【“十四五”規(guī)劃教育方針引領(lǐng)下職業(yè)院校立德樹人探究11000字（論文）】

“十四五”規(guī)劃教育方針引領(lǐng)下職業(yè)院校立德樹人研究目錄TOC\o"1-2"\h\u24615引言 149901職業(yè)院校育人語境下立德樹人教育理念全方位領(lǐng)會 22158911職業(yè)院校層面立德樹人教育理念的特殊時代意蘊 2155991.2立德樹人根本任務(wù)之職業(yè)院校視域分析 337651.3職業(yè)院校立德樹人培育踐行的價值引領(lǐng)詮釋 340512職業(yè)院校立德樹人之現(xiàn)實瓶頸剖析 475712.1職業(yè)院校頂層立德樹人教育理念之認知貧乏 491452.2職業(yè)院校立德樹人主體之育人關(guān)系離散與協(xié)同合力缺失 569192.3職業(yè)院校立德樹人環(huán)境異化之外部思想沖擊與宏觀社會變革 541073職業(yè)院校立德樹人之全方位生成路徑 5306263.1思政助立德樹人之“顯性”與“隱性”相得益彰 698943.2教師評定與學(xué)生證書創(chuàng)新設(shè)置之立德樹人獨辟蹊徑 7315373.4國際拓展與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之立德樹人時代機遇把控 10245694結(jié)語 1113528參考文獻 11摘要：力求實現(xiàn)我國職業(yè)人才全面發(fā)展的教育目標同樣肩負著“十四五”規(guī)劃下教育根本任務(wù)的立德樹人回歸，為了探析“十四五”規(guī)劃教育理念下職業(yè)院校立德樹人教育理念的現(xiàn)實生成路徑，對職業(yè)院校視閾下立德樹人的時代意蘊，現(xiàn)實困境進行系統(tǒng)審視，并以此為基礎(chǔ)得出全方位的措施方略。研究認為，我國職業(yè)院校應(yīng)該分層、分方向，從課程思政、教師育人理念倡導(dǎo)、學(xué)生證書、校內(nèi)校外活動、國際交流與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面入手，構(gòu)建起從時間維度是科學(xué)的、現(xiàn)代的，空間維度是中國特色的、放眼世界的，價值維度是現(xiàn)實與長遠的，得益于當下與未來的職業(yè)院校立德樹人生成路徑。旨在助力實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃下教育立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的職業(yè)院校技術(shù)人才，助推新時代教育強國目標建設(shè)。關(guān)鍵詞：“十四五”規(guī)劃；教育；職業(yè)院校；立德樹人；時代意蘊；現(xiàn)實困境；生成路徑引言2021年3月11日，十三屆全國人大四次會議表決通過了關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要的決議，以下簡稱“十四五”規(guī)劃，其中在總章程第十三篇“提升國民素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展”中提到，要從國家層面構(gòu)建起全方位的高質(zhì)量教育體系，從個體層面實現(xiàn)個人素養(yǎng)的綜合發(fā)展。習(xí)近平總書記在強調(diào)“十四五”時期教育規(guī)劃的核心任務(wù)時，將立德樹人作為我國人才培育的基石工程，這契合了當前我國人才培育的現(xiàn)實需求，是“十四五”規(guī)劃時期我國教育改革的目標追求和方向引領(lǐng)，在“十四五”規(guī)劃上集中體現(xiàn)在“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”章節(jié)，要求必須全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人［1］。職業(yè)院校作為“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量教育體系發(fā)展的重要組成部分，其立德樹人教育實踐也是習(xí)近平教育理念的有機組成部分，在“中高分流”后更是充當著更為重要的人才孵化角色。職業(yè)院校該怎樣把握住自身立德樹人的當代意蘊，如何認識到自身開展立德樹人教育的現(xiàn)實問題，又需要從哪些維度，依托何種有利條件，如何去生成立德樹人教育理念實踐路徑將是本文的邏輯脈絡(luò)引領(lǐng)與探討內(nèi)容。