中考語文文言文之哲理故事

【文章主旨】

本文告訴我們，做事情要講究方法，不能急于求成，否則達(dá)不到預(yù)期的效果。只有在生活實(shí)踐中，才

能找到正確的答案,沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)。

【原文】

農(nóng)夫耕于田，數(shù)息而后一鋤。行者見而曰：“甚矣，農(nóng)之惰也!數(shù)息而后一鋤，此田終月不成！”農(nóng)夫

曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí),

氣竭汗雨，喘喘焉，不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕之難也?！鞭r(nóng)夫曰：“非耕難，乃

子之術(shù)誤矣!人之處事亦然，欲速則不達(dá)也?！毙姓叻恕?/p>

（選自《渾然子》）

原文注釋譯文

農(nóng)夫耕【于】田，數(shù)【息】而【于】這?！鞠呼吸。道路旁有一大塊田，有個(gè)農(nóng)民在田

后一鋤。里耕種，他喘幾口氣才揮一下鋤頭。

【行者】見而曰：“【甚矣，【行者】過路的人?！旧跻樱r(nóng)之有個(gè)過路人見到農(nóng)民就說：“你這

農(nóng)之惰也】！惰也】倒裝句，即“農(nóng)甚惰”，你個(gè)農(nóng)民啊太懶了！

太懶惰了。惰：懶惰。

數(shù)息而后一鋤，此田終月不田地這么大，你喘幾口氣才刨一下，

成!”就是到了年終也干不完呀！”

農(nóng)夫日：“予莫知【所以】耕，【所以】……方法?！拘g(shù)】方法。農(nóng)夫說：“我不知道耕田的方法，

子可示我以耕之【術(shù)】乎？”你何不給我做個(gè)樣子教我耕種的方

法呢？”

行者解衣下田，過路人于是脫下外衣走到田里，

一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之急急忙忙地，喘一口氣連刨幾下，

力。每鋤一下都使出全身力氣。

未及【移時(shí)】，氣【竭】汗雨，【移時(shí)】不多時(shí)?！窘摺客辏槐M。干不到一個(gè)時(shí)辰，他的力氣用盡，

豆大的汗珠像下雨似的向下淌，

【喘喘】【焉工不能【作】聲，【喘喘】氣喘吁吁的樣子【焉】……一口接一口喘粗氣，連話也說不出

且【仆】于田。的樣子?！咀鳌堪l(fā)出。【仆】倒。來，并且倒在田里。

【謂】農(nóng)夫曰：“今而后知耕【謂】對(duì)……說。他對(duì)農(nóng)民說：“從今往后，我算知

之難也?！钡婪N田的難處了！”

農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)農(nóng)夫說：“不是耕田困難，而是你的

誤矣！方法錯(cuò)了！

人之處事【亦】【然工欲【速】【亦】也?！救弧窟@樣?！舅佟克俣龋颂幚硎虑橐彩沁@樣，想要刻意追

則不達(dá)也?！笨焖?。求速度反而達(dá)不到目的?！?/p>

行者【服】而【退工【服】心服口服?！就恕侩x開。過路人心服也口服地離開了。

【文學(xué)常識(shí)】

《渾然子》（浙江鮑士恭家藏本），明?張鼬撰。張鼬，生卒年不詳，活動(dòng)于17世紀(jì)，字子羽，號(hào)渾然

子，圖南，江都（今江蘇南京）人;一作江寧（今南京）人。

【趣味閱讀】

齊王擇婿

齊王于女，凡選婿必?fù)衩郎倌?，顏長而白皙，雖中無所有，而外狀稍優(yōu)者必取之。齊國之法，民為王

婿，則禁與士人往還，唯奉朝請(qǐng)外，享美服珍珠，與優(yōu)伶為伍，但能奉其王女，則為效矣。一日，諸婿退

朝，相敘而行，傲然自得。艾子顧謂人日：”齊國之安危重輕，豈不盡在此數(shù)公乎!”

