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PAGE江蘇省南通市如皋市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研試題(含解析)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成各題。美美與共費孝通從歷史和現(xiàn)實中可以看到,要想處理好不同文明之間的關(guān)系,首要的條件應(yīng)當是各自能夠保持一種平和、謙遜的心態(tài),就是中國古人所謂的“君子之風(fēng)”。前幾年,我提出了“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的設(shè)想,這是我的心愿。要想實現(xiàn)這幾句話,還要走很長的路,甚至要付出沉重的代價。比如要做到“各美其美、美人之美”,也就是各種文明教化的人,不僅觀賞本民族的文化,還要發(fā)自內(nèi)心地觀賞異民族的文化;做到不以本民族文化的標準,去評判異民族文化的“優(yōu)劣”,斷定什么是“糟粕”,什么是“精華”。要達到這樣的境界并不簡單,比如當今世界上很多發(fā)展中國家,歷史上大多遭遇過西方殖民主義的欺凌,這些國家的民眾,由于受一種被扭曲的心理的影響,簡單產(chǎn)生兩種截然相反的傾向:一種是自暴自棄,盲目崇拜西方;一種是閉關(guān)排外,甚至極端仇視西方。目前,這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會潮流。從另一方面說,作為強勢文明的發(fā)達國家,簡單夜郎自大,熱衷于搞“傳教”,一古腦兒地推銷自己的“文明”,其實這樣做會蒙住自己的耳目,成了不了解世界大勢的井底之蛙。中國的歷史上,也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今日的中國學(xué)術(shù)界,能夠徹底拋棄自暴自棄、盲目崇拜西方或者夜郎自大、閉關(guān)排外的心理。中華文明經(jīng)驗了幾千年,積聚了多數(shù)先人的聰慧才智和珍貴閱歷,我想我們今日尤其須要下大力氣學(xué)習(xí)、探討和總結(jié)。面對今日這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時代,我們需細致思索怎么辦?全盤接受、盲目排斥都不是好的方法,我們應(yīng)當用一種理智的、穩(wěn)健的,不是輕率的、心情化的心態(tài)來“觀賞”它。要知道,不論哪種文明,都不是完備無缺的,都有精華和糟粕,所以對涌進來的異文化我們既要“理解”,又要有所“選擇”。這就是我說的“各美其美、美人之美、美美與共”。中國歷史上有過這樣的例子。唐朝的時候,國家昌盛、經(jīng)濟發(fā)達、文化旺盛,引起了鄰國日本的關(guān)注,派人來學(xué)習(xí),與唐朝建立了友好關(guān)系。他們把唐朝好的東西帶回去,豐富了自己的文化。這段歷史表明,當時的日本人是很有“鑒賞力”的,擅長“美人之美”,因此獲得了很多文化資源,達到了“雙贏”的結(jié)果。當今地球上的人類,應(yīng)當比古代人具有更廣袤的胸懷、更遠大的目光,對于不同文化有更高的鑒賞力,擁有一個與不同文明和諧相處的良好心態(tài)。在這方面,我們的先輩留下了很多包含了深刻哲理的珍貴閱歷。比如孔子說:“己所不欲,勿施于人”,強調(diào)的是人們“不應(yīng)當做什么”,而不是要求人們“應(yīng)當做什么”;又如“修己而不貴人”“退一步海闊天空”等等這樣的格言,都包含了克己、忍耐、收斂的意思。這些都是在中華民族多元一體格局形成的漫長歲月中,漸漸發(fā)展起來的中國人特有的一套哲學(xué)思想。為了人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上,從現(xiàn)在起就必需提倡在審美的、人文的層次上,在人們的社會活動中樹立起一個“美美與共”的文化心態(tài),這是人們思想觀念上的一場深刻大變革,它可能與當前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中,確定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制,特殊是當觸動到某些集團的利益的時候,可能還會受到猛烈的攻擊。但是,當我們看到人類前進的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路,已經(jīng)到了一個必需盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同旺盛的緊要關(guān)頭,這些抵制和攻擊又算得了什么。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.遭遇過殖民主義欺凌的發(fā)展中國家對待西方文明,有的盲目崇拜,有的極端仇視,很難做到“美人之美”。B.任何文明都不是完備無缺的,都有精華和糟粕,因此對待文明只能理智的諦視,而不能輕率的“觀賞”。C.包含了深刻哲理的很多古代格言,可以讓當今人類對文化具有更高的鑒賞力和與不同文明融合的良好心態(tài)。D.“美美與共”的文化心態(tài)即使會引起非議、抵制甚至攻擊,但將來確定會讓人類邁上全球化、信息化的道路。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.針對如何對待不同文化的問題,作者開宗明義,干脆提出了自己的獨到思索。B.對發(fā)達國家的夜郎自大的分析,也是提示中國學(xué)術(shù)界能夠徹底拋棄這種心理。C.作者介紹日本對待唐文化的做法,某種程度上也示意了中國該有的文化看法。D.本文綜合運用例證、引證和比方論證等多種論證方法,使論證極具邏輯力氣。3.《拿來主義》中的這些做法能夠論證本文觀點的一項是()A.望見魚翅,既不拋在路上以顯示其“平民化”,也不用它來大宴來賓。B.先有英國鴉片,后有外國各色物品,青年們對于這些洋貨發(fā)生了恐怖。C.尼采自詡他是太陽,光熱無窮,只是賜予,不想取得,然而他發(fā)了瘋。D.送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進“象征主義”,此后順便到歐洲傳道。【答案】1.D2.D3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的實力。解答此類題型時,應(yīng)先明確題干的提問方式,如本題,題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”,然后閱讀選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對。D項,“但將來確定會讓人類邁上全球化、信息化的道路”是錯誤的。由原文“當我們看到人類前進的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路,已經(jīng)到了一個必需盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同旺盛的緊要關(guān)頭,這些抵制和攻擊又算得了什么”可知,人類前進的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路是前提條件。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的實力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),留意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項,“比方論證”是錯誤的。文中沒有運用比方論證。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生把握文章思路以及做過觀點看法的實力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),留意分析文章的思路,把握作者的觀點看法,然后結(jié)合四個選項進行辨別分析。B項,青年對洋貨發(fā)生了恐怖,是因為閉關(guān)排外,甚至仇視外來事物。C項,尼采自詡自己是太陽,只想賜予不想索取,是一種夜郎自大的表現(xiàn)。D項,送梅蘭芳博士去蘇聯(lián)的目的是催進“象征主義”,此后順便到歐洲傳道也是一種夜郎自大的表現(xiàn)。故選A。