考例文】

以耐心微笑，迎成功花開

漫畫中的人雙手托著下巴，面帶微笑，耐心地等待花開。而反觀當今社會，新時代青年最容易急躁與

悲觀，急切渴望達到目的、實現(xiàn)目標，卻最終使自己狼狽不堪。由此可知，正如等待一朵花開一樣，要等

待成功花開，我們新時代青年也需要很多耐心和微笑。

等成功花開，需要我們有用之不竭的耐心。

俗話說“持之以恒，方能成功”，諾貝爾獎得主屠呦呦的事跡便是這句話的真實寫照。從無名小輩到

至高榮譽，耐心在其中發(fā)揮著重要的作用。若無日復一日的堅持，若無不斷的耐心，試問屠呦呦如何克服

種種困難、渡過重重難關？是南仁東的耐心跋涉，迎來了“天眼”的建造；是劉慈欣的耐心等候，迎來了

科幻文化的流行?？v觀成功人士，誰沒有與耐心作過伴、與困難做過斗爭？等成功花開，我們新時代青年

更需要具備“板凳坐得十年冷”的耐心精神。

等成功花開，需要我們有燦爛明媚的微笑。

微笑面對，從容以待，這才是一種好的修養(yǎng)。如果遇到一丁點挫折便以淚洗面，悲觀相待，成功必定

距離我們十分遙遠。正如劉慈欣在科幻市場受眾不多的情況下，仍堅持寫作并未悲觀處世。我們也需學習

這種頑強的樂觀精神，任憑風吹雨打，仍以微笑相待。在浮躁的今天，我們新時代青年更應微笑以待，不

要讓悲傷的風浪困住我們前進的步伐。眾所周知的橙子大王褚時健在人生頂峰時卻狼鐺入獄，但他卻以微

笑坦然迎接這一災難?？丛凭碓剖妫@種微笑、這種樂觀使他人生后期成為一代橙子大王，正所謂年老志

不老。風華正茂的我們更應學習這種微笑精神來迎接成功花開。在學習的過程中，在挫折的打擊下，我們

要以微笑對待每一天，靜靜守候成功花開。

當今社會崇尚效率，人們的生活往往被功利所裹挾，日益加快的生活節(jié)奏讓我們變得無所適從，甚至

容易在其中迷失自我。但既然詩人濟慈可以花費大量時間等待一朵花開，我們?yōu)楹尾豢梢杂么罅康哪托呐c

微笑等成功花開呢？

努力去奔跑，去追尋，然后靜靜地等待。你想要的都會有，只是時間問題，或許你等的東西很晚才來，

或許你等的花很久才開，但沒關系，青春的歲月不會辜負每一個用心去澆灌它的人，不遠的將來會有驚喜。

村上春樹說：“總之歲月漫長，然而值得等待?！蔽覀冎挥袚碛凶銐虻哪托?，面帶微笑樂觀以對，才

能等來人生成功之花的開放。

作為盛世中華的新時代青年，急躁與悲觀不應是我們的名片。讓我們以我之耐心與微笑，迎成功花開

遍地。那一天，定會花香四溢！

【寫作指導】本題考查學生的寫作能力。這是一道漫畫作文題。這個漫畫審題難度不大，畫面主體為一個

男子伏于案上，雙手托起下巴，面帶微笑，靜靜地注視著桌上的一盆花。畫面下方是一行文字：“等一朵花

開，需要很多耐心和微笑。''文字內容基本涵蓋了畫面內容，是本次寫作的關鍵。考生緊扣關鍵信息中的關

鍵詞“花開”去解讀“耐心和微笑”即可。解讀時盡可能地去挖掘“花開”的象征義、比喻義，化虛為實，從而更

深一層地理解“耐心和微笑”的深層含義。“花”是美好事物的象征，“花開”之所以值得等，是因為它代表著美,

諸如目標、夢想的實現(xiàn)，感情的和洽，問題的解決，困難的克服，矛盾的化解等等，“需要很多耐心和微笑”

給出了“等一朵花開”的兩個必備條件：耐心和微笑。“耐心”就是我們對待事情的耐性，表明事情不會一蹴而

就，需要一個過程。這一過程既是時間的，也是行為的，需要一如既往的堅持努力?！拔⑿Α贝砦覀儗Υ?/p>

情的主觀態(tài)度應該是積極樂觀的?！昂芏唷眲t是程度的要求。寫作時不能脫離漫畫寓意，即“等一朵花開，需

要很多耐心和微笑”這一核心立意。作文意在引導新時代青年置身于時代大潮去思考自己的價值認知和取

舍，以及以怎樣的精神風貌融入時代洪流，書寫自己的精彩人生。

立意：

1.耐心微笑，靜待花開。

2.以耐心微笑，迎人生花開。

3.用耐心和微笑成就美好人生。

4.春風秋雨中成長，微笑耐心中綻放。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2019年暑假，一部國產動漫《哪吒之魔童降世》引爆全國。其中的很多臺詞也成為了人們議論的焦點。