【譯文】

齊王對(duì)于自己的女兒，大凡選擇女婿必定要挑選美貌的少年，只要求臉蛋長得白凈細(xì)嫩，胸中雖然空

無所有，但外貌稍見漂亮的必定會(huì)被選上。齊國的法律規(guī)定，老百姓被擇為君王的女婿，就禁止他與士人

們往來，只能敬受君王的召見，此外，就享受華麗的服裝和珍珠的佩飾，與樂舞演員在一起，只要能侍奉

他的王女，就算有效用了。一天，諸女婿退了朝，互相敘說著走路，顯得高傲自得的樣子。艾子便回頭對(duì)

身邊的人說：“齊國的安危輕重，難道不是都操縱在這幾個(gè)人的手中嗎!”

【練習(xí)與檢測(cè)】（共30分）

1.解釋加點(diǎn)的詞語。（10分）

①農(nóng)夫耕于田（）②數(shù)晝而后一鋤（）

③予莫知所以耕（）④子可示我以耕之本乎（)

⑤未及移時(shí)（）⑥氣竭汗雨（）

⑦且1卜于田（）⑧乃子之術(shù)送矣（）

⑨欲速則不整也（）⑩行者服而退（）

2.翻譯。（10分）

①甚矣，農(nóng)之情也！

②數(shù)息而后一鋤，此田終月不成!

③予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎?

④行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。

⑤人之處事亦然，欲速則不達(dá)也。

3.對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.農(nóng)夫耕田的時(shí)候，“數(shù)息而后一鋤”，說明農(nóng)夫是個(gè)懶惰的人。

B.行者解衣下田，最后累倒在田里，表現(xiàn)出他勞動(dòng)非常賣力。

C.“乃子之術(shù)謬矣”中的“術(shù)”具體指耕作的方法技術(shù)等。

D.這個(gè)故事告訴我們，只要方法正確，再難的事也變得容易了。

4.行者服而去中“服”的原因是什么？（3分）

5.通過本文，告訴我們一個(gè)什么道理？（4分）

【練習(xí)與檢測(cè)參考答案】

1.①在。②呼吸。③……方法。④方法。⑤不多時(shí)。⑥完，盡。⑦侄|）。⑧錯(cuò)誤。⑨至I],

達(dá)到。⑩離開。

2.①你這個(gè)農(nóng)民啊太懶了！

②你喘幾口氣才刨一下，就是到了年終也干不完呀！

③我不知道耕田的方法，你何不給我做個(gè)樣子教我耕種的方法呢？

④過路人于是脫下外衣走到田里，喘一口氣連刨幾下，每鋤一下都使出全身力氣。

⑤人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達(dá)不到目的。

3.C

4.行者認(rèn)識(shí)到“欲速則不達(dá)”的道理（或行者認(rèn)識(shí)到了自己當(dāng)初對(duì)農(nóng)夫耕田的看法是錯(cuò)誤的）。

5.示例一：做事情要講究方法，不能急于求成，否則達(dá)不到預(yù)期的效果（目的）。示例二：只有在生活實(shí)

踐中，才能找到正確的答案?；颍簺]有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)。示例三：實(shí)踐勝于說教。示例四：事非經(jīng)歷

不知難。

3@o瑜I許國富

【文章主旨】

本文從動(dòng)筒來說，讀書不要望文生義，不要自作聰明；從博士來說，讀書不能食古不化，不知變通，不要

奉經(jīng)書為至理，不敢質(zhì)疑等。

【原文】

動(dòng)筒嘗于國學(xué)中，看博士論難云：”孔子弟子達(dá)者有七十二人?！眲?dòng)筒因問曰：“達(dá)者七十二人，幾人已著冠?