1職業(yè)院校育人語境下立德樹人教育理念全方位領(lǐng)會立德樹人是教育的一部分，如同對其他教育理論的實踐應(yīng)用價值的探討一樣,對立德樹人的內(nèi)涵概括或闡釋都需要立足當代，融合具體對象，才能精確把握立德樹人在具體情境下的具體涵［2］。職業(yè)院校的立德樹人理念作為職業(yè)人才培育的時代呼喚、民族特色與現(xiàn)實積淀，一旦成型便孕育著強大且難以逆轉(zhuǎn)的實踐潛能。在當代教育理論界雖然“立德樹人”從學(xué)理層面講僅僅被作為一個新興的語匯，但如果將立德樹人放在我國職業(yè)院校育人語境下去理解，則“立德樹人”將是對職業(yè)院校人才培養(yǎng)愿景的有益視角補充與深刻提煉總結(jié)，需要我們對職業(yè)院校育人語境下立德樹人內(nèi)涵的基本問題進行判斷，并最終形成對高職院校立德樹人根本任務(wù)的剖析和厘定。11職業(yè)院校層面立德樹人教育理念的特殊時代意蘊“立”何種“德”,“樹”何種“人”,歸根結(jié)底是由教育主體的辦學(xué)方向決定的。伴隨著職業(yè)教育在我國教育改革創(chuàng)新中日漸占據(jù)更加突出的位置，職業(yè)教育教學(xué)實踐開辟出了兩條顯著的轉(zhuǎn)移的路徑：一是教學(xué)目標的多維度拓展，即在夯實學(xué)生理論知識，鍛造學(xué)生卓越專業(yè)技能外，更加重視學(xué)生思想政治素養(yǎng)與必備心理品質(zhì)的培養(yǎng)；二是教學(xué)模式的豐富化延伸，即從單純的本專業(yè)知識灌輸與技能培訓(xùn)，轉(zhuǎn)向多元文化與活動的介入?；趦纱舐窂睫D(zhuǎn)換，從職業(yè)院校育人宗旨角度審視立德與樹人內(nèi)在關(guān)系，從根本上說是中華教育精神落地當代神州土壤的文化自信和理論自覺，是對以往教育認識的定向思維與工具主義導(dǎo)向的時代超越，是以立德善治化職業(yè)教育、以樹人根本化教育目的。從詞匯本身對立德樹人結(jié)構(gòu)進行觀察審視，立德是樹人的底蘊根基與價值升華，樹人是立德的遞進法門，職業(yè)院校需要通過樹人才能真正實現(xiàn)學(xué)生奉獻精神的成形與職業(yè)技能社會正向化的轉(zhuǎn)換［3］。一方面，“立”職業(yè)院校學(xué)生之德是“樹”職業(yè)院校學(xué)生之人的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，立德的價值取向是樹人；另一方面，樹職業(yè)院校學(xué)生之人又是對立職業(yè)院校學(xué)生之德的邏輯旨歸，樹人的進階目標是為了進一步立德?？傊?，立德與樹人相輔相成，兩者同步進行，相互促進，是馬克思主義運動觀與以人為本教育觀的聚焦輸出。立德不僅限于對具體行業(yè)知識的掌握，更在于基于職業(yè)精神養(yǎng)成奉獻精神、工匠精神和延安精神的抉擇擔當；樹人的歸宿不僅是為提高國家競爭力提供專業(yè)的人才資源，更需要將學(xué)生培養(yǎng)成面向“十四五規(guī)劃”育人目的的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此，職業(yè)院校的立德與樹人，二者相互支持、互為因果、相生相隨，需要基于整體性視角全局剖析，精確理解，此屬于事物本源歸屬的問題，重在中特化與整體化詮釋職業(yè)院校立德樹人的內(nèi)涵意蘊。1.2立德樹人根本任務(wù)之職業(yè)院校視域分析如果說，我國職業(yè)院校育人的專業(yè)性和對口性目標之帆已然啟航，那么職業(yè)院校人才培育全面發(fā)展之舵仍然運轉(zhuǎn)乏力，也就是說，要實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃育人目標仍道阻且長。職業(yè)院校立德樹人的最高理想是使學(xué)生從一般意義上的“工作”苑囿中超脫出來，不僅是要培養(yǎng)一般意義上的職業(yè)人才，而是朝著社會性的“奉獻”殿堂不斷邁進，培養(yǎng)五育俱全的社會主義棟梁之才，此為促進學(xué)生全面發(fā)展的育人“大道”，是職業(yè)院校立德樹人教育的精髓萃取。因為加強學(xué)生對德行的汲取，能夠讓以實踐和具體操作為獨特學(xué)習(xí)方式的職業(yè)院校學(xué)生具有更高人生意義的學(xué)習(xí)動機，是對當前泛娛樂主義文化侵蝕與價值觀異化的職業(yè)院校生活困擾的堅實回應(yīng)，這將對立德回歸人性，樹人回歸本真起到積極的引領(lǐng)作用，充分響應(yīng)“十四五”規(guī)劃教育方針和教育理念的深層次變革［4］。