如劇中的申公豹對敖丙說：“人心中的成見是一座大山，任你怎么努力都休想搬動?！倍鴦≈心倪竻s在影

片的末尾喊出了：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰只有我自己說了算”的宣言。

對這兩句臺詞，你有怎樣的看法和認識？請就此寫一篇不少于750字的議論文。要求：題目自擬，觀

點明確，論據(jù)充分，論證合理。

【參考例文】

最是那一聲怒吼

楊絳說：“人各有命，命全不講理?！笨墒?，面對不講理的命，電影中的小哪吒卻驚天一吼“我命由

我不由天”，吼出了五十億票房，吼得人血脈噴張，吼得人蕩氣回腸。

的確，我們太需要這一聲怒吼了，太需要用行動給命運當頭一棒，太需要消除成見了。

成見，像是在你后背貼上的一紙標簽，你察覺不到，但總有人在你身后評頭品足，說三道四；成見，

又像是一把苛刻的標尺，持有者自以為站在上帝的視角指指點點，教你如何才能符合他的標準。但每個人

的生活環(huán)境、知識習慣是有差異的，別人不應該將自己的喜好投射到我的身上，這無疑讓我們“太難了”。

我不否認，有時候成見也許是正確的。譬如地球繞著太陽轉，雖然數(shù)十億年來如此，但世界是永恒變

化的，那么數(shù)十億年之后呢？我們當然是早已化為灰燼，而地球也許真的開始“流浪”。宇宙如此，那么

生命短暫的人們在瞬息萬變的社會中是否更應拋卻成見、不戴有色眼鏡看人？

然而，我們似乎總是生活在充滿成見的世界里。“你沒考好就是差生”“你有紋身必是惡徒”“女生

學什么化學”“男生搞什么文藝”。如此種種，不知毀了多少人的夢想，斷了多少人的前程。于是我們看

到，能干的祥林嫂變成了乞丐，偷竊的阿Q變成了冤魂，就連韓信、龐統(tǒng)之流也差點被埋沒。

成見的確是可怕的，但最可怕的是，把別人的成見看成對自己的認知。電影中的哪吒被別人當作魔，

差點就真的以為自己是魔；《射雕英雄傳》中的郭靖被江南七怪認為很笨，差點就以為學不成降龍十八掌

了；《紅樓夢》中的寶玉被認為“愚頑怕讀文章”，還真就不愿讀圣賢文章了。

因此，我們不能再讓成見大行其道，毀了一代又一代了。

冰心在《繁星?春水》中借嫩茅對青年說：“發(fā)展你自己?！蔽蚁耄@不失為消除成見的好辦法。生

活中，面對成見，有人選擇“忍他讓他避他由他”式的超脫，有人表現(xiàn)為“時運不濟、命途多舛”式的唉

嘆。但這個世界不會因為你的超脫就容忍你，不會因為你的唉嘆就放過你。與其超脫與唉嘆，不如像哪吒

一樣，用實際行動去證明自己，發(fā)展自己。“士另U三日，當刮目相看?！弊约涸绮皇悄莻€“吳下阿蒙”，

斗天地，奪荊州，何其痛快！

成見還可以用愛心來融化。百姓消除對哪吒的成見，離不開他救陳塘關于水火的大愛之舉；黛玉化解

對寶釵的成見，離不開寶釵的雨夜問候與燕窩相送；羅切斯特在失明中接受簡?愛，也因了簡?愛的善良

與溫存。的確，人生就似一束鮮花，越有愛心的澆灌，我們越能發(fā)現(xiàn)彼此的美好。

莫洛亞在《雨果傳》中寫道：“真理、光明、正義、良心便是上帝?！闭嬲纳系劾響獩]有成見，并

眷顧著每一顆美好的靈魂。

【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一道引語類材料作文題。材料以《哪吒之魔童降世》為例，

講述了向人心中的成見妥協(xié)和破除命運的偏見這兩個對立的觀點。在劇中，申公豹因為飽受成見之苦，最

終走向了歧路。而故事主人公哪吒，雖同樣經受著命運的捉弄和人們心中對“魔”的偏見，卻努力抗爭，

用自己“我是誰只有我自己說了算”的宣言，從眾人心中的“魔”，終于變成了眾人心中的“仙”。寫作

時，就可圍繞這兩句臺詞中蘊含的哪吒在成長中飽受偏見、也因飽受偏見而成長，最終突破自我成為英雄

的故事展開寫作。當然，寫作時，也可結合第一句臺詞申公豹因世人成見而走上歧途，與哪吒的選擇進行

對比。如人們對命運的不同看法，決定著各自不同的歸宿。申公豹的命運觀，到頭來只會為失敗找借口，

而哪吒的命運觀，是一直在為成功找理由。若命運不公，便和它奮斗到底，失敗了也不可怕，大不了從頭

再來。寫作時，還可脫離電影臺詞本身，思考生活、社會中的成見和不公的命運，以及我們應該如何打破

它們。如，成見在在文化、宗教、民族、種族、行業(yè)等領域無處不在，在人與人之間、國與國之際隨處可

見。尤其在中華民族偉大復興走向強大的過程中，來自政治傾向、價值觀與宗教信仰、社會制度等等的成

見。我們必須清醒地認識這些成見，并能通過現(xiàn)象看本質，從而更好發(fā)展自我。

立意：

1.生活贈我以淚，我亦報之以歌。

2.人內心中的成見是座大山，而我要做那愚公。

3.消除偏見的最好辦法，就是抗爭。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

住房和城鄉(xiāng)建設部對一處濫建“文化地標”的典型案例進行了通報曝光，引發(fā)輿論廣泛關注。通報指

出，湖北省荊州市在古城歷史城區(qū)范圍內建設的目前全球體量最大的關公青銅雕像違反了經批準的《荊州

歷史文化名城保護規(guī)劃》有關規(guī)定。類似罔顧實際情況、簡單粗暴打造“文化地標”的現(xiàn)象，并非孤例：