幾人未著冠？"博士曰：“經(jīng)傳無文?！眲?dòng)筒曰：“先生讀書，豈合不解孔子弟子著冠有三十人，未著冠者有

四十二人？”博士曰“據(jù)何文，以知之？”動(dòng)筒曰“《論語》云：'冠者五六人’，五六三十也，'童子六七人‘，

六七四十二也，豈非七十二人？”坐中大笑。博士無以對(duì)。

原文注釋譯文

【動(dòng)筒】嘗于【國】學(xué)中，看【動(dòng)筒】人名?！緡鴮W(xué)】京師官學(xué)動(dòng)筒曾經(jīng)在國學(xué)中聽見博士辯論

博士【論難】云：的通稱?！菊撾y】針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)說：

進(jìn)行辯論。

“孔子弟子【達(dá)者】有七十二【達(dá)者】賢達(dá)的人。“孔子的弟子有名的有七十二個(gè)

人。”人?！?/p>

動(dòng)筒【因】問曰：“達(dá)者七十【因】于是。動(dòng)筒于是就問：''有名的七十二個(gè)

二人，人，

幾人已【著冠】？幾人未著冠?”【著冠】成年。幾個(gè)是成年的，幾個(gè)是未成年的？”

博士曰："經(jīng)】傳無【文工”【經(jīng)】書?！疚摹坑涊d。博士說：“書上沒有記載?！?/p>

動(dòng)筒曰：“先生讀書，動(dòng)筒說：“先生讀書，

【豈合】不解孔子弟子著冠有【豈合】怎么能。怎么能不知道孔子的弟子成年的有

三十人，未著冠者有四十二三十個(gè)人，未成年的有四十二個(gè)人

人？”呢？”

博士曰“據(jù)何文，以知之？”博士問：“你是根據(jù)哪篇文章知道

的？”

動(dòng)筒曰“《論語》云：‘【冠者】【冠者】戴帽子的。動(dòng)筒說：“《論語》中說：'冠者五六

五六人'，五六三十也，人'，五乘以六是三十，

'童子六七人'，六七四十二【豈非】難道不是。'童子六七人’，六乘以七是四十

也，【豈非】七十二人？”二，加起來不是七十二個(gè)人嗎？”

坐中大笑。博士無以【對(duì)工【對(duì)】回答。在座的人都大笑起來。博士沒有話

語回答他。

【文學(xué)常識(shí)】

孔子，以孔為氏，名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國颼邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)人，祖籍兩廣，今香

港新界。是我國古代偉大的思想家和教育家，理論政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。

家中排行第二。中國古代文學(xué)家、思想家、、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、古文獻(xiàn)整理家，儒家學(xué)派編撰人，被后

人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。他一生從事傳

道、授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語

錄記錄下來，作成《論語》。

【趣味閱讀】

蝦三德

艾子一夕夢(mèng)一丈夫，衣冠甚偉，謂艾子日：“海龍王也，凡龍之產(chǎn)各與江海為婚煙，然龍性甚暴，又以其類

同，少相下者。吾有少女，甚愛之，其性尤戾，若吾女更與龍為匹，必?zé)o安諧。欲求耐事而易制者，不可

得。子多智，故來請(qǐng)問，姑為我謀之?！?/p>

艾子曰：“王雖龍，亦水族也，求婚，亦須水族?！巴踉唬?然。"艾子日："若取魚，彼多貪餌，為釣者獲之,

又無手足；若取電覆，其狀丑惡；唯蝦可也。"王曰："無乃太卑乎?"艾子日：”蝦有三德：一無肚腸，二割

之無血，三頭上帶得不潔。是所以為王婿也?！巴踉唬?善。"

【譯文】

艾子一天夜里做夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)大男子漢，穿戴十分壯美。對(duì)艾子說：“我，是東海的龍王。凡是龍生下的兒

女，都各與江海的水族結(jié)成婚煙，然而龍的性子非常暴虐，又因?yàn)槎际峭悾苌儆星酉挛坏?。我有個(gè)