也正因如此，推動職業(yè)院校立德樹人教育同時也被列為“十四五”規(guī)劃時期教育的根本任務(wù)之一。而要梳理好職業(yè)院校的基本育人功能與時代育人功能之間的關(guān)系，認識到職業(yè)院校教師的育人義務(wù)與教學(xué)使命，職業(yè)院校就必須要重審自身育人目標定位，教師就需要回歸育人初心，擺脫掉以往對技能知識傳輸?shù)膲嚎s機模式的路徑依賴，切實按照“十四五”規(guī)劃職業(yè)院校立德樹人教育要求，重新架構(gòu)人才培育理念與實施路徑，激發(fā)學(xué)生超越單向職業(yè)有限性存在的無限性潛能，此屬于抽象概念轉(zhuǎn)化為實體運用的問題，重在揭示職業(yè)院校立德樹人在“十四五”規(guī)劃教育戰(zhàn)略中的關(guān)鍵性地位。1.3職業(yè)院校立德樹人培育踐行的價值引領(lǐng)詮釋“十四五”規(guī)劃對職業(yè)教育發(fā)出了使命召喚，要求回歸教育立德樹人初衷，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的新時代職業(yè)人才。因為職業(yè)院校立德樹人的目標不僅僅局限于個體思想道德境界與社會素養(yǎng)水平的拔高，不是僅有一身技能，但對民族走向置若罔聞的所謂空想絕對道德至上主義者，而是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，有擔當之胸襟，有使命之追尋的全面發(fā)展的職業(yè)院校技術(shù)人才。再放眼世界，世界各國在職業(yè)教育改革時都遇到相似的棘手難題，解決問題的方式各有千秋［5］。但對于當今我國職業(yè)院校所處的時代方位來說，當務(wù)之急是要讓教育回歸立德樹人本位,將“立德樹人”貫徹于職業(yè)教育教學(xué)中,將職業(yè)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀相結(jié)合，建立具有中國特色的職業(yè)院校育人模式，以獨有的中國方式和中國速度對國外職業(yè)教育實現(xiàn)彎道超車。此外，職業(yè)院校立德樹人的出發(fā)點之一，是確保中華文明的精華成分能夠由職業(yè)院校學(xué)生繼承創(chuàng)新，這不僅對學(xué)生個體的氣節(jié)修養(yǎng)大有裨益，而且也能讓這些寶貴的中華文明思想遺產(chǎn)在“十四五”規(guī)劃發(fā)展期間發(fā)揮跨時空效應(yīng)［6］。因此，“十四五”規(guī)劃重視職業(yè)院校立德樹人培育，既是對時代發(fā)展的必然回應(yīng)，又是對發(fā)達國家職業(yè)教育體系的超越嘗試，還是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的弘揚，此為實踐意義上的問題，是職業(yè)院校進行立德樹人教育的實踐價值呈現(xiàn)，并與職業(yè)院校立德樹人的特殊含義、根本任務(wù)、價值引領(lǐng)共同屬于職業(yè)院校立德樹人教育理念的時代意蘊剖析范疇中，為職業(yè)院校解決將立德樹人理念付諸于實踐的方法論問題奠定了理論基礎(chǔ)。2職業(yè)院校立德樹人之現(xiàn)實瓶頸剖析早在2019年2月，國務(wù)院印發(fā)了關(guān)于國家職業(yè)教育改革實施方案的通知，強調(diào)要加強立德樹人教育，努力實現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)高度融合。然而，中央頒布的政策文件下行到地方層面并沒有得到十分充分的回應(yīng)，各職業(yè)院校立德樹人教育的開展效果也難以提交出滿意答卷。2.1職業(yè)院校頂層立德樹人教育理念之認知貧乏習(xí)近平總書記指出,立德樹人教育理念要真正發(fā)光發(fā)熱，必須融入平日生活與教育環(huán)境中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中去感知、領(lǐng)悟、踐行、內(nèi)化。職業(yè)院校要想把立德樹人教育理念融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，就應(yīng)主動探尋職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練課、理論課與綜合實踐活動中潛在的立德樹人教育元素。