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成各題。(周樸園不覺地望望柜上的相片,又望魯媽)周樸園:(突然嚴厲地)你來干什么?魯侍萍:不是我要來的。周樸園:誰指使你來的?魯侍萍:(悲憤)命,不公允的命指使我來的!周樸園:(冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來了。魯侍萍:(憤怨)我沒有找你,我沒有找你,我以為你早死了。我今日沒想到到這兒來,這是天要我在這兒又碰見你。周樸園:你可以冷靜點。現(xiàn)在你我都是有子女的人。假如你覺得心里有委屈,這么大年紀,我們先可以不必哭哭啼啼的。魯侍萍:哼,我的眼淚早哭干了,我沒有委屈,我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦。你也許已經(jīng)忘了你做的事了!三十年前,過年三十的晚上我生下你的其次個兒子才三天,你為了要抓緊娶那位有錢有門第的小姐,你們逼著我冒著大雪出去,要我離開你們周家的門。周樸園:從前的舊恩怨,過了幾十年,又何必再提呢?魯侍萍:那是因為周大少爺一帆風(fēng)順,現(xiàn)在也是社會上的好人物。可是自從我被你們家趕出來以后,我沒有死成,我把我的母親可給氣死了,我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們家里。周樸園:你的其次個孩子你不是已經(jīng)抱走了么?魯侍萍:那是你們老太太看著孩子快死了,才叫我?guī)ё叩?。(自語)哦,天哪,我覺得我像在做夢。周樸園:我看過去的事不必再提了吧。魯待萍:我要提,我要提,我悶了三十年了!你結(jié)了婚,就搬了家,我以為這一輩子也見不著你了;誰知道我自己的孩子偏偏要跑到周家來,又做我從前在你們家里做過的事。周樸園:怪不得四鳳這樣像你。魯侍萍:我服侍你,我的孩子再服侍你生的少爺們。這是我的報應(yīng),我的報應(yīng)。周樸園:你靜一靜。把腦子放醒悟點。你不要以為我的心是死了,你以為一個人做了一件于心不忍的事就會忘了么?你看這些家具都是你從前頂寵愛的東西,多少年我總是留著,為著紀念你。魯侍萍:(低頭)哦。周樸園:你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看,甚至于你因為生萍兒,受了病,總要關(guān)窗戶,這些習(xí)慣我都保留著,為的是不忘你,彌補我的罪過。魯侍萍:(嘆一口氣)現(xiàn)在我們都是上了年紀的人,這些話請你也不必說了。周樸園:那更好了。那么我們可以①明明白白地談一談。魯侍萍:不過我覺得沒有什么可談的。周樸園:話很多。我看你的性情似乎沒有大改,——魯貴像是個很不醇厚的人。魯侍萍:你不要怕。他恒久不會知道的。周樸園:(突然)好!②大快朵頤的!你現(xiàn)在要多少錢吧!魯侍萍:什么?周樸園:留著你養(yǎng)老。魯侍萍:(苦笑)哼,你還以為我是有意來敲詐你,才來的么?周樸園:也好,我們暫且不提這一層。那么,我先說我的意思。你聽著,魯貴我現(xiàn)在要辭退的。四鳳也要回家。不過——魯侍萍:你不要怕,你以為我會用這種關(guān)系來敲詐你么?你放心,我不會的。大后天我就帶著四鳳回到我原來的地方。這是一場夢,這地方我確定不會再住下去。周樸園:好得很,那么一切路費,用費,都歸我擔(dān)負。魯侍萍:什么?周樸園:這于我的心也安一點。魯侍萍:你?(笑)三十年我一個人都過了,現(xiàn)在我反而要你的錢?周樸園:好,好,好,那么,你現(xiàn)在要什么?魯侍萍:(停一停)我,我要點東西。周樸園:什么?說吧。魯侍萍:(淚滿眼)我——我——我只要見見我的萍兒。周樸園:你想見他?魯侍萍:嗯,他在哪兒?周樸園:他現(xiàn)在在樓上陪著他的母親看病。我叫他,他就可以下來見你。不過是——(頓)他很大了,——(頓)并且他以為他母親早就死了的。魯侍萍:哦,你以為我會哭哭啼啼地叫他認母親么?我不會那樣傻的。我明白他的地位,他的教化,不容他承認這樣的母親。這些年我也學(xué)乖了,我只想看看他,他原委是我生的孩子。你不要怕,我就是告知他,白白地增加他的苦惱,他也是不情愿認我的。周樸園:那么,我們就這樣解決了。我叫他下來,你看一看他,以后魯家的人恒久不許再到周家來。魯侍萍:好,我希望這一生不要再見你。周樸園:(由衣內(nèi)取出支票,簽好)很好,這是一張五千塊錢的支票,你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。魯侍萍(接過支票)感謝你。(漸漸撕碎支票)周樸園:侍萍。魯侍萍:我這些年的苦不是你拿錢算得清的。周樸園:可是你——4.下列對戲劇相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是()A.當魯侍萍不斷提起三十年前的往事,周樸園反復(fù)表示“不必再提”,一方面表明白他內(nèi)心的懊悔,另一方面也表明白他的警惕。B.記得侍萍的生日,保留著關(guān)窗的習(xí)慣,是周樸園“彌補我的罪過”的具體表現(xiàn),但這種溫情面紗被一張五千塊錢的支票撕得粉碎。C.都是AABB型短語,①處“明明白白”表明周樸園松了一口氣,宜短促快讀,②處“大快朵頤”表明周樸園心情急迫,宜徐緩慢讀。D.戲劇中舞臺說明能夠凸顯人物性格,“突然嚴厲地”“冷冷地”表現(xiàn)了周樸園反應(yīng)迅捷,“由衣內(nèi)取出支票簽好”表明他老謀深算。5.戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ),節(jié)選部分魯侍萍與周樸園之間的沖突,具體表現(xiàn)在哪些方面?6.有人評論戲劇語言“語忌直,意忌淺”,結(jié)合文中兩處畫線句分析這個特點。(1)我看你的性情似乎沒有大改,——魯貴像是個很不醇厚的人。(2)我叫他,他就可以下來見你。不過是——(頓)他很大了,——(頓)并且他以為他母親早就死了的。【答案】4.C5.(1)性格的沖突。魯侍萍和善真誠,自尊自愛,周樸園自私虛偽,唯我獨尊。(2)階級立場的沖突。魯侍萍是底層勞動者,周樸園是資本家。(3)家庭利益的沖突。魯侍萍是作為母親來接女兒四鳳偶遇周樸園,周樸園以為魯侍萍受魯貴指使來巧取豪奪。(4)現(xiàn)實和志向的沖突。魯侍萍懷念的是曾經(jīng)的美妙時間,周樸園愛戀的是死去的侍萍。6.(1)“語忌直”表現(xiàn)在周樸園突轉(zhuǎn)話題,“意忌淺”表現(xiàn)了周樸園困難的心理,一方面擔(dān)憂有損自己的名聲,另一方面又怕魯貴敲詐。(2)“語忌直”表現(xiàn)在周樸園有意停頓,“意忌淺”表現(xiàn)了周樸園困難的心理,一是告誡魯侍萍不要說出真相,二是威逼魯侍萍即使說出真相,周萍也不會信任?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查分析鑒賞文章的內(nèi)容要點與表達藝術(shù)的實力。本題屬于綜合題,既考查文本中的人物形象、塑造人物形象的技巧,也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。解答此類題目,首先要通讀全文,整體感知,然后明確主旨,關(guān)注手法,最終結(jié)合文本的主旨和細微環(huán)節(jié)做出精確推斷。C項,“短促快讀”和“徐緩慢讀”顛倒了,①處“明明白白”表明周樸園松了一口氣,宜徐緩慢讀,②處“大快朵頤”表明周樸園心情急迫,宜短促快讀,故C錯誤。故選C。【5題詳解】本題考查鑒賞文本的藝術(shù)特點的實力。解答本題,留意審題,題目要求回答“節(jié)選部分魯侍萍與周樸園之間的沖突,具體表現(xiàn)在哪些方面”。考生要結(jié)合文本,兩人的性格、身份,以及戲劇的主題等來具體分析。周樸園和魯侍萍之間既有激烈的性格沖突,也有困難的沖突,而且兩者是雜糅在一起的。他們之間的沖突,既是資本家和下層勞動者之間的沖突,也是舊家庭內(nèi)部沖突的表現(xiàn),甚至可以理解為男女之間情感的沖突,但從最本質(zhì)上看還是人性的真與偽的沖突:侍萍是真,周樸園是偽;侍萍真誠、和善,周樸園虛偽、自私。這在兩個人相認前后的看法及言行之中得到了充分體現(xiàn)。魯侍萍認出了周樸園之后,盡管恨周樸園的無情無義,但還是想知道周樸園現(xiàn)在是什么看法。在周樸園責(zé)問她“來干什么”時,她嚴詞以對;在周樸園用感情軟化她時,她又對周樸園顯示出寬容和理解;在周樸園用金錢收買她時,她表現(xiàn)出極端的生氣。周樸園在沒有知道侍萍身份時想方設(shè)法想打聽一點關(guān)于侍萍的消息;當知道面前就是侍萍時,立即看法兇惡,措辭嚴厲;當侍萍也嚴詞以對時,他又用感情來軟化侍萍;為了以后沒有麻煩,他企圖用錢收買侍萍;為了避開意外,他不許侍萍和兒子周萍相認。