小女兒，我十分珍愛她，但她的脾性尤其暴戾，假如把我女兒再匹配給龍，必定沒有平安和諧的日子。我

想尋求一個(gè)有耐性而又容易制服的對(duì)象，不能得到。您多智慧，所以特來請(qǐng)教問詢，姑且為我想個(gè)辦法?！?/p>

艾子說："大王您雖是龍，但也是水族，尋求女婿，也只可找水族了?！埻跽f："對(duì)。"艾子說：”如果找條

魚做對(duì)象，魚大多貪食魚餌，易被釣魚的人提了去，況且又沒有手腳；如果找綠團(tuán)魚或揚(yáng)子鱷，其相貌丑

陋不堪；我看就找一只蝦可以了?！褒埻跽f："不過太卑賤了吧？”艾子說：“蝦有三種德行：一沒有肚腸，

二割它的肉沒有血，三是頭上帶著些不干凈的東西。這就是可以當(dāng)龍王女婿的原因呀?！褒埻跽f："好極了。

【練習(xí)與檢測(cè)】（共27分）

1.解釋加點(diǎn)的詞語。（10分）

①零于國學(xué)中看博士論難（）②法者七十二人（）

③事何文（）④博士無以對(duì)（）

⑤自非七十二人（）⑥堂于國學(xué)中（）

⑦以期之（）⑧旌者五六人（）

⑨豈非七十二人（）⑩動(dòng)筒口問日（）

2.翻譯。（10分）

①據(jù)何文，以知之？

②博士曰：“經(jīng)傳無文?！?/p>

③達(dá)者七十二人，幾人已著冠?幾人未著冠?

④博士無以對(duì)。

⑤動(dòng)筒嘗于國學(xué)中，看博士論難云：“孔子弟子達(dá)者有七十二人?！?/p>

3、動(dòng)筒的說法為什么引人大笑？（3分）

4.請(qǐng)舉動(dòng)筒或博士（任選）角度，談?wù)劷o你的啟示。（4分）

【練習(xí)與檢測(cè)參考答案】

1.①曾經(jīng)。②賢達(dá)。③根據(jù)。④回答。⑤難道。⑥曾經(jīng)。⑦知道。⑧戴帽子。⑨不是。

⑩于是，就。

2.①博士問：“根據(jù)什么文章知道的？”

②博士說：“書上沒有記載?！?/p>

③有名的七十二個(gè)人，幾個(gè)是成年的，幾個(gè)是未成年的？

④博士沒有話語回答他。

⑤動(dòng)筒曾經(jīng)在國學(xué)中聽見博士辯論說：“孔子的弟子有名的有七十二個(gè)人。”

3.動(dòng)筒把約數(shù)“五六（人）”當(dāng)成相乘數(shù)去作乘法計(jì)算，因此鬧笑話。

4.從動(dòng)筒來說，讀書不要望文生義，不要自作聰明；從博士來說，讀書不能食古不化，不知變通，不要奉

經(jīng)書為至理，不敢質(zhì)疑等。

頓0

【文章主旨】

這是一篇訓(xùn)誡文，是司馬光寫給兒子的。康，司馬光之子司馬康，從小聰明，博古通今。本文中心意思是

談節(jié)儉的好處，奢侈的壞處，用種種實(shí)例教育兒子要?jiǎng)?wù)行節(jié)儉，力戒奢侈。一個(gè)人對(duì)待物質(zhì)生活的態(tài)度，

直接關(guān)系到他事業(yè)的成功與失敗。

【原文】

1.參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家。既入，問其所從來，以實(shí)對(duì)。上曰：”卿為清望官，奈

何飲于酒肆?”對(duì)曰："臣家貧，客至，無器皿、肴、果，故就酒家觴之?！鄙弦詿o隱，益重之。

2.張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時(shí)。所親或規(guī)之，曰：''公今受奉不少，而自奉若此，公雖自信清

約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。"公嘆曰："吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能?顧人之常

情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓

儉，必致失所。豈若吾居位去位、身存身亡常如一日乎?”