然而現(xiàn)階段職業(yè)院校對立德樹人的價值定位較為模糊，對各學(xué)校內(nèi)教育主體的立德樹人教育潛在價值挖掘不足，這集中表現(xiàn)在三個方面，一是職業(yè)院校對立德樹人教育原理的學(xué)理性認識較為片面，導(dǎo)致一些技術(shù)課程為了迎合思政思潮而強行拼湊出較為牽強的思政元素，比如在某高等職業(yè)院校所開設(shè)的移動通信技術(shù)課程中，在對學(xué)生的移動通信基站設(shè)備安裝、調(diào)測、維護、常見故障排除的能力進行塑造時，不合時宜的將相關(guān)思政元素機械灌輸于操作流程中，不僅不利于學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，而且易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，無益于立德樹人的培育；二是職業(yè)院校對專業(yè)理論知識課中融入立德樹人教育的底層邏輯認識不清晰，尚未形成立德樹人教育全方位融入的統(tǒng)一戰(zhàn)線；三是對立德樹人采取選擇性、回避型策略是諸多職業(yè)院校各專業(yè)部門不謀而合的常規(guī)性舉措，尤其是在完成沒有硬性考核指標的的思政彈性任務(wù)時則更是有手腕的消極回避，這首先是因為“彈性任務(wù)”對該專業(yè)出師率的提高作用有限，其次也是因為大力貫徹“彈性任務(wù)”的指示方針，很可能會削弱該專業(yè)部門的經(jīng)濟效益。2.2職業(yè)院校立德樹人主體之育人關(guān)系離散與協(xié)同合力缺失職業(yè)院校在推進各育人主體的協(xié)同體系建設(shè)時，各類技術(shù)實踐課與理論課、不同部門與不同學(xué)院之間各自為陣的現(xiàn)象較為嚴重，導(dǎo)致立德樹人教育理念實施隊伍合力不足。在專業(yè)技能課與思政課的協(xié)作上，由于職業(yè)院校對立德樹人育人主體的不同專業(yè)分工的領(lǐng)會不夠全面，線性思維的局限使其難以把握住專業(yè)技能課與理論課中蘊藏著的立德樹人元素與思政資源，致使專業(yè)技能課、理論課與思政課之間的有效互動缺失，沒有駕馭好內(nèi)容和形式上的內(nèi)在銜接。在各專業(yè)課之間以及專業(yè)課和綜合理論課的聯(lián)動上，缺乏挖掘本課程在整個課程體系中推進立德樹人教育的謀略意識，也沒能充分識別出本專業(yè)課與其他課程在融入立德樹人教育上的差異性、獨特性問題，況且本來相互間的合作育人就不常見，更遑論具有針對性的立德樹人合作教育。在學(xué)生與各項課程之間，如果立德樹人的初衷與學(xué)生個人的預(yù)期不能夠通過有效的連接整合到一起，長此以往積累的矛盾將極有可能引發(fā)教學(xué)管理的沖突，更嚴重時，矛盾將突破職業(yè)教育的邊界，在更廣闊的現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)空間中引發(fā)共振或反饋,從而導(dǎo)致范圍更大、層次更深的消極社會影響。2.3職業(yè)院校立德樹人環(huán)境異化之外部思想沖擊與宏觀社會變革部分西方國家將自身制造行業(yè)的傾頹歸結(jié)于中國職業(yè)教育的侵略式興起并將其上升到了是對資本主義制度和價值觀的沖擊的層次上［7］。出于所謂自保的緣由，近年來部分西方國家加大了對我國職業(yè)院校的意識形態(tài)滲透，各種腐朽的、錯誤的、過時的西方思潮涌入進來與社會上各種參差不齊的觀念含混在一起，使正處于價值觀形成關(guān)鍵期的職業(yè)院校學(xué)生難以甄別出劣質(zhì)思潮。與此同時，當代社會加速的變革與市場唯經(jīng)濟效益原則的逐利性使得職業(yè)院校學(xué)生一旦陷入功利主義之泥潭則難以抽身，在道德把控方面更是極端理性與利字當頭，在面對本應(yīng)堅持的理想信念與本應(yīng)遵守的道德底線時往往遲疑不決，在極大程度上耗散了學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長動力，對職業(yè)院校立德樹人教育的提出了嚴峻挑戰(zhàn)。3職業(yè)院校立德樹人之全方位生成路徑前文明確職業(yè)院校立德樹人的時代意蘊和現(xiàn)實困境都是為更好地實踐立德樹人教育打下基礎(chǔ)?！笆奈濉币?guī)劃指出，要增強職業(yè)技術(shù)教育適應(yīng)性，創(chuàng)新職業(yè)院校辦學(xué)模式，突出職業(yè)技術(shù)（技工）教育類型特色，協(xié)同助力完成立德樹人根本任務(wù)。要翻越職業(yè)教育立德樹人現(xiàn)實樊籬,必須要有一整套全方位的生成路徑體系加以保障支撐。然而，我國職業(yè)院校還未能夠形成支撐立德樹人教育推行的規(guī)劃體系，需要打造出一套全方位的立德樹人教育組合拳。