貴州省獨山縣被稱為“天下第一水司樓”的水司樓，陜西省韓城市在高速公路出入口花1.9億元打造“鯉

魚躍龍門”的景觀，曾經的國家級貧困縣甘肅省榆中縣花費6200萬元造秦漢仿古城門……

巨型關公雕像破壞了古城風貌和歷史文脈，水司樓則破壞了自然景觀風貌，和它們所在城市實際是一

種沖突的關系。

讀了上面的材料，你對“濫建'文化地標'現(xiàn)象”有什么樣的思考和感悟？請結合材料以高中生的視角寫一

篇文章，向《開眼看世界》雜志的《熱點時評》欄目投稿。

要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考例文】

打造有生命力的文化地標

近期，住房和城鄉(xiāng)建設部會同有關部門再出重拳，對湖北省荊州市巨型關公雕像項目和貴州省獨山縣

水司樓項目展開了調查，指出其脫離實際、濫建“文化地標”、破壞自然景觀風貌等問題，要求整改。

這樣與周圍景觀一點都不協(xié)調的“地標”建筑，一味貪大，總想著創(chuàng)紀錄，實則給地方留下了敗筆，

教訓深重。就如荊州關公雕像，這樣一個龐然大物安放在荊州古城，不僅存在嚴重的安全隱患，從視覺觀

瞻上看，也破壞了與城墻的協(xié)調性，與古城文化格格不入。而獨山縣水司樓更離譜，一個年收入僅10億元

的貧困縣，居然會花掉2.56億元建一個高99.9米、共24層的“天下第一水司樓”，還宣稱申報了3項吉

尼斯世界紀錄，這不是傳承文化，而是糜費錢財、糟蹋風景。

這讓人深思，我們要打造怎樣的文化地標？

從某種意義上看，“文化地標”既是城市文脈的見證，也是地域活力的象征。我們應當立足城市的人

文歷史底蘊，充分挖掘特色文化資，打造更多具有“顏值擔當”兼具“內涵氣質”的文化地標。

作為一種人文景觀，文化地標首先應當與地理環(huán)境“不違和”。人文景觀與自然環(huán)境渾然天成、融為

一體，才能給人以美的享受。無論是中華文化天人合一、道法自然的審美意境，還是如今興起的保護生態(tài)、

親近自然的綠色發(fā)展理念，都強調人文景觀與自然環(huán)境和諧共生。麗江古城依山傍水、以水為脈，整座古

城獲評世界文化遺產；國家體育場“鳥巢”充分采用自然采光和通風，勾勒出現(xiàn)代北京的美麗風景。反之,

若缺乏對自然的敬畏，濫造鋼筋水泥地標，即便再大的“手筆”，也與審美旨趣和群眾期待相差甚遠。

作為一種符號化呈現(xiàn)，文化地標也應該追求形神兼?zhèn)?，保留神韻。一個建筑之所以能成為一個地方的

文化地標，不是憑借炫目奇特的視覺效果和文化元素的簡單堆砌，而是流淌著活生生的歷史文脈，能喚起

人們共同的情感記憶。走進沈陽的中國工業(yè)博物館，原樣保留的鑄造廠車間及生產設備，拉近了人們與老

工業(yè)基地的時空距離；漫步福州修舊如舊的古厝間，曾經的老房子、如今的文創(chuàng)園，古老與現(xiàn)代交融，鄉(xiāng)

愁與時尚相遇。面對數(shù)之不盡的歷史文化街區(qū)、革命文化紀念地、農業(yè)遺產、工業(yè)遺產，進行合理適度的

創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能成為廣受認可的文化地標。

當人們漫步在一座城市的街頭巷尾，與有豐富審美內涵的文化地標不期而遇，感受著獨特的人文藝術

氣息，他們會讀懂這座城市，更會愛上這座城市。

【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一道任務驅動型材料作文題。材料列舉濫建“文化地標”事件,

指出其危害。文化地標是城市精神的載體，同時又參與著城市文化的塑造。一個有歷史積淀的城市，總有

幾處能代表自己文化的建筑，提到某個地標就會想到某個城市，就像故宮之于北京，中山陵之于南京，杜

甫草堂之于成都，雷峰塔之于杭州。文化地標，要么含有歷史的韻味，要么具備文化的意義，而且總是與

它所在的城市和諧相融。然而當下一些地方建設文化地標卻有一個顯著的特征，即力求奢華。就如材料中

以“全球最大”為賣點的關公雕像，號稱“天下第一”的水司樓等。建設之初就直奔“全球最大”"天下第一”的頭

銜而來，為此而不顧財力甚至也不怕違規(guī)，殊不知類似頭銜與歷史和文化風馬牛不相及，又如何有希望成

為新的文化地標？因此，材料中住建部才會通報指出，巨型關公雕像破壞了古城風貌和歷史文脈，水司樓

則破壞了自然景觀風貌。這說明，不追求歷史的韻味，不注意文化的意義，一味在外觀的高大上努力，使

得一些地方竭盡財力打造的所謂文化地標雖然奢華，卻一點兒也不文化。顯而易見，這樣的建筑和它所在

城市實際是一種沖突的關系。它們不但不是文化地標，而且根本上是在破壞文化。題干要求針對“濫建‘文化

地標’現(xiàn)象”來談自己的思考和感悟，要求從高中生的視角來寫文章；設置的情境是“向《開眼看世界》雜志

的《熱點時評》欄目投稿”。故此，寫作時就要根據(jù)材料思路和自己的理解，指出濫建“文化地標”其實是對

文化的一種破壞（當然還包括其他各方面的破壞），從而糾正部分人的一些錯誤觀點。在此，還可以根據(jù)