3.嗚呼!大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！

（選自司馬光《溫國文正司馬公文集》）

原文注釋譯文

1.【參政魯公】為諫官，【參政魯公】參知政事（副宰相）1.參政魯公當(dāng)諫官（時(shí)），

魯宗道。

真宗遣使急召之，得于酒家。真宗派人緊急召見他，后來在酒館

里找到他，

既入，問其所從來，以實(shí)對(duì)。魯公入宮以后，真宗問他從哪里來，

他如實(shí)地回答真宗。

上曰："卿為【清望官工奈何【清望官】清廉有名望的官職?；噬险f:“你擔(dān)任的官職作為清高有

飲于【酒肆】？"【酒肆】酒館。名望的官，為什么在酒館里喝酒？”

對(duì)曰："臣家貧，客至，他回答說：“小臣家里貧寒，客人來

了，

無器皿、肴、果，故就酒家【觴【觴（shdng）之】備酒招待客人。沒有食具、下酒菜、水果，所以就

之工”觴，酒杯，這里用為動(dòng)詞，意為進(jìn)到酒館請(qǐng)客人喝酒。”

酒勸飲。

【上以無隱，益重之【上以無隱，益重之】真宗因?yàn)榛噬弦驗(yàn)轸敼浑[瞞實(shí)情，越發(fā)器

（他）沒有隱瞞實(shí)情，越發(fā)器重他。重他。

2.【張文節(jié)】為相，【自奉養(yǎng)【張文節(jié)】張知白，宋真宗、仁宗2.張文節(jié)當(dāng)宰相時(shí)，自己生活享受

如為河陽掌書記時(shí)】。時(shí)的宰相，謚文節(jié)?！咀苑铕B(yǎng)如為如同以前當(dāng)河陽節(jié)度判官時(shí)一樣，

河陽掌書記時(shí)】自定的生活標(biāo)準(zhǔn)像

原來任河陽掌書記的時(shí)候。

【所親】或【規(guī)】之，曰：【所親】親近的人?！疽?guī)】勸告。親近的人有的勸他說：

”公今受奉不少，而自奉若此，“您現(xiàn)在領(lǐng)取的俸祿不少，可是自

己生活享受卻像這樣節(jié)儉，

公雖自信【清約I外人頗有【清約】清廉節(jié)儉?！竟珜O布被之您雖然自己知道自己確實(shí)是清廉節(jié)