這些戲劇沖突,表現(xiàn)了兩個人的顯明性格和困難豐富的思想內(nèi)涵?!?題詳解】本題考查鑒賞戲劇的語言。本題屬于前面給出觀點,后面結(jié)合觀點分析文本的題型。解答時要細致研讀觀點,往往觀點就指明白答題的思路和方向。如本題觀點為“語忌直,意忌淺”,要求“結(jié)合文中兩處畫線句分析這個特點”。解答時考生要具體分析哪些地方體現(xiàn)了“語忌直,意忌淺”這個特點。我們在生活中常常說“話到嘴邊留三分”,人們在交談時往往不把內(nèi)心深處的想法毫無保留地傾訴出來,而是言及此而意于彼。“語忌直,意忌淺”也就是我們常說的“話里有話、弦外有音”。考生要結(jié)合語境細致揣摩人物的心理,揣摩人物的話外之音。第(1)句前面講魯侍萍,后面立刻話題轉(zhuǎn)到魯貴身上,“魯貴像是個很不醇厚的人”,周樸園的意思是假如魯貴知道了他和侍萍的事情會有很多麻煩,他不希望這件事讓魯貴知道,怕魯貴敲詐,也擔(dān)憂有損自己的名聲。第(2)句周樸園有意停頓,沒有直說,“他很大了”,是示意魯侍萍不要說出真相,“并且他以為他母親早就死了的”,是提示魯侍萍即使說出真相,周萍也不會信任,也不會認她。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:6月15日,香港迪士尼樂園官方網(wǎng)站發(fā)布消息,在暫停開放近5個月后,香港迪士尼樂園在6月18日重新開放。近期以來,多個國家和地區(qū)的迪士尼樂園也接連釋放出重開的信號,位于美國加州以及佛羅里達州的迪士尼樂園擬定于7月中旬部分重開。而中國兩家迪士尼的領(lǐng)先“復(fù)工”,或?qū)⒊蔀槿虻鲜磕針穲@的復(fù)開“樣本”。中國主題公園探討院院長林煥杰認為,上海迪士尼的復(fù)原有幾個重點可供參考,其一是限制客流量通過預(yù)約進園、設(shè)置最高接待上限等方式“試水”市場狀況。然而,北京其次外國語學(xué)院中國文化和旅游產(chǎn)業(yè)探討院副教授吳麗云則認為,目前上海迪士尼所實行的預(yù)約、限流以及園內(nèi)游樂設(shè)施游客密度限制等措施,可能不確定適合海外的迪士尼樂園。整體來看,吳麗云和林煥杰都認為,國外迪士尼樂園客流回升速度可能并不會太快。受疫情影響,國際游客的數(shù)量將大大下降、周邊國家游客數(shù)量也很難達到確定范圍,且當?shù)赜慰湍芊袂樵搁L時間停留在樂園中,以及“二次”消費復(fù)原狀況如何,都還有待考量。各迪士尼樂園及其經(jīng)營的酒店等設(shè)施,短期內(nèi)游客接待狀況都很難復(fù)原到正常水平。(摘編自《北京商報》2024年6月16日)材料二:“奇幻童話城堡”不僅是上海迪士尼樂園中的最高建筑,也是世界上最高、最大、最具互動性的迪士尼城堡,它將成為樂園中最引人注目的地標。坐落于上海迪士尼樂園的心臟位置,雄偉壯美的“奇幻童話城堡”將為游客供應(yīng)各種身臨其境的體驗:高雅的點餐服務(wù)餐廳、深受小摯友寵愛的“繽紛變化沙龍”、其他購物和消遣設(shè)施。不同于其他迪士尼城堡為一位公主而建,“奇幻童話城堡”將首次聚集從迪士尼豐富且雋永的傳統(tǒng)中所誕生的每一位公主。從設(shè)計階段對建筑信息模型(BIM)和沉醉式數(shù)字模擬演示廳(DISH)技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用,到后期的主題飾面工作,高新科技與創(chuàng)意在“奇幻童話城堡”的開發(fā)中呈現(xiàn)得淋漓盡致。華特迪士尼幻想工程——上海與本地合作伙伴共同合作,在城堡建立過程中大量運用創(chuàng)新科技。DISH和BIM技術(shù)是在進入實際施工階段之前即起先采納數(shù)字化的設(shè)計方法,以提高工作效率、完善故事講解并描述。(摘編自百度百科)材料三:上海迪士尼排隊時長(單位:分鐘),按月和星期來看:(摘編自知乎《數(shù)據(jù)分析上海迪士尼客流量》)材料四:全球一共有五座迪士尼樂園,即美國的洛杉磯迪士尼、奧蘭多迪士尼,以及日本東京、法國巴黎和中國香港的迪士尼。這些迪士尼樂園的運營狀況除了東京迪士尼始終盈利外,其他的經(jīng)營狀況在開業(yè)初期都是相當慘淡,直到近年來經(jīng)過一系列的文化調(diào)整才有所變更。迪士尼文化更多的是代表了美國的通俗文化和商業(yè)文化。歐洲人認為以迪士尼為代表的美國文化充溢“霸氣”和“俗氣”,這點在巴黎迪士尼表現(xiàn)尤為突出。去過巴黎迪士尼的中國人大都會覺得迪士尼講解并描述的故事很難懂,有一種隔閡感,所以上海迪士尼須留意文化本土化才能贏得更多游客的寵愛。當然,上海迪士尼在本土化策略上也沒必要大范圍地填充本土文化元素,終歸,還有一大部分人去迪士尼是為了感受原汁原味的美國文化。上海迪士尼應(yīng)當更留意在細微環(huán)節(jié)上融合中國文化,形成以美國商業(yè)文化為核心,同時汲取東道國文化的跨文化傳播策略。上海是一座繁華的移民城市。作為國際型大都市,它始終是東西方文化的溝通地,本土文化的國際化程度很高,尤其在20世紀二三十年頭曾有“東方巴黎”的美譽。海派文化是上海文化的代名詞,有著“海納百川,兼容并蓄”的內(nèi)涵,每年有近千批次、超萬場涉外演出在這里實行,世博會、中國上海國際藝術(shù)節(jié)、上海國際電影節(jié)、中國上海國際動漫嬉戲博覽會等知名文化節(jié)慶吸引著越來越多的國際名家名團。世博會的成功舉辦更是見證了海派文化的吸引力和兼容性。因而,當?shù)鲜磕徇@種強勢的外來文化入滬應(yīng)當不會像巴黎那樣遭遇“文化反彈”,更不會因迪士尼所代表的西方文化的傳播而導(dǎo)致本土文化的全盤西化。(摘編自谷柳、劉小紅《淺析上海迪士尼樂園本土文化傳播策略》)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是()A.受疫情影響,游客的數(shù)量大幅度降低,“二次消費”狀況不志向,迪士尼樂園短期內(nèi)接待游客狀況不容樂觀。B.位于心臟位置的上海迪士尼樂園,是世界上最高、最大、最具互動性的迪士尼城堡,也是最引人注目的地標。C.經(jīng)過一系列的文化調(diào)整之后,全球全部的迪士尼樂園的運營狀況才擺脫開業(yè)初期慘淡的逆境,起先盈利模式。D.上海迪士尼樂園應(yīng)當以美國商業(yè)文化為核心,留意在細微環(huán)節(jié)上融合中國本土文化,這樣才能贏得更多游客寵愛。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的說法,不正確的一項是()A.針對迪士尼樂園短期接待狀況,兩位專家的觀點一樣,但對于上海迪士尼能否成為全球迪士尼的“復(fù)開”樣本存在分歧。B.無論是初期設(shè)計階段,還是后期的主題飾面工作,高新科技和創(chuàng)意的大量運用使“奇幻童話城堡”的體驗變得身臨其境。C.從材料三的數(shù)據(jù)中可以看出,按月份來看,上海迪士尼客流量相對集中在三個月,按星期來看,周末客流量則相對較少。D.因為海派文化的吸引力和兼容性,上海迪士尼樂園確定不會像歐洲一樣去抵制迪士尼文化,更不會將海派文化全盤西化。9.某城市想要新建一處迪士尼樂園,須要考慮哪些方面的因素?請結(jié)合材料簡要概括?!敬鸢浮?.D8.D9.(1)要考慮游客數(shù)量和消費狀況。(2)要留意運用高新科技與創(chuàng)意,提升品質(zhì)。(3)要做好市場調(diào)查,進行數(shù)據(jù)分析。(4)要結(jié)合本土文化,實施跨文化傳播策略?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查把握內(nèi)容要點和篩選文中的信息的實力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句,形成整體印象,尤其要留意對選文中心句的理解;再把握題干,確定答題區(qū)間;最終將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分,命題者常通過變更敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要細致核對,找出符合題干的選項。A項,“‘二次消費’狀況不志向”錯誤,原文材料一“且當?shù)赜慰湍芊袂樵搁L時間停留在樂園中,以及‘二次’消費復(fù)原狀況如何,都還有待考量”,可知是“有待考量”。B項,“位于心臟位置的上海迪士尼樂園”錯誤,材料二“坐落于上海迪士尼樂園的心臟位置,雄偉壯美的‘奇幻童話城堡’將為游客供應(yīng)各種身臨其境的體驗”,可知對象不是“上海迪士尼樂園”,而是“奇幻童話城堡”。