自己的能力深入探討，如：巨型城市雕塑要拆，花費近2億元的水司樓爛尾，當然不能以一句簡單的“交了

學費”敷衍過去，必須找到癥結。其中最重要的無疑是兩個問題，一是為什么一些地方熱衷建造“文化地標”,

二是對不顧實際的濫建行為，有沒有制衡的力量等等。寫作時，注意時評的文體要求。

立意：

1.保留文化內蘊才是真正的文化地標。

2.文化地標可從舊中尋，不必急新建。

3.濫建文化地標實際上是在破壞文化。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

心理學家賽格利曼提出過一個幸福公式：H（幸福）=S（基因）+0（客觀環(huán)境）+V（主觀行動），在這

個幸福公式里，基因占50%,客觀環(huán)境占10%,主觀行動占40%,很難說這樣的比例分配有多么精確，更重

要的似乎是傳達一種態(tài)度：追求幸福并非捕風捉影，只要有行動、努力以及有效的技巧，便可以長遠地改

變自己的幸福程度。

班級計劃舉辦以“如何獲得幸?！睘橹黝}的班級交流分享會，請你結合材料內容，分享你的感悟與思考，寫一

篇發(fā)言稿。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

【參考例文】

奮斗創(chuàng)造幸福

同學們：

大家好！我今天發(fā)言的主題是：“奮斗創(chuàng)造幸福?！?/p>

“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福?！绷暯街飨脑?，讓無數(shù)奔跑在幸福路上的人們

豁然開朗，給無數(shù)迷茫的年輕人指明了方向。是的，奮斗就是一種幸福，也只有奮斗，才能創(chuàng)造幸福。

當今社會，科技突飛猛進，人工智能進入尋常百姓家，科技帶來了生活的便利，幸福生活可輕松擁有。

那么，新時代是不是不需要努力奮斗了？答案顯然是否定的。科技本身就是奮斗的果實，無論時代如何發(fā)

展，美麗的幸福之果都是奮斗者用汗水澆灌的。任何時代，唯有奮斗創(chuàng)造幸福。

追溯歷史，奮斗創(chuàng)造幸福是亙古不變的真理。千年前，萬里長城護一國平安，這是奮斗創(chuàng)造幸福的寫

照。百年前，“五四”火焰亮一邦前程，這是奮斗創(chuàng)造幸福的寫照。十幾年前，北京奧運匯四方精粹，這

是奮斗創(chuàng)造幸福的寫照……奮斗譜寫了一曲曲壯麗的幸福之歌，奮斗創(chuàng)造了一代代最美麗的幸福之魂！是

奮斗創(chuàng)造了幸福。

展望今朝，奮斗創(chuàng)造幸福更是當代追夢者追求的真諦。而今，國富民安，只有奮斗才能確保幸福。劉

慶峰帶領團隊奮斗20年，讓人工智能為教育、醫(yī)療、司法等行業(yè)賦能。人工智能給廣大人民帶來便利，不

正是他奮斗創(chuàng)造的幸福嗎？同樣的奮斗者吳飛，始終奔跑在推進人工智能發(fā)展的夢想道路上，是他的奮斗

創(chuàng)造了幸福生活。還有更多的“最美奮斗者”，哪一位不是奮斗的幸福驕子呢？正在經歷的抗擊新冠肺炎

疫情的戰(zhàn)斗，正因為有了國士無雙的鐘南山，鏗鏘玫瑰的李蘭娟，“玩轉病毒”的陳薇和千千萬萬白衣天

使的日夜奮斗，武漢乃至全國才逐漸走出病魔的肆虐，人民才得以重回安康幸福的生活。

所有的獲得感、幸福感、自豪感無不是默默奮斗贏得的。正如春花的芬芳是在寒冬中奮斗創(chuàng)造的，秋

果的甘甜是在酷暑中奮斗創(chuàng)造的一樣，幸福無不是奮斗創(chuàng)造的，也唯有奮斗才能創(chuàng)造幸福。當今科技給我

們帶來的幸福生活，又何嘗不是奮斗出來的呢？如果沒有無數(shù)追夢人的堅持探索與奮斗，又怎么誕生那么

多的生活“神器”？是奮斗創(chuàng)造了“神器”，創(chuàng)造了神奇，創(chuàng)造了幸福，更何況奮斗本身就是一種幸福呢？

新時代，江河日新，我們面臨新的危機和挑戰(zhàn)。只有堅持不懈地奮斗，才能不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，才能

永葆平安和幸福。奮斗，始終是幸福的底色！

我的發(fā)言到此結束，謝謝大家!