【公孫布被之譏工譏】漢代的公孫弘為人陰險(xiǎn)，把俸儉，但是外人對(duì)您很有譏評(píng)，說您

祿都用來養(yǎng)賓客，自己很儉省，用如同公孫弘蓋布被子那樣矯情作

的被子是用布制的。偽，

公宜【少從眾工”【少從眾】稍微照一般人那樣。您應(yīng)該稍稍隨從眾人（的習(xí)慣做法

才好）?！?/p>

公嘆日："吾今日之俸，張文節(jié)公嘆息說:“我今天的俸祿這

樣多，

雖【舉家】錦衣【玉食】，何【舉家】全家?！居袷场空滟F的飲即使全家穿綢緞的衣服，吃珍貴的

患不能？食。飲食，還怕不能做到嗎？

【顧】人之常情，【顧】只是。但是人們的常情，

由儉入奢易，由奢入儉難。由節(jié)儉進(jìn)入奢侈是容易的，由奢侈

進(jìn)入節(jié)儉卻困難了。

吾今日之俸豈能常有?身豈能我今天的高俸祿哪能長期享有呢？

常存？我自己的健康哪能長期保持呢？

【一旦異于今日】，家人習(xí)奢【一旦異于今日】（如果）有一天如果有一天我罷官或病死了，情況

已久，（我被罷官或者病死了），情況和與現(xiàn)在不一樣，家里的人習(xí)慣于奢

現(xiàn)在不一樣。一旦，有一天。侈生活已經(jīng)很久，

不能【頓】儉，【必致失所工【頓】立刻。【必致失所】一定會(huì)不能立刻節(jié)儉，那時(shí)候一定會(huì)因?yàn)?/p>

（因?yàn)閾]霍凈盡而至于）饑寒無揮霍凈盡而弄到饑寒無依，

依。

【豈若吾居位去位、身存身亡［豈若吾居位去位身在身亡常如哪里像我作大官或不作大官，活著

常如一日乎】？"一日乎】何如我這樣不論做不做或死亡，家中的生活標(biāo)準(zhǔn)）固定像

官，在不在世，家中生活情況都照同一天一樣呢？”

常一樣呢？

3.嗚呼!大賢之深謀遠(yuǎn)慮，3.唉，大體有道德才能的人的深謀

遠(yuǎn)慮，

豈【庸人】所及哉！【庸人】常人，凡人。哪里是凡庸的人所能比得上的呢！

【文學(xué)常識(shí)】

司馬光（1019-1086）,字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）流水鄉(xiāng)人，世稱辣水先生。寶元二年進(jìn)士，官至左

仆射兼門下侍郎。贈(zèng)太師、溫國公、謚文正。他是北宋著名的史學(xué)家，主持編撰了大型編年體通史《資治

通鑒》，初名為《通志》，神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，本

書從英宗朝開始主持編寫，至元豐7年成書。著有《司馬文正公文集》、《稽古錄》等。本文是司馬光寫給

兒子司馬康，訓(xùn)誡他崇尚節(jié)儉的一篇家訓(xùn)。本文選自《溫國文正司馬公文集》。

【賞析】

司馬光在《訓(xùn)儉示康》一文中，緊緊圍繞著“成由儉，敗由奢”這個(gè)古訓(xùn)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和切身體

驗(yàn)，旁征博引許多典型事例，對(duì)兒子進(jìn)行了耐心細(xì)致、深入淺出的教誨。司馬光認(rèn)為儉樸是一種美德，并

大力提倡，反對(duì)奢侈腐化，這種思想在當(dāng)時(shí)封建官僚階級(jí)造成的奢靡的流俗中，無疑是具有巨大進(jìn)步意義

的。在今天看來，司馬光的見解和主張，也是很有現(xiàn)實(shí)的積極意義的。

【趣味閱讀】

愚子

齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子謂其父日：“君之子雖美，而不通世務(wù)，他

日曷能克其家?"父怒日："君子之敏，而且恃多能，豈有不通世務(wù)耶？“艾子日：”不須試之他，但問君之子

所食者米從何來?若知之，吾當(dāng)妄言之罪?！备杆旌羝渥訂栔?。其子嘻然笑日：”吾豈不知此也!每以布囊取

來?！逼涓搞溉欢娜萑眨骸白又奚跻?彼米不是田中來?'‘艾子日："非其父不生其子?！?/p>

【譯文】

齊地有一個(gè)富人，家中積聚千金。他的第二個(gè)兒子非常愚笨，當(dāng)父親的又不教育他。一天，艾子對(duì)他的父

親說：”您的兒子雖然長得很漂亮，可是不通事務(wù)，將來他可怎么能夠撐得起這個(gè)家呢?”父親一聽惱怒地說:

〃我的兒子很聰明，而且自負(fù)多能，豈有不通世務(wù)的道理呢？“艾子說：”也不必考驗(yàn)別的事，單只問您兒子

所吃的米是從哪里來的？如果知道這一點(diǎn)，我情愿擔(dān)當(dāng)誣蔑不實(shí)的罪名。“父親便把他兒子叫來，當(dāng)場(chǎng)詢問