為此本文從課程思政、教師引領(lǐng)、學(xué)生證書、特色活動、國際拓展與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面著手，設(shè)計出一套全新的職業(yè)院校立德樹人生成路徑體系，如圖1所示，多維度、里外結(jié)合地為立德樹人鋪墊生成路徑，將育人邏輯與職業(yè)院校特征進行有機結(jié)合，順達立德樹人的內(nèi)在要求,。圖1：職業(yè)院校立德樹人生成路徑體系圖3.1思政助立德樹人之“顯性”與“隱性”相得益彰“課程思政”是我國立足于立德樹人問題而推出的時代產(chǎn)物，可為我國職業(yè)院校的立德樹人教育提供基礎(chǔ)平臺［8］。職業(yè)院校課程思政究其實質(zhì)并非是數(shù)量上的增量，而是對現(xiàn)有存量的充分整合，將思政元素鑲嵌于職業(yè)院校各項課程設(shè)置中，使得立德樹人潤物于無聲之中。職業(yè)院校應(yīng)該以“課程思政”為平臺，結(jié)合職業(yè)院校課程設(shè)置特征與學(xué)生培養(yǎng)定位，將顯性教育與隱形教育融會貫通，并著眼“十四五”規(guī)劃立德樹人要求，在建設(shè)好顯性思政課的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)各專業(yè)課、選修課與其他公共基礎(chǔ)課的立德樹人價值對接，在技能傳授中凝聚立德要義，在知識傳播中達樹人目的，將“課程思政”塑造成學(xué)生探尋內(nèi)心的一道法門，真正實現(xiàn)課程思政對立德樹人的促進作用。3.1.1顯性思政教育之根基夯實繼續(xù)加強職業(yè)院校顯性思政教育建設(shè)，著力解決思想政治理論課教學(xué)設(shè)置的本體銜接的問題，厘清各門必修思想政治理論課與職業(yè)院校形勢與政策課的相互支撐與促進的關(guān)系。特別是闡述了各項當代職業(yè)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與宏觀職業(yè)技術(shù)競爭環(huán)境的形式與政策課，要充分發(fā)揮其綜合性、實踐性、時代性優(yōu)勢，就馬克思主義在當代中國職業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的最新實踐向?qū)W生以一種貫通各項專業(yè)課的形式呈現(xiàn)出來，開耕職業(yè)院校推進立德樹人思想政治理論課教學(xué)的“示范田”。3.1.2隱形思政教育之資源整合要發(fā)揮思政教育對職業(yè)院校立德樹人工作的作用，不能僅僅停留在思政課建設(shè)上，應(yīng)該深入發(fā)掘各類課程的思政教育要素，沖破思政教育線性思維怪圈，發(fā)揮所有課程的立德樹人功能，把理論融入專業(yè)技術(shù)，通過專業(yè)技術(shù)詮釋思政道理，通過道理感化內(nèi)心，將思政教育和技能課、選修課和其他公共基礎(chǔ)課轉(zhuǎn)化為一個有機協(xié)調(diào)的立德樹人鏈條。要整合好選修課與除思政課外的公共基礎(chǔ)課的立德樹人功能，在通識教育中根植五育特色，將培養(yǎng)愛國精神、理想信念同職業(yè)院校特有的工匠精神共同整合為課程育人評定標準，圍繞頂層設(shè)計、培養(yǎng)方案、課程改革、育人主旨等方面進行課程立德樹人化重構(gòu)，強化時代精神的正向引領(lǐng),突顯立德樹人的價值使命。黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院深入落實“十四五”規(guī)劃立德樹人育人理念，筑牢課程思政建設(shè)頂層框架，通過優(yōu)化課程思政人才培養(yǎng)方案，打造愛國主義、工匠精神、職業(yè)素質(zhì)、鐵牛精神、安全教育、健康與法制“六維共育”課程內(nèi)容體系，構(gòu)建了具有職業(yè)特色的立德樹人育人模式。要加大對課程的立德樹人價值開發(fā)度，加強以專業(yè)技能知識與具體操作為載體的立德樹人工作，根據(jù)不同專業(yè)技能課屬性，分別挖掘課程中蘊含的思政教育元素與立德樹人資源，從教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源等方向探索職業(yè)院校的思政引領(lǐng)特殊規(guī)律。山東省濱州市技師學(xué)院將守好“課程思政”育人初心與德技雙馨的育人工作設(shè)立為立德樹人的核心目標，旨在以學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展為培養(yǎng)目標，強化專業(yè)技能，提升綜合素養(yǎng)，推進課程思政工作縱深化，立德樹人根本任務(wù)實踐化。