【寫作指導】本題考查學生的寫作能力。這是一道任務驅動型的材料作文題。材料是由一個幸福公式引出，

從幸福公式中可以看出，雖然基因占比比較大，但是其中傳達的態(tài)度更重要，表達的核心意就是幸福需要

行動和努力?；蛘哒f努力奮斗才能創(chuàng)造幸福。

根據(jù)以上分析可知，材料的中心觀點就是幸福需要努力奮斗。幸福沒有天上掉下來的，都是需要我們用雙

手和汗水去打拼的。關于這個角度的材料非常多，從古至今，所有打拼的人，努力的人都是想讓自己或別

人獲得幸福。比如老一輩的革命者，他們的拼搏奮斗，讓我們獲得了幸福安定的生活。再比如，在抗疫前

線奮戰(zhàn)的醫(yī)護工作者，他們的努力奮斗，給我們帶來幸福安康的生活。從寫作任務來看，主要限定了寫作

主題為“如何獲得幸?！?，此外這是班級交流分享會的一篇發(fā)言稿。從這些任務來看，主要是讓考生寫出獲得

幸福的方式方法和途徑。從寫作模式安排來看，適合寫成議論文。安排成議論文的話，可以先引出觀點：

幸福是靠奮斗得來的。然后主體安排成并列式，采用論據(jù)并列更合適，可以選擇一些不同時代靠奮斗讓自

己幸?；蚪o別人帶來幸福的例子。最后就是再照應一下開頭，點扣觀點。但要注意，文章從嚴謹?shù)慕嵌葋?/p>

看，不能一味強調只要奮斗就能幸福，也要適當關照別的因素，如基因、環(huán)境等。

立意：

1.幸福是靠奮斗得來的。

2.奮斗是幸福的底色。

3.奮斗出幸福。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

翻開《雷鋒日記》，開篇之作就是被稱為“雷鋒七問”的小短文：如果你是一滴水，你是否滋潤了一

寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如

果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日

夜宣揚那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美

麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應該只是個無窮盡的支取者。

雷鋒用自己短暫的一生給了“雷鋒七問”最好的回答，作為新時代的青年人，你會怎么回答這些問題呢？

光華中學擬舉行以“雷鋒精神教育我”為主題的演講活動，請你以其中的兩三問為基礎確定立意，寫一篇

演講稿，談談自己的思考與認識。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考例文】

做一縷陽光，讓世界更明亮

各位同學：

大家好！今天我演講的題目是“做一縷陽光，讓世界更明亮”。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一

顆糧食，你是否哺育了有用的生命？

同學們，“雷鋒七問”常響在耳邊，我又能做些什么呢？

如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？華坪女高校長張桂梅說：“如果我有企盼，那就是我的

學生。”她用一腔熱血回答雷鋒七問，她活成山里女孩兒的一束陽光。如果你是一顆糧食，你是否哺育了

有用的生命？袁隆平用一生的時間解決14億人的饑餓問題，他活成了一粒超級稻的種子……作為青年人，

我又該怎么回答這些問題呢？是用實際行動去踐行并認真的給予回答，還是不屑一顧，只管做個獨善其身

的人甚至精致的利己主義者呢？我選擇了前者。班里有七十多名學生，我來做一名課代表吧，為老師和同

學服務三年，任勞任怨?！疤ㄈ缑仔。矊W牡丹開”，雖然我只是一名普通的課代表，但我愿意以此作

為我成長的起點。

同學們，學過雷鋒七問，你們是怎么想的？怎么做的呢？

毛澤東曾在《人民日報》題詞“向雷鋒同志學習”，習近平總書記也多次強調：雷絳精神是永恒的，

青年要作雷鋒精神的種子，把雷鋒精神廣播在祖國的大地上。我們活著，是否為他人、為社會付出勞動，

使世界一天天變得更美麗？我們不必非要像張桂梅校長、袁隆平院士那樣做出一番令世人驚嘆的事業(yè)，哪

怕是一件小事、一絲貢獻，只要我們用溫情回報社會，在最需要自己的地方去詮釋自己的人生價值，就是

對雷鋒七問的最好回答。

同學們，行勝于言，讓我們用行動回答雷鋒七問。

高爾基給兒子的信中說：“你走了，可是你種的鮮花卻留下了，我望著它們，心里想，我的好兒子在

島上留下了一樣美好的東西——鮮花，要是你不管在什么時候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，

那你的生活該多么愉快呀！”同學們，歲月的長河流過，總會留下一些東西，或美麗，或感動，或遺憾……

同學們，當我們從生活的河床走過，想留下什么呢？

作為新時代的青年，我們要學習雷鋒，傳播雷鋒精神，服務社會，奉獻社會，從身邊的一點一滴的小

事做起，以真誠的態(tài)度去幫助別人，用自己的行動完美的回答雷鋒七問，用自己的行動彰顯新時代中國優(yōu)

秀青年的昂揚風貌。

我們走過，讓雷絳精神在大地開滿鮮花，讓雷鋒精神像滿天繁星熠熠生輝。

同學們，讓我們行動起來，做一滴水，去滋潤一寸土地；做一線陽光，讓世界更明亮！

我的演講完畢，謝謝大家！

【寫作指導】本題考查學生的寫作能力。這是一道任務驅動型的作文題。材料是《雷鋒日記》中的“雷鋒七

問”。雷鋒七問看似是在發(fā)問，其實是隱含答案。題目中“雷鋒用自己短暫的一生給了雷鋒七問最好的回答”

己經告訴考生如何回答，考生結合雷鋒短暫而又偉大的一生來闡釋即可，注意要結合新時代的青年來討論

如何更好地傳承和實踐雷鋒精神?！白鳛樾聲r代的青年人，你會怎么回答這些問題呢”，這是考生需要回答的

問題。寫作身份為光華中學學生，寫作對象為本校學生，文章體式為演講稿；寫作主題為“雷鋒精神教育我”,

文章重點不是歌頌雷鋒精神，而是雷鋒精神如何教育“我”、影響我；內容部分以雷鋒七問中的兩三問為基礎

展開。這個作文我們可以談雷鋒用自己短暫的一生給了“雷鋒七問”最好的回答，作為新時代的青年人，自己

準備怎么回答這些問題或者自己用行動回答了雷鋒七問中的哪些問題，就此與大家交流切磋，號召大家向

雷鋒學習；也可以談雷鋒精神在當下的意義、青年學習雷鋒精神的必要性、如何踐行雷鋒精神等等；也可

以談談新時代其他人如張桂梅、毛相林等如何回答雷鋒七問，這些雷鋒精神如何影響自己，號召同學們以

實際行動回答雷鋒七問；也可以聯(lián)系當下雷鋒精神的尷尬困境，從而提出新時代踐行雷鋒精神的重要意義;