C項,“全球全部的迪士尼樂園的運營狀況才擺脫開業(yè)初期慘淡的逆境”錯誤,材料二“這些迪士尼樂園的運營狀況除了東京迪士尼始終盈利外,其他的經(jīng)營狀況在開業(yè)初期都是相當慘淡,直到近年來經(jīng)過一系列的文化調(diào)整才有所變更”,可知東京迪士尼始終是盈利的。故選D。8題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析實力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要細致分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括,留意結(jié)合語境。D項,“上海迪士尼樂園確定不會像歐洲一樣去抵制迪士尼文化”錯誤,“確定”太確定,原文最終一段“因而,當?shù)鲜磕徇@種強勢的外來文化入滬應(yīng)當不會像巴黎那樣遭遇‘文化反彈’,更不會因迪士尼所代表的西方文化的傳播而導(dǎo)致本土文化的全盤西化”,可知“應(yīng)當”表示推想。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點,篩選文本重要信息的基本實力。解答此類題目,首先要通讀文章,整體把握文章大意,在此基礎(chǔ)上,細致閱讀題干,明確題目要求,然后回來文本,細致閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答?!捌湟皇窍拗瓶土髁客ㄟ^預(yù)約進園、設(shè)置最高接待上限等方式‘試水’市場狀況”“國際游客的數(shù)量將大大下降、周邊國家游客數(shù)量也很難達到確定范圍,且當?shù)赜慰湍芊袂樵搁L時間停留在樂園中,以及‘二次’”消費復(fù)原狀況如何,都還有待考量”,即要考慮游客數(shù)量和消費狀況?!叭A特迪士尼幻想工程——上海與本地合作伙伴共同合作,在城堡建立過程中大量運用創(chuàng)新科技。DISH和BIM技術(shù)是在進入實際施工階段之前即起先采納數(shù)字化的設(shè)計方法,以提高工作效率、完善故事講解并描述”,即要留意運用高新科技與創(chuàng)意,提升品質(zhì)。依據(jù)材料三的數(shù)據(jù)要做好市場調(diào)查,進行數(shù)據(jù)分析。“上海迪士尼須留意文化本土化才能贏得更多游客的寵愛。當然,上海迪士尼在本土化策略上也沒必要大范圍地填充本土文化元素,終歸,還有一大部分人去迪士尼是為了感受原汁原味的美國文化。上海迪士尼應(yīng)當更留意在細微環(huán)節(jié)上融合中國文化,形成以美國商業(yè)文化為核心,同時汲取東道國文化的跨文化傳播策略”,即要結(jié)合本土文化,實施跨文化傳播策略。【點睛】非連續(xù)性文本閱讀方法:1.找尋所需信息。發(fā)覺文本關(guān)鍵信息是核心,擅長抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達的言外之意,以快速鎖定要找尋的目標。2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有具體且明確的陳述言語的狀況下,須要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理,推斷出題人的真實意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為困難的非連續(xù)性文本,要留意識別文本材料的主題,聯(lián)系實際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的學(xué)問、想法和閱歷,提出獨特見解,自主構(gòu)建文本的意義。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)10.下列句子中加點字的說明完全正確的一項是()A.焉用亡鄭以陪鄰(增加)徳不厚而望國之治(治理)均之二策,寧許以負秦曲(衡量)行年四歲,舅奪母志(變更)B.垣墻周庭,以當南日(四周)嚴大國之威以修敬也(敬畏)能克終者蓋寡(克服)乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前(格局)C.沛公則置車騎(丟棄)狗彘食人食而不知檢(約束)稽其成敗興亡之理(考察)中述湯武,以刺世事(諷刺)D.策扶老以流憩(拄著)本圖宦達,不矜名節(jié)(夸耀)抑本其成敗之跡(推究)數(shù)罟不入洿池(多數(shù))【答案】C【解析】【詳解】本題考查實詞的意義。解答此類題解答此題考生需駕馭高考要求的120個實詞和常見的實詞,可用“代入法”,即將各選項意義代入原文,考察其與上下文語境是否相符。留意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。A項,“治”,在這里指治理得好,引申為安定、太平,整句的意思為沒有深厚的道德,卻想讓國家太平,故A錯誤。B項,“周”,圍繞,整句的意思是圍繞庭院砌上圍墻?!翱恕保軌?,整句的意思是能夠堅持究竟的也許不多。故B錯誤。D項,“數(shù)”,細密的,整句的意思為細密的魚網(wǎng)不放入大塘捕撈。故選C。閱讀下面兩段文言文,完成各題既罷歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。廉頗曰:“我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上,且相如素賤人,吾羞,不忍為之下。”宣言曰:“我見相如,必辱之?!毕嗳缏劊辉概c會。相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列。已而相如出,望見廉頗,相如引車避匿。于是舍人相與諫曰:“臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。今君與廉頗同列,廉君宣惡言而君畏匿之,恐驚殊甚,且庸人尚羞之,況于將相乎!臣等不肖,請辭去?!碧A相如固止之,曰:“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也?!毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?,辱其群臣,相如雖駑,獨畏廉將軍哉?顧吾念之,強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共斗,其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也?!绷H聞之,肉袒負荊,因來賓至藺相如門謝罪。曰:“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也?!弊湎嗯c歡,為刎頸之交。(節(jié)選自《廉頗藺相如列傳》)仆之先非有剖符丹書之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)所畜,流俗之所輕也。假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?而世又不與能死節(jié)者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹立使然也。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!傳曰“刑不上大夫?!贝搜允抗?jié)不行不勉勵也。猛虎在深山,百獸震恐,及在檻阱之中,搖尾而求食,積威約之漸也。故士有畫地為牢,勢不行入;削木為吏,議不行對,定計于鮮也。今交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中。當此之時,見獄吏則頭搶地,視徒隸則心惕息。何者?積威約之勢也。及以至是,言不辱者,所謂強顏耳,曷足貴乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南面稱孤,系獄抵罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請室;魏其,大將也,衣赭衣,關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相,聲聞鄰國,及罪至罔加,不能引決自裁,在塵埃之中。古今一體,安在其不辱也?由此言之,勇怯,勢也;強弱,形也。審矣,何足怪乎?夫人不能早自裁繩墨之外以稍陵遲至于鞭箠之間乃欲引節(jié)斯不亦遠乎古人所以重施刑于大夫者殆為此也。