《中國建筑的特征》課件++2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

中國建筑特的征高一語文必修下冊(cè)第三單元第8課語言建構(gòu)與運(yùn)用理解中國建筑的“詞匯”、“文章”和“文法”。思維發(fā)展與提升明確閱讀說明文的方法，用找關(guān)鍵詞法和思維導(dǎo)圖法，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力。審美鑒賞與創(chuàng)造了解中國建筑特征，感受中國建筑之美。文化傳承與理解體會(huì)理解建筑是一種文化，文化在于創(chuàng)新，更在于傳承，每一位同學(xué)都是文化的傳承者，明確肩上的責(zé)任，同時(shí)增強(qiáng)民族自豪感；體會(huì)文章的人文精神。教學(xué)目標(biāo)一、新課導(dǎo)入二、作者簡介三、寫作背景四、文體知識(shí)八、作業(yè)布置七、課文總結(jié)六、文本探究五、整體感知目錄一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，我們?cè)谏钪谐３Ｓ媚男┏烧Z來形容看到的傳統(tǒng)建筑物呢？（美輪美奐、金碧輝煌、鱗次櫛比、雕梁畫棟、富麗堂皇、鉤心斗角）那么，從這些詞語中我們能夠感受到的中國建筑的特征有哪些呢？首先，從顏色上我們發(fā)現(xiàn)中國建筑以哪些顏色為主色調(diào)？（鮮艷的紅、綠、黃）的確如此，大紅、大綠、大黃是我們中國大型建筑的主色調(diào)，譬如故宮！再者，從裝飾來看，雕刻、繪畫、塑像融合其中。中國的建筑可謂博大精深，剛才我們只是了解了冰山一角，下面讓我們跟著梁思成先生更深入地走進(jìn)中國建筑之中，感受中國建筑的特征。二、作者簡介作者簡介梁啟超長子梁思成(1901—1972)建筑學(xué)家、建筑史學(xué)家、建筑教育家。他是梁啟超的長子。他是中國近代建筑教育的奠基人之一。1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)1928年回國，到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。作者簡介梁思成(1901—1972)梁思成教授，他畢生致力于中國古代建筑的研究和保護(hù)，為中國建筑史的研究做了開創(chuàng)性工作。是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。他是中華人民共和國國徽的主要設(shè)計(jì)人，并領(lǐng)導(dǎo)和參與參人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。代表作《中國建筑史》、《中國雕塑史》三、寫作背景寫作背景本文發(fā)表于1954年1月。建國初期，隨著北京新城建設(shè)的開展，古城的城墻和城門也隨之面臨被拆除的命運(yùn)。為此，梁思成奔走呼告，然而，他的呼吁無濟(jì)于事，城墻被拆了，能代表老北京的城樓和牌坊也被拆除了......“一個(gè)東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象?！薄爸袊ㄖ膫€(gè)性乃即我民族之性格。”“一國一族之建筑恰能反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌?！彼?、文體知識(shí)文體知識(shí)科普說明文定義：是指反映和總結(jié)處于世界前沿的科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r、科研動(dòng)向和最新科研成果的文章。說明順序時(shí)間順序空間順序邏輯順序說明方法舉例子、下定義、引用、作比較、打比方、摹狀貌、列數(shù)字、分類別、列圖表、作詮釋（解說）表達(dá)方式以說明為主，但也使用描寫、敘述、議論等手法語言特點(diǎn)簡明、確切、通俗、生動(dòng)說明對(duì)象自然科學(xué)和技術(shù)工程（如太空探測、環(huán)境保護(hù)、生物進(jìn)化、人體生理、物質(zhì)微觀探索、植物轉(zhuǎn)基因研究等）及社會(huì)科學(xué)方面五、整體感知快速閱讀文章，梳理文章脈絡(luò)，試著給文章劃分段落層次，并試著概括各層次的內(nèi)容？文章結(jié)構(gòu)一、（1、2）提出中國建筑體系是“獨(dú)特的”這一觀點(diǎn)，并從地域和歷史兩方面闡述中國建筑的影響。二、（3-13）將中國建筑的特征精要地概括為九大點(diǎn)。三、（14-17）提出了中國建筑的“文法”問題，在更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。四、（18-20）提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題，并提倡發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀建筑傳統(tǒng)。中國建筑的特征整體感知——中國建筑的特征（一）中國建筑的影響（二）中國建筑的基本特征（三）中國建筑的“風(fēng)格和手法”（四）各民族建筑間的“可譯性”六、文本探究文本探究（一）作者是如何說明中國建筑的影響的？地域分布空間層面歷史跨度時(shí)間層面文本探究（二）找找九大特征中的關(guān)鍵詞，作者概括中國建筑的九大特征是按什么順序展開的？哪些屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些屬于裝飾特征？中國建筑的九大特征1.個(gè)別建筑構(gòu)成2.群體建筑構(gòu)成3.結(jié)構(gòu)方法4.斗拱5.舉折、舉架6.屋頂8.部件的裝飾作用9.材料的裝飾作用7.顏色總體特征結(jié)構(gòu)方法外觀裝飾文本探究（三）中國建筑的總體特征有哪些？屋頂臺(tái)基