還可以將雷鋒精神和當今的精致利己主義者做對比，激濁揚清。

立意：

1.以雷鋒之名，展青年風采。

2.以實際行動回答雷鋒七問。

3.弘揚雷鋒精神，做一滴滋潤土地的水。

4.攜雷鋒精神，與時代同行。

5.做一線陽光，照亮一分黑暗。

6.做新時代雷鋒，讓世界更美麗。

9.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。

你聽到了嗎？來自天安門廣場上“請黨放心、強國有我”的青春誓言，來自雪域高原的“清澈的愛，

只為中國”的深情告白，來自抗疫一線“無論報酬，不計生死”的請戰(zhàn)之聲……這些都告訴我們，中國力

量，從來不是憑空而來，而是從無數(shù)個普通人中匯聚而來。正是有無數(shù)個小我，把個人的點點微光，匯聚

到一起，才有了照亮人間的璀璨星河，也才有了蓬勃向上的中國力量。

你對此有什么思考和感悟？請寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲,

不得套作。

【參考例文】

青年心有明珠，祖國山河明媚

林清玄先生說：“心有明珠，山河明媚。”而我想說：“青年心有明珠，祖國山河明媚”。青年是民

族的希望，是國家的未來。羅曼?羅蘭曾說：“青年是時代最好的晴雨表?！币虼耍登啻菏⒛甑奈覀?，

應該勇?lián)鷷r代重任，肩負歷史使命，以昂揚向上的姿態(tài)逆風向前。

沒有英雄的民族是沒有希望的，沒有先鋒的國家是沒有前途的。在野火紛燃、狼煙四起的年代，無數(shù)

革命烈士挺身而出，以身犯險，國難方平。在如今這個和平的時代，我們仍然需要英雄和先鋒。長江后浪

推前浪，一代更比一代強。值得慶幸的是，在漫漫歷史長河中，中國從未缺席過英雄。君不見袁隆平、屠

呦呦老當益壯，初心不改，十年如一日，認真專研，終于摘采了科學的碩果，為祖國贏得了無上榮光；君

不見鐘南山院士白衣執(zhí)甲，熱血出征，在疫情一線上與時間賽跑，與病魔較量，用執(zhí)著與堅守為無數(shù)生命

迎來了希望；君不見國家開通網絡云課堂，利用網絡平臺“停課不停學”……隔離病毒，不隔離愛。山川

異域，風月同天，只有守望相助，方能共克時艱。

習近平總書記說：“一代人有一代人的追求，我們都在不停奔跑，我們都是追夢人。”時代在召喚我

們，國運待昌，責任之重大，要求我們立鴻鵠志，做奮斗者。雖然我們已經走過了千山萬水，但仍需跋山

涉水。我們應該以“時不待我，只爭朝夕”的精神走好自己這一代的長征路。

拳拳赤子心，殷殷家國情。我們青年應該將個人命運同國家命運緊密相連。前人的豐功偉績今人贊嘆,

我們理應接過時代炬火，去創(chuàng)造屬于我們的卓越成就。滿腔熱血禮贊祖國榮光，滿心赤誠共造祖國明天。

寸寸山河夢，昭昭赤子情。我們應該把握當下，心在路上，路在腳下，夢在遠方。步與國同邁，夢與

國同造，你我之夢，就是中國之夢，共同追夢書寫時代華章，不負青春，不負韶華。

縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。青年應該銘責任，創(chuàng)輝煌。紅日初升，其道大光。河初

伏流，一瀉汪洋。青年應該守初心，有期許。泱泱大中華，希翼在青年。只要我們心中有光，中國就不會

黑暗。

讓我們一起攜手共進，用你我心中明珠，繪祖國明媚山河，以青春之筆，書盛世華章。

【寫作指導】本題考查學生的寫作能力。這是一道材料作文題。材料先列舉了青年人為國奉獻的誓言，然

后以此引出中國力量是由無數(shù)個普通人的力量匯聚而來的。微光可成炬，可以照亮璀璨星河。材料的主題

意思非常明確。從材料可知，內容主要集中在個人奮斗與國家發(fā)展的關系。我們在寫作時可以集中在“我與

祖國”這個焦點之上，考生可以回憶過去，通過記錄“我與祖國”的共同經歷表現(xiàn)“我與祖國”密不可分的關系；

也可以直面當下，通過國家的發(fā)展離不開個人的努力奮斗來彰顯自己的家國情懷；還可以展望未來，通過

自身的責任與擔當，為祖國的未來再續(xù)華章而努力，以此來表現(xiàn)自己的美好愿景：無論是過去、現(xiàn)在，還

是將來，我們都應該盡己之力，與國同行。從表達方式上來看，考生可以就個人與國家的關系展開討論，

進而表明自己的觀點；也可以結合自己揮之不去的記憶抒寫對祖國的一往深情；還可以夾敘夾議，在敘述

祖國不斷發(fā)展的故事中分享自己的喜悅與自豪，呼喚各位青年學子明確各自肩上的責任，與祖國攜手共進。

立意：

1.愿為螢火，點亮星河。

2.吾行健，國致遠。

3.拳拳報國心，悠悠愛國情。

4.以我微光，鑄國榮光。

5.讓個人成長與國家發(fā)展同頻共振。

6.以我之浪花入國之滄海。

10.讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

梭羅的《瓦爾登湖》和梅爾維爾的《白鯨》在當時銷量不佳，而后來都成為經典名著。不過，《紅樓

夢》在成書時便廣受歡迎，傳抄者眾，而今成為中國古典文學經典；狄更斯的小說在當時也廣受讀者喜愛，

現(xiàn)在依然是外國文學經典。而當下的網文平臺上，許多作品即便能引起一時轟動，也很快就被讀者遺忘了。

可見，經典與流行之間存在著復雜的關系。

以上材料給你怎樣的感悟和思考？請結合材料寫一篇文章，談談你的看法。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