這件事。他兒子樂地笑著說："我豈能不知道這點(diǎn)小事情!米每次都是從布袋里倒出來的。"父親聽了，立刻

凄愴悲傷地改變了面容說："你的愚笨可算是達(dá)到極點(diǎn)了!那米不是從田里取來的嗎?〃艾子嘆道：“不是這樣

的父親，是生不出這樣的兒子來的！”

【練習(xí)與檢測(cè)】（共26分）

1.解釋加點(diǎn)的詞語。（10分）

①真宗遣便急召之(）②朗入（)

③以實(shí)芍（)④故部酒家觴之（)

⑤上以無隱（)@瓶重之（）

⑦所親尊規(guī)之（)⑧公宜少從眾（)

⑨舉錦衣玉食（)⑩何患不能（)

2.翻譯。（10分）

①既入，問其所從來，以實(shí)對(duì)。

②卿為清望官，奈何飲于酒肆?

③吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能?

④由儉入奢易，由奢入儉難。

⑤大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉!

3.這篇短文的論點(diǎn)是什么？（）（2分）

A.家人不能頓儉，必致失所B.公宜少從眾

C.由儉人奢易，由奢入儉難D.大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉

4.本文是司馬光給兒子的一篇訓(xùn)誡文，他告訴兒子什么道理？（4分）

【練習(xí)與檢測(cè)參考答案】

1.①使者。②已經(jīng)。③回答。④靠近，臨近。⑤因?yàn)?。⑥更加。⑦有人，有的人。⑧?yīng)該，

應(yīng)當(dāng)。⑨全。⑩怕，害怕。

2.①魯公入宮以后，真宗問他從哪里來，他如實(shí)地回答真宗。

②你擔(dān)任的官職作為清高有名望的官，為什么在酒館里喝酒？

③我今天的俸祿這樣多，即使全家穿綢緞的衣服，吃珍貴的飲食，還怕不能做到嗎？

④由節(jié)儉進(jìn)入奢侈是容易的，由奢侈進(jìn)入節(jié)儉卻困難了。

⑤大體有道德才能的人的深謀遠(yuǎn)慮，哪里是凡庸的人所能比得上的呢！

3.C

4.本文中心意思是談節(jié)儉的好處，奢侈的壞處，用種種實(shí)例教育兒子要?jiǎng)?wù)行節(jié)儉，力戒奢侈。一個(gè)人對(duì)待

物質(zhì)生活的態(tài)度，直接關(guān)系到他事業(yè)的成功與失敗。

浦麗蛔硼ft

【文章主旨】

本文以一位健壯的人，因手指上生了一個(gè)小疹子，不及時(shí)求醫(yī)，險(xiǎn)些送命的事為例，說明天下的事，“常發(fā)

于至微”，若不防微杜漸，將成大患而不可收拾。文章以小見大，引喻恰當(dāng)，娓娓而談，頗有警示作用。

【原文】

1.浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而

如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握，近拇之指皆為之痛，肢體心膂無不病者。

懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也，不速治，且能傷身。然始發(fā)之時(shí)，

終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能疲。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；

至于既成，甚將延乎肝膈，否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi)，其勢(shì)不止；非有以治其外，疾未易為之?！?/p>