(節(jié)選自《報任安書》)11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.親戚:古代親指族內(nèi),戚言族外,后泛指內(nèi)外親屬。文中為偏義復(fù)詞,偏重于族內(nèi),說明為父母兄弟。B.刎頸之交:指可以同生死、共患難的摯友。與之近義的詞語還有莫逆之交、金蘭之交、竹馬之交等。C.剖符丹書:指書寫誓詞的竹制符契和鐵制契券,朝廷以此封賞功臣,作為信守的約證,可免除罪責(zé)。D.五刑:指古代輕重不等的刑法,先秦時指墨、劓、刖、宮、大辟五種,隋唐以后指笞、杖、徒、流、死五種。12.下列句子不能表現(xiàn)“負荊請罪”中藺相如形象特點的一項是()A.事不三思終有悔,人能百忍自無憂。(馮夢龍《醒世恒言》)B.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)C.志量恢弘納百川,遨游四海結(jié)英賢。(馬致遠《陳摶高臥》)D.人生自古誰無死?留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)13.下列詩句中不符合司馬遷生死觀的一項是()A.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)B.且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。(李白《夢游天姥吟留別》)C.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)D.粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。(于謙《石灰吟》)14.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)廉頗聞之,肉袒負荊,因來賓至藺相如門謝罪。曰:“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也。”(2)當此之時,見獄吏則頭搶地,視徒隸則心惕息。何者?積威約之勢也。15.針對任安信中的埋怨,司馬遷從哪幾個方面作了說明?請概括。【答案】11.B12.D13.B14.(1)廉頗聽說了這些話就脫去上衣,露出上身,背著荊條,通過來賓引領(lǐng)來到藺相如的門前請罪,說:“我這個粗野卑賤的人,想不到將軍的胸懷如此寬大阿!”(2)當這個時候,見到獄吏就叩頭觸地,看到獄卒就惶恐不敢喘氣。為什么呢?這是由于威勢的逼迫而漸漸造成的狀態(tài)。15.(1)出身低賤,為世人看不起。(2)從事的職業(yè)不受人敬重。(3)倍受屈辱但想完成自己未竟的事業(yè)?!窘馕觥俊?1題詳解】本題考核理解古代文化常識的實力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要留意結(jié)合語境的含義作答。B項,“與之近義的詞語還有莫逆之交、金蘭之交、竹馬之交等”錯誤,“竹馬之交”指從小一塊兒長大的異性好摯友。B錯誤。故選B?!?2題詳解】本題考查鑒賞人物形象的實力。解答此題要從兩點入手:一是重視文中人物的身份、地位經(jīng)驗教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因為它們干脆確定著人物的言行,響著人物的性格;二是結(jié)合文章對人物語言、外貌、行動和心理的干脆描寫,以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。A項,“事不三思終有悔,人能百忍自無憂。”做事不一再考慮清晰再去做,一般狀況下都會懊悔;遇事多加忍耐那么人生就沒有太多憂愁。人的一生會遇到很多不令人開心的事情,只有考慮清晰得失,用忍耐化解生氣和激憤,那么就能夠達到高尚的精神境界。詩句體現(xiàn)的是“克制、忍讓”,能表現(xiàn)“負荊請罪”中藺相如形象特點。B項,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”只要對國家有利,即使犧牲自己生命也心甘情愿,絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。詩句體現(xiàn)的是“國家利益為先”,能表現(xiàn)“負荊請罪”中藺相如形象特點。C項,“志量恢弘納百川,遨游四海結(jié)英賢?!敝練夂投攘慷己艽螅梢匀菁{百川,又四海遨游,結(jié)交了很多英才、賢者。詩句體現(xiàn)了“心胸寬廣”,能表現(xiàn)“負荊請罪”中藺相如形象特點。D項,“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”自古以來,人終不免一死!但死得要有意義,倘如能為國盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。詩句體現(xiàn)的是“殺身成仁”,不能表現(xiàn)“負荊請罪”中藺相如形象特點。故選D。【13題詳解】本題考查文言文理解的實力。解答此類題目,首先要理解文意,審清題干,通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析,然后得出答案。由句子“此言士節(jié)不行不勉勵也”和“故士有畫地為牢,勢不行入;削木為吏,議不行對,定計于鮮也”可知,這句話的意思是說,對于士大夫的氣節(jié),不行不勸勉激勵啊。激勵士大夫在犯罪以后勇于自殺,自殺就堅守了士大夫的氣節(jié)。士子望見畫地為牢而決不進入,面對削木而成的假獄吏也決不能接受他的審訊,把思慮計謀定在自我了斷上面。由此可知,司馬遷生死觀是堅守士大夫的氣節(jié),至死不屈。A項,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”為追求家國富強,堅持高潔品德而不怕千難萬險、縱死也無悔的忠貞情懷。體現(xiàn)了士大夫的氣節(jié),至死不屈。B項,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山?!睍呵野寻茁狗拍猎谇嘌麻g,等到要遠行時就騎上它訪名山。表達了詩人對神仙世界的憧憬,對自由生活的渴慕。沒有體現(xiàn)士大夫的氣節(jié),至死不屈。C項,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!弊怨乓詠?,人終不免一死!但死得要有意義,倘如能為國盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。體現(xiàn)了士大夫的氣節(jié),至死不屈。
D項,“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。”即使粉身碎骨也完全不膽怯 ,只要自己在人間的名聲是清白的。表達了一種堅毅不屈、明哲保身,不與惡勢力同流合污的思想。體現(xiàn)了士大夫的氣節(jié),至死不屈。故選B。【14題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的實力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,留意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補充,平常訓(xùn)練時留意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。賦分點:(1)肉袒負荊:露出上身,背著荊條。因:通過。鄙賤:粗野卑賤。(2)搶:觸。惕息:惶恐不敢喘氣。何:為什么。積威約之勢也:推斷句,這是由于威勢的逼迫而漸漸造成的狀態(tài)?!?5題詳解】本題考查篩選、整合文中信息的實力,解答此題,先整體閱讀文章,弄懂文章大意,把握文章的內(nèi)容要點,明確文中透露的信息點。然后依據(jù)題干要求,比照文章進行搜尋閱讀,查找與題干相對應(yīng)的信息源,辯別真?zhèn)?,篩選并概括所需信息。由原文“仆之先非有剖符丹書之功,文史星歷,近乎卜祝之間”可知,我的祖先沒有剖符丹書的功勞,職掌文獻史料、天文歷法工作的官員。由此可知,出身低賤,為世人看不起。由原文“固主上所戲弄,倡優(yōu)所畜,流俗之所輕也”可知,地位接近于算卦、贊禮的人,本是皇上所戲弄并當作倡優(yōu)來畜養(yǎng)的人,是世俗所輕視的。由此可知,從事的職業(yè)不受人敬重。由原文“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?而世又不與能死節(jié)者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹立使然也。