3.2教師評定與學(xué)生證書創(chuàng)新設(shè)置之立德樹人獨辟蹊徑3.2.1綜合評定之“三師型”教師立德樹人育人支持應(yīng)以雙效收益的視角對“立德樹人”實踐進行向度把控，既包括對學(xué)生德育的培養(yǎng)，也包括對教師師德的建設(shè)?！笆奈濉币?guī)劃在教師隊伍建設(shè)方面強調(diào)，要推進建立高水平現(xiàn)代教師教育體系進程，強化師風(fēng)師德建設(shè)，優(yōu)化教師發(fā)展政策與管理體系，提高教師教書育人能力素質(zhì)。職業(yè)院校教師是否把對學(xué)生的德育作為自己的剛性責(zé)任，是決定立德樹人教育績效的關(guān)鍵因素。反思在現(xiàn)階段我國職業(yè)院校的教師育人現(xiàn)狀，不少“雙師型”教師雖然擁有系統(tǒng)的專業(yè)知識與實踐效益豐滿的技術(shù)操作能力，但是在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的育人目標下已顯得難以為繼，這是當下職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)亟需解決的問題?，F(xiàn)階段職業(yè)院?！半p師型”教師建設(shè)制度已初步成型，在“十四五”規(guī)劃教育方針引領(lǐng)下，應(yīng)強化教師立德樹人的功能，將對學(xué)生的立德樹人教育也作為教師考核的標準，打造“十四五”規(guī)劃下我國職業(yè)院校特有的“三師型”教師?！叭龓熜汀苯處煵粌H要有深厚的專業(yè)理論知識積淀和過硬的專業(yè)技術(shù)實踐能力，而且還應(yīng)有發(fā)揮立德樹人示范效應(yīng)與感化功能的教育能力，要將三者間內(nèi)在的相容性與互補性統(tǒng)一于日常的教學(xué)實踐活動中。全新的“三師型”教師隊伍建設(shè)是一項系統(tǒng)性的動態(tài)工程，職業(yè)院校要從實際出發(fā)，在宏觀規(guī)劃方面，要由高位推動進行系統(tǒng)的整體建設(shè)規(guī)劃，根據(jù)時代要求、教師職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)生立德樹人教育需求和院校實際情況來規(guī)劃科學(xué)的建設(shè)路徑；在教師培訓(xùn)方面，要彰顯職業(yè)院校教師專業(yè)特色，在此基礎(chǔ)上對教師的師德與立德樹人教育能力進行針對性培養(yǎng)，比如常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院加強思政教師與專業(yè)課教師的溝通交流，結(jié)合思政課教師周末大講堂、業(yè)務(wù)交流會、月度研討會等活動，推進專業(yè)課教師和思政教師的頭腦風(fēng)暴、集體研討、集體備課規(guī)劃，提升專業(yè)課教師立德樹人培育能力。在教師評價上對“三師型”教師進行單列考核指標，增強對“三師”型教師的認同度。充分整合社會資源，調(diào)動企業(yè)的合作培育積極性，由政府出臺政策為參與職業(yè)院?！叭龓熜汀苯處熍嘤钠髽I(yè)頒發(fā)立德樹人教育合作單位證明，在為參與企業(yè)提高社會口碑的同時，進一步激發(fā)校企合作活化能。3.2.2證書設(shè)置之“1+X+Y”學(xué)生多向度積淀認可“十四五”規(guī)劃在深化教育改革的章節(jié)中總結(jié)到，要深化新時代教育評價改革，建立健全教育評價制度和機制，加大學(xué)生愛國主義情懷與健康人格培育等立德樹人教育比重。在學(xué)校層面進行教育改革，離不開證書的培養(yǎng)質(zhì)量保證。證書可將經(jīng)歷與成果在時間上達到一種持續(xù)的狀態(tài)，從而使人產(chǎn)生一種跨時間的直覺體驗，在一定程度上抗衡了時間的不可逆性，形成諸如神圣、嚴肅的感知，從而銘記不可磨滅的永恒主題。職業(yè)院校1+X證書制度是促進學(xué)生個體職業(yè)生涯發(fā)展的現(xiàn)有制度基礎(chǔ)，為“十四五”規(guī)劃時期職業(yè)院校立德樹人精細化改革提供了證書制度基礎(chǔ)［9］。在“十四五”規(guī)劃教育理念回歸本源的大背景下，立德樹人的教育效果也應(yīng)與證書制度掛鉤，在職業(yè)院校1+X證書制度基礎(chǔ)上，納入立德樹人教育考核維度，打造全新的“1+X+Y”證書制度?！?”指學(xué)歷證書,是學(xué)生將學(xué)制系統(tǒng)內(nèi)的階段性教育學(xué)習(xí)任務(wù)完成后由學(xué)?