君從其言，日服湯劑，而傅以善藥，果至二月而后廖，三月而神色始復(fù)。

2.余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也,

惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。

（明?方孝儒《指喻》）

原文注釋譯文

1.浦陽鄭君仲辨，左手之拇【隆起而粟】腫起來像米粒一般i.浦陽縣有位青年名鄭仲辨，有一

指有疹焉，【隆起而粟工大。天，左手的大拇指生了一個(gè)疹斑，

腫起來像米粒一般大。

君【疑】之，以【示】人，【疑】疑懼，疑慮?！臼尽拷o人看。鄭君疑懼，給別人看，

人大笑，以為不【足】【患工【足】值得?！净肌繐?dān)憂，憂慮?？吹娜斯笮?，認(rèn)為不值得擔(dān)憂。

【既】三日，聚而如錢?！炯取恳呀?jīng)。過了三天，疹粒腫得像銅錢那般大。

憂之滋甚，又以示人，笑者如他更為擔(dān)憂，又拿給人看，看得人

初。像以前一樣笑他。

又三日，拇指大盈【握】，【握】四寸為一握。又過了三天，拇指腫得像拳頭那般

大，

近拇之指皆為之痛，肢體心【膂】脊骨?！静　刻弁础？拷粗傅闹割^，都被它牽引得疼

【膂】無不【病】者。痛起來，好像割刺一般，四肢心臟

及背脊骨沒有不受痛的。

【懼】而【謀諸醫(yī)】，醫(yī)視之，【懼】害怕?！局\諸醫(yī)】請(qǐng)教醫(yī)生。鄭君心中害怕，就去請(qǐng)教醫(yī)生，醫(yī)

驚日：生看了，吃驚地說：

“此疾之奇者，雖病在指，其“這是奇特難治的病，雖然病在指

實(shí)一身病也，頭上，其實(shí)成了影響全身的病了，

不速治，【且】能傷身?！厩摇繉?，將要。不趕快治療，將會(huì)喪失生命。

然始發(fā)之時(shí)，終日可愈；可是剛開始發(fā)病的時(shí)候，一天就可

治好；

三日，越旬可愈；發(fā)病三天以后，要超過十天才能治

好；

今疾且成，已非三月不能【癬】病愈。現(xiàn)在病已經(jīng)形成了，不到三個(gè)月不

m能治愈。

【終日】而愈，艾可治也；【終日】一天。一天治得好，用艾草就可以了！

越旬而愈，藥可治也；過十天要治得好，用藥草才可。

至于既成，甚將【延】乎【肝【延】蔓延?！靖坞酢糠褐溉梭w內(nèi)到成了重病時(shí)，甚至?xí)拥礁闻K、

膈】，否亦將為一臂之憂。臟。橫隔膜，不然也可能有一只手臂殘

廢。

非有以御其內(nèi)，其【勢(shì)不止】；【勢(shì)不止】病勢(shì)不會(huì)停止。除非能從內(nèi)部治它，否則病勢(shì)不會(huì)

停止，

非有【以治其外I疾【未易【以治其外】從外面來治療。【未不設(shè)法從外面來治療，病就不容易

為】之?！币诪椤坎蝗菀字魏?。治好！”

君從其言，【日】服湯劑，而【日】每天?！靖怠客俊｀嵕爮乃脑?，每天內(nèi)服湯藥，

【傅】以善藥，又外敷有效的良藥。

果至二月而后疹，三月而神色【復(fù)】復(fù)原，恢復(fù)。果然到兩個(gè)月后就好了，三個(gè)月后

始【復(fù)，精神臉色才復(fù)原。

2.余【因是】思之：天下之【因是】因此想到。我因此想到：天下的事故，

事，

常發(fā)于至【微工而終為大【微】細(xì)微。【患】禍患，災(zāi)禍。通常發(fā)生在極為細(xì)微，隱而不顯的

【患】；地方，最后成為莫大的禍患。

始以為不足治，而終至于【不【不可為】沒有辦法處理的地步。最初認(rèn)為不值得處理，可是最后會(huì)

可為】。變成沒有辦法處理的地步。

當(dāng)其【易】也，【惜】旦夕之【易】容易?！鞠А康┫χΓ霎?dāng)初發(fā)生，容易處理時(shí)，往往吝惜

力，忽之而不【顧】；之而不【顧】顧慮.些微的精力，輕忽它而不加顧慮，

及其既成也，【積歲月工【積歲月】花費(fèi)很長的時(shí)間。等到禍患形成了，花費(fèi)很長的時(shí)間，

【疲思慮工而僅【克】之，［疲思慮］用盡了腦筋,精疲力竭。用盡了腦筋，精疲力竭，才僅僅能

如此指者多矣。