【參考例文】

流行與經典

假如有兩張CD擺在你面前，一張是周杰倫的最新專輯《十一月的肖邦》，一張是波蘭音樂家肖邦的經

典鋼琴曲，你會選哪一張？假如有兩本書擺在你面前，一本是“80后”人氣作家韓寒的《三重門》，一本

是磚頭厚的大部頭《紅樓夢》，你會選擇看哪一本？

流行與經典好像從來都是格格不入的。流行是個精力旺盛的小伙子，爆炸式的頭發(fā)被染得五顏六色，

松松垮垮的牛仔褲上千瘡百孔。永遠都是一張沒有表情的臉，美其名日“酷”；經典則正相反。這位端莊

嫻雅的貴婦人身著精致華麗的衣裙，仔細斟酌每個句子的語法、用詞，以免出言不遜。你總能從她看似平

常的話語里體味出無限深意。

巴金老人說，我們面對的是一個眾生喧嘩的時代。不是嗎？各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素像潮

水一樣泛濫在我們周圍，簡直無孔不入。打開電視，是周杰倫的個人演唱會正在重映；拿起報紙，上面說

今年冬季流行羽絨服加格子裙；走進電影院，在賽車道上拼殺了幾年的韓寒又折騰出一條新賽道……對于

這些，我們早已見怪不怪了。流行這東西，用一句話概括就是：“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上?！?/p>

來時是轟轟烈烈，眾人矚目，到頭來只泛了幾個蒼白的浪花，無法在歷史的沙灘上留下深刻的痕跡。

經典則不一樣。一代又一代的人們用錘子對它們進行叩診，逐一審查和揚棄。時間之篩淘去了掩人耳

目的泥沙和塵垢，留下的便是這些璀璨奪目的寶石，在歷史的沙灘上熠熠奪目，影響并將繼續(xù)影響著一代

又一代的人。比起流行的五顏六色，經典更像一張泛黃的老照片，歲月的洗滌洗不掉其經久不衰的魅力。

這么說來，難怪會有人對充斥書店的“快餐文學”不屑一顧，對媒體大炒特炒的“時代少年團”一類

節(jié)目嗤之以鼻了。但這樣的做法，就我看來，不僅是極片面的，還是極不明智的。流行就是浮華的代名詞

嗎？看樣子不是這樣。美國小說史上當之無愧的經典之作《飄》在當時就是一部名副其實的暢銷小說。人

們對它的喜愛絕不亞于當今人們對《達?芬奇密碼》的追捧?！讹h》曾作為一部暢銷小說并不妨礙其經典

地位。同樣，紅極一時的“甲殼蟲”樂隊不是也由“流行”漸漸蛻變升華為“經典”了嗎？由此可見，流

行與經典其實并不沖突。一個時代的流行元素可以反映這個時代的特色，而其中歷經甄選的部分則作為濃

縮后的精華，上升到“經典”的地位。

感受流行風，把握住時代的脈搏，生活自然便會多姿多彩；重溫經典，聆聽久經歲月淘洗后的永恒之

音，靈魂才能保持明凈。周杰倫的“夜曲”與肖邦的“夜曲”各有千秋，韓寒的《三重門》和曹雪芹的《紅

樓夢》都看看又何妨？流行與經典都是構成我們生活的一部分。

【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一道思辨性材料作文題。材料共有四句話。

第一句以兩例說明有些經典作品，在當時未必會流行，但只要本身有價值，最終會被人們認可。第二句以

兩例說明，有一些經典在當時是流行的，同時也可以經受住時間的考驗，為不同時代的讀者所喜愛。第三

句指出當下網文平臺的現(xiàn)狀，許多作品僅能流行一時，但不能成為經典。而這句話中也不排除有些作品能

在以后成為經典的可能性。第四句“經典與流行之間存在著復雜的關系”，是對上面列舉的文學現(xiàn)象的概括總

結，來自文學領域，又不局限于文學領域。這句話提示學生寫作的重點，在于探討經典與流行之間的復雜

關系?！耙陨喜牧辖o你怎樣的感悟和思考”提示學生寫作時不用局限在文學領域，其它領域也可能有類似的情

況，因此可以將思考范圍擴大到其他領域，如科學史上的經典理論、藝術史上的名作等等，進一步探討流

行與經典的深層聯(lián)系。寫作中可以指出部分流行元素中存在的質量不佳現(xiàn)象，但也不能對其全盤否定，而

是應該辯證地看待。

立意：

1.流行亦可能成為經典。

2.流行唯有保證質量，才有可能成為經典。

3.經典，亦可成為新的流行元素。

一^^二拔高試題

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“我是兄你是弟，我說咋地就咋地！來，走一個”“男人不喝酒，枉在世上走”“一條大河波浪寬，

端起這杯咱就干”……對于這些勸酒的話，“酒精考驗”的人不會陌生。經常參加“酒局”者，也見識過

勸酒者的“豪情”以及被勸酒者的“狼狽”。被“一口悶”是否真的“感情深”恐怕得兩說，但不少人難

免在生理和心理上“不吐不快”。微博橙子輔導曾對2000多名受訪者做過調查，92.3%表示有過被勸酒的

經歷，74%稱被勸酒時推脫不過就接受，足見勸酒的普遍。勸酒不僅發(fā)生在親友聚會，甚至陌生人共同參加

飯局，也可能“被不醉不歸”。逢年過節(jié)，婚喪嫁娶，勸酒更是司空見慣。

對此你怎么看？請結合上述材料寫一篇時評，說說你的感受與思考。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