主體（房屋）個(gè)別建筑構(gòu)成群體建筑構(gòu)成左右對(duì)稱坐北朝南有主有次戶外空間文本探究（四）中國建筑的結(jié)構(gòu)特征有哪些？框架結(jié)構(gòu)舉折

舉架斗拱拓展知識(shí)中國古建中的明珠—斗拱1、四角翹起，不但擴(kuò)大采光面，利于排泄雨水。2、而且形如飛鳥展翅，輕盈活潑，增添了建筑物向上的動(dòng)態(tài)美。整體上翹起飛檐與坡頂、正脊構(gòu)成柔美曲線，成為中國建筑最主要的特征之一。使得中國建筑輕盈而不輕佻，樸實(shí)而不機(jī)械，威嚴(yán)而不呆板。文本探究（五）中國建筑的裝飾特征有哪些？屋頂文本探究（五）中國建筑的裝飾特征有哪些？顏色1、朱紅色屬于暖色，與屋頂上的藍(lán)天白云以及屋內(nèi)素凈淡雅的冷色調(diào)構(gòu)成對(duì)比，使建筑物顯得輝煌富麗又高潔淡雅，達(dá)到了高度的藝術(shù)效果。2、朱紅色還代表熱烈忠心，具有富貴的象征，杜甫有詩句諷刺為富不仁者“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。文本探究（五）中國建筑的裝飾特征有哪些？部件的裝飾作用大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾性。文本探究（五）中國建筑的裝飾特征有哪些？材料的裝飾作用浮雕琉璃特征小結(jié)中國建筑的特征主次個(gè)別建筑構(gòu)成群體建筑構(gòu)成結(jié)構(gòu)方法斗拱舉折

舉架屋頂顏色-朱紅部件的裝飾作用材料的裝飾作用總體特征結(jié)構(gòu)特征裝飾特征整體局部文本探究在介紹了中國建筑的九大特征之后，作者又提出了什么問題？1.中國建筑的“文法”問題2.各民族建筑之間的“可譯性”問題文本探究建筑的“文法”是什么——構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，存在著一定的處理方法和相互關(guān)系。從哪來——它們從世世代代的勞動(dòng)人民在長期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。文本探究語言文字建筑學(xué)文章建筑或建筑群文法中國建筑的法式或慣例詞匯建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素大文章宮殿、廟宇小品山亭、水榭、一軒、一樓文本探究以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”來比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺經(jīng)驗(yàn)，來體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。文本探究怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？這是一種比喻的說法，借此說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，指的是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例規(guī)則，從建筑框架到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。文本探究“可譯性”問題同樣的需要——遮太陽擋風(fēng)雨的居住需要(普通民居)，炫權(quán)力顯氣派的統(tǒng)治需要（宮殿等），等等。同樣的問題——怎樣選擇建址、怎樣使地基更堅(jiān)實(shí)、怎樣使結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定牢固、怎樣讓裝飾更加引人注目……同樣的情感——比如人民英雄紀(jì)念碑、希臘的神殿、北京的天壇……基于對(duì)人的懷念之情，和對(duì)神的敬畏之情。文本探究作者提出各民族的建筑之間的“可譯性”有什么深刻意義？作者提出各民族建筑之間的“可譯性”，避免了孤立、封閉地討論中國建筑的“特征”，從而將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”、拓展到“不同的民族”“不同的時(shí)代”的對(duì)照聯(lián)系中，有利于辯證的看待世界建筑的共性和個(gè)性。文本探究因?yàn)橄嗤?，所以可譯；因?yàn)閭€(gè)性，所以多彩。法國的凱旋門和中國的琉璃牌樓羅馬的圓亭和中國的天壇七、課文總結(jié)中國建筑的影響九大特征文法可譯性由主到次由整體到局部說明+