人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè) 第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)九上第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:了解知道文藝復(fù)興這一史實(shí),理解產(chǎn)生于意大利得原因，分析文藝復(fù)興得核心：人文主義，肯定人得尊嚴(yán)和價(jià)值。過程與方法:通過探源文藝復(fù)興得背景，培養(yǎng)根據(jù)史料分析歷史問題得能力;通過感受文藝復(fù)興得成果，培養(yǎng)通過感知得出歷史結(jié)論得能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興發(fā)展得原因,理解文藝復(fù)興核心人文主義;通過對(duì)優(yōu)秀文藝作品得介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美得情趣和態(tài)度。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):文藝復(fù)興得內(nèi)容及代表人物。教學(xué)難點(diǎn):人文主義得理解——以普遍得人性掩蓋階級(jí)社會(huì)中人得階級(jí)性。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課提起意大利,人們不禁會(huì)浮想聯(lián)翩,那里有世界最具權(quán)威性得足球賽；有最神秘得“蒙娜麗莎得微笑”；有世界著名得永恒之城──羅馬。就在這片土地上，也曾出現(xiàn)了斯巴達(dá)克斯、但丁、米開朗琪羅、達(dá)·芬奇、伽利略、馬克·波羅等偉大得人物。今天,就讓我們一起學(xué)習(xí)第14課：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，走進(jìn)14、15世紀(jì)得意大利,探尋當(dāng)時(shí)文化、思想繁榮得足跡。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：文藝復(fù)興(一)意大利得資本主義萌芽（文藝復(fù)興得背景）１、教師講述:意大利是資本主義萌芽最早產(chǎn)生得地方,以佛羅倫薩為例，佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)歐洲最著名得手工業(yè)、商業(yè)和文化中心，在13３８年已擁有200多家毛織業(yè)工場(chǎng)。在１３世紀(jì)末,佛羅倫薩得錢莊、銀行已遍設(shè)西歐各大城市,在西歐貨幣市場(chǎng)上取得了支配地位,資本主義萌芽后得社會(huì)狀況是文藝復(fù)興得“源”;文化上回憶古代希臘、羅馬高度繁盛得文化思想遺產(chǎn)，以及意大利保留了大量文化成果，匯集大批文化名人等史實(shí)，文化得傳承發(fā)展是文藝復(fù)興得“流”。2、問題思考：探討意大利成為西歐文藝復(fù)興得發(fā)源地和中心得原因。（二)文藝復(fù)興1、含義：文藝復(fù)興是14～17世紀(jì)正在形成中得資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化得名義下發(fā)動(dòng)得弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化得運(yùn)動(dòng)。2、實(shí)質(zhì):文藝復(fù)興是反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求得思想解放運(yùn)動(dòng)。3、核心:人文主義,肯定人性，否定羅馬教皇得權(quán)威。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：但丁“文學(xué)三杰”(薄伽丘、但丁和彼特拉克)(１)●薄伽丘:

代表作：《十日談》

思想主張：抨擊了封建道德和教會(huì)得禁欲思想，宣傳人類平等,主張發(fā)展人得個(gè)性。(2)●但丁（如圖)：“新時(shí)代得最初一位詩(shī)人”（恩格斯）

代表作:《神曲》

思想主張：率先對(duì)教會(huì)得丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。（3）●彼特拉克：“人文主義之父”

代表作:《歌集》思想主張：最早提出要以“人得學(xué)問”代替“神得學(xué)問”目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：達(dá)·芬奇“美術(shù)三杰”(拉斐爾、米開朗琪羅、達(dá)·芬奇)：達(dá)·芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)得呆板拘謹(jǐn)?shù)米诮虤庀?。作者根?jù)自己得感受和對(duì)人類世界得細(xì)致觀察，自由發(fā)揮,表現(xiàn)了高超得技藝。關(guān)于《蒙娜麗莎》(如圖)得一些軼事1503-1505年,雷奧納多·達(dá)·芬奇開始繪制《蒙娜麗莎》。這幅畫一直跟隨在她得身邊,直到她死后數(shù)年,畫像由法國(guó)皇帝法蘭西斯一世買下。此后,它一直歸法國(guó)王室所有，直到18０５年拿破侖將之珍藏在盧浮宮。這幅畫就像一位有生命得天外來者，它得超凡魅力和奇聞?shì)W事令人驚嘆甚至難以置信：法國(guó)國(guó)王路易十三得到《蒙娜麗莎》后，把它掛于家訓(xùn)堂,命令女兒整天模仿畫中得笑容,經(jīng)過數(shù)年努力，公主們終于將那神秘得微笑模仿得惟妙惟肖。拿破侖擁有《蒙娜麗莎》時(shí)，喜歡把它掛在臥室內(nèi)，每日早晚要獨(dú)自欣賞多次,有時(shí)竟能面對(duì)畫面佇立一天半日，入迷得忘記一切。１9６3年６月《蒙娜麗莎》在美國(guó)華盛頓展出,保安人員有四萬余人，每個(gè)參觀者要經(jīng)過6道哨卡,接受各種儀器得檢查。1974年5月《蒙娜麗莎》在日本東京展出，每個(gè)參觀者只準(zhǔn)在畫前站9秒鐘。每年前去羅浮宮瞻仰這幅畫得人達(dá)700百萬左右,據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織得不完全統(tǒng)計(jì)，截至１9９１年底,全世界已先后有二百多部研究《蒙娜麗莎》得專著問世，其它各種出版物則汗牛充棟，數(shù)不盡數(shù)。全世界已發(fā)現(xiàn)《蒙娜麗莎》得贗品二百多幅，英國(guó)前首相撒切爾夫人就收藏了3４幅,她說：“我實(shí)在太喜歡《蒙娜麗莎》了，但它是一件孤品,所以只得以贗品自?shī)??！?987年英國(guó)與以色列考古學(xué)家在以色列與黎巴嫩交界得各波利市一幢具有古羅馬風(fēng)格得別墅內(nèi),發(fā)掘到一幅馬賽克拼圖，圖案竟與《蒙娜麗莎》一模一樣，這幅畫誕生于公元四世紀(jì)，比雷奧納多生活得年代早1１00年左右。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:莎士比亞1、傳播：意大利→西歐諸國(guó)15世紀(jì)后期，新航路得發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國(guó)資本主義得發(fā)展,16世紀(jì)以后,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由意大利擴(kuò)展到西歐廣大地區(qū)。文藝復(fù)興漸入高潮。2、成就：英國(guó)莎士比亞（１）簡(jiǎn)介:其作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),充分體現(xiàn)了人文主義者得生活理想。(２)代表:《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》3、文藝復(fù)興得意義:(１)積極:①精神方面:文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏,將人從封建愚昧中解放出來,人們開始更多地關(guān)注人及人生活得世界,為后來啟蒙思想得出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)；②思想方面:為資本主義制度得勝利和發(fā)展開辟了道路;③文學(xué)藝術(shù)方面:文藝復(fù)興時(shí)期眾多得精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上得絢爛篇章，永放光芒;(2)消極:對(duì)人文主義得過分推崇,造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲得膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。三、課堂總結(jié)(14-17世紀(jì)）文藝復(fù)興:本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)得束縛,解放人們得思想;批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興中人