；驒C構(gòu)頒發(fā)的文憑；“X”就是學(xué)生取得的各項職業(yè)技能等級證書；“Y”指的是學(xué)生通過各種途徑接受了高職特色的立德樹人教育并在綜合考評通過后取得的立德樹人教育證書?！?”是根基,“X”是“1”的延伸和強化，“Y”則是立德樹人培育的教育憑證，缺少了“Y”，前兩者都將缺乏說服力。“1+X+Y”證書體系與1+X證書體系并不是兩套平行的體系，而是將立德樹人教育作為樞紐進行融會貫通，將職業(yè)教學(xué)標準、職業(yè)技能等級標準與立德樹人培育進行對接，將立德樹人教育與職業(yè)技能等級考核與學(xué)歷教育相關(guān)專業(yè)課程考試相融合，同步教學(xué)，同步評價考試，將學(xué)生接受立德樹人教育的學(xué)習(xí)結(jié)果進行激勵、儀式化證明，為學(xué)生的未來發(fā)展提供信用加持與道德自信心，彌補國家資歷框架制度基礎(chǔ)性工程建設(shè)的德育短板。3.3文化活動、紅歌合唱與交互實踐之立德樹人活動多維渲染3.31整合特色資源進行文化立德樹人職業(yè)院校在推動立德樹人教育時要注意營造校園特色文化，把立德樹人與日常的生活聯(lián)系起來。我們應(yīng)腳站在文化高山之巔，探尋文化影響規(guī)律，把握文化運作方式，努力探索職業(yè)院校特色文化立德樹人的途徑。職業(yè)院校的特色文化是一種框架式架構(gòu)，這一系列的價值觀、禮儀與行動準則需要特殊的活動才能不斷深化，才能有意識的對學(xué)生進行文化渲染、文化育人。2021年4月，浙江杭州蕭山技師學(xué)院以各個時代的茶文化為背景，演繹茶道，品茶道古韻，著禮衣華服，享茶藝之美。將圍棋、古典民族舞、古箏等中華傳統(tǒng)藝術(shù)穿插其中，增加學(xué)生文化素養(yǎng)并拓寬學(xué)生文化視野，在校園生活中感受并傳承國學(xué)文化，充分發(fā)揮文化立德樹人效益。此外，根據(jù)職業(yè)院校所外地特點，找到合適的文化傳承載體，形成具有地方特色的文化，亦是職業(yè)院校文化立德樹人的一種途徑。2021年5月，江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院將本土紅色資源進行巧妙運用，創(chuàng)作原創(chuàng)紅色話劇《大義長爭》，推出“品讀紅色家書”廣播節(jié)目，服務(wù)地方紅色文化發(fā)掘，推動地方紅色文化入腦入人心。3.3.2依托紅色合唱體驗推動立德樹人只有將立德樹人教育理解成一個全校學(xué)生參與的共同育人過程時，學(xué)生的參與體驗才有意義。只有當學(xué)生在立德樹人教育過程中感受到了主人翁地位，他們才能產(chǎn)生歸屬感，才能從內(nèi)心深處去順應(yīng)立德樹人教育理念。要達到這樣的效果，就需要一個真正能夠動員學(xué)生的活動，讓學(xué)生通過參與找到熱枕、自我肯定以及共同價值目標。舉辦紅歌合唱活動是一項重大突破口。作為所有學(xué)生都可以參加的、面向社會的展示舞臺，紅歌合唱的價值導(dǎo)向?qū)τ诼殬I(yè)院校立德樹人教育來說是一種方向引領(lǐng)。通過精心選備的紅色歌曲，以學(xué)生為主體，進行高質(zhì)量、寬范圍的合唱活動，發(fā)揮紅歌合唱的育人渲染作用，激發(fā)學(xué)生主動參與立德樹人教育的積極性。2021年5月江西技師學(xué)院動員全校師生，舉行了唱支山歌給黨聽的紅歌演唱活動；同樣在2021年5月天津現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院充分整合學(xué)校少數(shù)民族特色，將學(xué)校各民族學(xué)生代表聚集在一起，用富有民族特色的音調(diào)傾情演唱《在燦爛的陽光下》。紅歌演唱也屬于非物質(zhì)性文化體驗，從另一種層面來講也是學(xué)生的全身心投入，與紅色正能量產(chǎn)生時空共融的沉浸式體驗，也將從身心雙向角度深化學(xué)生的理想感召度。3.3.3憑借校外實踐活動的交互感實現(xiàn)立德樹人職業(yè)院校學(xué)生社會實踐活動是學(xué)生擺脫社會交互真空的外延性嘗試。一方面，從學(xué)校教育與社會實踐的二元角度看，學(xué)生完整地進行了一次社會實踐活動，恰似經(jīng)歷了一次“輸入-輸出-輸入”的儀式，通過這種儀式的交互感來推動立德樹人教育，使其人生體驗、主人翁意識、積極心理、正能量積累產(chǎn)生良性轉(zhuǎn)變。