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”可知,假如我伏法被殺,那似乎是九牛的身上失掉一根毛,同螻蟻又有什么區(qū)分?世人又不會拿我之死與能殉節(jié)的人相比,只會認為我是智盡無能、十惡不赦,不能免于死刑,而最終走向死路罷了!為什么會這樣呢?這是我始終所從事的職業(yè)以及地位,使人們會這樣地看待自己。人原來就有一死,但有的人死得比泰山還重,有的人死的卻比鴻毛還輕,這是因為他們用死追求的目的不同啊!由此可知,倍受屈辱但想完成自己未竟的事業(yè)。【點睛】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實。所謂“直譯”就是字字落實,不行憑大意去翻譯。所謂“字字落實”,就是在翻譯時,要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語,可以實行干脆翻譯的方式來進行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候,酌情采納意譯作為協(xié)助手段。文句通順是語言表達的一般要求,凡是語言表達都必需遵從。考生確定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后確定要讀一讀,看看是否通順、流暢。假如不通順、不流暢,就要對它進行修改、潤色,適當?shù)倪M行意譯。翻譯:澠池會結(jié)束以后回到趙國,由于藺相如功勞大,被封為上卿,官位在廉頗之上。廉頗說:“作為趙國的將軍,我有攻戰(zhàn)城池作戰(zhàn)曠野的大功勞,而藺相如只不過靠能說會道立了點功,可是他的地位卻在我之上,況且藺相如原來就出身卑賤,我感到羞愧,無法容忍在他的下面?!辈⑶覔P言說:“我遇見藺相如,確定要羞辱他一番。”藺相如聽到這話后,不情愿和廉頗會面。每到上朝時,藺相如常常聲稱有病,不愿和廉頗去爭位次的先后。沒過多久,藺相如外出,遠遠看到廉頗,藺相如就掉轉(zhuǎn)車子回避。于是藺相如的門客就一起來向藺相如抗議說:“我們之所以離開親人來侍奉您,是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同,廉頗傳出壞話,而您卻膽怯 躲避著他,膽怯 得也太過分了,一般人尚且感到羞愧,更何況是身為將相的人呢!我們這些人沒有出息,請讓我們辭去吧!”藺相如堅決地挽留他們,說:“諸位認為廉將軍和秦王相比誰更厲害?”眾人都說:“廉將軍比不上秦王。”藺相如說:“以秦王的威勢,而我尚敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我藺相如雖然無能,莫非會膽怯 廉將軍嗎!但是我想到,強大的秦國之所以不敢對趙國用兵,就是因為有我們兩人在呀。如今我們倆相斗,就猶如兩猛虎爭斗一般,勢必不能同時生存。我之所以這樣忍讓,就是將國家的危難放在前面,而將個人的私怨擱在后面罷了!”廉頗聽說了這些話,就脫去上衣,露出上身,背著荊鞭,由來賓引領(lǐng),來到藺相如的門前請罪,他說:“我這個粗野卑賤的人,想不到將軍的胸懷如此寬大啊!”二人最終相互交歡和好,成了生死與共的好友。(節(jié)選自《廉頗藺相如列傳》我的祖先沒有剖符丹書的功勞,職掌文獻史料、天文歷法工作的官員,地位接近于算卦、贊禮的人,本是皇上所戲弄并當作倡優(yōu)來畜養(yǎng)的人,是世俗所輕視的。假如我伏法被殺,那似乎是九牛的身上失掉一根毛,同螻蟻又有什么區(qū)分?世人又不會拿我之死與能殉節(jié)的人相比,只會認為我是智盡無能、十惡不赦,不能免于死刑,而最終走向死路罷了!為什么會這樣呢?這是我始終所從事的職業(yè)以及地位,使人們會這樣地看待自己。人原來就有一死,但有的人死得比泰山還重,有的人死的卻比鴻毛還輕,這是因為他們用死追求的目的不同啊!一個人最重要的是不使祖先受辱,其次是不能使身體受辱,其次是不能因自己的臉色不合禮儀而受辱,其次是不能因為自己的言語不當而受辱,其次是使肢體受扭曲(長跪、被可捆綁)而受辱,其次是穿上囚服受辱,其次是帶上木枷,遭遇杖刑而受辱,其次是被剃光頭發(fā)、頸戴枷鎖而受辱,其次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱,最下等的是宮刑了,羞辱到了極點。古書說"刑不上大夫",這句話的意思是說,對于士大夫的氣節(jié),不行不勸勉激勵?。钍看蠓蛟诜缸镆院笥掠谧詺?,自殺就堅守了士大夫的氣節(jié))。猛虎生活在深山之中,百獸就都震恐,等到它落入陷阱和柵欄之中時,就只得搖著尾巴懇求食物,這是人不斷地運用威力和約束而漸漸使它馴服的。所以,士子望見畫地為牢而決不進入,面對削木而成的假獄吏也決不能接受他的審訊,把思慮計謀定在自我了斷上面。現(xiàn)在我的手腳捆在一起,被木枷鎖住、繩索捆綁,皮肉暴露在外,受著棍打和鞭笞,關(guān)在牢獄之中。在這種時候,望見獄吏就叩頭觸地,望見牢卒就恐驚喘息。這是為什么呢?這是經(jīng)過長時間的威逼約束所造成的形勢。事情已經(jīng)到了這種地步,再談什么不受污辱,那就是人們常說的厚臉皮了,有什么值得尊貴的呢?況且,像西伯姬昌,是諸侯的領(lǐng)袖,曾被拘禁在羑里;李斯,是丞相,也受盡了五刑;淮陰侯韓信,被封為王,卻在陳地被戴上刑具;彭越、張敖被誣告有稱帝野心,被捕入獄并定下罪名;絳侯周勃,曾誅殺諸呂,一時間權(quán)力大于春秋五霸,也被囚禁在請罪室中;魏其侯竇嬰,是一員大將,也穿上了紅色的囚衣,手、腳、頸項都套上了刑具;季布以鐵圈束頸賣身給朱家產(chǎn)了奴隸;灌夫被拘于居室而受屈辱。這些人的身份都到了王侯將相的地位,聲名傳播到鄰國,等到犯了罪而法網(wǎng)加身的時候,不能夠下決心自殺,處在污穢屈辱的地位。古今都是一樣的,哪里能不受辱呢?照這樣說來,英勇或怯懦,乃是形勢所造成;堅毅或軟弱,也是形勢所確定。這是很清晰明白的事了,有什么驚奇的呢?況且人不能早一點在被法律制裁之前就自殺,因此漸漸地衰敗,到了挨打受刑的時候,才想到伸張士大夫的名節(jié),這種愿望和現(xiàn)實不是相距太遠了嗎?古人之所以慎重地對大夫用刑,也許就是因為這個原因。(節(jié)選自《報任安書》)(二)古代詩歌閱讀(本題共3小題,9分)16.下列對課內(nèi)詩歌作品理解和分析,有誤的一項是()A.《望海潮·東南形勝》中“三秋桂子,十里荷花”,對仗工整,高度凝練,從時間和空間上描寫了西湖不同季節(jié)的美景,具有撼動人心的藝術(shù)力氣。B.《桂枝香·金陵懷古》中的“彩舟云淡,星河鷺起”,色調(diào)顯明,動靜相生,彩舟生霧,白鷺驚起,水天一體,把整幅金陵秋景圖呈現(xiàn)得栩栩如生。C.《蝶戀花》中“羅幕輕寒,燕子雙飛去”,運用比興手法,描寫燕子不耐輕寒而穿過羅幕雙雙飛去,示意了詞人在心理上因孤獨而產(chǎn)生了絲絲寒意。D.《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,通過雕欄玉階的今昔對比,暗含了詞人胸中的悲愁懊悔,抒發(fā)了對國土更姓,山河變色的無限感慨?!敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查對詩歌表達技巧及作用的理解??忌獙ΤR姷谋磉_技巧有確定的積累,如表達方式要知道記敘、描寫、抒情、爭論等,表現(xiàn)手法要了解對比反襯、烘托渲染、白描勾畫、托物言志、情景交融等,修辭手法要知道比方、擬人、排比、夸張等。C項,“運用比興手法”推斷錯誤,這里應(yīng)為反襯,用燕子的“雙飛”反襯女主子的孤獨。故選C。閱讀下面這首宋詞,完成各題。女冠子柳永斷云殘雨。灑微涼、生軒戶。動清籟、蕭蕭庭樹。銀河濃淡,華星明滅,輕云時度。莎階寧靜無睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一徑,流螢幾點,飛來又去。對月臨風(fēng),空恁無眠耿耿,暗想舊日牽情處。綺羅叢里,有人人、那回飲散,略曾諧鴛侶。因循忍便睽阻①。相思不得長相聚。好天良夜,無端惹起,千愁萬緒。注:①睽阻:離別阻隔。17.下列對于這首詞的賞析,不正確的一項是()A.上片視察視角不斷變更,由外而內(nèi),自上而下,畫面具有極強的層次感和立體感。B.上片選取典型秋夜之景,動靜結(jié)合,聲寂結(jié)合,營造出清寂的氛圍,傳達出凄苦之感。C.下片“暗想”一詞,由實轉(zhuǎn)虛,回憶曾經(jīng)美妙的故人舊事,順帶點出“無眠”的緣由。D.全詞以“斷云殘雨”起筆,用“好天良夜”收尾,遙相呼應(yīng),自然融合渾然一體。18.“千愁萬緒”有哪些具體內(nèi)涵?請結(jié)合全詞簡要概括。