改一改“過度勸酒”的陋習

臨近春節(jié)，黑龍江、湖北、山東等多地多部門陸續(xù)發(fā)布倡議書，提倡''文明聚餐、適量自愿飲酒”。

有媒體曾對2005名受訪者做過調查，92.3%表示有過被勸酒的經歷，74%稱被勸酒時推脫不過就接受。

在我們的實際生活中，因“過度勸酒”而引發(fā)的各種安全事故和糾紛屢有發(fā)生，有的因為他人“過度

勸酒”而喝得住進了醫(yī)院，有的因他人“過度勸酒”而酒駕被抓，有的甚至因為他人“過度勸酒”而醉死。

更有甚者，有的因為他人“過度勸酒”而對簿公堂，訴諸法律?？梢?，“過度勸酒”確實是一種地地道道

的“陋習”，既害人又害己。

其實，同事、親朋之間經常在一起相互聚聚，喝點小酒，這對加深情感、增進友誼，應該說是個很不

錯的方式，這本無可厚非。但俗話說：“飯有飯量，酒有酒量?！泵總€人對酒精的承受能力都不一樣，喝

酒的量也不一樣。如果酒席上，大家都能各隨其便，量力而“喝”，那該是多么的溫馨啊！如果非要強人

所難，非得喝得酩酊大醉，喝進了醫(yī)院，甚至喝出了人命，那又有什么意義呢？近年來，有關因為喝酒喝

出人命而引發(fā)官司的報道，不是時常見諸于報端嗎？這應該引起我們的高度警覺。

也許有人認為，不“勸酒”就是不熱情，“勸酒”才有情誼。筆者以為，這只是一種借口，一種為陋

俗舊風作辯護的托詞。酒席上真正的熱情和真誠，應該是自由、隨便，能喝的就多喝點，不能喝的就不要

勉強著喝，更不能把“勸酒”當作熱情和真誠。如果以拼命“勸酒”來顯示同事間、親朋間的熱情和真誠,

筆者以為，這種熱情和真誠顯然是要“大打折扣”的。

喝酒不“勸酒”，這在國外早已形成了一種共識，這是一種文明的表現(xiàn)。此次，黑龍江、湖北、山東

等多地多部門陸續(xù)發(fā)布倡議書，提倡“文明聚餐、適量自愿飲酒”，筆者以為，此舉很有必要。希望各地

不妨多多借鑒和推廣。同時，也希望各位同事、親朋在聚餐時，不妨改一改“過度勸酒”的陋習，既要做

到文明喝酒，更要做到文明“勸酒”，而切莫把“過度勸酒”當作一種熱情、一種情誼。否則，一旦因“過

度勸酒”而引發(fā)安全事故，那可就麻煩了。

【詳解】

本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一則任務驅動型材料作文題。材料展示了社會中一種遠流長的“勸酒文化”，并指出其普及之廣。但

歷史淵深、普及程度廣，是否說明人們就喜歡這種“勸酒文化”呢？我們可從材料中間的一句話中看出端

倪一一被“一口悶”是否真的“感情深”恐怕得兩說，但不少人難免在生理和心理上“不吐不快”。所以，

材料對于“勸酒文化”，是持有一定的貶斥態(tài)度的。

我們在寫作時，可以承認適當?shù)摹皠窬啤笨梢曰钴S氣氛，增進人們的感情交流，不必一味地否定“勸酒文

化”。但我們更應該指出，當今諸多場合的“勸酒文化”，已經不是一種你情我愿的關系，而是硬逼出來、

硬架上去的“勸酒”。對這一現(xiàn)象，我們自然應從其出發(fā)點和可能引起的不良后果等方面展開駁斥。此外，

試題要求我們寫一則時評，這就要求我們能夠結合近期有關時事，如如黑龍江、湖北、山東等多地多部門

陸續(xù)發(fā)布倡議書，提倡“文明聚餐、適量自愿飲酒”，展開對“勸酒”的思考。

【參考立意】

(1)勸酒應自愿，莫讓情深變強求。

(2)讓暢談取代勸酒。

(3)不勸酒也是一種感情深。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

前不久，作為上海民辦名校的H校因為招生要統(tǒng)一搖號，給有意向搖號的家長寫了一封公開信。奉勸

差生別來H校：適合的就是最好的，勉強的都是煎熬的。這里的學業(yè)繁重，來了自尋煩惱，自找煎熬。奉

勸窮人家的孩子別來H校：春游秋游一直是迪士尼；一日五餐、靚麗的全套校服需要家長分擔；參加國際

大賽、到海外游學，都是自費。信末寫道：到H校讀書，你真的想好了嗎？

公開信引起軒然大波，學校被上級部門約談，發(fā)出致歉信，承諾將本著“有教無類、因材施教”的原

則，為每一位入學學生創(chuàng)造良好的學習和成長環(huán)境。該民辦學校擬招180人，致歉信發(fā)布之后，第一天報

名2500人，熱度不減。

設想你家境中等，成績中等，面臨升學搖號，你會選擇H校，還是選擇公辦學校？請你給H校校長寫封信，

或者給你猶豫不決的父母寫封信，說出你的選擇和理由。

要求：根據(jù)材料自選角度，自擬標題，確定立意，不得泄露個人信息。不少于800字。

【答案】例文：

平原和丘陵一樣不朽

親愛的爸爸媽媽:

你們好！

近日面臨升學搖號，想必你們也一定憂心忡忡，日有所思吧？是不是正在糾結究竟是選擇名校H校還

是公辦學校呢？物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。既然無論哪條路都是由我來走，那不妨聽聽

我的想法。

菲貝利曾說：“不要光贊美高聳的山峰，平原和丘陵一樣不朽?！闭\然，H校作為名校，擁有優(yōu)越的師

資力量和良好的學習環(huán)境，但“知者隨事而制”，H校并不適合我。

試問，昂貴的學費，幾百塊的春游甚至是上千上萬的各種開銷，家境中等的我們能否承受？你們微薄

的薪水可否接受？試想，成績中等的我在人才薈萃，精英遍布的H校能多年如一日的保持信心，不被挫折