2021年4月，湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立了美育志愿服務(wù)機制，成立“兒童義培俱樂部”、“設(shè)計下鄉(xiāng)志愿團隊”，開展“設(shè)計下鄉(xiāng)”農(nóng)村人居環(huán)境志愿服務(wù)，通過實際的交互感帶動對學(xué)生的立德樹人培育，通過實踐活動將對社會的貢獻效應(yīng)與對學(xué)生的育人效應(yīng)結(jié)合起來。另一方面，特殊的地域承載著到訪學(xué)生地域性的場景記憶，學(xué)生可以通過對回憶的復(fù)現(xiàn)進入特定時空的交互性體驗氛圍，從而滿足精神層次的立德樹人要求。2020年11月，遼寧工程技術(shù)大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院學(xué)生在貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣丙妹鎮(zhèn)敖里村進行了實地暑期實習(xí)，當?shù)赜凭玫募t色印跡，傳統(tǒng)風(fēng)味的文化底色與原汁原味的特色方言為實習(xí)學(xué)生帶來了跨域時間與空間的交互體驗感受，為往后學(xué)生的復(fù)盤體驗感傾注了立德樹人的精神孕育源泉。3.4國際拓展與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之立德樹人時代機遇把控3.4.1拓寬國際視野加速立德樹人國際化在“十四五”規(guī)劃下立德樹人培育理念引領(lǐng)下，中國職業(yè)院校需進一步放眼國際、匯聚資源、引領(lǐng)開啟職業(yè)院校立德樹人新篇章。將學(xué)生培養(yǎng)、師資建設(shè)、課程建設(shè)與國際接軌，通過拓寬國際視野加強對學(xué)生的立德樹人培育。分析以往職業(yè)院校國際合作交流的實踐案例，純粹由高位行政命令引領(lǐng)的模式與從底層托底推動的自發(fā)模式都很難實現(xiàn)國際發(fā)展的科學(xué)化建設(shè)，難以形成一定規(guī)模的影響［10］。要努力克服國際化內(nèi)生動力缺陷與部門協(xié)調(diào)不足，以獨有的中國特色職業(yè)院校姿態(tài)嵌入全球鏈接的職業(yè)院校國際合作關(guān)系網(wǎng)中，發(fā)揮國際交流立德樹人的延伸教育作用。山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極擴充國際交流合作的“朋友圈”，參與“一帶一路”建設(shè)，2020與2021年先后建立了個海外辦學(xué)項目，與世界相關(guān)高校深入交流，開展人才培養(yǎng)合作項目，拓寬立德樹人教育空間，共育全面發(fā)展型職業(yè)人才。此外，要找準立德樹人與國際交流的結(jié)合點，開辟中間道路，堅持立德樹人標準，向內(nèi)明確立德樹人育人要求，向外對標國際育人理念，結(jié)合中國特色，給予資源保障，建立育人長效合作機制。威海職業(yè)學(xué)院大力推進教育對外開放國際化戰(zhàn)略，與上合組織、“一帶一路”沿線國家和地區(qū)建立良好合作關(guān)系，形成立體化、高水平、特色鮮明的國際化立德樹人格局，拓寬學(xué)生國際眼界，拓展學(xué)生發(fā)展空間，增強學(xué)校立德樹人的彈性教育空間。3.4.2利用網(wǎng)絡(luò)資源開辟立德樹人新維度通常認為教學(xué)理念的覆蓋性、文化熏染的彌散性和育人環(huán)節(jié)的隱匿性是職業(yè)院校立德樹人的特征，涉及到學(xué)校物質(zhì)領(lǐng)域、精神精神和制度領(lǐng)域，但在互聯(lián)網(wǎng)貫穿于整個社會生活的當下，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是職業(yè)院校積極利用的有生資源［11］。開辟育人網(wǎng)絡(luò)道路應(yīng)是職業(yè)院校尋求立德樹人突破瓶頸的建設(shè)方向?！笆奈濉币?guī)劃表明，要發(fā)揮在線教育優(yōu)勢，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。職業(yè)院校要深化“互聯(lián)網(wǎng)+教育”教學(xué)模式變革，突破常規(guī)課堂的時空局限，把握好網(wǎng)絡(luò)課堂特性和職業(yè)院校辦學(xué)特色的交叉點。在進行學(xué)生教育時，在學(xué)習(xí)資源上要利用互聯(lián)網(wǎng)獲取最新行業(yè)與思政動態(tài)，彌補教材略的延遲滯后性，為師生立德樹人互動提供更豐富的可用資