【答案】17.A18.(1)對眼前夜景無端美妙的幽怨之情。(2)對美妙的故人舊事的懷念之情。(3)對與故人不能重聚的苦痛之情。(4)對曾經(jīng)因循禮教而被迫分別的感慨之情。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的實力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要留意了解作者身世經(jīng)驗及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思索詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再比照選項一一確認,得出答案。A項,“上片視察視角不斷變更,由外而內(nèi)”錯誤,視察依次從云和雨到庭園樹,再到銀河,不是“由外而內(nèi)”。故選A?!?8題詳解】本題考查把握詩歌情感看法的實力。答情感題,不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情,還要聯(lián)系作者的寫作背景和精確理解所用典故等,進行綜合解讀。翻譯:大雨后的初秋季節(jié),天上仍下著蒙蒙細雨,天空還飄著殘余的浮云。連綿的秋雨將微微的寒氣灑到了人間,從門窗縫里已感覺到了那陣陣的涼意。戶外清朗的細雨聲,和庭前風(fēng)搖樹木聲交織在一起。秋夜的天空,時而飄來淡淡的浮云,使星河里的星星看來,時而光明時而黯淡。平日喧鬧的長滿莎草的臺階,如今已寧靜蕭條,使人無意再看上一看。幽暗處的蟋蟀,正切切的吟唱著。有幾個螢火蟲,在稀疏竹叢中的一條小路上,飛來飛去。這凄苦的秋夜!面對陣陣秋風(fēng),望著未圓的月亮,我心里靜默地回想起讓我魂縈夢牽的舊日故地,使我白白的這樣擔(dān)憂難眠。在那些眾多的女人當中,有一個自己最心愛的人兒。那一次酒宴散了之后,我和她曾有過短暫的廝守。因循舊的禮教,我和她便忍心離別,從今音信渺然,阻隔難見,只有無盡的相思了。無論是白天還是黑夜,都會無緣無故地惹起我千般憂愁,萬般思緒。柳永妙筆將斷云、殘雨、雨聲、樹聲、星星、月亮、蟋蟀、秋吟、疏篁、流螢組成了秋夜景色,詞人對眼前夜景無端美妙的幽怨之情;這有動有靜,繪聲繪色的秋夜之景,讓人產(chǎn)生一種淡淡的悲秋之情和凄苦之感,勾起詞人對美妙的故人舊事的懷念之情;而此時,柳永又讓詞中的男主角“無端”地思念起因“睽阻”而“不得長相聚”的“人人”,那更是苦上加苦了。由此可見此人對與故人不能重聚的苦痛之情和對曾經(jīng)因循禮教而被迫分別的感慨之情。【點睛】分析詩歌表達的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等,常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。美麗閑適、色調(diào)明麗的意象往往表達的是喜悅之情,冷清凄迷、色調(diào)暗淡的意象往往表達的是悲傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要擅長把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)19.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中“_______________,_______________”,由琵琶聲想到珠玉聲,這是聲音的類比聯(lián)想。(2)史論文須立論精警。賈誼《過秦論》“_________________”一語道破,成為后代評價秦王朝的準繩;蘇洵《六國論》“________________”直擊要害,指出六國破滅之道。(3)“月”是古代詩詞中最為常見的意象之一,李白借“_____________”渲染蜀道空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,蘇軾借“人生如夢,_____________”抒發(fā)人生感慨。【答案】(1).嘈嘈切切錯雜彈(2).大珠小珠落玉(3).仁義不施而攻守之勢異也(4).弊在賂秦(5).又聞子規(guī)啼夜月(6).一尊還酹江月【解析】【詳解】本題考查默寫常見的名句名篇實力。解答本題要求考生在理解的基礎(chǔ)上背誦并能運用,考生要留意平常的積累,留意難寫的字、易混的字還有通假字,留意不要錯漏添虛詞、顛倒詞序。留意從題干中找尋提示性的信息。另外,書寫必需工整細致。留意簡單寫錯的字:“賂”、“尊”、“酹”。三、語言文字運用及整本書閱讀(17分)閱讀下面的文字,完成各題。家國情懷是中國人對祖國和人民的深厚情愫,是對民族文化的情感認同,它______在人們的言談舉止或文學(xué)書寫中。清朝末年出現(xiàn)的一批白話報人以報刊為載體,表達了自己別樣的家國情懷。()他們意識到,因為文言的書籍報刊艱深難懂,阻礙了民智的開啟、思想的啟蒙、信息的獲得和學(xué)問的學(xué)習(xí),從而必需打破壁壘,創(chuàng)辦新型的民眾能看懂聽懂的白話報刊。清末白話報人在國家積貧積弱、朝廷腐敗無能、外敵________、民眾麻木迷茫的局勢下,自告奮勇,振臂疾呼,奮力________救亡圖存之道,他們用自己的言行踐行了身上的責(zé)任與擔(dān)當,呈現(xiàn)了“天下興亡匹夫有責(zé)”的家國情懷。他們的艱辛努力,提高了國民的思想覺悟、文化水平、認知實力,促進了近代科學(xué)文化的普及和發(fā)展,推動了中國的近代化進程。20.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.蘊含虎視眈眈探究 B.蘊含龍爭虎斗摸索C.隱藏龍爭虎斗探究 D.隱藏虎視眈眈摸索21.下列填入文中括號內(nèi)語句,連接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.他們推動中國思想啟蒙與救亡圖存的歷史進程,他們以開啟民智、推動社會變革為己任,以報紙通俗化的傳播理念和敏捷多變?yōu)槲幕呗浴.他們推動中國思想啟蒙與救亡圖存的歷史進程,他們以報紙通俗化的傳播理念和敏捷多變?yōu)槲幕呗裕蚤_啟民智、推動社會變革為己任。C.他們以開啟民智、推動社會變革為己任,以報紙通俗化的傳播理念和敏捷多變的文化策略,推動中國思想啟蒙與救亡圖存的歷史進程。D.他們以報紙通俗化的傳播理念和敏捷多變的文化策略,以開啟民智、推動社會變革為己任,推動中國思想啟蒙與救亡圖存的歷史進程。22.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.他們意識到,因為文言的書籍報刊艱深難懂,阻礙了信息的獲得、學(xué)問的學(xué)習(xí)、民智的開啟和思想的啟蒙,因此必需打破壁壘,創(chuàng)辦新型的民眾能看懂聽懂的白話報刊。B.他們意識到,文言的書籍報刊艱深難懂,阻礙了信息的獲得、學(xué)問的學(xué)習(xí)、民智的開啟和思想的啟蒙,因此必需打破壁壘,創(chuàng)辦新型的民眾能看懂聽懂的白話報刊。C.他們意識到,文言的書籍報刊艱深難懂,因此阻礙了信息的獲得、學(xué)問的學(xué)習(xí)、民智的開啟和思想的啟蒙,從而必需打破壁壘,創(chuàng)辦新型的民眾能看懂聽懂的白話報刊。D.他們意識到,因為文言的書籍報刊艱深難懂,所以阻礙了信息的獲得、學(xué)問的學(xué)習(xí)、民智的開啟和思想的啟蒙,從而必需打破壁壘,創(chuàng)辦新型的民眾能看懂聽懂的白話報刊?!敬鸢浮?0.A21.C22.B【解析】【20題詳解】本題考查正確運用成語(詞語)的實力??疾樾问接型茢喑烧Z(詞語)運用的正誤和依據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。駕馭常見的成語錯誤類型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當、用錯對象、沖突。成語(詞語)運用的正誤須要正確理解詞語的意義,辨明感情色調(diào),弄清運用對象以及運用的特殊要求,避開因成語造成病句等;依據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z(詞語)填空須要細致分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的微小差別。解答此題要留意做題時依據(jù)語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用解除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項,同時,留意多義成語的積累記憶。第一組,蘊含:包含在內(nèi)。隱藏:蓄積,深藏未露。依據(jù)語境“在人們的言談舉止或文學(xué)書寫中”,填入“蘊含”。其次組,虎視眈眈:像老虎要撲食那樣凝視著。形容貪欲地惡狠狠地盯著。龍爭虎斗:比方當權(quán)者之間的爭斗,比方王者之間的爭斗,比方強者之間的爭斗;有時也比方雙方勢均力敵,斗爭或競賽激烈。依據(jù)語境“朝廷腐敗無能、外敵”,填入“虎視眈眈”。第三組,摸索:探究;尋求。探究:多方尋求答案,解決疑問。依據(jù)語境“救亡圖存之道”,填入“探究”。故選A?!?1題詳解】此題考查連接句子的實力。首先細致閱讀文段,了解大意;然后可以依據(jù)空句的位置來推斷,還可以依據(jù)上下文語境的提示來分析連接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴密的句子。依據(jù)句子之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系來排列三個句子,先是目標,“以開啟民智、推動社會變革為己任”,再是方法,“以報紙通俗化的傳播理念和敏捷多變的文化策略”;最終是作用,“推動中國思想啟蒙與救亡圖存的歷史進程”,只有C符合要求。故選C?!?2題詳解】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的實力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補,推斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。假如結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句實力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。“因為文言的書籍報刊艱深難懂……,從而……”,前后句子關(guān)系是因果關(guān)系,用“……因此……”,解除CD;“阻礙了民智的開啟、思想的啟蒙、信息的獲得和學(xué)問的學(xué)習(xí)”,語序不當,改為“阻礙了信息的獲得、學(xué)問的學(xué)習(xí)、民智的開啟和思想的啟蒙”;“文言的書籍報刊艱深難懂,阻礙了信息的獲得、學(xué)問的學(xué)習(xí)、民智的開啟和思想的啟蒙”,都是他們意識到的內(nèi)容,不用“因為”比較好,用這“因為”的話,“阻礙了信息的獲得、學(xué)問的學(xué)習(xí)、民智的開啟和思想的啟蒙”讀起來似乎不是他們意識到的內(nèi)容。解除A。故選B。【點睛】病句題歷來是高考熱點,復(fù)習(xí)中首先要熟識高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累閱歷,辨析時可采納緊縮主干法,先審主干再審枝葉。23.不少學(xué)生別出心裁地在校服上搞起了涂鴉,畫起了火星文、美女、野獸,有的甚至還大膽地寫上愛情宣言。針對校服“變臉”的現(xiàn)象,某班召開主題班會進行探討,依據(jù)要求完成后面的題目。甲方:在校服上“變臉”是一種特性的呈現(xiàn),是處于青春期中的青年對于特性的追求。乙方:《菜根譚》中有言道:特性展到極處,無有他奇,只是本真。而刻意追求的特性,已失去了特性應(yīng)有的含義。校服“變臉”就是一種虛浮的特性。甲方:若在校服上寫上正能量的寄語等等,那是否可以說是一種正直的、值得發(fā)展的特性呢?乙方:首先我要強調(diào)特性是基于規(guī)則的產(chǎn)物。如今社會主流是推崇八禮四儀。而其中的“儀表之禮”就明確表示中小學(xué)生應(yīng)面容、衣帽整齊。整齊即為整齊干凈。在校服上“變臉”就已違反了社會主流或者道德準則,本身就是不合適的,何來正直、值得發(fā)展之說呢?(1)雙方爭辯的焦點是(2)作為裁判,你認為哪一方論證更有勸服力,請說明理由,不少于40字?!敬鸢浮浚?)在校服上“變臉”是不是一種特性(2)示例1:甲方論證更有勸服力。甲方采納作詮釋的方法,確定校服“變臉”的含義,角度顯明,立論很穩(wěn)。示例2:乙方論證更有勸服力。乙方采納引用論證、事實論證的方法,針對甲方的觀點,擊中要害,反對有力?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達精確、連貫、得體的實力。解答此類題型首先要審題,如本題“不少學(xué)生別出心裁地在校服上搞起了涂鴉,畫起了火星文、美女、野獸,有的甚至還大膽地寫上愛情宣言。針對校服‘變臉’的現(xiàn)象,某班召開主題班會進行探討,依據(jù)要求完成后面的題目”,然后總結(jié)雙方的觀點,特殊是雙方爭辯的焦點不分,然后理清雙方的理由。本語段圍繞的是校服“變臉”的現(xiàn)象,雙方談?wù)摰年P(guān)鍵詞就是“特性”,所以雙方爭辯的焦點是在校服上“變臉”是不是一種特性。作為裁判就行裁決時,首先要明確自己的觀點,雙方當中誰更具勸服力,然后結(jié)合材料給出理由。如:甲,第一句話就對校服“變臉”做出了詮釋,認為校服“變臉”是一種特性的表現(xiàn),立場很穩(wěn),所以甲更具勸服力。乙,第一句話就采納了引用論證的方法,引用《菜根譚》中的名言,其次句話采納了事實論證的方法,舉主流社會推出八儀四禮,從而說明在校服上“變臉”沒背了社會主流或道德準則,從而集中對方的要害,從而說明“校服”變臉并不是特性的表現(xiàn)。24.“俠”本指武藝高強、見義勇為、舍己助人的品德,后也常用于形容肯慷慨助人的人。具有“俠”色調(diào)的行為不僅是一種人格,也是一種道義。假如讓你從《紅樓夢》或《三國演義》中舉薦一個具有“俠”色調(diào)的人物,你會舉薦哪一個?請說明舉薦理由。要求:符合原著內(nèi)容,有理有據(jù),條理清晰,不少于80字?!敬鸢浮渴纠何遗e薦《紅樓夢》的劉姥姥。劉姥姥救巧姐是讓人感動的情節(jié)。劉姥姥前兩次進榮國府,靠著賈府接濟,改善了家境。第三次進榮國府,賈家被抄,賈母已死,鳳姐生病,巧姐被賣。樹倒猢猻散,親戚之間相互坑害、見死不救,劉姥姥俠肝義膽,自告奮勇,傾其全部救下巧姐。【解析】【詳解】本題考查名著閱讀中的人物形象分析和積累的綜合實力。該題意在指導(dǎo)學(xué)生去閱讀文學(xué)名著。名著閱讀須要積累大量的人物形象,這要靠我們平常的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。劉姥姥生活困苦,但她會在逆境中找尋希望和。她看不慣女婿沉溺在過去無法自拔,認為謀事在人,于是便親自前往榮國府。在進榮國府的一路上,劉姥姥遇到的人相比她的身份都是要更高一層的,但她并沒有因此退卻或是感到自卑。看到榮國府的榮華富貴,劉姥姥也沒有過多奢求,拿著王熙鳳給的銀子滿意的離開。姥姥知恩圖報,二進榮國府時就帶來了各類瓜果蔬菜,不僅如此,八十回后的劉姥姥,還搭救了被狠舅奸兄出賣的巧姐,這就稱得上是大義了,而這一切的緣起,不過是因為王熙鳳的“偶因濟劉氏”,冥冥中為巧姐積了陰騭,巧姐才“巧得遇恩人”。
【點睛】《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),呈現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度呈現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作?!都t樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本,脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。《紅樓夢》是一部頗具世界影響力的人情小說,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,簇新新穎,取得了非凡的藝術(shù)成就?!罢媸码[去,假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。二十世紀以來,學(xué)術(shù)界因《紅樓夢》異樣精彩的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊而產(chǎn)生了以《紅樓夢》為探討對象的特地學(xué)問——紅學(xué)。四、作文(60分)25.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。面對突如其來的新冠肺炎疫情,人們沒有慌亂,
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